導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇增強(qiáng)法治觀念的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【摘要】高中生是色社會(huì)主義法治建設(shè)的重要新生力量，高中生法律意識(shí)的強(qiáng)弱，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)能否長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)地發(fā)展。當(dāng)前的高中生雖然對(duì)于法律基本知識(shí)了解比較少，但擁有著一種樸素的守法意識(shí)，通常也有著更強(qiáng)烈的欲望，去了解更多的法律知識(shí)。因此，拓寬高中生了解和認(rèn)識(shí)法律知識(shí)的渠道，能夠幫助高中生更好地樹(shù)立起法治觀念。

【關(guān)鍵詞】高中生 法律意識(shí) 法治建設(shè)

在黨的十五大報(bào)告中提出了“依法治國(guó)”的基本戰(zhàn)略目標(biāo)，十六大又提出了“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的口號(hào)，依法治國(guó)既是社會(huì)文明進(jìn)步的重要根基，也是當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本需要。在中學(xué)時(shí)代，培養(yǎng)高中生的法律意識(shí)，不僅有利于學(xué)生更好地融入社會(huì)，適應(yīng)時(shí)展需求，也利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；從社會(huì)和國(guó)家的層面上來(lái)看，培養(yǎng)高中生的法律意識(shí)，有利于降低未成年人犯罪的可能性，維持法治社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

一、高中生法治意識(shí)的調(diào)查結(jié)果

為了充分了解當(dāng)前中國(guó)高中生法治意識(shí)的強(qiáng)弱，筆者分別從高中生對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度、對(duì)待法律的態(tài)度以及處理一些日常矛盾的方法等多個(gè)方面去了解高中生對(duì)于法律的看法，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，得出如下調(diào)查結(jié)果：

1、一般高中生，都具有樸素的守法意識(shí)。由于高中生接觸法律知識(shí)的途徑比較單一，一般只能通過(guò)電視、電腦或者報(bào)紙等途徑了解到一些基本的法律知識(shí)，缺乏對(duì)于法律系統(tǒng)全面的了解。此外，學(xué)校對(duì)于法律方面的宣傳比較少，使一些學(xué)生雖然知道法律的抽象概念，但并不了解具體的法律細(xì)節(jié)。尤其是在文理分科的學(xué)校，對(duì)于理科生來(lái)說(shuō)，他們的法律意識(shí)普遍要比文科生薄弱和匱乏。

然而，雖然一些高中生對(duì)于法律的具體內(nèi)容了解不夠，但是高中生普遍都有一種簡(jiǎn)單、樸素的守法意識(shí)，90%的被調(diào)查者認(rèn)為在發(fā)現(xiàn)自身行為觸犯法律時(shí)都會(huì)選擇立即停止這種行為，選擇遵守法律。

2、不同年級(jí)、不同學(xué)科的學(xué)生法律認(rèn)知差別較大。不同年級(jí)、不同學(xué)科的高中學(xué)生對(duì)法律的了解程度是不一樣的：文科的同學(xué)會(huì)比理科的同學(xué)更了解法律常識(shí)，而高年級(jí)的同學(xué)會(huì)比低年級(jí)的同學(xué)了解程度更深。比如，高三的文科生已經(jīng)上過(guò)一門叫做《生活中的法律常識(shí)》的選修課，所以，這些學(xué)生對(duì)于法律的認(rèn)知是比較系統(tǒng)而全面的，生活中的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)也是比較強(qiáng)的。

3、法律至上的法治觀念尚未在高中生群體中完全建立。通過(guò)調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)：雖然，在高中生中普遍都認(rèn)為法律是生活中一門非常重要的知識(shí)，但也并不是所有的同學(xué)都認(rèn)識(shí)到了法律的基礎(chǔ)性、根基性的作用，即法律至上主義。在調(diào)查中，有70%左右的學(xué)生認(rèn)為，在日常生活中如果遇到問(wèn)題，會(huì)選擇利用法律去解決實(shí)際問(wèn)題，他們大部分都相信法律是公正的和公平的，當(dāng)然也有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)選擇不作為或者會(huì)通過(guò)其他的手段去解決所面臨的問(wèn)題。

4、在具體的法律規(guī)范中，高中生對(duì)于實(shí)體法的興趣顯然多于程序法。造成這樣的原因，一方面在于程序法本身就不如實(shí)體法那么生動(dòng)、有趣，可以吸引更多的高中生去學(xué)習(xí)；另一方面在日常大眾媒體的法律宣傳中，對(duì)實(shí)體法的宣傳也多于程序法，使高中生在接受法律知識(shí)灌輸?shù)臅r(shí)候，被動(dòng)地接受了更多的實(shí)體法，而較少地接觸到程序法的內(nèi)容。

二、增強(qiáng)高中生法律意識(shí)的途徑

1.發(fā)揮高中思想政治課的法律教育功能。思想政治課承擔(dān)著對(duì)高中生進(jìn)行法律教育的重要任務(wù)，在培養(yǎng)高中生法律意識(shí)、傳授法律知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，思想政治老師發(fā)揮了積極的導(dǎo)向作用。在當(dāng)前思想政治的通用教材中，《生活中的法律常識(shí)》是一本能夠直接培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生法律觀念的教材，但在日常的實(shí)際教學(xué)中，有很多政治老師因?yàn)檫@是一門選修課程而不重視對(duì)這門課的講授。因此，在以后的政治教學(xué)中，政治老師不僅要重視《法律常識(shí)》這門課的教授，也更要在其他的政治教材的講解中，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和政治生活等教材的講解中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去樹(shù)立相關(guān)領(lǐng)域的法律知識(shí)和法律意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生使用法律手段去解決自己在日常生活中可能會(huì)遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題和文化問(wèn)題，維護(hù)自己的合法權(quán)益，遵守法律秩序。

2、拓寬學(xué)生了解法律知識(shí)、樹(shù)立法律意識(shí)的渠道。在現(xiàn)代高中生的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)必不可少的工具。在互聯(lián)網(wǎng)信息迅猛發(fā)展的背景下，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，也是幫助他們應(yīng)對(duì)良莠不齊網(wǎng)絡(luò)信息的重要方式。幫助學(xué)生拓寬認(rèn)識(shí)法律的途徑，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面的積極參與：學(xué)?？梢酝苿?dòng)高中法律教師專業(yè)的發(fā)展、重視依規(guī)治校、依法治校，切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)學(xué)校的規(guī)章制度，使高中生在學(xué)校生活中能夠切實(shí)體會(huì)到法治和規(guī)范的重要性；各種大眾媒體則要正確引導(dǎo)高中生去關(guān)注社會(huì)上熱點(diǎn)的法治事件，加強(qiáng)對(duì)于法律方面新聞的報(bào)道，讓更多的高中生能夠在日常的生活中有更多的機(jī)會(huì)去了解到更多的法律知識(shí)，感受到日常生活中切實(shí)存在的法治建設(shè)的氛圍；在日常的家庭生活中，高中生的家長(zhǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，自己主動(dòng)樹(shù)立起法治觀念，才能更好地去教育孩子認(rèn)識(shí)法律、了解法律。

對(duì)于高中生的法律教育，應(yīng)該更多地考慮到處在青春期的高中生自身的特點(diǎn)，法律教育不應(yīng)該是一味的說(shuō)教和被動(dòng)的灌輸，而應(yīng)該是同孩子平等的溝通和交流，共同學(xué)習(xí)法律知識(shí)，共同樹(shù)立和增強(qiáng)法律觀念。

三、結(jié)語(yǔ)

高中生作為當(dāng)前中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和法治社會(huì)的重要儲(chǔ)備力量，他們法律意識(shí)和法治觀念的強(qiáng)弱，在很大程度上影響著我國(guó)法治社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。而培養(yǎng)和樹(shù)立高中生的法律觀念并不是一個(gè)單一的一蹴而就的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面的通力合作，以期為高中生營(yíng)造一個(gè)良好的法治氛圍。當(dāng)然，在所有的外部因素都具備的條件下，如何樹(shù)立起自己的法律觀念，則需要高中生自己去更好地學(xué)習(xí)和了解法律，自覺(jué)地知法、守法、懂法、用法，為中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊燕渝.關(guān)于法律意識(shí)對(duì)中學(xué)生的保護(hù)作用的探索[J].法制與社會(huì)，2013（2）.

篇2

1、公民法制教育的普及率高與法制理念樹(shù)立情況不容樂(lè)觀之間的矛盾

在法律知識(shí)與法律理念普及的問(wèn)題上，法律知識(shí)的獲得并不難，難的是法律理念的樹(shù)立和法律素質(zhì)的養(yǎng)成。我們?cè)?jīng)認(rèn)為普法就對(duì)法律條文的傳授，所以在歷次的普法活動(dòng)中都只是注重公民學(xué)到多少部法律，記住了多少法律條文，而忽視法律理念的植入。我國(guó)這種“至上而下”的法律宣傳方式是基于我國(guó)公民法律知識(shí)缺乏和法律意識(shí)荒蕪的現(xiàn)實(shí)，這種大規(guī)模的普法“造勢(shì)”也的確在一定程度上扭轉(zhuǎn)了對(duì)法律感覺(jué)相對(duì)陌生的普通中國(guó)人的觀念，讓他們初步地領(lǐng)悟到了法在自己生活中的重要性。然而，這只能治標(biāo)而不能治本，法律條文再背得滾瓜爛熟，而缺乏必要的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)公民法律意識(shí)的樹(shù)立和法律素質(zhì)的提高也還是于事無(wú)補(bǔ)。

2、人民群眾對(duì)法律知識(shí)的渴求與法律宣傳內(nèi)容、途徑、手段過(guò)于單一之間的矛盾

隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的利益關(guān)系趨于復(fù)雜，各種矛盾也將趨于多發(fā)和復(fù)雜，人民群眾對(duì)于法律知識(shí)的渴求也將越加強(qiáng)烈。盡管我們的法律宣傳取得一定成效，但還存在偏差，集中體現(xiàn)在：有些法律宣傳并不貼近人民群眾，沒(méi)有把人民群眾的需求放在第一位，對(duì)于與公民生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育還不夠；普法教育依然把教育老百姓如何履行法律義務(wù)放在首位，較為忽視權(quán)利方面的教育；法律宣傳的形式仍然過(guò)于單一，依舊以傳統(tǒng)的“擺（擺攤法律咨詢）、講（講法制課）、賽（法律知識(shí)競(jìng)賽）、考（法律知識(shí)考試）”為主，而忽視了公眾對(duì)普法形式需求的多樣化。

3、全民法制觀念、意識(shí)的不斷增強(qiáng)與針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家工作人員普法還有差距之間的矛盾。

經(jīng)過(guò)二十年的努力，全民的法制觀念和法制意識(shí)得到了明顯增強(qiáng)，全社會(huì)法治化管理水平明顯提高。但與此相對(duì)應(yīng)，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公務(wù)人員的普法仍然有較大差距，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公務(wù)人員法律素質(zhì)依然不高，在嚴(yán)格、公正、規(guī)范、文明執(zhí)法方面做得不夠，執(zhí)法違法、執(zhí)法犯罪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，造成對(duì)社會(huì)法律秩序的嚴(yán)重破壞，使得一般公民對(duì)法律的信任下降，破壞了和諧社會(huì)的建立。固然這不盡是普法工作沒(méi)做好的原因，但其中不少案件確實(shí)反映出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公務(wù)人員法治觀念淡漠，社會(huì)管理機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制存在漏洞，社會(huì)法治化管理程度不高，依法決策和管理的意識(shí)不強(qiáng)。

二、如何解決上述矛盾，使法制宣傳更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，需要我們認(rèn)真的思考和努力的實(shí)踐：

1、要授之以“魚”，更要授之以“漁”，樹(shù)立現(xiàn)代法制觀念、崇尚法治這一中心，在社會(huì)上真正樹(shù)立起憲法和其他法律的權(quán)威

這里面的“漁”和“魚”分別指的是法律制度、知識(shí)和法律觀念、意識(shí)。好的法律制度和法律知識(shí)不能替代法律意識(shí)，普及法律應(yīng)該涉及更深的層次，既要解決普及法律知識(shí)的問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)解決法律素質(zhì)、法治精神的問(wèn)題，只有這樣才是讓人民群眾自覺(jué)自動(dòng)地學(xué)法守法的根本保證。為完成建設(shè)法治國(guó)家這一過(guò)程，必須樹(shù)立法制觀念這個(gè)核心。首先要倡導(dǎo)政府依法行政。政治活動(dòng)應(yīng)該倡導(dǎo)法治反對(duì)人治，堅(jiān)持依法制約權(quán)力，保障權(quán)利，根治權(quán)力腐敗問(wèn)題。同時(shí)需要人們用自己的行動(dòng)推動(dòng)政府行為受法制約?，F(xiàn)代法治以權(quán)利為本位，也就是尊重公民作為法律關(guān)系主體的資格和地位，強(qiáng)調(diào)法治的力量和作用就在于充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮作為社會(huì)主體及法律關(guān)系主體的廣大人民群眾的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。崇尚法治就是要著眼于從人的內(nèi)在需要出發(fā)來(lái)規(guī)范、調(diào)整和引導(dǎo)人的自覺(jué)的社會(huì)行動(dòng)和行為，自覺(jué)地維護(hù)法律的尊嚴(yán)。憲法作為我們國(guó)家的根本大法，重要性毋庸質(zhì)疑。因此，我們要繼續(xù)通過(guò)深入開(kāi)展法制宣傳教育，積極引導(dǎo)廣大人民群眾重點(diǎn)學(xué)習(xí)憲法和基本法律，堅(jiān)持把憲法的學(xué)習(xí)宣傳作為普法工作的長(zhǎng)期任務(wù)，著力提高廣大人民群眾學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的意識(shí)，樹(shù)立憲法至上、法律面前人人平等、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的基本觀念，提高依照憲法和法律維護(hù)合法權(quán)益、參與管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)由提高全民法律知識(shí)向提高全民法律意識(shí)再向提高全民法律素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，用法治來(lái)推進(jìn)政治文明建設(shè)。

2、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，著力于公民法律素質(zhì)的提高

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)原則，其本質(zhì)和核心是以人為本。法制宣傳教育工作也應(yīng)貫徹和體現(xiàn)這一原則，要把提高公民法律素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為普法教育工作目標(biāo)之一。在法制宣傳教育的內(nèi)容上，應(yīng)把滿足公民的法律需求作為根本出發(fā)點(diǎn)，加大與公民生活密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育，結(jié)合公民在日常生活中反映出來(lái)的具有普遍性的法律問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳教育，切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益。以往在普法內(nèi)容的選取上，往往偏重于新頒布什么法律法規(guī)就一味地宣傳什么；或是急功近利的氛圍相當(dāng)濃厚，出現(xiàn)什么社會(huì)問(wèn)題就向百姓“強(qiáng)行灌輸”與之相關(guān)的法律法規(guī)。這絕不是我們進(jìn)行法制宣傳教育的目的之所在。

普法不僅僅是“靜態(tài)”的法律條文和法律知識(shí)的普及，更重要的是通過(guò)傳遞各種法制信息，使社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和人們生活達(dá)到“動(dòng)態(tài)”的法治普及。要承認(rèn)和重視法制宣傳教育對(duì)象人群的個(gè)體特征，針對(duì)不同對(duì)象采取不同的教育形式，施以不同的教育內(nèi)容。因?yàn)槠辗▽?duì)象層次不一、需求不同、接受能力也不盡相同，因此，普法除了普及一些適用于公眾的普遍的法律知識(shí)、法治思想和法治方法之外，更重要的是要根據(jù)不同對(duì)象的層次、不同的文化和宗教背景、不同的受教育程度群體等特點(diǎn)，在現(xiàn)代法律理念引導(dǎo)下，施以不同的法制教育內(nèi)容。

與此同時(shí)，國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員更應(yīng)率先垂范。曾在一本書中看到這么一段話，覺(jué)得很有道理：“國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法辦事、司法機(jī)關(guān)和司法人員秉公執(zhí)法的行為就是最好的法制宣傳教育，并且勝過(guò)上百次的說(shuō)教?！睂?duì)普通的百姓要讓他們知道法律所賦予他們的權(quán)利，而不是單純地強(qiáng)調(diào)法律義務(wù)，充分體現(xiàn)以人為本的人文精神，提升法律的權(quán)威和感召力，使人們能切身感受到法律在政治、經(jīng)濟(jì)及日常生活中的作用。只有這樣，才能使群眾變被動(dòng)地接受法律教育為主動(dòng)地學(xué)習(xí)法律，使學(xué)法成為人們生活的內(nèi)在需求。從歷次普法的實(shí)際效果看，宣教內(nèi)容在過(guò)度強(qiáng)化實(shí)用性的同時(shí)缺乏其應(yīng)有的針對(duì)性。理念的偏差必然導(dǎo)致普法內(nèi)容的片面性甚至公民法律素養(yǎng)的畸形和社會(huì)法治環(huán)境的變異。普法教育要以適應(yīng)于公眾掌握、滿足公眾需要作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

3、樹(shù)立創(chuàng)新思想，創(chuàng)新普法宣傳形式

形式創(chuàng)新是法制宣傳教育工作創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)手段，是實(shí)現(xiàn)法制宣傳教育工作現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的保障。在以往的普法活動(dòng)中，我們傳統(tǒng)的“擺、講、賽、考”等方式在一定的時(shí)期取得了一定的成效，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)思想觀念的變化，公眾對(duì)普法形式的需求多樣化，普法不應(yīng)該是單向灌輸，而應(yīng)根據(jù)受眾的需要和心理特點(diǎn)開(kāi)展普法，善于開(kāi)發(fā)新穎的形式和利用現(xiàn)代科技手段。

篇3

（咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽(yáng) 712000）

摘要：目前，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。因此，應(yīng)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，根據(jù)高職會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)中重視專業(yè)知識(shí)傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)、忽視職業(yè)道德培養(yǎng)與法治教育的問(wèn)題，在重新認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法治的關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討強(qiáng)化高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞 ：高職；會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；法治；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）01-0155-03

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范主要包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等。2000年7月1日施行的《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第三十九條明確規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)?！睂ｉT為會(huì)計(jì)行業(yè)立法，本身就說(shuō)明會(huì)計(jì)行業(yè)法治是剛性的，而且具有不可逾越的底線。但是，目前從事財(cái)務(wù)工作的會(huì)計(jì)人員遵守職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。部分會(huì)計(jì)人員法律意識(shí)不強(qiáng)，職業(yè)道德觀念淡薄，違規(guī)操作、造假賬，導(dǎo)致財(cái)務(wù)信息失真，惡性經(jīng)濟(jì)犯罪案件時(shí)有發(fā)生。這些與財(cái)會(huì)內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制不健全，監(jiān)督職能弱化有十分重要的關(guān)系，除了給經(jīng)濟(jì)工作帶來(lái)一定的風(fēng)險(xiǎn)外，也會(huì)給企業(yè)組織、銀行和國(guó)家造成重大的經(jīng)濟(jì)損失。有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，每年約有10萬(wàn)左右畢業(yè)生進(jìn)入會(huì)計(jì)職業(yè)隊(duì)伍。因此，對(duì)在校會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法治教育是一種必須的源頭教育，具有十分重要的意義。

高職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德和法治教育存在的問(wèn)題

高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制教育比較薄弱，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

在課程設(shè)置上，會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程處于較為邊緣的地位 高職院校在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，由于對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)專業(yè)教育中的重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程的設(shè)置與設(shè)計(jì)有很大缺陷。首先，部分高職院校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德課被思想道德與法律基礎(chǔ)課代替，而且由政治理論課教研室負(fù)責(zé)組織教學(xué)。從形式上看，主要承擔(dān)對(duì)學(xué)校全體學(xué)生的思想教育和職業(yè)道德教育，但授課教師往往對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范與《會(huì)計(jì)法》知之甚少，所選用的教材與所涉及的道德教育基本上與會(huì)計(jì)專業(yè)無(wú)關(guān)。其次，由專業(yè)課教研室負(fù)責(zé)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，很少有學(xué)校把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為單獨(dú)一門課程納入會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系。有一部分學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)課程雖然涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但是，由于課時(shí)及課程內(nèi)容所限，專業(yè)教師很難講透。再次，一般院校由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)學(xué)生的養(yǎng)成教育，很少把學(xué)生的日常表現(xiàn)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)。從形式上看，思想道德與法律基礎(chǔ)課、各種專業(yè)課及學(xué)生管理似乎都與職業(yè)道德教育有關(guān)，但從實(shí)質(zhì)內(nèi)容上看都難以讓學(xué)生接受會(huì)計(jì)工作中真正需要學(xué)習(xí)的職業(yè)道德內(nèi)容，會(huì)計(jì)的法制教育就更談不到了。可見(jiàn)，在高職教育教學(xué)中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法制教育沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。

對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須進(jìn)行職業(yè)道德和法治教育的意識(shí)淡薄 長(zhǎng)期以來(lái)，由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治教育課程在高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系中的邊緣化，使得教師與學(xué)生都輕視職業(yè)道德和法治教育。一部分人認(rèn)為職業(yè)道德和法制教育隸屬于思想品德教育范疇，既然課程設(shè)置中有思想品德和法律基礎(chǔ)課，也就不需要再進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制教育了。也有一部分人認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制教育與會(huì)計(jì)專業(yè)教育是風(fēng)牛馬不相及的事情，只要有高超的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)就能做好會(huì)計(jì)工作。高職院校在會(huì)計(jì)專業(yè)建設(shè)與專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，十分重視實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)及學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)和考核，但是，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和專業(yè)技能的提高，就忽視了對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制意識(shí)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制的感性認(rèn)識(shí)，也忽視了職業(yè)道德和法制意識(shí)對(duì)于一個(gè)職業(yè)會(huì)計(jì)的重要性。這樣的教育與教學(xué)，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在校期間沒(méi)有樹(shù)立起會(huì)計(jì)的職業(yè)道德觀念、會(huì)計(jì)的法律意識(shí)、職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、保密意識(shí)及責(zé)任意識(shí)。因此，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)之后，面臨實(shí)際工作中的道德沖突時(shí)，就會(huì)感到無(wú)所適從。

對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法治的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清 道德與法律關(guān)系密切，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)就涉及它們的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性往往會(huì)影響我們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法治關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。在一般意義上，不難認(rèn)識(shí)道德觀念與法律意識(shí)具有同一屬性而且相互聯(lián)系，也不難認(rèn)識(shí)道德規(guī)范與法律規(guī)范之間有所重疊而相互包容。也就是說(shuō)，凡法律禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為；凡法律要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。而在會(huì)計(jì)專業(yè)的范疇里，兩者在發(fā)生關(guān)系的過(guò)程中，不僅是相互包容、相互補(bǔ)充，更重要的是相互作用，體現(xiàn)了高度的一致性。這種一致性體現(xiàn)在違反會(huì)計(jì)法律制度時(shí)，一定會(huì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德，會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，即堅(jiān)守會(huì)計(jì)法律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的底線，失去這個(gè)底線，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德是很難形成和堅(jiān)持的。這種一致性要求高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)在進(jìn)行職業(yè)道德教育的同時(shí)，一定要以法治教育為基礎(chǔ)，法律基礎(chǔ)教育一定要切合會(huì)計(jì)專業(yè)的特殊性。

加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德與法治教育的對(duì)策

建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的會(huì)計(jì)專業(yè)師資隊(duì)伍 要保證能充分體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治教育的人才培養(yǎng)模式的有效運(yùn)行，關(guān)鍵取決于高職院校的教師隊(duì)伍素質(zhì)水平。高職院校必須建設(shè)一支數(shù)量上適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模要求，學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)與職稱結(jié)構(gòu)合理，具有較高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍。教師隊(duì)伍要適應(yīng)人才培養(yǎng)模式改革，根據(jù)職業(yè)道德和法治教育的需要，要按照開(kāi)放性和職業(yè)性的要求，增加會(huì)計(jì)專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷教師的比例，安排會(huì)計(jì)專業(yè)教師到企業(yè)財(cái)會(huì)部門進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，積累企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，搜集會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法規(guī)執(zhí)行方面的典型案例。同時(shí)，要聘請(qǐng)企事業(yè)單位財(cái)會(huì)部門的會(huì)計(jì)專業(yè)人員到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，逐步提高兼職教師的比例，聘請(qǐng)專家、學(xué)者定期為學(xué)生舉辦有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德、法律及人生觀等方面的專題講座，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治教育融入每位教師的教學(xué)活動(dòng)之中，逐步成為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，滲透到會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治教育中。

在專業(yè)課程體系中，設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法治教育課程，在專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德與法治教育 根據(jù)高職會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案與要求，在會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系中，應(yīng)專門開(kāi)設(shè)“會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法規(guī)”課程。通過(guò)該課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法的主要內(nèi)容，使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，熟悉會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，培養(yǎng)會(huì)計(jì)的職業(yè)理想，樹(shù)立職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)法治觀念，為畢業(yè)后從事會(huì)計(jì)職業(yè)打好道德和法律基礎(chǔ)?！皶?huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法規(guī)”課的教學(xué)可以采取案例教學(xué)、課堂討論等方法。在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生鑒別是非能力和解決道德與法律沖突能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和法治教育是每一位會(huì)計(jì)專業(yè)教師的職責(zé)。在專業(yè)課中，教師可以通過(guò)案例教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德教育和法治教育。例如，在講授“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”課時(shí)，首先，應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)管理在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要性；其次，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際案例設(shè)計(jì)課程。例如，講存貨計(jì)價(jià)，在物價(jià)上漲時(shí)采用后進(jìn)先出法符合謹(jǐn)慎性原則，若某一企業(yè)采用先進(jìn)先出法，則會(huì)虛增利潤(rùn)和資產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)務(wù)信息失實(shí)。又如，在“稅務(wù)實(shí)務(wù)”教學(xué)中，要向?qū)W生傳授基本的稅收法律常識(shí)。講到稅收業(yè)務(wù)處理時(shí)，教師應(yīng)教育學(xué)生按照稅法規(guī)定的要求處理業(yè)務(wù)。在講授“稅收征收管理法”時(shí)，可運(yùn)用案例教學(xué)向?qū)W生表明不按期納稅、偷稅、漏稅等違反稅法的行為是要受到法律制裁的，使學(xué)生樹(shù)立正確的納稅意識(shí)。

通過(guò)實(shí)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法治觀念 會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)包括企業(yè)見(jiàn)習(xí)、會(huì)計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)及頂崗實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)整個(gè)工作流程與工作職責(zé)，是一個(gè)非常好的途徑。在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，由于學(xué)生剛剛接觸到會(huì)計(jì)的實(shí)際工作，可以讓學(xué)生體驗(yàn)其未來(lái)將要從事工作的重要性和艱巨性。在實(shí)習(xí)崗位上，可以使學(xué)生了解堅(jiān)持職業(yè)道德和法律意識(shí)的必要性，促進(jìn)其職業(yè)情感、道德意志及法治觀念的形成。頂崗實(shí)習(xí)是會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分。在頂崗實(shí)習(xí)中，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要抓住學(xué)生與生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際一線勞動(dòng)者及單位負(fù)責(zé)人密切接觸的機(jī)會(huì)，進(jìn)行以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)內(nèi)容的會(huì)計(jì)職業(yè)道德與法律教育，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守法律、重質(zhì)量、求效率的意識(shí)。要教育學(xué)生向?qū)嵙?xí)單位的師傅學(xué)習(xí)技藝，錘煉吃苦耐勞的意志，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，培養(yǎng)職業(yè)道德情操和法律意識(shí)。頂崗實(shí)習(xí)時(shí)，教師要特別注意以下問(wèn)題：（1）要選擇好的企業(yè)，對(duì)某些在行政管理上法治意識(shí)淡薄，會(huì)計(jì)監(jiān)督制度缺位，有虛賬、假賬現(xiàn)象的企業(yè)要盡量規(guī)避。（2）要增強(qiáng)防范意識(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)單位負(fù)責(zé)人和會(huì)計(jì)人員有違背職業(yè)道德和法律規(guī)范的行為，要及時(shí)進(jìn)行消解，避免使學(xué)生產(chǎn)生意識(shí)上的困惑。（3）要讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理性面對(duì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化職業(yè)道德和法治觀念，養(yǎng)成良好的素質(zhì)，堅(jiān)定融入現(xiàn)實(shí)并逐漸與現(xiàn)實(shí)融合的信念。

開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和法治意識(shí)培養(yǎng) 要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善圖書館、學(xué)生活動(dòng)中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場(chǎng)等校園文化設(shè)施，建設(shè)平安、健康、文明、和諧的校園，努力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情操和法律意識(shí)。首先，教師可以為學(xué)生訂閱一些財(cái)會(huì)方面的報(bào)刊、雜志，引導(dǎo)學(xué)生訪問(wèn)一些職業(yè)道德與法制專家的博客網(wǎng)站，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際讓學(xué)生經(jīng)常關(guān)注，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在現(xiàn)實(shí)生活中識(shí)別和判斷虛假會(huì)計(jì)信息，教會(huì)學(xué)生如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑。學(xué)生的職業(yè)判斷能力提高了，職業(yè)道德水平和法律意識(shí)也就會(huì)逐步提高。會(huì)計(jì)專業(yè)班級(jí)要開(kāi)展豐富多彩、積極向上的會(huì)計(jì)職業(yè)技能競(jìng)賽、文明風(fēng)采競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及工作體驗(yàn)等活動(dòng)，開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，寓職業(yè)道德和法治教育于校園文化活動(dòng)之中，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)提供平臺(tái)。

單純靠講解和說(shuō)教是很難使學(xué)生形成職業(yè)道德和法律觀念的，學(xué)校必須在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)提出要求。專業(yè)教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，潛移默化地使會(huì)計(jì)職業(yè)道德和法制意識(shí)深入學(xué)生心靈深處，通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的榜樣力量培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人才。

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篇4

【關(guān)鍵詞】法制教育重要性； 法制教育現(xiàn)狀 ；探索；多種途徑

我國(guó)的技工教育是青少年學(xué)生在中等職業(yè)教育中接受的一種學(xué)校教育。學(xué)生在初中和高中階段，由于升學(xué)壓力和沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不可能投入過(guò)多的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)生在完成技工教育后就要走向工作崗位，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，成為勞動(dòng)者和建設(shè)者。因此，在技工教育階段加強(qiáng)相關(guān)法制教育，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和順利融入社會(huì)都有重要的指導(dǎo)作用。

技工學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)法制教育，傳授法律知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，使學(xué)生理解并接受權(quán)利義務(wù)原則和法律面前人人平等、依法辦事等基本的法治觀念，使法律成為指導(dǎo)自己辨別是非，確定自身行為規(guī)范的重要依據(jù)。通過(guò)法制教育，使技校學(xué)生成為具有現(xiàn)代法治觀念的合格公民。

1 技工學(xué)校法制教育的重要性

1.1 是我國(guó)依法治國(guó)方略的需要. 我國(guó)憲法提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略。依法治國(guó)需要樹(shù)立全民法制信仰，全民的法律意識(shí)水平是一個(gè)法制國(guó)家的重要標(biāo)志。青少年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，技工學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，向社會(huì)輸送具有專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能的社會(huì)成員，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，從而使整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，為建立法治國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2 是當(dāng)前技工教育的現(xiàn)實(shí)需要.由于我國(guó)教育體制的發(fā)展和改革，目前技工教育學(xué)校的生源素質(zhì)相對(duì)于高中和大學(xué)學(xué)生普遍低一些，技工學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)令人擔(dān)憂是不能回避的事實(shí)。相對(duì)而言，學(xué)生文化課成績(jī)差，學(xué)習(xí)熱情不高，有一些不良的行為習(xí)慣，對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)比較消極。如果進(jìn)入技工學(xué)校之后得不到正確引導(dǎo)，就容易產(chǎn)生極端的心理，個(gè)別學(xué)生甚至產(chǎn)生違法行為。技工學(xué)校既是違法犯罪的高發(fā)區(qū)域，也應(yīng)當(dāng)是預(yù)防青少年學(xué)生犯罪工作的重點(diǎn)區(qū)域。

2 目前技工學(xué)校法制教育的現(xiàn)狀

2.1 法制教育的目標(biāo)有偏頗.就全民普法工作來(lái)說(shuō)，塑造現(xiàn)代公民的法律意識(shí)，形成公民的法津精神和對(duì)法律的信念是普法教育的根本。然而，目前技工學(xué)校法制教育大多停留在法律知識(shí)的灌輸階段，忽視了培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)這個(gè)更重要的目標(biāo)。雖然掌握法律知識(shí)是遵守法律的基礎(chǔ)和前提，但是僅僅具備法律知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備法律意識(shí)才能自覺(jué)遵守法律，并運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)利。但是，目前很多技工學(xué)校把加強(qiáng)法制教育限定在學(xué)生“不出事”的目標(biāo)上，認(rèn)為只要學(xué)生不犯罪，其他的都不重要，這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的。

2.2 教育教學(xué)方法簡(jiǎn)單陳舊.雖然很多技工學(xué)校都不同程度地開(kāi)展了法制教育，增設(shè)了法制課程，但是大多數(shù)技工學(xué)校的法制教育往往局限于課堂教學(xué)，局限于法律知識(shí)的傳授，局限于教師的講授灌輸，嚴(yán)重缺乏活動(dòng)課程，缺乏法律知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，缺乏對(duì)學(xué)生解決法律問(wèn)題能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生法律意識(shí)和法治觀念的培養(yǎng)。這種課堂填鴨式教育教學(xué)方法簡(jiǎn)單陳舊，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性非常差，造成法制教育的效果大打折扣。

3 如何加強(qiáng)技工學(xué)校的法制教育

在技工學(xué)校的法制教育中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到法制教育的重要性，合理安排法制教育的課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容，積極開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，探索多種教育途徑，大力建設(shè)具有專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍。嚴(yán)格依照“依法治?！钡脑瓌t，在開(kāi)展各項(xiàng)工作與活動(dòng)時(shí)要依法進(jìn)行，自覺(jué)遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，營(yíng)造良好的法制教育環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)校日常學(xué)習(xí)和生活中，潛移默化地接受法制教育與法律熏陶。具體來(lái)講，加強(qiáng)技工學(xué)校的法制教育，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

3.1 增強(qiáng)法制教育的觀念，增加法制教育的課時(shí)安排.法律作為一門學(xué)科，具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系。法制教育必須有一定的課程設(shè)計(jì)和課時(shí)安排加以保障。沒(méi)有相應(yīng)課程、課時(shí)的法制教育很難取得實(shí)際效果。目前，技工學(xué)校法律課程的內(nèi)容大致包括兩方面：第一，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，其中法律部分包括憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等內(nèi)容；第二，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相關(guān)的專業(yè)法律知識(shí)，如企業(yè)法、公司法、會(huì)計(jì)法、稅法、票據(jù)法、證券法、銀行法、合同法、廣告法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等。

目前，雖然大多數(shù)技工學(xué)校都開(kāi)設(shè)了法律課程，規(guī)定了課時(shí)數(shù)，但從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，在規(guī)定課時(shí)內(nèi)很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

以我們學(xué)校為例，作為德育基礎(chǔ)課的《道德法律與人生》每周2課時(shí)，一學(xué)期約計(jì)40課時(shí)。這門課程的內(nèi)容分成兩個(gè)部分，一部分是思想道德修養(yǎng)，一部分是法律基礎(chǔ)知識(shí)。其中，法律包括憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等內(nèi)容，法律部分在整個(gè)教學(xué)中所占的課時(shí)比例較小，根本無(wú)法在這么短的時(shí)間內(nèi)完成，因此，每一部分都是蜻蜒點(diǎn)水一帶而過(guò)?；镜闹R(shí)傳授都成問(wèn)題，能力的培養(yǎng)以及法治精神的培養(yǎng)就更無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。

另外，作為專業(yè)基礎(chǔ)課的《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》每周4課時(shí)，一學(xué)期約計(jì)80課時(shí)。但是經(jīng)濟(jì)法包含的公司法、合伙企業(yè)法、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法、外商投資法、合同法、勞動(dòng)法、會(huì)計(jì)法、稅法、票據(jù)法、證券法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法等內(nèi)容，根本無(wú)法在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)。學(xué)生對(duì)此也很有意見(jiàn)，經(jīng)常問(wèn)老師為什么教材上的內(nèi)容有些不講，老師只能回答“沒(méi)有時(shí)間”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)增加法制教育的課堂教學(xué)，通過(guò)課程的合理設(shè)計(jì)和課時(shí)的合理安排，保障法制教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.2 積極開(kāi)展多種形式的教學(xué)，探索多種教育途徑.法律具有很強(qiáng)的社會(huì)應(yīng)用性，是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)校的法制教育不應(yīng)當(dāng)在封閉的狀態(tài)下進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)同社會(huì)生活相結(jié)合，充分利用各種社會(huì)資源，通過(guò)內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)向?qū)W生傳播法律知識(shí)和法治觀念。教學(xué)方法要擺脫單純的課堂灌輸模式，盡量理論聯(lián)系實(shí)際，加大活動(dòng)課的比例，通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3.2.1 教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)多采用案例教學(xué)法，通過(guò)社會(huì)生活中各種真實(shí)的案例，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的法律知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，教會(huì)學(xué)生從法律的角度思考、解決社會(huì)問(wèn)題，指導(dǎo)自己的社會(huì)生活。與傳統(tǒng)講授法相比，案例教學(xué)法有很多優(yōu)點(diǎn)：案例具體生動(dòng)，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，能夠吸引學(xué)生的注意力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、思考，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的豐動(dòng)性，能取得較好的學(xué)習(xí)效果。案例教學(xué)使課堂教學(xué)把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，很好地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.2.2 學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，使第二課堂教學(xué)與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)法律報(bào)告、演講、辯論、知識(shí)競(jìng)賽、征文、模擬法庭等各種活動(dòng)形式，讓學(xué)生通過(guò)參與生動(dòng)活潑的活動(dòng)，牢固掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)。學(xué)校也可以和律師事務(wù)所聯(lián)系，邀請(qǐng)律師到學(xué)校解答學(xué)生及其親屬在社會(huì)生活中遇到的各種法律問(wèn)題；學(xué)校還可以和法院聯(lián)系，組織學(xué)生旁聽(tīng)法庭審理，通過(guò)庭審體會(huì)到法律的尊嚴(yán)；也可以和少年管教所、監(jiān)獄等單位聯(lián)系，通過(guò)違法犯罪人員的現(xiàn)身說(shuō)法，使學(xué)生體會(huì)到遵紀(jì)守法的重要性；還可以經(jīng)常組織學(xué)生利用課余時(shí)間走上街頭進(jìn)行環(huán)保宣傳，維護(hù)交通秩序等。通過(guò)這些具體的實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)法律規(guī)范的理解，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守法律，維護(hù)法律尊嚴(yán)的意識(shí)。

目前，許多技工學(xué)校在開(kāi)展多種形式教學(xué)方面進(jìn)行了積極探索，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也給我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資料。

例如，廣西石化技工學(xué)校成立了法律顧問(wèn)室，定期主辦?？斗ㄔ贰?，學(xué)校還聘請(qǐng)南寧市中級(jí)人民法院青少年法庭的法官對(duì)學(xué)生舉辦法制知識(shí)講座，從學(xué)法、知法、守法等幾方面進(jìn)行正確引導(dǎo)。學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生觀看以未成年人違法犯罪常見(jiàn)案件為內(nèi)容的青少年法制教育警示片，對(duì)廣大學(xué)生具有法制教育的意義。又如，廣西商貿(mào)技工學(xué)校多年來(lái)堅(jiān)持開(kāi)“舉案說(shuō)法、一事一議”的主題班會(huì)，針對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象和學(xué)生中存在的一些違規(guī)違紀(jì)行為，通過(guò)組織學(xué)生討論、辯論、知識(shí)問(wèn)答、演講等形式，讓他們?cè)谡n堂上充分發(fā)表看法，再由教師歸納引導(dǎo)，擺事實(shí)，講道理，幫助學(xué)生理解法律條款，提高辨別是非的能力。

篇5

法治文化是國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、主流意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家制度安排、社會(huì)秩序構(gòu)建等要素發(fā)展形成的社會(huì)文化現(xiàn)象。他法律制度、法制精神在一個(gè)國(guó)家文明程度和社會(huì)對(duì)法律信仰的總和，是人們建立在法律信仰上的一種生活方式和生活理念，是全社會(huì)對(duì)法律的共識(shí)性法治價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

一、加強(qiáng)法治文化的重要性

法治文化既是社會(huì)主義先進(jìn)文化重要組成，也是社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容。法治文化是一個(gè)內(nèi)容博大，內(nèi)涵豐富的大概念，是法制宣傳教育深入發(fā)展你的必然產(chǎn)物，是諸多法制文明的綜合體現(xiàn)表現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法、法制宣傳、法律服務(wù)、法律監(jiān)督等方面。

（一）加強(qiáng)法治文化建設(shè)是提高公民素質(zhì)的必然要求。

加強(qiáng)法治文化建設(shè)提高全民法律素質(zhì)，對(duì)內(nèi)是促進(jìn)和諧的一種保障，對(duì)外是可彰可顯的法治國(guó)家的一種新形象。十七大報(bào)告要求，深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺(jué)學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。法制宣傳教育工作從“一五”普法到“五五”普法，經(jīng)歷了從中重點(diǎn)宣講法律文件、法律解釋的具體規(guī)定到面向公民闡釋法律精神，啟發(fā)抽象化的法律權(quán)利意識(shí)，從宣揚(yáng)“法律無(wú)情，疏而不漏”到宣傳“法律是人民維權(quán)的利器”，從倡導(dǎo)公民作一個(gè)守法者到鼓勵(lì)公民成為一個(gè)積極的護(hù)法者的不斷完善、更富成效也更加人文化的過(guò)程。這種歷程實(shí)際上就是從法律制度層面深入到法治精神內(nèi)核，從法治體系構(gòu)建深華到法治文化培育。

（二）加強(qiáng)法治文化建設(shè)是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。

十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，法制建設(shè)和法治工作才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能健康發(fā)展。首先，社會(huì)主義法治文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。要用以人為本這一核心理念審視、反思立法、執(zhí)法、司法，切實(shí)把體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)利、促進(jìn)人的自由平等發(fā)展作為社會(huì)主義法治的靈魂，作為一條紅線貫穿于法治工作全部過(guò)程及其各個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，也必然是社會(huì)主義法治建設(shè)的主題。我們應(yīng)該認(rèn)真研究法治發(fā)展的戰(zhàn)略思想，把法治發(fā)展引入科學(xué)發(fā)展的軌道。第三，法制建設(shè)要做到全面協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌兼顧。做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）加強(qiáng)法治文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

法治文化建設(shè)本身也是和諧社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)容 一，因?yàn)榉ㄖ挝幕c和諧社會(huì)的目標(biāo)具有根本的一致性。和諧社會(huì)追求的就是化解矛盾、解決沖突，使社會(huì)歸于和平與安寧。人類社會(huì)是由若干個(gè)不同方面，不同組織和個(gè)人結(jié)合而成的，他需要一系列的規(guī)則來(lái)維系。這些規(guī)則有道德、有紀(jì)律、有傳統(tǒng)、有習(xí)慣，但其中最明確的無(wú)疑是法律。而法治文化正體現(xiàn)著和諧社會(huì)的總體要求。民主法治，必須以法治文化作為思想基礎(chǔ)，而和諧社會(huì)追求的公平正義，也恰恰是法治謀求的最高理想。法治文化在推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展上，不僅能為和諧社會(huì)提供制定藍(lán)圖，而且能為人們提供重要的觀念，為和諧消除矛盾，提供守法意識(shí)。

二、法治文化建設(shè)的目標(biāo)。

法治文化建設(shè)是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的實(shí)踐過(guò)程，必須通過(guò)不斷地培育、升華，逐步實(shí)現(xiàn)由偏重法律知識(shí)普及到注重法治精神倡導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由偏重政府推進(jìn)到注重政府推進(jìn)與民間自覺(jué)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由偏重法制宣傳教育到注重法治實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。凸顯公平正義、權(quán)利本位、崇高法治的文化取向，是法治文化建設(shè)的重要指標(biāo)，把培育社會(huì)主義法治文化作為“六五”普法依法治理的重要任務(wù)。

三、當(dāng)前法治文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）法治文化建設(shè)缺乏基礎(chǔ)

當(dāng)前基層法治文化建設(shè)普遍缺乏一定的基礎(chǔ)。雖然基層有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的法律文化，作為統(tǒng)治中國(guó)數(shù)千年的儒家禮法思想對(duì)大多數(shù)人仍有相當(dāng)大的影響，封建“人治”、“德治”的觀念在一部分人心中還根深蒂固。儒家的禮法思想蘊(yùn)涵的是人治理念，無(wú)法為法治文化建設(shè)提供建設(shè)基礎(chǔ)。用托馬斯潘恩的一句名言改過(guò)就是“在人治的社會(huì)里，國(guó)王就是法律；而在法治的社會(huì)里，法律是國(guó)王”。同時(shí)中國(guó)古代法治注重“刑治”與現(xiàn)代的法治不能相混同?，F(xiàn)代基層法治文化建設(shè)中存在著諸多與現(xiàn)代法治文化建設(shè)不相和諧的問(wèn)題，但分析這些不和諧問(wèn)題的深層因素，關(guān)鍵在于還未在基層形成于法治文化建設(shè)相適應(yīng)的法治文化基礎(chǔ)。

（二） 傳統(tǒng)文化的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“以和為貴” ，重關(guān)系、講人情的傳統(tǒng)和習(xí)俗幾乎滲透于現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面。當(dāng)然，人情和親情是社會(huì)生活和交往不可缺少的劑，缺少人情的社會(huì)也是不可想象的。但是，就像任何事物都有兩面一樣，熟人社會(huì)過(guò)分發(fā)達(dá)的人情倫理也有其自身的弊端，特別對(duì)現(xiàn)代文明所認(rèn)同的法治文化更是具有瓦解和剖壞作用。這就是為什么有時(shí)“以情壓法”、“以情代法”、“以情亂法”等現(xiàn)象在當(dāng)代中國(guó)行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中層出不窮的深層原因。社會(huì)公眾的普遍心理是，一旦面臨訟爭(zhēng)，首先想到的不是運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)利，而是能如何做到息事寧人，如何運(yùn)用各種方式尋找關(guān)系和人情資源。在崇尚以人為本的科學(xué)發(fā)展理念的同時(shí)，人情與法治并非絕對(duì)向左，但情之于法需要一定的尺度和界限。所以基層在社會(huì)主義法治建設(shè)和法治文化建設(shè)中必須要處理好這種重情輕法的文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們重新進(jìn)行法律價(jià)值目標(biāo)的選擇，逐步培育人們的法治精神和對(duì)法治的信仰。

（三） 經(jīng)濟(jì)因素的影響

法治文化的形成以發(fā)展受制于物質(zhì)生活的條件和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展程度?；鶎佑绕涫寝r(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的貧乏。在農(nóng)村，大量的農(nóng)民固守土地，沿襲著傳統(tǒng)的 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，收入主要來(lái)自種植業(yè)，參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單一性制約著人們觀念的改變，使法制宣傳效果不高。同時(shí)，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)矛盾凸顯的重要關(guān)節(jié)，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，解決各種社會(huì)問(wèn)題的物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱。建設(shè)法治國(guó)家、培育法治文化既要增強(qiáng)緊迫感，又要具有長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。站在新的歷史起點(diǎn)，需要保持高度敏感與警覺(jué)。全面提高廣大群眾的法律意識(shí)和法治觀念、法律素質(zhì)，使法治成為全體公民的一種精神信仰和生活方式。

四、加強(qiáng)法治文化建設(shè)的途徑

（一） 進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義法治理念建設(shè)

法治理念和其他文化種類相比，基層法治文化是一項(xiàng)嶄新的建設(shè)領(lǐng)域，必須堅(jiān)持特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，弘揚(yáng)中華文化，提高全民文化素質(zhì)。

首先要確立發(fā)展的理念，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，必須在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn)，尤其是在建設(shè)法治型政府、公正司法執(zhí)法、社會(huì)平安和諧、經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)、社會(huì)管理創(chuàng)新等領(lǐng)域，進(jìn)一步加大普法依法治理工作力度，有力推動(dòng)法治文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其次，推進(jìn)法治文化建設(shè)重在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義法治理念，要建設(shè)的法治文化是中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化，其核心必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持依法治國(guó)、人民當(dāng)家作主與黨的領(lǐng)導(dǎo)三者的有機(jī)統(tǒng)一，不可有所偏離。在堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的同時(shí)，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法治理念還出在不斷完善的過(guò)程中，在理論和實(shí)踐的層面還處在不斷完善的過(guò)程中，在理論和實(shí)踐的層面都有很多新的情況、新的問(wèn)題、新的矛盾，需要認(rèn)真去梳理、去探索、去研究。要進(jìn)一步解放思想，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的框架下，不斷地去豐富、去探索、去發(fā)展社會(huì)主義法治理念，并在這一理念的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)法治文化建設(shè)。

第三，要強(qiáng)化服務(wù)群眾的理念“法治是以和平理性的方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑”。在利益表達(dá)方面，弱勢(shì)群體自身利益受到侵害時(shí)，往往素手無(wú)策，少數(shù)激進(jìn)的人可能會(huì)采取極端手段來(lái)尋求利益表達(dá)和利益訴求。目前，農(nóng)民工、流動(dòng)人口、城市拆遷戶等社會(huì)問(wèn)題還未到達(dá)到根本性的解決。因此，我們必須把服務(wù)基層、滿足需求作為履職為民的宗旨，使工作著力點(diǎn)前移，深入實(shí)際生活，及時(shí)掌握人民群眾所思所想、所缺、所盼，努力做到以法治精神塑造人、以法治信仰引導(dǎo)人、以法治實(shí)踐提高人、以法治文化熏陶人，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，最終實(shí)現(xiàn)人的法治意識(shí)、法律素質(zhì)的提升。

最后，推進(jìn)法治文化建設(shè)，提高人民法律素質(zhì)是基礎(chǔ)。要在發(fā)揮好黨委和政府在法治建設(shè)方面的重要作用的同時(shí)，更多地注意依靠社會(huì)力量來(lái)推進(jìn)法治建設(shè)。因此，提高人民的法律素質(zhì)，激發(fā)人民參與法治建設(shè)的積極性和主動(dòng)性是我們推進(jìn)法治文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。從實(shí)際情況來(lái)看，公民的法律素質(zhì)現(xiàn)狀與法治文化的目標(biāo)差距還很大，必須繼續(xù)在深入推進(jìn)法制宣傳教育方面下功夫，積極探討如何在社會(huì)法治理念的指導(dǎo)下，推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)和法制宣傳教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展，努力將法治精神、法治意識(shí)、法治觀念融入頭腦，融入人們的日常行為當(dāng)中，努力在全社會(huì)形成法治信仰，形成法治風(fēng)尚。

（二） 加強(qiáng)法治理論研究，創(chuàng)新形式，著力營(yíng)造良好氛圍

理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，要把握法治建設(shè)的新特點(diǎn)和新規(guī)律，加強(qiáng)法治文化理論研究和解決問(wèn)題的應(yīng)用對(duì)策研究。注重在法治實(shí)踐中豐富和發(fā)展法治文化理論，更好地指導(dǎo)法制宣傳教育和法治實(shí)踐。由于中國(guó)法治文化的缺乏，目前，對(duì)法治文化內(nèi)涵的研究基本都是以西方的法治文化為坐標(biāo)，所以，在法治文化的研究培育工程中，要注重繼承吸收傳統(tǒng)的法治元素，并大膽借鑒和移植外來(lái)的先進(jìn)法治文化，同時(shí)使之民族化、本土化。

但加強(qiáng)法治文化培育和移植同時(shí)要梳理中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想觀念，形成有中國(guó)特色的法治文化。中國(guó)傳統(tǒng)法律思想中盡管沒(méi)有西方法治文化中的法治精神，但中國(guó)傳統(tǒng)法律思想是經(jīng)歷了幾千年發(fā)展形成、積累和流傳下來(lái)的，其內(nèi)容博大精深，影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)著中國(guó)的社會(huì)主義法治文化的民族性建設(shè)?，F(xiàn)代法治所要求的民主、平等、自由、人權(quán)、私權(quán)神圣、權(quán)利制衡等觀念，還要注重中國(guó)法治文化的現(xiàn)代性建設(shè)。隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，中國(guó)走上了一條以經(jīng)濟(jì)趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家為中心的國(guó)家現(xiàn)代化道路，與之相適應(yīng)的法治現(xiàn)代化道路要求用全新的法律規(guī)則來(lái)保障和維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重塑一種法律主治的現(xiàn)代法治文化，法治文化應(yīng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為根據(jù)，進(jìn)行理論創(chuàng)新和理論更新，以一種新的形式促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，我國(guó)的法治文化建設(shè)也要剔除傳統(tǒng)法律文化中的人治思想、特權(quán)思想等，形成普遍的自由、平等、公平、民主和權(quán)力至上的觀念以及信仰法、崇尚法和尊重權(quán)利的法治精神和良法主治的現(xiàn)代法治文化。

加強(qiáng)法治文化建設(shè)，需要先進(jìn)文化的價(jià)值取向和思想理念作支撐，即要?jiǎng)?chuàng)新法治文化的表現(xiàn)形式。所以要借助各類傳播載體，改進(jìn)方式方法，使依法治理特別是法制宣傳從過(guò)去的灌輸式、被動(dòng)式向感性共鳴、理性思考、自覺(jué)接受方向轉(zhuǎn)化。同時(shí)，推進(jìn)法治文化建設(shè)要采用接近大眾、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的法治文化表現(xiàn)形式，依托各種媒介，如公益廣告、手機(jī)短信、普法網(wǎng)站，運(yùn)用圖片、文藝節(jié)目、法制動(dòng)漫等多種形式開(kāi)展工作，增強(qiáng)法治文化的滲透力。

（三） 推進(jìn)公正司法、依法行政，著力構(gòu)建以公平正義為核心的法治價(jià)值體系

篇6

一、社會(huì)主義法治理念是檢察機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)的指針

（一）法治社會(huì)建設(shè)的要求

檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)說(shuō)到底就是嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，規(guī)范執(zhí)法行為，提高執(zhí)法能力。國(guó)家賦予檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督權(quán)力，這種權(quán)力的特殊性和重要性使得檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中要有一個(gè)貫徹始終的思想來(lái)指導(dǎo)，這就是社會(huì)主義法治理念。它是中國(guó)國(guó)情與馬列主義法治思想的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義法治的靈魂和精髓，是經(jīng)受了歷史和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的開(kāi)放與發(fā)展的思想體系。檢察機(jī)關(guān)作為執(zhí)法機(jī)關(guān)，只有用社會(huì)主義法治理念來(lái)執(zhí)法，才能保障法治國(guó)家建設(shè)的社會(huì)主義方向，才能體現(xiàn)出鮮明的社會(huì)主義法治特色，才能符合建設(shè)和諧社會(huì)的要求。

當(dāng)前，在檢察機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)中，貫徹社會(huì)主義法治理念具有充分的緊迫性和必要性。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，檢察隊(duì)伍的規(guī)范化執(zhí)法能力和水平還不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下工作的需要，一些環(huán)節(jié)執(zhí)法不夠規(guī)范、不夠文明，甚至不夠公正、不夠廉潔；一些規(guī)范化建設(shè)的要求在實(shí)踐中未得到很好的落實(shí)，與人民群眾的熱切期望相比，還有一定的差距。規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正，建設(shè)法治社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)。在這種形勢(shì)下，檢察機(jī)關(guān)必須牢固樹(shù)立和堅(jiān)定社會(huì)主義法治理念，進(jìn)一步增強(qiáng)建設(shè)法治國(guó)家的責(zé)任感和緊迫感，充分發(fā)揮檢察職能，嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法，努力促進(jìn)司法公正，有效地解決人民群眾反映的突出問(wèn)題。努力促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)和檢察隊(duì)伍建設(shè)，把檢察機(jī)關(guān)打造成國(guó)家法律的模范執(zhí)行者和有力監(jiān)督者、人民群眾合法權(quán)益的忠實(shí)維護(hù)者、社會(huì)公平正義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

幾十年的風(fēng)雨兼程，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)終于踏上了良性發(fā)展的軌道，當(dāng)前正處于重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期和機(jī)遇期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面對(duì)新形勢(shì)，要適應(yīng)新形勢(shì)，必須認(rèn)清形勢(shì)，提高適應(yīng)力。法治社會(huì)進(jìn)程是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，檢察機(jī)關(guān)要發(fā)揮法律監(jiān)督作用，必須要“打鐵還須自身硬”，努力搞好規(guī)范化建設(shè)，迎接新形勢(shì)下的新問(wèn)題和新情況。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須會(huì)帶來(lái)一些深層次的問(wèn)題和矛盾，凸現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理中的新問(wèn)題和新情況、高發(fā)的刑事犯罪、人民群眾法制意識(shí)的亟待提高……這些新形勢(shì)下的新情況和新問(wèn)題，要求檢察機(jī)關(guān)必須主動(dòng)出擊，嚴(yán)格、公正、規(guī)范執(zhí)法，努力化解社會(huì)矛盾，防范和打擊違法犯罪，維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定，為社會(huì)和諧發(fā)展保駕護(hù)航。而要做到這些，必須用科學(xué)、正確、先進(jìn)的社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)工作。

（二）檢察機(jī)關(guān)自身建設(shè)的要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益法則影響著人們的人生觀和價(jià)值觀。一些檢察干警在利益面前迷失了方向，分不清私利和大義的界限，以手中的權(quán)力謀取私利，“立檢為私，執(zhí)法為已”的錯(cuò)誤思想對(duì)檢察事業(yè)有著極大的危險(xiǎn)性和顛覆性。同時(shí)，幾千年封建特權(quán)思想的殘余，人治觀念的消極影響，使得當(dāng)前檢察機(jī)關(guān)不同程度存在著執(zhí)法不規(guī)范的現(xiàn)象，一些干警創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，特權(quán)思想嚴(yán)重，一言堂、等級(jí)觀念、權(quán)重于法、人情重于原則等等，都給我們提出了新的信號(hào)和考驗(yàn)。加之，在學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)法治思想的過(guò)程中，一些人缺乏政治鑒別力，有全部“拿來(lái)”、“崇洋”的錯(cuò)誤傾向，否定我國(guó)法治思想和成果，造成思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和混亂。

這些問(wèn)題使得檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)步履維艱。因此，非常有必要正本清源，首先要解決好認(rèn)識(shí)觀念上的問(wèn)題，從端正廣大干警的執(zhí)法理念入手。結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，通過(guò)廣泛的教育整改，讓大家明白“權(quán)為民所用——因?yàn)闄?quán)是民所給”、“利為民所謀——因?yàn)槭菫槊裾茩?quán)”、“情為民所系——因?yàn)槿嗣竦男湃闻c期待”，進(jìn)一步提高檢察隊(duì)伍的政治素質(zhì)，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色。以此來(lái)促進(jìn)檢察機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)，更好履行憲法和法律賦予的職責(zé)，推動(dòng)檢察工作深入健康發(fā)展，更好地適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。

二、社會(huì)主義法治理念對(duì)檢察機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)的要求

（一）用理念查找建設(shè)中的問(wèn)題與不足

樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不能光喊口號(hào)，搞形式，必須理論聯(lián)系實(shí)際，首先要實(shí)事求是地聯(lián)系自身檢察工作查找問(wèn)題，每個(gè)檢察干警要按執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的要求，用法治理念來(lái)指導(dǎo)檢查。要勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，從執(zhí)法思想上找差距，從實(shí)際工作中尋不足，從人民的要求找弱項(xiàng)，查找是否執(zhí)法為民、是否公平正義、是否服從黨的領(lǐng)導(dǎo)、是否服從大局，即是否樹(shù)立了社會(huì)主義法治理念。對(duì)查擺和清理出來(lái)的問(wèn)題，要加強(qiáng)教育、引導(dǎo)、整頓，認(rèn)真落實(shí)《中央政法委關(guān)于2006年執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》和高檢院關(guān)于執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的部署，查找、整頓、建設(shè)同步協(xié)調(diào)進(jìn)行，保證規(guī)范化建設(shè)與法治理念標(biāo)本兼進(jìn)、相融相濟(jì)。

（二）用理念來(lái)指導(dǎo)和細(xì)化規(guī)范化建設(shè)，推進(jìn)檢察改革

執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)首先要嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法，保障辦案質(zhì)量。要嚴(yán)格按照辦案流程，落實(shí)案件質(zhì)量考評(píng)，建立檢務(wù)督查制度。要用法治理念來(lái)強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)法律統(tǒng)一正確實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，努力維護(hù)司法公正。著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的有罪不究、違法辦案、超期羈押、裁判不公等問(wèn)題，通過(guò)糾正訴訟活動(dòng)中的違法和查處司法人員的職務(wù)犯罪，確保司法公正；通過(guò)嚴(yán)肅查處社會(huì)關(guān)注的行政執(zhí)法領(lǐng)域的職務(wù)犯罪案件，深挖窩案串案，加大反腐敗工作力度，促進(jìn)依法行政，匡扶社會(huì)正氣。

法治理念要求在打擊犯罪，保護(hù)人民群眾合法利益的同時(shí)，強(qiáng)化保障人權(quán)觀念和措施。依法維護(hù)訴訟參與人的訴訟權(quán)利，增強(qiáng)證據(jù)意識(shí)和程序意識(shí)，保障犯罪嫌疑人、被告人、被害人、證人等訴訟參與人的合法權(quán)益，保障在押人員的合法權(quán)益，促進(jìn)依法文明管理。

篇7

一、社會(huì)工作視域下村規(guī)民約的作用

社會(huì)工作來(lái)源于西方，尊重人權(quán)平等、強(qiáng)調(diào)民主參與、主張助人自助等是其基本理念，在此基礎(chǔ)上有維護(hù)社會(huì)公平、正義、提高社會(huì)福祉的宏觀目標(biāo)。從社會(huì)工作視角下觀察村規(guī)民約，我們發(fā)現(xiàn)村規(guī)民約是一種由村民集體制定的調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范，村規(guī)民約的內(nèi)容具有很強(qiáng)的綜合性，其內(nèi)容包含十分廣泛。村規(guī)民約鼓勵(lì)支持群眾之間互幫互助，村集體內(nèi)相互協(xié)助，團(tuán)結(jié)村集體的力量，共同化解村內(nèi)矛盾，幫助解決糾紛困難。而且村規(guī)民約一般都比較重視幫助村內(nèi)貧困家庭、老弱家庭、身心殘疾者等。通過(guò)村規(guī)民約，可以解決農(nóng)村中的各類問(wèn)題，它符合社會(huì)工作的價(jià)值追求，也提高了社會(huì)的服務(wù)能力。

在社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)村規(guī)民約的建設(shè)意義重大。從社會(huì)工作角度而言，村規(guī)民約可以調(diào)整和指導(dǎo)人們積極開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)，而且村規(guī)民約可以實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的教育作用，從而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村建設(shè)。隨著我國(guó)現(xiàn)代法治教育的不斷深入，法治觀念已經(jīng)逐漸滲透進(jìn)人們的心中，但是，老百姓心中仍有一定的厭訟心理，而村規(guī)民約是村民之間約定俗成的行為規(guī)范，是比法律更柔性的制度，在一定范圍內(nèi)彌補(bǔ)了法律的局限性，也節(jié)約了司法資源。社會(huì)工作以提高社會(huì)福利，改善社會(huì)生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧為目標(biāo)，從一定程度而言，村規(guī)民約與社會(huì)工作有著異曲同工的社會(huì)價(jià)值。

二、社會(huì)工作視域下村規(guī)民約的特點(diǎn)及建議

村規(guī)民約包含了農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)方向，它可以有效提高我國(guó)村民建設(shè)規(guī)范質(zhì)量，從而規(guī)范人們的行為。在社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，村規(guī)民約作為一種行為規(guī)范，它可以使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)最基本、最普遍的民主，可以讓農(nóng)民按自己熟悉的方式生活和工作。村規(guī)民約是指導(dǎo)鄉(xiāng)土社會(huì)人們生活的社會(huì)規(guī)范，在社會(huì)管理中具有不可替代的作用。鄉(xiāng)土基層社會(huì)與國(guó)家的距離遙遠(yuǎn)也導(dǎo)致了其對(duì)于國(guó)家法的疏于了解。這種代表了民間基層的村規(guī)民約與國(guó)家規(guī)范之間的沖突因此無(wú)法避免，而在國(guó)家法的語(yǔ)境下就表現(xiàn)為村規(guī)民約的違法性。因此，需要有社工和法律專家的配合，共同指導(dǎo)村民完成村規(guī)民約的建設(shè)，保證村民集體利益的同時(shí)，符合法律的規(guī)定。作為法律的補(bǔ)充手段，它增進(jìn)村風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

在村規(guī)民約的實(shí)施過(guò)程中，可以彌補(bǔ)法律存在的不足。法律調(diào)整的內(nèi)容和范圍存在一定的局限性，在法律范圍之外，仍有許多行為不符合社會(huì)公德和善良風(fēng)俗，影響社會(huì)和諧。而村規(guī)民約的應(yīng)用可以彌補(bǔ)法律調(diào)整的不足，調(diào)整法律不調(diào)整的行為，從而提高社會(huì)治理效果。由于村規(guī)民約的應(yīng)用是在實(shí)踐中對(duì)不良行為進(jìn)行調(diào)整制裁，而且村規(guī)民約具有輕獎(jiǎng)勵(lì)、輕保護(hù)、輕教育的特點(diǎn)，因此，在使用村規(guī)民約過(guò)程中，要堅(jiān)持平等、公開(kāi)、公正的標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整人們的行為。在社會(huì)管理中，實(shí)施村規(guī)民約理應(yīng)遵循現(xiàn)代法治的基本要求，反對(duì)農(nóng)村中殘存的等級(jí)、宗法、私法等封建觀念和遺風(fēng)。

在現(xiàn)代社會(huì)管理中，由于法律不能完全適用于社會(huì)各個(gè)角落，它在調(diào)整內(nèi)容和調(diào)整范圍方面也具有一定的漏洞。在社會(huì)管理過(guò)程中，農(nóng)村的文化水平不高，而且農(nóng)村的社會(huì)建設(shè)又比較缺乏物質(zhì)資源支持，村民對(duì)法律的認(rèn)識(shí)程度不高，接觸機(jī)會(huì)有限，反而村規(guī)民約對(duì)他們來(lái)講是簡(jiǎn)單而熟悉的。因此，社工需要協(xié)助做好宣傳工作，確保人人知規(guī)，人人守規(guī)，倡導(dǎo)文明健康的社會(huì)環(huán)境。

三、社會(huì)工作介入對(duì)促進(jìn)村規(guī)民約建設(shè)的意義

單純從法律的視角研究村規(guī)民約的建設(shè)，大多只著眼于設(shè)計(jì)程序的合法性和建設(shè)內(nèi)容的規(guī)范性，然而忽略了其制定過(guò)程的民主性和范圍的適用性。我國(guó)社會(huì)現(xiàn)正處于全面快速轉(zhuǎn)型階段，人們需要面對(duì)的事務(wù)不再單純以村居為主，老百姓與外界交流的需求日益增長(zhǎng)。此外，流動(dòng)人口的加劇也促使村民面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜和多樣化。因此，村規(guī)民約的建設(shè)如只簡(jiǎn)單考慮法律程序和內(nèi)容合法性，顯然不能滿足不同村民群體對(duì)于社會(huì)參與的渴望，也不符合當(dāng)今多元化的社會(huì)發(fā)展需求。此外，傳統(tǒng)的村規(guī)民約大多受到權(quán)威的影響，其建設(shè)過(guò)程中鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)政府或者村中有聲望的人往往起到主導(dǎo)作用，草根百姓沒(méi)有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有意識(shí)為自己發(fā)聲。由于農(nóng)村資源的匱乏，村規(guī)民約較多以政府或者專家擬定的模板為藍(lán)圖，根據(jù)本村特點(diǎn)稍加修改，但其范圍的適用性和修訂的及時(shí)性還亟待加強(qiáng)。

社會(huì)工作作為一種介入的手法，通過(guò)個(gè)案、小組、社區(qū)三大基本方法，針對(duì)不同村落的人群特點(diǎn)，在深入了解和熟悉本村環(huán)境的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人人平等、村民參與，在政策和法律的指導(dǎo)下，由村民共同商討制定體現(xiàn)全體村民意志的村規(guī)民約，最終達(dá)到維護(hù)村落社會(huì)正義、保障和提高村民福祉的目的。

面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問(wèn)題，我們需要結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的問(wèn)題，抓住法治建設(shè)的重要性，推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，要充分發(fā)揮農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，注重培養(yǎng)和提高群眾的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟，提高村民的綜合水平。社會(huì)工作介入村規(guī)民約建設(shè)，通過(guò)自下而上的方法倡導(dǎo)自治，有助于培養(yǎng)村民的民主意識(shí)，增強(qiáng)自我管理能力，實(shí)現(xiàn)“助人自助”。

在農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中，農(nóng)民是社會(huì)的主體，也是社會(huì)的常見(jiàn)單位，他們受傳統(tǒng)觀念的影響，村民自治尚不健全，行為規(guī)范也存在很大的問(wèn)題。因此，在村規(guī)民約建設(shè)過(guò)程中運(yùn)用社會(huì)工作方法，推動(dòng)村民自治，不僅可以讓村民正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，也是增強(qiáng)村民社會(huì)參與，樹(shù)立社會(huì)角色從而增強(qiáng)自信的過(guò)程。

隨著社會(huì)的變化，要求村規(guī)民約也要做到與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在村規(guī)民約改革發(fā)展中，社會(huì)工作的介入是在法律和政策的指導(dǎo)下，根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，秉持以為人民服務(wù)的宗旨，將人民群眾的利益放在首位，約束社會(huì)上存在的不良行為，從而推動(dòng)村規(guī)民約的改革。村規(guī)民約在制定時(shí)，社工堅(jiān)持民主的原則，鼓勵(lì)、引導(dǎo)更多的群眾參與到村規(guī)民約的制定中，了解大眾的價(jià)值取向和發(fā)展意圖，在民主的基礎(chǔ)上制定村規(guī)民約，并由群眾進(jìn)行相互監(jiān)督，共同完成村規(guī)民約的內(nèi)容。因此，相比民間自發(fā)組織的方式，作為第三方社工的介入，通過(guò)整合社會(huì)資源，保證了村規(guī)民約的合法性、適用性、及時(shí)性。

篇8

一、職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律素養(yǎng)形成的重要性

我國(guó)憲法規(guī)定了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的根本治國(guó)方略。依法治國(guó)需要樹(shù)立全民法制信仰，中職學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，職業(yè)學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育，向社會(huì)輸送具有專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能的社會(huì)成員，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，以促使整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的職業(yè)文化、法律文化和法治環(huán)境，為建立法治國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

職業(yè)教育是青少年學(xué)生在完成中等教育后接受的一種學(xué)校教育。學(xué)生在初中和高中階段，由于學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)生應(yīng)對(duì)升學(xué)壓力，對(duì)法律知識(shí)的了解和掌握也都局限于課堂，在法律知識(shí)學(xué)習(xí)上投入的時(shí)間并不多，更談不上形成法律素養(yǎng)。學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，在完成職業(yè)教育后就要走向社會(huì)，走上工作崗位成為職業(yè)勞動(dòng)者。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系面前，如何運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)和保障自身權(quán)益就變得十分迫切。在法治社會(huì)當(dāng)中，法律是規(guī)范人的行為標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)職業(yè)勞動(dòng)者不掌握基本法律知識(shí)和法律素養(yǎng)就不能做到依法保護(hù)自身的權(quán)益。例如：學(xué)生畢業(yè)后參加工作，在工作崗位上有依法享有職業(yè)衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利。如享受健康培訓(xùn)權(quán)――依法獲得職業(yè)衛(wèi)生教育、培訓(xùn)權(quán);享受拒絕違章作業(yè)權(quán)――有權(quán)拒絕違章指揮和強(qiáng)令進(jìn)行沒(méi)有職業(yè)病防護(hù)措施的作業(yè);享受工傷社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)、賠償權(quán)――對(duì)職業(yè)危害造成的健康損害有依法要求賠償?shù)臋?quán)利等。當(dāng)勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利受到侵害，應(yīng)當(dāng)拿起法律武器，保障自己的合法權(quán)益。而這些權(quán)利保護(hù)意識(shí)的建立最直接來(lái)源于在職業(yè)學(xué)校的法制教育。如果學(xué)生在校期間對(duì)《職業(yè)病防治法》學(xué)習(xí)過(guò)，從業(yè)后就會(huì)主動(dòng)關(guān)切自身的職業(yè)衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利，而不是被侵權(quán)后再被動(dòng)尋求法律救濟(jì)。另一方面，中職學(xué)生畢業(yè)后的年齡較小，有些學(xué)生甚至未達(dá)到18周歲，具備基本的依法違權(quán)意識(shí)和法律素養(yǎng)就顯得十分重要了。因此，在職業(yè)教育階段加強(qiáng)相關(guān)法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和順利融入社會(huì)都具有重要意義。

二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律素養(yǎng)形成的迫切性

2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》公布后，大力發(fā)展職業(yè)教育逐步成為社會(huì)共識(shí)，職業(yè)教育規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，中職學(xué)生招得越來(lái)越多，可是學(xué)生的素質(zhì)卻存在很大差異。中等職業(yè)教育學(xué)校的生源素質(zhì)相對(duì)于高中學(xué)生普遍低一些，學(xué)生文化課成績(jī)差，學(xué)習(xí)熱情不高，甚至有不良的行為習(xí)慣。有些學(xué)生的紀(jì)律觀念差，存在違紀(jì)、甚至違法犯罪的行為，中職校園發(fā)生的違法犯罪行為也屢見(jiàn)不鮮。通過(guò)成因分析我們發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生由于自身原因以及家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境的一些不良因素影響，法律素養(yǎng)較差，對(duì)社會(huì)、生活的認(rèn)識(shí)比較消極。有些學(xué)生違法犯罪的成因來(lái)源于社會(huì)環(huán)境的影響，部分學(xué)生由于價(jià)值觀錯(cuò)位，社會(huì)上不良風(fēng)氣以及腐朽思想的影響，形成了享樂(lè)主義的人生觀，為了達(dá)到享樂(lè)的目的，不惜以身試法。例如，對(duì)多起學(xué)生的盜竊行為分析發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫所致外，絕大多數(shù)是因?yàn)樘摌s心過(guò)強(qiáng)，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，盲目攀比、跟風(fēng)、貪圖享樂(lè)造成的。另一方面，中職學(xué)生多處于青春發(fā)育期，心智都不太成熟，容易沖動(dòng)，有些學(xué)生在內(nèi)處環(huán)境的刺激下，容易產(chǎn)生怨恨、惱怒、激憤情緒，自身不能有效管控容易引起生物性、本能性的沖動(dòng)，繼而引發(fā)故意傷害等暴力性違法犯罪行為。如果進(jìn)入職業(yè)學(xué)校之后得不到正確引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生極端的心理，個(gè)別學(xué)生甚至產(chǎn)生違法行為，甚至走上了違法犯罪的道路。

所以職業(yè)學(xué)校的法制教育越發(fā)顯得十分緊迫，而單純依靠法律課上的簡(jiǎn)單說(shuō)教是不能有效改變現(xiàn)狀的，必須通過(guò)對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生形成自主的法律意識(shí)、法律觀念和法律信仰，進(jìn)而培養(yǎng)起學(xué)生良好的法律素養(yǎng)，才能從根本上改變學(xué)生的思想狀態(tài)，有效地預(yù)防和制止違法犯罪行為的發(fā)生。

三、培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律素養(yǎng)的目的

職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)將“傳授法律知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，使學(xué)生理解并接受權(quán)利義務(wù)原則和法律面前人人平等、依法辦事等基本的法治觀念，使法律成為指導(dǎo)自己辨別是非，確定自身行為規(guī)范的重要依據(jù)”為目的，并通過(guò)法制教育，使廣大中職學(xué)生成為具有現(xiàn)代法治觀念的合格公民。

四、培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律素養(yǎng)的方法

中等職業(yè)學(xué)校要通過(guò)確立明確的培養(yǎng)目標(biāo)、合理設(shè)置課程體系、更新整合教學(xué)內(nèi)容、適度改革教學(xué)方法和營(yíng)造校園法律文化氛圍來(lái)加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律素養(yǎng)教育。

（一）確立中職學(xué)校法制教育的中心命題――培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)

法律素養(yǎng)是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力。它包含三層含義：一是法律知識(shí)，即知道法律相關(guān)的規(guī)定;二是法律意識(shí)、法律觀念，即對(duì)法律尊崇、敬畏、有守法意識(shí)，遇事首先想到法律，能履行法律的判決;三是法律信仰，即個(gè)人內(nèi)心對(duì)于法律應(yīng)當(dāng)被全社會(huì)尊為至上行為規(guī)則的確信。學(xué)校在制訂法制教學(xué)大綱和安排教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中要以培養(yǎng)學(xué)生法律素養(yǎng)的三個(gè)層次為參照，形成科學(xué)有效，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)體系和方法。對(duì)于法律知識(shí)層面，要將與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)最相關(guān)的憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等內(nèi)容作為所有專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。而就具體的某個(gè)專業(yè)而言又要富于針對(duì)性，例如，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)，會(huì)計(jì)法、稅法、證券法、銀行法、票據(jù)法、合同法等專業(yè)指向性很強(qiáng)的部門法就應(yīng)該成為該專業(yè)法律學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。對(duì)于法律意識(shí)、法律觀念層面，因其是？人類在法律方面的實(shí)踐活動(dòng)的精神成果，包含著人類在認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、觀念模式、思想情感等，所以它不是自發(fā)形成的，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中學(xué)習(xí)和自覺(jué)培養(yǎng)的結(jié)果，也是法律文化傳統(tǒng)潛移默化的影響的結(jié)果。所以就要求學(xué)校要通過(guò)積極開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，探索多種教育途徑，建設(shè)專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，并依照“依法治?！钡脑瓌t，在開(kāi)展各項(xiàng)工作與活動(dòng)中依法進(jìn)行，遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，營(yíng)造良好的法制教育環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)校日常學(xué)習(xí)和生活中，潛移默化地接受法制教育與法律熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)起法律意識(shí)和法律觀念。在法律信仰層面，學(xué)校教育要增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，重視學(xué)生作為社會(huì)主體的自我意識(shí)和成為一名職業(yè)者的職業(yè)意識(shí)。當(dāng)自身的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)首先想到的是要用法律來(lái)維護(hù)。同時(shí)學(xué)校在綜合各種教育資源的過(guò)程中要向?qū)W生滲透法律被全社會(huì)尊為至上的行為規(guī)則的思想，使學(xué)生成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

（二）綜合運(yùn)用中等職業(yè)學(xué)校法制教育資源，提高法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性

一是整合學(xué)校法制教育課程和活動(dòng)，將法制教育納入學(xué)?？傮w教學(xué)當(dāng)中。加強(qiáng)法制教育工作力量，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要負(fù)責(zé)學(xué)校法制教育，要有專職校領(lǐng)導(dǎo)主抓學(xué)校法制建設(shè)和學(xué)生法制教育。要加強(qiáng)對(duì)校長(zhǎng)和教師的法制教育培訓(xùn)，完善兼職法制副校長(zhǎng)制度。改進(jìn)“職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)，教師應(yīng)該把法制教育融人到學(xué)生的整個(gè)學(xué)業(yè)的指導(dǎo)中，貫穿于整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程。及時(shí)修訂課程教學(xué)大綱，頒布課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)教材建設(shè)，加大有關(guān)職業(yè)維權(quán)和自我保護(hù)方面的內(nèi)容。學(xué)校以法律進(jìn)校園為契機(jī)，把普法教育作為職業(yè)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，做到教材、課時(shí)、師資、經(jīng)費(fèi)、考試全覆蓋。

二是要豐富法制教育形式。學(xué)校在學(xué)生之間、教師職工之間建立糾紛化解調(diào)解機(jī)制，通過(guò)學(xué)法用法，在全校師生中形成牢固樹(shù)立辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的理念。各班級(jí)可設(shè)立專門的法治委員，在班級(jí)管理過(guò)程中建立“依法治班”的管理模式。引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校管理和社會(huì)公共事務(wù)，不擠占、減少法制教育課時(shí)和法制教育活動(dòng)時(shí)間。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體的應(yīng)用。充分運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒介，提升學(xué)生參與法制教育的積極性。推進(jìn)遠(yuǎn)程法制教育。

三是健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的法制教育機(jī)制。暢通家校溝通渠道，推進(jìn)學(xué)校法制教育校外實(shí)踐基地建設(shè)。充分利用全國(guó)法制宣傳日、禁毒日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)集中開(kāi)展相關(guān)的法制宣傳教育主題活動(dòng)。定期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐姆山逃净貐⒂^學(xué)習(xí)。會(huì)同學(xué)生實(shí)習(xí)單位有針對(duì)性地做好實(shí)習(xí)學(xué)生的法制教育，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)。

篇9

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的兩個(gè)誤區(qū)：（1）脂肪肝不用治，（2）脂肪肝無(wú)法治，不知害了多少人?，F(xiàn)在應(yīng)該是人們轉(zhuǎn)變觀念的時(shí)候了！人們常見(jiàn)的脂肪肝，也是經(jīng)過(guò)了從無(wú)到有、從輕到重的過(guò)程，如果不用治可以的話，脂肪肝為什么會(huì)發(fā)展嚴(yán)重，甚至發(fā)展到肝癌？！現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)在進(jìn)步，或許以前還可以說(shuō)脂肪肝沒(méi)法治，但是現(xiàn)在的事實(shí)可以證明脂肪肝能夠徹底治愈！只要您選擇對(duì)的產(chǎn)品，選擇正確的方法！所以，從現(xiàn)在開(kāi)始我們要轉(zhuǎn)變觀念：（1）脂肪肝一定要治療?。?）脂肪肝可以完全治好！

二、肝臟――健康的大總管

肝臟是人體健康的大總管，這樣說(shuō)一點(diǎn)也不為過(guò)。有一個(gè)好的肝臟就有一個(gè)彩色的人生，一個(gè)不好的肝臟就是一個(gè)黑白的人生，很有道理。

肝臟的主要作用如下：

?肝臟是人體最重要的代謝中心，是人體內(nèi)最大的代謝器官，許多物質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)素都是在肝臟這個(gè)代謝中心進(jìn)行合成，分解，轉(zhuǎn)化或者儲(chǔ)存的：

1.肝臟是蛋白質(zhì)代謝中心；

2.肝臟負(fù)責(zé)糖的轉(zhuǎn)化和糖代謝；

3.肝臟進(jìn)行脂肪分解和轉(zhuǎn)化；

4.肝臟承擔(dān)著維生素、激素的代謝；

5.肝臟分泌膽汁。

?肝臟是人體最重要的血液凈化和解毒中心

6.肝臟承擔(dān)著解毒和凈化血液的功能；

7.肝臟制造凝血因子；在胚胎時(shí)期肝臟還有造血功能；

8.肝臟儲(chǔ)存血液，調(diào)節(jié)血容量。

?肝臟是人體的防御中心

9.肝臟具有吞噬，殺傷，及清除作用，抵御外界異物和病毒。

?肝臟調(diào)暢人的情志

10.在中醫(yī)里，肝為將軍之官。肝主疏泄，調(diào)暢情志。在志為怒。

肝臟像將軍一樣運(yùn)籌帷幄著全身氣血的運(yùn)行，能夠疏泄人的情志，使人的情緒正常，不會(huì)過(guò)喜過(guò)悲。肝不好的人，通常情緒不穩(wěn)定，表現(xiàn)為易怒，易憂郁。

由于肝臟的四大重要作用，人的生存離不開(kāi)肝臟的正常工作。一旦肝臟生病，帶來(lái)的危害是全身性的，而不是單純的肝病。所以，擁有一個(gè)健康的肝臟是生命的基礎(chǔ)。如果肝臟的糖代謝功能出了問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)糖尿??；如果肝臟的脂肪代謝功能出了問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)脂肪肝，高血脂；如果肝臟的蛋白質(zhì)代謝功能出了問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)高尿酸；如果肝臟分泌的膽汁出了問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)膽囊炎，膽結(jié)石。如果肝臟的維生素代謝功能出了問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的維生素缺乏癥。肝臟代謝功能損傷是導(dǎo)致高血糖，高血脂和高尿酸 ――“三高”的根源。這也是引起高血壓，肥胖，痛風(fēng)，動(dòng)脈硬化，冠心病，中風(fēng)，心肌梗塞的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的“代謝綜合征”，均與肝臟代謝和血液有關(guān)，而上述疾病中的“肥胖、高血脂、高血壓、糖尿病，心臟病，腦中風(fēng)，還有痛風(fēng)等”，皆在此范疇之內(nèi)。“肝”為三大代謝的中心，肝能藏血，凈化血液等。由于肝的四大作用，決定了先解決肝病――脂肪肝的重要性，先把肝臟清理干凈，其他疾病也就看到了曙光！

三、治療脂肪肝――肝凈療法

有了脂肪肝怎么治？科學(xué)的肝凈療法為您解決難題！您的思想，您的選擇，將關(guān)系著您是否能治愈脂肪肝，是否能盡快治愈脂肪肝！

“脂肪肝全面康復(fù)肝凈療法”，被納入2008年國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技成果推廣項(xiàng)目。肝凈療法是以銀小龍博士發(fā)現(xiàn)的脂肪肝發(fā)病機(jī)制為基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代高科技分子生物技術(shù)研究成功的脂肪肝治療方法。所用產(chǎn)品是從數(shù)千種綠色植物和營(yíng)養(yǎng)素中精心篩選出對(duì)清除脂肪肝、降低血脂、降低轉(zhuǎn)氨酶有特效的肝凈營(yíng)養(yǎng)片和肝凈ABC等。肝凈療法從根本上解決了脂肪肝無(wú)有效藥物可治的世界性難題！

篇10

針對(duì)上述存在的諸多問(wèn)題和不足，筆者認(rèn)為，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)村法制宣傳教育工作應(yīng)著重采取以下幾點(diǎn)對(duì)策：

（一）法制宣傳的理念要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把握“基本點(diǎn)”，營(yíng)造農(nóng)村法制宣傳大氛圍。一是要樹(shù)立農(nóng)村法制 “大宣傳”的理念。法制宣傳教育工作是一項(xiàng)全民參與的社會(huì)工程，是社會(huì)的共同責(zé)任，政府各部門都是普法的主體，都有向社會(huì)普及法律知識(shí)的義務(wù)，特別是行政執(zhí)法機(jī)關(guān)負(fù)擔(dān)起執(zhí)法相對(duì)人普及執(zhí)法法律知識(shí)職責(zé)，應(yīng)將法制宣傳教育納入本部門執(zhí)法工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，逐步形成全社會(huì)齊抓共管“大普法”、“大教育”、“大宣傳”的法制宣傳教育新理念和新機(jī)制。二是要樹(shù)立全新的法制宣傳動(dòng)靜聯(lián)動(dòng)理念。現(xiàn)代法律理念要求法律以權(quán)利為本位，保障公民民利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)法治化。普法不僅是法律知識(shí)的傳播，更主要的是法律意識(shí)和法治理念的培養(yǎng)。尤其在新的形勢(shì)下，法制宣傳教育工作的外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，法制宣傳教育不僅要宣傳靜態(tài)意義上的法制，還要宣傳動(dòng)態(tài)意義上的法治，要通過(guò)各種法律知識(shí)、法制信息與觀念的傳播，培養(yǎng)人們的法律意識(shí)、民主意識(shí)，更要著眼于從人的內(nèi)在需要出發(fā)來(lái)規(guī)范、調(diào)整和引導(dǎo)人的行為，最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)整體法律素質(zhì)的提高，樹(shù)立法治精神，實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)。三是要樹(shù)立“圍繞農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓普法，抓好普法促農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的宣傳理念。從大的方面講，農(nóng)村普法宣傳是依法治國(guó)的前題和基礎(chǔ)，是法律實(shí)施的途徑和手段。從小的方面講，是推動(dòng)農(nóng)民群眾懂法、知法、守法、護(hù)法、用法的有效辦法。因此，開(kāi)展農(nóng)村普法宣傳，不僅有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更有助于農(nóng)民群眾法律素質(zhì)的提高和促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，不能僅局限于“守法”、“不犯法”，要從確立法律素質(zhì)和法制理念出發(fā)，從一般的“守法”、“不犯法”向“依法維護(hù)自身的合法權(quán)益”、“依法與管理、監(jiān)督和社會(huì)事務(wù)”高度轉(zhuǎn)變，整體推進(jìn)，互相促進(jìn)。

（二）農(nóng)村法制宣傳的內(nèi)容要堅(jiān)持實(shí)用性，針對(duì)“興奮點(diǎn)”，以增強(qiáng)法制宣傳的吸引力。針對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民結(jié)構(gòu)的層次性和法制宣傳需求的多樣性，在制定法制宣傳計(jì)劃時(shí)，既“求同”也“存異”，既安排《憲法》、《民法》、《婚姻法》、《治安處罰法》等共性內(nèi)容，又要因人、因崗、因需而異，如安排《村民委員會(huì)組織法》、《勞動(dòng)合同法》、《企業(yè)法》、《土地管理法》、《農(nóng)業(yè)法》等個(gè)性內(nèi)容，缺什么、補(bǔ)什么，干什么、學(xué)什么，按需施教，學(xué)以致用，時(shí)刻把脈不同層次農(nóng)民需求的“興奮點(diǎn)”，教育引導(dǎo)農(nóng)民自覺(jué)依法守法致富闖市場(chǎng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)善于運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)農(nóng)民駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)和能力，讓農(nóng)民親身感受到法制宣傳教育的重要性，懂法的必要性，以此來(lái)激發(fā)農(nóng)民的學(xué)法熱情、用法原動(dòng)力，增強(qiáng)法制宣傳教育的吸引力，使農(nóng)村法制宣傳教育逐步由“要我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動(dòng)狀態(tài)，使法制宣傳教育真正進(jìn)村入戶，深入人心。

（三）農(nóng)村法制宣傳的方式要堅(jiān)持實(shí)效性，把握“著力點(diǎn)”，以增強(qiáng)法制宣傳的滲透力。針對(duì)農(nóng)村法制宣傳教育對(duì)象的層次性多、分散性大、流動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，一些傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”、“你說(shuō)我記”的老辦法已經(jīng)難以奏效，需要我們從過(guò)去的“一支筆、一本書、一支隊(duì)”老套路上走出來(lái)，在總結(jié)借鑒原有成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上解放思想，拓展思路，創(chuàng)新載體，把法律條文通過(guò)一些行之有效的宣傳途徑，變成通俗易懂、形象幽默、朗朗上口等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)形式傳播到千家萬(wàn)戶。首先要將農(nóng)村原有的法制宣傳媒體、法制學(xué)校陣地向面上擴(kuò)展，點(diǎn)上滲透，使其有效地發(fā)揮法制宣傳教育的應(yīng)有作用。其次要充分運(yùn)用廣播、有線電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播媒介，發(fā)揮其“觸角”長(zhǎng)，“射程”遠(yuǎn)，傳遞快，覆蓋面廣，形象直觀，入耳入腦的優(yōu)勢(shì)，使農(nóng)民走在路上能聽(tīng)到、坐在家中能看到、以耳濡目染的形式，把法律送到農(nóng)民心坎上。再次開(kāi)展行之有效的法制宣傳主題活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展“法律咨詢”、“以案說(shuō)法”、“法律知識(shí)競(jìng)賽”、“現(xiàn)身說(shuō)法”和小品、相聲等豐富多彩、寓教于樂(lè)的農(nóng)村法制文化活動(dòng)，發(fā)揮潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化、點(diǎn)滴滲透的作用。同時(shí)根據(jù)不同層次的宣傳教育對(duì)象需求，改變過(guò)去枯燥的“灌輸式”、“填鴨式”宣傳教育的方式，創(chuàng)辦農(nóng)村“普法超市”、法制夜校，由農(nóng)民根椐自己需求，進(jìn)行“菜單式”、“訂單式”法律知識(shí)

宣傳教育。利用農(nóng)民群眾的身邊人、身邊事、身邊案來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”、“以案說(shuō)法”，使農(nóng)民感到法律是看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到、用得上的好東西，真正有效地激發(fā)他們學(xué)法用法的濃厚興趣。 （四）農(nóng)村法制宣傳的組織要堅(jiān)持靈活性，選擇“結(jié)合點(diǎn)”，以提高法制宣傳的實(shí)際效果。針對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)、生活特點(diǎn)，根椐農(nóng)民實(shí)際需求，統(tǒng)籌兼顧、見(jiàn)縫插針，因“類”制宜實(shí)施教育。對(duì)在家務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，可利用下雨天或農(nóng)閑冬休時(shí)間組織機(jī)動(dòng)教育；對(duì)就近經(jīng)商、務(wù)工的農(nóng)民可選用早晚或節(jié)假日，避開(kāi)經(jīng)營(yíng)、務(wù)工時(shí)間進(jìn)行法制宣傳教育；對(duì)外出經(jīng)商、務(wù)工的農(nóng)民可采取郵寄法制宣傳資料進(jìn)行函授式教育；對(duì)農(nóng)民中的黨團(tuán)員可結(jié)合黨校、團(tuán)校培訓(xùn)及平時(shí)活動(dòng)開(kāi)展陣地式教育；對(duì)農(nóng)村年老體弱、沒(méi)有文化的農(nóng)民可上門走訪開(kāi)展談心式教育。春節(jié)期間，利用農(nóng)村走親訪友之機(jī)開(kāi)展庭院法制故事會(huì)、法制報(bào)告會(huì)向群眾宣傳法律知識(shí)。還可通過(guò)勞動(dòng)保障部門實(shí)行農(nóng)民工外出務(wù)工前法制培訓(xùn)，發(fā)給普法合格者證書。對(duì)個(gè)體工商戶和企業(yè)職工，特別是私營(yíng)企業(yè)的職工，勞動(dòng)、工商、普法依法治理等部門結(jié)合誠(chéng)信守法經(jīng)營(yíng)教育開(kāi)展應(yīng)知應(yīng)會(huì)法律知識(shí)教育，對(duì)達(dá)不到規(guī)定要求的限期補(bǔ)課。

（五）農(nóng)村法制宣傳的模式要突出可行性，挖掘“創(chuàng)新點(diǎn)”，把法制宣傳工作不斷引向深入。從農(nóng)村法制宣傳實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新法制宣傳載體，積極探索新時(shí)期農(nóng)村法制宣有效途徑，創(chuàng)建農(nóng)村“普法示范村、學(xué)法中心戶、法律明白人”普法新模式，推動(dòng)“六五”普法健康有序向縱深發(fā)展。

一是創(chuàng)建農(nóng)村普法示范村。區(qū)法宣辦制定下發(fā)創(chuàng)建普法示范村工作實(shí)施意見(jiàn)和考核辦法，對(duì)創(chuàng)建普法示范村的標(biāo)準(zhǔn)、措施和考核辦法提出具體要求，納入民主法治示范村建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制考核。各行政村分別成立由支部書記為組長(zhǎng)、主任為副組長(zhǎng)的普法示范村創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，形成區(qū)、鎮(zhèn)、村三級(jí)組織網(wǎng)絡(luò)，建立健全普法宣傳“五有”陣地，即各村有一所法制學(xué)校、一個(gè)法制宣傳欄、配備一套法律圖書、建立一支法制宣傳隊(duì)伍和一套完整制度和檔案，“研究工作先學(xué)法、作出決策遵循法、解決問(wèn)題依照法、言論行動(dòng)符合法”逐步成為村干部和普法骨干的自覺(jué)行動(dòng)。

二是培育學(xué)法用法中心戶。以自然村莊劃塊為區(qū)，毗鄰居住的農(nóng)戶為依托，按照群眾自愿的原則，培育學(xué)法中心戶。確定中心戶數(shù)不受戶數(shù)和人口多少限制，因地制宜，每區(qū)少則3-5戶，多則10-20戶。中心戶要求“五有”：即有較好的家庭活動(dòng)場(chǎng)所、有一定的法律知識(shí)、有一定的群眾基礎(chǔ)、有一套法律宣傳資料、有一定的社會(huì)矛盾調(diào)解經(jīng)驗(yàn)。戶主主要由一些農(nóng)村老黨員、離退休回鄉(xiāng)老干部、老教師、人大代表或政協(xié)委員、法律工作者或愛(ài)好者等組成，他們既是懂法守法先行者，也是法律知識(shí)的傳播者。主要職責(zé)是：利用農(nóng)村空閑、下雨時(shí)間組織鄰居開(kāi)展法律法規(guī)知識(shí)宣傳；二是利用調(diào)處民事糾紛等機(jī)會(huì)就事說(shuō)法，宣傳治安處罰法；三是利用紅白喜事聚會(huì)等平臺(tái)，宣傳農(nóng)村易風(fēng)易俗等政策法規(guī)。

三是培養(yǎng)法律明白人。以開(kāi)展“送法律進(jìn)農(nóng)村”活動(dòng)為契機(jī)，依托、區(qū)、鎮(zhèn)黨校和村農(nóng)民法制學(xué)校等陣地，對(duì)村支書、村主任和村調(diào)解員、村民代表、農(nóng)村民營(yíng)企業(yè)主等進(jìn)行輪訓(xùn)。抽調(diào)司法系統(tǒng)律師、法律工作者組成普法講師團(tuán)，利用農(nóng)閑、“三下鄉(xiāng)”時(shí)間進(jìn)村入戶，現(xiàn)場(chǎng)解答農(nóng)民群眾的法律難題，面對(duì)面受教育。通過(guò)普法宣傳教育，實(shí)現(xiàn)村干部依法行政、依法決策的意識(shí)明顯增強(qiáng)，廣大群眾的法制觀念和法律水平有了明顯提高。對(duì)經(jīng)教育培養(yǎng)，符合“法律明白人”條件的頒發(fā)聘書，調(diào)整充實(shí)到基層法律宣傳隊(duì)、人民調(diào)解和法律顧問(wèn)等工作一線，同時(shí)研究制定適合本村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“法律明白人”工程長(zhǎng)效機(jī)制。