導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因人而異的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)模式有利于開發(fā)學(xué)生的潛力和興趣，讓學(xué)生看到自身的優(yōu)點(diǎn)，以尋求正確的發(fā)展方向。

1.學(xué)校情景式教學(xué)。

積極發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)，大力改進(jìn)職校美術(shù)教學(xué)方式，加強(qiáng)師資力量，提高美術(shù)教學(xué)設(shè)備質(zhì)量，組織多種形式且與藝術(shù)素養(yǎng)有關(guān)的各種課外活動(dòng)，定期做好教學(xué)后期的總結(jié)和檢查，不斷地在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。

2.內(nèi)外相結(jié)合的培養(yǎng)模式。

積極地將課外活動(dòng)引入美術(shù)教學(xué)中來，實(shí)現(xiàn)以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)教學(xué)為輔的教學(xué)模式。大力發(fā)展研究型、興趣型、綜合型等多種形態(tài)的藝術(shù)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)、比賽培訓(xùn)等課外的柔性藝術(shù)教育體系，使學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)中能夠達(dá)到虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.藝術(shù)素養(yǎng)融入課堂的培養(yǎng)模式。

教師在進(jìn)行美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)一些有關(guān)藝術(shù)素質(zhì)教育方面的課程，例如《美學(xué)》、《藝術(shù)考察》等。并將這兩者之間的聯(lián)系發(fā)掘出來，講解給學(xué)生聽，這樣不僅增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，更提高了學(xué)生的邏輯思維能力。同時(shí)教師還可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)輔助工具進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，例如多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子白板等。

二、綜合美術(shù)和其他學(xué)科的資源，促進(jìn)職校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展

在我國，美術(shù)知識(shí)學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，要積極而又充分的考慮美術(shù)教學(xué)的真正目的以及美術(shù)課堂所具備的特點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我們國家需要的是極具探究精神和創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)高的新型人才，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系符合現(xiàn)當(dāng)代教育的發(fā)展，同時(shí)也是美術(shù)教育改革的大方向，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是教育界的主流趨勢(shì)之一。所以，積極促進(jìn)各學(xué)科之間的聯(lián)系，整合美術(shù)與其他學(xué)科的資源是加強(qiáng)教學(xué)資源的有效方式，同時(shí)也更能有效的促進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)的全方位發(fā)展。教師要立足于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景，將我國傳統(tǒng)的文化融入到美術(shù)教學(xué)之中，將美術(shù)教育作為橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)以及與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，并將其進(jìn)行科學(xué)的綜合，逐漸形成以美術(shù)教學(xué)為主體，其他學(xué)科為輔的教學(xué)方式，讓學(xué)生多角度的進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間里能夠做到全面的認(rèn)識(shí)美術(shù)，將美術(shù)教學(xué)的特征、美術(shù)表現(xiàn)出來的相異性、美術(shù)發(fā)展的規(guī)律等知識(shí)融會(huì)貫通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合解決問題的能力，將不同的學(xué)科資源有聯(lián)系的放在一起進(jìn)行詳細(xì)的分析，例如達(dá)芬奇《最后的晚餐》就是以幾何圖形為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。這就有機(jī)的結(jié)合了數(shù)學(xué)和美術(shù)兩種學(xué)科的知識(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

首先，理論知識(shí)豐富美術(shù)修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。在職校美術(shù)教學(xué)課堂中，我們要關(guān)注的是對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的作用。教師應(yīng)當(dāng)避開傳統(tǒng)教學(xué)模式，泛泛的理論知識(shí)教學(xué)不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師要積極挖掘美術(shù)教學(xué)中的亮點(diǎn)和藝術(shù)魅力，并將其呈現(xiàn)在課堂之上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的課堂中感受藝術(shù)的發(fā)展、學(xué)習(xí)我國和外國的各個(gè)美術(shù)學(xué)派的風(fēng)格和特點(diǎn)、了解藝術(shù)發(fā)展的主流方向，在美術(shù)作品中感悟美、欣賞美，為培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，在想象力、創(chuàng)造力、觀察力中不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教師也要積極鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)其運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行作品的創(chuàng)作。美術(shù)教學(xué)的重要目的之一便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，在美術(shù)教學(xué)的課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、觀察力，將學(xué)生帶入“美”的世界中去，讓他們將自己的實(shí)際生活同美聯(lián)系在一起，并用自己的感悟和繪畫方式將這種體驗(yàn)表達(dá)出來。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知、通過自己創(chuàng)造力以及想象力的不斷提升，藝術(shù)素養(yǎng)也在不斷的上升和提高。最后，在作品中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，在課堂外培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)不能只僅僅局限于課堂之中，教師要積極的鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參與到各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)中去，去觀看畫展、參加美術(shù)比賽、拜訪一些名家傾聽繪畫心得，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自身的鑒賞能力，不斷培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

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近年來，隨著國家對(duì)素質(zhì)教育的廣泛推廣和改進(jìn)，藝術(shù)體操成為體育教學(xué)中的一部分。很多高校都開設(shè)了藝術(shù)體操課，藝術(shù)體操是體育教學(xué)中非常重要的一門課程，也是體育教學(xué)的基礎(chǔ)課程之一。作為一門比較受歡迎的項(xiàng)目，其教學(xué)方法直接影響著藝術(shù)體操的傳播和推廣。在藝術(shù)體操教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)特別注意音樂的運(yùn)用，從而使藝術(shù)體操的教學(xué)更上一層樓。對(duì)于藝術(shù)體操來說，很重要的一點(diǎn)就是藝術(shù)體操動(dòng)作與音樂節(jié)奏的深度融合。藝術(shù)體操是伴隨著音樂的產(chǎn)生而逐漸興起的，音樂和藝術(shù)體操有著不可分割的關(guān)系。一位舞者的藝術(shù)體操動(dòng)作做得再完美，如果無法與音樂的節(jié)奏相匹配，就稱不上一段完美的藝術(shù)體操。人們通過一些必要的心理活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)于音樂的記憶，并且將其諳熟于心，這是一種心理過程的表述。當(dāng)人們聽到一段樂器演奏的時(shí)候，演奏的旋律會(huì)在人們的腦海中留下印象，可能過幾天之后，那段旋律依舊能停留在人們的記憶中，或者，當(dāng)人們?cè)俅位叵肫疬@段旋律的時(shí)候，能夠產(chǎn)生一定的聯(lián)想，讓這段旋律與其他節(jié)奏相似的旋律進(jìn)行融合，成為一段嶄新的旋律。這就是人腦對(duì)于具體的音樂形象的記憶、提取、加工以及再度輸出的心理過程。所以在學(xué)習(xí)藝術(shù)體操的過程中，前提就是練習(xí)者能夠聽得懂音樂，能夠從音樂的節(jié)奏中感悟出音樂的魅力，之后才能盡情起舞。只有感受到音樂的魅力所在，才能將藝術(shù)體操發(fā)揮得淋漓盡致。

2.音樂與藝術(shù)體操教學(xué)

藝術(shù)體操是一門綜合性的表演藝術(shù)，涉及到體操、舞蹈和音樂的深度融合，其中也不乏一些高難度動(dòng)作的呈現(xiàn)，用來表現(xiàn)表演者的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)表演張力。只有張弛有度、與音樂深度融合的藝術(shù)體操才真正能稱作是一門藝術(shù)。在藝術(shù)體操的教學(xué)中，音樂占據(jù)著很重要的位置，也蘊(yùn)含著許多的價(jià)值。可以說，藝術(shù)體操的教學(xué)是在音樂的引導(dǎo)下進(jìn)行的。

2.1音樂與藝術(shù)體操

音樂與藝術(shù)體操的關(guān)系可以概括為這樣一句話：二者相互通融。音樂是用樂器作為媒介來表達(dá)一種演奏者的情感，而藝術(shù)體操則借助人體的肢體動(dòng)作和肢體語言作為媒介，不僅會(huì)展現(xiàn)表演者的形體美，也會(huì)展現(xiàn)這其中所蘊(yùn)涵的情感。所以，這二者實(shí)際上是一種相互通融的關(guān)系，就像是一對(duì)雙胞胎姐妹，二者的美麗要進(jìn)行相互的結(jié)合和映襯，才能達(dá)到最高的水準(zhǔn)。音樂就像是藝術(shù)體操的魂靈一般地存在著，只有配上合適的音樂，才能展現(xiàn)藝術(shù)體操的藝術(shù)美，如果沒有這個(gè)靈魂的幫助，藝術(shù)體操就會(huì)失去應(yīng)有的魅力。而借助藝術(shù)體操的形體表現(xiàn)力，又能夠?qū)⒁魳返膹埩Φ靡陨A，是一種具體化和形象化的表現(xiàn)?？梢哉f，在藝術(shù)體操的創(chuàng)作過程中完全不能離開音樂的幫助的，所以在藝術(shù)體操的教學(xué)過程中，音樂的價(jià)值就可想而知。作為靈魂，二者是相輔相成、不可分割的整體。

2.2藝術(shù)體操教學(xué)中音樂運(yùn)用的程序

對(duì)于藝術(shù)體操教學(xué)來說，在音樂的引導(dǎo)下實(shí)施教學(xué)工作的基本程序如下：首先，教師應(yīng)當(dāng)播放一段課上要用到的音樂，完完整整的讓學(xué)生聽一遍。之后老師要對(duì)音樂的節(jié)奏和韻律進(jìn)行一定的講解，比如音樂伴奏的重音和輕音都落在哪個(gè)音節(jié)上，還有配合這段音樂所學(xué)的藝術(shù)體操是什么種類，有什么特征。其次，在學(xué)生對(duì)于伴奏音樂獲得一定的感知程度之后，要讓學(xué)生感受一下藝術(shù)體操的特點(diǎn)。教師可以首先為學(xué)生演示體操動(dòng)作，隨著音樂的節(jié)奏，一邊展示一邊輔以講解的過程。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生開始用手打拍子，為的是讓學(xué)生對(duì)于音樂節(jié)奏有更深的體會(huì)，節(jié)奏感對(duì)于藝術(shù)體操來說是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。最后，要組織學(xué)生開始學(xué)習(xí)這節(jié)課所學(xué)藝術(shù)體操的基本步伐和動(dòng)作，在配上音樂之前，要反復(fù)的練習(xí)基本步伐，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于藝術(shù)體操動(dòng)作所應(yīng)有的感知活動(dòng)。最終的環(huán)節(jié)就是伴隨著音樂開始起舞，當(dāng)然，要鼓勵(lì)學(xué)生豎起耳朵，仔細(xì)聆聽音樂節(jié)奏中的高低緩急，并將自己的體操動(dòng)作與這些富有節(jié)奏的旋律互相融合。這個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)行分組練習(xí)，讓大家相互借鑒，相互講解，相互提高。這些舞蹈動(dòng)作結(jié)束之后才能真正開始藝術(shù)體操的教學(xué)，畢竟這是一種融合了體操和藝術(shù)體操的藝術(shù)表演形式。而在這個(gè)過程中，音樂會(huì)起到靈魂的作用，這是十分重要的，在教學(xué)中一定要加以把握。

3.藝術(shù)體操教學(xué)中音樂運(yùn)用的方法

3.1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏的認(rèn)知能力

在進(jìn)行藝術(shù)體操教學(xué)課程之前，可以先走進(jìn)多媒體教室，為學(xué)生們播放一些藝術(shù)體操的視頻。為的是讓學(xué)生們結(jié)合音樂和舞者對(duì)藝術(shù)體操動(dòng)作來進(jìn)行一定的感知訓(xùn)練。對(duì)于藝術(shù)體操來說，音樂節(jié)奏就像是一種引導(dǎo)，是舞者表現(xiàn)自身情感、自身張力的一種借鑒和載體。這二者永遠(yuǎn)是密不可分的。要讓學(xué)生們深刻的體會(huì)到這一點(diǎn)，就需要藝術(shù)體操教師進(jìn)行不懈的努力。在觀看視頻的時(shí)候，藝術(shù)體操教師的講解也是很重要的。要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)對(duì)于基本音樂節(jié)奏的認(rèn)知，學(xué)會(huì)用手打拍子。在練習(xí)打拍子的過程中，教師要注意選取比較簡單的音樂，不要選擇太過于復(fù)雜的音樂。

3.2培養(yǎng)學(xué)生與音樂的深度融合

在開始播放音樂的時(shí)候，要注意讓學(xué)生結(jié)合音樂節(jié)奏開始藝術(shù)體操與音樂的深度融合，這一點(diǎn)尤為重要。如果不能夠與音樂節(jié)拍相匹配，那么藝術(shù)體操動(dòng)作再精準(zhǔn)都是毫無意義的。要讓學(xué)生們深刻的意識(shí)到這一點(diǎn)，仔細(xì)體會(huì)伴奏音樂的韻律與節(jié)奏，并結(jié)合相應(yīng)的動(dòng)作開始跳舞。為了更好地、更生動(dòng)地使學(xué)生的藝術(shù)體操動(dòng)作與音樂相融合，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行深刻的感悟和體會(huì)。音樂是一個(gè)很好的抒感和表達(dá)自己的途徑。而且，對(duì)于伴奏音樂的熟悉能夠加深學(xué)生對(duì)于基本動(dòng)作的印象。要讓學(xué)生對(duì)于音樂和藝術(shù)體操有著更深層次的理解，伴隨著藝術(shù)體操的情感，方能跳出更加優(yōu)美的動(dòng)作。在這一環(huán)節(jié)中，要進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的練習(xí)。學(xué)生必須將藝術(shù)體操動(dòng)作諳熟于心，之后，結(jié)合優(yōu)美的旋律，去體會(huì)，去抒發(fā)，去表達(dá)自己。

3.3培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操的情感

除此之外，學(xué)生可以在動(dòng)作中加入自己的感悟，但是要注意連貫性和流利性。只有傾注了舞者的真情實(shí)感，藝術(shù)體操才算是有了真正的意義，有了真正的活力，像是被賦予了生命一般。在這樣的藝術(shù)體操之中，舞者才能夠更深層次的表達(dá)自己，才能夠?qū)⑺囆g(shù)體操的美發(fā)揮極致。只有傾注了舞者感情的藝術(shù)體操，才能稱得上是完美的藝術(shù)體操。

4.小結(jié)

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1綜合各門課程設(shè)計(jì)，提高學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的全面認(rèn)識(shí)。綜合課程設(shè)計(jì)就是室內(nèi)設(shè)計(jì)原理課程設(shè)計(jì)和家居設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)結(jié)合，完成同一課題的設(shè)計(jì)，要求學(xué)生認(rèn)真分析課題中對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的確定，從色彩、燈光、家具布置一直到整體環(huán)境要有一個(gè)全盤的考量。即從室內(nèi)設(shè)計(jì)原理課程設(shè)計(jì)階段就要將家居設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容考慮進(jìn)去，以家居設(shè)計(jì)為對(duì)象，統(tǒng)一題旨，分階段實(shí)施。綜合課程設(shè)計(jì)是結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)原理和家居設(shè)計(jì)課程的講授分為兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，設(shè)計(jì)的整體思想貫穿于兩個(gè)學(xué)期。在室內(nèi)設(shè)計(jì)原理課程設(shè)計(jì)階段，主要完成室內(nèi)家居的空間層次，風(fēng)格的確定、色彩運(yùn)用及燈光、家具的布置;在家居課程設(shè)計(jì)階段，完成空間的整體框架，結(jié)合原理課程基礎(chǔ)上的內(nèi)容進(jìn)行完善及后期處理。這樣的綜合課程設(shè)計(jì)既可以作為實(shí)際工程項(xiàng)目和科研項(xiàng)目來做，也當(dāng)作實(shí)際應(yīng)用的鍛煉。讓學(xué)生對(duì)課程設(shè)計(jì)做到心中有數(shù)，知道應(yīng)該做什么，怎么去做。

2充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。為了培養(yǎng)及鍛煉學(xué)生的工程實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)，課程設(shè)計(jì)的題目有較為廣泛的進(jìn)行選擇的范圍。在課程設(shè)計(jì)之前，教師可以去市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)最新的調(diào)研結(jié)果進(jìn)行題目的篩選，然后讓學(xué)生根據(jù)所給的題目范圍獨(dú)立或是成組的進(jìn)行課程設(shè)計(jì)并完成選題計(jì)劃。教師應(yīng)該積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性及積極性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，讓其大膽的進(jìn)行設(shè)計(jì)，發(fā)揮其潛能及創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)的能力。

3合理運(yùn)用軟件技術(shù)，使之成為高效率的工具。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用的能力成為學(xué)生設(shè)計(jì)的所需工具，從大一學(xué)生就開始接觸各種設(shè)計(jì)軟件，CAD、3D等，如何可以高效的使用計(jì)算機(jī)軟件并完成設(shè)計(jì)作品，這就要求學(xué)生掌握軟件的使用工具及使用技巧，發(fā)揮其最大的繪圖效果。這樣可以提高繪圖質(zhì)量、縮短設(shè)計(jì)周期。

4合理安排課程設(shè)計(jì)時(shí)間。家居設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門必修課，課程的目標(biāo)就是開展實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，并在專業(yè)課中起著承上啟下的作用。家居設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)的時(shí)間為2周，時(shí)間短，任務(wù)重，學(xué)生難以在有限的時(shí)間里完成好的設(shè)計(jì)作品，所以在課程的安排上盡量加大實(shí)踐的課程量，讓學(xué)生充分發(fā)揮其能動(dòng)性，展現(xiàn)其設(shè)計(jì)能力，完成好的設(shè)計(jì)作品。

5完善考核方法。課程設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的課程單獨(dú)考核計(jì)分，成績可以劃分為四部分。一是課程設(shè)計(jì)前對(duì)課題的準(zhǔn)備，市場調(diào)研等情況進(jìn)行提問，讓學(xué)生在做課題的時(shí)候是有備而來，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)是胸有成竹;二是在課程設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，主要就是對(duì)課程設(shè)計(jì)的規(guī)則及實(shí)踐操作的規(guī)范是否遵守，進(jìn)行考核;三是課程設(shè)計(jì)報(bào)告，報(bào)告書寫是否合理，準(zhǔn)確，數(shù)據(jù)是否詳實(shí)，分析是否準(zhǔn)確等;四是課程設(shè)計(jì)答辯成績，學(xué)生在結(jié)束設(shè)計(jì)后，進(jìn)行PPT的制作、演講，進(jìn)行答辯，教師根據(jù)其表述內(nèi)容進(jìn)行提問，給予成績。

篇4

在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)具有專業(yè)的口語表達(dá)?？谡Z表達(dá)表現(xiàn)在說話的內(nèi)容、態(tài)度、語氣以及語調(diào)等多個(gè)方面。舞蹈教師在講授過程中會(huì)運(yùn)用特定的專用名詞和術(shù)語以及概念。舞蹈教師通過口語表達(dá)讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動(dòng)作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述使學(xué)生清楚舞蹈動(dòng)作應(yīng)該達(dá)到的效果。由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學(xué)中要求教師的口頭語言要準(zhǔn)確。在講授舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師的語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，比如動(dòng)作如何做、動(dòng)作要領(lǐng)及舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，必須清楚地講授給學(xué)生。在教授一個(gè)新的舞蹈動(dòng)作時(shí)，應(yīng)該清楚地講解這一動(dòng)作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)。口頭語言還要生動(dòng)形象，語言的生動(dòng)性在舞蹈教學(xué)中是非常必要的，舞蹈教師應(yīng)盡可能用形象的語言，將動(dòng)作描繪得盡可能生動(dòng)些，使學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對(duì)動(dòng)作的理解和印象，引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而感染學(xué)生。當(dāng)然，教師在授課前還應(yīng)該做好充分的備課準(zhǔn)備，做好進(jìn)行口頭語言闡述的準(zhǔn)備。在教授舞蹈動(dòng)作和技巧的時(shí)候，教師要運(yùn)用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。

二、教師應(yīng)具有的肢體語言

肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動(dòng)作，從而代替口頭語言而達(dá)到表達(dá)感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運(yùn)用身體和四肢所表達(dá)的意義，不包括面部感情方面。學(xué)習(xí)舞蹈和學(xué)習(xí)文化課知識(shí)有比較大區(qū)別，必須親自實(shí)踐也就是需要親自做動(dòng)作。在教學(xué)中，如果教師只用口頭語言來表達(dá)意思，要求學(xué)生做怎樣的動(dòng)作以及動(dòng)作達(dá)到的某種程度，卻沒有任何示范，學(xué)生常常不能比較好地領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)。舞蹈教學(xué)必須通過教師的肢體示范，讓學(xué)生親眼觀察并感受每一個(gè)動(dòng)作以及動(dòng)作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學(xué)生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會(huì)可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強(qiáng)烈地表達(dá)人們的情感。因此，教師在教學(xué)中，通過肢體示范，不僅僅要求學(xué)生動(dòng)作如何做到位，還要求學(xué)生把舞蹈的情感通過動(dòng)作的銜接進(jìn)而流暢的展現(xiàn)出來。“在教學(xué)過程中，無論是要教授新的動(dòng)作，還是要復(fù)習(xí)老的動(dòng)作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個(gè)部位的協(xié)調(diào)運(yùn)作，將規(guī)范的、科學(xué)的動(dòng)作用肢體語言的形式表達(dá)出來并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學(xué)中，肢體語言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的主要手段和載體，任何教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動(dòng)作實(shí)施完成。”舞蹈教學(xué)是一個(gè)具有動(dòng)態(tài)特征的傳輸知識(shí)和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運(yùn)用肢體語言，對(duì)提高舞蹈教學(xué)水平有非常大地幫助。準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應(yīng)該具有啟發(fā)性和審美性。只有準(zhǔn)確的肢體語言學(xué)生才能理解到正確的動(dòng)作，才能進(jìn)行正確的舞蹈，可以說準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應(yīng)該達(dá)到啟發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的理解，讓學(xué)生頓悟的目的。當(dāng)然，舞蹈作為一門藝術(shù)具有其極其獨(dú)特的審美價(jià)值，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認(rèn)識(shí)提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應(yīng)具有審美性。

三、教師應(yīng)具有的表情語言

舞蹈教師在教學(xué)過程中還要注意表情語言的運(yùn)用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動(dòng)作，因此舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動(dòng)作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動(dòng)作、肢體表達(dá)再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會(huì)感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領(lǐng)會(huì)舞蹈的感情。然而在舞蹈教學(xué)中，表情語言容易被學(xué)生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會(huì)感受舞蹈所要表達(dá)的感情?？梢姵浞诌\(yùn)用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學(xué)中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)表情語言的重要性，動(dòng)作示范之前注意提醒學(xué)生觀察表情，并且在動(dòng)作示范過程中注意表情語言的運(yùn)用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。“教師在舞蹈示范時(shí)還要注意到舞蹈表演中的眼神等表情要比生活中更夸張、更具戲劇性，表演者與觀眾要有一定的眼神交流，這些都決定著作品的美及觀眾的審美。”但是需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管表情對(duì)于舞蹈表演效果的好壞非常重要，但也一定要注意不能太過夸張，也不能喧賓奪主，否則會(huì)分散觀眾的注意力，影響觀眾對(duì)舞蹈作品的整體欣賞。相比于口頭表達(dá)和肢體語言外，表情語言的感彩更加豐富。教師除了在示范動(dòng)作時(shí)要表情豐富，在教學(xué)的其他方面也應(yīng)該具有較豐富的表情。因?yàn)槊娌勘砬橥鼙磉_(dá)一個(gè)人的情緒，教師的面部表情能夠向?qū)W生傳遞非常多的信息，通過面部表情也可以完成老師和學(xué)生之間的交流。另外，由于教師在課堂上的位置，使老師的面部成為學(xué)生的視覺最容易集中的目標(biāo)，教師要善于用表情語言給學(xué)生一些提示、暗示或是贊許、鼓勵(lì)，因此舞蹈教師在教學(xué)時(shí)合理使用表情語言并注意適時(shí)控制自己的面部表情具有重要意義。在舞蹈教學(xué)中，口頭語言讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動(dòng)作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述清楚舞蹈動(dòng)作應(yīng)該達(dá)到的效果?？梢哉f，口頭語言貫穿于舞蹈教學(xué)的始終，是必不可少的。而肢體語言作為舞蹈教學(xué)中教師向?qū)W生傳授知識(shí)的主要手段和載體，占有基礎(chǔ)地位，準(zhǔn)確的運(yùn)用肢體語言非常重要。面部表情在舞蹈表演中能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，因此，在舞蹈教學(xué)中表情語言的運(yùn)用是不可忽視的。

四、結(jié)語

篇5

隨著課程改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn),地理教材已經(jīng)不再是課堂教學(xué)的唯一資源,而是成為服務(wù)于課堂教學(xué)的一種載體。在具體教學(xué)中,地理授課已經(jīng)不再局限于文本教材,而是依托于不斷發(fā)展的地理學(xué)科、學(xué)生自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、地理學(xué)習(xí)活動(dòng),以及充滿生機(jī)與活力的大自然。因此,地理教師要善于深入挖掘教材內(nèi)容,靈活運(yùn)用各種可供利用的課程資源,努力拓展學(xué)生的地理知識(shí)。1.深入挖掘教材內(nèi)容。隨著新課程教學(xué)改革的發(fā)展,現(xiàn)行的地理教材與傳統(tǒng)地理教材相比,在諸多方面發(fā)生了很大變化。新教材中大量充實(shí)了彩色圖片、閱讀資源、學(xué)生活動(dòng)等,作為地理教師,要充分利用這些現(xiàn)有資源,深入挖掘教材內(nèi)容,組織學(xué)生參與教材中涉及的各種活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)過程中充分應(yīng)用所學(xué)知識(shí),真正做到學(xué)以致用。2.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。地理知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系非常密切,尤其是“區(qū)域地理”中的內(nèi)容,與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。其中“生活中的地理”貼近學(xué)生生活實(shí)際,容易引發(fā)學(xué)生的探究興趣與求知欲望,因此,地理教師要善于聯(lián)系教材中的知識(shí)點(diǎn),以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、充分利用地圖的作用,提高教學(xué)效果

地理是一門區(qū)域性極強(qiáng)的學(xué)科,這就需要學(xué)生具備一定的空間思維能力,而空間思維能力的提高,離不開地圖學(xué)習(xí)。地圖是師生輕松學(xué)地理的“法寶”,愉快獲取地理知識(shí)的“竅門”。地圖作為地理教學(xué)中的重要工具,是幫助學(xué)生學(xué)好地理知識(shí)的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以充分利用多媒體和實(shí)物投影,將重要的地圖信息展示在學(xué)生面前,然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析與講解,使原本枯燥乏味的地理知識(shí)變得直觀和有趣,從而使學(xué)生更容易掌握。例如,在初中地理教材中包含大量與氣候有關(guān)的知識(shí),如果讓學(xué)生對(duì)這類知識(shí)死記硬背,會(huì)使學(xué)生感到頭疼,久而久之,容易對(duì)地理產(chǎn)生厭倦感,就算是當(dāng)時(shí)勉強(qiáng)記住了,過段時(shí)間也會(huì)忘得一干二凈。具體教學(xué)中,教師要善于利用世界各地的氣候類型圖,教會(huì)學(xué)生從緯度、海陸位置、地形等方面來分析問題:首先從緯度位置來判斷這個(gè)地方是溫帶氣候,還是熱帶氣候,或者是寒帶氣候;然后從海陸位置來判斷這個(gè)地方是大陸性、季風(fēng),還是沙漠;再根據(jù)地形因素來判斷是否能夠形成高原山地氣候。通過這種圖文結(jié)合的方式,可以幫助學(xué)生理解紛繁復(fù)雜的地理知識(shí),從而達(dá)到化繁為簡的目的,養(yǎng)成繪制地圖的習(xí)慣。

三、讓學(xué)生體會(huì)地理之美,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

只有讓學(xué)生感受到地理的美,他們才能發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而中國的古詩詞文化源遠(yuǎn)流長,很多詩句名言中就包含了諸多地理現(xiàn)象,在具體教學(xué)中,教師可以將這些詩句引入課堂,幫助學(xué)生體會(huì)地理之美。在地理課堂上引入詩詞佳句,可以使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺,為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如:講解長江三峽時(shí)可以引入李白的著名詩句“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”等,充分體會(huì)我國的地理之美,從而加深學(xué)生對(duì)祖國大好山河的熱愛之情。

四、拓展第二課堂,鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐

我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過:“讓我們解放空間,把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來,飛向大自然、大社會(huì),去尋覓、去捕捉?！钡乩韺W(xué)科是一門與大自然聯(lián)系緊密的基礎(chǔ)學(xué)科,但從當(dāng)前地理教學(xué)情況來看,開辟第二課堂是地理教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。我們作為地理教育工作者,只有著眼未來、立足實(shí)際,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正將理論知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐相互結(jié)合起來,從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。1.通過鄉(xiāng)土地理調(diào)查研究,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過鄉(xiāng)土地理研究活動(dòng),可以幫助學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的具體變化和發(fā)展情況,能使他們深刻了解各種地理現(xiàn)象,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,尤其可以將抽象的地理原理變得直觀形象,具體生動(dòng),使學(xué)生通過切身實(shí)踐學(xué)習(xí)知識(shí),掌握知識(shí)。2通過組織課外活動(dòng)小組,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行地理課外小組活動(dòng):讓學(xué)生通過參觀氣象站,了解天氣及氣候的觀測(cè)情況;通過組織學(xué)生參觀天文館,使他們更為深入地了解星空和宇宙;還可以通過組織地理模型制作活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。作為地理教師,要注重將教材知識(shí)寓于各種活動(dòng)當(dāng)中,幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的、科學(xué)的知識(shí)體系,提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的應(yīng)用能力。

篇6

關(guān)鍵詞:高校藝術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)踐教學(xué);改革策略

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)學(xué)科交叉和融合的專業(yè)性學(xué)科，所以從事其藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)本身也是一門對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)過程，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅要求教師要有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，將理論和實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)融合，更需要通過實(shí)踐的形式將藝術(shù)性用作品來呈現(xiàn)。通常藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)有實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)操及實(shí)驗(yàn)四個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)和動(dòng)手能力等，進(jìn)而合理運(yùn)用所學(xué)，完成對(duì)知識(shí)的串聯(lián)和消化，激發(fā)自身創(chuàng)造力。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

1．人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系不符合教學(xué)規(guī)律

當(dāng)今社會(huì)是人才社會(huì)，也是一個(gè)競爭社會(huì)，只有符合社會(huì)發(fā)展潮流的人才才能讓自身得到社會(huì)更大的認(rèn)可。但就目前看來，一些高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程設(shè)置上，剝離了理論和實(shí)踐教學(xué)關(guān)系，基本將臨畢業(yè)學(xué)年定位于實(shí)踐實(shí)習(xí)，其他學(xué)年都在做功課修習(xí)，這樣的設(shè)置安排不利于學(xué)生的內(nèi)容更好的得到消化，很多教育內(nèi)容往往最后變成了“丟了西瓜撿芝麻”，而且高職院校的最后一年，學(xué)生面臨就業(yè)分配，課程設(shè)計(jì)等繁雜任務(wù)，精力在實(shí)踐上有限，實(shí)踐教學(xué)的作用也大打折扣，從而導(dǎo)致了畢業(yè)后實(shí)踐缺失，在社會(huì)中缺乏應(yīng)有的競爭力。

2．高校缺乏實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的條件

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門涉及多個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的綜合性學(xué)科，其多個(gè)學(xué)科的融合才能形成真正的使用藝術(shù)。實(shí)踐是檢驗(yàn)藝術(shù)理論的重要依據(jù)，而現(xiàn)實(shí)中，一些高校由于缺乏資金，導(dǎo)致學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)設(shè)備老化，教學(xué)材料有限，達(dá)不到實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，一些實(shí)踐教學(xué)中必須需要的新材料、新工藝等符合時(shí)代氣息的新鮮事物也未能展現(xiàn)在實(shí)踐課堂上，這就使實(shí)踐教學(xué)成為了擺設(shè)和形式。

3．實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施缺乏社會(huì)支持

為了提高學(xué)生的實(shí)踐能力和認(rèn)知能力，很多院校也提出了一系列的舉措，比方說建立校辦工廠，校企合作等方式，這種方式值得肯定。但是，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，其設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)備無法為企業(yè)提供利潤或者眼前商業(yè)價(jià)值的實(shí)質(zhì)性需求，導(dǎo)致了企業(yè)單位對(duì)實(shí)踐實(shí)習(xí)的排斥，企業(yè)不想將自己的營業(yè)場所免費(fèi)開放給高校，作為實(shí)踐實(shí)習(xí)的基地，而高校同時(shí)又沒有協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，未能疏通梳理二者之間的聯(lián)系，導(dǎo)致了企業(yè)單位抵觸高職院校在其自身營業(yè)場所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，此外，由于大多數(shù)學(xué)生還沒邁出社會(huì)，還缺乏安全意識(shí)，盡管適當(dāng)?shù)陌踩嘤?xùn)可以提高他們的思想覺悟，但企業(yè)現(xiàn)場的復(fù)雜工況也讓學(xué)生的自身安全受到一定的影響，這也是企業(yè)單位排斥學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)的原因之一。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革措施

1．構(gòu)建三段式人才社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系

人才的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程，因此對(duì)藝術(shù)人才的實(shí)踐教學(xué)也是一個(gè)逐步的過程。前期可以讓學(xué)生建立一個(gè)系統(tǒng)的自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過認(rèn)識(shí)來樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)和定位自身發(fā)展方向，這個(gè)階段屬于感知過程，通過考察一些相關(guān)單位或者具體的一些情況來完場。中期實(shí)踐屬于記憶鞏固階段，是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)后，進(jìn)一步加深階段，也是理論轉(zhuǎn)化階段，可以適當(dāng)安排學(xué)生參與項(xiàng)目管理、設(shè)計(jì)的市場行為，做到“真刀實(shí)槍”的去適應(yīng)社會(huì)，后期實(shí)踐是思維階段既畢業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)的過程，也是直接面對(duì)社會(huì)的就業(yè)實(shí)踐，這個(gè)階段的實(shí)踐主要是面向市場化的社會(huì)，從實(shí)際出發(fā)，做相關(guān)的課程設(shè)計(jì)，也是對(duì)自己自身能力的實(shí)踐檢驗(yàn)。

2．加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教師和實(shí)驗(yàn)設(shè)備建設(shè)

教學(xué)是一門藝術(shù)，同時(shí)也需要外部支撐，教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備是硬件支持，而專業(yè)實(shí)踐老師也屬于軟件支持的范疇，所以，要提高學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)，就必須從這兩個(gè)面入手，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師自身的素質(zhì)，將授課教師在不影響學(xué)生學(xué)業(yè)的前提下，由高校進(jìn)行引導(dǎo)，分配其去有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作單位進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和研究，將實(shí)踐精華反饋給最需要實(shí)踐學(xué)習(xí)的學(xué)生，減少學(xué)生無用功，同時(shí)建立考核制度，對(duì)授課教師的實(shí)踐教學(xué)成果進(jìn)行有針對(duì)性的考核，從而督促教師自身對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視，此外，對(duì)于薄弱的師資力量學(xué)校，應(yīng)該考慮引進(jìn)有能力和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)術(shù)交流，進(jìn)而完成更好的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，還可以將校外有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位的相關(guān)人士邀請(qǐng)進(jìn)校園，和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身的定位，以及理解今后的學(xué)習(xí)主題和明確學(xué)習(xí)方向，同時(shí)這些人士的延伸示范能激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐興趣和實(shí)踐向往，從而為更好的教學(xué)任務(wù)完成打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

3．政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)支持

高校的發(fā)展離不開政府的扶持和幫助，因此，高校所在地的政府應(yīng)呼吁企事業(yè)肩負(fù)起安排學(xué)生實(shí)踐的責(zé)任和義務(wù)，肩負(fù)起企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，明確相關(guān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，從政策上和責(zé)任上下手?？梢越o予相關(guān)提供實(shí)踐實(shí)習(xí)的企業(yè)一些稅收減免便利，間接給予資金支持，或是政府發(fā)放資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)企業(yè)將相關(guān)的崗位提供給在校大學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)習(xí)，在進(jìn)行政府相關(guān)招標(biāo)合作時(shí)，給予這些企業(yè)優(yōu)先的簽約選擇權(quán)，強(qiáng)化企業(yè)和高校的關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)和高校的進(jìn)一步合作，同時(shí)鼓勵(lì)高校將更多的科研成果通過企業(yè)平臺(tái)來展示，實(shí)現(xiàn)雙方的互惠惠利，同時(shí)，建立對(duì)各個(gè)企業(yè)的實(shí)踐成果考核，避免一些企業(yè)應(yīng)付行政安排。此外，政府應(yīng)加大對(duì)高校實(shí)踐教學(xué)的資金投入，加大改造實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備支出，適當(dāng)提高實(shí)踐教師的工作待遇，提高其工作積極性，以及吸引更多的人才加入實(shí)踐隊(duì)伍來，同時(shí)，政府幫忙引進(jìn)高水平的實(shí)踐人才，打造一個(gè)具備能打硬仗和敢打硬仗的師資隊(duì)伍。

高職院校是培養(yǎng)人才的搖籃，是人才夯實(shí)的基地。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不僅需要從理論角度對(duì)自身的專業(yè)建設(shè)予以提高，更加需要從實(shí)踐的角度對(duì)自我專業(yè)進(jìn)行研究和深入，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)能夠真正與實(shí)際需要相結(jié)合，為學(xué)生的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者:段丹丹 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇7

計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)以具有交互性和使用網(wǎng)絡(luò)媒體為基本特征，包括電腦動(dòng)畫、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂、錄像及互動(dòng)裝置以及DV(數(shù)字視頻)等。作為人類創(chuàng)意與科技相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。

計(jì)算機(jī)對(duì)設(shè)計(jì)的最直接貢獻(xiàn)是帶來了新的造型語言和表達(dá)方式，根據(jù)計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，它多用以完成設(shè)計(jì)的理性分析、信息存儲(chǔ)、建模表現(xiàn)等任務(wù)，這使設(shè)計(jì)人員更多地致力于概念分析、創(chuàng)意構(gòu)思等方面。計(jì)算機(jī)可以使設(shè)計(jì)過程視覺化，圖像的生成過程能得到有效的控制，并直接反饋出控制效果，從而消除了傳統(tǒng)攝影工具的缺陷。在設(shè)計(jì)中只要隨時(shí)存儲(chǔ)變化的結(jié)果，就能回到作品創(chuàng)作過程的任何一點(diǎn)，設(shè)計(jì)的過程不再是單向發(fā)展的，而是多向反復(fù)的。而計(jì)算機(jī)的引入，代替設(shè)計(jì)人員去完成大部分理性工作，計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度是人腦無法比擬的，它能很快將設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作意圖轉(zhuǎn)換成可視圖形，而且色調(diào)、材質(zhì)、燈光、形體的更改也更方便。

計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)重計(jì)算機(jī)技術(shù)的操作，更重設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)，尤重創(chuàng)意意識(shí)的培養(yǎng)。我在上計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)課時(shí)、發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生沉迷于電腦技術(shù)上的學(xué)習(xí)，而完全忽視設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)意。課堂上，學(xué)生雖然對(duì)電腦設(shè)計(jì)軟件操作得很熟練，而缺乏新形態(tài)的創(chuàng)意，也無法表現(xiàn)自己的想法，或許根本就沒有想法，沒有創(chuàng)意意識(shí)。創(chuàng)意是被認(rèn)為是在設(shè)計(jì)科學(xué)化作業(yè)之后的藝術(shù)化作業(yè)階段，是使設(shè)計(jì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的可視可聞的形象化的點(diǎn)子。老師在教會(huì)學(xué)生電腦技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用電腦技術(shù)去創(chuàng)造符合人們審美要求的新形態(tài)或廣告設(shè)計(jì)作品。

二、計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)軟件

高科技的技術(shù)手段駕馭表現(xiàn)形式的新型教學(xué)模式——計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)。體現(xiàn)了高科技的數(shù)字化藝術(shù)手段，將感性的認(rèn)識(shí)理念以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法組織起來并對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行理性化控制的計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必將給人們帶來的新的觀念，新的思維，以及新的設(shè)計(jì)思想。那么理解設(shè)計(jì)的常用軟件也是重要的。

1.AdobePhotoshop作為影像處理軟件，在色彩的使用及調(diào)控方面有著較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，快捷的填充，靈活的色彩更換方式，每一項(xiàng)都簡便易學(xué)，在色彩構(gòu)成教學(xué)中，教師可以通過屏幕對(duì)色彩間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行形象地講解，學(xué)生通過真實(shí)的色彩表現(xiàn)，輕松掌握色彩搭配規(guī)律。

2.CorelDraw是目前圖形軟件中最為強(qiáng)大的一個(gè)圖形繪制與圖像處理軟件，我們用任何選定的創(chuàng)建工具進(jìn)行基本節(jié)點(diǎn)編輯或特件變形；無論是簡單的公司標(biāo)識(shí)還是復(fù)雜的技術(shù)圖例、文字版面的編排都不在話下。其增強(qiáng)的易用性、交互性和創(chuàng)造力可用來輕而易舉地創(chuàng)作專業(yè)級(jí)美術(shù)作品。

3.FLASH是全球流行的電腦動(dòng)畫設(shè)計(jì)軟件，是一種交互式矢量多媒體技術(shù)。二維動(dòng)畫Flash是目前網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，其文件短小，播放效果好，交互功能強(qiáng)，易學(xué)易用，被廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫，廣告制作，教學(xué)課件，互動(dòng)游戲等方面。

4.網(wǎng)頁設(shè)計(jì)軟件Dreamweaver是集網(wǎng)頁制作和管理網(wǎng)站于一身的所見即所得網(wǎng)頁編輯器，利用它可以輕而易舉地制作出跨越平臺(tái)限制和跨越瀏覽器限制的充滿動(dòng)感的網(wǎng)頁。

5.AutoCAD不但能夠用來繪制一般的二維圖形，而且能夠進(jìn)行三維實(shí)體造型，用來輔助平面構(gòu)成教學(xué)，不僅快捷準(zhǔn)確，而且可以繪制出手工繪制時(shí)難以得到的圖形，在機(jī)上通過復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)等命令反復(fù)尋求變化和組合方式。

6.三維動(dòng)畫3DsMAX軟件提供了標(biāo)準(zhǔn)集合體的建立命令面板，在建立立方體、球體、椎體等一些標(biāo)準(zhǔn)集合體是非常方便，直接拉伸或輸入數(shù)值就可完成。軟件還提供了強(qiáng)大的材質(zhì)庫，可以進(jìn)行材質(zhì)的真實(shí)模擬，并可通過系統(tǒng)提供的燈光、動(dòng)畫來多角度地觀看自己的作品，從一定程度上，加大思維上的訓(xùn)練，減弱手工操作上的難度。

三、計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)教學(xué)要分三個(gè)層面的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行，即制作、創(chuàng)意、創(chuàng)造。計(jì)算機(jī)教學(xué)要教會(huì)學(xué)生如何制作，例如：如何用軟件，如何用計(jì)算機(jī)排版，拼版，制版。但是學(xué)生光會(huì)這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；接下來，教師應(yīng)教學(xué)生如何進(jìn)行計(jì)算機(jī)創(chuàng)意，指導(dǎo)學(xué)生如何避免計(jì)算機(jī)生硬、死板等弱點(diǎn)，將計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法融為一體，轉(zhuǎn)技術(shù)為技能，將軟件功能組合發(fā)揮到盡可能大限度，創(chuàng)造出新的視覺形態(tài)。再接下來，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行“形而上”的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。我們把這一新的教學(xué)形式運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，并作了一定嘗試，首先讓學(xué)生去思考宣傳手冊(cè)的整體形象設(shè)計(jì)，要求每個(gè)學(xué)生拿出整體設(shè)計(jì)方案一套，通過競標(biāo)，點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品，挑選出最佳設(shè)計(jì)方案，經(jīng)集體討論評(píng)估使方案得以完善，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行自選課題的設(shè)計(jì)。

整個(gè)教學(xué)過程中，教師不僅要設(shè)計(jì)總的學(xué)習(xí)問題，而且要引導(dǎo)、幫助學(xué)生思考、分析問題的思路，切忌直接命令學(xué)生如何做，而是引導(dǎo)學(xué)生去想；在教學(xué)的開始可以給學(xué)生提出一些能激發(fā)思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的看法，而教師則耐心地聆聽學(xué)生的發(fā)言，洞察他們的想法，看到其合理性和局限性，而后再提供相應(yīng)的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生看到與其設(shè)計(jì)相矛盾的觀點(diǎn)和事實(shí)，或者組織不同見解的學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行更充分的溝通和合作，使學(xué)生學(xué)會(huì)理清、表達(dá)自己的見解；學(xué)會(huì)聆聽、理解他人的想法；學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、爭辯、互助，不斷對(duì)自己和他人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判，通過這種合作和溝通，最終促成對(duì)某一主題產(chǎn)生共同理解。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察，教師可以再進(jìn)行提煉和概括，使學(xué)生的設(shè)計(jì)思路更明確、更系統(tǒng)。隨著教學(xué)的進(jìn)行，教師要逐漸讓學(xué)生更多地去管理自己的學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)自己的探索活動(dòng)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，為了促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、自由相互接納的學(xué)生環(huán)境，使教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間展開充分的交流、討論、爭辯和合作。

二十一世紀(jì)充滿了希望和挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用也會(huì)越來越廣泛，它是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的延伸和升華，新的教學(xué)目標(biāo)，新的教學(xué)內(nèi)容，不斷在教學(xué)方法上的推陳出新，更加注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)變化的能力，將傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為以學(xué)為主的環(huán)境，使學(xué)生在實(shí)踐中成長，發(fā)揮自己潛在的能力，超越學(xué)術(shù)上的技能，這樣才能滿足社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人才的需要。

【摘要】隨著社會(huì)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化，在我國高等教育深化改革之際，需要推廣計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)

篇8

（一）鮮明的民族性特征

黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)既繼承了中華民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧，提出用西洋音樂的方法來研究和整理我國的舊樂與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂的主張，這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂風(fēng)格，而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味，體現(xiàn)了他在音樂創(chuàng)作上的審美趣味與音樂教育理念，推動(dòng)了我國專業(yè)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）鮮明的美學(xué)特征

黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格雅致、技法精湛，因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究，他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的現(xiàn)代詩歌托物寄情，還喜歡選用分上下闕的詞體詩歌譜曲填詞，通過營造詩化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學(xué)特征。

（三）鮮明的時(shí)代特征

用歌曲見證中華民族經(jīng)歷的困難，為民族解放而斗爭是20世紀(jì)30、40十年代音樂創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外，還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲，用強(qiáng)勁的音符和溫暖人心的詩句鼓舞軍民士氣，具有較強(qiáng)的思想性、教育性和時(shí)代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大，但卻體現(xiàn)了一個(gè)作曲家最偉大的愛國主義精神。

二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中應(yīng)注意的問題

唱曲之法不但講究“聲之宜”，還要“得曲之情”。也就是說，歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧，還要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲的思想內(nèi)容，這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用，帶給觀眾美的享受。

（一）歌唱技巧的提高

歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段，精湛的演唱技巧能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，帶給人心靈上的震撼。音樂內(nèi)容的表達(dá)需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ)，沒有演唱技巧就沒有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造，聲樂演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性，而且還存在著聲樂演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲，但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲有的意境和韻味表現(xiàn)出來。歌曲演唱技巧的掌握是一個(gè)長期嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦鉆研的、循序漸進(jìn)的過程，只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)的提高

歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育，具有良好的文學(xué)修養(yǎng)，這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性，如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩的境界，而且還以音樂實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達(dá)歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達(dá)，不僅要提高聲樂技巧，而且還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能使歌曲演唱日趨完美。

三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的價(jià)值

（一）有助于聲樂基本功訓(xùn)練

完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂技巧，還要求運(yùn)用不同的音色表達(dá)歌曲情感內(nèi)容。初學(xué)聲樂的學(xué)生聲樂基本功不扎實(shí)，使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓(xùn)練，能幫助學(xué)生進(jìn)行氣息訓(xùn)練，如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進(jìn)行練習(xí)。同時(shí)，藝術(shù)歌曲還能幫助學(xué)生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，適宜用輕柔略暗的音色來展示和刻畫人物內(nèi)心的失落與孤獨(dú)。

（二）有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力

高校是民族文化教育和傳承的重要陣地，黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用不僅能為學(xué)生留下極大的想象空間，還有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂符號(hào)，是對(duì)中華民族多元文化的詮釋，藝術(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩、詞，音樂節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學(xué)生感受文化之美，還能使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。如黃自的古詩詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》（龍七詞）、《花非花》（白居易詞）、《點(diǎn)絳唇•賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變，和聲匠心獨(dú)運(yùn)、感情表現(xiàn)細(xì)膩、歌曲內(nèi)涵豐富，具有很高的藝術(shù)性和文學(xué)性。實(shí)踐證明，在聲樂教學(xué)中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力，而且還有助于學(xué)生對(duì)作品演唱風(fēng)格特征的把握。

（三）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力

篇9

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著教育改革的不段深化，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)受到了空前的重視。很多學(xué)校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生人數(shù)大大增加。因此，從教育規(guī)模到對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的理解上都發(fā)生了翻天覆地的變化?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)”這一概念也從最初的“美術(shù)”中分離出來了。在教學(xué)模式上也有了屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的教學(xué)體系。與此同時(shí)，我們也感覺到了另一種危機(jī)的存在，除了幾所專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)院校外，大部分考生美術(shù)基礎(chǔ)較差，學(xué)畫的時(shí)間不長，也有的考生是改考美術(shù)或設(shè)計(jì)的，在很短的時(shí)間內(nèi)，稍加美術(shù)訓(xùn)練就開始了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高考之旅。因此，如何對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育引發(fā)了我們的思考。

一些專家認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于繪畫專業(yè)，可以不要求有“超標(biāo)準(zhǔn)”的造型能力，應(yīng)該減少現(xiàn)有的“基礎(chǔ)課”的學(xué)時(shí)，把更多的時(shí)間用來研究專業(yè)設(shè)計(jì)問題。然而在綜合院校里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，面對(duì)“先天不足”的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的縮水，不但不能使學(xué)生“專業(yè)化”，相反使本來就較弱的造型能力退化。在今天，如果我們還一味地追隨繪畫的基礎(chǔ)教學(xué)方式肯定是不合時(shí)宜的，這一點(diǎn)我們都十分清楚，但使基礎(chǔ)教學(xué)縮水也不能說是正確的舉動(dòng)。那么如何對(duì)待設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)呢？這是我們應(yīng)該全面思考的問題。

一、基礎(chǔ)課的概念與功能

在傳統(tǒng)的觀念上，只要談到基礎(chǔ)課，我們一般首先想到的是“素描”“色彩”，的確，這是最典型的“基礎(chǔ)課”。然而，現(xiàn)代的觀念告訴我們，基礎(chǔ)課是一個(gè)很寬泛的概念，除了對(duì)基本造型能力的培養(yǎng)之外，更重要的是對(duì)藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該從多方面讓學(xué)生接受良好的藝術(shù)基礎(chǔ)教育。比如素描課可以做多方面的造型訓(xùn)練，在美國的麻省藝術(shù)學(xué)院和紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的素描課程里，除了一般的靜物、肖像、人體之外，還包括元素素描、用素描來思考、素描的材料與應(yīng)用、素描與繪畫、透視制圖、體積素描、用色彩素描、具象與抽象的聯(lián)系、概念素描、結(jié)構(gòu)素描、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、隱喻的素描等，這些內(nèi)容拓展了原有的純藝術(shù)范圍，既訓(xùn)練了造型方法，也增加了很多訓(xùn)練視覺感知和視覺思維的內(nèi)容。當(dāng)然，我們不能全盤照搬國外的教學(xué)模式，但適當(dāng)借鑒和參考還是必要的。關(guān)鍵在于如何看待基礎(chǔ)課的問題。基礎(chǔ)課不僅僅是造型上的訓(xùn)練，同時(shí)更重要的是對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀分析

從廣義上可以這樣定義：創(chuàng)作課之前的課程都可以稱為“基礎(chǔ)課”。進(jìn)一步還可以把基礎(chǔ)部分分為繪畫（造型）基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)。繪畫基礎(chǔ)課主要是解決學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的課程，是從繪畫專業(yè)那里延續(xù)過來的，其目的是讓學(xué)生通過靜物、人物、風(fēng)景等造型訓(xùn)練，掌握基本的造型能力，為接下來的課程做好準(zhǔn)備，循序漸進(jìn)地使學(xué)生走向?qū)I(yè)、走向成熟。專業(yè)基礎(chǔ)課是在學(xué)生掌握了基本的造型能力，進(jìn)入專業(yè)之后與所選擇的專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如，平面方面的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、圖形設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)操作及設(shè)計(jì)軟件的使用等。

十幾年來，由于電腦美術(shù)的引入，解放了手繪設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)可以直接在電腦上完成。因此，很多學(xué)校將繪畫基礎(chǔ)課程大量縮減，手繪能力的下降已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。在某種情況下，學(xué)生可以不懂基本的造型原理及不具備基本的造型能力就可以直接用計(jì)算機(jī)來進(jìn)行“藝術(shù)”設(shè)計(jì)。為此我們不能不擔(dān)憂。藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)很邊緣的學(xué)科，它的設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)任務(wù)都是很寬泛的，要求設(shè)計(jì)者不僅要在該設(shè)計(jì)專業(yè)所針對(duì)的該學(xué)科上掌握大量的相關(guān)知識(shí)，更重要的是要在審美上有較高的造詣。否則也就無所謂“藝術(shù)設(shè)計(jì)”了。工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等學(xué)科在大的范疇上應(yīng)該是屬于“美術(shù)”這個(gè)大的概念之內(nèi)的。因此，對(duì)美的修養(yǎng)和“較高”的審美能力的培養(yǎng)都要靠“基礎(chǔ)”訓(xùn)練這一點(diǎn)一滴來獲得。三、建立良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)

現(xiàn)在的教育模式和社會(huì)對(duì)人才的需求都在發(fā)生著變化，同屬于“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一范疇的設(shè)計(jì)學(xué)科，在具體的實(shí)踐中都有互相影響的可能，有的還會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的需要去跨專業(yè)跨學(xué)科。所以培養(yǎng)復(fù)合型人才是發(fā)展的必然趨勢(shì)，特別是綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。在這種情形下，搭建一個(gè)良好的基礎(chǔ)教育平臺(tái)是十分必要的。有的大學(xué)已經(jīng)提出了“平臺(tái)加模塊”的教學(xué)模式。在一個(gè)良好的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和專業(yè)需要，選修專業(yè)課程，而“基礎(chǔ)課”的概念也擴(kuò)展到一個(gè)合理的廣義概念上來。使學(xué)生能夠在這段“基礎(chǔ)課”學(xué)習(xí)中，掌握扎實(shí)的造型基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)，在具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的同時(shí)還要具有較高的藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美能力和專業(yè)修養(yǎng)。這樣的基礎(chǔ)教育平臺(tái)對(duì)未來的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有好處的。

四、整合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不但要使學(xué)生具有一定的造型能力，還要同時(shí)具有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。這要求我們要對(duì)以往的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容做適當(dāng)合理的調(diào)整。把基礎(chǔ)課程廣義地理解為造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思維、專業(yè)基礎(chǔ)這樣三大板塊，使造型、思維和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)有機(jī)地聯(lián)系在一起。比如，造型基礎(chǔ)在訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)造型能力的同時(shí)可以加入創(chuàng)造性概念的練習(xí)，在訓(xùn)練造型能力的同時(shí)也注重造型手段和造型元素的訓(xùn)練和培養(yǎng)。除了設(shè)計(jì)素描還可以加入帶有創(chuàng)造性意味的概念素描，素描上可以從再現(xiàn)到表現(xiàn)，從具象到抽象，這樣才能從本質(zhì)上達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)造型基礎(chǔ)的要求，訓(xùn)練學(xué)生始終對(duì)藝術(shù)形式有較敏感的感受能力和創(chuàng)造能力。

綜合性大學(xué)里的藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)要有自己的定位。要根據(jù)具體情況來安排教學(xué)和研究教學(xué)，形成自己的科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)規(guī)律，不能人云亦云。面對(duì)今天的市場要求和現(xiàn)狀，藝術(shù)設(shè)計(jì)要求更多的是有較強(qiáng)實(shí)踐能力的復(fù)合型人才，這要求我們?cè)谧⒅貙W(xué)生綜合能力培養(yǎng)的同時(shí)更要注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。由此看來注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育研究是十分必要的。從造型基礎(chǔ)到專業(yè)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育，都應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)狀做科學(xué)的整合、科學(xué)的安排、科學(xué)的計(jì)劃。使藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育在綜合性大學(xué)的教學(xué)模式上走出自己的路子。

篇10

“建構(gòu)”是個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中依據(jù)個(gè)人目的需要主動(dòng)獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)、認(rèn)知方式，在繪畫領(lǐng)域中它特指繪畫者依據(jù)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作目的的需要在長期學(xué)習(xí)繪畫知識(shí)的過程中逐步建立個(gè)人藝術(shù)語言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，它伴隨著繪畫者主動(dòng)獲取繪畫知識(shí)并建立個(gè)性化繪畫語言特點(diǎn)的學(xué)習(xí)過程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:在素描學(xué)習(xí)過程中獲得繪畫知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建立有關(guān)個(gè)人藝術(shù)感知意義的能力，而不取決于繪畫者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力，因此在學(xué)習(xí)素描中學(xué)習(xí)者最終的目標(biāo)是在個(gè)人主動(dòng)獲取素描繪畫知識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到個(gè)人藝術(shù)語言的“意義建構(gòu)”。

2素描教學(xué)中個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)的特點(diǎn)

繪畫者在確立個(gè)人素描藝術(shù)語言“建構(gòu)”的探索學(xué)習(xí)中是對(duì)素描造型語言的一種個(gè)人藝術(shù)感知下的認(rèn)知(認(rèn)識(shí)和掌握繪畫知識(shí))過程，一般情況下素描學(xué)習(xí)都會(huì)經(jīng)歷由“加”至“減”的個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)歷程?！凹臃ā笔菍?duì)繪畫者系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描造型語言過程時(shí)期的總結(jié)，它經(jīng)歷了繪畫者對(duì)素描的啟蒙學(xué)習(xí)和既定造型語言的探索學(xué)習(xí)。在這個(gè)階段中，繪畫者個(gè)人逐漸開始形成自己認(rèn)識(shí)和觀察事物的方式。素描造型語言作為繪畫者從事個(gè)人藝術(shù)活動(dòng)的一種特定的工具和手段被借以來描繪自然物象。由于受到個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)成長階段的制約，在繪畫語言表達(dá)和形式中繪畫者往往都是以模仿對(duì)象和在畫面中還原對(duì)象為基準(zhǔn)，這是素描學(xué)習(xí)中一個(gè)重要的能力，我們需要在長期的素描學(xué)習(xí)過程中不斷去充實(shí)自己的素描知識(shí)，通過不斷積累和借鑒他人素描的技能技法來完善個(gè)人的藝術(shù)圖式，從而使自己的素描繪畫逐漸符合藝術(shù)視覺的圖式。從很多大師的成長過程中我們可以看到幾乎所有學(xué)習(xí)繪畫的人都是沿著具象到抽象的一條軌跡而不斷循環(huán)變化的，即使象梵高這樣杰出的印象大師也是如此，因?yàn)椴粩嗄７潞瓦€原事物的過程一方面能使繪畫者不斷提高和掌握個(gè)人的繪畫知識(shí)能力，另一方面更能錘煉繪畫者個(gè)人對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)以及培養(yǎng)個(gè)人觀察事物的獨(dú)特性，以上兩方面的積累即前面所提到的“加法”，而且這兩種積累是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的，經(jīng)歷了“加法”過程后繪畫者才真正具備了對(duì)素描既定造型語言的全面深刻認(rèn)識(shí)，但是這種能力要和個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)感知相結(jié)合才可發(fā)生質(zhì)的飛躍。而當(dāng)繪畫者真正進(jìn)入到個(gè)人素描繪畫建構(gòu)時(shí)期，他們經(jīng)歷的是一個(gè)“減法”的個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作過程。所謂“藝術(shù)來源于生活，而高于生活”，“高”恰恰是對(duì)生活繁瑣表面的一種簡化，純粹遺留在畫面上的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家對(duì)生活情感和繪畫語言個(gè)人選擇下的精神體驗(yàn)，在素描繪畫中也正是如此?！耙?yàn)閺膶W(xué)習(xí)素描的一般意義上講我們只有在諸多素描元素中提取符合個(gè)人感受最深的某些元素，畫面才能具有個(gè)性化的特點(diǎn)”，如果面面俱到的話就會(huì)使畫面顯得平庸而缺乏生動(dòng)感。美國華盛頓大學(xué)的素描教學(xué)專家巴爾•夏克曼(BarrySchactman)在教學(xué)中就特別指出過:“對(duì)于一個(gè)教員來說，在素描繪畫中對(duì)某個(gè)領(lǐng)域中走的更遠(yuǎn)和深刻要比那種‘事事都行’的雜家更有利于教學(xué)和對(duì)有價(jià)值的藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承?！边@是素描教學(xué)中單因素深入化的一種肯定和對(duì)教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生素描造型個(gè)性化語言元素的一種提倡，而且這也符合作為藝術(shù)素描的視覺規(guī)律，就象當(dāng)我們以藝術(shù)的目光停留在一幅素描繪畫上時(shí)，我們首先是被繪畫者在畫面上提供給觀眾的一種個(gè)性化繪畫語言特點(diǎn)所感染，然后我們才會(huì)對(duì)作品中藝術(shù)家作品中的技法和材料進(jìn)行探索與研究，而這兩個(gè)方面在畫面中的結(jié)合正是繪畫者個(gè)人情感下的獨(dú)特藝術(shù)語言形式的建構(gòu)，這種認(rèn)識(shí)思維方式就是一個(gè)“減法”過程。

3素描教學(xué)中“建構(gòu)”的重要作用

通過對(duì)前面建構(gòu)理論的了解，我們知道素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為了幫助我們達(dá)到個(gè)性化繪畫語言的意義建構(gòu)，它重在培養(yǎng)繪畫者對(duì)造型語言的一種個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知方法，這種獨(dú)特的思維認(rèn)識(shí)方式必定會(huì)促進(jìn)繪畫者在素描繪畫中個(gè)人造型語言和藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特形成。

3．1“建構(gòu)”促進(jìn)繪畫者形成個(gè)性化素描語言人的活動(dòng)總是在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開的社會(huì)行為，在素描繪畫中個(gè)人的素描藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都是個(gè)人對(duì)素描繪畫語言認(rèn)識(shí)下的精神產(chǎn)品，我們知道個(gè)性化繪畫語言是藝術(shù)家在長期繪畫過程中個(gè)人對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和技能將自己的生活體驗(yàn)與思想感情化為具體感官的藝術(shù)圖式。它是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中通過大腦對(duì)已有的感性和理性認(rèn)識(shí)的整理將自己的審美意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。在當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)怎樣形成個(gè)人藝術(shù)感知的個(gè)性化繪畫的注重已經(jīng)尤為重要，很多教師和學(xué)生開始對(duì)素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中怎樣更有利于建構(gòu)繪畫者個(gè)人的造型語言進(jìn)行思考，并且已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到它的重要性，簡單地說也就是我們常常提到的要注重自己的素描繪畫語言特點(diǎn)。這種素描中的個(gè)性化語言從某種形式上講，也意味著個(gè)人素描繪畫語言的“單因素”性，它是繪畫者在素描繪畫中對(duì)素描造型語言如線條、形體、調(diào)子等的個(gè)別強(qiáng)化。比如在印象派畫家修拉的素描中他喜歡淡弱線條的輪廓線，在畫面中非常注重強(qiáng)化事物的明暗調(diào)子層次，這種弱化線條通過明暗方式表達(dá)的手法反而更強(qiáng)化了畫面的生活氣息，這位藝術(shù)大師的作品正反映出“單因素”素描繪畫帶給我們的內(nèi)心震撼和視覺享受。而在當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)的素描教學(xué)中，大多是從“全因素”角度出發(fā)開始綜合訓(xùn)練繪畫者的素描造型語言能力，這種訓(xùn)練方式正是幫助繪畫者大量獲取素描知識(shí)的一種“加法”體驗(yàn)過程，它并不是弱化“單因素”即“個(gè)性化"素描語言的發(fā)展，而是為了使繪畫者更好地從全因素的認(rèn)識(shí)當(dāng)中提煉出個(gè)人喜好的單因素素描繪畫語言，因?yàn)橹挥性谕ㄟ^對(duì)素描造型語言的全方位的學(xué)習(xí)和了解的情形下我們才能在全因素認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中選擇真正符合個(gè)人藝術(shù)感知的素描元素，并且在今后長期繪畫過程中我們不會(huì)由于認(rèn)知方式的單一而在處理各類不同的畫面時(shí)顯得束手無策。從前面丟勒和修拉的素描中我們可以看出，對(duì)一種單因素的強(qiáng)化并不是排斥其他元素的介入，只是對(duì)其他元素的一種淡化，這種淡化的視覺效果是為了更好地增添畫面中的畫家個(gè)性情緒語言的表達(dá)。因此，學(xué)習(xí)“全因素”素描的認(rèn)知過程是為了更好地幫助繪畫者在諸多素描元素中認(rèn)識(shí)和尋找到適合個(gè)人素描藝術(shù)建構(gòu)的繪畫語言元素。

3．2“建構(gòu)”賦予藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力藝術(shù)作品是藝術(shù)家在畫面上經(jīng)營的繪畫圖式，并能帶給觀眾視覺和精神的享受。從繪畫本身角度出發(fā)，素描藝術(shù)作品是由繪畫者個(gè)性化的素描語言和其所選擇的素描繪畫材料組合而成，這是繪畫者對(duì)畫面的一種“經(jīng)營”。“經(jīng)營”是繪畫者依據(jù)自己的藝術(shù)感知，對(duì)畫面形象和造型語言元素進(jìn)行安排，使其達(dá)到體現(xiàn)繪畫者個(gè)人感性的意圖，實(shí)現(xiàn)素描成為藝術(shù)品的過程。它貫穿于整個(gè)作品創(chuàng)作的所有環(huán)節(jié)中。我們知道從素描繪畫的單線構(gòu)圖開始就附帶了繪畫者的表現(xiàn)意圖，在整個(gè)圍繞以繪畫者思想表達(dá)為中心而展開的描繪過程里，繪畫者都是依據(jù)個(gè)人藝術(shù)感知對(duì)造型語言和繪畫材料進(jìn)行選擇和運(yùn)用從而逐步達(dá)到藝術(shù)形象的具體化，最終停留在畫面視覺效果中的是繪畫者對(duì)素描造型語言個(gè)人藝術(shù)建構(gòu)下的認(rèn)知成果，它正反映出繪畫者對(duì)素描知識(shí)的一種個(gè)人體驗(yàn)，并且這種體驗(yàn)在每一個(gè)社會(huì)的變革中總是呈現(xiàn)不同的精神狀態(tài)。通過欣賞眾多形式的素描繪畫作品，我們可以感受到當(dāng)代藝術(shù)家與傳統(tǒng)藝術(shù)大師的不同，他們不單單滿足于以還原對(duì)象的“鏡像”為目的的傳統(tǒng)素描繪畫，而更多地關(guān)注以個(gè)人感受力為主的創(chuàng)作性素描，因?yàn)樗诖蚱苽鹘y(tǒng)的鏡像繪畫的單一形式上更能賦予畫面?zhèn)€人的情緒化和繪畫語言的純粹性，比如在德國當(dāng)代藝術(shù)家赫倫韋恩(Helnwein)的素描作品中，畫家在素描材料上突破傳統(tǒng)材質(zhì)的單一，大膽應(yīng)用彩色鉛筆創(chuàng)作出一幅幅色彩單純的素描景象，這與當(dāng)代油畫藝術(shù)的簡約與色彩單純不謀而合，至此，這位畫家在素描語言的純粹性和繪畫新材料的應(yīng)用中分別賦予了當(dāng)代素描新的形式與內(nèi)涵。

4結(jié)論