導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教育成果，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、調(diào)查情況

1、大部分教師和學(xué)生能夠科學(xué)地認(rèn)識和看待理工科高校的藝術(shù)教育，觀念得以更新，并在一定程度上認(rèn)識到藝術(shù)教育的價值與作用，認(rèn)為藝術(shù)教育能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)，也認(rèn)為在理工科高校中實(shí)施藝術(shù)教育是很有必要的。

2、學(xué)生們希望學(xué)校能夠加強(qiáng)藝術(shù)教育，說明他們已經(jīng)體會到藝術(shù)之美，對藝術(shù)有興趣，有渴求，希望吸收到更多的藝術(shù)養(yǎng)料。也從另一個角度說明了理工科院校的藝術(shù)教育還有上升和發(fā)展的空間，更為廣闊的前景等著我們?nèi)ラ_拓。

3、雖然高校教師的年齡層次有差距，但是大部分的教師都是在七、八十年代，甚至更早的時候接受過高等教育，在他們那個年代，高校的藝術(shù)教育還是“養(yǎng)在深閨人未識”的。而現(xiàn)在的大學(xué)生們都能夠在學(xué)校接受不同程度的藝術(shù)教育，這說明高校藝術(shù)課程的發(fā)展是隨著時間的演進(jìn)和時代的發(fā)展越來越好的，其開課率也明顯提高。

二、理工科院校公共藝術(shù)教育取得的成果

國家一系列文件和規(guī)程的頒布使高校藝術(shù)教育有了強(qiáng)有力的保障和更為清晰的努力方向，作為普通高校大軍中重要一分子的理工科高校的藝術(shù)教育也在這場春雨中得到了充分的滋潤，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。這些成果在理工科院校藝術(shù)教育的實(shí)踐中也得到了體現(xiàn)。

首先，理工科院校進(jìn)一步明確了高等學(xué)校藝術(shù)教育的基本任務(wù)，加強(qiáng)了對藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)，努力探索高校藝術(shù)教育的途徑。許多學(xué)校設(shè)立了藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心等系一級的專門機(jī)構(gòu)。藝術(shù)教育以高雅、怡人的獨(dú)特魅力征服了高校莘莘學(xué)子，受到了廣大學(xué)生的普遍歡迎，藝術(shù)教育在普通高校已深入人心。從我們問卷調(diào)查的數(shù)字也能充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，高達(dá)80％至90％的教師和學(xué)生明確理工科高校藝術(shù)教育價值、作用，紛紛表示理工科高校十分有必要開設(shè)藝術(shù)課程。

其二，部分理工科院校能夠結(jié)合自身實(shí)際，加強(qiáng)藝術(shù)類課程建設(shè)，創(chuàng)造性地開展多種形式的教育教學(xué)的探討。有些學(xué)校還開設(shè)了一系列專題講座，這些講座具有很強(qiáng)的針對性，深受學(xué)生歡迎。另外，許多高校還在學(xué)生的藝術(shù)教育學(xué)分上作出嚴(yán)格的規(guī)定，以督促學(xué)生接受藝術(shù)教育。有些理工科高校除開設(shè)面向全體學(xué)生的各種門類的藝術(shù)必修、選修課程外，還組建藝術(shù)社團(tuán)，開展豐富多彩的藝術(shù)活動。另外還有組織大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等活動，進(jìn)一步推動了高校藝術(shù)教育的發(fā)展。在問卷調(diào)查中，有37％的學(xué)生表示學(xué)校經(jīng)常會組織公共藝術(shù)活動。

篇2

與美國其他地方的情況大同小異，威廉王子縣的學(xué)生從幼兒園開始就開設(shè)藝術(shù)類的課程。從小學(xué)到7年級（相當(dāng)于中國的初一），學(xué)生都要上美術(shù)課和音樂課，8年級以后，可以在視覺藝術(shù)或音樂課程中二選一。其中，視覺藝術(shù)包括繪畫、手工、攝影和計算機(jī)輔助藝術(shù)。音樂有聲樂、管弦樂等，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣來選擇。

小學(xué)生（1至5年級）每天都有一堂45分鐘的綜合類課程，綜合內(nèi)容有藝術(shù)（繪畫和手工）、音樂（聲樂和器樂）、體育、計算機(jī)和圖書閱覽（培養(yǎng)自學(xué)能力）等5類，從周一到周五輪流每天一堂課。

到了中學(xué)，如果選修的是音樂，那么全年都是自己所選的內(nèi)容，每隔一天上一堂大課，每堂課一個半小時；如果選藝術(shù)，則把一年分成4個季度，繪畫、木工、烹飪等每季度學(xué)一種，每天一堂45分鐘的課程。高中最后兩年如果選修藝術(shù)，那么計算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計是必修課，有條件的還開設(shè)攝影課程。

學(xué)校在藝術(shù)教育方面除了教學(xué)，還經(jīng)常舉辦校內(nèi)和校際展出、匯演，邀請本地、全國知名藝術(shù)家和演出團(tuán)體來校指導(dǎo)或表演。音樂方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，經(jīng)過考核可參加地區(qū)或縣級的學(xué)生演出團(tuán)隊。視覺藝術(shù)方面優(yōu)秀的學(xué)生，常常在校舍改造或裝修時被授權(quán)參與設(shè)計或繪制大型壁畫。

9年級以上、成績優(yōu)異且經(jīng)由任課老師推薦的學(xué)生，可以參加由國家藝術(shù)教育協(xié)會設(shè)立的國家藝術(shù)榮譽(yù)學(xué)會（National Arts Honor Society， NAHS），7到9年級學(xué)生則可以加入國家初級藝術(shù)榮譽(yù)學(xué)會（National Junior Arts Honor Society， NJAHS）。現(xiàn)在全美國有45000名在視覺藝術(shù)上有天分的中學(xué)生是NJAHS或NJAHS的會員。

篇3

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要活動，學(xué)生在校的絕大部分時間是在課堂上學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，因此，必須發(fā)揮學(xué)科的德育功能。德國教育家海爾巴特說：“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！薄敖虒W(xué)如果沒有道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是失去了手段的目的。”數(shù)學(xué)中的德育因素雖然沒有像語文、品德與社會等學(xué)科那么多，那么明顯，但只要教師有強(qiáng)烈的教書育人意識，同樣能根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、發(fā)展智力和能力的同時，進(jìn)行思想品德教育。那么，怎樣才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中更好的滲透德育呢，我從以下幾方面進(jìn)行了探索。

一、示范先行，充分發(fā)揮榜樣的人格魅力。

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。數(shù)學(xué)課上，教師和先進(jìn)學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“學(xué)困生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

二、與教材有機(jī)結(jié)合，滲透愛國主義教育

愛國主義精神是做人的核心，這對成長中的小學(xué)生來說尤為重要。俗話說“水不激不躍，人不激不奮。”一個人一旦將崇高的愛國情懷和眼前的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，他們的興趣是長久的，其間發(fā)揮的潛能更是不可估量的。因此教師在教學(xué)過程中與教材有機(jī)結(jié)合，滲透愛國主義教育。充分挖掘教材的愛國題材，優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能，不失時機(jī)的潛移默化的滲透。例如：數(shù)學(xué)“時、分、秒”的教學(xué)時，課文以我們贏了為課題，用多媒體展示北京申奧成功時人們的喜慶場面，教師抓住這一素材，教育學(xué)生：在舊社會中國人被外國人恥笑稱作“東亞病夫”，在奧運(yùn)會的賽場上幾乎看不到中國人的身影，如今我國健兒不僅在賽場上摘金奪銀，而且中國申奧成功了，這是全世界對中國最好的贊許。為了這一天，有多少代人為之灑熱血，流汗水，這是中國人們期盼了多少年的夢想，今天終于如愿以償了，我們身為中國人，多么為自己的國家而驕傲，為成功而欣喜。通過這樣的情景，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)祖國做自己的貢獻(xiàn)。在教學(xué)圓周率時，出示祖沖之的簡介，介紹祖沖之是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他是世界上第一個把圓周率得值和計算精確到小數(shù)點(diǎn)后六位小數(shù)的人，這一成果要比西方國家早了幾百年。通過這個情境地創(chuàng)設(shè)，雖然這簡短的幾句話，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，滲透了愛國主義教育。增強(qiáng)了學(xué)生的愛國情懷。

三、滲透行為習(xí)慣教育

數(shù)學(xué)知識嚴(yán)密與精確的特點(diǎn)，要求學(xué)生必須具有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，使其終身受益，是為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，也是教書育人的需要。教學(xué)中，我體會到對于小學(xué)生來說，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤，改正錯誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，正確、積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終。在計算題的教學(xué)中，我要求學(xué)生以“準(zhǔn)”字為先。為此，我告誡學(xué)生，計算錯不得！很可能在你將來工作后，由于一時疏忽，粗心而計算失誤，會給工作、給事業(yè)帶來不可彌補(bǔ)的損失。我除了讓學(xué)生正確理解掌握運(yùn)算法則外，嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生審題，估算和驗算的能力，有效地提高計算準(zhǔn)確率，通過對文字題的分析，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、大膽聯(lián)想。讓學(xué)生養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)的自學(xué)能力和習(xí)慣，為發(fā)展創(chuàng)造力打基礎(chǔ)。

四、利用特殊的學(xué)科性質(zhì)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行教育。

篇4

當(dāng)今中國教育，大學(xué)招生走上了迅猛發(fā)展的道路，其中發(fā)展最為迅速，異常火爆的便是藝術(shù)類學(xué)科，它已然成為大學(xué)教育中泡沫化最為嚴(yán)重的門類之一。藝術(shù)教育火爆現(xiàn)象反映出當(dāng)今中國社會中的各式心態(tài)，值得我們深思。

第一，在中國，原本只有九所音樂學(xué)院，八所美術(shù)學(xué)院，六所藝術(shù)學(xué)院和兩所戲劇學(xué)院，戲曲學(xué)院、電影學(xué)院與舞蹈學(xué)院各一所。而現(xiàn)今，音樂院校已經(jīng)急劇擴(kuò)張到八百多所，美術(shù)學(xué)院近千，影視表演學(xué)校等年年劇增，數(shù)不勝數(shù)。據(jù)資料表明，中國大部分省市的藝術(shù)類考生數(shù)量以每年翻一番的速度增長，這相對以前藝術(shù)院校每年只收幾十名學(xué)生的現(xiàn)象相比，可謂天翻地覆慨而慷了。

藝術(shù)類學(xué)科的火爆，一方面源于人們生活水平的提高和對高層次生活的需求，但是有一點(diǎn)似乎更為重要，那就是當(dāng)今中國社會人們普遍急功近利的心理。當(dāng)今社會，超女、一夜成名，影視明星、歌星、主持人備受追捧，年紀(jì)輕輕就輕松名起，名利雙收，引來學(xué)生和家長的羨慕。于是許多人就把藝術(shù)當(dāng)作成功的捷徑，無人再愿意去做“十年寒窗苦”的“傻事”，雖然眾多藝術(shù)專業(yè)本身是需要有“鐵杵磨針”的耐性和功力，但現(xiàn)今多數(shù)人已顧不得這些，甚至視而不見。

二是在中國統(tǒng)一高考中，藝術(shù)類考生的文化課另設(shè)有較低的分?jǐn)?shù)線，這給一些考生有可乘之機(jī)。藝術(shù)類考生文化課分?jǐn)?shù)較低，有它的特殊性。長期以來，從事藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，需要有大量的時間和精力，進(jìn)行繁重的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，因此國家制定藝術(shù)類考生高考分?jǐn)?shù)線相對較低，這本是一個很嚴(yán)肅而具有遠(yuǎn)瞻性的考慮。可是近年來卻被一些學(xué)校和個人見縫插針，歪嘴和尚念了歪經(jīng)。有的學(xué)校將文化課較差的學(xué)生轉(zhuǎn)入藝術(shù)類學(xué)習(xí)，有的還強(qiáng)行組建“藝術(shù)班”，有的家長不顧孩子適不適合從事藝術(shù)專業(yè)、有沒有前程，只顧升學(xué)率的高低便一意孤行，這樣的結(jié)果只能是給孩子帶來巨大的壓力，給社會造成無謂的負(fù)擔(dān)。

曾經(jīng)有人問中國京劇大家李少春先生，“為什么我們沒有您這樣的功夫，和您這樣的修為？”李少春先生想了想回答說：“過去是九個老師教我一個，現(xiàn)在是我當(dāng)老師一個教九個，您說說它的差距？”撫今追昔，現(xiàn)今又豈止是“一個教九個”的情形呢？一個教九十個學(xué)生的現(xiàn)象也不是沒有的吧！

第三，教育成為產(chǎn)業(yè)化，教育成了商品，辦學(xué)者以此為商機(jī)，學(xué)生熱衷于什么專業(yè)，社會流行什么“花樣”，一些學(xué)校就開設(shè)哪些專業(yè)，唯利是圖，見錢眼開。一些院校根本沒有合格的師資，有的臨時抱佛腳外聘，有的從社會上招來閑雜人員，臨陣磨槍，匆忙上崗。這無疑意味著教育質(zhì)量的下滑和人才的流失，這樣的教學(xué)水平可想而知。

篇5

自中國學(xué)校之學(xué)制制度建立以來，高等教育中的培養(yǎng)方案即被稱之為教育的“憲法”。這個“憲法”通過培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)分要求、培養(yǎng)環(huán)節(jié)、課程設(shè)置、課程教學(xué)、課程考核、外語、導(dǎo)師指導(dǎo)等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)其效力與任務(wù)目標(biāo)。研究生教育的培養(yǎng)方案因要兼顧碩士研究生與博士研究生培養(yǎng)的共性層次與程度差異，在培養(yǎng)方案的制訂上則更需酌量統(tǒng)籌與分化。特別是在中國藝術(shù)學(xué)科新的門類語境中，以及基于比較外在的其他學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)，努力建立藝術(shù)應(yīng)有的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、深化各藝術(shù)門類與領(lǐng)域的專項研究、培養(yǎng)藝術(shù)本學(xué)科的專業(yè)人才，是藝術(shù)學(xué)科內(nèi)所有學(xué)科都必須首要考量的三大任務(wù)。

一、理解中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育中的課程概念

眾所周知，課程是高等教育發(fā)揮效力的顯性形式，教學(xué)是發(fā)揮效力的隱性形態(tài)。課程既是各學(xué)科研究生教育培養(yǎng)方案的重要結(jié)構(gòu)，也是教學(xué)得以具象化的顯性存在形式。換言之，課程是研究生獲得學(xué)科知識、培植專業(yè)思維與學(xué)科素養(yǎng)、轉(zhuǎn)換生存技能、厚實(shí)學(xué)科內(nèi)涵的核心途徑之一。在中國藝術(shù)學(xué)科的新學(xué)科秩序下，5個一級學(xué)科與33種專業(yè)（1）課程體系的規(guī)劃與制定，需要依據(jù)其至少能夠?qū)崿F(xiàn)澆鑄學(xué)生成為本學(xué)科的學(xué)習(xí)者、研究者與學(xué)位獲得者之目標(biāo)；獲得能夠認(rèn)知藝術(shù)學(xué)科研究生教育中師生關(guān)系的本質(zhì)；塑型學(xué)科完善構(gòu)成形態(tài)；打造具有族群特性的學(xué)科文化；有效服務(wù)社會的教育效能等五個指標(biāo)。如何使課程培養(yǎng)體系獲得預(yù)設(shè)教育成效，就需要研究生教學(xué)的具體實(shí)踐了。

由是，藝術(shù)學(xué)科研究生培養(yǎng)的各階段課程，應(yīng)該依據(jù)考量以下專項指標(biāo)而有效設(shè)計――問鼎如何以學(xué)科理想統(tǒng)籌設(shè)計；依據(jù)怎樣的理念構(gòu)建設(shè)計方案；教師所設(shè)計課程體系是否針對不同學(xué)生的學(xué)術(shù)背景、每門課程是否有相對獨(dú)立與完善的知識譜系；學(xué)生習(xí)得課程后是否具備了相應(yīng)的素養(yǎng)與能力、對師生關(guān)系的內(nèi)涵構(gòu)建有無貢獻(xiàn)；跨學(xué)科的研究生應(yīng)具備哪些核心競爭力、對多學(xué)科的互動研究能否起到促進(jìn)的可能……這些都應(yīng)是理解中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育中“課程”概念的應(yīng)有內(nèi)涵。

二、樹立藝術(shù)學(xué)科研究生課程是一種投資的觀念

樹立中國的藝術(shù)學(xué)科研究生課程是一種投資的觀念，就是將研究生課程作為投資學(xué)生自身的有效資源，并強(qiáng)調(diào)關(guān)注――教師與學(xué)生的引領(lǐng)與追隨、組織與對話、管理與配合等方面的互動性課程取向選擇?？蓮膶W(xué)生、教師與師生關(guān)系三個視角來看待課程投資觀。

首先，從學(xué)生的角度來看，需辯證地認(rèn)識“課程=學(xué)分”的學(xué)制規(guī)定與“課程=自我投資”的理念。一方面，要認(rèn)識到完成課程、獲得學(xué)分，是學(xué)制的規(guī)定，也是學(xué)生的本分性修習(xí)任務(wù)目標(biāo)。另一方面，不能持唯“課程即學(xué)分”論，而應(yīng)把課程看成一種自我投資。自2014年起，所有的研究生入學(xué)均需繳納學(xué)費(fèi)，這個政策的實(shí)施意味著研究生由先期的國家投資培養(yǎng)的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯可逃且粋€由國家、學(xué)校、家庭與個人共同投資的行為了。

那么，如何理解“課程應(yīng)該是一種自我投資”的理念呢？第一，中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育的課程，應(yīng)該兼顧短期自我投資與長線自我投資的雙重含義。第二，短期的自我投資可以理解為：把所學(xué)的課程轉(zhuǎn)換成自身的知識儲備、專業(yè)技能，以使自身具有更好的生存基礎(chǔ)，或作為繼續(xù)進(jìn)行本學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域深造的基本要求。第三，長線投資的自我投資可以理解為：將具體的顯性課程轉(zhuǎn)化成為自我職業(yè)規(guī)劃設(shè)計資源，將短期的自我投資持續(xù)不斷的內(nèi)化與實(shí)踐，追問中國藝術(shù)學(xué)科的個體特性與整體學(xué)科群的群體共性，更有實(shí)效地推動中國藝術(shù)學(xué)科的成長，并服務(wù)社會。

其次，從教師的角度來看，課程能否成為自身的學(xué)術(shù)發(fā)展資源，以及學(xué)術(shù)職業(yè)的品牌。就筆者所知，有些大學(xué)的藝術(shù)學(xué)科教授，上完一門或幾門研究生課程，即可出一本教材性的專著。所謂教材性專著，它既可為其他高等學(xué)校專業(yè)教學(xué)提供教材支持，又不同于傳統(tǒng)教材的材料性整理，是具有自身學(xué)術(shù)特色的就某一學(xué)科或某一門課程或某一類課程的有相對完整系統(tǒng)的原理論著。（2）可以期待的是，如將課程有效地轉(zhuǎn)化為教材性專著，這一實(shí)踐將形成百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，那么，中國的藝術(shù)教育學(xué)派也假以時日可成。

最后，從師生關(guān)系的角度來看，課程的投資觀，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的“雙重共贏”。一方面，教師把握“因材施教”之道，組織、安排與設(shè)計課程模塊。例如，作為“藝術(shù)教育研究方向”的博士研究生，筆者的導(dǎo)師梁玖教授就根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)術(shù)背景、潛力特點(diǎn)、優(yōu)勢與興趣領(lǐng)域，針對不同年份入學(xué)的博士生，開設(shè)《藝術(shù)教育社會學(xué)》、《藝術(shù)教育與族群》、《藝術(shù)教育學(xué)術(shù)規(guī)劃》、《藝術(shù)教育對話》、《藝術(shù)教學(xué)藝術(shù)研究》、《藝術(shù)學(xué)術(shù)》、《審藝學(xué)研究》、《藝術(shù)課程開發(fā)研究》等不同類型的學(xué)位課程或《影響做博士學(xué)位論文的因素指標(biāo)》、《“澤園行”（3）年度學(xué)術(shù)研討會》等討論專題，并依據(jù)博士生們的不同情況有選擇性地排序講授。學(xué)生在課程之中，建立專業(yè)認(rèn)知與思維，受導(dǎo)師學(xué)術(shù)思想的熏陶，與同門學(xué)術(shù)群體形成某些共識性認(rèn)識，逐步熟悉、了解、理解該學(xué)科的制度、知識體系，完善建設(shè)空間與可持續(xù)研究的領(lǐng)域。如此，導(dǎo)師開設(shè)的課程是在逐步深化自身的研究領(lǐng)域，學(xué)生也得到逐步推進(jìn)“學(xué)科之門”的價值熏陶，此為共贏之一。

另一方面，從師生關(guān)系的本質(zhì)上看：其一，以課程為紐帶，可以期待中國藝術(shù)學(xué)科的學(xué)派生發(fā)。德國教育學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家約翰?菲利特力赫?赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart，1776-1841）被譽(yù)為“教育學(xué)之父”，以他的中心學(xué)說系統(tǒng)建立起了世界著名的兩大教育學(xué)派之一的“赫爾巴特學(xué)派”，在他身后，他的學(xué)生分化成為“擁護(hù)”與“學(xué)說”的兩個陣營，這兩個陣營后來都成為赫氏學(xué)派的有機(jī)構(gòu)成。其二，在課程教學(xué)中，學(xué)生獲得自身在學(xué)科中發(fā)展定位的自知，教師幫助學(xué)科遴選新的學(xué)術(shù)候選人。以此，學(xué)生的身份可獲變更，具有與教師相同或角色重合的社會身份，從“門類藝術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)換為“門類藝術(shù)學(xué)教育者”、“實(shí)踐藝術(shù)學(xué)創(chuàng)作者”、“理論藝術(shù)學(xué)研究者”、“實(shí)踐藝術(shù)學(xué)傳播者”（4）。此為共贏之二。

由是觀之，中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育的課程建設(shè)質(zhì)量，于學(xué)生、于教師、于師生的學(xué)術(shù)共贏都是可視作一種投資的。

三、中國藝術(shù)學(xué)科的研究生課程教學(xué)應(yīng)著力多學(xué)科互動實(shí)驗

如果將課程作為一種投資理念，接下來關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是：在教學(xué)過程中以何種方式獲得收益。筆者認(rèn)為應(yīng)著力探討多學(xué)科互動的課程實(shí)驗。

多學(xué)科互動實(shí)驗是指中國藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)部多個學(xué)科間，以及與其他不同學(xué)科間做多學(xué)科的交叉關(guān)注、探討、發(fā)掘與對話。多學(xué)科合作是跨學(xué)科的核心概念?！翱鐚W(xué)科”作為一個綜合概念，是各種程度學(xué)科合作的統(tǒng)稱。從初級到高級的合作程度，分為多學(xué)科（multi-disciplinary）、復(fù)雜學(xué)科（pluri-disciplinary）、交叉學(xué)科（cross-disciplinary）、互動學(xué)科（inter- disciplinary）、超學(xué)科（trans- disciplinary）。目前，中國藝術(shù)學(xué)科的多學(xué)科交叉課程，還停留在多學(xué)科、復(fù)雜學(xué)科、交叉學(xué)科的程度。即缺乏各學(xué)科間的相互滲透與聯(lián)系，只是對知識的簡單累加，并由一門學(xué)科概念處于支配地位，學(xué)科間的互動是單方面的。“互動學(xué)科”即是學(xué)科間呈現(xiàn)高度的合作性，不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一個共同的理論框架。這種共同的理論框架，可以通過研究生課程設(shè)置與設(shè)計的具體方案反復(fù)地實(shí)驗實(shí)施。

任何一種反思性的藝術(shù)教育活動都是一種實(shí)驗行為。廣義言之，任何培養(yǎng)出“大師”的教育都是在反復(fù)實(shí)驗中，推翻與構(gòu)建、摸索與變革、制度制約與自立我法中得來的?；诱n程系統(tǒng)是一種建立在其他學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科交叉形態(tài)之上、具有應(yīng)答現(xiàn)實(shí)藝術(shù)學(xué)科教育問題的課程體系?；诱n程系統(tǒng)包括：學(xué)位基礎(chǔ)框架類課程、多學(xué)科的交叉課程、學(xué)科間性對話課程（5）。

具體來看，學(xué)位基礎(chǔ)框架類課程：即獲取學(xué)位需要完成的學(xué)制課程，類似于短期自我投資范疇里的課程；多學(xué)科的交叉課程：是尋求其他優(yōu)勢學(xué)科的資源以關(guān)照本體學(xué)科的課程。例如：師范大學(xué)里的藝術(shù)學(xué)院，是否考慮將教育學(xué)院里的優(yōu)勢資源為己所用。比如：借鑒教育學(xué)科里已經(jīng)較為成熟的教育社會學(xué)、教育哲學(xué)，與藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行交叉建構(gòu)，可以開發(fā)出《藝術(shù)贊助史》（美國的大學(xué)課程之一）、《藝術(shù)生存論》、《藝術(shù)教育哲學(xué)》等交叉課程；學(xué)科間性互動課程：是不同學(xué)科內(nèi)外生態(tài)之間相互有對話狀態(tài)與可能性的課程。可以是學(xué)科間的理論的建構(gòu)，也可以是成熟文化理論與學(xué)科的融合，這應(yīng)是中國藝術(shù)學(xué)科目前大力開發(fā)的課程叢。比如：利用國際學(xué)界已經(jīng)成熟的“社會性別”視角，探索性別區(qū)分度的藝術(shù)教育實(shí)踐，可以開發(fā)出《藝術(shù)創(chuàng)作本土原典》、《藝術(shù)學(xué)科職業(yè)生涯開發(fā)》等課程。另外，建設(shè)互動課程需要注意每門課程的個體性與整體性、交叉課程的優(yōu)先資源開拓性、互動課程對話與交流的發(fā)掘與自覺等維度的酌量與把握。

同時，還應(yīng)關(guān)照五種基本課程取向作為互動學(xué)科的課程教育實(shí)驗參考的依據(jù)：（1）學(xué)術(shù)理性主義取向。該取向支持課程內(nèi)容與知識體系，明確主導(dǎo)學(xué)習(xí)者的需求和社會需求。課程應(yīng)塑造善于合作的、有政治覺悟的、懂科學(xué)的學(xué)生作為生產(chǎn)力量與公民積極參與解決社會問題；（2）認(rèn)知發(fā)展過程取向。該取向支持學(xué)生學(xué)習(xí)超越特定內(nèi)容領(lǐng)域的認(rèn)知策略，能使用科學(xué)的方法，有熟練的技能解決問題、設(shè)計決策策略，同時有批判思考的能力；（3）個人適應(yīng)取向。該取向強(qiáng)調(diào)課程提供一些機(jī)會或創(chuàng)造一種可以進(jìn)行選擇的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任；（4）社會適應(yīng)/重建取向。該取向強(qiáng)調(diào)課程提供使學(xué)習(xí)者成功適應(yīng)社會的經(jīng)驗。學(xué)生應(yīng)掌握那些在競爭社會中成功存身立命所必需的概念和技能；（5）情境化教與學(xué)課程取向。該取向強(qiáng)調(diào)前四種取向如何圓融地在情境中影響當(dāng)下的課程設(shè)計，并考慮其平衡問題。

當(dāng)然，中國藝術(shù)學(xué)科研究生互動課程系統(tǒng)的探討，也將在不斷的實(shí)驗行為中醞釀、改進(jìn)、轉(zhuǎn)化、生成、發(fā)展，以求得教育成效，持續(xù)開發(fā)深層的互動課程，深化藝術(shù)學(xué)科的課程研究與教學(xué)實(shí)驗。

注釋：

（1）5個一級學(xué)科有：藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)。33種專業(yè)包含：藝術(shù)史論、音樂表演、音樂學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、舞蹈表演、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、表演、戲劇學(xué)、電影學(xué)、戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、錄音藝術(shù)、播音與主持藝術(shù)、動畫、美術(shù)學(xué)、繪畫、雕塑、攝影、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等29個基本專業(yè)和影視攝影與制作、書法學(xué)、中國畫、藝術(shù)與科技等4個特設(shè)專業(yè)。

（2）筆者導(dǎo)師北京師范大學(xué)梁玖教授在其所開“藝術(shù)教育研究”方向的博士研究生學(xué)位課程《藝術(shù)教育學(xué)術(shù)規(guī)劃》的“學(xué)術(shù)藝術(shù)教育”專章討論中就這一話題有專論。

（3）接受梁玖教授研究生培養(yǎng)的學(xué)生，以其主張的“潤澤教育思想”自發(fā)創(chuàng)立師生學(xué)術(shù)團(tuán)體，命名“澤園”。在“澤園”中進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)議題的討論，舉辦研究生論壇、讀書會、學(xué)術(shù)報告會、作品創(chuàng)作展覽與評介會、以及一年一度的專題學(xué)術(shù)研討會等活動。“澤園行”為研討會之名。筆者為2009年首屆“澤園行”策劃人?！皾蓤@”群體舉辦的首屆澤園師生藝術(shù)創(chuàng)作展“風(fēng)開花”，于2014年5月在北京師范大學(xué)京師美術(shù)館展出。

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關(guān)鍵詞：九年義務(wù)教育；小學(xué)數(shù)學(xué)；改革成果

中圖分類號：G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）07-0177-01

1.關(guān)于教學(xué)內(nèi)容方面的改革

1.1加強(qiáng)幾何初步知識的教學(xué)。義務(wù)教育教材在幾何教學(xué)方面進(jìn)行了十分有意義的改革嘗試。第一，注意幾何知識與認(rèn)數(shù)，計算、量的計量的聯(lián)系與配合，適當(dāng)分散安排；其次，加強(qiáng)了動手操作。在教學(xué)各部分幾何知識時，都讓學(xué)生通過親自觸摸、測量、拼擺和制作，獲得對幾何圖形及特征的感性經(jīng)驗，經(jīng)過觀察和思考進(jìn)一步加深印象和理解。第三，注意從實(shí)際中抽象出幾何概念和幾何圖形，強(qiáng)調(diào)對幾何概念和幾何圖形的理解，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。

1.2加強(qiáng)統(tǒng)計初步知識的教學(xué)。義務(wù)教育教材加強(qiáng)了統(tǒng)計初步知識的教學(xué)。為了使學(xué)生逐步地認(rèn)識統(tǒng)計的意義，逐步了解統(tǒng)計的思想方法，提高學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計方法解決簡單的實(shí)際問題的能力，在教材的編排上做了一些改革。改變了原通用教材直到最后一冊才出現(xiàn)統(tǒng)計知識的做法，把統(tǒng)計初步知識提前并適當(dāng)分散教學(xué)。低年級滲透統(tǒng)計圖表的方法和形式；中年級教學(xué)簡單的數(shù)據(jù)整理和簡單的求平均數(shù)方法；高年級教學(xué)較復(fù)雜的數(shù)據(jù)的收集和整理、統(tǒng)計表和求平均數(shù)方法，以及統(tǒng)計圖。并且把原通用教材中的求平均數(shù)應(yīng)用題，改為從統(tǒng)計知識的角度來說明、教學(xué)平均數(shù)的概念和求平均數(shù)的方法。教材加強(qiáng)了統(tǒng)計思想的教學(xué)，通過教學(xué)生如何計數(shù)固定的數(shù)據(jù)（統(tǒng)計整理學(xué)生住家分布情況的數(shù)據(jù)）、收集隨機(jī)出現(xiàn)的數(shù)據(jù)（介紹用劃"正"字的方法收集隨機(jī)出現(xiàn)的數(shù)據(jù)，并制成"頻數(shù)統(tǒng)計表"）、看懂并會分析統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖，能根據(jù)圖表中的數(shù)據(jù)回答一些簡單問題，培養(yǎng)學(xué)生用統(tǒng)計的思想方法分析思考問題的習(xí)慣。

2.多媒體功不可沒

多媒體創(chuàng)造了圖文并茂、聲色俱佳、動靜皆宜、生動活潑的學(xué)習(xí)情景，為教學(xué)提供了先進(jìn)的手段和方法，使教學(xué)更加充滿活力。在這種環(huán)境下，學(xué)生能產(chǎn)生一種積極的心理體驗，并迅速轉(zhuǎn)化為求知欲望。運(yùn)用多媒體教學(xué)，能調(diào)動學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)的認(rèn)知障礙，加速學(xué)習(xí)的進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中利用多媒體比傳統(tǒng)的教學(xué)手段更富有表現(xiàn)力和感染力，在學(xué)生的知識建構(gòu)過程中能變抽象為具體，變靜止為動態(tài)，變復(fù)雜為簡單，變枯燥為有趣。一旦知識為學(xué)生理解和掌握，形象化、具體化、感性化的信息又逐步被深化為抽象化、概念化、理性化的濃縮信息，運(yùn)用多媒體教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供有力的認(rèn)知工具，有效地突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，有效地提高教學(xué)效益。

3.加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系

小學(xué)數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)，是孩子們一生中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的開始。如何在孩子們面前展示出一個五彩繽紛的數(shù)學(xué)世界，把抽象、枯燥的數(shù)學(xué)變得生動有趣，讓孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛數(shù)學(xué)，主動地用數(shù)學(xué)。我認(rèn)為關(guān)鍵是要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，把抽象陌生的數(shù)學(xué)變成具體的感受和體驗，讓數(shù)學(xué)知識生活化?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)研究表明，兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，他們的心智活動離不開具體事物的支持。而且小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有濃厚的感彩，對熟悉的生活情景，感到親切，有興趣。只有當(dāng)數(shù)學(xué)不再板起面孔，而是與孩子們的生活實(shí)際更貼近的時候，他們才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才會進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色，才會真正感受和體驗數(shù)學(xué)的魅力與價值，增進(jìn)理解和應(yīng)用的信心。在教學(xué)中，要注意從學(xué)生熟悉的生活原型入手，喚起他們已有的生活經(jīng)驗和感受，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需求。在具體感受和體驗中感受到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和情感。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課程提倡合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這里摘幾條《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對目標(biāo)的闡述：知識與技能的掌握的第三條要求是經(jīng)歷提出問題、收集和處理數(shù)據(jù)、作出決策和預(yù)測的過程，掌握統(tǒng)計與概率的基礎(chǔ)知識和基本技能，并能解決簡單的問題。數(shù)學(xué)思考的第三條要求是經(jīng)歷觀察、實(shí)驗、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動過程，發(fā)展合情推理能力和初步的演繹能力，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn)。解決問題的要求是"初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運(yùn)用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識。形成解決問題的一些基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。學(xué)會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果。初步形成評價與反思意識。"……我們?nèi)ヂ犝n時發(fā)現(xiàn)不少班級的學(xué)生善于獨(dú)立思考、自由表達(dá)。敢于質(zhì)問權(quán)威（有的學(xué)生與教師的意見不一致時，跟老師爭得面紅耳赤的情景是常有的。）學(xué)生作為平等的一員主動參與學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)變得活起來，充滿生命活力，學(xué)生興趣勃勃、情趣盎然。

如教材41頁的"數(shù)學(xué)故事"，我按照常規(guī)讓學(xué)生討論后，讓學(xué)生匯報情況是，前面匯報的幾位學(xué)生編的故事各有千秋，但大體上都大同小異：機(jī)靈狗不小心把裝有12條金魚的魚缸打破了，淘氣和笑笑又拿來2個魚缸裝金魚，現(xiàn)在每個魚缸里有6條金魚。正當(dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)時，一雙小手舉了起來，響亮地說："老師，我有不同的看法。"其大意大致是，機(jī)靈狗不小心把裝有12條金魚的魚缸打破了，死了4條金魚。淘氣和笑笑又拿來2個魚缸裝金魚，現(xiàn)在每個魚缸里有4條金魚。這樣的想法真實(shí)讓我為之叫絕。

5.要強(qiáng)調(diào)多種方法的交叉使用和互相配合

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一、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程的特點(diǎn)

從行業(yè)特征看，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)是圍繞人們的衣、食、住、行、用等領(lǐng)域而進(jìn)行的旨在美化人們生活，提升高生活水準(zhǔn)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和審美設(shè)計的專業(yè)，它與人們生活息息相關(guān)，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，其操作性、實(shí)用性非常強(qiáng)，尤其需要在實(shí)踐中得到訓(xùn)練，因此必須采取有別于其他專業(yè)的行之有效的教學(xué)方法。“以組為建制，實(shí)踐工程為載體，公司運(yùn)行模式為平臺”的方法立足市場，機(jī)動靈活，并在教學(xué)應(yīng)用中得到驗證，適合藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程的特點(diǎn)，具有良好的教學(xué)效果。

二、基于工作過程教與學(xué)的方法

“基于工作過程教與學(xué)的方法”的教學(xué)方法，即在課程教學(xué)過程中將學(xué)生分成設(shè)計制作小組，模擬真實(shí)工作環(huán)境，參照設(shè)計公司運(yùn)行的操作流程及方法，教師及學(xué)生以“雙重身份”分工合作，完成真實(shí)實(shí)踐工程項目的設(shè)計制作任務(wù)。此過程強(qiáng)調(diào)“干中教，干中學(xué)”，突出思想觀念、人際交往、學(xué)習(xí)工作態(tài)度、專業(yè)技能培養(yǎng)等多方面綜合素質(zhì)的提高。

1.以“組”為組織結(jié)構(gòu)。

“分組教學(xué)”是將公司的工作理念、操作方法等引入課堂，以設(shè)計公司的角色運(yùn)用專業(yè)的設(shè)計操作流程完成團(tuán)隊創(chuàng)作的任務(wù)。

根據(jù)班級人數(shù)具體編制小組，每組5—6人，選定小組組長協(xié)助教師組織小組成員的課堂及課外學(xué)習(xí)活動，形成教師統(tǒng)籌管理，科代表組織協(xié)調(diào)，小組組長負(fù)責(zé)制的金字塔式組織結(jié)構(gòu)。每個小組都是一個設(shè)計團(tuán)隊，在該團(tuán)隊中每人同時扮演兩種角色，一是教師或?qū)W生，一是公司員工。在工程項目實(shí)施中要求師生明確各自的崗位職責(zé)，始終以員工的身份保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。比如在《廣告設(shè)計》等專業(yè)設(shè)計課程上，教師假設(shè)為藝術(shù)總監(jiān)，科代表假設(shè)為美術(shù)指導(dǎo)，小組成員均為設(shè)計師，組長作為視覺設(shè)計組長監(jiān)督任務(wù)完成情況，并在不同的設(shè)計階段及時匯報小組成員表現(xiàn)及任務(wù)進(jìn)度，協(xié)助教師匯總材料，提供有價值的可供教師實(shí)施下一步教學(xué)方案的信息。

運(yùn)用此方法一方面有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的職業(yè)信心、崗位責(zé)任感，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作精神，開發(fā)創(chuàng)新能力。其對教師提高教學(xué)效率及教學(xué)精力也有很大幫助。

2.以“實(shí)踐項目”為平臺。

以“實(shí)踐項目”為平臺即在教學(xué)中引入實(shí)踐工程課題，它是通過實(shí)施一個完整的真實(shí)項目而進(jìn)行的教學(xué)活動，要求學(xué)生充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計類課程的實(shí)踐特點(diǎn)，加強(qiáng)與企業(yè)（不是指大型企業(yè)，私人店面等均可）的溝通，對所要選擇的設(shè)計課題從定題、設(shè)計創(chuàng)作到方案評估等不同階段參與市場調(diào)研，征求企業(yè)意見；時時以員工的角色立場要求學(xué)生，增強(qiáng)責(zé)任感，擺脫校內(nèi)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更早地讓學(xué)生接觸工作環(huán)境，切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力。

工程設(shè)計課題的選擇以教學(xué)的內(nèi)容為依據(jù)，以不考慮獲取報酬為前提，難易程度針對學(xué)生的實(shí)際水平來確定，每個小組都選擇不同的設(shè)計任務(wù)，保證每個小組的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下都能完成規(guī)定的工程課題活動任務(wù)，每名學(xué)生都能有收獲，盡可能保證有滿足客戶需要的優(yōu)秀作品出現(xiàn)并能夠被采用，這其實(shí)也達(dá)到了分層次教學(xué)的目的。

這種方式適合在校學(xué)生的優(yōu)勢是：學(xué)生是在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，按照一定的計劃安排完成項目設(shè)計任務(wù)的，自由度相對減小，便于保證學(xué)生安全及學(xué)業(yè)的順利完成。

三、應(yīng)用此教學(xué)方法的意義

1.符合以“就業(yè)”為導(dǎo)向的職業(yè)崗位及培養(yǎng)目標(biāo)的需求。

現(xiàn)在很多職業(yè)院校與企業(yè)合作，也有不少學(xué)校開設(shè)工作室，這都是很好的模式，但也只能是在有機(jī)會的情況下在有限的時間內(nèi)以參觀、實(shí)習(xí)等的形式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)，并不能達(dá)到直接在企業(yè)里全程跟蹤鍛煉的目的，或者只是比較優(yōu)秀的學(xué)生才有機(jī)會參與，不能兼顧其他學(xué)生，基于工作過程教與學(xué)的方式可以讓學(xué)生都參與進(jìn)來，在實(shí)踐鍛煉中不斷提高專業(yè)技能水平。

2.符合以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。

“授之以魚，不如授之以漁”，學(xué)生應(yīng)該成為真正的參與者，這一方法完全體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)的方式不是讓其放任自流，而是在教師指導(dǎo)下遵循一定的規(guī)則靈活完成，利于活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而且在實(shí)踐工程訓(xùn)練中學(xué)生能夠產(chǎn)生有實(shí)際使用價值的作品，獲得成就感，精神上產(chǎn)生積極向上的力量。

3.實(shí)現(xiàn)教與干合一，教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)合一，作業(yè)成績與工作業(yè)績合一；實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，提高教學(xué)質(zhì)量。

4.便于改革并實(shí)施更合理的考核方式。

以組為建制，實(shí)踐工程為載體，公司運(yùn)行模式為平臺的方式將校內(nèi)外學(xué)習(xí)、訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)了對學(xué)生日常學(xué)習(xí)情況的考核，其本質(zhì)上是采用過程考核的形式定期對學(xué)生學(xué)習(xí)情況及教師教學(xué)實(shí)施情況進(jìn)行及時檢測，在很大程度上避免了有些學(xué)生“偷懶”的現(xiàn)象，成績更公平、公正。

參考文獻(xiàn)：

［1］伍建平.構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向的“超市型”學(xué)分制課程模式.華夏免費(fèi)，2009.

篇8

【關(guān)鍵詞】家族企業(yè) 繼任 滿意度

繼任的成功可以幫助家族企業(yè)取得或保持非家族企業(yè)不具備的特殊競爭優(yōu)勢，而繼任過程滿意度作為家族企業(yè)繼任過程的成功標(biāo)志之一，是非常重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。過去Sharma 等(2001)曾提出了一個繼任過程滿意度的綜合模型，該模型從利益相關(guān)者的角度展開了對繼任過程滿意度影響因素的討論，為后來的研究者提供了良好的思路，但是其模型還過于籠統(tǒng)，對最關(guān)鍵的利益相關(guān)者——繼任者的探討還不夠充分。后來也有一些學(xué)者從繼任者角度探討了影響繼任成功的因素，但其結(jié)論是否成立也有待實(shí)踐檢驗。本文回顧總結(jié)了以往的文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上提出了一些推斷，希望為以后的研究梳理清思路。

一、家族企業(yè)的定義

盡管學(xué)術(shù)界都希望在研究家族企業(yè)時能夠統(tǒng)一家族企業(yè)的定義，并且有效區(qū)分不同的家族企業(yè)類型,但很遺憾，學(xué)者們并未就此達(dá)成一致。在目前的理論研究中，對家族企業(yè)的定義有兩種主流類型（Chrisman 等,2005）:要素參與類型和本質(zhì)類型。

其中要素參與角度將家族企業(yè)視為，家族成員通過某種方式（例如：所有權(quán)，管理，經(jīng)營或繼任）參與其中的企業(yè)。比如蓋爾西克(1998)也對家族企業(yè)做了界定認(rèn)為“不論企業(yè)是以家族命名還是有好幾位親屬在企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)里，都不能由此確定某一企業(yè)是家族企業(yè)。能確定家族企業(yè)的，是家族擁有企業(yè)所有權(quán)”。但是這種定義的缺點(diǎn)是，沒有明顯的界限，留下了解讀的空間。

相反，本質(zhì)角度使學(xué)者能夠通過建立框架或模型來操作化定義家族企業(yè)，但還是很難找到組成家族企業(yè)構(gòu)成要素的明確界限。為了解決這個問題，學(xué)者開始著手從多維角度尋找不同的決定要素。Astrchan 等(2002)引入了家族力量經(jīng)驗文化量表（F-PEC），由力量、經(jīng)驗和文化三個維度構(gòu)成。盡管該量表已經(jīng)被成功的運(yùn)用到了多個研究之中，但是其準(zhǔn)確性還有待進(jìn)一步的驗證。

二、家族企業(yè)繼任過程滿意度

繼任是一個由很多活動組成，經(jīng)歷很長時間的過程，這個觀點(diǎn)現(xiàn)在得到了廣泛認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上，Dyck,Mauws,Starke和Mischke(2002)運(yùn)用激勵賽跑比喻繼任過程，認(rèn)為其包含了順序，時機(jī)，技術(shù)和溝通四個要素。雖然學(xué)者們對繼任具體階段的劃分不盡相同，但大體上繼任過程均包括了前期準(zhǔn)備、子女介入、職位繼任和權(quán)力真正轉(zhuǎn)移四個階段，因而繼任過程也是一個包含了從前期準(zhǔn)備、子女介入到職位繼任再到權(quán)力真正轉(zhuǎn)移這么一個復(fù)雜而精細(xì)的動態(tài)變化過程。

繼任的成功可以歸結(jié)于兩個相關(guān)的維度。一個是家族成員對繼任過程所采用的方式的滿意度，另一個繼任在影響公司后續(xù)表現(xiàn)上的成效性。滿意度是基于感覺的，而成效是客觀的。繼任過程的滿意度研究非常重要，因為它會對家族成員的關(guān)系產(chǎn)生直接影響，也會影響到繼任結(jié)果的成效性，因此很多家族企業(yè)對其尤其重視（Sharma 等,2001）。

Sharma 等(2001)基于利益相關(guān)者，組織，行為，以及一些經(jīng)濟(jì)理論建立了一個繼任過程滿意度模型，這個模型包含了影響繼任滿意度的五個相互關(guān)聯(lián)變量，以及它們的前因變量。這是第一次有人提出了影響繼任過程滿意度的完整模型。但是這個模型還比較粗糙，還需要更多深入的研究來修正和深化。

三、影響繼任過程滿意度的繼任者相關(guān)因素

1、繼任者的情感承諾

Sharma等(2005)認(rèn)為情感承諾是指對組織目標(biāo)有堅強(qiáng)的信念和達(dá)成目標(biāo)的意愿以及相信自身有能力完成。同時，作者提出認(rèn)同和職業(yè)興趣是情緒承諾的前因變量?！熬哂谐兄Z感的家族成員更可能專業(yè)地投入企業(yè)工作，并且對繼任過程更滿意?！?/p>

Cabrera-Suáre等(2012)通過對繼任者的承諾和繼任者感知到的繼任過程的成功的關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，情感承諾與感知到的繼任過程的成功顯著相關(guān)。繼任過程的成功包含了繼任的滿意度，因此可以推斷情感承諾也會導(dǎo)致繼任滿意。

2、繼任計劃

繼任計劃來實(shí)施來自于家族企業(yè)追求繼任過程的成功（Sharma 等，2003）。過去的研究要不是將繼任計劃視作單一維度的過程就是把幾個維度綜合成一個綜合衡量工具,而Dyck等（2002）把繼任計劃看做一個長期的，包含了各種活動的過程。Sharma等(2003)發(fā)現(xiàn)，繼任計劃的實(shí)施程度會顯著影響繼任者和在任者對繼任過程滿意度的感知。

3、繼任者和在任者的關(guān)系

繼任者和在任者之間高質(zhì)量的關(guān)系體現(xiàn)在高度的信任，互相支持，開放性和真誠的交流以及愿意了解對方的成功(Harvey& Evans, 1995)。關(guān)于繼任者和在任者關(guān)系的核心觀點(diǎn)是他們關(guān)系是成功繼任的關(guān)鍵因素（Lansberg & Astrachan, 1994）。Sharma（1997）認(rèn)為在任者對繼任者的信任會影響利益相關(guān)者對繼任過程滿意度的評價。

參考文獻(xiàn)：

[1]Sharma, P., Chrisman, J. J., Pablo, A., & Chua, J. H.(2001).Determinants of initial satisfaction with the succession process in family ?rms: A conceptual model. Entrepreneurship Theory and Practice, 25(3), 1–19.

[2]Chrisman, J.J., Chua, J.H., & Sharma, P. (2005). Trends and directions in the development of a strategic management theory of the family ?rm. Entrepreneurship Theory and Practice, 29, 555–575.

[3]克林·蓋爾西克.家族企業(yè)的繁衍[M].北京:經(jīng)濟(jì)日報出版社,1998.

Astrachan, J. H., Allen, E., Spinelli, S., Wittmeyer, C.,& Glucksman, S. (in press). American family business survey 2002. Alfred, NY: The George and RaymondFamily Business Institute.

[4]Dyck, B., Mauws, M., Starke, F.A., Mischke, G.A., 2002. Passing the baton: the importance of sequence, timing,technique, and communication in executive succession. Journal of Business Venturing 17, 143–162.

[5]Sharma, P. & Irving, G. (2005). Four bases of family business successor commitment: Antecedents and consequences. Entrepreneurship Theory & Practice, 29(1), 13–33.

[6]Sharma, P., Chrisman, J. J., & Chua, J. H. (2003b).Succession planning as planned behavior: Some empirical results. Family Business Review,16(1), 1–15.

Handler, W.C., 1992. The succession experience of the next generation. Family Business Review 5, 283–307.

[7]Harvey, M., & Evans, R. E. (1995). Life after succession in the family business: Is it really the end of problems? Family Business Review, 8(1), 3–16.

[8]Lansberg, I., & Astrachan, J. H. (1994). In?uence offamily relationships on succession planning and training: the importance of mediating factors. Family

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關(guān)鍵詞：地方戲曲藝術(shù)；動漫課堂教學(xué)；融合；教學(xué)案例

一 研究目的

金華的地方戲曲蘊(yùn)藏著大量的歷史文化信息，其歷史淵源、藝術(shù)形式等方面劇都有教高的研究價值。婺劇因能在一個劇種中原汁原味的保存高腔、昆曲、亂彈、徽戲、等聲腔而被戲曲界公認(rèn)為“徽戲的正宗，京劇的始祖”。

隨著社會現(xiàn)代化程度的提高和人們生活節(jié)奏的加快，金華的地方戲曲藝術(shù)，急需以更多、更好的方式去傳承和發(fā)展。作為本地一所高校的動漫專業(yè)，有條件、也有義務(wù)去學(xué)習(xí)并推動地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展。讓地方戲曲藝術(shù)與動漫專業(yè)的課程教學(xué)相融合，運(yùn)用動漫的形式來再現(xiàn)地方文化的藝術(shù)精髓，也是弘揚(yáng)與傳承地方戲曲藝術(shù)的一種好方式。另一方面，民族的才是最好的，地方的才是最具特色的，對于求創(chuàng)新，求變化的動漫專業(yè)而言，古老的地方戲曲藝術(shù)可以為動漫專業(yè)的課程教學(xué)改革提供充足養(yǎng)分和思路，使金華的動漫教育具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

怎樣使以唱為主的戲曲文化藝術(shù)，轉(zhuǎn)化成可視性較強(qiáng)，鏡頭變換豐富的動漫形式？目前，國內(nèi)的動畫戲曲研究也初見成效，2005年，中國藝術(shù)學(xué)院開始研發(fā)“戲曲動畫”這一全新的藝術(shù)表現(xiàn)形?！吨袊鴳蚯?jīng)典原創(chuàng)動畫》將創(chuàng)作“中國戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動畫”百集系列。

中國擁有許多歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲藝術(shù)是其中的一種。中國古老戲曲一直以來為中國動畫提供了充足的素材，使得中國動畫有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。運(yùn)用動畫的形式來再現(xiàn)戲曲藝術(shù)精粹，這無疑對戲曲藝術(shù)的弘揚(yáng)與傳承有著重要的意義。

二 具體實(shí)踐

現(xiàn)階段動漫專業(yè)的課程教學(xué)以項目、案例教學(xué)為主，通過的一定的研究和分析，能將金華的地方戲曲藝術(shù)，作為具體的實(shí)際的，項目和案例，融入到教學(xué)中去，使金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院的影視動畫教學(xué)真正改革、發(fā)展為極具特色的專業(yè)教學(xué)。通過研究，在文化傳播的形式上尋求創(chuàng)新和突破，使文化傳播的藝術(shù)形式能夠緊跟時代的步伐，不僅為金華地方戲曲藝術(shù)的“現(xiàn)代化形式”提供了值得思考和借鑒的方式。使地方文化更具活力和魅力，走入年輕人的生活。同時，對當(dāng)前的高職動畫教學(xué)拓展了新的思路，極大地豐富和深化了教學(xué)案例，推動動畫教學(xué)的改革。使教學(xué)在地方戲曲藝術(shù)的支撐之下，能夠更具特色。通過實(shí)地調(diào)查研究、文獻(xiàn)資料研究和實(shí)驗性研究等研究方法，通過對調(diào)查資料的記錄與收集，以分析性角度整理、組織材料，歸納各要素間的關(guān)系與相互影響。

實(shí)施計劃：第一步，制定具體的研究方案和工作措施。確定所需資料調(diào)查和收集的內(nèi)容。第二步，資料的收集與整理。為了對金華地方戲曲藝術(shù)及其裝扮、戲服、動作、音樂等各方面有一個全面的了解，課題組成員除了收集有關(guān)資料和文獻(xiàn)外，還要從戲曲的劇本、文物、版畫、歷史文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)、民俗文獻(xiàn)、舞蹈等方面搜集資料，形成了詳細(xì)的資料附表和附圖；同時，對《中國戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動畫》的其他地方戲曲的動漫形式進(jìn)行收集與梳理，分類成各種不同的動漫類別，以便于借鑒與突破。第三步，資料的歸類與整理，通過以上長時間的實(shí)地調(diào)查，通過獲得以下材料：1）金華地方戲曲的行頭，最具有代表性的服裝及道具的實(shí)物照片、手繪效果圖。2）金華地方戲曲的裝扮，化妝造型素材的收集、照片拍攝、文字材料和調(diào)查筆記。3）特征問題：程式性、符號性、可舞性和裝飾性材料的歸納。第四步，動漫形式的分類歸納，各種類型、各種材質(zhì)的動畫造型設(shè)計實(shí)踐探索。第五步，根據(jù)已搜集并整理的材料，探討地方戲曲藝術(shù)動漫專業(yè)課程教學(xué)的融合方法與進(jìn)程。

三 研究的價值

（1）傳承與發(fā)展

地方戲曲藝術(shù)與動漫專業(yè)課程教學(xué)融合過程的研究，首先要對金華地方戲曲藝術(shù)的歷史和特征問題作系統(tǒng)梳理，對促進(jìn)中國戲劇文化的研究有重要的認(rèn)知價值和學(xué)術(shù)價值。同時，對地方戲曲的動漫形式的開拓與探索，為戲曲形態(tài)及其表演本質(zhì)的研究開辟了新的途徑。

（2）傳播與推廣

地方戲曲藝術(shù)與動漫專業(yè)課程教學(xué)融合過程的研究，從地方戲曲的形式上尋求創(chuàng)新和突破，使藝術(shù)形式和指導(dǎo)思想能夠緊跟時代的步伐，不僅為地方戲曲在現(xiàn)代社會找到了一條生存發(fā)展之路，為地方戲曲藝術(shù)的“現(xiàn)代化形式”提供了值得思考和借鑒的方式。使地方戲曲走入年輕人的生活。有助于廣大群眾對戲曲文化的了解與欣賞，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的地方戲曲文化、建設(shè)社會主義精神文明發(fā)揮其積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 金華市藝術(shù)研究所：《中國婺劇史》，中國戲劇出版社，2006年8月.

[2] 孫穎：《劇裝圖案》編著，北京工藝美術(shù)出版社，2004年6月.

[3] 周懿：《戲曲動畫的特征及傳播途徑研究》，中國美術(shù)學(xué)院【網(wǎng)絡(luò)出版年期】2012年04期，2011年5月.

篇10

重慶電訊職業(yè)學(xué)院 重慶 402247

[摘要]基于當(dāng)前的社會環(huán)境，我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展過程中仍存在諸多問題。本文橫向縱向剖析了我國藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀，深刻地體會到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的改革急如星火?？萍及l(fā)展也無疑對我國的藝術(shù)設(shè)計教育提出了新的要求，迫使藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)方法、內(nèi)容和人才培養(yǎng)模式機(jī)制等進(jìn)行改革，從傳統(tǒng)的精英教育模式向應(yīng)用人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。在這個轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和課程設(shè)置都面臨著新的矛盾和變化。

[

關(guān)鍵詞 ]藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用型人才；教學(xué)模式；復(fù)合型人才

從二十世紀(jì)初的“工藝美術(shù)”到八九十年代的“裝潢設(shè)計”，從“視覺傳達(dá)設(shè)計”到綜合類學(xué)科“藝術(shù)設(shè)計”在中國城市化進(jìn)程中得到了空前發(fā)展，但發(fā)展中仍然存在諸多問題。本文從以下幾方面分析我國設(shè)計教育的發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合自身在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行探討。

1、從宏觀角度看

我國藝術(shù)設(shè)計教育模式和格局的形成比較晚。直到二十世紀(jì)末期，我國的藝術(shù)設(shè)計教育才形成了一種以依托于綜合高校的美術(shù)院系教育格局。然而它長時間受到純美術(shù)教學(xué)的影響，在教學(xué)體制上形成以純美術(shù)教育和傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育相結(jié)合模式，缺乏完整性與科學(xué)性。20世紀(jì)70年代末，為了迎合市場的需求，全國的各大院校大多從事設(shè)計教育的教師把西方先進(jìn)的設(shè)計理念、設(shè)計教育理論與方法帶到課堂中，培養(yǎng)出了一批又一批的設(shè)計人才。但是，現(xiàn)階段建筑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動漫設(shè)計和園林設(shè)計等設(shè)計專業(yè)與國外優(yōu)秀的設(shè)計院校相比，其教育水平仍處于劣勢。我們必須認(rèn)識到我國藝術(shù)設(shè)計教育在發(fā)展思路、專業(yè)設(shè)置、部門設(shè)計、辦學(xué)模式、專業(yè)特色等存在的問題，從而進(jìn)行改革使我國藝術(shù)設(shè)計教育呈現(xiàn)多元化、個性化的發(fā)展方向。

2、從微觀層面看

據(jù)有關(guān)方面的不完全統(tǒng)計，至今全國高校中81%設(shè)置了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)。目前，每年我國設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的數(shù)量有十多萬人。面對發(fā)展如此迅猛設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，我國設(shè)計教育不僅在師資儲備方面將面臨巨大挑戰(zhàn)，還在教學(xué)設(shè)施、課程設(shè)置等方面也存在同樣難題。針對以上諸多弊端，筆者將目前我國在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中存在的問題總結(jié)如下：(1)教育產(chǎn)業(yè)化，整體教學(xué)水平良莠不齊。我國清華美院、浙江美院、中央美院、四川美院等部分大中型藝術(shù)專業(yè)院校，已經(jīng)形成了自己的辦學(xué)特色和學(xué)科定位。由于招生規(guī)模的擴(kuò)大，這不得不使部分高校在師資力量和教學(xué)設(shè)施不健全的情況下設(shè)立了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，整體教學(xué)水平出現(xiàn)犬牙交錯，這導(dǎo)致畢業(yè)生所學(xué)的知識與社會需求脫節(jié)、專業(yè)水平下降等現(xiàn)象。

(2)封閉式教育模式，缺乏對外交流。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門理論與實(shí)踐并重的綜合類交叉學(xué)科。大部分藝術(shù)設(shè)計教育都是以枯燥乏味的理論教育為主，學(xué)生極少能與其他院校、社會公司交流學(xué)習(xí)和訪問訪學(xué)的機(jī)會，后果是學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)自主性和熱情，從未導(dǎo)致他們適應(yīng)社會能力較差。然而，重慶電訊職業(yè)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、東南大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都非常注重跨學(xué)科的教學(xué)研究，它們在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)活動中積極開展對外交流，打破封閉的辦學(xué)模式，經(jīng)常邀請專家或?qū)W者進(jìn)行講座，內(nèi)容涉及廣泛。

(3)缺乏實(shí)踐性教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是應(yīng)用型、實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，時刻銘記以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐之間的銜接。根據(jù)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須加強(qiáng)應(yīng)用型人才模式的改革，調(diào)整人才培養(yǎng)方案。然而，在工作中教研室之間較少開展專業(yè)教學(xué)體系的討論及研究。很少將設(shè)計公司工作流程與常規(guī)教學(xué)的課題作業(yè)流程結(jié)合起來設(shè)計新的課題。在教學(xué)中教師更多地呈現(xiàn)填空式教學(xué)、被動型教學(xué)，學(xué)生對老師的依賴性較強(qiáng)，沒能有效發(fā)揮學(xué)生的能動性。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)課程系統(tǒng)建設(shè)，根據(jù)課程系統(tǒng)的知識點(diǎn)，針對教學(xué)實(shí)際情況，應(yīng)具備專業(yè)知識、專業(yè)技能、綜合素質(zhì)的整合思路。例如，本科四年學(xué)習(xí)階段分成一年級為基礎(chǔ)培養(yǎng)，二、三年級為專業(yè)技能培養(yǎng)，四年級為設(shè)計創(chuàng)新培養(yǎng)和應(yīng)用實(shí)踐培養(yǎng)三個階段。?？迫陮W(xué)習(xí)階段分成1年級基礎(chǔ)培養(yǎng)；2年級為專業(yè)技能培養(yǎng)和應(yīng)用實(shí)踐培養(yǎng)；3年級為設(shè)計創(chuàng)新培養(yǎng)階段。從而讓學(xué)生每次能在實(shí)踐環(huán)節(jié)中查漏補(bǔ)缺，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力、動手能力和思考能力綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。

(4)課程設(shè)置不夠合理。設(shè)計教育亟待解決問題之一是藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置的規(guī)范性。我校藝術(shù)設(shè)計教育是以三大構(gòu)成作為設(shè)計基礎(chǔ)課程，基本上沿襲了繪畫專業(yè)的教學(xué)思想，至今沒有擺脫傳統(tǒng)的美術(shù)教育知識架構(gòu)，區(qū)別還是停留在應(yīng)用美術(shù)和純美術(shù)上。盡管西方國家藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置中存在著差異性，但統(tǒng)一性都是比較重視理工科課程學(xué)習(xí)。然而，我校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中還沒有設(shè)置理工科課程。這導(dǎo)致專業(yè)方向高度集中于內(nèi)部結(jié)構(gòu)和自身產(chǎn)品設(shè)計上，造成了教育資源嚴(yán)重浪費(fèi)。(5)校內(nèi)特色研發(fā)基地的平臺建設(shè)不夠。學(xué)校應(yīng)整合有利資源，建構(gòu)高職民族文化藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心，借助現(xiàn)有的教育設(shè)計條件、技術(shù)、成果及影響，依托我院藝術(shù)設(shè)計團(tuán)隊優(yōu)勢組建研發(fā)團(tuán)隊。從而為全國各地區(qū)輸送具有知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意產(chǎn)品和大量創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)特征與文化產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等緊密相關(guān)的交叉產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺，積極探索科學(xué)可行的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的新模式。建立以藝術(shù)設(shè)計市場為依托的動漫設(shè)計、包裝設(shè)計、禮品設(shè)計、平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、廣告設(shè)計等領(lǐng)域的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作室，大力開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研發(fā)項目，最終讓學(xué)生直接參與到項目實(shí)踐中來，從而提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力與能動性。

3、從教師自身角度出發(fā)

近年來，我校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師有來自藝術(shù)類和工程類專業(yè)，學(xué)歷也基本在碩士。雖然，來自工程類專業(yè)的教師所具有的優(yōu)勢是較強(qiáng)的邏輯思維能力，出自繪畫專業(yè)的教師習(xí)慣采用繪畫專業(yè)的思維方式進(jìn)行教學(xué)，但大部分教師的知識結(jié)構(gòu)單一，且過于年輕，同時部分教師缺乏創(chuàng)新精神和積極性，同時高職類院校教師每天坐班?；诖素酱枰粋€合理的教師聘任制度和靈活的教師資源分配機(jī)制。譬如，我們可以廣泛地吸納國內(nèi)外設(shè)計界人才和聘任與設(shè)計相關(guān)聯(lián)的具有不同學(xué)科背景的教師積極地加入到我校的教師隊伍中來，使他們的潛力能得到充分的發(fā)揮，從而提高我校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師水平。

4、從學(xué)生培養(yǎng)角度看

從中國夢角度出發(fā)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的重心是基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育。在社會對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才需求十分旺盛以及全國藝術(shù)類招生人數(shù)的不斷擴(kuò)招的情況下，再加在每年的藝術(shù)類高考中，除了吸引專業(yè)特長的學(xué)生外，還吸引文化課成績相對較差的學(xué)生，門檻偏低，這反而成了學(xué)子考上大學(xué)一條捷徑。基礎(chǔ)教育的忽視并導(dǎo)致生源的水平卻逐漸降低。我校大多生源是成教、三年一貫、未參加高考或高考成績上2專3專線的學(xué)生，其文化課成績偏低，大部分學(xué)生藝術(shù)能力一般，系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)薄弱，并缺乏一定的邏輯思維能力。袁運(yùn)甫先生強(qiáng)調(diào)：“按公共藝術(shù)設(shè)計教育的特殊要求，以及綜合繪畫、雕塑、建筑、工藝材料、裝飾學(xué)于一體的模式，培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的重視藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)史論相結(jié)合，重視人文與科技的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系，重視古今中外比較和修養(yǎng)的公共藝術(shù)專業(yè)人才，以適應(yīng)社會對這方面日益提高的迫切需要”袁先生認(rèn)為應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成為業(yè)務(wù)專精、口徑寬、適應(yīng)面廣、能夠從事許多復(fù)雜工作的高素質(zhì)復(fù)合型人才，這是是素質(zhì)教育的首要問題也是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。但在設(shè)計教育體系中我校在素質(zhì)教育方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如今藝術(shù)設(shè)計學(xué)科高度分化與高度綜合狀態(tài)下，藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)針對各地生源情況在教學(xué)模式上進(jìn)行突破性的改革。

5、結(jié)語

綜上所述，由于社會對藝術(shù)人才的需求不斷呈現(xiàn)多層次、多元化、多樣化的特點(diǎn)，就必然要求國內(nèi)各藝術(shù)院校結(jié)合自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢揚(yáng)長避短，打破封閉式的教學(xué)模式，將設(shè)計與各種人文、科技相結(jié)合，培養(yǎng)出更高層次的復(fù)合型人才。從我國藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀來看，培養(yǎng)出更好的復(fù)合型人才并與國際接軌，確實(shí)存在著諸多問題。因此，在這種環(huán)境下，我們必須找到問題的癥結(jié)改革藝術(shù)設(shè)計教育中存在的弊端，使其更加條理化、系統(tǒng)化，規(guī)范化，從而搭建一個既符合中國國情又適合自身發(fā)展緊密聯(lián)系的支點(diǎn)，這樣才能真正地滿足不斷發(fā)展的社會需求。

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