導語：集團公司團員青年踐行榮辱觀座談講話一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

各位領(lǐng)導、各位同行朋友們：

大家下午好！首先感謝集團公司團委給我這個座談機會?？倳浽诮衲甑?月4日在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在全國各地引起了強烈凡響，我個人也體會頗深。

首先，初見“八榮八恥”第一反映就是：好，太及時了。

在日常生活中，常常聽到年紀大的人說：“現(xiàn)在的年輕人，真搞不懂他們?。　贝_實，不光他們不懂，說實話，我也不懂，我確實也沒有感覺到那些“雙截棍”、還有那些聽不清歌詞記不住旋律的歌好聽在哪里，美在哪里，而有些年輕人卻樂在其中，癡迷地很。

在我們的青年思想狀況問卷調(diào)查表上，有這么一個問題：你最佩服的青年楷模是誰？有的竟寫上了張靚穎、周杰倫。

再看現(xiàn)在文化中流行著那種消解主流、娛樂至上、玩世不恭的輕佻作風；那種譏諷主流價值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無厘頭在眾多喧嘩中被高高的捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編的面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中的父親大耍雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《西游記》里的唐僧也變成了娘娘腔，種種粗痞化的改編與戲說鋪天蓋地的堆積在我們面前，孩子們看得津津有味，大人們看得是滿臉疑惑、膽戰(zhàn)心驚，以至于不得不緊緊地盯著孩子，一刻也不敢放松。

仔細想想，私下也曾與朋友們交流、安慰，或許這只是暫時的。

我國當下正處于改革轉(zhuǎn)型期，價值多元化是這個時期最鮮明的特征，不同的價值選擇都獲得了被尊重的道德空間。多元的價值一方面擴展了國人的選擇自由，很多人都可按照自己的想法生活而無需背負很大的思想壓力；一方面也在價值折中和多元妥協(xié)中模糊了一些基本的道德判斷。許多主流價值被遮蔽和消解，絕對價值被相對主義所覆蓋，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆了，以至于影響到當前的社會風氣。

在這種情況下去，總書記提出“八榮八恥”的論述，闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神的有機結(jié)合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價值共識。也就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應以“八榮八恥”為標準，某個東西有多好有多壞，這是可以討論的，但某個東西是好是壞是善是惡，應該有明確的主流價值取向。“八榮八恥”就是給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥的根本準則。

做為企業(yè)的青年組織的帶頭人，我們肩負著服務青年、幫助青年、引導青年的重任，當前，廣泛宣傳“八榮八恥”，引導廣大團員青年牢固樹立社會主義榮辱觀是當務之急。目前，我單位一是在青年中開展豐富多彩的宣傳教育活動，營造學習榮辱觀的輿論氛圍。二是在日常工作生活中，時刻踐行八榮、抵制八恥。

“八榮八恥”其實也不是新鮮事物，我們從小就說的“五講四美三熱愛”的內(nèi)容里面都包括，熱愛祖國、誠實守信、團結(jié)互助、辛勤勞動、遵紀守法是一個人一生要具備的最基本的道德標準和價值判斷。在全社會應當干部帶頭影響群眾，在學校里應當老師做表率影響和帶動學生，在家庭中應當父母嚴于律己影響孩子，其中，領(lǐng)導干部、老師等更應當要求自己具有高于一般人的道德水平，說過的話要算數(shù)、做過的事要負責。

“知行合一”就是堅決反對說一套，做一套，明明知道那是可恥的還偏偏去做，那就是知錯犯錯、罪加一等，那就是社會風氣的敗壞者，所以，誠實守信、言行一致、表里如一是我們每個人都應該具備的基本素質(zhì)，也是集團公司開展學習“五本書”活動的目的所在。

同個人成長過程一樣，價值觀的建立和榮辱觀的形成不是一蹴而就的，而是一個漸進的過程，也是一個從身邊小事做起，堅持不懈的過程，在今后的工作生活中，每時每刻、每一件小事、每一個細節(jié)，我們都應該做到是非分明、揚榮抑恥，并不斷影響、引導周圍的年輕人。