導(dǎo)語(yǔ)：美法雙邊關(guān)系轉(zhuǎn)型論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從兩國(guó)國(guó)家關(guān)系駛?cè)朕D(zhuǎn)型軌道；兩國(guó)對(duì)21世紀(jì)世界藍(lán)圖的設(shè)計(jì)之間橫亙著戰(zhàn)略鴻溝；兩國(guó)對(duì)21世紀(jì)法國(guó)國(guó)際地位和作用引發(fā)的認(rèn)知沖突；兩國(guó)面向21世紀(jì)的長(zhǎng)期能源利益存在根本矛盾；政治歷史造就的民族心理特征差異進(jìn)行論述。其中，主要包括：圍繞伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際事態(tài)演進(jìn)，美國(guó)和法國(guó)的國(guó)家關(guān)系經(jīng)歷了深刻變化、法國(guó)分別在北約和聯(lián)合國(guó)等重要國(guó)際舞臺(tái)對(duì)美國(guó)的頤指氣使給予杯葛、美法這種新型國(guó)家關(guān)系必須超越分歧、美法關(guān)系已步入轉(zhuǎn)型期、霸權(quán)與國(guó)際秩序的穩(wěn)定之間存在因果關(guān)系、最終法律都是自然法、只有一種主導(dǎo)力量的世界是危險(xiǎn)的、無(wú)論是“法國(guó)勢(shì)微論”，還是“法國(guó)威脅論”，其結(jié)果都是相同的、法國(guó)與關(guān)國(guó)雙邊關(guān)系始終在波折中演進(jìn)，造就了法蘭西針對(duì)美國(guó)的獨(dú)特的民族心理特征等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要：從21世紀(jì)國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想、法國(guó)未來(lái)國(guó)際地位、長(zhǎng)期能源利益和民族心理特征四個(gè)方面探討由伊拉克危機(jī)引發(fā)的美國(guó)與法國(guó)雙邊關(guān)系轉(zhuǎn)型的根源，有助于正確理解未來(lái)兩國(guó)關(guān)系所具有的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形式以及發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；法國(guó)；國(guó)家關(guān)系；觀念利益；轉(zhuǎn)型；根源

一、兩國(guó)國(guó)家關(guān)系駛?cè)朕D(zhuǎn)型軌道

圍繞伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際事態(tài)演進(jìn)，美國(guó)和法國(guó)的國(guó)家關(guān)系經(jīng)歷了深刻變化。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表示，謀求建立一種新型的雙邊關(guān)系。

舊的跨大西洋主義概括了美國(guó)與法國(guó)雙邊關(guān)系的基本特征和范式。美法關(guān)系作為美國(guó)與歐洲盟國(guó)關(guān)系的重要組成部分，主要針對(duì)蘇聯(lián)威脅。美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位，但通常采用協(xié)商和對(duì)話方式協(xié)調(diào)大西洋兩岸對(duì)重大國(guó)際問(wèn)題的立場(chǎng)和行動(dòng)。這種方式被表述為協(xié)商、達(dá)成一致、存在分歧、談判的程序。

布什就任總統(tǒng)后，尤其在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，越來(lái)越充分地表現(xiàn)出拋開(kāi)歐洲盟國(guó)(包括法國(guó))，我行我素的單邊主義姿態(tài)。布什先后退出一系列國(guó)際條約，拒簽一系列國(guó)際協(xié)議。使多年來(lái)國(guó)際合作的成果毀于一旦或受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。布什政府的單邊主義做法把關(guān)法關(guān)系拖入一種新的范式。針對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)分別在北約和聯(lián)合國(guó)等重要國(guó)際舞臺(tái)對(duì)美國(guó)的頤指氣使給予杯葛，強(qiáng)化了舊的跨大西洋主義范式的漸行漸遠(yuǎn)。

伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，雙方為彌合分歧所作的努力遮遮掩掩，使人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到美法雙邊關(guān)系的確發(fā)生了某些根本性改變。回到布什上臺(tái)之前的老路上缺乏現(xiàn)實(shí)性．同時(shí)鑒于兩國(guó)關(guān)系的重要性，維持現(xiàn)狀也非明智之舉。美法迫切需要確立一種區(qū)別已往的新型雙邊關(guān)系。一種后大西洋主義的范式。

美法這種新型國(guó)家關(guān)系必須超越分歧。針對(duì)共同威脅。面向共同目標(biāo)，建立在共同利益基礎(chǔ)之上。二戰(zhàn)后，西方盟國(guó)之間的關(guān)系危機(jī)并非沒(méi)有發(fā)生過(guò)，也并非只出現(xiàn)一次．但面對(duì)來(lái)自蘇聯(lián)的巨大威脅，大西洋兩岸始終能夠克服困難，團(tuán)結(jié)為重。1966年，由于以法國(guó)為代表的歐洲國(guó)家國(guó)力提升和自主意識(shí)的增強(qiáng)，北約面臨生存的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。1967年，由比利時(shí)外長(zhǎng)哈默爾(PierreHarme1)領(lǐng)導(dǎo)的小組提交的哈默爾報(bào)告(Ha硼elReport)兼顧美歐立場(chǎng)，為北約采用建立在共識(shí)之上的緩和(Detente)戰(zhàn)略，兼具進(jìn)攻和防御、軍事和政治雙重手段，繼續(xù)生存和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，由佩尤中心(PewC~nter)所作的民意調(diào)查也顯示，74％的法國(guó)人認(rèn)為法美矛盾的根源是布什和它的施政方針，只有2l％的法國(guó)人把法美矛盾與美國(guó)本身聯(lián)系起來(lái)。歷史和現(xiàn)實(shí)都為美法兩國(guó)緩和緊張，建立新型雙邊關(guān)系創(chuàng)造了積極條件。

綜上所述，美法關(guān)系已步入轉(zhuǎn)型期。深入探究造成傳統(tǒng)跨大西洋主義終結(jié)和新的后大西洋主義誕生的根源，是正確理解人們拭目以待的未來(lái)兩國(guó)關(guān)系所具有的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形式以及發(fā)展方向的重要基礎(chǔ)。

二、兩國(guó)對(duì)21世紀(jì)世界藍(lán)圖的設(shè)計(jì)之間橫亙著戰(zhàn)略鴻溝

美國(guó)設(shè)想的世界新秩序是美國(guó)霸權(quán)主導(dǎo)和操縱的世界秩序，被稱之為布什主義的核心是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。從宏觀上看，布什主義的理論基礎(chǔ)是霸權(quán)穩(wěn)定理論，具體上則是新保守主義的崛起。

當(dāng)代霸權(quán)穩(wěn)定理論發(fā)端于經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森(MantlrOlson)建立的靜態(tài)公共產(chǎn)品模型(staticpublicgoodsmode1)和集體行動(dòng)理論。金德?tīng)柌?CharlesKindleberger)從國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系角度分析近代以來(lái)英國(guó)(19世紀(jì)后期)和美國(guó)(20世紀(jì)中葉)兩個(gè)霸權(quán)模型后，認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)作為一種公共產(chǎn)品在國(guó)際體系中供不應(yīng)求。除非某一占據(jù)控制地位的國(guó)家有興趣并且有能力提供。于是國(guó)際經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定系于這樣一個(gè)具有霸權(quán)特征的穩(wěn)定者。20世紀(jì)70年代，以吉爾平(RobertGilpin)為代表的部分國(guó)際關(guān)系理論學(xué)者將這一經(jīng)濟(jì)學(xué)流派擴(kuò)大到國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，確立了具有廣泛影響的霸權(quán)穩(wěn)定論的理論基礎(chǔ)。

霸權(quán)穩(wěn)定論認(rèn)為，霸權(quán)與國(guó)際秩序的穩(wěn)定之間存在因果關(guān)系，霸權(quán)國(guó)家依賴其超群實(shí)力。為國(guó)際社會(huì)提供以國(guó)際機(jī)制為主要內(nèi)容的公共產(chǎn)品，促成國(guó)際秩序的形成和穩(wěn)定。而且霸權(quán)實(shí)力越強(qiáng)，國(guó)際機(jī)制和國(guó)際秩序越穩(wěn)定。時(shí)下全球治理理論被廣泛接受和運(yùn)用，將全球治理狹義化并嫁接到霸權(quán)穩(wěn)定理論而形成了新的霸權(quán)治理理論，使霸權(quán)建立和維持不僅具有“客觀需求”，而且被涂抹上西方的價(jià)值觀。具有了“人道”、“人權(quán)”、“民主”色彩。

源自斯特勞斯學(xué)派(Straussianschoo1)的新保守主義是布什主義的具體理論基礎(chǔ)，伴隨布什主義的演化而逐漸熾熱。極端保守的《旗幟》(TheWeeklyStandard)雜志主編克里斯托爾(WilliamKristo1)是曼斯費(fèi)爾德(HarveyMansfidd)的學(xué)生，另一代表人物、國(guó)防部副部長(zhǎng)沃爾福維茨(PaulWolfuwitz)是布魯姆(AIlanBloom)的學(xué)生，而兩位老師都是被稱之為新保守主義“教父”、曾培養(yǎng)100余名博士的施特勞斯(LeoStrauss)的驕傲弟子。

施特勞斯在其代表作《自然權(quán)力與歷史》(NaturalRightAndHistory)一書中闡述了新保守主義的主要思想。強(qiáng)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際社會(huì)完成其目標(biāo)是智慧和強(qiáng)力發(fā)展的“自然權(quán)利”。古羅馬帝國(guó)是自然權(quán)利的典型，其最終法律都是自然法：有些自然正確，有些自然錯(cuò)誤。由這種自然權(quán)利不可避免地派生出“無(wú)限正義”(InfiniteJustice)。顯然，掌握這種“無(wú)限正義”的國(guó)際實(shí)體就是具有霸權(quán)特性的國(guó)家。

1981年，里根在英國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)表示：自由不只是少數(shù)幸運(yùn)兒獨(dú)有的特權(quán)，而是全人類的天賜權(quán)利。里根把蘇聯(lián)稱為“邪惡帝國(guó)”與布什把伊拉克、伊朗和朝鮮納入“邪惡軸心”，本質(zhì)上并沒(méi)有任何區(qū)別，即美國(guó)擁有判斷善惡的“自然權(quán)利”和“無(wú)限正義”，美國(guó)成為事實(shí)上的“道德帝國(guó)”。新保守主義主張?zhí)幚砼c美國(guó)安全相關(guān)聯(lián)問(wèn)題時(shí)。必須同時(shí)推廣美國(guó)價(jià)值觀，玨要時(shí)，須使用其超群的強(qiáng)大軍力，采取先發(fā)制人的軍事打擊手段。表現(xiàn)為布什主義的新保守主義是布什繼承了其前任里根總統(tǒng)對(duì)抗思維和軍事遺產(chǎn)、其父老布什的政治抱負(fù)、克林頓總統(tǒng)豐碩的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)，在后冷戰(zhàn)條件下，特別是9·11事件后的總爆發(fā)。

美國(guó)今天建立“新羅馬帝國(guó)”的鼓噪也深深孕于其建國(guó)史中。美國(guó)國(guó)父?jìng)冊(cè)凇堵?lián)邦黨人文集》中的筆名都是古羅馬時(shí)期軍事統(tǒng)帥普布利烏斯的名字，美國(guó)議會(huì)和國(guó)會(huì)山也都借用了古羅馬的稱呼。當(dāng)年，這種借用更多地體現(xiàn)了古羅馬共和時(shí)期的民主理念，今天人們聯(lián)想的則是古羅馬對(duì)內(nèi)民主、對(duì)外霸權(quán)的帝國(guó)形象。

而法國(guó)主張世界多極化(multipolarite)，僅對(duì)華關(guān)系中，希拉克總統(tǒng)就曾在與、會(huì)談中和在中國(guó)春節(jié)招待會(huì)上多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。希拉克說(shuō)：只有一種主導(dǎo)力量的世界是危險(xiǎn)的，這就是為什么我支持一個(gè)多極化的世界，歐洲也必然會(huì)在其中占有一席之地。法國(guó)未來(lái)世界的藍(lán)圖設(shè)計(jì)與美國(guó)截然不同。

無(wú)論是“霸權(quán)穩(wěn)定論”向外輸出霸權(quán)化機(jī)制。還是“新保守主義”向外輸出霸權(quán)價(jià)值觀，都是圍繞霸權(quán)的誕生、維持和強(qiáng)化而展開(kāi)，因此，必然在行動(dòng)上都表現(xiàn)為相似的進(jìn)攻性、掠奪性和單邊性。2002年9月，布什政府公布新的《國(guó)家安全戰(zhàn)略》，強(qiáng)調(diào)“先發(fā)制人的軍事打擊原則”，把布什主義的政府政策上升為國(guó)家戰(zhàn)略。布什主義淋漓盡致地體現(xiàn)了“霸權(quán)穩(wěn)定論”和“新保守主義”。

而按照所主張的世界多極化藍(lán)圖，總結(jié)法國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合法國(guó)國(guó)情和未來(lái)發(fā)展設(shè)想，法國(guó)采取的是和平對(duì)話與平等協(xié)商的方式來(lái)應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。法國(guó)歷史上戰(zhàn)亂不斷，尤其是經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的痛苦，使法國(guó)愈發(fā)珍惜可貴的和平國(guó)際環(huán)境。同時(shí)，法國(guó)擁有西歐最大的穆斯林社區(qū)?？倲?shù)達(dá)四至五百萬(wàn)，占法國(guó)人口總數(shù)的近1／10。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)的參戰(zhàn)曾在法國(guó)社會(huì)造成文化、宗教的分裂氣氛。當(dāng)時(shí)，法國(guó)實(shí)施了名為“PlanVigipirate”計(jì)劃，也加強(qiáng)了對(duì)阿拉伯人和穆斯林的內(nèi)務(wù)安全措施。這些都使法國(guó)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在不同文明之間激化矛盾和沖突的危險(xiǎn)。

希拉克說(shuō)：“我們不能接受任何可能導(dǎo)致沖突，導(dǎo)致’文明沖突’或’文化沖突’或’宗教沖突’的事情。最重要的結(jié)論是互相尊重，在掌握真理的問(wèn)題上沒(méi)有人更有特權(quán)?！?002年被法國(guó)定為“阿爾及利亞文化年”，2003年又被定為“中國(guó)文化年”。法國(guó)試圖通過(guò)這種方式，增進(jìn)不同文明、不同文化、不同宗教之間的相互了解和和睦共處。上述舉措正是法國(guó)所主張的區(qū)別于關(guān)國(guó)的多極化思想的具體體現(xiàn)。

三、兩國(guó)對(duì)21世紀(jì)法國(guó)國(guó)際地位和作用引發(fā)的認(rèn)知沖突

關(guān)法兩國(guó)對(duì)歐洲一體化進(jìn)程中的法國(guó)未來(lái)的地位和作用存在尖銳對(duì)立。

法國(guó)認(rèn)為。法國(guó)主導(dǎo)的歐洲一體化保證了法國(guó)在21世紀(jì)國(guó)際舞臺(tái)上的重要地位。從經(jīng)濟(jì)角度看，歐盟與美國(guó)伯仲之間，伴隨歐盟一體化進(jìn)程的不斷深入和成員規(guī)模擴(kuò)大，歐盟將越來(lái)越有能力發(fā)出影響世界的強(qiáng)音。處于這一進(jìn)程核心位置的法國(guó)憑借自身大國(guó)的綜合國(guó)力以及歐盟的雄厚依托，必然在21世紀(jì)獲得更加充分的話語(yǔ)權(quán)和享有更加廣泛的行動(dòng)自由度。法國(guó)不是歐洲衰落的象征，而是力量重新凝聚的代表。

正是基于上述判斷，希拉克才表現(xiàn)得自信而果敢。我們姑且稱之為希拉克主義——面向21世紀(jì)的歐洲一體化進(jìn)程中的戴高樂(lè)主義。與對(duì)其它崛起國(guó)家的態(tài)度類似，美國(guó)對(duì)法國(guó)同樣抱有兩種截然相反的態(tài)度。一種認(rèn)為21世紀(jì)是亞太世紀(jì)，法國(guó)不過(guò)是正在衰落中的歐洲的一員而已，歐洲一體化的實(shí)質(zhì)是一群無(wú)助的乘客拼命擠上一艘正在下沉的航船之中。美國(guó)有理由漠視和忽略它。我們可以稱之為“法國(guó)勢(shì)微論”；

另一相反的觀點(diǎn)認(rèn)為，歐盟成員國(guó)部分主權(quán)讓渡的結(jié)果將導(dǎo)致未來(lái)形成一個(gè)再生的強(qiáng)大歐洲，新歐洲經(jīng)濟(jì)上與美國(guó)平起平坐，政治、外交、軍事、文化的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，必然構(gòu)成對(duì)美國(guó)霸權(quán)的挑戰(zhàn)和威脅。而美國(guó)冷戰(zhàn)結(jié)束后所力圖避免的正是這樣性質(zhì)的對(duì)美國(guó)構(gòu)成挑戰(zhàn)的勢(shì)力出現(xiàn)，即使這一假設(shè)挑戰(zhàn)來(lái)自它的盟友。我們可以稱之為“法國(guó)威脅論”。

無(wú)論是“法國(guó)勢(shì)微論”，還是“法國(guó)威脅論”，其結(jié)果都是相同的，即打破傳統(tǒng)跨大西洋主義的束縛，在全球范圍推行霸權(quán)戰(zhàn)略，對(duì)法國(guó)也不例外。科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，美國(guó)不僅對(duì)聯(lián)合國(guó)采取有用拿來(lái)、無(wú)用踢開(kāi)的策略，而且逐漸摸清了歐洲的軍事軟肋。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)終于為美國(guó)提供了拋開(kāi)聯(lián)合國(guó)和北約的契機(jī)。美國(guó)的輕蔑還表現(xiàn)在布什上臺(tái)后不與歐洲盟友協(xié)商，單方面退出一系列國(guó)際條約。

針對(duì)歐洲聯(lián)合自強(qiáng)的趨勢(shì)，美國(guó)還對(duì)歐洲采取“分化”(disaggregation)策，大力扶持英國(guó)和“新歐洲”擔(dān)當(dāng)“特洛伊木馬”，發(fā)揮牽制和制衡作用，實(shí)質(zhì)是發(fā)動(dòng)針對(duì)歐盟的先發(fā)制人式的攪局攻勢(shì)。顯然，在這次美法伊拉克危機(jī)中，美國(guó)一方面分化歐洲，給法國(guó)貼上“舊歐洲”標(biāo)簽，另一方面把歐洲當(dāng)成一個(gè)任意選擇玩具的盒子，通過(guò)組成臨時(shí)性的自愿聯(lián)盟(CoalitionoftheWilling)壯大美國(guó)勢(shì)力，削弱歐洲團(tuán)結(jié)，破壞歐洲一體化進(jìn)程。

四、兩國(guó)面向21世紀(jì)的長(zhǎng)期能源利益存在根本矛盾

中、近東地區(qū)既被歐洲，也被法國(guó)看成它的后院，正如拉丁關(guān)洲被美國(guó)當(dāng)成后院一樣。

法國(guó)除對(duì)因美國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)文明沖突和宗教沖突心存顧慮之外，更有其積極推動(dòng)的一體化歐洲與美國(guó)在21世紀(jì)的長(zhǎng)期能源利益矛盾。

世界能源貿(mào)易的90％來(lái)自石油。從上表可以看出。歐盟和美國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了石油進(jìn)1：2來(lái)源的多樣化(其中，美國(guó)在西半球進(jìn)12：中，加拿大占16％，委內(nèi)瑞拉占15％，墨西哥占10％)，似乎在中東地區(qū)并不存在能源利益的聚積和沖突。

2002年，美國(guó)石油消費(fèi)量占世界的25．4％，歐盟占18．1％；美國(guó)石油消費(fèi)的52％需要進(jìn)1：2。歐盟也是52％。從表面上看，美國(guó)與歐盟大體相當(dāng)，也并不矛盾。然而。兩者的潛在矛盾非常突出。2002年，世界石油探明儲(chǔ)量的65．4％在中東地區(qū)，余下依次是中南美、歐洲與中亞、非洲、北關(guān)和亞太，分別為9．4％、9，3％、7．4％、4．8％、3．7％。中東地區(qū)石油儲(chǔ)量占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而當(dāng)年，中東地區(qū)石油產(chǎn)量?jī)H占世界產(chǎn)量的28．5％，其它中南美、歐洲和中亞、非洲、北關(guān)和亞太地區(qū)，分別為9，4％、22％、10．6％、18．7％、10．7％，均相當(dāng)或超出其儲(chǔ)藏量所占比例。據(jù)預(yù)測(cè)，2010年后，以中東地區(qū)為主的石油輸出國(guó)組織在世界石油產(chǎn)量份額，將由目前的39％增加到50％以上。2015年前，世界石油供需大體平衡，當(dāng)年產(chǎn)量達(dá)到45億噸峰值，其后趨于緊張，石油供給更加依賴于中東地區(qū)。歐盟擴(kuò)大將增加石油進(jìn)口，石油消費(fèi)量與關(guān)國(guó)更加匹敵。21世紀(jì)，歐盟若要發(fā)揮與它政治預(yù)期相稱的作用，不可減輕在中東地區(qū)的發(fā)言分量，否則它所設(shè)想的多極化將成為空中樓閣。法國(guó)從來(lái)不會(huì)對(duì)事關(guān)其未來(lái)大國(guó)地位和作用至關(guān)重要的中東能源利益這一原則問(wèn)題與美國(guó)作任何交易。美法因此而較量也就不言而喻了。

五、政治歷史造就的民族心理特征差異

從政治史和心理學(xué)角度看，法國(guó)與關(guān)國(guó)雙邊關(guān)系始終在波折中演進(jìn)，造就了法蘭西針對(duì)美國(guó)的獨(dú)特的民族心理特征。

1778年，法國(guó)同美國(guó)簽訂同盟條約，法國(guó)對(duì)美國(guó)反英的民族獨(dú)立力量給予支援，法美關(guān)系正式展開(kāi)。英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立的關(guān)英《巴黎合約》就在凡爾賽簽署。然而。1793年，華盛頓總統(tǒng)撕毀美法同盟條約，發(fā)表著名的中立宣言，拒絕幫助法國(guó)大革命者反抗英國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的第一次反法同盟的武裝干涉。法關(guān)矛盾由此而產(chǎn)生，也首次在法蘭西民族心底埋下對(duì)關(guān)不信任的種子。而且拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)之一的民族主義在其誕生地法國(guó)更加深入人心，使法蘭西民族的遇美反彈心理在特定歷史條件下表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈。

戴高樂(lè)曾說(shuō)過(guò)：在法國(guó)的偉大與它國(guó)的自由之間有著綿延2000多年的公約。歷史上，法國(guó)始終作為歐洲和世界強(qiáng)國(guó)而發(fā)揮作用，長(zhǎng)期的傳統(tǒng)中央集權(quán)的統(tǒng)治方式，以及作為先進(jìn)政治文化誕生地孕育了自豪、甚至自大的民族心理，大國(guó)觀念往往同道義使命交織在一起，共同構(gòu)成法國(guó)人特有的心理特征。

戰(zhàn)后，法美既能合作，又有爭(zhēng)斗，而法國(guó)是西歐國(guó)家中唯一長(zhǎng)期不畏于同美國(guó)直接爭(zhēng)取國(guó)家和民族利益的盟國(guó)。法關(guān)最重要的矛盾焦點(diǎn)事件包括美國(guó)反對(duì)法、英、以發(fā)動(dòng)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)(1956年)，提出填補(bǔ)中東力量真空的“艾森豪威爾主義”；戴高樂(lè)宣布法國(guó)退出北約軍事一體化組織(1966年)，提出“緩和、理解、合作”、“從大西洋到鳥(niǎo)拉爾的歐洲”的東方政策；法國(guó)公開(kāi)反對(duì)美國(guó)里根總統(tǒng)提出的“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”(1983年)等，貫穿整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)期。

二戰(zhàn)后以維護(hù)法國(guó)大國(guó)地位為核心的戴高樂(lè)主義始終是法國(guó)外交的基本特征。希拉克曾在阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間服役，其特有的戴高樂(lè)情結(jié)同樣深深植根于法蘭西強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)大國(guó)地位的孜孜以求上。

綜上所述，促成關(guān)法關(guān)系轉(zhuǎn)型的根源廣泛而深刻．兩國(guó)只有立足曲折中前行的世界多極化的現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)，超越分歧，才有可能進(jìn)一步穩(wěn)定兩國(guó)關(guān)系，從而尋求建立面向21世紀(jì)的有利于世界和平和發(fā)展，有利于兩國(guó)根本利益的雙邊關(guān)系，較為現(xiàn)實(shí)的前景是基于多極化的全球范圍的關(guān)法之間的大國(guó)協(xié)調(diào)(0oncertofpowers)。