導(dǎo)語：蔣夢麟教育思想與政治實踐研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、校長是校園政治的領(lǐng)導(dǎo)者

蔣夢麟還設(shè)立了行政會議、教務(wù)會議和事務(wù)會議等完善北大的行政管理秩序。蔣夢麟將教務(wù)處改為課業(yè)處，將總務(wù)處改為秘書處，課業(yè)處與秘書處各設(shè)分組，設(shè)主任一人、事務(wù)員若干人，均有校長聘任。蔣夢麟將學(xué)系制改為學(xué)院制，由校長直接領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化了校長管轄權(quán)，并且在蔣夢麟指導(dǎo)下北大率先設(shè)立文、理、法學(xué)院，每院設(shè)一名院長，由校長直接聘任，負(fù)責(zé)學(xué)院事務(wù)的管理。此外，學(xué)院設(shè)院務(wù)會議按照計劃審議本院一切教務(wù)事宜。院長在校長處備案后，有權(quán)自行從本系教授中聘任各學(xué)系主任，教授、副教授以及助教等職務(wù)。

二、教授是校園政治的參與者

蔣夢麟為營造北大學(xué)術(shù)氛圍，不斷提高學(xué)術(shù)水平和科研水平，提出了“教授治學(xué)”的方針，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了環(huán)環(huán)相扣的制度改革，為北大學(xué)術(shù)積累提供了扎實的基礎(chǔ)。1.推行研究教授制度。蔣夢麟身兼中華教育文化基金董事會副董事長，能與該會進(jìn)行密切合作，并獲得充足的經(jīng)費支持，在該會資金支持的基礎(chǔ)上，蔣夢麟在北大推行研究教授制度，被聘教授必須在每年年終的時候提出研究工作報告。蔣夢麟與基金會簽訂了合作協(xié)議，并且在協(xié)議中明確了教授聘任的原則和程序。教授應(yīng)該在其所治學(xué)術(shù)領(lǐng)域中有突出貢獻(xiàn)，并且有專著問世，教授的聘任應(yīng)該由顧問委員會審定，最后由校長聘任。由于蔣夢麟的不懈努力，北大獲得了充足的資金支持，能夠每年聘任一次研究教授，北大給予研究教授每月高達(dá)400—600元薪水，因而吸引了當(dāng)時國內(nèi)大批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才。在蔣夢麟治校期間，平均每年聘請15位教授擔(dān)任研究教授一職，這些人都是國內(nèi)外各學(xué)科的一流專家，激發(fā)北大重新煥發(fā)出新的活力，有效地營造北大學(xué)術(shù)氛圍，不斷提高學(xué)術(shù)水平。2.實施教授專任制度。20世紀(jì)20年代后期，由于北洋軍閥政府內(nèi)部爭權(quán)奪利，斗爭非常激烈，政府對教育的撥款基本上處于一種無序狀態(tài)，迫于生計，很多大學(xué)教授不得不在外校兼課，耗費了教授的大量時間和精力，北大教授也無心向?qū)W，嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)程序，影響了教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致北大學(xué)術(shù)質(zhì)量連年惡化。1931年，蔣夢麟在北大開始實施教授專任制度，一方面要求教授只能夠在北大任教，另一方面給予教授更高的薪酬待遇。蔣夢麟還制定了相應(yīng)的獎懲措施，有效解決了北大教授校外兼課問題，專任教授制度成為提高學(xué)術(shù)水平和教研水平的有效舉措。3.改善學(xué)術(shù)研究條件。1934年7月，蔣夢麟率先制訂并實施了《資助助教留學(xué)規(guī)則》。根據(jù)規(guī)定凡事在北大服務(wù)滿5年或是5年以上的勤干職務(wù)者，并且能夠從事學(xué)術(shù)研究工作，確有相當(dāng)成績的人員，學(xué)校可以資助其留學(xué)，學(xué)校不僅提供其薪水，而且保留其工作崗位。該制度對于留住人才，培養(yǎng)人才起到了重要的作用。同年底，蔣夢麟又制訂了《北大教授休假研究規(guī)程》。根據(jù)該規(guī)定凡是在北大任教滿5年的教授，均可以向?qū)W校申請休假一年。休假期間，學(xué)校支付其赴國內(nèi)或是國外從事研究活動中的旅行費，并且支付全額薪水。對于已經(jīng)申請過休假的教授，再連續(xù)服務(wù)6年后，可再申請休假。蔣夢麟所實施的這些福利制度，對于保障教授權(quán)益，改善學(xué)術(shù)研究環(huán)境，提高學(xué)術(shù)研究水平等方面起到了積極的推動作用。

三、學(xué)生是校園政治的局外人

1.學(xué)生應(yīng)該專心求學(xué)。蔣夢麟倡導(dǎo)讀書救國，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該以求學(xué)為職志。1919年7月，蔣夢麟初到北大的歡迎會上發(fā)表校長就職演講，就苦心勸導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)術(shù)救國，要求學(xué)生當(dāng)以學(xué)問為莫大的任務(wù)。蔣夢麟在演講中指出，救國之道在于從事能夠推進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，因此學(xué)生應(yīng)該將學(xué)術(shù)作為自己職業(yè)發(fā)展的立足點，光是吶喊是沒有用的。蔣夢麟一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該專心學(xué)業(yè)，從自身出發(fā)，反省自己是否盡到了學(xué)生的職責(zé)，如果自己都沒有盡到職責(zé)，就不要去責(zé)備人家。因此，蔣夢麟對于學(xué)生的學(xué)業(yè)提出了很高的要求。此外，蔣夢麟在繼承和發(fā)展蔡元培“通才教育”思想的基礎(chǔ)上，并且與胡適一同在校內(nèi)進(jìn)行了考試制度的改革，率先采用學(xué)分制作為學(xué)生考核的依據(jù)。1932年12月，蔣夢麟為了確保學(xué)生專心求學(xué)，主持制定頒布了《國立北大學(xué)則》，力主推行嚴(yán)格管理學(xué)生的措施。通過開設(shè)基礎(chǔ)課程和必修科目并重，強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論的能力，在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生掌握專門化課程的要求，教學(xué)向精細(xì)化方向發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自治能力。后，蔣夢麟對學(xué)生團(tuán)體進(jìn)行了深入觀察和思考，蔣夢麟并不反對學(xué)生從事社團(tuán)活動，并且積極鼓勵和幫助學(xué)生完善學(xué)生團(tuán)體，引導(dǎo)學(xué)生開展有益的團(tuán)體活動。蔣夢麟將學(xué)生團(tuán)體的組織與校園政治的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)思考，認(rèn)為學(xué)生團(tuán)體之所以會存在問題，是因為學(xué)校沒有注重培養(yǎng)學(xué)生自治能力。就此問題，1919年10月，蔣夢麟在北京高等師范的一次演講中明確提出了自己的看法。蔣夢麟認(rèn)為首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自治精神。精神是一切活動的基礎(chǔ)，是一種公共意志，沒有這個公共意志，就不會存在自治。沒有這個精神，團(tuán)體也就不能夠成立。因此，蔣夢麟認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)生自治問題作為校園政治活動的基本問題，讓學(xué)生運動成為校園政治運動的基本形式，成為一種愛國運動，能夠移風(fēng)易俗的運動，培養(yǎng)學(xué)生健康精神的運動。其次，應(yīng)該明確學(xué)生自治的責(zé)任。蔣夢麟指出學(xué)生自治應(yīng)該落實到實處，學(xué)生在運動的過程中，要明確自身所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在蔣夢麟看來民主若想實現(xiàn)，每個人就要擔(dān)負(fù)起民主的責(zé)任，成為一個對自身，對社會負(fù)責(zé)的人。因此，蔣夢麟提出了四個基本責(zé)任：提高學(xué)術(shù)程度的責(zé)任；提供公共服務(wù)的責(zé)任；產(chǎn)生文化的責(zé)任；改良社會的責(zé)任。第三是學(xué)生組織的管理問題。蔣夢麟認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生組織視為學(xué)校組織的一部分，應(yīng)該將學(xué)生組織納入到學(xué)校組織的管理范疇之內(nèi)。學(xué)生組織的行為必須對學(xué)校負(fù)責(zé)，學(xué)校也應(yīng)該對學(xué)生組織負(fù)責(zé)，共同為學(xué)校的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。第四是學(xué)生與學(xué)生團(tuán)體的關(guān)系問題。蔣夢麟在一次和學(xué)生代表的談話中，明確指出，學(xué)生與學(xué)生團(tuán)體之間是平等的，如果遇到問題，學(xué)生團(tuán)體不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上，學(xué)生也應(yīng)該以一種平心靜氣的態(tài)度去協(xié)商解決問題?？偠灾?，蔣夢麟履行了一個把學(xué)生的長遠(yuǎn)利益放在心頭的教育者的責(zé)任，然而，在“國將不國”的時代背景下，蔣夢麟對學(xué)生強(qiáng)化自治的呼吁顯得很不合時宜。

3.反對學(xué)生罷課。蔣夢麟對于學(xué)生罷課持保留態(tài)度，他并不贊成學(xué)生動不動就以罷課的形式發(fā)泄對政治的不滿。在《我們對于學(xué)生的希望》一文中，蔣夢麟指出罷課是一種最不經(jīng)濟(jì)的方法，是一種最無效的斗爭武器，也正是因為如此，學(xué)生運動才屢屢破產(chǎn)。在這篇文章中，蔣夢麟不厭其煩地羅列了學(xué)生罷課，不僅不能夠起到積極的社會意義，反而會讓學(xué)生養(yǎng)成許多不好的習(xí)慣，如無故逃學(xué)的壞習(xí)慣、倚賴群眾的壞習(xí)慣、缺乏自控的無意識行為的壞習(xí)慣等。在蔣夢麟看來學(xué)生參與罷工就是一種不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)，因此他努力勸誡學(xué)生要自我克制，教導(dǎo)學(xué)生將參與社會政治的精力用到對學(xué)校內(nèi)外都有益和有用的學(xué)生活動上去。蔣夢麟在對學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)揮自治能力進(jìn)行勸勉之外，反對學(xué)生過多地投身于校園政治之中，因為雖然他認(rèn)為學(xué)生將來成為對社會有用的人，可是他不相信學(xué)生完全具備了積極參與學(xué)校政治的自治能力。在北大校長和正式擔(dān)任北大校長的17年，蔣夢麟強(qiáng)化對校園政治的控制，提高北大學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)合格人才。蔣夢麟通過聘請優(yōu)秀師資，推行教授專任制，設(shè)立研究所，組織學(xué)術(shù)團(tuán)體，重視學(xué)術(shù)交流，繼續(xù)大力發(fā)揚北大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不斷提高學(xué)術(shù)水平和科研水平，在學(xué)術(shù)研究方面碩果累累，為延續(xù)百年名校付出了畢生的精力。

本文作者：廖藝偉工作單位：太原理工大學(xué)政法學(xué)院