語立閱讀教學(xué)管理論文

時間:2022-05-20 11:53:00

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語立閱讀教學(xué)管理論文

新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的一個過程.在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。川課標(biāo)重視學(xué)習(xí)的過程與方法,倡導(dǎo)‘盲主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

如何在語文閱讀教學(xué)過程中尋求一種既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,又能發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)方式呢?構(gòu)建語文閱讀教學(xué)的互動模式是非常必要的,也是十分科學(xué)有效的。

一、課改前語文閱讀教學(xué)的狀況

如何提高語文教學(xué)質(zhì)量,深化語文教學(xué)改革,許多教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行了各種嘗試和探索,尤其對學(xué)生的閱讀訓(xùn)練竭盡心力。但許多學(xué)生平時或走人社會不會讀書甚至根本沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,這不能不說是我們中學(xué)語文課堂教學(xué)的又一失敗。究其原因,主要是教師不是引導(dǎo)學(xué)生去研究、分析、理解,而是教師把擬定的答案告訴學(xué)生,學(xué)生沒有理解,更沒有掌握,不久就‘物歸原主”,奉還給老師了。

語文知識的牢固掌握,語文能力的提高,不是靠老師‘灌”而得到的,而是通過學(xué)生的‘學(xué)”與嗯”得到的。課堂上當(dāng)我們津津樂道于每篇課文的主題思想、寫作特色或按‘考點(diǎn)”對學(xué)生進(jìn)行各種閱讀模擬訓(xùn)練時,閱讀過程中應(yīng)有的心靈體驗(yàn)、激情燃燒、思想碰撞、精神對話卻消失了,一句話,作為閱讀主體的伙”失落了!作為語文課本身所蘊(yùn)含的豐富人文素養(yǎng),人的價值、情感、地位可怕地消失了。

新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,就是要改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式?!毒拍炅x務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定:’努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神.提高文化品位和審美情趣.發(fā)展健康個性,逐步形成健全人格?!边@充分體現(xiàn)了語文伙文性”的精神。

我認(rèn)為當(dāng)前的語文課堂教學(xué),應(yīng)重視師生及文本的互動交流,使教與學(xué)互動起來,才能達(dá)到"}!t”是為了達(dá)到‘不教”的教學(xué)目的,從而提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。在提高教學(xué)質(zhì)量的過程中,塑造學(xué)生的健全人格,凈化自靈世界,發(fā)展創(chuàng)造思維,培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

二、新課改中教師應(yīng)典有的理念

教育應(yīng)該面向全體學(xué)生.“‘一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展’是新課程的最高宗旨和核心理念”。

從心理學(xué)的角度看,學(xué)生都具有向師性。即使再差的學(xué)生,都渴望得到肯定和認(rèn)可,渴望感受成功的喜悅。教師在課堂教學(xué)中必須意識到這一點(diǎn),并且“善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的,向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得成就,這一點(diǎn)形象地說,乃是點(diǎn)燃兒童心靈中“想成為一個好人”的火花。教師如能保護(hù)這點(diǎn)火花,課堂教學(xué)就有可能充滿生機(jī)。

素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生,整體提高學(xué)生的發(fā)展水平。但在教學(xué)中我們應(yīng)看到.學(xué)生之間存在著個體的差異;智力因素、非智力因素、身體狀況、家庭狀況(尤其是家庭教旬等方面都有各自特點(diǎn),對教材的理解,識記等都存在著不同水平的差異,應(yīng)當(dāng)把成人看做成人,把孩子看做孩子”。

但是,教師上課時往往忽略了這一點(diǎn).為了完成教學(xué)目標(biāo),設(shè)置較單一的教法,只是照顧到中上水平的學(xué)生,結(jié)果大多數(shù)學(xué)生只是作聽眾,出現(xiàn)精神渙散、睡覺,甚至隨便講話、打玩等現(xiàn)象。因此,在教學(xué)過程中針對不同學(xué)生的不同基礎(chǔ),制定不同的教學(xué)目標(biāo),提出不同要求.采取不同的教學(xué)方法.盡量讓尖子學(xué)生吃飽,中差學(xué)生吃好,獲得全體學(xué)生提高。

例如,對于同一個語段的分析我們教師可以請分析較差的學(xué)生朗讀,中等的學(xué)生談分層、理解層意,尖子生談與之相聯(lián)系的課外相關(guān)的知識及模仿表達(dá)練習(xí)等,讓不同層次的學(xué)生都有自我表現(xiàn)的機(jī)會,培養(yǎng)其自信心,避免因缺乏自信心而致掉隊(duì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),并使其天資、興趣、愛好、特長等能充分地發(fā)揮,能夠激發(fā)他們對語文的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的語文成績。

三、互動方式探究

教學(xué)過程是一個系統(tǒng),它的發(fā)展主要依賴于系統(tǒng)內(nèi)部諸因素相互作用而形成的教授系統(tǒng)與學(xué)習(xí)系統(tǒng)間的教學(xué)信息交換。教學(xué)過程中認(rèn)識行為主體與客體的

關(guān)系,就是信息交換的關(guān)系。在這一過程中,教、學(xué)雙方既輸出、交換、反饋信息,又輸人、處理、‘儲存信息,形成一個耦合的人一人”信息系統(tǒng)。

語文教師一定要真正把學(xué)生作為教學(xué)的主體,把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人,把學(xué)生推向語文教學(xué)的舞臺,從根本上使學(xué)生的語文水平得到提高,切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

文本是作者創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物.是作者主體對社會生活客體獨(dú)特的體驗(yàn)與感受,是作者人生觀、世界觀、價值觀、審美觀的特殊觀照。即使對語文知識的演繹也跳出了語言的規(guī)則系統(tǒng)而成為富有個性的動態(tài)言語行為。閱讀文本所傳遞的信息是作者的個體信息,對這些信息的解讀,就不僅是教師與學(xué)生之間的信息.交流,而是教師、學(xué)生共同與文本作者之間存在的必”然的信息交流。閱讀教學(xué)過程實(shí)際上是教師、學(xué)生、’作者(文本)三方桐合的信息系統(tǒng)。因此,與之相應(yīng)的理想的教學(xué)模式必然是教師、學(xué)生、作者(文本)的三維互動。要達(dá)到這樣的理想效果,可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,選取不同的互動方式。

首先,表現(xiàn)在師生的個體互動上。實(shí)踐證明,學(xué)生的參與面越廣,參與興趣越濃,學(xué)生的思維越活躍,就越容易完成教學(xué)任務(wù)。反之,許多老師反映課堂沉’悶,問而不答,一節(jié)課只有教師唱獨(dú)角戲,教師講得口干舌燥,而到頭來學(xué)生收獲甚微。

例如我在上《記一輛紡車》一文時,要求學(xué)生在讀完課文之后,將自己喜歡的章節(jié)講出來,最好能講明為什么喜歡。有同學(xué)就說喜歡結(jié)尾,其呼應(yīng)開頭,用反復(fù)手法使懷念的感情抒發(fā)出更加深切。又是全文主題的升華,提煉出延安精神。有的說勞動競賽的場面好.可以感受到作者充滿革命豪情。我因勢利導(dǎo),問:這一段依次寫了竟賽的哪些方面?學(xué)生說從競賽的規(guī)模、競賽的陣勢、競賽后的心情來寫,把整個競賽的場面寫得很簡單又形神俱出。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的分析能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的思辨能力。此外,作者的樂觀主義溢于言表,我讓學(xué)生想有沒有過類似的生活體驗(yàn)?如果有的話,通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)既艱苦又愉快的勞動感受。這是知識的一種遷移,訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫作能力.提高了學(xué)生的鑒賞能力。此外學(xué)生還找了體現(xiàn)語言質(zhì)樸的句子。

這樣一來,通過學(xué)生各抒己見談自己的感受、體會,就把本文的訓(xùn)練重點(diǎn)解決了。這既滿足了程度較高的學(xué)生的需求,對于一般成績的學(xué)生又沒有壓力,

更為學(xué)生提供了表現(xiàn)自我的機(jī)會,培養(yǎng)了學(xué)生不斷追求新目標(biāo),在困難面前百折不撓的精神,使每位學(xué)生體會辛勤勞動和不息的創(chuàng)造而獲得的那種成功的樂趣與享受。如果教師一開始給學(xué)生講課文的結(jié)構(gòu)、主題思想、寫作特色、語言特點(diǎn),既突出了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),又使整個課堂結(jié)構(gòu)條理清晰,無可挑剔??删退?/p>

老師講得再好,也只是老師自已講、自己悟、自己陶醉,而不是學(xué)生的感悟和理解,教學(xué)效果較差。

其次,學(xué)生之間的相互交流,也能激勵學(xué)生進(jìn)取、探索,這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的‘合作”學(xué)習(xí)?!献鳌笔侵笇W(xué)習(xí)的組織形式,在以班級授課制為主的教學(xué)形式下,采用小組合作學(xué)習(xí)的形式,改變傳統(tǒng)的師生單向交流的方式,它還體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的討論、辯論上。語文學(xué)習(xí)提倡百花齊放,百家爭鳴。注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)展個性、表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性的過程。

一般來說,閱讀的過程主要包含三個層次:感知語言一理解意蘊(yùn)一體驗(yàn)美感。充分利用這幾個環(huán)節(jié),使師生互動起來。學(xué)生的主體性和差異性也必然得到充分的偽續(xù)見。

例如在給學(xué)生學(xué)習(xí)心溉羚飛渡》這篇課文時,通過師生交流,學(xué)生討論,小組辯論的形式.從多角度去讀解文本,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的精神家園。

學(xué)生通讀課文,找出課文中自己最欣賞的地方.說出欣賞的理由。這是師生交流的環(huán)節(jié),也是學(xué)生感知語言,讀解文本的環(huán)節(jié),許多學(xué)生都較容易聯(lián)系到自己韻知識積累和生活經(jīng)歷,從課文中找到答案。如在主題的理解方面,一隊(duì)老斑羚在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時刻,竟然表現(xiàn)出‘以老救少”,從容走向死亡,心甘情愿用生命為下一代開通一條生存的道路,從而鑄就生命的‘輝煌”,大多數(shù)學(xué)生都能從課文中領(lǐng)悟得到,并且受到這種崇高的自我犧牲精神的展撼。拓展出去,甚至有學(xué)生說到深受感動的另一篇文章《血色母愛》由于雪崩,一對滑雪的母女被大雪掩埋,當(dāng)她們歷盡艱辛爬出厚厚的雪堆時卻又面臨新的危機(jī),由于她們都穿銀灰色的衣服,救援飛機(jī)很難發(fā)現(xiàn)她們的蹤影.隨著時間的推移,饑餓、寒冷和恐懼紛至沓來。在生死攸關(guān)之際,母親毅然割開自己的動脈,用鮮紅的熱血染紅了白雪,為救援人員的搜素指引了準(zhǔn)確位置……

但是有的學(xué)生卻認(rèn)為這篇課文太虛假了。根據(jù)這一點(diǎn)展開討論、辯論。有學(xué)生說寫作方面前后交代不清.有的認(rèn)為第三段描寫不真實(shí)。如果獵人真被感動的話,應(yīng)該是向后退遠(yuǎn)離這群斑羚,讓它們活下來,而不是貓哭老鼠。甚至有的學(xué)生還拿電影《泰坦尼克》這部電影來比,有的認(rèn)為同樣表現(xiàn)了自我犧牲的崇高精神。有的則認(rèn)為.泰坦尼克號”事件是一件歷史上真實(shí)的故事,那是一場災(zāi)難,當(dāng)船撞上冰山時,一部分人的死亡已經(jīng)無法避免,所以男人右璨體決定讓婦女和兒童優(yōu)先逃生。而課文中的斑羚群遭遇的是一次人為的悲劇,只要獵人和獵狗撤退,停止捕獵,斑羚就能全部存活;但作者為了表現(xiàn)崇尚的中心思想,虛構(gòu)了一件假的輝煌”,從中更是人類的戮酷”和作者的做假。

可有的學(xué)生卻認(rèn)為,這篇文章表現(xiàn)的正是人類對自身行為的反思,傷心崖上的一幕提醒人類不要做自然的侵略者。如果說‘非典”是形象地告誡人類不應(yīng)為私欲而捕殺動物的話,那么這篇文章就是從另一個側(cè)面、另一個角度啟發(fā)人類認(rèn)識這個萬物共存的世界。

這樣一來,通過多角度的探討,喚醒學(xué)生的憐憫之心,激活他們的同情之心,升華他們的友愛之心,滋潤他們的善良之心,就在學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字表達(dá)技巧的傳承過程中浸潤著人類博大情感的熏陶,這正是語文課人文性的體現(xiàn)。

因此,語文閱讀教學(xué)應(yīng)重視師生的交流,通過不同的互動方式,使教學(xué)達(dá)到教師、學(xué)生、文本三維互動,從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。