導語：技述進步增長經(jīng)濟論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從科學技術是經(jīng)濟發(fā)展的主要動力；科學技術是精神文明的重要支柱；科學技術能促進人類思維方式的改變進行論述。其中，主要包括：西方發(fā)達國家經(jīng)濟快速增長的歷史,雄辯地證明了技術進步的巨大作用、依靠科學技術發(fā)展經(jīng)濟,首先要依靠發(fā)展科學技術調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、信息化帶動工業(yè)化、信息化也促進了各級政府調(diào)控經(jīng)濟手段的發(fā)展、為精神文明建設提供物質(zhì)基礎、科學技術是精神文明的重要內(nèi)容、批判宗教迷信的思想武器、思維方式是指人類在思維活動中所形成的規(guī)范化形式或格式、自然哲學也主要是用主觀冥想的方法作些猜測或臆斷的說明、自然科學由搜集材料的階段進入了整理材料的的階段等，具體請詳見。

一、科學技術是經(jīng)濟發(fā)展的主要動力

西方發(fā)達國家經(jīng)濟快速增長的歷史,雄辯地證明了技術進步的巨大作用?？萍歼M步主要表現(xiàn)在:①自然科學基礎理論研究不斷獲得新的成果,如牛頓經(jīng)典力學理論、愛因斯坦相對論、原子結(jié)構(gòu)理論和量子力學等;②基礎理論研究成果不斷運用于科學技術研制和工程方案?！氨葻帷?、“潛熱”理論用于蒸汽機的研制和改進,電磁理論運用于發(fā)電機、電動機的制造和高壓輸電工程等;③不斷采用新設備、新材料、新工藝,是整個經(jīng)濟技術基礎不斷得到改善。轉(zhuǎn)爐頂吹煉鋼設備、半導體材料、集成電路新工藝等;④不斷發(fā)展新產(chǎn)品、新品種,電子計算機不斷升級,移動電話(手機)不斷換代、增加功能;⑤在利用科學和技術的基礎上完善生產(chǎn)組織,不斷提高經(jīng)濟管理水平。從科層制組織到組織扁平化,從戰(zhàn)略管理到智能管理;⑥國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理,由勞動密集型向資金和技術密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。發(fā)達國家在1900-1910年間工業(yè)生產(chǎn)中5%~10%的提高來自科學技術,到了70年代,發(fā)達國家依靠科學技術進步手段實現(xiàn)經(jīng)濟增長的部分高達50%~70%。近百年來,由于科學技術的迅速發(fā)展,是全世界工業(yè)總產(chǎn)值增加了20倍。

依靠科學技術發(fā)展經(jīng)濟,首先要依靠發(fā)展科學技術調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所謂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),是指社會生產(chǎn)領域中各個生產(chǎn)部門之間質(zhì)的關聯(lián)方式和量的比例關系。盡管自然資源和自然條件、消費要求、社會制度、經(jīng)濟政策等,都是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形成與的重要影響因素,但是,科學技術的發(fā)展及其成果在生產(chǎn)領域內(nèi)推廣應用,卻能直接影響比引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)和量的變化。技術革命的爆發(fā),是在科學原理的推動下,某一時期的技術體系中的主導技術群發(fā)生根本的變革,它是產(chǎn)業(yè)革命的前夜,起主導作用的是新興技術。它一方面開辟了新的生產(chǎn)領域,另一方面也激發(fā)相關的產(chǎn)業(yè)部門發(fā)展起來。這種具有重大影響的技術革命由三部分組成:①這種發(fā)明提供了一個框架,使其他次要的發(fā)明圍繞它建立起來;②具有包括人力、資源和自然資源在內(nèi)的充足的物質(zhì)資源;③存在巨大的潛在需求。新技術與新工藝的采用要求使用新設備,從而提高勞動生產(chǎn)率,提高產(chǎn)品質(zhì)量,降低生產(chǎn)成本,拉動居民的需求,必然改變該產(chǎn)業(yè)的面貌,提高其在國民經(jīng)濟中的地位。引進生物工程、新材料、新能源技術,必將帶來相應新產(chǎn)業(yè)的優(yōu)先發(fā)展;同樣道理,采用新技術、新工藝必將在該領域最大限度減少某些資源消耗,創(chuàng)造出新資源的需求,導致資源的重新配置,把稀缺資源集中使用到最需要的產(chǎn)業(yè)上去,以功能更好、成本更低的資替代老材料,引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。

其次,信息化帶動工業(yè)化。信息科學技術與生物工程技術是21世紀高薪技術的龍頭,它包括信息設備制造、信息服務、信息生產(chǎn)和信息傳輸業(yè)。目前信息產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過任何傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為世界第一產(chǎn)業(yè)。信息資源與能源、材料等自然資源并列入人類社會的重要資源,成為影響綜合國力和國際競爭力的主要因素。其中芯片加工技術、光纖通訊技術、并行計算技術、信息安全技術等,是發(fā)展信息技術的重點。第二次世界大戰(zhàn)后,人們對傳統(tǒng)的發(fā)展觀提出質(zhì)疑,大家一致認為,社會壞境和人的能力是發(fā)展過程中至關重要的因素,知識和人力資源是發(fā)展的基礎。獲得和創(chuàng)造各種知識的能力,包括對傳統(tǒng)知識的提煉和更新,是改造人類生存條件最重要的因素。20世紀60年代,拉丁美洲出現(xiàn)過經(jīng)濟高增長率,當時曾被認為是“奇跡”;1965年巴西每百戶居民擁有的電話數(shù)比韓國和中國臺灣還高,而現(xiàn)在的情況卻大相徑庭,韓國和臺灣的電話覆蓋率比巴西高4-5倍,信息和通訊技術在其他領域也廣泛應用,遠遠高于巴西和其他拉美國家。上世紀80年代是“失落的十年”,整個拉丁美洲人均收入呈下降趨勢,全球只有東亞和東南亞發(fā)展勢頭良好。到了90年代,韓國、臺灣和新加坡出口產(chǎn)品中1/4是信息和通信技術設備,即電信設備、計算機、辦公設備,電子商品和元器件。這些設備出口增長率是商品總額增長率的2倍。事實證明了經(jīng)濟學家彼得·德魯克1994年論斷,發(fā)展中國家不能再期望以其比較勞動力優(yōu)勢作為發(fā)展的基礎,現(xiàn)在所說的比較優(yōu)勢是用知識的應用來衡量的。

戰(zhàn)后日本依靠美國的援助,大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè),使之很快超過歐洲國家,成為世界第二經(jīng)濟強國。20世紀90年代,美國經(jīng)濟復蘇的領頭羊卻是原來貧困落后的猶他州。從1990年開始,該州經(jīng)濟增長速度每年超過7%,遠遠高于全美平均1.5%的水平。該州把信息技術當作重中之重,在鹽湖城和普洛渥之間建立了軟件工業(yè)谷,以電腦、醫(yī)療器械、生物工程為支柱產(chǎn)業(yè),促進了經(jīng)濟繁榮,并率先建立了信息高速公路,成為全美犯罪率最低的州。發(fā)展中國家而言,即使制造信息設備、通信設備的能力軟弱也無關緊要,關鍵是應用信息技術改造傳統(tǒng)工業(yè)部門,提高人們加工傳統(tǒng)知識的能力。特別是在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易自由化壞境里,利用信息網(wǎng)絡技術發(fā)展物流產(chǎn)業(yè),能使企業(yè)用最快的速度配置資源,減少庫存,加速資金周轉(zhuǎn)。

21世紀的全球經(jīng)濟秩序是以信息技術為核心建立起來的,它是一種建立在知識的生產(chǎn)、分配和消費之上的知識經(jīng)濟。在工業(yè)經(jīng)濟模式下,企業(yè)通過流水線大規(guī)模生產(chǎn)標準化產(chǎn)品,并由商業(yè)企業(yè)進行大規(guī)模流通和分配。這個模式的實現(xiàn)建立在大眾市場基礎上,以實現(xiàn)生產(chǎn)、銷售和服務的規(guī)模經(jīng)濟為主要目標。以公司(集團)形式通過專業(yè)化、標準化生產(chǎn)分工和價值鏈狀流通分工來實現(xiàn),并主要通過大眾傳媒進行營銷活動。該模式的流程為:生產(chǎn)商預測市場需求規(guī)模經(jīng)濟專業(yè)化生產(chǎn)大量庫存組織流通環(huán)節(jié)庫存零售滿足顧客多樣需求,積壓產(chǎn)品低價清貨。這個流程的起點是企業(yè),盡管生產(chǎn)者盡力對需要做出較準確的預測,但由于大批量生產(chǎn)的特點和市場許多不確定因素的存在,極易造成由于庫存層層放大而帶來風險。

作為工業(yè)經(jīng)濟的替代模式網(wǎng)絡經(jīng)濟則從根本上改變了過去的局面。網(wǎng)絡經(jīng)濟模式中信息流居中心地位,它指引物流的正確方向,盡量減少無效勞動和節(jié)省通流時間,使整個流程得到最佳優(yōu)化。同時網(wǎng)絡經(jīng)濟能構(gòu)筑虛擬市場,具有個性化服務、低成本交易以及市場全球性特征,擺脫對空間、地點、物質(zhì)設備等稀缺資源的依賴,企業(yè)通過網(wǎng)絡直接或通過中介間接獲取顧客的需求信息,準時進行定制生產(chǎn),再借助物流上門配送,最后通過網(wǎng)絡跟蹤實現(xiàn)售后服務,避免了產(chǎn)品不符合顧客需要的風險和積壓浪費。

信息化也促進了各級政府調(diào)控經(jīng)濟手段的發(fā)展,提高了政府辦事的效率。通過建立國民經(jīng)濟宏觀決策支持系統(tǒng)及國民經(jīng)濟信息系統(tǒng),為決策提供各類經(jīng)濟信息,從而提高決策的科學性和工作的效率。

二、科學技術是精神文明的重要支柱

精神文明是指在一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的智慧和細想道德的進步狀況,是人類改造客觀世界同時改造主觀世界的精神成果的總和?？茖W技術不僅對物質(zhì)文明建設起著重大的作用,不斷提高人們的生活質(zhì)量,延長休息時間,增加交往工具,縮短空間距離;同時對社會精神文明的發(fā)展也起著重要的推動作用。

(一)為精神文明建設提供物質(zhì)基礎?？茖W技術的發(fā)展直接推動了物質(zhì)文明的建設,增加了人們的收入,改善了人們的生活,為享受精神文明奠定了物質(zhì)基礎。同時,科學技術的發(fā)展直接或間接地為精神文明提供了物質(zhì)手段。芯片技術的發(fā)展,使計算機、多媒體、影像制品、通訊設備、電子圖書館等理想變成現(xiàn)實,為精神文明的建設提供了工具和手段。

(二)科學技術是精神文明的重要內(nèi)容。精神文明的內(nèi)容表現(xiàn)為:一是人們教育、科學、文化知識的豐富和發(fā)展,對自然界、人類社會和人類思維的認識進一步深化與升華,標志著人類控制自然、控制自身的能力進一步加強和提高,不斷從必然王國走向自由王國,自己掌握自己的命運;二是人們思想、倫理道德水平的提高。對人與自然關系的認識,對人與人關系的認識,促使人類逐漸認識到應該與自然和諧共處,摒棄以人為中心的倫理觀,尊重和維護生物物種的多樣性,公平地對待同代人甚至后代人的發(fā)展機會,堅持永續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造制度文明和政治文明。

(三)批判宗教迷信的思想武器。自然科學揭示了自然界運行發(fā)展的客觀規(guī)律,給上帝創(chuàng)造世界的宗教迷信以有力地批判。通過發(fā)展科學技術,提高全民科學文化素質(zhì),提倡科學精神,樹立科學態(tài)度,學習科學方法,養(yǎng)成科學習慣,有利于提高人類創(chuàng)新的意識和能力。

三、科學技術能促進人類思維方式的改變

思維方式是指人類在思維活動中所形成的規(guī)范化形式或格式。它是時代的產(chǎn)物,是在一定歷史實踐基礎上形成和發(fā)展的。恩格斯指出:“每一時代的理論思維都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時代具有非常不同的形式,因而具有非常不同的內(nèi)容?！痹诠糯鐣?實用科學、理論科學以及自然哲學三種科學形態(tài)尚未形成一定的體系。當時實用科學多屬于手工業(yè)工藝技術,理論科學只限于天文學、力學和數(shù)學,基本上是對自然界的現(xiàn)象描述,自然哲學也主要是用主觀冥想的方法作些猜測或臆斷的說明。由于生產(chǎn)水平低下和缺乏科學實驗條件,人們對世界的認識只能通過思辨的方法獲得,人們憑借感性直觀和簡單推理,從整體上對自然現(xiàn)象作出鳥瞰式的描述。這種思辨方法作為一種思維方式,是對認識能力的莫大限制,不能深刻地揭示自然和社會各種運動形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系和過程。從15世紀后半葉起至18世紀前半葉止,在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上產(chǎn)生了實驗科學,人們對自然想象的研究開始從總的聯(lián)系中抽取出來,分成一定的部分和種類進行研究,這是人類認識史上一大進步。但是,“這種做法也給我們留下一種習慣:把自然界的事物和過程孤立起來,撇開廣泛的總的聯(lián)系去進行考察,因此就不是把它們看做運動的東西,而是看做永恒不變的東西,不是看做活的東西,而是看做死的東西。這種觀察事物的方法被培根和洛克從自然科學中移到哲學中以后,就造成了最近幾個世紀所特有的局限性,即形而上學的思維方式。

從18世紀后半葉起,自然科學由搜集材料的階段進入了整理材料的的階段,由研究既成事物的科學進入了研究事物的相互聯(lián)系和發(fā)展過程的科學。地質(zhì)學、原子論、人工合成有機物、化學元素周期律、能量守恒與轉(zhuǎn)換定律、達爾文進化論等都是對形而上學的致命打擊?？茖W家們從各自不同領域,深刻地揭示了自然界的辯證性質(zhì),證明自然界的一切歸根結(jié)底是辯證發(fā)展的。唯物辯證法及其思維方式,正是適應時代要求最適合于自然科學的思維方式。它考察事物的本質(zhì)正是從它們的聯(lián)系,它們的聯(lián)結(jié),它們的運動、它們的產(chǎn)生和消失方面去考察的。經(jīng)過一個半世紀的實踐考驗,以及在實踐和科學發(fā)展中進一步得到豐富、深化和發(fā)展,辯證思維方式在現(xiàn)時代已經(jīng)發(fā)展到一個新階段。

參考文獻

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