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第一篇

1.引言

從目前情況來看，民辦高校由于起步晚、底子薄，很多人對于民辦高校的學生質(zhì)量持有不同程度的意見。

2.民辦高校的類型

相對于我國的公辦高校，民辦高校具有辦學主體多元化、辦學模式多樣化等主要特點。概括而言，目前我國民辦高校的辦學類型主要有以下四種。第一種類型:以學養(yǎng)學型。第二種類型:以產(chǎn)養(yǎng)學型。第三種類型:國有公辦型。第四種類型:民辦公助型。

3.完善民辦高校教育管理的對策

3.1加強專業(yè)設(shè)置和課程建設(shè)

3.1.1合理開展專業(yè)設(shè)置工作

在充分考慮到民辦高校應用型人才的培養(yǎng)目標、優(yōu)勢條件和不足之處的前提下，民辦高校學科專業(yè)的組建應注意以下問題:一是根據(jù)就業(yè)市場的需求，發(fā)展生源充足的熱門專業(yè)，二是面向市場，大力培養(yǎng)能夠適應國家和本地區(qū)的緊缺人才，三是在專業(yè)設(shè)置的同時還要充分考慮就業(yè)形勢、辦學成本以及民辦高校自身特點等因素。

3.1.2進一步完善課程體系建設(shè)

課程設(shè)置的好壞直接影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。它是遵循相應的教學規(guī)律，按一定的培養(yǎng)目標，通過優(yōu)化設(shè)計而組織起來的教學實踐活動。從衡量課程體系構(gòu)造形態(tài)的指標來看主要有課程體系的總量、課程體系的綜合化程度、結(jié)構(gòu)的平衡性、課程類型、專業(yè)設(shè)置的機動性和發(fā)展的靈活性等方面。

3.2加強師資隊伍建設(shè)

3.2.1科學制定教師引進計劃

制定科學的教師引進計劃，是合理引進人才的重要前提和基礎(chǔ)。目前我國的民辦高校還處在發(fā)展的初期，主要以教學為主，科研任務相對較少，辦學層次主要定位在高等職業(yè)技術(shù)教育上，因此，在引進教師時，必須要從學校實際情況出發(fā)。例如可以多引進些有實踐經(jīng)驗的專業(yè)技術(shù)人才，對這些人才在學歷上的要求可以適當降低。在年齡結(jié)構(gòu)的處理上，青年教師的聘用標準應當以是否具有可塑性為依據(jù)，招聘應當以優(yōu)秀碩士生為主體。對于中年教師的聘用，應當具有豐富的教學經(jīng)驗，且以中級職稱以上，教學效果較好的高校教師為主體。對于年老教師，應當以具有高度責任感和豐富教學經(jīng)驗的專家型資深教授為聘任重點。

3.2.2進一步完善教師聘任制度

教師人才引進之后，需要相應的措施來加強聘后管理，從而保證篩選出來的人才能夠為學校的發(fā)展積極作出應有的貢獻。民辦高校通過聘任制可以極大地調(diào)動教師的積極性從而提高辦學質(zhì)量。具體而言，民辦高校應與教師簽定聘用合同，合同中明確其崗位職責、工資和福利待遇以進校后應當承擔的工作任務等。為了能夠使其更好地履行合同上的職責，在相關(guān)教師上崗之前，民辦高校應當進行相應的崗前培訓。

3.2.3構(gòu)建適宜的教師激勵機制

從物質(zhì)激勵層面來看:不少教師進入民辦高校就是為了獲得較好的工資待遇。民辦高校應當讓能力強、貢獻大的教師獲得優(yōu)厚的待遇，對老師實行多勞多得的靈活分配制度。從情感激勵層面來看，教師聘任制雖然有很多優(yōu)點，但缺點也同時存在，即容易使教師找不到歸屬感，主人翁意識淡薄。從環(huán)境激勵層面來看:環(huán)境激勵就是創(chuàng)造一種較好的工作氛圍，使教師能夠心情舒暢地開展工作。

3.3加強學生培養(yǎng)工作

做好學生工作的重要條件是要努力建立高效、精干、穩(wěn)定、專業(yè)的學生管理隊伍，這同時也是民辦高校學生管理工作的根本任務。

3.3.1要注重穩(wěn)定和加強學生工作隊伍

從目前來看，盡管民辦高校學生在不斷增加，但學生工作人員仍然保持穩(wěn)定或較慢的增長速度，這在一定程度上影響了學生管理工作的開展效果。因此，民辦高校要進一步加強學生管理隊伍建設(shè)，第一，要堅決清退一些不稱職的管理工作者，第二，要充分發(fā)揮學生專職干部的作用。第三，.還要建立學生輔導員制度，重視和發(fā)展一批具有德才兼?zhèn)涞妮o導員隊伍，充分發(fā)揮輔導員在學生管理中的重要影響。第四，民辦高校的領(lǐng)導還應采取相應的措施來不斷改善學生工作者的待遇狀況?？蓪嵭袀€人收入與學生工作的實際業(yè)績掛鉤，激勵他們懷著更加積極的心態(tài)開展學生服務。

3.3.2開展學生的心理健康教育

由于就業(yè)狀況、學生自身素質(zhì)等多種因素，致使民辦高校大學生心理普遍存在一些問題，因此，充分重視大學生心理健康教育和心理咨詢工作，不僅是民辦高校全面貫徹落實教育部《關(guān)于加強高校大學生心理健康教育工作》的文件精神、而且是推進素質(zhì)教育、加強和改革大學生思想教育工作、促進大學生健康成長的重要舉措。

3.3.2.1建立健全學校心理健康教育機構(gòu)

民辦高校要建立的心理健康教育機構(gòu)也就是我們熟知的心理咨詢輔導中心或心理咨詢所。

3.3.2.2不斷提高心理咨詢教師的理論知識和專業(yè)技能

心理健康教育工作開展好換的關(guān)鍵因素，在于有一支具有良好職業(yè)道德和專業(yè)水平的心理咨詢工作者。因此，民辦高校要加大心理咨詢工作的資金投入，通過組建強有力心理健康教育工作隊伍來為學生提供優(yōu)質(zhì)、高校的心理咨詢服務。

4.結(jié)論

我國的民辦高等教育經(jīng)過近三十年的發(fā)展，沿著從無到有，從小到大發(fā)展到今天，逐漸形成了一定的辦學規(guī)模和結(jié)構(gòu)，同時也逐漸形成了一定的辦學特色。其中，民辦高校的教育管理和學生培養(yǎng)工作是民辦高校辦學能力的重要體現(xiàn)，對于改善民辦高校的教育管理和學生培養(yǎng)工作這一問題，既是本文的研究起點，同時也是本文力圖解決的問題。盡管教育管理的對象多為教育本身，學生培養(yǎng)的對象多為學生本人，但上述兩個問題事實上是同一問題的兩個側(cè)面，也就是說，教學管理工作和學生培養(yǎng)工作是相輔相成的，共同體現(xiàn)于民辦高校辦學能力之中。

本文作者:何群工作單位:江西科技學院

第二篇

一、民辦高校教育經(jīng)費的來源與使用

(一)民辦高校教育經(jīng)費的來源

民辦高校教育經(jīng)費來源渠道較為有限，主要由民間投資、學費收入和金融機構(gòu)借款。其中學費收入為教育經(jīng)費來源的主要渠道。在對全國38所民辦高校教育經(jīng)費來源的調(diào)查顯示，學費收入占學校總收入100%的學校有14所。

(二)民辦高校教育經(jīng)費的使用

民辦高校教育經(jīng)費的使用主要項目：人員方面的支出，主要包括基本工資、津貼、課時費、社會保險及住房公積金;對個人和家庭的補助支出，主要包括給予學生的獎助學金等;日常公用方面的支出，主要包括用于教學、科研和管理方面的日常支出。如會議費、實訓費、辦公費等;固定資產(chǎn)折舊與修繕方面的費用，主要包括固定資產(chǎn)折舊及大修理的支出;其他費用，包括支付的融資利息,支付工商、稅務等有關(guān)部門的各種費用;用于處理應急事件、突發(fā)事件等方面的支出;固定資產(chǎn)購置與基建的支出。主要包括教學、實訓、科研、辦公設(shè)備的采購及房屋建筑物的建設(shè)。

二、民辦高校教育經(jīng)費管理的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)生源萎縮，競爭激烈，實際學費收入降低

民辦高校的教育經(jīng)費主要來源與學生交的學費，可以說生源量決定了民辦高校的生存與發(fā)展,在市場經(jīng)濟環(huán)境下,民辦高校在面向市場進行招生時會想盡一切方法與普通高校及其他民辦學校形成競爭，爭奪更多的生源。同時公立學校不斷擴大招生規(guī)模,由于公辦院校有著優(yōu)越的教學條件、雄厚的師資力量、低廉的收費標準使得民辦高校在生源的競爭中一直處于劣勢。而人口出生率卻在逐年下降,生源數(shù)量的減少已成必然,導致民辦高校生存的空間越來越小。一方面，沒有生源對于民辦高校而言就沒有了收入，沒有了學費的收入基本等同于切斷了民辦高校教育經(jīng)費的來源，所以一切都無從談起。而現(xiàn)實中這樣的民辦高校已經(jīng)存在。據(jù)了解，某省某民辦高校的招生人數(shù)不足300人，將要被教育主管部門勒令停止招生。另一方面，某些民辦高校為了爭奪生源，不斷增加招生的成本，根據(jù)學生的情況給予不同的學費減免，通過減免降低了學費實際交納金額，有的還低于公辦院校收取的學費標準。還有的民辦高校對一些優(yōu)秀的學生給予了免學費。這些民辦院校雖然在賬面上有著較多的教育經(jīng)費收入，但實際收到的金額卻很少。

(二)投資規(guī)模不斷擴大，資產(chǎn)利用效率低下

投資規(guī)模的不斷擴大有兩個方面的原因，一方面，一些民辦高校的管理者，對教育市場現(xiàn)狀認識不足，“貪大求全”盲目鋪攤子，用于購置土地、擴建校舍、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并購進實驗室和大型儀器設(shè)備等。對教學資源缺乏共享，造成重復建設(shè)，造成了教育經(jīng)費巨大的浪費。另一方面，高校辦學條件中的相關(guān)指標是教育部以文件的形式確定下來的，也是每年的高?；厩闆r報表和每次的教育水平評估重點考量的內(nèi)容之一，決定著學校的招生規(guī)模。不達標者還要受到相應的處罰和警告，已有高校因相關(guān)條件不達標受到暫停招生的處罰。因此，很多民辦高校為了能通過教育主管部門的“辦學條件評估”，獲得更多的招生指標不斷加大投資規(guī)模，使大量的教育經(jīng)費投入到基建中去了。而大量的教育經(jīng)費的投入并沒有帶來應有的效益，生源的下降，使民辦高校招生人數(shù)的下降，導致大量的資產(chǎn)被閑置，而高額的折舊和維護費用反而增加了教育經(jīng)費的支出，也形成了不必要的浪費。

(三)融資難度大，融資成本高

當學費收入形成的教育經(jīng)費的來源無法滿足民辦高校生存的發(fā)展的資金需要時，向金融機構(gòu)融資已經(jīng)成為民辦高校教育經(jīng)費主要來源之一。也是各民辦高校普遍采用的籌集教育經(jīng)費資金的一種形式。據(jù)了解，很多民辦高校資產(chǎn)負債率超過了50%。然而隨著隨著民辦高校生存和發(fā)展的風險不斷增大，向銀行及其他金融機構(gòu)的借款也就越來越困難了，甚至出現(xiàn)了財務部門指定專人“找錢”的情況。銀行貸款審批的要求越來越嚴格，貸款利率采用的基準利率上浮后的利率，銀行定期收取一些管理費或咨詢費，銀行貸款時口頭附加些與貸款無關(guān)的條件等。已經(jīng)成為普遍存在的情況。先不談貸款利息的支出，這一個個要求和條件也讓民辦高校形成了不必要的教育經(jīng)費的支出。

三、民辦高校教育經(jīng)費管理的建議

(一)政府財政資金的投入

近兩年來，我國國家財政性教育經(jīng)費投入雖已達到了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》規(guī)定的占國內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標，但基本上都是投入公辦院校，很好有民辦院校能享受這4%中帶來的財政性教育經(jīng)費的投入。希望各級政府能在政策允許的情況下，給予民辦高校更多的經(jīng)費上的支持，促進教育體制改革的全面深化。

(二)加強教育經(jīng)費捐贈機制的建立

國家教育發(fā)展研究中心與教育部社會力量辦學辦公室開展的專項調(diào)查顯示，捐贈收入占民辦高校教育經(jīng)費的1.2%。這個數(shù)據(jù)表明，由捐贈形成的教育經(jīng)費的收入還有待于開發(fā)。除了一些個人和企業(yè)缺乏教育經(jīng)費捐贈意識外，還有一個重要的原因是教育經(jīng)費捐贈機制不夠健全。解決這個問題可以從三個方面入手：第一方面，社會要加大捐贈教育經(jīng)費的宣傳力度，積極引導人們認識到教育經(jīng)費捐贈的重要性，建立教育經(jīng)費捐贈的意識，逐步形成教育經(jīng)費捐贈的觀念。第二方面，各級政府要重視和積極推動教育經(jīng)費捐贈機制的形成，制定相關(guān)的政策鼓勵企業(yè)、團體和個人對民辦高校的教育經(jīng)費進行捐贈。第三方面，民辦高校應該高度重視教育經(jīng)費捐贈工作，建立教育經(jīng)費捐贈制度，設(shè)立專門機構(gòu)，配備專門人員開展捐贈工作。并監(jiān)督財務部門對捐贈的經(jīng)費進行科學管理和合理使用。

(三)利用自身優(yōu)勢，實現(xiàn)多元創(chuàng)收

高校匯集著各類高級人才，利用人力資源優(yōu)勢通過科研，服務社會等方式不但可以為社會創(chuàng)造價值，同時也能增加教育經(jīng)費。民辦高?？梢酝ㄟ^產(chǎn)、學、研結(jié)合，為社會培訓人才、提供咨詢、通過科研為企業(yè)解決實際生產(chǎn)中的困難，收取報酬形成教育經(jīng)費的補充。鼓勵老師科研創(chuàng)新，將科研創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為教育經(jīng)費的收入。

(四)加強預算管理，提高教育經(jīng)費的使用效益

預算是民辦高校進行各項財務活動的前提和依據(jù)，是民辦高校對財務實行統(tǒng)一領(lǐng)導、強化資金管理的有力手段。民辦高校的管理者要充分的認識到教育經(jīng)費預算的重要性，完善教育經(jīng)費預算制度，積極支持預算部門和財務部門做好教育經(jīng)費的預算管理工作，在預算編制過程中堅持“量入為出、略有結(jié)余”的編制原則，規(guī)范預算編制的程序。在預算執(zhí)行過程中，要嚴格把好預算調(diào)整的關(guān)，杜絕無預算和超預算開支的教育經(jīng)費情況發(fā)生。在預算監(jiān)督方面，要實行預算公開化，使預算得到全體教職工的監(jiān)督。做好教育經(jīng)費預算評價工作，對教育經(jīng)費預算執(zhí)行的情況要做全面的總結(jié)和細致的分析，為今后的預算執(zhí)行工作總結(jié)經(jīng)驗和教訓。

四、結(jié)束語

民辦高校的生存與發(fā)展是教育體制改革的需要、是教育長遠發(fā)展的需要、是社會經(jīng)濟快速發(fā)展的需要。而教育經(jīng)費是民辦高校生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。所以管好教育經(jīng)費有助于民辦高校健康、穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展，有利于民辦高校為社會經(jīng)濟發(fā)展做出應有的貢獻。

本文作者:劉沛工作單位:南通紫瑯職業(yè)技術(shù)學院

第三篇

1高校學籍信息化管理概述

1.1高校學籍信息化管理含義

學籍是指我國學生在高考招生政策規(guī)定下，經(jīng)過高考成績的錄取選擇后，由各大高校全面核查對學生辦理的在校就讀注冊手續(xù)。學籍管理是指各大高校在國家教育主管部門的指導下，遵循國家相關(guān)政策法規(guī)，立足高校的實際情況，針對學生制定的從入學到畢業(yè)整個學習期間實施的在校學習的質(zhì)量管理制度。我國高校學生學籍管理包括學生在高校的入學報道、學籍注冊、學生信息登記、學生學籍登記、學生學籍變更、學生成績考核、學生成績管理、學生學習獎懲、學生畢業(yè)信息、學生畢業(yè)證書注冊及頒發(fā)等方面。

1.2高校學籍信息化管理優(yōu)勢

高校學籍管理工作是一項非常繁瑣的工作，近年來隨著我國高校教育的深入改革以及各高校的辦學規(guī)模的擴大，學生學籍管理工作量越來越大，加之科學技術(shù)的進步和網(wǎng)絡的普及，對高校學籍管理實施信息化管理勢在必行。采用信息技術(shù)對高校學生的學籍進行登記注冊，可以便捷地辦理學生學籍工作，查詢學生的基本信息，對學生信息進行整理核對，是對傳統(tǒng)手工工作的延伸和發(fā)展。學籍信息化管理對高校的貢獻尤其在于對畢業(yè)學生的相關(guān)信息進行查詢的支持，通過學歷證書的查詢系統(tǒng)可以提供畢業(yè)生的基本信息，有效保護學生的合法權(quán)益。實施高校學籍信息化管理不僅有利于落實學校服務學生的理念，還有利于降低學校的學籍管理工作的成本，大大提升了高校管理學生學籍的工作效率，提高高校管理學生學籍的工作水平，減少傳統(tǒng)管理工作量，降低傳統(tǒng)管理工作強度。另外，高校學籍信息化管理對社會也有很大的貢獻，學生的用人單位可以方便地查詢學生的學籍檔案，考察到學生在校學習期間的學習質(zhì)量，得到學生真實的評價。

2高校學籍信息化管理策略

2.1健全高校學籍信息化管理機制

為了更好地實現(xiàn)高校學籍工作信息化管理，筆者建議健全高校學籍信息化管理機制。因為，只有設(shè)立健全的高校學籍信息化管理機制，才能明確高校學籍工作的目標，推進高校學籍工作的信息化管理進程。高校學籍信息化管理不僅僅是對學生在讀期間資料的保管，還是對學籍檔案的編碼、整理、備份、歸檔和入庫。只有設(shè)立健全的工作機制才能確保每一環(huán)節(jié)工作的有序進行，實現(xiàn)高校學籍管理工作信息化管理有章可循。因此，在健全高校學籍信息化管理時，需要首先確立機制的政策性，立足各高校的實際情況，制定具有可操作性的體制。另外，還要綜合考慮高校主體對工作的實際需求，立足高校、社會、國家的需求，構(gòu)建適合形勢發(fā)展的管理機制。

2.2選擇適合的學籍信息化管理系統(tǒng)軟件

現(xiàn)階段，我國高校學籍實施信息化建設(shè)的軟件幾乎都是由IT行業(yè)的企業(yè)開發(fā)的，但是很多系統(tǒng)軟件開發(fā)企業(yè)對教育行業(yè)的特點和教育信息系統(tǒng)的真實需求并不了解，開發(fā)出的教育系統(tǒng)管理軟件很難適應高校學籍管理工作的需求。因此，各教育管理系統(tǒng)軟件開發(fā)企業(yè)需要結(jié)合高校學籍管理人員和高校主管部門的意見，開發(fā)真正滿足學籍管理工作的軟件。各高校在引進學籍信息管理系統(tǒng)的時候，也要選擇適合的軟件系統(tǒng)。學籍信息化管理系統(tǒng)軟件在開發(fā)的時候，要遵循《教育管理信息化標準規(guī)范》，或者教育管理系統(tǒng)軟件開發(fā)企業(yè)的軟件開發(fā)人員和高校學籍管理人員進行深度溝通，立足高校學籍管理工作的特點和實際的應用價值，開發(fā)能夠滿足學籍信息化管理工作的系統(tǒng)，或者高校計算機中心的工作人員和學籍工作人員合作開發(fā)具有高校特色的學籍信息化管理系統(tǒng)軟件，以滿足不同背景的學籍信息化管理工作的需求。

2.3提高學籍管理人員的信息化管理能力

提高學籍管理人員的信息化管理能力可以從以下方面入手：第一，高校對學籍管理工作人員的聘用要嚴格把關(guān)，摒除傳統(tǒng)的人人管學籍的思想，在招聘學籍管理人員的時候要綜合考慮工作人員的學歷、管理系統(tǒng)軟件的操作能力、工作服務態(tài)度等方面；第二，高校對學籍管理工作人員進行培訓，充分利用高校的各種資源，采取多種形式多種途徑實施學籍管理系統(tǒng)操作培訓。如邀請高校教務秘書針對學籍制度的培訓、教育主管部門工作人員針對學籍管理的培訓、企業(yè)學籍管理系統(tǒng)軟件操作培訓、其他經(jīng)驗高校的講座培訓等，培訓形式可以采取觀摩學習、高校調(diào)研、集中培訓和一對一培訓等形式。另外，高校還可以以教研立項課題的形式加大對學籍管理工作的投入，提升學籍管理工作人員的積極性，解決學籍管理工作中的實際問題，進一步改進學籍管理工作中的不足，推進學籍管理工作的進程，提高學籍信息化管理工作水平。

總之，為了提升高校學籍管理工作的效率，優(yōu)化高校學籍管理工作流程，提高高校學籍管理效益，需要立足學籍管理工作的實際需求，盡快建設(shè)高校學籍信息化管理，促使高校學籍管理工作向信息化方向發(fā)展，推動高校學籍管理工作向高效方向發(fā)展，實現(xiàn)高校學籍管理工作和諧發(fā)展。

本文作者:李明霞工作單位:濰坊科技學院

第四篇

一、以人為本師德理念的具體內(nèi)涵

師德是教師的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德的綜合體現(xiàn)，是教師素質(zhì)的組成部分，是教師隊伍建設(shè)的主要內(nèi)容。良好的師德是建設(shè)優(yōu)秀教師隊伍的前提，加強師德建設(shè)是提高教師隊伍水平、促進教育事業(yè)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的精神動力和堅實基礎(chǔ)。只有教師德才兼?zhèn)?，方能傳道、授業(yè)、解惑，教書育人、培養(yǎng)人才，促進社會發(fā)展與和諧。以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是高校德育的基礎(chǔ)和落腳點，也是高校德育創(chuàng)新的理論根源。以人為本具有三層基本含義：其一，它是一種對人在社會發(fā)展中主體作用與地位的肯定。其二，它是一種價值取向，即強調(diào)尊重人、解放人和塑造人。其三，它是一種思維方式。把人作為根本，把人的發(fā)展作為根本。將以人為本的師德理念貫穿和滲透于師德建設(shè)的整個過程之中，既不能離開以人為本的師德理念來抓師德建設(shè)，也不能脫離師德建設(shè)去空談師德理念。

二、以人為本進行師德建設(shè)的意義

教師的地位和職責決定了師德在高校德育體系中處于首要的核心地位，因此，衡量一個高校的德育狀況，首先要看其師德建設(shè)狀況。相對于中國傳統(tǒng)的師德標準來說，當今的師德建設(shè)應被賦予更加豐富的內(nèi)涵。在辯證地繼承、借鑒古今中外師德中一切有價值的信息的基礎(chǔ)上，取其精華，經(jīng)吸收和創(chuàng)新，總結(jié)出推進新時期的高校師德建設(shè)必須堅持以人為本，造就讓人民滿意的教師隊伍、辦人民滿意的教育事業(yè)。

1.以人為本的師德建設(shè)是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)和前提。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。眾所周知，大學時代是人一生中極其重要、對以后的人生發(fā)展起決定作用的時期，而這一時期對大學生影響最大的莫過于教師。教師的師德狀況與學生健康、全面、和諧成長息息相關(guān)。在高校教育中，教師自身高尚的道德情操和深厚的修養(yǎng)具有強烈的凝聚、導向和激勵作用，融匯與引導著教育活動的諸要素，并激發(fā)其特有的教育潛質(zhì)，使它們?nèi)诤铣山徊婊パa的整體的教育活動，從而促進大學生素質(zhì)的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是一種全面的教育。但全面的教育并不是德、智、體、美等教育諸要素的簡單相加和機械的運作。它強調(diào)的是各育人要素配置恰當合理，并融合成系統(tǒng)的整體的有機的教育活動，使學生全身心與全人格得到培育和養(yǎng)成。

2.以人為本的師德建設(shè)是促進高等教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。教育的最終目的是推動人類社會的不斷延續(xù)發(fā)展。在所有教育資源中，人才是最重要的教育資源。教育就是通過培養(yǎng)社會所需要的人才，來推動社會的發(fā)展。當前經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)提出了更高的要求，群眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對新時期的教師提出了新的更高的要求。因此，高校教育中堅持以人為本，強化師德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。

三、堅持以人為本，強化高校師德建設(shè)

廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風，提高業(yè)務水平，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

1.以人為本，真正實踐學高為師身正為范。我國高等教育擔負著培養(yǎng)千千萬萬高素質(zhì)人才和在科學技術(shù)研究開發(fā)領(lǐng)域中領(lǐng)先或達到世界先進水平的雙重任務，高校教師是實現(xiàn)雙重任務的主體。只有廣大教師忠誠于黨的教育事業(yè)，教書育人，銳意進取，開拓創(chuàng)新，才能保證我國高等教育規(guī)模不斷擴大、質(zhì)量不斷提高“。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币匀藶楸?，則榜樣的力量是無窮的，要充分發(fā)揮榜樣在高校師德建設(shè)中的示范作用，加強師德修養(yǎng)，用教書育人的高尚品德和甘為人梯的奉獻精神，鑄師魂，塑師德，強師能，樹師表，弘揚正氣。

2.加強高校校園文化建設(shè)，為師德建設(shè)營造良好氛圍。校園文化建設(shè)的校風、教風、學風中的豐富的師德內(nèi)容，有許多是通過具體的職業(yè)行為來體現(xiàn)的。例如，在課堂教學中營造平等民主的教學氛圍，在工作競爭中做到合情、合理、公平、公正、團結(jié)、協(xié)作等。因此，學校要充分運用各種資源加強校園文化建設(shè)，重視對教師的引導，強化責任意識、育人觀念，營造良好的氛圍，培養(yǎng)崇高的精神境界，把加強師德修養(yǎng)變成廣大教師自覺自愿的內(nèi)在需求，以完美的人格力量去影響、教育學生，促其健康成長。大學既是培養(yǎng)人才的地方，又是科學研究的重要基地，注重學術(shù)與學風建設(shè)是影響大學以及整個高等教育發(fā)展進步的核心問題，又是影響教師道德建設(shè)的核心問題。受市場經(jīng)濟中的一些負面影響，高等教育的某些方面出現(xiàn)較嚴重的道德失范現(xiàn)象，健康進步的大學精神面臨嚴峻考驗，這也對高校師德建設(shè)造成嚴重影響。高等學府是學術(shù)圣地，不談學術(shù)，無以辦大學；不講學術(shù)標準和操守，則無法建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，就無從談起培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平大學。因此，以人為本的師德建設(shè)必須要營造嚴謹篤學氛圍，注重學術(shù)與學風建設(shè)，堅持學術(shù)標準與公正、平等，讓嚴謹、科學、進步的學風成為學校的主流。

3.建立健全監(jiān)督體制，為高校師德建設(shè)提供制度保障。構(gòu)建以人為本的師德理念，還必須建立健全監(jiān)督體制，采用切實可行的制度給予保證，使師德建設(shè)規(guī)范化、制度化。具體而言，高校師德建設(shè)要建立起教育、監(jiān)督、獎懲相結(jié)合的制度體系。一要加強教育，營造良好風尚。學校及相關(guān)部門要結(jié)合實際，建立長效教育機制，創(chuàng)新工作方式，克服形式主義。要充分開展切近生活、內(nèi)容豐富、形式多樣的師德教育活動，大力推介先進典型、弘揚高尚師德，努力形成人人重師德、講師德、守師德的良好風尚。二要強化監(jiān)督，健全評價機制。學校、教育管理部門要及時掌握教師的思想動態(tài)和工作情況，定期對師德建設(shè)進行督查，建立健全民主、公正、透明的教師綜合評價體系，加強師德師風考評，進一步完善師德考核機制。三要依法管理，完善獎懲制度。師德建設(shè)必須賞善罰惡，既要表彰先進，發(fā)揮物質(zhì)和精神獎勵的刺激作用，又要依法辦事，強化責任追究制度，加強對師德失范現(xiàn)象查處和相關(guān)責任人員懲戒。

本文作者:王真工作單位:山東中醫(yī)藥大學

第五篇

一、思想建設(shè):宣傳馬克思主義基本立場與觀點

(一)宣傳堅持人民群眾的基本立場

這次革命的失敗啟示我們，在人民群眾中蘊藏著蓬勃的革命熱情和巨大的革命力量，無產(chǎn)階級只有和廣大人民群眾聯(lián)合起來，才有可能取得革命的勝利。

(二)傳播共產(chǎn)主義思想

共產(chǎn)主義是馬克思主義的核心思想之一，在馬克思主義思想體系中占有重要地位。共產(chǎn)主義的發(fā)展從來不是靠空談，而是靠實踐。19世紀三四十年代，歐洲著名的三大工人運動后，工人階級登上歷史舞臺，讓歐洲的統(tǒng)治階級不寒而栗。他們認為共產(chǎn)主義是這一切動蕩的幕后主使，并將它喻為“幽靈”。馬克思恩格斯發(fā)誓要為“幽靈”正名。他們建立了共產(chǎn)主義通訊委員會，通過與各國共產(chǎn)主義者進行信件往來，了解情況，指導工人運動。一直處于盲人摸象般的工人們獲得了精神武裝。群情振奮之下，按照科學社會主義原則建立起來的無產(chǎn)階級政黨誕生了。馬克思恩格斯受大會委托，起草了《共產(chǎn)黨宣言》，作為黨的政治綱領(lǐng)。此時，1848年歐洲革命爆發(fā)，這份宣言正好成為工人的思想武器。至此，《宣言》讓共產(chǎn)主義運動從“幽靈”變成了一輪蓬勃欲出的朝日。馬克思恩格斯明確指出:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保?］294這句話精煉而準確地表述了共產(chǎn)主義的思想，成為馬克思恩格斯的經(jīng)典名言。

(三)培養(yǎng)工人階級的階級意識

對于無產(chǎn)階級歷史使命的認識，恩格斯說:“真正導致解放的措施，只有在經(jīng)濟變革促使廣大工人群眾意識到自身的地位，從而為他們?nèi)〉谜谓y(tǒng)治開辟了道路的時候，才有可能?！保?］59也就是說，工人階級要想解放全人類，必須能夠意識到自己的歷史使命，但是這種階級覺悟，并不是與生俱來的，馬克思恩格斯作為無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖，義不容辭得擔任了這一角色，對工人進行理論教育，進而引導他們獲得對自身的科學認識?！肮伯a(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”［1］306。沒有正確的理論教育，無產(chǎn)階級的斗爭只能永遠停留于自發(fā)的狀態(tài)，不可能有推翻資產(chǎn)階級壓迫、謀求自身解放的意識。而這種意識如果通過理論教育，使科學的理論掌握了群眾，從而批判的武器就變成了武器的批判。另外，馬克思恩格斯強調(diào)，應該注重在階級斗爭中培養(yǎng)工人的階級意識。在資本主義社會，資產(chǎn)階級思想占據(jù)統(tǒng)治地位，他們想方設(shè)法在思想上控制無產(chǎn)階級，模糊工人的階級意識，以維護其統(tǒng)治。所以，無產(chǎn)階級要想取得革命的勝利，必須“同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”［1］293。

二、組織建設(shè):指導無產(chǎn)階級建立

自己的政黨馬克思恩格斯在參加和領(lǐng)導無產(chǎn)階級革命運動的過程中認識到工人階級要完成推翻資產(chǎn)階級，解放全人類的歷史使命，就必須建立新型的無產(chǎn)階級革命政黨。所以，他們在無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)建和發(fā)展過程中，進行了大量的思想政治教育，使無產(chǎn)階級政黨在理論和組織上不斷地發(fā)展和壯大。

(一)提出建立無產(chǎn)階級政黨的必要性

恩格斯曾經(jīng)指出:“要使無產(chǎn)階級在決定關(guān)頭強大到足以取得勝利，無產(chǎn)階級必須組成一個不同于其他所有政黨并與他們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨?！保?］685從內(nèi)因看，是無產(chǎn)階級自身發(fā)展壯大的必然趨勢。19世紀三四十年代，隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳起來。三大工人運動大規(guī)模爆發(fā)，表明無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。無產(chǎn)階級的不斷壯大和發(fā)展，迫切要求建立一個自己的政黨，實現(xiàn)自己存在的價值。從外因看，歷史賦予了無產(chǎn)階級歷史使命使然。三大工人運動之后，各個工會組織和共產(chǎn)主義團體如雨后春筍紛紛涌現(xiàn)出來，被歐洲反動勢力視為“幽靈”?！坝心囊粋€反對黨不被它的當政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢?”［1］271所以，共產(chǎn)主義勢力是到了“向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了?！保?］271也就是無產(chǎn)階級有必要完成自己的歷史使命的第一步，即建立屬于自己的政黨，在政黨的領(lǐng)導下，通過革命斗爭，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。

(二)指導建立無產(chǎn)階級政黨

馬克思從1847年起就堅持這樣一個立場，即無產(chǎn)階級要取得勝利，必須組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個用科學社會主義理論武裝的、由無產(chǎn)階級先進分子組成的自覺的階級政黨。共產(chǎn)主義者同盟的成立，標志著第一個國際性無產(chǎn)階級政黨組織得以建立。有了無產(chǎn)階級政黨，馬克思主義的傳播才得以順利進行。因此，馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級政黨的教育工作非常重視，對無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的一般規(guī)律作了原則性的闡述。首先，明確聲明共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！保?］285“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來?！保?］306其次，指出無產(chǎn)階級政黨是革命性和先進性的統(tǒng)一。“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分?！保?］285“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！保?］285再次，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指明:共產(chǎn)黨的最近目的是使無產(chǎn)階級組織上升為階級，提高無產(chǎn)階級覺悟，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，消滅私有制;共產(chǎn)黨的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。最后，無產(chǎn)階級政黨要實現(xiàn)自身的偉大目標，就必須努力承擔起教育工人群眾的重要任務。否則工人階級就很難自覺地掌握馬克思主義，就不能正確地開展反對資產(chǎn)階級的斗爭。

(三)保持無產(chǎn)階級政黨的先進性

無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，在實行專政的過程中，保持無產(chǎn)階級政黨的先進性顯得尤為重要。馬克思恩格斯認為，共產(chǎn)黨人在理論方面要勝過其他的人民群眾，要在掌握科學理論的基礎(chǔ)上，對其進行理論教育。也就是說，教育者首先要當好學生，掌握先進的理論思想，然后才能當好先生，把理論教育的工作落實到受教育者中。［3］118正如馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提到:“環(huán)境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”［1］55為了保持政黨的先進性，他們還初創(chuàng)了民主集中制原則，作為黨的組織保證。馬克思恩格斯雖然沒有明確使用過“民主集中制”這一概念，但是他們在改組正義者同盟的過程中，提出了要用民主的思想代替?zhèn)€人專制，提出同盟章程要求盟員必須“始終力求做到以原則為準繩，而不是以這個人或那個人為準繩”。［4］420強調(diào)必須按照民主的原則來組織，而絕不能把無產(chǎn)階級政黨搞成為少數(shù)人服務的組織，也不能在無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部實行個人獨裁。這樣，無產(chǎn)階級黨的先進性才得以充分發(fā)揮。因此，這一表述閃耀著民主集中制思想的光輝。

三、政治建設(shè):指導無產(chǎn)階級革命運動

(一)指導1848年歐洲革命

1848年初，發(fā)生了驚天動地的大事———歐洲革命爆發(fā)。馬克思恩格斯把目光投向了革命迫在眉睫的德意志。馬克思在這個時期主要做兩件事情，一是籌辦一家日報，二是建立一個全德工人黨，推動革命;恩格斯則回故鄉(xiāng)籌集辦報資金。“當我們著手在德國創(chuàng)辦一種大型報紙的時候，這種情況就決定了我們的旗幟。這個旗幟只能是民主派的旗幟，但這個民主派到處，在各個具體場合，都強調(diào)了自己的特殊的無產(chǎn)階級性質(zhì)”。［5］19這一刊物就是馬克思創(chuàng)立的《新萊茵報》，這是當時唯一能幫助德國和歐洲其他各國人民群眾在革命斗爭錯綜復雜的情況下辨別方向的報紙，被列寧稱作是革命無產(chǎn)階級最好最卓越的機關(guān)報。恩格斯后來參加了巴登•普法爾茨的武裝起義，后來隊伍被打散，撤入瑞士，這時各國革命紛紛被鎮(zhèn)壓，1848年革命徹底失敗了。這次革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，但是它不僅鍛煉了無產(chǎn)階級，而且為后來德國、意大利統(tǒng)一埋下了伏筆。后來，馬克思和恩格斯撰寫了大量著作，如《一八四八年至一八五〇年的法蘭西階級斗爭》、《一八五〇年三月共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》、《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》、《德國的革命和反革命》、《路易•波拿巴的霧月十八日》等，對1848年革命進行了總結(jié)和研究，在理論上極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

(二)總結(jié)巴黎公社革命經(jīng)驗

1871年3月18日，爆發(fā)了震撼世界的巴黎公社革命，世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)組織———巴黎公社，在槍炮聲中誕生了。馬克思指出:“公社的真正秘密就在于:它實質(zhì)上是工人階級的政府，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的產(chǎn)物，是終于發(fā)現(xiàn)的可以使勞動在經(jīng)濟上獲得解放的政治形式。”［6］55馬克思發(fā)出大批信件宣傳巴黎起義的意義，爭取社會各界對巴黎公社的支持。他通過各種渠道密切關(guān)注巴黎局勢的變化和公社的各項活動，一方面，認為公社在選舉、組織上花費了很多時間，而延誤了戰(zhàn)機;另一方面，對公社頒布的各項有利于人民的利益的措施給予了高度贊揚。然而這次革命最終失敗了，世界上第一個無產(chǎn)階級僅僅存在了72天，但是公社這種歷史主動性和富有自我犧牲的精神，令人崇敬。巴黎公社失敗的第三天，馬克思在國際工人協(xié)會總委員會上宣讀了他起草的宣言，這就是著名的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》。他全面總結(jié)了巴黎公社的戰(zhàn)斗歷程和革命經(jīng)驗，充分肯定了巴黎公社作為世界上第一個建立的無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，是無產(chǎn)階級革命的開端。正如恩格斯指出:“人們以為戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級也跟著巴黎公社一起被徹底埋葬了。可是恰恰相反，無產(chǎn)階級最強有力的發(fā)展，是從公社和普法戰(zhàn)爭的時候開始的?！保?］513雖然革命暫時失敗了，但是革命者對理想社會的探索并未停止，革命者在革命的鍛煉中成長成熟了。

四、學風建設(shè):科學地對待馬克思主義

用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點來學習和對待馬克思主義，是馬克思恩格斯一貫主張的態(tài)度。在馬克思恩格斯看來，以理論聯(lián)系實際為根本方法，用發(fā)展的、全面的眼光審視和對待馬克思主義，是一個非常重要的問題。

(一)堅持理論聯(lián)系實際的學風

理論聯(lián)系實際是學風問題的關(guān)鍵，也是學習和運用馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析和解決實際問題。唯物辯證法認為，任何事物都是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。在如何對待馬克思主義這個問題上，首先要做到理論聯(lián)系實際。馬克思認為:如果沒有正確的理論，“除了喧囂叫嚷、有害的感情沖動和使事業(yè)遭到失敗，什么事也干不出來”［7］45同時，理論研究還必須同具體的實際相結(jié)合。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！保?］11在這里，馬克思強調(diào)了聯(lián)系實際的重要性。馬克思恩格斯的著作中，幾乎沒有一篇是與現(xiàn)實無關(guān)的純理論的。所以，實踐離不開理論的指導，如果沒有革命的理論，就不會有革命的運動;理論也離不開實踐，理論一旦脫離了活生生的實際就會變成空洞的說教，變的一文不值。所以，要想正確的對待馬克思主義，就要結(jié)合實踐學習馬克思主義理論，有用馬克思主義的理論來指導實踐。

(二)堅持馬克思主義是發(fā)展的理論的觀點

恩格斯指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背的爛熟并機械地加以重復的教條?！保?］681這種“發(fā)展著的理論”，就是與時俱進的理論。與時俱進，是馬克思主義的理論品質(zhì)。所以，我們要用發(fā)展的眼光來對待馬克思主義，不能固步自封、停滯不前。堅持馬克思主義是發(fā)展的理論，包括理論與實踐兩個層面。在理論上，馬克思恩格斯堅決反對任何形式的教條主義，認為自己本身是不斷發(fā)展論者，不會把什么最終規(guī)律強加給人類;在實踐上，馬克思恩格斯認為，“共產(chǎn)主義不是教義，而是運動。”［1］210恩格斯談到英國工人運動時，指出要按照英國的方式進行;談到意大利黨的策略時，強調(diào)必須因地制宜地決定。所以，在社會各階級的教育、覺悟水平等方面存在差別的情況下，任何決策都要視具體的發(fā)展情況而定。因此，我們要用發(fā)展的眼光來對待馬克思主義，深刻理解馬克思主義是一個開放的體系，在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中堅持，要用發(fā)展的馬克思主義來指導我們的實踐。

(三)堅持馬克思主義是整體性理論的觀點

列寧曾經(jīng)對馬克思主義整體性作過經(jīng)典的論述，即馬克思主義整體性是指馬克思主義的“完備而嚴密”，這種“完備而嚴密，它給人們提供了……完整的世界觀。”［8］309堅持馬克思主義的整體性，通俗地講，就是既不把本來不屬于馬克思主義的內(nèi)容附加到馬克思主義上去，也不把屬于馬克思主義的理論內(nèi)容從馬克思主義整體中割裂出去。［4］118馬克思曾說:“不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術(shù)的整體?！保?］135這里所說的“藝術(shù)的整體”，就是馬克思主義的整體性。我們現(xiàn)在學習馬克思主義，主要根據(jù)是恩格斯在1878年的《反杜林論》中把馬克思主義分哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分。1913年，列寧寫了《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，明確指出了馬克思主義的三大組成部分，而且被后人沿用至今:即馬克思主義主要分為馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。馬克思主義的“三個組成部分”是一個完整而嚴密的理論系統(tǒng)，具有明顯的整體性、系統(tǒng)性，馬克思主義理論武裝并引領(lǐng)著共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級為偉大的理想而奮斗。馬克思恩格斯的教育實踐是一種主體的主動實踐行為，其教育實踐主體活動在無產(chǎn)階級革命中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)和推動作用，其教育的對象在教育實踐過程中通過接受教育，啟迪思想、感悟真理、內(nèi)化理念，最后外化為革命的實踐，實現(xiàn)了從不自覺到自覺的過程，當然，接受教育者行動的最終指向是人的全面發(fā)展和全人類的解放。因此，馬克思恩格斯的教育實踐具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。

本文作者:王素斐工作單位:蘇州大學