一．第三種競(jìng)爭(zhēng)范式的提出

自80年代聯(lián)結(jié)主義范式興起以后，符號(hào)主義和聯(lián)結(jié)主義成為認(rèn)知的兩大基本范式，由于兩大范式建立在功能主義假設(shè)和聯(lián)結(jié)主義假設(shè)之上，受到一系列質(zhì)疑。隨著最近十年一些有關(guān)動(dòng)力系統(tǒng)的問(wèn)世，一種新的關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的基礎(chǔ)理論似乎在逐步形成，例如，格羅布斯（Globus1992），羅伯特森（Robertson1993），西倫（len）和斯密斯（Smith1994）的文章和著作希望一種對(duì)認(rèn)知更好的動(dòng)態(tài)的理解進(jìn)路。特別是馮•蓋爾德（vanGelder）和波特（R.Port）(1995)年出版了一本關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的動(dòng)力理論的書(shū)：提出認(rèn)知科學(xué)的動(dòng)力學(xué)進(jìn)路（It’sabouttime:Anoverviewofthedynamicalapproachtocognition,Mindasmotion:Explorationsinthedynamicsofcognition,Cambridge,MA,MIT），被作為認(rèn)知科學(xué)第三種競(jìng)爭(zhēng)范式的宣言。此書(shū)引起了較大凡響,如華盛頓大學(xué)伊萊斯密斯（C.Eliasmith）1996年發(fā)表了《第三種競(jìng)爭(zhēng)范式：對(duì)認(rèn)知的動(dòng)力理論的批判性考察》，其后也有其他人的熱烈討論。

馮•蓋爾德針對(duì)80年代以后符號(hào)主義、聯(lián)結(jié)主義范式所產(chǎn)生的困難，提出他的動(dòng)力學(xué)假說(shuō)（DynamicistHypothesis）。對(duì)于認(rèn)知科學(xué)中的時(shí)間、構(gòu)架、計(jì)算和表征等概念都提出了不同的解釋。馮•蓋爾德把紐厄爾（Newell）西蒙（Simon）的計(jì)算主義假說(shuō)或說(shuō)物理符號(hào)系統(tǒng)假說(shuō)：

“的認(rèn)知系統(tǒng)在物理符號(hào)系統(tǒng)的意義上是智能的?！?/p>

相關(guān)的，期望用動(dòng)態(tài)眼光理解認(rèn)知的還有丘奇蘭德（Churchland）和謝諾沃斯基（Sejnowski），他們（1992）把所擁護(hù)的聯(lián)結(jié)主義假說(shuō)表述為“突現(xiàn)性是以系統(tǒng)的某種方式依賴于低層現(xiàn)象的高層結(jié)果”。他們承諾“通過(guò)構(gòu)架的低層神經(jīng)的作用能達(dá)到復(fù)雜的認(rèn)知效果”

“直覺(jué)過(guò)程是一種亞概念的（subconceptual）聯(lián)結(jié)主義動(dòng)力系統(tǒng)，它不接受完全的、形式化的、精確的概念層次的描述”。

前言

巖石材料在動(dòng)態(tài)壓縮載荷作用下的力學(xué)特性是研究巖石結(jié)構(gòu)如隧道、巖質(zhì)邊坡在爆炸荷載以及地震荷載作用下的響應(yīng)的重要參數(shù)。這一課題的研究始于20世紀(jì)中期，如文[1-6]的工作。這些研究結(jié)果表明，巖石材料的力學(xué)特性表現(xiàn)出較明顯的率相關(guān)特性，例如，巖石材料的抗壓強(qiáng)度一般地隨應(yīng)變速率的增加有增加趨勢(shì)。

本文概述了作者近年來(lái)對(duì)花崗巖材料在動(dòng)態(tài)壓縮載荷作用下力學(xué)特性進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)以及基于細(xì)觀力學(xué)以及斷裂力學(xué)進(jìn)行的理論研究成果初步工作，力圖為巖石動(dòng)力學(xué)的相關(guān)研究提供借鑒。

2實(shí)驗(yàn)研究

實(shí)驗(yàn)所用巖樣取自新加坡BukitTimah地區(qū)鉆孔取出的巖芯，在室內(nèi)用套鉆加工成f30´60mm的圓柱體試樣。實(shí)驗(yàn)設(shè)備為RDT－1000型巖石高壓動(dòng)三軸實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，該系統(tǒng)的工作原理以及性能指標(biāo)見(jiàn)文[5,6]。實(shí)驗(yàn)中，應(yīng)變速率范圍為10-4～100s-1，圍壓范圍為0～170MPa。

圖1描述了花崗巖在動(dòng)單軸壓縮載荷作用下強(qiáng)度隨應(yīng)變速率的變化規(guī)律?？梢钥闯?，花崗巖的抗壓強(qiáng)度隨應(yīng)變速率的增加有較明顯的增加趨勢(shì)，當(dāng)應(yīng)變速率從10－4s-1增加到100s-1時(shí)，花崗巖的抗壓強(qiáng)度約增加15％。

一、土力學(xué)與基礎(chǔ)工程課程教學(xué)存在問(wèn)題

(一)教材內(nèi)容狹隘

盡管土力學(xué)課程涉及多個(gè)工程領(lǐng)域，但是國(guó)內(nèi)現(xiàn)行絕大多數(shù)教學(xué)大綱和相關(guān)教材仍然涇渭分明，使得建筑工程專業(yè)的學(xué)生不懂交通土建，交通土建專業(yè)的學(xué)生不懂建筑工程，難以滿足大土木背景下人才培養(yǎng)的需求。此外，為與國(guó)際接軌，土力學(xué)與基礎(chǔ)工程課程已列為中國(guó)目前正在推行的注冊(cè)工程師執(zhí)業(yè)資格考試的必考科目。因此，如何結(jié)合中國(guó)注冊(cè)工程師制度，調(diào)整教材內(nèi)容，提升學(xué)生的職業(yè)能力，為他們今后的工作創(chuàng)造條件，也是當(dāng)今急需解決的問(wèn)題之一。

(二)教學(xué)及教材內(nèi)容滯后

隨著土木工程技術(shù)的迅猛發(fā)展，新技術(shù)和新理論不斷涌現(xiàn)。與其他很多課程一樣，目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)土力學(xué)與基礎(chǔ)工程課程教材的內(nèi)容及相關(guān)教學(xué)大綱偏于陳舊，更新程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)科的發(fā)展。通過(guò)網(wǎng)上調(diào)研，發(fā)現(xiàn)國(guó)外土力學(xué)與基礎(chǔ)工程課程的教學(xué)及教材內(nèi)容緊跟學(xué)科發(fā)展，能夠反映該學(xué)科較為前沿的研究成果，如臨界狀態(tài)土力學(xué)、非飽和土力學(xué)等。而在國(guó)內(nèi)，這部分內(nèi)容大多作為巖土工程專業(yè)研究生高等土力學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容，在本科教材和教學(xué)大綱中極為少見(jiàn)［3］。

(三)教學(xué)模式單一

古代人無(wú)法理解地球下面的人為什么不會(huì)掉下去，此困惑是由于以自己為參考系而產(chǎn)生的。今天的人們無(wú)法理解自由落體運(yùn)動(dòng)及天體的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)也是慣性運(yùn)動(dòng)，此困惑是由于以牛頓慣性為“參考系”而產(chǎn)生的。慣性的實(shí)質(zhì)就是：物體通過(guò)某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來(lái)保持或主動(dòng)改變某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來(lái)達(dá)到其內(nèi)部的熵狀態(tài)的一種屬性。整體科學(xué)體系是研究自然整體的整體性質(zhì)與功能、有序內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其起源與演化過(guò)程的科學(xué)理論系統(tǒng)。

本文主要是對(duì)我的前兩文[1]與[2]的進(jìn)一步說(shuō)明。需要讀者結(jié)合我的前兩文來(lái)讀此文。由于[1]文中用引力一詞，需用[2]文與此文重新理解之。本文的例題可以增強(qiáng)對(duì)我觀點(diǎn)的理解，同時(shí)也體現(xiàn)了由于其進(jìn)化性而帶來(lái)的在習(xí)題解法上的取代性、新穎性、思路明晰性及簡(jiǎn)捷性。我的觀點(diǎn)核心是“廣義慣性與整體天體”，對(duì)這兩個(gè)方面的理解的最大障礙就是我們已經(jīng)習(xí)慣了的牛頓力學(xué)的思維方式。只知道用所學(xué)到的“知識(shí)”去思考世界，而不反省作為思維的基本要素——概念及各種概念、命題、觀念之間的邏輯關(guān)系的內(nèi)在合理性問(wèn)題，這是科學(xué)理論研究之大忌。如果現(xiàn)有的概念、命題與觀念不能表達(dá)新的內(nèi)容，就需要改變它們，或重新建立。

一、慣性力學(xué)

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)：牛頓第三定律(互為作用力定律)應(yīng)該是力學(xué)“體系"定律，是在各種作用方式力以及各種屬性力之間建立關(guān)系的定律；去掉牛頓第三定律后的廣義力學(xué)核心四定律（見(jiàn)[2]文），應(yīng)該稱為“慣性力學(xué)”核心三定律（以下簡(jiǎn)稱“慣三律”）。“廣義”是相對(duì)牛頓力學(xué)及牛頓慣性而言的。之所以還保留“廣義慣性”一詞，也是因?yàn)橹挥袘T三律被大多數(shù)人接受后，才會(huì)完成它的歷史使命，再改變?yōu)椤皯T性”一詞。牛頓第一第二定律（以下簡(jiǎn)稱牛二律）是慣三律的物體外部空間在ρ均勻空間情況下的定律，是其推論，不再是慣性力學(xué)的核心公設(shè)性質(zhì)的命題

（一）廣義慣性使牛頓力學(xué)進(jìn)化

愛(ài)因斯坦獨(dú)具慧眼，從司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中及自由落體運(yùn)動(dòng)與質(zhì)量因素?zé)o關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，總結(jié)出了等效原理，且明確與準(zhǔn)確地說(shuō)：物體的同一性質(zhì)按照不同的處境或表現(xiàn)為“慣性”，或表現(xiàn)為“重性”（[3]第55頁(yè)）。這個(gè)同一性就是廣義慣性，這個(gè)處境就是空間。牛頓第二定律實(shí)質(zhì)是其第一定律涵義的數(shù)學(xué)表達(dá)式。所以，廣義慣性的發(fā)現(xiàn)，其革命意義是指動(dòng)搖了牛頓第一定律的核心地位。廣義慣性包含了牛頓慣性，所以，又是其進(jìn)化。同時(shí)，也說(shuō)明了需要建立一個(gè)取代牛二律的進(jìn)化性質(zhì)的核心命題系統(tǒng)的新力學(xué)理論。廣義慣性又引出了兩種空間及其區(qū)別的新問(wèn)題。這個(gè)新問(wèn)題困擾了愛(ài)因斯坦的一生，走了一大圈“彎”路后，在他晚年時(shí)，才看到了解決這個(gè)問(wèn)題的曙光——物體具有空間的廣延性（[3]第十五版說(shuō)明），由此“廣延性”再往前走一步，就是[2]文說(shuō)

在多年的物理教學(xué)中，我對(duì)力學(xué)解題做了一些探究：在重視力學(xué)概念、規(guī)律教學(xué)的同時(shí)，把重點(diǎn)放在力學(xué)解題的思維過(guò)程上，增強(qiáng)學(xué)生力學(xué)解題思維的自我調(diào)控意識(shí)。我把學(xué)生解題過(guò)程看作是“獲取信息、思維啟動(dòng)、思維邏輯、思維深化”的過(guò)程。在指導(dǎo)學(xué)生解題上，抓了“明確對(duì)象、弄清概念、運(yùn)用規(guī)律、設(shè)疑點(diǎn)撥”四個(gè)方面。

一、認(rèn)真審題、明確對(duì)象、聯(lián)想圖景、啟動(dòng)思維。

力學(xué)習(xí)題有的給出一個(gè)物體，有的給出兩個(gè)或多個(gè)相關(guān)聯(lián)的物體。從物理過(guò)程看，有的給出部分，有的給出全部。認(rèn)真審題就是要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)換：1．由個(gè)別向一般轉(zhuǎn)換。

所有的力學(xué)解題開(kāi)始應(yīng)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行受力分析，代入運(yùn)算時(shí)統(tǒng)一用力學(xué)的國(guó)際單位制（SI制），解題結(jié)束應(yīng)對(duì)結(jié)果的合理性作出判斷。

2．研究對(duì)象的實(shí)體向物理圖景轉(zhuǎn)換。

宏觀物體（大到天體）；有做勻速運(yùn)動(dòng)的，也有做變速運(yùn)動(dòng)的；有個(gè)體，也否相關(guān)聯(lián)的群體。對(duì)題目給定的研究對(duì)象進(jìn)行抽象思維，形成一定條件下的清晰的物理圖景。有趣的物理圖景促進(jìn)學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移，情感與圖景貼近，達(dá)到情景結(jié)合，有助于學(xué)生思維的正常啟動(dòng)。

摘要:對(duì)經(jīng)典力學(xué)范圍內(nèi)現(xiàn)行的慣性觀提出了不同的看法，認(rèn)為對(duì)于慣性要區(qū)分：個(gè)別研究對(duì)象的性質(zhì)與存在的性質(zhì)；保持某種狀態(tài)的性質(zhì)與改變某種狀態(tài)的性質(zhì)；物理學(xué)規(guī)律的動(dòng)力學(xué)特性與審美性。

關(guān)鍵詞:慣性；存在；時(shí)間；空間

慣性是經(jīng)典力學(xué)中的一個(gè)基本概念，同時(shí)它又是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)基礎(chǔ)性觀念，并且慣性問(wèn)題也是經(jīng)常被物理學(xué)界討論的一個(gè)話題（1）。可是，盡管經(jīng)典力學(xué)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，大部分的物理教師在此問(wèn)題上還存在著很多的混亂性（2），本文試從幾個(gè)方面對(duì)慣性進(jìn)行了討論，望引起大家的共識(shí)。

一、慣性的意義

大家知道，慣性是物體保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)（3）。一個(gè)物體，只要不受外力作用，原來(lái)靜止的就會(huì)一直靜止下去，而原來(lái)運(yùn)動(dòng)的則會(huì)一直作勻速直線運(yùn)動(dòng)。這里的問(wèn)題在于：慣性是否是物體的性質(zhì)？依據(jù)牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，任何物體均具有慣性。因而，看來(lái)慣性不是被研究物體的性質(zhì)，因?yàn)檫@一性質(zhì)是一切物體所具有的，也就是說(shuō)它與物體的個(gè)別特征無(wú)關(guān)。因而，慣性只能是存在的一個(gè)特征，是被研究對(duì)象周?chē)沫h(huán)境在此對(duì)象上的表現(xiàn)。換一句話說(shuō)，它是存在于物體周?chē)囊环N條件，一種約束。

二十世紀(jì)初，德國(guó)數(shù)學(xué)家諾特爾（4）證明了：空間平移對(duì)稱性導(dǎo)致動(dòng)量守恒、空間轉(zhuǎn)動(dòng)對(duì)稱性導(dǎo)致角動(dòng)量守恒、而時(shí)間均勻性導(dǎo)致能量守恒。事實(shí)上，物體的慣性是時(shí)間均勻性與空間對(duì)稱性的必然結(jié)果。因而它與個(gè)別的特殊研究對(duì)象無(wú)關(guān)。慣性不是個(gè)別存在物的性質(zhì)，個(gè)別存在物只是慣性的顯現(xiàn)者，慣性的本質(zhì)與個(gè)別存在物的特性無(wú)關(guān)。從而我們就不能用反映個(gè)別存在物性質(zhì)的量（例如質(zhì)量）來(lái)測(cè)度慣性。因?yàn)閼T性作為存在的一種顯現(xiàn)，并無(wú)大小可言，它只是存在之狀態(tài)的表達(dá)。

牛頓力學(xué)由于愛(ài)因斯坦注意了“落體失重”現(xiàn)象而建立的理論，有動(dòng)搖牛頓力學(xué)基礎(chǔ)的意義。當(dāng)我又注意了“受力物體質(zhì)量?jī)?nèi)部的壓強(qiáng)梯度”現(xiàn)象時(shí)，抽象建立出關(guān)于物體內(nèi)部新的空間概念及其物理量后，就補(bǔ)充了愛(ài)因斯坦的理論里只建立了“廣義慣性運(yùn)動(dòng)”的方程，而缺“廣義慣性力”的方程的缺憾，由此，總結(jié)出了新的原理（定律）系統(tǒng)，牛頓力學(xué)基礎(chǔ)改革應(yīng)該是階段性的完成了。至于用此新基本定律怎么協(xié)調(diào)牛頓力學(xué)的機(jī)械能部分，還沒(méi)有深入探討。

牛頓力學(xué)基礎(chǔ)改革提綱

馬英卓

提要：

牛頓力學(xué)由于愛(ài)因斯坦注意了“落體失重”現(xiàn)象而建立的理論，有動(dòng)搖牛頓力學(xué)基礎(chǔ)的意義。當(dāng)我又注意了“受力物體質(zhì)量?jī)?nèi)部的壓強(qiáng)梯度”現(xiàn)象時(shí)，抽象建立出關(guān)于物體內(nèi)部新的空間概念及其物理量后，就補(bǔ)充了愛(ài)因斯坦的理論里只建立了“廣義慣性運(yùn)動(dòng)”的方程，而缺“廣義慣性力”的方程的缺憾，由此，總結(jié)出了新的原理（定律）系統(tǒng)，牛頓力學(xué)基礎(chǔ)改革應(yīng)該是階段性的完成了。至于用此新基本定律怎么協(xié)調(diào)牛頓力學(xué)的機(jī)械能部分，還沒(méi)有深入探討。

【關(guān)鍵詞】牛頓力學(xué)；引力；等效原理；參考系。

前言

――把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡(jiǎn)單了，貢獻(xiàn)。――摘自某電視廣告詞。

無(wú)論是維護(hù)還是反對(duì)廣義相對(duì)論的人，其實(shí)都面對(duì)的是一團(tuán)“亂麻”，說(shuō)它對(duì)，也說(shuō)不清對(duì)在哪，說(shuō)它錯(cuò)，也說(shuō)不清錯(cuò)在哪，那是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)“對(duì)的理論參考系”。我的慣性力學(xué)三定律，也許提供了此“參考系”。相對(duì)論的產(chǎn)生，就是把空間問(wèn)題（也是場(chǎng)的問(wèn)題）引進(jìn)到物理學(xué)里來(lái)，無(wú)論如何，這是一個(gè)進(jìn)步。但是，僅把“運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，來(lái)定義空間，總覺(jué)得有點(diǎn)犯了循環(huán)邏輯錯(cuò)誤的嫌疑，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)（速度）本身就是由時(shí)間與空間（距離）來(lái)定義的。用時(shí)間與空間來(lái)定義時(shí)間與空間，就好象是自己拽自己的頭發(fā)把自己拽起來(lái)一樣，不解決問(wèn)題。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)”僅是物體對(duì)它物的位置關(guān)系，而位置關(guān)系僅是物體屬性對(duì)外關(guān)系體現(xiàn)的一方面，不是全部。反過(guò)來(lái)，又僅以運(yùn)動(dòng)與空間角度來(lái)認(rèn)識(shí)“屬性”，就犯片面性的錯(cuò)誤了。廣義相對(duì)論還是正在“探索”過(guò)程中的不成熟的不能算作真正理論的理論。

我在我以前的文章里說(shuō)過(guò)，物體的廣義慣性的對(duì)它物關(guān)系的體現(xiàn)有兩種，一個(gè)是力（作用關(guān)系），一個(gè)是運(yùn)動(dòng)（位置關(guān)系）。而許多人總是在運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）上來(lái)思考什么慣性啊、引力啊、什么等效原理啊、什么參考系等等，這是片面的，是許多問(wèn)題糾纏不清的根源之所在。又把“運(yùn)動(dòng)”關(guān)系當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考，或僅以“運(yùn)動(dòng)”角度以為就可以解決什么屬性問(wèn)題，就是本末倒置了。通常說(shuō)“標(biāo)”與“本”的關(guān)系，在力學(xué)里，僅從“運(yùn)動(dòng)”角度來(lái)解決力學(xué)問(wèn)題，就是“治標(biāo)”，不是治本。廣義相對(duì)論就是如此錯(cuò)誤之大成者。永遠(yuǎn)要值得注意的是，關(guān)系是某物屬性的體現(xiàn)，不是屬性本身。拋開(kāi)了某物及某物的屬性，而要解決屬性問(wèn)題，是解決不了的。廣義相對(duì)論就是拋開(kāi)了物體這一最基本的前提，僅用什么度規(guī)什么坐標(biāo)系（參考系）的變換來(lái)解決慣性及“引力”等問(wèn)題，引得許多人到如今還在爭(zhēng)論不休，就是此原因。我們還是回到“物體”本身上來(lái)，回到體現(xiàn)其屬性的另一個(gè)關(guān)系――力作用關(guān)系上來(lái)。就容易解決許多糾纏不清的問(wèn)題。在我這里，同樣的物理常識(shí)，就有了不同的思維方式。我在此是在重新調(diào)整力學(xué)的思維方式。

一、受力的物體內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況？

有人說(shuō)受力（接觸力，像磁性力另說(shuō)，而外力性質(zhì)的重力與虛構(gòu)性質(zhì)的慣性力是在此我要重新認(rèn)識(shí)的“作用”。）物體發(fā)生了形變，但這是外在的問(wèn)題，此外在的形變也有因?yàn)槲矬w內(nèi)部的情況的變化引起的因素。受合外力為零（接觸力）的物體也形變。我們要看看在受到合外力為零與不為零情況下的物體的內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況。我現(xiàn)在舉幾個(gè)現(xiàn)象方面的例子：先用水性質(zhì)的物體來(lái)說(shuō)明一下。

提要

引力神話的根源還是牛頓力學(xué)隱含的絕對(duì)空間等狹隘的觀念、概念及其第一二定律。有兩個(gè)測(cè)量事實(shí)與“所有的物體之間都有引力”的結(jié)論有矛盾，說(shuō)明有產(chǎn)生重力場(chǎng)的物體與不產(chǎn)生重力場(chǎng)的物體之區(qū)別。以幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)的牛頓力學(xué)與廣義相對(duì)論就決定了它們的適用范圍，超出了其適用范圍的理論部分就成了垃圾理論。

前言

只知道用所學(xué)到的知識(shí)思考世界，而不思考我們的知識(shí)本身，是不能很好地認(rèn)識(shí)世界的。知識(shí)是用一種觀念及一系列概念來(lái)建構(gòu)的，我們的科學(xué)研究的一個(gè)重要方面，就是還要探索這些觀念及概念的產(chǎn)生的根源及其它們之間關(guān)系的合理性。產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的許多因素中，除了受到所獲得的客觀事實(shí)的不全面而帶來(lái)的局限性一面外，還有我們思維的缺陷而帶來(lái)的因素。我們?cè)谘芯靠茖W(xué)（包括理論研究）過(guò)程中，所遇到的許多困難及無(wú)意義的研究方向，往往是由于我們思維的缺陷所造成的。完善我們的思維，也是我們科學(xué)研究的很重要的方面。目前關(guān)于“引力理論”的研究所遇到的所有困難中，很多的因素是由于我們思維的缺陷所造成的。在我發(fā)表的文章中（包括本文），許多內(nèi)容就是在探討哪些困難是由于我們思維的缺陷所造成的結(jié)果。

請(qǐng)讀者注意：在看我寫(xiě)的文章的時(shí)候（包括本文），我是假定讀者已經(jīng)瀏覽了我已經(jīng)在雜志與在網(wǎng)站上發(fā)表的所有的文章。而在一些文章里，有些內(nèi)容有重復(fù)的地方，這不是有意的在浪費(fèi)讀者的時(shí)間，而一是因?yàn)槊科恼碌膫?cè)重面不同；二是由于要弄清“引力”問(wèn)題要涉及到哲學(xué)（認(rèn)識(shí)論、方法論等方面）、邏輯學(xué)、科學(xué)史、理論的一些觀念、概念及命題、數(shù)學(xué)公式、現(xiàn)象等等方面，我不得不分頭去論述。我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)懸黄熬毜挠蓄^緒”的文章的。但是，根據(jù)認(rèn)識(shí)過(guò)程的“規(guī)律”，我還是分頭寫(xiě)一些文章，會(huì)先給讀者一個(gè)“感性”的認(rèn)識(shí)的。然后，再看我最后的“精練”的文章，會(huì)有更深的理解與體會(huì)的。

（一）牛頓力學(xué)“力概念”的雙重涵義

提要

物體在受到外力（去掉外力性質(zhì)的重力—引力及合外力不為零的情況下）的時(shí)候其內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況？這才是區(qū)別物體是否是廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)。這涉及到牛頓力學(xué)物體概念內(nèi)涵的改變。如果把熵狀態(tài)（熵空間）作為力學(xué)思維的出發(fā)點(diǎn)，許多糾纏不清的問(wèn)題都好解決。

前言

——把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡(jiǎn)單了，貢獻(xiàn)?！阅畴娨晱V告詞。

無(wú)論是維護(hù)還是反對(duì)廣義相對(duì)論的人，其實(shí)都面對(duì)的是一團(tuán)“亂麻”，說(shuō)它對(duì)，也說(shuō)不清對(duì)在哪，說(shuō)它錯(cuò)，也說(shuō)不清錯(cuò)在哪，那是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)“對(duì)的理論參考系”。我的慣性力學(xué)三定律，也許提供了此“參考系”。相對(duì)論的產(chǎn)生，就是把空間問(wèn)題（也是場(chǎng)的問(wèn)題）引進(jìn)到物理學(xué)里來(lái)，無(wú)論如何，這是一個(gè)進(jìn)步。但是，僅把“運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，來(lái)定義空間，總覺(jué)得有點(diǎn)犯了循環(huán)邏輯錯(cuò)誤的嫌疑，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)（速度）本身就是由時(shí)間與空間（距離）來(lái)定義的。用時(shí)間與空間來(lái)定義時(shí)間與空間，就好象是自己拽自己的頭發(fā)把自己拽起來(lái)一樣，不解決問(wèn)題。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)”僅是物體對(duì)它物的位置關(guān)系，而位置關(guān)系僅是物體屬性對(duì)外關(guān)系體現(xiàn)的一方面，不是全部。反過(guò)來(lái)，又僅以運(yùn)動(dòng)與空間角度來(lái)認(rèn)識(shí)“屬性”，就犯片面性的錯(cuò)誤了。廣義相對(duì)論還是正在“探索”過(guò)程中的不成熟的不能算作真正理論的理論。

我在我以前的文章里說(shuō)過(guò)，物體的廣義慣性的對(duì)它物關(guān)系的體現(xiàn)有兩種，一個(gè)是力（作用關(guān)系），一個(gè)是運(yùn)動(dòng)（位置關(guān)系）。而許多人總是在運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）上來(lái)思考什么慣性啊、引力啊、什么等效原理啊、什么參考系等等，這是片面的，是許多問(wèn)題糾纏不清的根源之所在。又把“運(yùn)動(dòng)”關(guān)系當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考，或僅以“運(yùn)動(dòng)”角度以為就可以解決什么屬性問(wèn)題，就是本末倒置了。通常說(shuō)“標(biāo)”與“本”的關(guān)系，在力學(xué)里，僅從“運(yùn)動(dòng)”角度來(lái)解決力學(xué)問(wèn)題，就是“治標(biāo)”，不是治本。廣義相對(duì)論就是如此錯(cuò)誤之大成者。永遠(yuǎn)要值得注意的是，關(guān)系是某物屬性的體現(xiàn)，不是屬性本身。拋開(kāi)了某物及某物的屬性，而要解決屬性問(wèn)題，是解決不了的。廣義相對(duì)論就是拋開(kāi)了物體這一最基本的前提，僅用什么度規(guī)什么坐標(biāo)系（參考系）的變換來(lái)解決慣性及“引力”等問(wèn)題，引得許多人到如今還在爭(zhēng)論不休，就是此原因。我們還是回到“物體”本身上來(lái)，回到體現(xiàn)其屬性的另一個(gè)關(guān)系——力作用關(guān)系上來(lái)。就容易解決許多糾纏不清的問(wèn)題。在我這里，同樣的物理常識(shí)，就有了不同的思維方式。我在此是在重新調(diào)整力學(xué)的思維方式。