導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文學(xué)素養(yǎng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文學(xué)很主要的作用就是表達(dá)人類的情感，展示作者的內(nèi)心獨白。所以，文學(xué)在德育方面經(jīng)過對藝術(shù)的塑造來豐富人的內(nèi)心，培養(yǎng)人的文學(xué)涵養(yǎng)。法國著名思想家薩特認(rèn)為，好的文學(xué)能感化丑陋，修身養(yǎng)性。我們在魯迅先生的《一件小事》里，能夠看到卑微的人力車夫也有美麗的心靈;在冰心的許多作品都有對“愛”的贊美，尤其是在《超人》和《悟》中，冰心先生巧妙的文筆使感情具象化，用“愛”來迎接困難，喚醒良知，讓人在遇到矛盾與抉擇時可以本著對美好世界的追尋來感悟生命，凈化內(nèi)心。如果能夠積極引導(dǎo)大學(xué)生閱讀這些喚醒心靈的著作，讓他們在心理和行為上受到熏陶，便可以使之成為他們追求夢想道路上的原動力。而且，當(dāng)讀過《阿?！分袑δ笎鄣恼宫F(xiàn)以及《金鎖記》中人們被金錢腐化后的極端行為的表達(dá)，都會讓涉世未深的大學(xué)生進(jìn)行沉思，幫助他們建立正確的價值觀，指引他們堅持自己的夢想，培養(yǎng)健康的心態(tài)。所以，好的作品不只能夠使他們的內(nèi)心得到平靜，思想變得活躍，還能夠建立健全他們的人格，授予他們明辨是非的能力。現(xiàn)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這種教學(xué)價值越來越受到學(xué)術(shù)界的重視，“要想提高大學(xué)生語言方面的綜合能力，必須從閱讀現(xiàn)代文學(xué)大家們的文學(xué)著作入手，激起大學(xué)生追尋真善美的熱情?！?/p>

二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對大學(xué)生審美鑒賞與表達(dá)能力的影響

大學(xué)教育是通過對學(xué)生綜合能力訓(xùn)練與培養(yǎng)來達(dá)到培育創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的目的，只是當(dāng)前的教學(xué)制度與人才培養(yǎng)目標(biāo)很難使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程得到足夠的重視，課程的豐富性與完整性都被大幅縮減。在新的形勢下，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程不得不做了許多改變，從之前對單純文學(xué)知識的教授到現(xiàn)在對教學(xué)體驗和審美的重視，學(xué)生們也由過去的被動接受變成了現(xiàn)在的積極求學(xué)。這些調(diào)整不僅喚起了學(xué)生對文學(xué)的熱情，也培養(yǎng)了他們的寫作與表達(dá)能力，不僅適應(yīng)了新的社會潮流，也治愈了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主體的痼疾。

現(xiàn)讓人值得高興的是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對學(xué)生語言文字能力的鍛煉和心靈凈化作用已經(jīng)得到全社會的廣泛認(rèn)可。曾經(jīng)有人指出中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的目的“不只是對繁難知識文化的傳輸，更因為它可以使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、刻畫能力以及整體的語言能力的到很大的提升?！币幻细竦拇髮W(xué)中文系學(xué)生應(yīng)該具備扎實的文學(xué)知識、理解感悟能力、審美鑒賞能力、文學(xué)刻畫能力以及全面的語言文字能力。文學(xué)鑒賞是教師們在教學(xué)時極為重視的一個環(huán)節(jié)，經(jīng)過大量的閱讀，使學(xué)生們對文學(xué)有更深刻的認(rèn)識。英國著名哲學(xué)家培根講過:讀史使人明智，讀詩使人聰慧，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“文學(xué)能塑造人的性格”，這就是文學(xué)的作用。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的具體實踐中，老師應(yīng)具備明確的指導(dǎo)意識，積極的通過各種問題的提出來激起學(xué)生們的求知欲，讓他們在閱讀中感悟問題，在學(xué)習(xí)中收獲答案，同時鼓勵他們大膽表述獨特的看法與觀點，教師則需要在合適的時間給予正確的指導(dǎo)與評價，使學(xué)生在閱讀中感悟心靈，在表達(dá)時掌握語言組織能力。另外，對課外教學(xué)也不容忽視，應(yīng)該提高學(xué)生們對小論文的寫作練習(xí)，為了讓學(xué)生的寫作水平不斷提高，老師應(yīng)給予小論文正面的分析、點評。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課堂上，應(yīng)給予學(xué)生充分的時間和機會使他們加入到實際的教學(xué)中，并圍繞他們制定各種教學(xué)模式，讓他們更快的吸收，使之成為課堂的主人。

篇2

根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和自己的愛好，由語文課代表每周到學(xué)校圖書室借閱圖書，利用閱讀課進(jìn)行閱讀。再次建立班級圖書角，每一名學(xué)生將自己的圖書帶到學(xué)校，登記后，由專人負(fù)責(zé)。學(xué)生可根據(jù)自己的需要隨時借閱，按時歸還，實現(xiàn)資源共享。每天利用晨會時間進(jìn)行背誦經(jīng)典書籍，同學(xué)之間、班級之間互相交流展示，了解傳統(tǒng)文化，陶冶性情，不斷提高自己的記憶力，增長自己的文學(xué)才華。語文學(xué)習(xí)講究厚積薄發(fā)，關(guān)鍵是幫助學(xué)生完成積累，并學(xué)會學(xué)以致用。積累分文本和電子形式，在課堂和校內(nèi)以文本積累為主，設(shè)立課堂名家、名句名段、個人風(fēng)采、名著閱讀等欄目，以寫為主，輔之剪貼，將內(nèi)容分門別類地記錄下來。在校外以電子形式積累為主，加強對課外書籍的閱讀，在電腦上設(shè)立自己的文件夾，設(shè)立他山之石、真我風(fēng)采等項目，努力充盈自己的知識，開闊自己的視野。

二、巧寫

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作水平的提高不僅僅和讀書密不可分，也需要掌握一定的寫作技能。日常生活中，認(rèn)真觀察，積極動腦，勤于練筆，堅持寫日記或周記。不論長短，只要寫出自己的感受就行，一個片段，一個見解，一個創(chuàng)意，都是收獲。在平常的寫作指導(dǎo)與批改中，我不斷變換作文和批改的方式，不斷提高要求，讓學(xué)生步步提高，看到自己的進(jìn)步，在成就感中不斷培養(yǎng)學(xué)生的信心。初次作文，我以規(guī)范為首，從立意、構(gòu)思、語言、內(nèi)容、書寫、段落層次、標(biāo)點符號等方面做出具體的要求，將作文謄寫在作文本或稿紙上。作文批改以教師的面批為主，了解學(xué)生的真實水平，找出其優(yōu)點，同時說出自己的建議，有利于以后的作文指導(dǎo)和學(xué)生水平的提高。中段作文以標(biāo)新立異展示個性為主，用作文紙進(jìn)行訓(xùn)練。具體方法是：用一張八開附有格子的紙，第一面讓學(xué)生列提綱，從第二面開始作文，第三面的后面和第四面是教師的指導(dǎo)和學(xué)生的修改。此次形式的作文以師生課堂共評和優(yōu)秀例文引導(dǎo)為主，在看到自己長處的同時，主要是學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，取長補短，共同提高。魯迅先生說，作文是改出來的，而不是寫出來的。對于學(xué)生作文的修改，一方面可以借鑒別人的優(yōu)點，例如好的作文題目，巧妙的構(gòu)思，充實的內(nèi)容，精彩的段落等；另一方面可以修改自己的不足，或是局部修改，改正錯別字，注意語句的精練與生動，也可以是整段，甚至是整篇文章，直到滿意為止。修改好的作文，教師給予指導(dǎo)，等雙方都滿意后，再進(jìn)行打印，變成鉛體字，編輯成冊，收入個人文集或班級文集，讓學(xué)生有成就感。對于特別優(yōu)秀的作品，教師或?qū)W生自己積極地往雜志或報紙推薦投稿，爭當(dāng)文學(xué)小明星，在自己發(fā)表作品的同時，又增強了自己的信心。

三、勤展

篇3

定期安排學(xué)生展示自己的課外閱讀成果，使他們產(chǎn)生成就感的同時相互促進(jìn)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀的動力。

二、豐富書源，提供閱讀古典文學(xué)作品的保障

著名學(xué)者朱永新曾說：“我希望學(xué)校的圖書館辦到教室里、走廊上，學(xué)生隨時可以找到想查的資料?！睜I造書香校園，讓孩子靈動的心自由地翱翔于古詩文世界，讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為樂趣，形成良好的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，應(yīng)該是我們的追求。作為教育者，我們要為學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)作品世界提供必要的保障，讓學(xué)生有書可讀。

1.開放學(xué)校圖書室。印度圖書館學(xué)家阮崗納贊曾提出著名的“圖書館學(xué)五定律”，其核心思想為“讀者第一”。而調(diào)查中，我們痛心地看到：絕大部分農(nóng)村小學(xué)圖書室重藏輕用，被動服務(wù)，甚至無人服務(wù)；加上圖書經(jīng)費嚴(yán)重不足，使得學(xué)校圖書室成了應(yīng)付檢查的擺設(shè)。因此，學(xué)校應(yīng)設(shè)法增加經(jīng)費投入，改善藏書質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，安排專人負(fù)責(zé)，讓小學(xué)生可以天天借到書，以滿足他們旺盛的求知欲望。

2.建設(shè)班級圖書角。由學(xué)生自帶圖書，并訂閱包含古典文學(xué)作品的報、刊，班級進(jìn)行集中管理、借閱。學(xué)生在課間就可以隨時隨意地看書。各班同時在班報開辟“讀書角”“每周一詩”等欄目。學(xué)校還可以制定細(xì)則，評選“書香班級”，激勵各班形成濃郁的讀書氛圍。3.鼓勵家庭購書、藏書。學(xué)校針對每個年齡段學(xué)生的閱讀要求，分別向家長發(fā)放《小學(xué)生課外閱讀書目推薦表》，爭取家長配合，將讀書活動向家庭延伸。學(xué)校定期組織家校共讀交流活動，激發(fā)家長參與讀書的熱情，引導(dǎo)家長積極配合學(xué)校開展好讀書活動。

三、循序漸進(jìn)，指導(dǎo)閱讀古典文學(xué)作品的方法

1.制訂計劃。調(diào)查顯示：小學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品，往往逮著一本是一本，具有很大的盲目性、隨意性。因而教師在教學(xué)計劃中要制定切實可行的步驟和措施來引導(dǎo)，對小學(xué)六年統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施，做到長計劃，短安排。

2.指導(dǎo)選擇。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生鑒別能力、免疫能力較差，不知如何選擇讀物。因此教師要結(jié)合課堂教學(xué)、各種節(jié)日及主題活動，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己年齡特點及閱讀水平的書：如古詩詞，盡量選有注釋和譯文的；長篇古典名著，選青少年版或兒童版的；更要指導(dǎo)學(xué)生“取其精華，去其糟粕”。

3.掌握方法。調(diào)查中，我們注意到，由于課外閱讀方法指導(dǎo)的不到位，僅有20.3%的學(xué)生閱讀古典名著“能認(rèn)真抄錄，偶爾寫點感受與體會”，28.5%的學(xué)生“偶爾抄錄自己感興趣的句子、段落”，19.5%的學(xué)生“只是在書上寫點字，劃劃線”，竟有31.7%的學(xué)生不做任何記錄或圈點勾畫?？梢?，大部分學(xué)生并沒有掌握正確的讀書方法。

（1）合理安排讀書時間。學(xué)?？梢越y(tǒng)一制定讀書計劃，每天安排半小時，并長期堅持下去。

（2）指導(dǎo)學(xué)生讀書要做到“眼到、心到、手到”，不懂就問，就查工具書，邊讀邊想，適當(dāng)圈劃，及時記下自己的感受。

（3）掌握最基本的讀書方法。

①瀏覽性閱讀。主要針對《水滸》、《三國演義》等大部頭的書，教材中節(jié)選了部分古典名著的章節(jié)，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀原著時，不應(yīng)提過高要注，只要學(xué)生作走馬觀花的瀏覽，了解故事的大意即可。

②品味型閱讀。針對語言精美的古詩詞，則要求學(xué)生細(xì)細(xì)品味、慢慢感悟，并通過背誦、摘抄來積淀語言，培養(yǎng)語感。

4.指導(dǎo)做讀書筆記。

（1）指導(dǎo)記錄的內(nèi)容?？烧泝?yōu)美的詞句、精彩的描寫、生動的對話，可摘錄名言、警句、英雄人物的豪言壯語，可摘錄整篇文章，同時記下自己的感受、體會……

（2）指導(dǎo)記錄的方法。

①批注筆記。

②提綱筆記。

③摘錄筆記。摘錄好詞好句。

④心得筆記（讀后感）。

⑤撰寫古詩句研究報告（蘇教版國標(biāo)本三年級上冊就有此要求）。

（3）要根據(jù)年級的不同，逐步提高要求。例如低年級以積累詞語為準(zhǔn)，中年級已欣賞好句為主，高級年則要適當(dāng)加入自己的感悟。

四、講究策略，養(yǎng)成閱讀古典文學(xué)作品的良好習(xí)慣

1.自我效能的策略：社會認(rèn)知理論認(rèn)為自我效能感能夠影響學(xué)生的任務(wù)選擇、努力程度及堅持性。這一策略主要是通過自我要求、自我激勵，更能使習(xí)慣成為一種較為穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)。做法一：幫助學(xué)生建立一本自我評價本，主要是對自己所用讀書方法以及對閱讀目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行自我評價。也可以在摘錄本上進(jìn)行自我評價。做法二：指導(dǎo)學(xué)生明確競爭對手，并制定簡單可行的競爭計劃及奮斗目標(biāo)。做法三：要求學(xué)生每天圍繞古典文學(xué)作品閱讀情況給自己一句表揚或批評的話。

2.及時強化的策略：心理學(xué)家有一個重要的結(jié)論：行為習(xí)慣的養(yǎng)成是刺激和反應(yīng)之間連接的形成，其中強化起了至關(guān)重要的作用。做法一：競賽。形式可以是：

①古詩文誦讀比賽。

②古詩詞接力賽。

③“古典文學(xué)作品閱讀活動”專題作文比賽，作文形式有讀后感、詩歌改為記敘文（包括“文包詩”的形式）、續(xù)寫、讀書生活日記、古詩句研究報告等。做法二：榜樣，這是一種正強化。綜合每一位同學(xué)在古典文學(xué)作品閱讀活動中的表現(xiàn)，評選“讀書大王”或“古典文學(xué)作品閱讀積極分子”，并及時進(jìn)行全校性的表揚。做法三：獎勵，是對人成績的肯定，更是一種有效的激勵。其中，獎勵應(yīng)以精神獎勵為主。通過以上兩個策略的實施，可以實現(xiàn)內(nèi)因與外因的互相促進(jìn)，共同作用，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成閱讀古典文學(xué)作品的良好習(xí)慣。

五、活動促進(jìn)，展示閱讀古典文學(xué)作品的成果

1.詩文表演。詩文表演形式多樣，主要有三種：

①詩配樂朗誦，教師播放與古詩詞有聯(lián)系的音樂，讓學(xué)生朗讀；也可以由學(xué)生自己選擇配樂。

②演唱古詩詞，可以唱岳飛的《滿江紅》等已經(jīng)有人譜曲的，也可以由教師配樂，指導(dǎo)學(xué)生演唱。

③古詩詞名句應(yīng)用表演。古詩詞不是古董，她有著旺盛的生命力，許多名句盛傳不衰，已經(jīng)融入人們的生活，成為民族的集體記憶。恰當(dāng)運用古典名句，一定會為口語交際和文章增色。

2.詩文圖展。利用學(xué)校櫥窗展覽師生的古詩詞書畫作品，讓學(xué)生在欣賞書法的同時進(jìn)行古詩詞的誦讀。詩配畫活動可以由每個班級定期組織。

3.古典文學(xué)作品故事會。讓學(xué)生把平時從中國古代神話、古代寓言、古典名著、古典通俗小說中讀到的故事，以及與古詩詞有關(guān)的故事在故事會上講出來，評出若干名“故事大王”。

4.讀書心得交流會。學(xué)生們交流讀書方法、體會、感受，互相推薦介紹自己喜歡的古典文學(xué)作品。

六、改革評價，促使古典文學(xué)作品閱讀活動良性循環(huán)

為了了解學(xué)生的古典文學(xué)作品閱讀情況，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真而自覺地進(jìn)行課外閱讀，必須重視閱讀效果的檢測評價。評價時必須將形成性評價和終結(jié)性評價兩者緊密結(jié)合起來，給學(xué)生一個比較客觀、公正的評價結(jié)果。

1.制作整理“課外閱讀成長記錄袋”，定期展示。小小的袋中有他們摘錄的好詞好句好篇章，有相關(guān)的錄音帶、照片，有自制的古典文學(xué)作品手抄報，有學(xué)生的古詩詞書畫作品和獲得的獎狀等。

篇4

語文學(xué)科在整個學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來都把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料。可以極大地豐富學(xué)生的語文知識。在教學(xué)古詩《贈汪倫》時，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古詩詞網(wǎng)站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識面。

二、利用信息技術(shù)的交互性，實現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗。

計算機的交互性，指的是學(xué)生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠毩⒌闹鲃訉W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗是學(xué)生自主參與閱讀實踐活動的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點撥下，自主參與的一種閱讀實踐活動，它要求學(xué)生通過各種教學(xué)活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動，最后用語言表達(dá)出來。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗提供了可能和空間。在語文教學(xué)中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。

三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。

信息技術(shù)具有極強的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點，可以很好地用來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。

四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點，沒有終點。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的公民。從知識經(jīng)濟的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計結(jié)尾。計算機可以更直接地實現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進(jìn)的用途。可以用查閱的資料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。

五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強學(xué)生的知識信心。

和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實現(xiàn)了師生互動。

六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實踐能力。

語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個學(xué)生都有自己獨特的經(jīng)驗世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨特體驗。二是語文學(xué)習(xí)有很強的實踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟增長、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識與實際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個大環(huán)境可以幫助教師實現(xiàn)這個目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機互動成為可能，學(xué)生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動。計算機還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問題和強化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學(xué)生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進(jìn)行社會實踐的廣闊空間。

參考書目：

篇5

一、當(dāng)代高中生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

所謂人文素養(yǎng)，是指一個人所具備的人文精神而形成的內(nèi)在品質(zhì)，是人文精神的價值體現(xiàn)。培養(yǎng)當(dāng)代高中生人文素養(yǎng)，對于養(yǎng)成其良好的精神風(fēng)貌，對于造就對社會有用的人才有著重要的意義。

當(dāng)今社會正處于一次大規(guī)模、全方位的轉(zhuǎn)型時期，“轉(zhuǎn)型”至少包含兩層內(nèi)涵：一是由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型；二是由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明過渡，是社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型。在社會的這種巨大轉(zhuǎn)型中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交鋒中，各種新觀念紛至沓來，從不同程度上影響當(dāng)代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)以及價值取向，使得高中生內(nèi)心潛藏著浮躁和不安。當(dāng)代高中生作為青年中的優(yōu)秀群體，他們在不久的將來將肩負(fù)起中國發(fā)展與振興的重任。他們的人文素養(yǎng)如何，將關(guān)系到國家和民族的命運。當(dāng)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給整個社會帶來的成效有目共睹，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育已在高中教育中居重要地位。但對于人文教育卻不夠重視，往往把科技教育作為學(xué)校教育的主旋律，倍加重視，而人文素養(yǎng)教育則因缺乏實用性而成為微不足道的陪襯。這種狀況極大削弱了高中生的文化基礎(chǔ)，致使許多學(xué)生對人類的文化遺產(chǎn)知之甚少，對中華民族的悠久歷史、燦爛文化缺乏應(yīng)有的了解，缺乏高中生應(yīng)具有的文化素養(yǎng)和情操品格，尤其是在市場經(jīng)濟體制尚未健全帶來的負(fù)面影響下，高中生的人文素養(yǎng)呈滑坡趨勢。

二、通過歷史教學(xué)培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)

我們要認(rèn)識到，人文教育有其獨具的特點，把握這些特點，人文教育才會真正有成效。那么，人文素養(yǎng)教育有哪些特點呢?

第一，人文教育不同于科學(xué)教育。科學(xué)教育是關(guān)于自然知識的傳授，人文教育是“人文素養(yǎng)”的教育，我們不能用科學(xué)教育的態(tài)度和方式來對待人文教育，不能把“人文素養(yǎng)”的教育當(dāng)成了“人文知識”的教育。因為精神的創(chuàng)生只能由精神來完成，精神的升華只能通過精神來感化。根據(jù)人文教育的這一特點，在高中歷史的教學(xué)上，要在傳授知識的同時，注重教師與學(xué)生的心靈交流和精神契合，不能忽略課堂的人文思想的氛圍。

第三，人文教育思維模式不同于科學(xué)教育思維模式。根據(jù)人文教育的這一特點，在高中歷史的課堂教學(xué)中，一方面教師要充分激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生全身心投入到教學(xué)內(nèi)容中；另一方面，也是更重要的，就是學(xué)生不能僅僅把自己當(dāng)作一個知識的接納者，而是要主動用自己的身心去體驗古代的人文知識，與之產(chǎn)生心靈的契合和同化，把其中所隱含的人文特質(zhì)化作為自己的精神品格，融人到自身的人生觀、價值觀中。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）加強高中歷史經(jīng)典文化教育。精彩的物質(zhì)文明和高度發(fā)展的社會經(jīng)濟極易引起人們的急躁情緒和心理失衡，人類精神家園的失落、心理失衡的現(xiàn)象，普遍地存在于我們的生活中。文化大地上，特別是年輕一代人的腦袋中，有點空蕩蕩，霧蒙蒙。于是乎，商業(yè)文化以它扎實的后盾和通俗的形式，漂洋過海，乘虛而入，大有雷霆萬鈞、無堅不摧的架勢，鬧得不少人心蕩神迷，追腥逐臭。根據(jù)筆者的調(diào)查，大部分高中生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，他們最喜歡吃的東西是肯德雞、麥當(dāng)勞，最喜歡過的節(jié)日是西方的情人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)，嘴上以夾雜幾句洋文為時髦，在哲學(xué)方面有些人能夠大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)……

（二）設(shè)置歷史為必修課．增設(shè)人文類選修課程。筆者以為，無論文科理科，都應(yīng)該把歷史作為必修課，使高中生對我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學(xué)遺產(chǎn)有較多的掌握和了解，在學(xué)習(xí)的過程中受到熏陶與陶冶。同時開設(shè)多門人文課程。將它們列人教學(xué)計劃，使學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好來選修，規(guī)定每個學(xué)生必須至少選修七門人文類課程且成績合格才準(zhǔn)予畢業(yè)。這樣，就既照顧到學(xué)生的個人興趣，又有一定的要求和壓力。

（三）加強高中教師師德教育。師德包括許多方面，我們認(rèn)為，歷史教師的善良、公正與責(zé)任感是其師德的核心構(gòu)成要素。

1．善良。教師的善良表現(xiàn)為對其教育對象的關(guān)心和愛。歷史教師在扮演著知識的傳授者、班級的領(lǐng)導(dǎo)者、紀(jì)律的維護者等角色的同時，往往還扮演著家長人的角色。因此，學(xué)生自然希望其具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、平易近人等特征，而這些特征都是以善良為核心的。歷史教師的善良是其完成教學(xué)活動的重要保證?！坝H其師，方能信其道”，如果教師不能給學(xué)生以善良的印象，那么即使知識淵博、才華橫溢，也很難真正贏得學(xué)生的喜愛和信賴。

2．公正。公正指的是教師面對學(xué)生公平正直，沒有偏私。在課堂提問時，有些教師往往習(xí)慣于提問自己喜歡的一部分學(xué)生，對其他學(xué)生則自覺不自覺地忽視了；在課堂觀察時，有些教師往往習(xí)慣于把目光投向自己喜歡的那么幾個學(xué)生，對其他學(xué)生則常常視而不見；在處理學(xué)生沖突時，有的教師先入為主，偏袒自己喜歡的學(xué)生，不能一碗水端平。這些都有違公正原則。當(dāng)然，要求教師做到絕對的公正，有些強人所難。教師的個性特征，學(xué)生的不同表現(xiàn)，不可避免地會影響教師的判斷。而且，對基礎(chǔ)、能力、性格各不相同的學(xué)生，用一個尺度進(jìn)行衡量和評價，也不符合因材施教的教育理念。但在教學(xué)實踐中，盡量做到不偏不倚，不以學(xué)生的成績、個性、性別乃至相貌而對學(xué)生產(chǎn)生好惡之情，應(yīng)該是值得追求的一個目標(biāo)?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。身教重于言教，公平正直是教師以身作則的前提。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉東，陳桃源主編.高中歷史應(yīng)用能力訓(xùn)練教程[M]

篇6

科學(xué)知識是科學(xué)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑?；瘜W(xué)課堂教學(xué)中如何通過有效的方法提高學(xué)生的學(xué)科知識素養(yǎng)呢？首先相對于“滿堂灌”，我們更需要的是學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生“怎么學(xué)”。其次，教材也不再是純閱讀材料，而是通過設(shè)置“你知道嗎？”“活動與探究”、“信息提示”、“問題解決”、“交流與討論”等欄目來改變學(xué)生單純接受、死記硬背、機械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方法，它不僅要學(xué)生理解記憶性知識，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

如在“同一反應(yīng)中用不同的物質(zhì)來表示反應(yīng)速率時數(shù)值與化學(xué)計量數(shù)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)上，教材沒有直接給出或舉例給出結(jié)論，而是在“交流與討論”欄目提供了“N2O5在四氯化碳溶液中發(fā)生分解反應(yīng)的實驗數(shù)據(jù)”，讓學(xué)生自己通過計算得到數(shù)據(jù)，填入表格，并通過問題啟發(fā)學(xué)生分析發(fā)現(xiàn)有關(guān)規(guī)律。這一知識點不是很難，學(xué)生通過直接聽講也能理解，但這樣除了記憶性知識之外別無所獲。在實踐中，教師可充分利用課本欄目資源轉(zhuǎn)換教與學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐、敢于提出挑戰(zhàn)的探究精神，學(xué)生不僅能學(xué)會學(xué)科知識，更直接體驗了科學(xué)探究的過程，將“是什么”和“怎么得到”融為一體，使學(xué)生對知識的理解和把握更加有效，培養(yǎng)了學(xué)生探究和自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在這知識快速發(fā)展的時代，只有“學(xué)會學(xué)習(xí)”的學(xué)生才能迎接各類挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過探究，帶著問題去學(xué)習(xí)，凸顯學(xué)習(xí)過程，形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機、批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣；通過自主學(xué)習(xí)，凸顯學(xué)習(xí)的主動性和獨立性，弘揚人的自主精神；“學(xué)會學(xué)習(xí)”的主要目的首先在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的前提下，更好更扎實地掌握科學(xué)知識。有了扎實的科學(xué)知識，才能更有效的提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。

2通過化學(xué)實驗，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

高中化學(xué)實驗教學(xué)是教學(xué)的重要內(nèi)容，教師通過實驗教學(xué)滲透對學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)教育，以此實現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)提高的目標(biāo)。在具體教學(xué)時，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對教材中安排的實驗進(jìn)行分析，通過小組合作討論等不同形式，針對實驗設(shè)計中的不足進(jìn)行優(yōu)化，借此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新意識。其次，在化學(xué)實驗教學(xué)中，教師還可以借助儀器設(shè)備的制作來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新精神。日常實驗教學(xué)中，適當(dāng)引入實驗器材的自制活動，以及對現(xiàn)有器材進(jìn)行組裝、改進(jìn)和調(diào)整，讓學(xué)生在操作過程中進(jìn)一步掌握實驗器材的設(shè)計原理與實驗的反應(yīng)原理。

如“氨氣的性質(zhì)”在高中化學(xué)中是一個重要的知識點，教材用三個演示實驗分別介紹了氨氣極易溶于水、水溶液成堿性和能與酸反應(yīng)的三個性質(zhì)，但實驗中存在著以下的缺陷：前期制備氨氣的過程復(fù)雜，而且排空氣法收集氨時容易擴散到空氣中，造成空氣污染，預(yù)先準(zhǔn)備好的氨氣往往會出現(xiàn)泄漏、潮濕等現(xiàn)象，導(dǎo)致實驗效果不理想，實驗2和實驗3中的濃氨水露置在空氣中，也造成空氣污染，不符合綠色化學(xué)的理念，影響健康。因此通過改進(jìn)實驗方案和實驗裝置，把三個實驗結(jié)合在一起做可以避免上面的缺陷。實驗裝置設(shè)計如圖1。具體操作如下：進(jìn)行氣密性檢查后在燒瓶1的底部加入一些固體氫氧化鈉，在針頭處換上裝有濃氨水的針筒，在燒杯1處放PH試紙（紅色石蕊試紙）后，慢慢的把濃氨水注入燒瓶1中，通過向下排空氣法收集氨氣，若PH試紙變（紅色石蕊試紙）藍(lán)色了（實驗2），說明氨氣已經(jīng)收集滿了。然后在燒杯2中滴入酚酞，關(guān)閉止水夾2和止水夾3，把針筒內(nèi)的水打入燒瓶2內(nèi)，同時打開止水夾1，燒杯2中的水迅速上升，在燒瓶2中的尖嘴導(dǎo)管上出現(xiàn)紅色的噴泉現(xiàn)象（實驗1）。最后等噴泉結(jié)束后，在燒瓶1上口的針頭處換上裝有濃鹽酸的針筒，把濃鹽酸打入燒瓶1內(nèi)，出現(xiàn)大量白煙（實驗3）。這個實驗首先實現(xiàn)了氨氣的制備、收集和物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)實驗的一體化處理，使實驗成功率，可信度更高，讓學(xué)生更真實地去體驗理解氨氣的性質(zhì)；同時操作輕松快捷，現(xiàn)象明顯，課堂耗時短，非常適合做演示實驗；而且兩個燒瓶一紅一白，有很強的視覺效果，很好地提高了學(xué)生的實驗興趣。最重要的避免了氨氣進(jìn)入空氣中，環(huán)保無污染，體現(xiàn)了綠色化學(xué)思想。

高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“通過以化學(xué)實驗為主的多種探究活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。”在本案例中，首先通過操作復(fù)雜實驗，來引導(dǎo)學(xué)生思考如何簡化，通過合作討論，互通信息，解決學(xué)生在實驗理解上的“信息溝”差距，達(dá)到共同思考共同提高的目的；其次根據(jù)學(xué)生討論結(jié)果和教師引導(dǎo)的方向進(jìn)行實驗改裝，讓學(xué)生更直觀地把思考和動手結(jié)合起來，有效強化學(xué)生的探究意識，促進(jìn)思考方式改變，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的自覺轉(zhuǎn)變，更重要的是通過改裝，讓學(xué)生明白技能創(chuàng)新和實踐方法的真正意義所在；同時培養(yǎng)學(xué)生的實驗興趣和個性特長，良好的實驗興趣是形成良好的科學(xué)品質(zhì)的前提。有了良好的科學(xué)品質(zhì)，科學(xué)素養(yǎng)的提高是指日可待的事情了。

3利用化學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)上的人文素養(yǎng)

化學(xué)學(xué)科在發(fā)展過程中，無數(shù)研究人員為之付出了艱辛努力，他們的介紹化學(xué)家們的科學(xué)態(tài)度、研究方法、成功或失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，勇于探索、大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，堅持實踐、百折不擾的科學(xué)精神，既能向?qū)W生展示化學(xué)知識的“來龍去脈”，加深對化學(xué)知識的理解，又可讓他們明白化學(xué)并不枯燥呆板，而是一門不斷發(fā)展的生動有趣的學(xué)科。因此，傅鷹教授認(rèn)為化學(xué)史教育是很有必要的，他認(rèn)為“化學(xué)史給人以智慧。”如在學(xué)習(xí)元素周期表知識時，可介紹元素周期律的發(fā)現(xiàn)史：1862年尚古多的“螺旋圖”1864年邁爾的“六元素表”1869年門捷列夫化學(xué)元素周期律的確立，把化學(xué)元素納入了一個完整的體系，使化學(xué)進(jìn)入了系統(tǒng)化的階段。從以上的故事中我們可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到：科學(xué)和真理是人們在不斷追求和探索中逐漸呈現(xiàn)的，許多科學(xué)家始終堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、鍥而不舍的鉆研精神，獲得了一個又一個的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。通過對這些史實的感受，使學(xué)生體會人類在追求真理的道路之曲折艱辛，但只要孜孜不倦的不懈努力終會結(jié)出累累碩果。

講到科學(xué)素養(yǎng)時，人們往往會有一種誤解：認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)就是做實驗或通過研究得出結(jié)論。實驗、研究的確是有關(guān)科學(xué)的方面，但絕不是全部。實際上，實驗、研究是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段和方法，科學(xué)家進(jìn)行研究的過程實際上就是科學(xué)素養(yǎng)和探索精神的體現(xiàn)。而這個研究過程和體現(xiàn)的素養(yǎng)和精神其實就是人文素養(yǎng)的一個方面。案例中的“元素周期表”知識，表面上看來是一個記憶性的知識，但它的發(fā)展完善歷程卻能體現(xiàn)出科學(xué)家的素養(yǎng)和精神，因此可以認(rèn)為是科學(xué)方面的人文精神，而這對于現(xiàn)代學(xué)生而言又是不可或缺的。

篇7

（一）高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂近年來，我國職業(yè)教育領(lǐng)域的素質(zhì)教育取得了可喜成就，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了較大提高。但在高等職業(yè)教育發(fā)展的歷程中，我們長期秉承的理念是以就業(yè)為導(dǎo)向，這很容易給實踐操作帶來誤區(qū)，造成重專業(yè)技能、輕人文素養(yǎng)的現(xiàn)象。甚至有的高職院校借口培養(yǎng)的是生產(chǎn)管理崗位的技術(shù)技能型人才，把與素質(zhì)教育相關(guān)的人文課程大幅縮減，學(xué)校幾近成為企業(yè)崗前培訓(xùn)基地。這種職業(yè)教育的功利色彩和短視行為使得高職院校人文素養(yǎng)教育特別是國學(xué)教育明顯缺失，導(dǎo)致學(xué)生整體人文素養(yǎng)不高。2014年5－6月，我們選擇省內(nèi)五所高職院校分三個年級層次進(jìn)行了國學(xué)知識素養(yǎng)調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷892份。經(jīng)過統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)國學(xué)素養(yǎng)偏低。例如，在“儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰”的問題中，不能正確回答出是孔子的有673人，占比高達(dá)75.4%；在徐州的“漢代三絕”是指漢兵馬俑、漢畫像石和（A.漢墓，B.漢錢，C.漢帛，D.漢書）一欄中，回答漢墓的59人、漢錢的102人、漢帛的526人、漢書的205人，占比分別為6.6%、11.4%、59%和23%。甚至對于中國的古典名著，有的學(xué)生也接觸較少，在問到《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》四大名著中你讀過幾本時，僅有18.1%的學(xué)生回答全讀過，有62.6%的學(xué)生讀過其中的一到三本，還有19.3%的學(xué)生一本都沒讀過。調(diào)查結(jié)果顯示，高職學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)參差不齊，閱讀范圍相對狹窄，文史哲常識功底不扎實。這種情況表明,高職院校亟待加強學(xué)生國學(xué)知識教育，提高人文素養(yǎng)水平。

（二）國學(xué)教育的人文塑造功能1、有利于提升學(xué)生人文素養(yǎng)。長期以來，在重技輕文的職業(yè)教育領(lǐng)域，學(xué)生缺少的不是技能，而是文化。高職院校受辦學(xué)成本制約，急功近利，片面重視技術(shù)培養(yǎng)，輕視人文教育，造成高職學(xué)生文化知識和人文素養(yǎng)普遍缺失。而國學(xué)是中華民族五千年傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是培育高職學(xué)生人文素養(yǎng)最佳資源寶庫。高職院校開展以經(jīng)史子集為基本構(gòu)架的國學(xué)教育，讓高職學(xué)生徜徉其間，獲取人文知識，得到人文教化，提升人文境界。2、有利于喚醒學(xué)生民族意識。著名學(xué)者楊叔子先生說：“民族的概念主要是人文文化概念而非遺傳基因的概念。基因只能決定是什么種族，不能決定是什么民族；沒有自己的人文文化，就沒有這個民族。”高職生如果缺失基礎(chǔ)文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，就會失卻民族文化的自信與定力。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)，承載著中華民族的文化血脈和道德理念，是古人千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，形成了中華民族獨特的民族心理和民族性格。高職院校實施國學(xué)教育，有助于學(xué)生傳承文化命脈，喚醒民族認(rèn)同感和民族自豪感，增強民族自信心，培植愛國情操。3、有利于培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)。學(xué)生缺乏自信、對未來感到迷茫、學(xué)習(xí)動力不足、責(zé)任意識淡薄，這是高職院校存在的普遍現(xiàn)象。國學(xué)注重對人的道德熏陶與人格培養(yǎng),如“修身齊家治國平天下”所體現(xiàn)的理想追求，“己所不欲，勿施于人”的道德胸襟，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的人格尊嚴(yán)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感等，都是古人留給我們的寶貴精神財富。高職院校把國學(xué)教育切入到學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、進(jìn)取的精神和完善的品德。4、有利于提高學(xué)生綜合競爭力。錢穆先生認(rèn)為，知識和權(quán)力都是生命所使用的工具，而非生命本身，只有人的道德精神，才是人的真生命，也才是歷史文化的真生命。未來人才市場的競爭，不是單一技術(shù)的較量，而是綜合素質(zhì)的比拼。國學(xué)是建構(gòu)和諧社會的文化資源、思想資源，也是我們不可或缺的道德精神資源。通過國學(xué)教育，可以讓學(xué)生了解民族文化傳統(tǒng)，樹立正確的道德觀和價值觀，加強內(nèi)涵修養(yǎng)，塑造具有民族精神血脈的現(xiàn)代中國人格，提高綜合競爭力，為將來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。

二、國學(xué)教育提升學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑

（一）改革教學(xué)內(nèi)容體系，增設(shè)國學(xué)課程高職院校可根據(jù)實際，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容體系，增設(shè)國學(xué)課程，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。1、在教學(xué)內(nèi)容上堅持主題教學(xué)。即對一部國學(xué)著作不作泛泛空講，而是選取一個主題深度解讀。例如，教師講解《論語》時可重點講“君子之道”，講解《道德經(jīng)》時重點講“自然之道”。這樣，學(xué)生才會理解得深、記憶得牢。2、在教學(xué)方法上注入現(xiàn)代元素。即教師在講授國學(xué)時盡量避免單純的理論灌輸，要針對高職學(xué)生的心理特點,在教學(xué)中引入現(xiàn)實事件作為典型案例，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。同時，教師可充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,展示圖片、播放視頻，以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感受中華民族優(yōu)秀文化的精髓所在。例如，在講授孔子生平時，可配合播放電影《孔子》片段，讓學(xué)生形象地了解“魯國三桓”等歷史知識和事件。3、在成績考核上強調(diào)知識素質(zhì)并重。學(xué)生的國學(xué)課成績可由四部分組成：平時成績占20%；自選項目成績（演講、背誦、課外人文知識三個項目任選一）占20%；期末考試占30%；學(xué)生養(yǎng)成素質(zhì)表現(xiàn)占30%。這種考核結(jié)構(gòu)，導(dǎo)向明確，知識和素質(zhì)并重，引導(dǎo)學(xué)生既關(guān)注學(xué)習(xí)知識，更重視行業(yè)實踐，潛移默化中提升人文素養(yǎng)。

（二）加強課外實踐體驗，傳承國學(xué)技藝國學(xué)教育路徑不能僅僅局限于課堂教學(xué),還須重視課外實踐環(huán)節(jié)，只有課內(nèi)和課外互補，理論和實踐結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會,在體會中進(jìn)行實踐,在實踐中升華，才能真正實現(xiàn)“知行合一”的育人宗旨。1、組建國學(xué)社團。社團是高職院校培育學(xué)生興趣愛好、鍛造能力技藝的主要陣地，也是職業(yè)教育的一大特色亮點。學(xué)?？山Y(jié)合自身特點，組建國學(xué)社團，社團下面分類設(shè)置協(xié)會，指定專人負(fù)責(zé)，并組織開展相關(guān)實踐活動。例如，指導(dǎo)國學(xué)社團成員組成國學(xué)演講團，在各班級進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巡回宣講；指導(dǎo)書法協(xié)會成員開展書法大賽、繪畫協(xié)會成員開展國畫比賽等活動。2、確定“國學(xué)月”。把每年端午節(jié)所在的月份定為學(xué)?！皣鴮W(xué)月”，集中開展弘揚國學(xué)內(nèi)容的誦讀、演講、辯論、知識競賽等國學(xué)實踐活動。例如，借鑒中央電視臺熱播、深受學(xué)生喜愛的“中國漢字聽寫大會”節(jié)目，組織學(xué)生開展國學(xué)技藝比賽，如漢字聽寫大賽、學(xué)經(jīng)典朗誦大賽、唐詩宋詞背誦比賽等，推動高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升。3、定期舉辦國學(xué)講堂。國學(xué)經(jīng)典所蘊含的哲學(xué)智慧對于凈化學(xué)生心靈、規(guī)范人的品性、提升道德品質(zhì)具有非常積極的現(xiàn)實意義。名家的國學(xué)講堂，如同精美的文化大餐，可以使學(xué)生在精神上得到滋養(yǎng)和享受。高職院?？梢圆欢ㄆ谘垏鴮W(xué)專家來校舉辦講座、讀書論壇和互動交流等活動，引導(dǎo)學(xué)生國學(xué)修身。4、開辟國學(xué)閱覽室。國學(xué)教育的目的之一,是讓學(xué)生由國學(xué)教育的受體變成自覺的主體,進(jìn)一步提升人文修養(yǎng)。為了濃郁校園國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，有條件的高職院?？梢栽趫D書館內(nèi)開辟專門陣地，成立國學(xué)閱覽室,讓學(xué)生主動走進(jìn)閱覽室，汲取國學(xué)營養(yǎng)。閱覽室陳列內(nèi)容可按史學(xué)名著、考古發(fā)現(xiàn)、歷史事件、地理典籍、文學(xué)名家、詩文總集、古典名著、古今楹聯(lián)、書法名家、繪畫流派、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等內(nèi)容分類。鑒于高職學(xué)生的特點,閱覽室圖書管理員應(yīng)選擇具有一定國學(xué)水平的教工擔(dān)任，及時向?qū)W生提供必要的閱讀指導(dǎo)。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，傳遞國學(xué)正能量飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)已把我們帶入了互聯(lián)網(wǎng)時代。網(wǎng)絡(luò)教育目前已經(jīng)成為一種重要的教學(xué)形式，其覆蓋范圍之廣、滲透力之強是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所無法企及的。因此,高職院校要順應(yīng)時展,充分利用網(wǎng)絡(luò)開展國學(xué)教育。通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺,開辟國學(xué)專欄，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和便利性,并自覺繼承和弘揚傳統(tǒng)美德。

（四）注重反饋強化，提升國學(xué)素養(yǎng)國學(xué)教育的根本目的是增長學(xué)生傳統(tǒng)文化知識和技藝，提升人文素養(yǎng)。在國學(xué)教育的實施路徑上需要有一套健全的考核評價機制，來檢測和強化國學(xué)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升效應(yīng)。首先，要有激勵舉措。對在國學(xué)教育實施中組織落實好、主動創(chuàng)新多的部門給予表彰獎勵；對國學(xué)技藝掌握好、國學(xué)實踐中表現(xiàn)突出的學(xué)生個人給予通報表揚。其次，要有約束機制。對日常表現(xiàn)欠佳、人文素質(zhì)偏低的現(xiàn)象和行為，要作為反面教材，拿到國學(xué)課堂上進(jìn)行討論，讓學(xué)生認(rèn)真反思，集中批判，觸及思想，然后改之。第三，要持續(xù)強化提升。在推進(jìn)國學(xué)教育的過程中，高職院?？梢詫W(xué)期為時間單元定期對學(xué)生的人文素養(yǎng)提升情況進(jìn)行跟蹤檢測。這種動態(tài)檢測，既要有橫向比較數(shù)據(jù)（實施國學(xué)教育與沒有實施國學(xué)教育的校與校之間、班與班之間），更要有縱向比較數(shù)據(jù)（學(xué)校內(nèi)部推進(jìn)國學(xué)教育前后對比、學(xué)生個人接受國學(xué)教育前后素質(zhì)變化對比）。通過對這些比較數(shù)據(jù)的分析，可以評判某個時期的國學(xué)教育質(zhì)量，以積累經(jīng)驗，修正不足，推動學(xué)生人文素養(yǎng)持續(xù)提升。

三、實施國學(xué)教育提升學(xué)生人文素養(yǎng)的條件保障

高職院校實施國學(xué)教育是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，也不可能由某個部門單獨完成。只有全校上下凝聚共識，長期堅持，才能收到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的終極目的。

（一）加強領(lǐng)導(dǎo)，成立專門機構(gòu)為了切實加強對國學(xué)教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)成立“國學(xué)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”這一專門機構(gòu)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全校國學(xué)教育工作的開展。領(lǐng)導(dǎo)小組組長應(yīng)有校長擔(dān)任，分管教學(xué)和學(xué)生工作的副校長擔(dān)任副組長。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)國學(xué)教育辦公室，辦公室可設(shè)在教務(wù)處內(nèi)，由教務(wù)處處長兼任辦公室主任，其主要職責(zé)是擬定學(xué)校國學(xué)教育實施方案，協(xié)調(diào)部署全校的國學(xué)教育工作。

（二）把好源頭，選配國學(xué)師資師資隊伍是保障國學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵要素。高職院校在配備國學(xué)師資時，無論是技藝國學(xué)的指導(dǎo)教師還是知識國學(xué)的講授教師，都必須為中文專業(yè)出身，具有深厚的古典文學(xué)、文字和史學(xué)功底，具備講解和傳授國學(xué)知識和技藝的能力，能將博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用通俗的語言細(xì)致入微的闡釋，讓學(xué)生愿意聽、聽得懂。技藝國學(xué)的指導(dǎo)教師還應(yīng)在書法、古典音樂、國畫等某個領(lǐng)域有較深的造詣，讓學(xué)生有興趣學(xué)、學(xué)得會。莊子在《逍遙游》講：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！眹鴮W(xué)教師還要不斷地積累學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代要求，注重知識更新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接，以保證高職學(xué)生人文素養(yǎng)有效提升。

篇8

（1）進(jìn)行課程結(jié)合。由于我們基礎(chǔ)教育分工太細(xì)，造成知識之間出現(xiàn)斷裂，導(dǎo)致學(xué)生掌握了片面的知識，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學(xué)與人文結(jié)合的綠色教育也越來越重要。對于高校的大學(xué)生更需要文理工結(jié)合發(fā)展，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。

（2）開展科普活動加強大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。小平同志指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確在進(jìn)行社會主義經(jīng)濟建設(shè)的過程中，科技的進(jìn)步和發(fā)展起著很重要的作用。大學(xué)生是新世紀(jì)我國社會發(fā)展的生力軍，在大學(xué)生中普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，開展科普活動，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，是大學(xué)科研工作者和科協(xié)應(yīng)該著重解決的問題。很多大學(xué)生僅滿足于學(xué)習(xí)課本上的知識，對于科普類知識和科技類新聞的關(guān)注興趣不濃，并且大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段沒有進(jìn)行過基本的科普教育，大力宣傳，積極動員，加強大學(xué)生對科普知識的了解。

大學(xué)教育作為高等教育的初級階段，我們培養(yǎng)的大學(xué)生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術(shù)和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學(xué)教育具有一定的局限性，所以我們先要對他們進(jìn)行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對科學(xué)研究的興趣，同時通過他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。在實際的工作中，采取各種生動活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動學(xué)生了解科普知識的積極性。

依托大學(xué)生社團組織開展豐富多樣的科普活動。大學(xué)生社團是大學(xué)校園生活中一道亮麗的風(fēng)景，通過大學(xué)生成立科普活動社團，以學(xué)生為主體，指定相關(guān)的老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，學(xué)校及科研單位對其發(fā)展和建設(shè)進(jìn)行支持和鼓勵。社團應(yīng)定期開展科學(xué)研究活動和科普宣傳活動，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實驗，應(yīng)該得到鼓勵和指導(dǎo)。社團的好處就在于它可以把不同院系的學(xué)生組織在一起，讓他們通過運用自己專業(yè)的知識共同解決一個問題，與此同時又學(xué)習(xí)到了新的知識。

通過科普基地、志愿者站來進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應(yīng)該利用自己的圖書館等優(yōu)勢，適量的增加一些科技類的報刊雜志和書籍，而且對于這些書籍，應(yīng)該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學(xué)的需要。增加一些娛樂與科學(xué)、生活與科學(xué)相結(jié)合的淺顯易懂的書籍，可以使很多文科類的學(xué)生通過對科普類圖書的閱讀，對科普知識產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、在實踐中培養(yǎng)正確的科學(xué)方法

篇9

政府性路徑:重在加大政府的保障力度———此乃媒介素養(yǎng)教育發(fā)展之前提

首先，政府要在法令政策上引導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的開展。政府要完善各種相關(guān)的法規(guī)，規(guī)范媒介的傳播行為，保證媒介素養(yǎng)教育必需的良好社會環(huán)境。在條件成熟的情況下，政府有關(guān)部門還可以出臺相關(guān)政策，將媒介素養(yǎng)教育的要求和內(nèi)容固定下來，成為各級教育的必要組成部分。例如在《未成年人保護條例》中增加相關(guān)的條文，或?qū)⑽闯赡耆嗣浇樗仞B(yǎng)教育列入實事工程，從而以更強大的輿論引導(dǎo)、更充裕的經(jīng)費投入、更廣泛的社會動員來推進(jìn)此項工作。政府具有強制性和權(quán)威性，只有政府介入才能保證學(xué)校媒體素養(yǎng)教育的順利實施，政府必須頒發(fā)相關(guān)的課程綱要，使媒體素養(yǎng)課程在學(xué)校中具有合法的地位。這樣，媒介素養(yǎng)教育便能夠在學(xué)校和社會上引起人們的重視并正式開展。其次，政府應(yīng)關(guān)注媒介素養(yǎng)教育，對媒介素養(yǎng)研究給予資金和人才支持，并積極推進(jìn)大眾化的媒介素養(yǎng)教育，使媒介素養(yǎng)教育走向基層、走進(jìn)群眾。在我國，相關(guān)部門已經(jīng)作出了一些積極的嘗試，例如:在2004年1月，中國傳媒大學(xué)申請設(shè)置的傳媒教育碩士點經(jīng)國家教育部備案批準(zhǔn);2004年7月，《光明日報》公布了國家教育部的重點招標(biāo)課題“媒介素質(zhì)教育理論與實踐”等。這些實踐活動，都表明了我國政府已經(jīng)對媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)采取了一些積極的措施。

作為一項社會系統(tǒng)工程，實施媒介教育大眾化，需要建立一定的組織機構(gòu)來督導(dǎo)和協(xié)調(diào)此項工作。政府應(yīng)該建立相應(yīng)的督導(dǎo)與協(xié)調(diào)機構(gòu)，有學(xué)者建議，由宣傳部門牽頭，組成新聞、教育、文化等部門共同組成的機構(gòu)，負(fù)責(zé)此項工作的組織、協(xié)調(diào)，具體工作可由教育部門多承擔(dān)一些。采用這樣的方法可以更好地推動媒介素養(yǎng)教育。最后，媒體素養(yǎng)的師資培養(yǎng)更要靠政府介入，政府要考慮對一部分教師進(jìn)行短期或中長期培訓(xùn)，讓他們先到媒體素養(yǎng)教育的崗位上，并且還要把媒體素養(yǎng)的內(nèi)容增設(shè)為師范院校的正規(guī)課程，培養(yǎng)未來的師資。這些都要靠政府出臺相應(yīng)的政策規(guī)定，持續(xù)關(guān)注媒介素養(yǎng)教育，對媒介素養(yǎng)研究給與資金和人才支持。政府部門除了加大對媒介素養(yǎng)教育的政策、資金等支持外，還需要提高自身的媒介素養(yǎng)。政府提高自身的媒介素養(yǎng)，包括兩個層面:一是提高政府機構(gòu)工作人員的媒介素養(yǎng)，即對公務(wù)員進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育;二是提高政府部門的公信力，如完善政府信息公開制度和新聞發(fā)言人制度。政府部門率先提高自身媒介素養(yǎng)，首先要提升政府官員的媒介素養(yǎng)，對公務(wù)員進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。政府作為社會結(jié)構(gòu)中最重要的一部分，其自身的公信力影響到社會的各個方面。因此，對公務(wù)員進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，讓公務(wù)員了解媒介在現(xiàn)代社會的作用，并提高他們運用媒介的能力。尤其是在媒介融合的背景下，新媒介的廣泛應(yīng)用，給公務(wù)員的處事能力帶來了極大的挑戰(zhàn)。

提高公務(wù)員的媒介素養(yǎng)，是政府部門提高自身媒介素養(yǎng)的途徑之一。提高政府自身的媒介素養(yǎng)，還要求政府完善信息公開制度和新聞發(fā)言人制度。2008年5月1日起實施的《政府信息公開條例》明確了我國4．5萬個政府網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主動公開政府信息的職能，條例規(guī)定行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)通過政府公報、政府網(wǎng)站、新聞會以及報刊、廣播、電視等便于公眾知曉的方式，主動公開政府信息。但是，北京大學(xué)公眾參與研究與支持中心的《中國行政透明度年度報告•2009》表明，我國政府信息公開、行政透明實施不盡樂觀，同樣是省級政府的門戶網(wǎng)站，在主動公開信息方面有著天壤之別。因此，政府應(yīng)該主動公開信息的內(nèi)容，特別是行政收費信息公布應(yīng)及時、全面;通過明確公開時限和建立多部門公開信息的協(xié)調(diào)機制，保障主動公開的及時性、準(zhǔn)確性;政府公報的出版要連續(xù)性強，分類細(xì)致，便于查閱;政府網(wǎng)站的集成度高、檢索功能完善、欄目設(shè)置合理，這樣才能發(fā)揮政府信息公開“第一平臺”的作用;新聞會制度必須規(guī)范化。

學(xué)校性路徑:重在發(fā)揮學(xué)校的主體功能———此乃媒介素養(yǎng)教育之主導(dǎo)

我國許多高校在新聞專業(yè)正式誕生前，都開展過對學(xué)生廣泛意義上的媒介素養(yǎng)教育。當(dāng)然，現(xiàn)在我們所講的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)超越了高校新聞教育的范疇，是更大范圍、更大規(guī)模、面向全社會的媒介教育。在媒介素養(yǎng)教育過程中，應(yīng)該發(fā)揮大學(xué)的中堅力量。大學(xué)擁有雄厚的師資力量和先天優(yōu)勢，因而大學(xué)應(yīng)該作為率先實施媒介素養(yǎng)教育的主陣地，以大學(xué)為依托，對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)該成為當(dāng)下中國開展媒介素養(yǎng)教育實驗和實踐的突破口。由于媒介素養(yǎng)教育和高等新聞教育有著十分密切的關(guān)系，而高校新聞院系又有這方面最充足和寶貴的師資。因此，發(fā)揮大學(xué)的作用，充分依靠高等新聞院校，充分發(fā)揮新聞教師的作用，就成為開展媒介素養(yǎng)教育的最佳選擇。當(dāng)前，媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)課程并沒有在大學(xué)的專業(yè)教育中形成體系，對媒介素養(yǎng)有所涉及的只限于新聞等相關(guān)專業(yè)，在媒介融合的大背景下，這種課程設(shè)置日趨落后。媒介素養(yǎng)教育不能只限于新聞等相關(guān)專業(yè)，應(yīng)該在大學(xué)教育中擴大范圍，將媒介素養(yǎng)教育的范圍擴大到全部專業(yè)，使之成為基礎(chǔ)課程。林愛兵、王希華兩位學(xué)者在《面對當(dāng)代受眾:媒體的素養(yǎng)教育》一文中談及在大學(xué)中施行媒介素養(yǎng)教育的兩種策略。第一種方法是以新聞傳播學(xué)專業(yè)為中心，向大學(xué)內(nèi)部的其它專業(yè)和學(xué)生橫向輻射，也就是說讓新聞傳播專業(yè)擔(dān)負(fù)起探照燈的使命，通過新聞傳播專業(yè)的教師和學(xué)生的力量，將媒介素養(yǎng)教育的影響傳播到本校其它專業(yè)的學(xué)生。具體方法是，第一步將媒介素養(yǎng)教育輻射到本校一些相近的專業(yè)，比如文學(xué)專業(yè)、語言專業(yè)、藝術(shù)專業(yè)等;接下來將媒介素養(yǎng)教育進(jìn)一步輻射到更大范圍的其他專業(yè)。還有一種可行的方法，就是是通過大學(xué)進(jìn)行外部橫向鋪延，這種方法的范圍有所不同，指的是不同的學(xué)校之間進(jìn)行交流。如大學(xué)與大學(xué)之間設(shè)有新聞、傳播專業(yè)的學(xué)科點相互溝通和合作，逐步豐富傳媒教育資源和經(jīng)驗，建立成熟的媒介素養(yǎng)教育框架體系。在這個基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展媒介素養(yǎng)教育需要的教材、組織相關(guān)專家進(jìn)行師資培訓(xùn)、組織媒介素養(yǎng)專業(yè)人員進(jìn)行調(diào)查研究、收集資料、建立媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站、開設(shè)媒介素養(yǎng)教育論壇。等條件成熟后，向其它沒有媒介素養(yǎng)教育專業(yè)的院校提供教學(xué)支持、宣傳及推廣媒介素養(yǎng)教育等等。從上面這兩種方法可以看出，大學(xué)的媒介素養(yǎng)教育最主要的還是要學(xué)校來推進(jìn)，這樣可以取得巨大的成就。因為自上而上地推廣媒介素養(yǎng)教育，能夠全面、有效地實施。除此之外，還有一些比較可行的方法，這種方法是自下而上的推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育，其推動主體為大學(xué)生。例如有條件的大學(xué)或者新聞與傳播院?？梢赃x擇當(dāng)?shù)匾粌伤行W(xué)或一兩家社會文化教育機構(gòu)共同制訂實施方案，先做些試點工作，再逐步推開。利用大學(xué)的優(yōu)勢在全社會推廣媒介素養(yǎng)教育。同時，大學(xué)的新聞組織或者新聞社團，還可以在校內(nèi)開設(shè)新聞與傳播知識的選修課程和課外講座，面向其他科系的非新聞與傳播專業(yè)的學(xué)生普及媒介知識，推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育。

根據(jù)國外相關(guān)經(jīng)驗，建立以高等院校、科研機構(gòu)為依托的研究發(fā)展體系，開展切實的媒介素養(yǎng)研究工作，探究媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域的相關(guān)基本理論問題，且形成高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果，從而推動這一領(lǐng)域的健康發(fā)展，是十分重要的。高等新聞傳播院校是媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)的重要陣地，他們是媒介素養(yǎng)教育的骨干力量，應(yīng)該在大力宣傳和推廣媒體教育的基礎(chǔ)上提供媒介素養(yǎng)教育實踐經(jīng)驗以及逐步豐富公眾媒介素養(yǎng)教育資源，建立較為成熟的大眾媒介素養(yǎng)教育整體體系，如編制媒介素養(yǎng)教育相關(guān)教材、進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的師資培訓(xùn)、調(diào)查研究各地區(qū)各層次媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀、建立媒介素養(yǎng)專題網(wǎng)站論壇、向其它沒有新聞傳播專業(yè)的高等師范院校提供教學(xué)和培訓(xùn)幫助等等。在大學(xué)院校中，新聞傳播專業(yè)則是高等師范院校媒介素養(yǎng)教育的樞紐，該樞紐不僅可給校內(nèi)的其他專業(yè)提供支持，也可以聯(lián)結(jié)其他院校的新聞傳播專業(yè)來將媒介素養(yǎng)教育推向更廣更深層次。高等院校和科研院所是創(chuàng)立、引進(jìn)、推廣和發(fā)展新學(xué)科領(lǐng)域的重要陣地，它理應(yīng)成為媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的源頭。

媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該有一套完整的方案，媒介素養(yǎng)教育才能夠逐步推進(jìn)。此外，媒介素養(yǎng)教育最關(guān)鍵的因素在于師資和教材。媒介素養(yǎng)教育，就是對媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識進(jìn)行教育和再教育，其基本點涉及兩個方面，一是媒介素養(yǎng)，一是教育。從這個層面來說，在大學(xué)中，進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的教師，理想狀態(tài)下也應(yīng)該有兩點要求，一是要懂得新聞傳播學(xué)的相關(guān)知識，另外還要知道如何對學(xué)生進(jìn)行教育。大學(xué)應(yīng)該承擔(dān)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育師資的責(zé)任。培養(yǎng)師資的方式有兩種，一是以新聞院校為基礎(chǔ)，制定完善的培養(yǎng)計劃，對大學(xué)老師進(jìn)行專業(yè)的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，使之成為傳播媒介素養(yǎng)知識的先行者和實踐者。有新聞專業(yè)的大學(xué)或院校，有深厚的新聞傳播專業(yè)知識，課程建設(shè)也相對完善，而且具有傳媒教育的實踐經(jīng)驗，因而，廣播、傳媒、新聞等大學(xué)或?qū)W院有責(zé)任為媒介素養(yǎng)教育的師資培訓(xùn)提供人力和技術(shù)方面的支持。在培養(yǎng)方式上，除了正規(guī)的媒介素養(yǎng)教育師資培訓(xùn)，這些有新聞和傳媒專業(yè)的院校還可以開展多樣性的在職培訓(xùn)課程，暑假進(jìn)修課程等等，對中小學(xué)校教師進(jìn)行短期培訓(xùn)，使他們具備媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識。兩種不同的師資培訓(xùn)在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和評價體系等方面應(yīng)有所區(qū)別，但都需要對媒介素養(yǎng)教育專業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只有這樣，才可以富有針對性地提高媒介素養(yǎng)教育師資培養(yǎng)的成效。開展媒介素養(yǎng)大眾化教育，另外一個重要因素是要有一套適用的教材。媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識，需要有一套教材，系統(tǒng)地進(jìn)行講解，這樣會達(dá)到事半功倍的效果。一套好的教材，不但有利于教師進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，也為普通受眾自學(xué)提供了便利。因為，有了好的教材，許多人通過自學(xué)的辦法同樣可以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，盡快編寫一套適合于向不同人群普及媒介知識的教材就成為當(dāng)務(wù)之急。而目前的現(xiàn)狀是，我國目前流行的媒介素養(yǎng)知識相關(guān)讀本，大多數(shù)為泊來品，多為介紹外國的經(jīng)驗，很少有結(jié)合中國實踐編寫的，有特色的教材。大學(xué)和媒介素養(yǎng)研究學(xué)者，應(yīng)該為編寫具有中國本土色彩的媒介素養(yǎng)教材作出貢獻(xiàn)。且這些讀本應(yīng)與新聞與傳播院校專業(yè)教材有所區(qū)別，應(yīng)該具備通俗性和實用性。專業(yè)教育和普通教育的區(qū)別在于，專業(yè)教育主要在于培養(yǎng)學(xué)生的新聞與傳播理念和訓(xùn)練學(xué)生掌握為社會與公眾服務(wù)的媒體操作技能，而面向大眾的媒介普及教育則主要在于普及媒介知識，培養(yǎng)民眾掌握和運用媒介更好地為自己的勞動、學(xué)習(xí)、工作、生活和娛樂服務(wù)的能力。

我國媒介教育現(xiàn)狀中一個重要的特點就是對未成年人的媒介素養(yǎng)教育不夠。由于未成年人集中于中學(xué)和小學(xué)，因而在中學(xué)和小學(xué)里面有針對性、科學(xué)地設(shè)立媒介素養(yǎng)教育課程，這樣才能富有成效地提高未成年人的媒介素養(yǎng)水平。國外和我國港臺地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育處于領(lǐng)先地位，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育往往具有針對性，對受教育人群進(jìn)行細(xì)分，從而采取不同的媒介素養(yǎng)策略。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家和我國港臺地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育先進(jìn)經(jīng)驗，同時結(jié)合我國大陸的實際情況，在中學(xué)和小學(xué)里，科學(xué)地開展媒介素養(yǎng)教育。在我國的中學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育應(yīng)采取一種整合模式。整合是指從培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的根本目標(biāo)出發(fā)，整合多方面的教育資源，達(dá)到教育目標(biāo)的優(yōu)化組合。學(xué)校媒介素養(yǎng)課程實施可以采取專題講座、主題班會與學(xué)科滲透相結(jié)合的方式。學(xué)科滲透是對中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一種常用方法，具體作法是將媒介素養(yǎng)教育的基本內(nèi)容融入到現(xiàn)有教育體系的學(xué)科教學(xué)中，不單獨另外開課。如在日常的教學(xué)過程中，對涉及到媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識進(jìn)行講解，以學(xué)科中的媒介素養(yǎng)成分為基礎(chǔ)拓展相關(guān)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時兼顧其它學(xué)科中與該主題相關(guān)的媒介素養(yǎng)要素，并根據(jù)媒介素養(yǎng)成分設(shè)置相關(guān)任務(wù)或討論議題。專題講座是國外中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的一種方式。在我國的中小學(xué)，尤其是一些落后地區(qū)的中小學(xué)，專題講座的方式還是比較少見。專題講座可以由專家指導(dǎo)或教師引導(dǎo)這兩種方式展開教學(xué)。具體作法是將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容分成不同的模塊，以專題講座的形式開展媒介素養(yǎng)教育課程。隨著我國近年來的教育改革的逐步推進(jìn)，初中新課程改革增添了綜合實踐活動課，這為媒介素養(yǎng)教育的開展提供了教學(xué)實施空間。利用初中新課程改革給老師提供的這些教學(xué)空間，結(jié)合學(xué)校自身的條件與時間安排，確定媒介素養(yǎng)教育的專題內(nèi)容。班會也是對中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一種方式。對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)課程繁多，學(xué)習(xí)時間緊張，所以在開班會過程中，可以以媒介素養(yǎng)教育為主題，對日常生活中碰到的實際問題進(jìn)行討論，尤其可以針對最近發(fā)生的一些社會現(xiàn)象，比如:“追星問題”、“網(wǎng)癮少年”等，采用辯論、表演、討論等形式讓學(xué)生發(fā)表自己的見解看法，教師可以在最后總結(jié)評價。

家庭性路徑:重在樹立家庭的主動意識———此乃媒介素養(yǎng)教育之關(guān)鍵

除了學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育之外，還要在全社會范圍內(nèi)樹立家庭媒介素養(yǎng)教育的主動意識。家庭是社會的細(xì)胞，每個人的生活離不開家庭，家庭媒介素養(yǎng)教育的開展，首先要求家長具有一定的媒介素養(yǎng)水準(zhǔn)。在閱讀時代和傳統(tǒng)媒體(報紙、廣播、電視等)時代，家長還可以充當(dāng)一個知識的權(quán)威，對孩子進(jìn)行閱讀、視聽方面的指導(dǎo)，家庭對孩子進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育起著很大的影響。而如今，到了互聯(lián)網(wǎng)時代，很多父母由于不接觸網(wǎng)絡(luò)，思想與孩子有了一定的代溝。年輕人由于接受更新潮的思想，容易接受新媒體，對社會新生事物也比較敏感，因而，在媒介融合時代，父母應(yīng)該與孩子進(jìn)行全方面的交流，了解孩子的思想和媒介接觸狀況，從而在一定程度上給孩子予以指導(dǎo)和幫助。具體來說，成年人一方面要提高自身媒介素養(yǎng)水平，另一方面，在對孩子進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的時候，要改變傳統(tǒng)的單向的傳受教育模式，把孩子看成是需要互相學(xué)習(xí)的朋友，增強互動，共同提高，甚至要放低身段，以孩子為師。和諧的家庭關(guān)系能給孩子以安全感并滿足其歸屬感，使其不會把電視和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作緩解緊張的避難所，不會依賴電視來躲避現(xiàn)實世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會更有利于孩子的成長。所以開展家庭媒介素養(yǎng)教育，還要注意營造寬松和諧的家庭氛圍。

媒介性路徑:重在加強和規(guī)范大眾傳媒的社會責(zé)任———此乃媒介素養(yǎng)教育之根本

媒介教育的起源主要來自媒介內(nèi)容，媒介是媒介教育最顯而易見的傳達(dá)工具，作為信息源的媒體產(chǎn)業(yè)理應(yīng)對媒體素養(yǎng)教育負(fù)責(zé)。部分大眾傳媒機構(gòu)的社會責(zé)任心的丟失是當(dāng)前高等師范院校學(xué)生媒介素養(yǎng)缺失的原因之一，對此，深化大眾傳媒傳播，同時規(guī)范大眾媒介引導(dǎo)其責(zé)任意識尤為重要。首先，我們可以充分發(fā)揮媒介的傳播優(yōu)勢，推廣媒介素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵，促成全社會對媒介素養(yǎng)的重要性的認(rèn)識;再者，媒介機構(gòu)可以制作與媒介素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生關(guān)注焦點的主題片、紀(jì)錄片等從社會角度進(jìn)行宣傳與討論。隨著大眾傳媒的發(fā)展，學(xué)生與社會的關(guān)系日益緊密，傳媒逐漸成為學(xué)生社會化的新的重要途徑，因此，媒介組織教育也應(yīng)該成為媒介素養(yǎng)教育的重要組成部分。首先，媒體產(chǎn)業(yè)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)有媒體自律，從源頭上解決媒體內(nèi)容對學(xué)生及社會發(fā)展造成消極影響，這就要求媒體機構(gòu)當(dāng)好把關(guān)人的角色，并且媒體從業(yè)人員要提高自身的媒介素養(yǎng)。其次，大眾傳媒本應(yīng)是社會公器，因此傳媒機構(gòu)理應(yīng)為媒體素養(yǎng)教育提供設(shè)備、資源與人才，為人們提供參與媒體實踐的機會。媒介組織可以發(fā)揮自身的傳播優(yōu)勢，推廣媒介素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵，促成全社會對媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識。在德國、法國等西方國家，大眾媒介不僅報道新聞信息，還傳播媒介知識。例如，在報紙上開設(shè)專欄，專門講授媒介信息教育方面的知識;在電臺、電視臺定期舉辦知識講座，普及媒介知識，還通過電臺熱線參與給大家提供討論的機會或在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)論壇，組織網(wǎng)民們紛紛發(fā)表自己的意見、看法，進(jìn)行交流或互動，并在必要的時候邀請專家給與問題的解答。這些活動本身，既利用了大眾媒介傳播優(yōu)勢，又?jǐn)U大了媒介的影響力，達(dá)到普及媒介知識、理論的作用。在我國，也有媒介在做這樣的普及與推廣的工作。

社會性路徑:重在營造社會整體的大教育氛圍———此乃媒介素養(yǎng)教育之基礎(chǔ)

篇10

在初中物理教學(xué)中，應(yīng)有意識地在課堂內(nèi)外對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)，對于學(xué)習(xí)程度不同，甚至相差很多的學(xué)生都有一定收益。心理素質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生來說要達(dá)到的目的是：①自覺②果斷③敏捷④堅韌⑤自制。對于教師來說，必須把所要達(dá)到的目的始終貫穿在教學(xué)過程中。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、果斷性與自信心

要使學(xué)生對學(xué)習(xí)物理有一定的自覺性，首先要引導(dǎo)他們對物理產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生好奇心和求知欲。興趣來源于生產(chǎn)生活中所需的物理知識，教師在授課過程中要有意暗示，善于把周圍的事物及活動與物理知識聯(lián)系起來。

教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點，把學(xué)生注意聽課的最優(yōu)時間指向重點的環(huán)節(jié)上，把注意的指向性比較長久地保持在教師的講述上，集中于教師的講述中，從而抑制與聽課無關(guān)的活動，使授課活動能有清晰的反映和體現(xiàn)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的情況、授課時間等因素而及時調(diào)整，這并不難做到。

立足于大部分的學(xué)生，引導(dǎo)他們注意各種生活中的現(xiàn)象，針對這些現(xiàn)象，用所學(xué)的知識來解釋現(xiàn)象發(fā)生的原因。在不降低要求的情況下，以淺顯、形象的比喻對理論進(jìn)行解釋，這對學(xué)生來說是容易接受的，也容易把知識從模糊認(rèn)識向清晰認(rèn)識過渡。

對于高中的學(xué)生來說，有了一定的形象思維和抽象思維能力，有必要進(jìn)行引導(dǎo)訓(xùn)練，提高他們的水平。從形象思維開始，有意無意地利用一些物理現(xiàn)象的表面形式進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，逐漸向抽象思維過渡，這也符合學(xué)習(xí)物理的順序。在概括的過程中增加理解知識之間的聯(lián)系、定律和定理所要表達(dá)的物理意義及其適用范圍，增強判斷的果斷性和增加解決實際問題的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的堅韌精神和自制力

中學(xué)物理教學(xué)，是一個不斷增加概念、判斷和推理的過程，如何以這些形式去理解物理學(xué)習(xí)中的各種客觀規(guī)律，由表及里，從初中的表面現(xiàn)象到高中的本質(zhì)特征及內(nèi)在聯(lián)系，這本身就是教與學(xué)雙方都得努力才能達(dá)到的。

在課堂教學(xué)中，物理概念的形成，單靠教師的灌輸，通過強制記憶，是可以達(dá)到記憶的目的。但這只是單純的記住，無法掌握和應(yīng)用，不能根據(jù)自己的理解，用自己的話把概念表達(dá)清楚。我在教學(xué)中，注意訓(xùn)練學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力，特別是口頭表達(dá)，多問幾個為什么，在學(xué)生的解答中，了解掌握知識的深廣度，訓(xùn)練快速敏捷反應(yīng)的能力。

針對學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過程中急于求成的心理，要培養(yǎng)學(xué)生的堅韌性及自制能力，引導(dǎo)他們從急于求成中解脫出來，幫助他們把新的知識同已學(xué)過的知識，不論是本學(xué)科還是其它學(xué)科的，進(jìn)行聯(lián)系、滲透，并有機結(jié)合，相輔相成。使學(xué)生不再認(rèn)為所學(xué)的物理知識是孤立的一盤散沙，激起求知和探索的欲望。這樣，物理教學(xué)的成功就有了希望。