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篇1

[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個學(xué)科的融合，而且與傳媒活動相關(guān)的各個學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。有的學(xué)者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導(dǎo)向讓位于市場導(dǎo)向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問題，堅持以開拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

篇2

創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，發(fā)揮學(xué)生在教育過程中對于新知識、新內(nèi)容的自我探索能力，基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和理解產(chǎn)生對新知識獨(dú)特的理解和體驗(yàn)，同時在這個過程中掌握基本的學(xué)習(xí)方法和能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

2創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用的有效策略

創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐以及創(chuàng)新情感四個方面分層次、相互滲透、相互遞進(jìn)的展開。

2.1創(chuàng)新意識的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點(diǎn)

創(chuàng)新意識指的是敢于質(zhì)疑、敢與標(biāo)新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學(xué)生要不唯師、不唯書，敢于講真話，敢于發(fā)表自己的思想。例如，在《陽光》的教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察頭頂?shù)年柟猓词鞘裁搭伾坑械男∨笥颜f是紅色的；有的小朋友說是金色。但是有一個小朋友說陽光是彩色的，當(dāng)太陽公公高興的時候，陽光是紅色的；當(dāng)太陽公公難過的時候，陽光是灰色的，這時就會有烏云；當(dāng)小朋友做了好事的時候，太陽公公會笑，這時陽光是金色的。在這樣的氛圍下，學(xué)生們展開了對陽光的想象。有學(xué)生提問，在不同的季節(jié)陽光的顏色是一樣的嗎？為什么在不同的季節(jié)陽光會把花草樹木變成不同的顏色？為什么每天都會有陽光，而我們會穿不同厚度的衣服？在這節(jié)課中，教師通過開放性的課堂和民主的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學(xué)生在幼兒階段，對世界的認(rèn)識是充滿想象的，他們會根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩，他們對夢想的回答是獨(dú)特而有創(chuàng)意的，他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動力和源泉，創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的，一種求異的思維。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生個性和獨(dú)特性的尊重。例如，在以春天為主題的作文教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)散性思維，以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷，然后引導(dǎo)學(xué)生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來，并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方，最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個過程中，學(xué)生充分調(diào)動自己的思維和想象進(jìn)行獨(dú)立的思考，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。

2.3創(chuàng)新實(shí)踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點(diǎn)

創(chuàng)新教育的開展其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實(shí)踐中。就小學(xué)階段來說，主要包括學(xué)生搜集信息解決問題的能力、學(xué)生的動手操作能力和對新事物新思想的接受能力。例如，在《兩只鳥蛋》的教學(xué)活動中，教師通過PPT的展示引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)動物園的鳥禽區(qū)，學(xué)生欣賞著鳥類世界，交流著他們所喜歡的鳥類。這時動物園的一個導(dǎo)游展示出一個問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎？學(xué)生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)展開了討論，有的說是鳥媽媽生的，有的說鳥媽媽是生鳥蛋，不是鳥媽媽等等。通過討論，學(xué)生基本建立了自己初步的認(rèn)識。這時教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里，學(xué)生以小組為單位展開關(guān)于課文的學(xué)習(xí)，并借助課外學(xué)習(xí)，知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學(xué)生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞，知道了保護(hù)鳥蛋就是保護(hù)鳥類就是保護(hù)大自然。在以孵蛋游戲?yàn)榛顒拥慕虒W(xué)中，學(xué)生展開了關(guān)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和課外知識的擴(kuò)展，這樣的教學(xué)以學(xué)生為主進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分的提高了課堂效率。

2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動力和源泉

篇3

關(guān)鍵詞：于漪 語文 閱讀

于漪，作為我國當(dāng)代最著名的中學(xué)語文特級教師之一，創(chuàng)出了屬于她自己所特有的教學(xué)思想。新時期以來，于漪提出“弘揚(yáng)人文，改革弊端”、“語文教學(xué)應(yīng)以語言和思維訓(xùn)練為核心”等重要思想。于漪憑借其獨(dú)特的視角，闡述了她對閱讀教學(xué)方法的運(yùn)用。閱讀，作為語文教學(xué)中的重中之重。于漪認(rèn)為，至少要從三個方面對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)，方能實(shí)現(xiàn)閱讀之為閱讀的本質(zhì)。

一、重視通過想象再現(xiàn)作品的情景和意境

再現(xiàn)不等于表現(xiàn)。表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)作家內(nèi)心世界的表現(xiàn)，是作家內(nèi)心情感的流露。再現(xiàn)則指對生活世界的模仿與再現(xiàn)。那么對于閱讀的學(xué)生來說，除了要理解作家所表現(xiàn)的表現(xiàn)世界之外，更重要的是通過再現(xiàn)作家的表現(xiàn)世界來激發(fā)自己的想象。于漪認(rèn)為首先要選準(zhǔn)想象的“觸發(fā)點(diǎn)”。在閱讀教學(xué)中，關(guān)鍵詞有時會起提綱挈領(lǐng)的作用，有利于展開學(xué)生的想象。此外，諸如精彩的比喻、相關(guān)的圖片也可激發(fā)學(xué)生的想象空間。其次，要“調(diào)動學(xué)生的知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn)”?？山Y(jié)合詩文的情景描寫設(shè)計一環(huán)連一環(huán)的小問題，調(diào)動學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，使腦中的圖景清晰起來、立體起來；也可根據(jù)課文特點(diǎn)讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇和組織語句繪聲繪色地作閱讀后的描述，促使他們展開想象；還可以采用推想的方法，讓學(xué)生順著作者的思路推想情節(jié)的合乎邏輯的發(fā)展。最后，可采用充滿情趣的方法，如作圖法、手勢法、比較法、促使學(xué)生腦中展現(xiàn)立體圖景

二、重視概括、分析和綜合等抽象思維能力的培養(yǎng)

抽象性思維是思維發(fā)展的高級階段，因此在閱讀教學(xué)中，于漪特別強(qiáng)調(diào)對抽象性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。于漪認(rèn)為，概括是對教材規(guī)律性的認(rèn)識，是對文章字詞句段之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。概括是思維的飛躍，思想的升華。如果學(xué)生能對一個“文本”予以高度的概括，則很有利于學(xué)生自身對文本的再理解。概括與分析是抽象思維的不同表現(xiàn)方式。對文本的分析，尤其對文本思想內(nèi)容、段落結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等的分析，有利于學(xué)生擺脫對課文的一般感受，從而進(jìn)入文本的作品實(shí)質(zhì)。最后，再在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，獲得正確而深刻的結(jié)論。從而深刻地解釋了文本，同時也提升了學(xué)生自身。

三、讓學(xué)生探疑、解疑

探疑、解疑的過程實(shí)質(zhì)也是學(xué)生對文本的進(jìn)一步理解、領(lǐng)悟的過程。學(xué)生作為與教師同等地位的主體之人，同樣具有對文本的主動解釋權(quán)。教師不應(yīng)一味地禁錮學(xué)生的自由思維，而應(yīng)讓學(xué)生在“思”中思，從而學(xué)會探疑、解疑，進(jìn)而促進(jìn)人自身的發(fā)展。

篇4

關(guān)鍵詞：學(xué)生；人物；環(huán)境；生活

中學(xué)現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，我在教學(xué)實(shí)踐中體會到，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學(xué)語文課多是文學(xué)篇章，而文學(xué)是生活的反映，注入了作者的感情；而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時，教師恰當(dāng)一點(diǎn)撥，就會產(chǎn)生情感對流，形成暢所欲言的態(tài)勢。我是從下面幾點(diǎn)著手進(jìn)行的。

1、抓住人物形象引發(fā)學(xué)生內(nèi)外聯(lián)想，激感文學(xué)是再現(xiàn)的藝術(shù)。文學(xué)作品中的人物形象都是生活中人物原型的藝術(shù)表現(xiàn)，散文中的人物更帶有原型的明顯痕跡。教學(xué)中教師利用藝術(shù)真實(shí)引發(fā)學(xué)生聯(lián)想生活真實(shí)，再回頭品味藝術(shù)真實(shí)，從而增強(qiáng)文中人物形象的感染力，學(xué)生的興趣也隨之調(diào)動起來。例如朱自清《背影》這篇散文，表現(xiàn)的是父親對兒子的摯愛之情。文章主要通過描寫父親的行動來刻畫形象。我教這一課，就讓學(xué)生帶著對自己父親真切感、親昵感去體會父愛。我引導(dǎo)學(xué)生說，你們覺得文中哪些事情最能表現(xiàn)父親的愛子之情？文中的父愛有什么特點(diǎn)？學(xué)生思考了一會兒說，父愛往往用行動而不用語言，作為子女的一般不易感受的到。我接著引導(dǎo)，你們感受到過深沉的父愛嗎？比如送你們上學(xué)，半夜送你們上醫(yī)院等等？這一問，學(xué)生的情緒高漲起來了，紛紛談?wù)撈鹱约旱母赣H如何如何愛自己，不怕累不怕苦等。我再問，那么你對自己的父親是一種什么感情？學(xué)生又踴躍發(fā)言。然后我順勢轉(zhuǎn)入課文，引導(dǎo)學(xué)生去理解作者在文中對父親的感情是什么。

篇5

不能為學(xué)生展現(xiàn)生動的教學(xué)情境。在高中閱讀材料中，多數(shù)閱讀教材來源于新民國時代，許多學(xué)生不能理解當(dāng)時的生活環(huán)境，不能深刻領(lǐng)會作者的思想和寫作意義。教師簡單的閱讀講解和課前對作者的生平介紹并不能吸引學(xué)生的注意力，而使學(xué)生不能準(zhǔn)確回答課后問題，而不能有效提高學(xué)生閱讀能力。

二、閱讀教學(xué)的解決對策

1.以學(xué)生為閱讀課程主體

由于過往的教師閱讀課程不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，教師需要改變以往的教學(xué)模式，由學(xué)生自主選擇閱讀材料，教師在設(shè)計閱讀問題時根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)生的理解能力進(jìn)行提問，同時教師可以在學(xué)生自主舉行閱讀課堂中細(xì)心觀察學(xué)生的興趣點(diǎn)。例如在某高校，教師組織學(xué)生閱讀新人教版語文教材后《大衛(wèi)•科波菲爾》一文，安排學(xué)生到講臺上發(fā)表自己的閱讀感想，并鼓勵學(xué)生在閱讀過程中針對自己的疑惑點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，在課堂討論中與同學(xué)分享、研究解題方案。教師對于學(xué)生難以理解的題目及時給與點(diǎn)撥，確保在閱讀過程中使學(xué)生真正融入閱讀任務(wù)中，在與他人討論分析的過程中加深對閱讀教程的理解，樹立正確的人生觀價值觀。除此之外，教師可組織朗誦活動，豐富教學(xué)方式，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高對閱讀材料的理解能力。

2.拓展閱讀材料，提供舒適的閱讀環(huán)境

新人教版的教材均為學(xué)生推薦了閱讀材料，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)生的閱讀要求，學(xué)生需要了解的閱讀材料來自多方面事跡，所以，教師需要針對學(xué)生需要為學(xué)生提供更多的閱讀書籍，例如小說、報紙、課外書籍。同時由于教材課本內(nèi)容簡單，教師可根據(jù)教材為學(xué)生推薦有關(guān)閱讀內(nèi)容，輔助學(xué)生更深層理解教材內(nèi)容。例如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，教師可推薦學(xué)生閱讀魯迅先生的其他作品，或與魯迅先生同一時期的其他作者的作品，幫助學(xué)生通過閱讀材料了解當(dāng)時生活情況，分析魯迅先生的其他作品，總結(jié)其寫作風(fēng)格，有助于學(xué)生日后的閱讀理解。

3.巧妙結(jié)合多媒體教學(xué)

現(xiàn)如今多媒體教學(xué)已普遍應(yīng)用于教學(xué)，高中語文閱讀教學(xué)同樣需要教師靈活運(yùn)用新科技教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動力。例如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》時，教師可推薦學(xué)生課下觀看紅樓夢電視劇，并挑選極具獨(dú)特風(fēng)格的畫面與學(xué)生在課堂分享，在觀看過程中講解閱讀材料有關(guān)的知識，對于當(dāng)時的社會背景、人文特點(diǎn)、生活環(huán)境等進(jìn)行詳細(xì)講解。利用視頻幫助學(xué)生深刻理解閱讀思想。

三、總結(jié)

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觀察是人類認(rèn)識世界的重要途徑。教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不斷訓(xùn)練和提高他們的觀察能力。在平時的教學(xué)中，教師不應(yīng)把成人眼中觀察到的世界強(qiáng)加在學(xué)生身上，而應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生更加直觀地觀察事物，不斷鼓勵學(xué)生用自己的眼睛觀察自然界中的一切事物，掌握觀察、分析事物的方法，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美。在教學(xué)中，筆者常會強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生注意觀察物體的真實(shí)形態(tài)，注意它們的立體關(guān)系，學(xué)會分析立體與平面的區(qū)別。讓學(xué)生通過觀察、認(rèn)知和分析不同的美術(shù)作品，討論對作品的理解，這樣學(xué)生常常會聽到各不相同、意想不到的答案。筆者再通過掌握學(xué)生對這些作品的理解，加以引導(dǎo)，從而逐步提高學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力。此外，教師還要不斷拓寬學(xué)生的眼界，著重介紹一些近現(xiàn)代雕塑發(fā)展史中的經(jīng)典表現(xiàn)方法和創(chuàng)作思路，鼓勵學(xué)生多看、多想、多實(shí)踐，讓學(xué)生在對事物造型的感受中升華情感，并為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。

二、嘗試多種技法，觸發(fā)創(chuàng)作靈感

想象力是創(chuàng)造力的前提。要想創(chuàng)作一件優(yōu)秀的雕塑作品，想象力是關(guān)鍵。在想象的基礎(chǔ)上輔以創(chuàng)造力，一件不可多得的藝術(shù)作品就會應(yīng)運(yùn)而生。縱觀中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展，無不體現(xiàn)了人類的無窮的想象力和創(chuàng)造精神，如漢代的《說唱俑》以寫實(shí)主義的手法塑造了一個眉開眼笑、手舞足蹈的民間說唱藝人的形象，造型生動，動作夸張，神態(tài)惟妙惟肖。同樣是漢代的《銅奔馬》卻更注重傳神，駿馬體態(tài)矯健，正撒開四蹄飛奔，它三足騰空，而右后足卻踏在一只疾飛的燕子背上。作者以無比高超的技法，把奔馬與飛燕在這驚心動魄一剎那的動作表現(xiàn)得淋漓盡致。不同時期的藝術(shù)作品表現(xiàn)手法有所不同，學(xué)生只有多欣賞這些優(yōu)秀的雕塑作品，才能在形象思維的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造精神。在教學(xué)中，筆者常常會根據(jù)中學(xué)生的身心特點(diǎn)，從啟發(fā)他們的想象力入手，再結(jié)合一些小故事、優(yōu)美的音樂等教學(xué)輔助手段，為學(xué)生營造聯(lián)想和想象的空間，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和熱情，這樣他們的作品才會有靈氣。而教師在整個過程中只需要起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，不能用自己個人的觀點(diǎn)影響學(xué)生的作品。教師可以教授一些常規(guī)的制作技法，如手捏、刀刻、粘貼等，這些也是雕塑藝術(shù)特有的語言形式。讓學(xué)生大膽嘗試，勇于探索，用自己喜歡的方式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，優(yōu)秀的作品自然而然會誕生。如，有位學(xué)生在制作企鵝時，她捏了一只企鵝，就覺得完成了，于是筆者提醒她是不是可以做一組企鵝；于是她又捏了一只企鵝，筆者又提醒她能不能讓它們再溫馨一點(diǎn)，于是她想了想又捏了個小企鵝并把它們命名為“企鵝家族”。這件作品就由原來的單一的動物造型變成了一件有寓意的、生動的組合雕塑作品。作品有了寓意，才會有鮮活的生命。筆者還鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中融入自己的情感，最好能把自己的審美感受也融入泥塑作品，這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生一種主動創(chuàng)作的欲望，并通過這一手段為學(xué)生之后的成長奠定基礎(chǔ)。

三、學(xué)會借勢造型，妙用想象空間

泥塑的立體造型活動可以激發(fā)學(xué)生的立體空間思維能力，并且能更好地培養(yǎng)學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中需要的一種重要能力——造型能力。就像數(shù)學(xué)教學(xué)中的立體幾何模型，數(shù)學(xué)教師利用幾何模型講授幾何問題，學(xué)生觀察立體模型，展開想象，提高空間思維能力，從而較容易掌握空間立體概念。通過泥塑教學(xué)活動，學(xué)生對立體空間造型會有直接的認(rèn)識，更容易掌握幾何知識。許多學(xué)生創(chuàng)作初期對于憑空想象的事物往往感到一籌莫展，他們不能將一堆泥塑造成一個活生生的藝術(shù)形象，于是常常失去了創(chuàng)作熱情。針對這一點(diǎn)，在長期的教學(xué)實(shí)踐中筆者摸索出一條行之有效的方法，通過為學(xué)生構(gòu)想一個有趣的故事情節(jié)或是學(xué)生喜聞樂見的卡通形象，讓學(xué)生在一種可見的或是熟悉的形態(tài)中自覺地“隨形”“隨地”“隨勢”地展開聯(lián)想，獲得創(chuàng)作靈感，筆者把這種創(chuàng)作的方式稱作“借勢造型”。如，提出一個故事的情節(jié)，或是準(zhǔn)備一兩件現(xiàn)成的作品讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造、添加。

篇7

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍

長期以來，我國的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識，教師全盤講學(xué)生被動聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語文學(xué)習(xí)別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時，也自然地、感性地融入學(xué)生對本課思想內(nèi)容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。

二、培養(yǎng)主動參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

“注入式”的教學(xué)方法是我們所摒棄的，教學(xué)過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動地參與學(xué)習(xí)，而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹R，努力促使學(xué)生主動地獲取知識，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并能解決問題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《狼和小羊》時，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對課文中狼和小羊的對話進(jìn)行表演，通過表演，學(xué)生進(jìn)一步感受到大灰狼的兇惡、蠻橫無理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過以上的實(shí)踐操作，驗(yàn)證了這樣一句話：“聽到的容易忘記，只有自己動手做過才能真正的理解?！痹撨^程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷的對頭腦中原有的表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。

三、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識的重要途徑?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計難度適宜，富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時，你會對他說些什么呢？”接著請一個同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸，共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動、相互合作的可喜場面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動的掌握知識，并用所學(xué)知識來解決教師提出的問題。在情境中境人互動，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異

課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生之間的爭辯，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見，展開充分的討論，在爭辯過程中陳述矛盾，培養(yǎng)思維的批判性。如我在《麻雀》一課作小結(jié)時說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大?！痹捯魟偮?，一位男同學(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的！”我聽后笑著說：“你讀得很認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。通過教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。

五、注重情境的開放性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

篇8

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無法更好地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識。題海戰(zhàn)、補(bǔ)課戰(zhàn)不僅會使學(xué)生越來越對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，而且也會使學(xué)生的學(xué)習(xí)長期處在被動位置。學(xué)生被動地接受教師的知識，自我對知識的追尋和學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識逐漸缺失。隨著新課改的不斷深入，這種與現(xiàn)代教學(xué)相對脫節(jié)的教學(xué)理念逐漸被改進(jìn)和完善。教師除了要緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計外，還應(yīng)逐漸優(yōu)化教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中滲透合理的課堂互動問答等利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)環(huán)節(jié)。通過設(shè)計科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)來鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，把促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)?？茖W(xué)的教學(xué)理念拓展了學(xué)生的聯(lián)想和思維，培養(yǎng)了他們敢做、敢說、敢創(chuàng)新的精神。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

總的來說，如果要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的學(xué)生，那么教師首先要有創(chuàng)新意識。學(xué)生的創(chuàng)新意識從某種程度上來源于教師教學(xué)過程中對創(chuàng)新意識的應(yīng)用。因此，教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用新穎、獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的如聽寫、領(lǐng)讀、逐字逐句的講解、提問等教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的要求。教師要充分利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)工具，采用信息化的教學(xué)方式，如利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行動畫教學(xué)，還原小學(xué)古文中的全貌;又如通過電子情景教學(xué)，設(shè)定語文課文內(nèi)容中的仿真場景，讓學(xué)生模擬課文中的人物，使其能夠仿佛真正進(jìn)入了語文內(nèi)容所描述的景象中。同時，教師在教學(xué)中可以利用合作研討的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生各自的特點(diǎn)，將其分為相關(guān)的學(xué)習(xí)小組。以學(xué)生為主體，讓其互相合作，通過開展互幫互助形式的教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在活動中獲得更多的自我表現(xiàn)機(jī)會，使其思維活動真正地調(diào)動起來，學(xué)生的創(chuàng)新意識也隨即得到培養(yǎng)，課堂教學(xué)變得生動活潑，豐富有趣。教學(xué)方式的改變，要求教師在課堂教學(xué)外加大對教材、教法等教學(xué)方面的鉆研、剖析，同時要加大和學(xué)生的溝通力度。通過和學(xué)生的溝通來找到適合學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教學(xué)方式。

三、結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：初中生；體育；創(chuàng)新

新課改提出初中教育要側(cè)重素質(zhì)教育，體育教育作為初中階段的重要課程，更需要注重對學(xué)生的素質(zhì)教育。體育與其他學(xué)科不同，具有極為鮮明的自身特性，能夠給予學(xué)生充分的展示機(jī)會以及廣闊的活動環(huán)境，這是其他學(xué)科無法比擬的。當(dāng)前的初中體育教學(xué)受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中出現(xiàn)了各種問題，初中體育教師必須要具有創(chuàng)新精神，不斷改進(jìn)體育教學(xué)方法，利用現(xiàn)代化教學(xué)工具提高體育教學(xué)效果，突破傳統(tǒng)觀念的束縛。本文將從師生關(guān)系、情境教育、現(xiàn)代化技術(shù)、拓展實(shí)踐和教學(xué)方式五個方面具體闡述初中體育創(chuàng)新教育策略，希望為體育教學(xué)提供幫助。

一、積極開展體育教學(xué)互動，確保師生關(guān)系和諧融洽發(fā)展

在傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)中，普遍存在著以體育教師為中心、以學(xué)生為從屬的現(xiàn)象。這樣的教學(xué)使體育課堂變得單調(diào)和枯燥，也使學(xué)生喪失了對體育的學(xué)習(xí)興趣，甚至對教師產(chǎn)生抵觸情緒。改善師生關(guān)系也成為新課程改革的焦點(diǎn)問題之一，新課標(biāo)提出：體育教學(xué)應(yīng)該把初中生作為課堂的主人，體育教師應(yīng)作為課堂的引導(dǎo)者和組織者，尊重學(xué)生的想法，在平等互信的原則下開展課堂教學(xué)，通過互動交流實(shí)現(xiàn)師生相互溝通，相互幫助，從而達(dá)到共同進(jìn)步。每次體育課我都會給學(xué)生留出充足的自由鍛煉時間，并且積極參與到學(xué)生之中，與他們一起進(jìn)行體育鍛煉。在給學(xué)生講籃球規(guī)則的時候，我會帶領(lǐng)學(xué)生到籃球場進(jìn)行實(shí)地演練，在學(xué)生實(shí)踐中進(jìn)行動作和規(guī)則的講解說明，使學(xué)生更易理解和接受。

二、創(chuàng)設(shè)高效的情境課堂，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性

努力創(chuàng)設(shè)開放、高效的體育課堂情境，使初中生在體育課堂上既能鍛煉身體，又能掌握體育知識，已經(jīng)成為廣大體育教師普遍關(guān)注的新課題。創(chuàng)設(shè)課堂情境要以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和積極性，強(qiáng)調(diào)在學(xué)生身體鍛煉過程中進(jìn)行素質(zhì)教育訓(xùn)練。比如在對初中生進(jìn)行耐力跑的訓(xùn)練時，為了使學(xué)生盡快融入到體育課堂中并培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志，我創(chuàng)設(shè)了趣味性的課堂情境，例如“重走之路”的長跑比賽，不僅激發(fā)了初中生的積極性，而且能使學(xué)生從心理上提高對體育運(yùn)動的重視程度。

三、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，促進(jìn)體育教學(xué)內(nèi)容的協(xié)調(diào)發(fā)展

社會發(fā)展越來越傾向信息化和現(xiàn)代化，便捷的科技給學(xué)校教育提供了新的平臺。初中體育教學(xué)采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)體育教學(xué)的弊端，實(shí)現(xiàn)了體育教學(xué)效率的最大化。比如在體操教學(xué)中使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅可以輕松地把高難度動作分解學(xué)習(xí)，也能夠讓初中生加強(qiáng)對體操動作的掌握。在初中體育教學(xué)中，體育教師必須積極掌握當(dāng)前課改的發(fā)展要求，充分調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。體育教學(xué)中還可以通過欣賞各種比賽場景，讓學(xué)生真正體會到體育運(yùn)動的魅力所在，從而產(chǎn)生積極參與的情感體驗(yàn)。

四、教學(xué)注重結(jié)合生活實(shí)際，提高對體育鍛煉的重視程度

初中體育新課程理念強(qiáng)調(diào)“體育教學(xué)中運(yùn)動是手段、健康是目的”和“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”，體育教師要不斷完善教學(xué)理念，更新教學(xué)思路，增強(qiáng)與日常生活之間的聯(lián)系，通過教技術(shù)使學(xué)生掌握健身的有效方法和手段，最終達(dá)到育體和育心的目的。為了激發(fā)初中生的創(chuàng)新精神，提高綜合實(shí)踐能力，我進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，針對雨天雪天學(xué)生無法正常做課間操，增加了室內(nèi)操項(xiàng)目。初中體育還要拓展多樣化的教學(xué)模式，給學(xué)生展示自我的機(jī)會。比如體育教師可以帶領(lǐng)學(xué)生爬山，提高體育教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，在爬山過程中不僅可以鍛煉初中生的耐力，還可以鍛煉初中生的肺活量以及腿部肌肉等。

五、改進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)方式，為學(xué)生樹立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念

由于長期受到傳統(tǒng)觀念的束縛，初中體育課一直以來都被認(rèn)為是“副科”，得不到教師和學(xué)生的重視。這就需要體育教師積極改進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和差異，因材施教，不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量。教師要注重示范在教學(xué)中的作用，將示范動作做到標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，這樣才會有利于初中生了解動作的要領(lǐng)和方法，從而建立起一個完整的技術(shù)動作概念。比如在教學(xué)生前滾翻的時候，我會先讓學(xué)生仔細(xì)觀察四方磚和足球滾動時的不同用力情況，讓學(xué)生明白前翻滾時要盡量減少阻力，使自己的身軀緊縮成一個圓形。接著我再給學(xué)生進(jìn)行正確地示范，并讓學(xué)生去嘗試各種方法的前滾翻，總結(jié)出正確的前滾翻方法。

作者:呂有宏 單位:甘肅省山丹育才中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇10

對于創(chuàng)新概念而言，可以通俗地理解為“創(chuàng)造出新的東西來”。這里的“東西”可以是實(shí)物，也可以是思想。這里的“新”，可以是“全新的”，也可以是“改進(jìn)升級的”。但是，無論如何理解創(chuàng)新概念，實(shí)施創(chuàng)新活動的主體是創(chuàng)新人才，而良好自尊是創(chuàng)新人才必備的一種人格特征。

1.良好自尊是創(chuàng)新思維形成的基礎(chǔ)。既然要“創(chuàng)造出新的東西”，就要有不同于常人的思考，對現(xiàn)有知識就要有獨(dú)到的見解或者質(zhì)疑，而這些都需要建立在獨(dú)立人格基礎(chǔ)之上。這就要求，在創(chuàng)新教育中，要把學(xué)生放在主體地位上，在人格層面，尊重學(xué)生，對學(xué)生提出的具有挑戰(zhàn)性的問題，要包容和鼓勵。只有寬容、民主、平等的氛圍，才有利于學(xué)生建立良好自尊；具有良好自尊的學(xué)生反過來也會以寬容、民主、平等的態(tài)度對待他人。在這種氛圍中，每個人的創(chuàng)新活動都會得到尊重，而這種尊重反過來又會促進(jìn)個體良好“自尊”的建立，從而個體的創(chuàng)新潛能就會充分表現(xiàn)出來，才能形成創(chuàng)新思維。

2.良好自尊是創(chuàng)新人格的重要組成。早在1980年，美國心理學(xué)家戴維斯就提出了創(chuàng)新型人才所具備的十個“非智力”人格特征，即①獨(dú)立性強(qiáng)；②自信心強(qiáng)；③敢于冒險；④具有好奇心；⑤有理想抱負(fù)；⑥不輕信他人意見；⑦易于被復(fù)雜奇怪的事物所吸引；⑧具有藝術(shù)上的審美；⑨富有幽默感；⑩興趣愛好既廣泛又專一。在這十個方面中，與“自尊”有關(guān)的方面包括①、②、③、⑤、⑥、⑨六個方面。可見，良好自尊是創(chuàng)新人格的重要組成，建立良好自尊對塑造“創(chuàng)新人格”具有不可低估的作用。

3.良好自尊是從事創(chuàng)新活動的信心來源。根據(jù)一些心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個人的自尊受到傷害，自信心就會減弱，從而會越來越關(guān)注他人的想法和行為，自己的自尊心和愛的能力也會隨之下降。而擁有良好自尊的人，在探索新機(jī)遇的時候，即使遭到拒絕或失敗，也有能力控制和減少恐懼感。從事創(chuàng)新活動，常常要面對這種新機(jī)遇，可能成功，也可能失敗，此時就需要這種源于良好自尊的自信。

4.良好自尊需要可成為一種創(chuàng)新動機(jī)。著名心理學(xué)家馬斯洛提出了人類的需求為五個層次：一是基本需要或生理需要，二是安全需要，三是歸屬感和愛的需要，四是自尊的需要，五是自我實(shí)現(xiàn)的需要。從諸多科學(xué)家和發(fā)明家的創(chuàng)新活動中可以看出，他們的創(chuàng)新動機(jī)主要是受到自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要驅(qū)使的。而且嚴(yán)格地說創(chuàng)新動機(jī)是無法訓(xùn)練的，只能通過世界觀、人生觀和價值觀的修養(yǎng)而間接培養(yǎng)的。因此，作為一種創(chuàng)新動機(jī)，個體的自尊需要應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和尊重。在創(chuàng)新教育中，可通過人文學(xué)科潛移默化地加以培養(yǎng)。

二、自尊培養(yǎng)是創(chuàng)新教育中的核心問題

由以上分析可知，良好自尊是創(chuàng)新人格的一個重要組成，因此，自尊培養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)新教育中的一個核心問題。那么，如何在創(chuàng)新教育中培養(yǎng)良好自尊？

1.構(gòu)建平等、自由、民主的教育環(huán)境。為個體提供平等、民主、自由討論的場所和時間，對于能提出問題、敢于質(zhì)疑的學(xué)生，要多鼓勵引導(dǎo)，使得“愛提問”、“愛思考”的人受到尊重。在這樣的環(huán)境下，個體價值能夠被充分尊重，個體的良好自尊也容易形成。特別是師生的人格平等方面尤為重要，真理面前人人平等“，吾愛吾師，吾更愛真理”，這是自尊培養(yǎng)的最基本途經(jīng)。此外，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)情緒低落或自卑時，教師應(yīng)及時給予關(guān)注，要充分相信學(xué)生自身的調(diào)解能力，而不是簡單地施加思想教育。換句話說“，給他一點(diǎn)時間，他會好起來的”。這種運(yùn)用個體的自我調(diào)解反饋機(jī)制進(jìn)行的糾正，要好于那種“諄諄教誨”，也是學(xué)生獨(dú)立人格成長的必由之路。

2.提供成功和失敗的體驗(yàn)。為學(xué)生提供體驗(yàn)“成功”與“失敗”的機(jī)會，特別是在不斷失敗中尋求成功的訓(xùn)練。自尊本身屬于個體的一種“情感體驗(yàn)”，而這種體驗(yàn)卻依賴于外界的認(rèn)可。因此，在創(chuàng)新教育中應(yīng)提供給學(xué)生適當(dāng)難度的項(xiàng)目，讓他去體驗(yàn)，經(jīng)過嘗試失敗和探索努力是可以獲得成功的。

三、總結(jié)