導語：如何才能寫好一篇學科建設論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）ESI概念和具體指標

⒈論文收錄數(shù)。

論文收錄數(shù)指10年來被累積收錄在ESI數(shù)據庫的論文總量，它反映了該研究機構對全球學科交流的貢獻度。由于收錄論文來自國際知名學術期刊且經過同行評議，ESI收錄論文數(shù)成為評價研究機構科研績效，考量學科水平的重要指標。

⒉論文被引量。

論文被引量指10年來累積收錄在ESI數(shù)據庫的論文被引用的總量，根據論文被引量可以排出全球排名前1％的學科領域。論文被引量體現(xiàn)了全球學術同行的關注度，被引量越高，說明該學科受到的關注度就越高。論文被引量是評價學術表現(xiàn)、鎖定全球位置的關鍵性指標。

⒊篇均被引頻次。

論文被引量除以論文收錄數(shù)即為篇均被引頻次。篇均被引頻次是學科論文在一定時間內的質量體現(xiàn)，也是該學科國際影響力的重要標志。

⒋高被引論文和熱門論文。

高被引論文指10年來被引頻次進入全球排名前1％的論文。高被引論文反映了學科是否存在真正優(yōu)秀的帶頭人狀況，往往大師和人才新秀方可產生高被引論文，這對于一個學校的長遠發(fā)展至關重要。熱門論文指近2年內各研究領域中被引頻次在最近2個月內排名位于全球前0．1％的論文。熱門論文的產生說明該論文適應學科和社會發(fā)展的要求，具有很強的創(chuàng)新性。高被引論文和熱門論文凸顯了高校的科研創(chuàng)新性，引導著科研發(fā)展的熱點和前沿，是衡量科研生產力的重要指標。

（二）ESI全球學科排名在學科評估中的作用

作為一項國際性評估指標，ESI全球學科排名在我國科研績效和學科評估方面發(fā)揮著重要作用。一是數(shù)據權威。SCI和SSCI期刊論文質量高，ESI數(shù)據的權威性和客觀性不容置疑。二是針對性強。ESI全球學科排名前1％反映了學科水平在全球同類學科領域中的位置，相對主要針對學校綜合實力排名的大學排行，它具有更強的針對性。三是領域齊全。ESI推出的排名涉及22個學科領域。四是國際性。國際上公認進入ESI前1％的學科屬于國際領先學科，ESI全球學科排名為衡量各高校學科在全球學科領域的位置提供了重要參考。

（三）ESI全球學科排名受到關注

作為衡量學科影響力的評價工具，近年來ESI受到了越來越多的關注，ESI排名成為評價科研績效和高校學科發(fā)展的重要指標?！秶抑虚L期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要（2006－2020年）》把“國際論文被引量進入世界前5位”作為五個重要硬指標之一。教育部、財政部印發(fā)的《關于開展高等學校創(chuàng)新能力提升計劃實施方案的通知》明確將“牽頭高校以及主要參與高校，依托的主體學科原則上應進入ESI學科排名的前1％”作為申報“面向科學前沿的協(xié)同創(chuàng)新中心”的評審要求。江蘇省政府出臺的《關于印發(fā)創(chuàng)新型省份建設推進計劃（2013—2015年）的通知》提出，“至2015年，高校院所ESI論文篇數(shù)超過7萬篇”。2014年1月，江蘇高校優(yōu)勢學科建設工程管理協(xié)調小組辦公室印發(fā)了《關于開展江蘇高校優(yōu)勢學科建設工程一期項目考核驗收的通知》，“對本校某學科領域進入ESI最新排名全球前1％作出最主要貢獻”成為重要成果驗收標準之一，體現(xiàn)了ESI排名在江蘇高校優(yōu)勢學科建設中的導向作用。各高校也將ESI全球學科排名作為衡量學科建設水平的重要指標。

二、ESI視角下的江蘇高校學科建設與發(fā)展

（一）江蘇強勢推進學科建設

江蘇省委、省政府高度重視學科建設工作。《江蘇省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確提出“實施江蘇高校優(yōu)勢學科建設工程”，加強能力建設、人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新，在我省高校建設一批高水平優(yōu)勢學科，全面提升高等教育水平和核心競爭力。2010年江蘇省政府啟動實施高校優(yōu)勢學科建設工程，在全省31所高校立項建設優(yōu)勢學科122個，省財政每年安排10億元專項資金支持項目建設。2014年初，江蘇省管理協(xié)調小組對一期項目進行考核驗收，100個立項學科考核驗收結果為A等，優(yōu)秀率達82％。在一期項目考核驗收基礎上，江蘇省政府及時啟動了優(yōu)勢學科建設工程二期項目，經專家評審，全省30所高校的137個學科正式立項。除優(yōu)勢學科建設工程外，江蘇省省級重點學科繼續(xù)得以重點發(fā)展。截至2014年5年共有省級重點學科204個，其中省重點序列學科28個，一級學科省重點學科88個，一級學科省重點（培育）學科40個，一級學科省重點建設學科48個，省政府每年投入2億元用于省級重點學科建設。江蘇已經形成了省優(yōu)勢學科、省重點學科、學校重點學科協(xié)同發(fā)展的格局。

（二）江蘇ESI全球學科排名日有所進

1．進入ESI前1％的學科數(shù)大幅增加。

據統(tǒng)計，2011年4月全省有13所高校的40個學科進入，2012年8月有16所高校的52個學科進入，2013年8月有17所高校的60個學科進入。截至2014年3月，江蘇高校共有63個學科進入，占中國大陸高校進入ESI全球前1％學科總數(shù)的11．71％，排名全國第三。進入ESI全球排名前1％的17所高校均為江蘇省優(yōu)勢學科建設項目責任高校，63個ESI全球排名前1％的學科中，超過3／4的學科為省優(yōu)勢學科立項學科。

2．論文被引量逐步增加。

截至2013年8月，江蘇17所高校近10年來進入ESI全球排名前1％的論文被引用量達686760篇，較2012年8月的513237篇增加了173523篇，增幅達33．81％。南京大學的論文被引量在全省位列第一，在全球5349個進入ESI學科排名前1％的機構中位列第255位，全球位置為0．05％。其中化學學科論文被引量在全球進入ESI全球學科排名前1％的1111個研究機構中，排名第32位，全球位置為0．03％，南京大學的化學學科正向世界頂尖水平靠近。

3．論文篇均被引頻次和高被引論文、熱門論文數(shù)有所增加。

江蘇17所高校的論文篇均被引頻次平均值為5．65，其中南京大學的篇均被引頻次達8．83，生物化學的論文篇均被引頻次高達14．78，遠高出全省平均值。截至2013年8月，江蘇高校在ESI數(shù)據庫中被認定為高被引論文和熱門論文達936篇，較2012年8月底的684篇增加了262篇，增幅達38．87％，增長明顯。

三、ESI全球學科排名的缺陷及其使用中的矯正

（一）ESI全球學科排名缺陷

1．覆蓋面不廣。

ESI學科領域主要偏重于自然科學中的基礎學科和應用學科。ESI并不收錄藝術與人文科學引文索引（A＆HCI）數(shù)據，藝術和人文學科在ESI中得不到體現(xiàn)。

2．對應度不夠。

ESI　22個學科領域中除了數(shù)學、化學、物理、計算機科學等外，其余學科領域無法與國務院學位委員會、教育部頒布的110個一級學科直接對應。通常是ESI的一個學科領域對應我國多個一級學科。這樣就給考核驗收中的成果歸屬帶來模糊性和不確定性，具體哪個學科為ESI全球學科排名前1％作出最主要貢獻難以斷定。

3．代表性不足。

江蘇高校優(yōu)勢學科建設包括優(yōu)質資源建設、創(chuàng)新團隊建設、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新等諸多方面，ESI收錄數(shù)據僅反映了學科建設中的科研創(chuàng)新成果，對于科研成果評價的確具有重要的參考價值，但不能全面反映學科建設的實力和水平。特別是在社會服務方面，省屬院校的特色學科，更多以服務地方經濟發(fā)展為目標，學科所取得的成果無法在ESI中得以體現(xiàn)。

（二）ESI全球學科排名缺陷的矯正策略

1．細分監(jiān)測數(shù)據。

針對ESI排名缺陷，我們可采取定量分析方法，進一步細分監(jiān)測數(shù)據，提高ESI在學科評估中的科學性。一個可行的辦法是通過分析ESI前1％學科的論文被引量，測算各個一級學科在ESI學科領域中的貢獻度，精確計算所占百分比，占比最高的學科即為ESI前1％中最主要貢獻學科。目前江蘇已有機構對高校ESI全球前1％學科進行動態(tài)監(jiān)測，定期動態(tài)監(jiān)測報告，有些高校已著手ESI前1％學科領域的數(shù)據細分工作，這對于更好地運用ESI排名促進學科建設具有重要作用。

2．完善評價方法。

在ESI22個學科分類基礎上，參照InCites分析數(shù)據庫中其他分類方法，對各學科作出較為全面的評價。由于InCites數(shù)據來自于SCI、SSCI和A＆HCI，除ESI22個學科分類外，另有Web　Of　Science中250＋學科分類等多種分類標準，學校通過定制數(shù)據、預置數(shù)據等功能，對多個指標對比分析，確定各學科在全球的學術表現(xiàn)和定位，明確學科發(fā)展重點。

3．拓展評價渠道。

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中國民族民間舞本科教改方案和課程設置正是在這種思考下展開的，依據有關規(guī)定在北京舞蹈學院的專業(yè)設置中，中國民族民間舞、中國古典舞、芭蕾舞、音樂劇都劃歸在表演專業(yè)之下，與舞蹈學、舞蹈編導相區(qū)別。盡管中國民族民間舞本科教學只有一個表演專業(yè)，但在2002版本科培養(yǎng)方案中，在表演專業(yè)結構框架內，對于具體的課程內容設計，不僅注重了學生表演能力的培養(yǎng)，還刻意強調了“表”、“教”、“編”、“研”等系統(tǒng)課程的協(xié)調搭配，目的就是培養(yǎng)學生的綜合能力。例如在學生表演能力培養(yǎng)上，設計了基本功訓練、中國民族民間風格舞蹈課群(漢、藏、蒙、維、朝、傣風格舞蹈單元課、風格舞種專門化、中國民族民間舞傳習課、中國民族民間舞傳統(tǒng)、典型組合課)、中國民族民間舞劇目與表演、戲劇表演、中國民族民間舞表演基礎理論與實踐等相關課程;在教學能力培養(yǎng)上，設計了由中國民族民間舞教材分析課、中國民族民間舞編創(chuàng)組合、中國民族民間舞教學法、畢業(yè)實習(教學實習)這幾門課構成的教學法課群;在編創(chuàng)能力的培養(yǎng)上，開設了中國民族民間舞即興與編創(chuàng)、中國民族民間舞動作分析與編舞這兩門課程;在學術研究能力培養(yǎng)上，開設了舞蹈形態(tài)學、舞蹈概論、中國民間舞蹈文化、舞蹈教育學、中國民俗舞蹈、舞蹈作品賞析，以及文化人類學。開設文化人類學是因為中國民間舞蹈文化、中國民俗舞蹈這兩門課程，其課程性質類似文化人類學中的民族志研究，授課重點不在于學術理論和研究方法的探索，而是著重強調對中國不同民族地域仍在傳承的、有特點的民族民間舞蹈的詳細介紹。任何一門學科沒有自己學術研究的方法論，無論如何都是不完善的，借用文化人類學(民族學)的理論范式與研究手段，填補與完善中國民族民間舞學術研究方法論的不足，是當時設計這門課程的最初思考。該課程2003年正式授課，雖因多種原因在2006版本科培養(yǎng)方案中被撤下，但在2011版本科培養(yǎng)方案又以限選課的形式被重新納入。今天，不僅北京舞蹈學院，中央民族大學舞蹈學院等其他以中國民族民間舞蹈為教學重點的教學單位，也都開設文化人類學概論或民族學通論這樣的課程。

二、理論范式的補充

中國民族民間舞學科選擇文化人類學彌補自己方法論上的不足，不是一時興起之作，而是一種深思熟慮的必然。記得北京舞蹈學院對中國民族民間舞學科有著突出貢獻的許淑媖教授，生前最常說的一句話就是:“中國民族民間舞要想解決自身的學術問題，必須要借鑒人類學的理論和方法?！边@是她游學世界后一個最為深刻的體會，據說她生前在香港還做了一臺人類學意義上的舞蹈專場晚會。當然有著類似認識的不僅就她一人，中國藝術研究院、北京舞蹈學院、中央民族大學等諸多研究中國民族舞蹈的老師，不約而同地選擇了文化人類學的理論方法做研究?！叭祟悓W是研究人性(普同性)和文化(多樣性)的一門學科。與其他社會學科強調自我(theself)的研究不同的是，人類學注重對他者的系統(tǒng)研究(theStudyofOtherMan)，并相信通過研究他者能夠比僅僅研究自己能更深刻地認識自己。即通過研究時空和結構中的異文化來理解人類共性(humancommonality)、自性(self－identity)和他性(other-ness，orother＇sidentity)。‘他者’(other)在人類學的理解中，不僅僅是指與自己不同的人群，更多是指與自己不同的文化(Culturalotherness)，而是文化意義上的他者性?！比绻麑⑦@個概念加以引申，發(fā)現(xiàn)中國民族民間舞也是一門研究人性(普同性)和文化(多樣性)的學科，每一位中國民族民間舞人不約而同地也都是一位他者文化的傳承者與研究者。諸如現(xiàn)今北京舞蹈學院中國民族民間舞教材中的藏族、蒙古族、朝鮮族、傣族、維吾爾族等民族舞蹈教材，每一個對于學習這些舞蹈的漢族師生來說都是他者。即便是漢族舞蹈教材，諸如山東秧歌(膠州秧歌、鼓子秧歌、海陽秧歌)、安徽花鼓燈、贛南采茶、云南花燈、陜北秧歌等這些在田間巷頭、桑間濮上傳承的民間舞蹈形式，對于來自不同省份在都市環(huán)境下成長起來的師生來說也都是他者。所以，用文化人類學的理論研究中國民族民間舞蹈是水到渠成、順理成章的事情。“理論(theory)是通過對已知事實的推理得出用于解釋某事的一整套觀點。理論的主要價值在于促進新的理解。理論體現(xiàn)的模式、聯(lián)系和關系可能為新的研究所證實?！崩碚撟鳛榘艘幌盗忻}的解釋框架，最有價值的是能為幫助我們理解為什么提供一個框架，讓研究產生預盼性以及能夠多視角地深入展開。對此，理論的積累與深入的研討是各個學科建設的重中之重。舞蹈界相對于其它學科，運動的人體(舞蹈動作語匯)是其本體，舞蹈表演是其中心(舞蹈只有跳出來才能呈現(xiàn))，所以“實踐永遠走在理論的前面”是一個被業(yè)界默認的“共識”，“重實踐輕理論”也是一個大家都明白也都看到的問題。當技術和學術之間的不平衡達到一個臨界點時，即舞蹈的學理建設沒有跟上舞蹈實踐發(fā)展的需要時，舞蹈實踐會陷入原地打轉、止步不前的怪圈，這就是人們常說的:“理論指導實踐，科研促進教學，思想引領創(chuàng)作”的作用，缺少了學理支撐的實踐是不可持續(xù)的。對于中國民族民間舞的理論建設也是如此，盡管一些專家、學者花費畢生精力從事相關的研究，也提出“中國民族民間舞的五大文化類型劃分法、語言劃分法、地理劃分法”、“兩類三層說”、“中國民族民間舞原始舞蹈遺存”等一些精辟的理論，也有過《中國民族民間舞的集成》、《中國民間舞蹈文化》、《中國原生態(tài)舞蹈文化》等相關優(yōu)質的著作，但這些相比文化人類學在他者文化、世界民族研究中所取得的成果，無論在理論深度、廣度、厚度以及理論著作的數(shù)量上都是不能成正比的。諸如在理論范式上，文化人類學對他者文化研究積淀的理論就有古典進化論學派、傳播論學派、法國社會年鑒學派、歷史特殊論學派、英國功能主義學派、文化與人格學派、新進化論學派、結構主義人類學、象征人類學、解釋人類學、后現(xiàn)代人類學等諸多學派。關于理論闡述的經典名著也是碩果累累，甚至每年都會有不同新的論著產生，借用這些理論范式與研究成果研究中國民族民間舞的問題，無論從哪個方面說都是必要和必須的。

因為，在當下中國民族民間舞有許多理論問題尚待研討，例如我們今天所說的民族是國族(na-tion)的概念，還是族群(ethnic)或人群(people)的概念?民間和民俗的關系是什么?民族民間這個合成詞前者與后者之間的關系是并列?是從屬?還是偏正?職業(yè)化中國民族民間舞的傳統(tǒng)指的是什么?是世代傳承下來具有同一性的東西?還是當代人發(fā)明的新傳統(tǒng)?在職業(yè)化的過程中如何堅守民族民間舞蹈原有的神圣感、儀式性與多樣化?中國當今的56個民族的“民族識別”是怎么一回事?如何看待已被劃分好的民族下面的不同支系的族群舞蹈?民族民間舞蹈與社會，民族民間舞蹈與宗教，民族民間舞蹈與政治，民族民間舞蹈與生態(tài)，民族民間舞蹈與文化變遷等等，相關的問題都需要深入研究，也都需要一一解答。這其中，很多在中國民族民間舞蹈研究中，還沒有涉及或者鉆研不深的問題，在文化人類學中大多已經有了很深入的研討，將這些研究成果加以借用和積極轉化，能使我們的研究少走彎路事半功倍。人們常說:“名不正言不順，理不直氣不壯”。許多學科的發(fā)展問題不能名正言順的回答，甚至連自圓其說都不能滿足時，自然就會遭到多方質疑以及各種責難。我們不能永遠用“你不懂舞蹈這句話”加以搪塞，是將我們的所思所想加以表述的時候了，“思維決定行為，想不清楚也就做不明白”，這是一個非常淺顯的道理。當我們在某些方面力所不及時，借“它山之石，用以攻玉”不失為一種明智的選擇，當然會出現(xiàn)文化人類學個別理論因過于高深而無法應用的情況。但類似《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調查資料叢刊》、《中國民族志》這樣的民族問題研究叢書，以及《松花江下游的赫哲族》、《涼山彝家》、《湘西苗族考察報告》、《云南民族調查報告》、《臺灣畬族之原始文化》、《羌在漢藏之間:川西羌族的歷史人類學研究》、《鼓藏節(jié):苗族祭祖大典》、《克木人:中國西南邊疆一個跨境族群》、《鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族志》、《從闡釋到建構:納西族傳統(tǒng)文化轉型的民族志研究》、《圣歌里的芭蕉箐:富民縣東村鄉(xiāng)芭蕉箐苗族村民日記》等類似的民族志作品，能給中國民族民間舞蹈研究提供很多翔實的資料，以及理論范式應用上的思考。

三、研究方法的完善

文化人類學作為研究人類社會與文化，即描述、分析、闡釋和說明社會和文化異同的分支學科?！盀榱搜芯亢完U釋文化多樣性，文化人類學家從事兩類活動:民族志(ethnography)(基于田野工作)和民族學(基于跨文化比較)。民族志提供對特定社區(qū)、社會或者文化的描述。在民族志田野工作中，民族志收集他或她組織、描述、分析和闡釋的數(shù)據，并以專著、文章或者電影的形式來建立和展示描述。傳統(tǒng)上，民族志者曾居住在小型社區(qū)中，并研究當?shù)氐男袨?、信仰、風俗、社會生活、經濟活動、政治和宗教、藝術。……民族學(ethnology)考察、闡釋、分析和比較民族志結果———從不同社會中搜集到的資料。它運用這些材料對社會和文化進行比較、對比和歸納。發(fā)現(xiàn)特殊之后更普遍的東西，民族學家試圖辨認和解釋文化異同，檢驗假設并建立理論以提升我們對于社會和文化體系是如何運作這一問題的理解?！睆囊闹锌梢钥闯觯镆肮ぷ骱捅容^研究是文化人類學最為核心的研究方法，甚至被學者們認定為“看家的本領”。

對于中國民族民間舞學科來說這兩種方法也是貫穿始終。先說比較研究，學習和研究其他民族地域的舞蹈，一進入就開始了比較研究，無論你承不承認，對于你熟悉的本民族或本地區(qū)舞蹈文化解釋體系而言，其他民族地域的舞蹈永遠是不折不扣的他者，在學習和研究中不比較都不行，因為它總會與你熟悉擅長的舞蹈類型有區(qū)別，整個過程會在不適應———適應，不理解———理解中完成。文化人類學出于學科范式假設的需要，會致力于欣賞和理解“差異”(difference)，中國民族民間舞就舞蹈學習研究的深入，也會以他者舞蹈的風格、特色、不同來反觀自己熟悉的舞蹈類型，從而進行更好地自我發(fā)現(xiàn)，如同照鏡子一樣，成為他者目的是為了更好地認識自己。田野工作對于中國民族民間舞學科而言，是學科發(fā)展的基點，這是每一位中國民族民間舞人都能達成的“共識”，過去只不過叫“民間采風”而已，這與學科發(fā)展初期奠定的基礎息息相關。如果說1942年《在延安文藝座談會上的講話》后引發(fā)的“新秧歌運動”，以及1946年由戴愛蓮為首組織編創(chuàng)的“邊疆音樂舞蹈大會”可以被認定為中國民族民間舞學科發(fā)展起點的話。那么當時的做法，即文藝工作者積極深入社會生活，了解人民，學習人民，理解人民，向人民群眾喜聞樂見的藝術形式學習，視人民喜聞樂見的藝術形式為文藝創(chuàng)作的源泉這一觀念不僅深入人心，更成為學科后期發(fā)展建設的方向標，以及學科教材建設、作品創(chuàng)作、學術研究的壓艙石。在當時，將對社會生活的體驗，對民間藝術的學習，規(guī)定為有出息文學藝術家進行創(chuàng)作的先決條件。在今天，“投入生活的激流，吸取民間的養(yǎng)料”，依舊是每一位中國民族民間舞人能出色地“表”、“教”、“編”、“研”的前提，并成為一種“傳統(tǒng)”被歷代中國民族民間舞人所遵循。上山下鄉(xiāng)、走村串寨地“訪舞”、“學舞”、“研舞”，每一位中國民族民間舞人都能說出與自己相關的一兩個故事，歷屆學科帶頭人也都是親歷親為，大江南北也都留有他們的足跡，部分田野經歷或多或少也有所記載。如北京舞蹈學校民間舞第一人教研組組長盛婕老師(1954.9－1954.12)，寫過《安徽的花鼓燈》、《江西省“儺舞“調查介紹》這樣的文章;第二任教研組組長彭松老師(1954.12－1956.2)發(fā)表過《采舞記———憶1945年川康之行》、《談民間舞蹈的發(fā)掘和整理》、《燈舞》、《花鼓燈之歌》這樣的文作;第三任教研組組長羅雄巖老師(1954.12－1958.4)寫過《塔吉克族舞蹈的藝術特色》、《九曲黃河燈初探———燈陣的古文化遺存》等相關的論文;第四任教研組組長許淑媖老師(1958.4－1961)也留有《南北尋舞有感》、《中國民族民間舞蹈采集點滴》、《再談深入學習傳統(tǒng)，奮力發(fā)展創(chuàng)新》等相關的著述，與他們同時代的老師就更不用提了，不僅以身示范親歷民間，對自己的所感、所思、所見也多有筆墨。1987年北京舞蹈學院中國民間舞系作為一個單獨的學科成立，去民間做調研，整理教材、創(chuàng)作作品、學術研究更是成為每一位中國民族民間舞教師的必修課，在全國各地很多重大節(jié)日以及相關的儀式慶典中都能看到他們的身影。認識如此深入，所作也如此精彩，令人遺憾的是迄今為止，中國民族民間舞學科沒有一本關于如何進行田野工作的教材或著作，前輩教師做田野的經驗和心得更多停留在資深教師的口述記憶中，他們的精彩故事以及學舞傳奇也沒有人有興趣著書立說，田野工作的經驗和方法，少有歸納，更談不上系統(tǒng)的總結了。

反觀文化人類學，只要敲擊田野工作就會出來《文化人類學理論方法研究》、《民族學理論與方法》、《文化人類學調查――正確認識社會的方法》、《田野民俗志》、《定性研究:經驗資料收集與分析方法》、《定性研究:解釋、評估與描述的藝術及定性研究的未來》、《如何做質性研究》、《質性研究中的訪談:教育與社會科學研究者指南》、《參與觀察法》等諸多的學術論著，更不用提各種《人類學通論》或《民族學概論》中有關田野工作章節(jié)的介紹，以及專門撰寫的有關田野工作的民族志以及相關的研究文章了。對此，學習和借鑒文化人類學的理論研究方法，完善和補充中國民族民間舞在研究方法上面的不足和缺失，是件勢在必行的工作與任務。當然學會別人的目的在于找到自己。學習和借鑒過程中，不能完全依照文化人類學的觀點和方法來研究舞蹈，“首先需要認識舞蹈這種人體文化和藝術所具有的那種高度的敏感性和特殊性，還需要認識到，舞者先天的生理結構、心理素質、運動力學、美學理想等差異，一旦將它從此地文化移植到彼地文化的土壤中去，它便可能會出現(xiàn)不同程度的‘水土不服’現(xiàn)象，甚至會出現(xiàn)‘樹挪死’的可能，由此造成原有的文化意義不復存在，甚至遭到嚴重扭曲和誤讀的命運?！本瓦@個問題一些人類學家也談道:“人類學學科立場的藝術研究往往本著人類學學科的立場，從‘藝術的社會性’著手，要求藝術人類學去研究各種藝術形式是如何以自己的方式來表達和塑造社會的道德觀、價值觀、審美觀的，探討在藝術形式背后蘊含著什么樣的文化邏輯和理念，以及文化邏輯在場景中得以表征或者轉化于實踐之中的過程。以此來著手進行他們自己的藝術人類學研究，在研究中也可以使其研究更具有人類學學科的規(guī)范性。這種努力固然擴大了藝術的范疇，甚至可能使傳統(tǒng)研究有眼界大開的感覺。但是，也或多或少讓藝術研究圈內的學者和更廣大的閱讀者感到困惑:藝術本身的位置何在，人類學的藝術人類學研究是否靠‘藝術’的譜。當著意發(fā)現(xiàn)文化價值、社會集體表象之類的東西時，對藝術影像性或聽覺感受存在本身卻缺乏深入的分析和討論，總給人隔靴搔癢之感?！睂Υ?，對于文化人類學理論和研究方法的借鑒與學習，學什么，怎么學是一個必須要深思熟慮的話題。

四、結語

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該學科從建立開始，就以研究我國，特別是上海及長江三角洲地區(qū)的漁業(yè)經濟為基礎，在漁業(yè)生產、貿易、管理等方面進行了大量的實證及理論研究。經過多年的努力，學科中的漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)、水產品貿易與流通三個研究方向都有良好的進展和突破：在建立我國漁業(yè)經濟與管理的全面研究上，突破了長期以來分隔研究的局面，完善了研究內容和體系，在國內形成了在這方面的制高點。經過學校和老師們長期的研究而積淀，該學科的學術研究水平不僅有很明顯的提高，原有為產業(yè)服務的應用研究優(yōu)勢也得到更好的發(fā)展，特別是在漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)和水產品貿易與流通等研究領域，優(yōu)勢明顯、地位突出和特色顯著。同時，學校還積極擴大對外交往，與美國、韓國、挪威、日本等國家高校和研究機構，以及聯(lián)合國相關組織保持積極交流與合作，進一步樹立該學科在全球的影響力。

二、特色學科建設的存在問題

近幾年來，學校加大了對該學科建設的資源投入力度，使該學科的隊伍建設不斷加強，管理結構得到合理調整，學科發(fā)展水平有很大提高。但是，與國際上知名大學相比，其學科建設還存在較多問題。

（一）目標定位模糊

對學科進行科學、準確的定位是特色學科建設的關鍵問題之一。然而，學科定位不當是目前很多高校普遍存在的問題，最突出的表現(xiàn)是重點發(fā)展的學科不突出，特色不明顯。該學科的表現(xiàn)為兩種傾向:一是急功近利。如學科建設在服務社會中充當“消防員”的角色，被動適應市場，不能體現(xiàn)學科建設引導和前瞻性作用；熱衷建設應用學科，忽視新興學科、基礎學科，導致學科發(fā)展缺乏活力。二是盲目發(fā)展。如“喊口號”，學校定位欠準確，發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和學科建設規(guī)劃偏離實際，聲稱在幾年內建成國內外知名大學，建一批世界領先水平的學科；不安于現(xiàn)狀，爭當“大而全”的綜合性或研究型大學等等。

（二）研究隊伍薄弱

學科建設的關鍵和核心是隊伍的建設。如今，該學科團隊也出現(xiàn)了“青黃不接”局面，主要表現(xiàn)在：學科梯隊結構不合理，亟待解決；學科帶頭人研究水平還不夠高，較難擔此重任；學科帶頭人年齡老化，后繼無人等等。另外，學校雖然開始重視學術梯隊建設，但由于措施不力、不當，其中比較突出的問題是“重引進、輕培養(yǎng)”。我校也如此，不惜花重金引進高學歷、高職稱的科研人員，而對校內的人才培養(yǎng)則不夠重視。這種做法，不僅導致學科內許多在職教師，尤其是中青年骨干因其強烈的成功需求難以滿足而流失，而且也使得被引進的優(yōu)秀學術帶頭人因缺乏相應的團隊支持，其潛能遠不能挖掘出來。

（三）管理體制僵化

與其他高校一樣，學科體制也實行項目管理，即學術帶頭人領導學術團隊，統(tǒng)一負責該學科的規(guī)劃、建設和實施。由于其管理方式并不一定能與學校管理體制自然耦合，特別是學校組織結構的科層化、官僚化，使現(xiàn)有學科管理機構龐大而僵化，因此造成了如今學科團隊面對變化缺乏應變、適應和創(chuàng)新等能力。同時，有效的學科績效管理體系尚未真正建立，導致工作量多的人在考評中反而落后的現(xiàn)象，由此大大挫傷了教職工的積極性[3]。因此，在這種體制下，學科負責人其工作權限虛化，責、權、利無法協(xié)調統(tǒng)一，積極性勢必受到更多地壓抑，對于跨學科、跨門類的綜合課題研究來講更是難以適應。

（四）學科結構單一

近年來，由于一部分比較重要的基礎學科、新興學科和交叉學科始終沒有得到重視和培育，因此造成該學科結構單一，布局欠合理，學科面也過窄。據了解，高水平的重點學科數(shù)量在我校并不多，各學科間基本上處于“單兵作戰(zhàn)”的狀態(tài)，特別是缺少學科間的合作與交流，學科的群體優(yōu)勢因此得不到發(fā)揮。我校盡管對該學科布局進行了優(yōu)化和調整，但新設學科很難在短期內形成優(yōu)勢、提升水平，學科間交叉融合不夠、特色學科缺少相鄰學科支撐、基礎學科仍然薄弱等問題，依然是我們學校的一大困境。同時，由于較窄的學科面，導致了科研原創(chuàng)性明顯不足，很難適應當前科學技術發(fā)展的趨勢。

（五）發(fā)展能力下降

高校的學科建設，主要以經濟建設和社會整體發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，因此必須全面適應國家建設的需要。但請注意的是，滿足社會需求并不等于要急功近利。記得十多年前，我們學科建設的重點瞄向人才市場急需的領域，由于不顧自身的條件和實力，紛紛開設會計學、金融學、國際經濟與貿易等熱門學科專業(yè)，以期通過培養(yǎng)出國家所急需的經濟人才。但事與愿違，由于當時缺乏建設條件，導致我們人才培養(yǎng)質量明顯降低，有較大部分畢業(yè)生無法就業(yè)。另外，由于我校不顧條件爭辦某些學科，結果嚴重地分散了學科人財物資源，致使其原有的特色、優(yōu)勢學科遭受到沖擊，影響了他們在行業(yè)乃至全社會的地位。

三、推進特色學科建設若干問題的思考

如何抓住今后的發(fā)展機遇期，不斷提升我校的學科水平，進而向高水平的大學前行，這對我校來講是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務。本人由此在借鑒本學科發(fā)展的基礎上，著重對我校的學科建設問題提出自己的一點思考。

（一）準確把握學科定位

高校的辦學特色，除了要有獨特的辦學思想外，還必須選擇正確而科學的學科發(fā)展定位。例如：首先，應該要了解某學科領域國內外研究的現(xiàn)狀和趨勢，實事求是地評價該學科的學術地位與學術水平，找出與國內外高校先進水平的差距。其次，要分析自身的特色、優(yōu)勢及發(fā)展?jié)摿?，從“人無我有，人弱我強”學科建設思路中尋找突破口。第三，研究方向的數(shù)量必須適度。因為過多則力量分散，很難提高水平；過少，則研究口徑受限，其發(fā)展?jié)摿γ黠@不足。學校領導必須充分認識學科建設的艱巨性和長期性，只要選擇正確，下定決心一抓到底，若干年后必然會有所建樹。

（二）高度重視隊伍建設

隊伍建設是特色學科建設的基礎和關鍵。學校該如何解決好這些問題，一要注重育才。要立足現(xiàn)有師資，有計劃、有重點、合理地安排青年教師的進修提高，正確處理年輕學術帶頭人有計劃、有目的的培養(yǎng)與自然成長關系，保證學科建設人才輩出，形成穩(wěn)定的學科梯隊。二是注重聚才?？赏ㄟ^實施“引進高層次人才項目”、“創(chuàng)新團隊培養(yǎng)建設項目”、“優(yōu)秀人才遴選與獎勵項目”等，以項目帶動建設，促進人才引進。三是注重用才。建立公開、平等、擇優(yōu)的用人機制，對于獲獎者給予物質和精神獎勵，不斷完善學科人才成長激勵和約束機制，著力營造人盡其才、才盡其用的外部環(huán)境條件。

（三）積極推進科學管理

特色學科的建設離不開一套科學合理、行之有效的管理體制。高校應獨立設置學科建設管理機構，專門負責制訂學校學科建設發(fā)展政策、規(guī)劃和措施，統(tǒng)一協(xié)調解決與學科建設有關的問題。同時，在創(chuàng)新管理方面，學校要從追求局部短期利益向全面長期發(fā)展轉變；從項目管理向系統(tǒng)管理轉變，包括頂層設計、項目申報以及成果轉讓等，從注重教學科研兩個部門向注重調動全校教職員工積極性轉變。另外，學校還應鼓勵教學骨干積極參與科學研究，同時鼓勵科研骨干參與教學任務，努力探索建立教學科研及管理等不同的考核評價體系，充分調動全體教師的創(chuàng)造性、積極性。

（四）盡快優(yōu)化學科布局

高校學科的發(fā)展有其相對獨立的一面，但又不是完全孤立的。因此，學科建設必須順應潮流，進一步完善構建大學科體系。高校首先集中力量，傾斜支持一般學科向重點學科發(fā)展，特別是提高優(yōu)勢學科的水平和層次。其次，既要加強基礎學科建設，又要加強應用學科建設；既要注重單一學科建設，又要注重交叉學科建設，不斷完善學科建設體系建設。第三，推進“扶強助弱”做法，即重點發(fā)展優(yōu)勢學科，又積極發(fā)展薄弱學科，進一步促進強勢學科和弱勢學科之間均衡發(fā)展?！皩W科結構是高校學科布局戰(zhàn)略的結果，制定科學、合理的學科布局戰(zhàn)略對于建立良性、互動、均衡的學科結構具有重要意義”。

（五）不斷提高發(fā)展能力

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在2000年，我國各個省會就開始對電腦專業(yè)進行規(guī)劃與建設，在這一背景下，音樂學科開始實現(xiàn)自身與電腦的結合。在2001年，南京藝術學院音樂學院教授莊耀提出了師范院校開設計算機音樂課程的暢想，其觀點在國內音樂學界得到了強烈的反響。在國內經濟形勢的好轉下，國內各個院校在音樂學科建設上投入的資金也越來越多，添置了大量的設備，但是，由于人才的缺乏，部分學校音樂學科的發(fā)展速度依然遲緩。總之，音樂學科的發(fā)展屬于一項復雜、系統(tǒng)的工程，不僅需要學校的努力，更加需要政府、社會的支持，只有團結各方力量，才能夠真正促進音樂學科的良性循環(huán)。

二、對我國音樂學科專業(yè)發(fā)展的思考

（一）音樂學科專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在科技水平的法發(fā)展下，音樂學科與人之間的聯(lián)系變得越來越緊密，也實現(xiàn)了與其他學科的融合與教會，開始滲透到了研究、生活、工作、藝術、生產等領域之中，綜合各方的思想，音樂學科在我國有著如下幾個方面的需求：從上世紀80年代開始，各個發(fā)達國家的音樂學科得到了迅速的發(fā)展，音樂已經不是單純的文化藝術作品了，開始具有理工科性質。在新社會下，各類新設備與新技術的應用對人們的生活產生了極大的影響，改變看了人們的生活方式、思維方式以及工作方式，在這一環(huán)境下，音樂學科開始與科技得到了結合，音樂創(chuàng)作、音樂制作、音樂表演與音樂傳播得到了極大的轉變。在科技水平發(fā)展的社會環(huán)境下，多學科交叉發(fā)展已經成為了一個發(fā)展趨勢，在科技水平的發(fā)展之下，應用科技成果來促進音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂傳播、音樂教育、音樂研究領域的發(fā)展已經成為必然需求，在學科交叉發(fā)展的趨勢下，不僅有效深化了音樂學科的內涵，也為音樂學科注入了新的生命力?？v觀我國音樂學科的發(fā)展，雖然引進了大量的先進設備與儀器，但是這些高科技設備多來自發(fā)達國家，這些國家的科技水平之所以更加先進，其根本原因就是有龐大的研發(fā)人才與專業(yè)的研發(fā)隊伍，在音樂學科的發(fā)展之下，我國已經成為音樂科技產品需求大國，在這一背景下，我國相關的生產企業(yè)數(shù)量也越來越多。此外，社會需求對于音樂學科專業(yè)人才的需求也越來越多，但是，從我國音樂學科專業(yè)人才的規(guī)模與培養(yǎng)模式來看，人才的數(shù)量與素質是很難滿足國內音樂學科發(fā)展需求的，因此，發(fā)展音樂學科不僅是培養(yǎng)綜合性人才的客觀需求，也是促進我國音樂學科的發(fā)展的有效途徑。

（二）音樂學科專業(yè)發(fā)展基礎

近些年來，我院國內音樂學科取得了一定的成就，對音樂學科研究的個人與單位數(shù)量很多，取得了豐富的成果，這表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，廣泛的學科基礎。我國有著豐富的教育資源，從上世紀80年代音樂學科建立伊始，各個高等院校、師范院校的音樂學科就開始得到了一定的發(fā)展，雖然我國音樂學科的發(fā)展與歐美等發(fā)達國家還存在一些差距，但是依然取得了大量的研究成果。就現(xiàn)階段來看，以中央音樂學院等為代表的音樂學科專業(yè)發(fā)展思路已經形成，也出現(xiàn)了電子音樂、音樂科技以及錄音藝術等音樂科技專業(yè)，這些專業(yè)的發(fā)展為音樂學科的發(fā)展指明了新的方向，有效促進了音樂學科的發(fā)展。第二，人才與技術潛力。音樂學科是一門交叉性的綜合學科，其發(fā)展需要有一定的人才技術與技術基礎，在信息工程、計算機、電子工程等學科的發(fā)展下，人才與技術得到了一定程度的積累，在國家的支持下，大量的人才開始投入到音樂學科領域之中，這就為音樂學科的發(fā)展奠定了基礎。第三，良好的經濟環(huán)境和社會環(huán)境。在改革開放的深入下，我國經濟環(huán)境與社會環(huán)境得到了有效的發(fā)展，這就為音樂學科人才的培養(yǎng)提供了一定的社會保障。

三、21世紀我國音樂學科發(fā)展的思路

21世紀，我國經濟與社會水平的發(fā)展為音樂學科的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的條件，為了實現(xiàn)音樂學科的可持續(xù)發(fā)展，需要積極借鑒其他國家的先進經驗，充分發(fā)揮出我國音樂學科的優(yōu)勢，克服人才方面存在的不足，這可以從以下幾個方面進行：

（一）加強國內外的交流與協(xié)作

發(fā)達國家政治水平、經濟水平、社會水平的發(fā)展為其音樂學科的發(fā)展奠定了基礎，在經歷了長期發(fā)展階段之后，這些國家音樂學科的發(fā)展取得了良好的成就。要想促進我國音樂學科的發(fā)展，國內專家必須要深刻的認識國外音樂學科的發(fā)展實質，把我好國外音樂學科的內涵，將國外發(fā)達國家的經驗與我國的實際情況進行有機結合，加國內外交流和協(xié)作，擴大合作的廣度與深度。這需要注意到幾個問題：

1.注重音樂學科史的研究國外音樂學科在長時間的發(fā)展之下，已經開始與其他的學科得到了有效的結合，從這一層面而言，全面把握好國外音樂學科的發(fā)展歷史不僅可以幫助我們把握好音樂學科的發(fā)展歷史，還能夠從中得到啟示，促進我國音樂學科的發(fā)展。分析國外音樂史的發(fā)展歷史能夠幫助我們更好的認識到國際音樂的發(fā)展動向，要對音樂學科又系統(tǒng)全面的把握，就需要深入的去分析、去觀察，獲取到最真實的資料，這也是發(fā)展我國音樂學科的必由道路。在把握好國外音樂史的發(fā)展動向后，再與我國音樂學科的實際情況相機和才能夠真正促進音樂學科的發(fā)展。

2.注重音樂人才的交流和引進在進行對外交流與協(xié)作時，還必須要注重音樂人才的交流與引進，這也是我國音樂學科發(fā)展過程中必不可少的途徑，這對于促進我國音樂學科的發(fā)展有著一定的現(xiàn)實意義。

（二）加強對內交流與協(xié)作

在未來階段下，需要加強各個音樂學科發(fā)展單位的交流與協(xié)作，國外音樂學科的發(fā)展經驗電視，跨學科協(xié)作是音樂學科發(fā)展的重要渠道，電子科學、計算機科學、聲學的發(fā)展的合作有效促進了音樂學科的發(fā)展，而我國音樂學科內部溝通不足是影響其發(fā)展的重點因素。此外，音樂學科發(fā)展單位與研究單位需要加強協(xié)作，為新型人才的培養(yǎng)提供必備的支持，這也是促進我國音樂學科發(fā)展的有效保障。

（三）形成特色音樂學科

從現(xiàn)階段我國音樂學科的研究領域來看，具體的內容包括理論研究、音樂創(chuàng)作、項目試驗、技術推廣、成果產業(yè)化，這些具體的領域在長期發(fā)展階段之中表現(xiàn)出不同的發(fā)展方向，繼而構成了完整的音樂體系。國外音樂學科的發(fā)展經驗顯示，如果失去了豐富的研究成果，音樂學科的發(fā)展是無法走遠的，在下一階段下，需要夯實音樂發(fā)展技術，成立專業(yè)的研究中心與實驗室，促進科技創(chuàng)新。在研究音樂史，這些研究中心與實驗室還應該與國外大學的研究中心建立其協(xié)作關系，努力豐富自身的研究成果，加強高端科技人才的培養(yǎng)。此外，政府還要加強對這些研究中心與實驗室的扶持力度，從某種意義上而言，這些研究中心與實驗室屬于國內音樂學科發(fā)展的風向標，只有有著風向標，國內的專家學者才能夠更好的把握住國外音樂學科的發(fā)展動態(tài)，及時來調整我國音樂學科的發(fā)展方向，這樣才能夠有效促進我國音樂學科的良性發(fā)展。綜上所述，從以上幾個方面出發(fā)，能夠讓音樂學科形成一個發(fā)展有序、層次分明、體系完整的新型綜合性學科，該種模式是值得進行廣泛的推廣與使用的。

（四）做好學術隊伍建設工作

建立起優(yōu)秀學術隊伍，發(fā)揮出學科帶頭人的作用對于促進音樂學科的發(fā)展十分有益，學科帶頭人既可以在學術上帶頭，也有著良好的協(xié)調能力與組織能力。因此，做好音樂學科學術隊伍與學科帶頭人建設工作是促進音樂學科發(fā)展的關鍵性因素，這不僅需要選擇好帶頭人，還需要選擇出學術骨干，形成一種年齡、職稱、學歷科學合理的學術隊伍，這種帶頭人需要具有以下幾個方面的特征：第一，創(chuàng)新性。學科帶頭人是音樂學科的代表，能夠在實踐與探索的過程中把握音樂學科的前言理論知識，創(chuàng)造佳績，為音樂學科的發(fā)展奠定基礎。第二，領先性。學科帶頭人無論是在教育觀念、理論知識還是思想形式上，都必須具有領先性，充分發(fā)揮出對音樂學科的領導作用。第三，標志性。學科帶頭人需要有開拓的眼界，成為國際上與國內的音樂學科先鋒，作為音樂學界的學術權威。

（五）明確教學計劃，合理安排教學

結合教育部門的教育方針，我國音樂學科專業(yè)的育人目標是輸送專業(yè)的音樂人才，根據該種教學目標，學校方面必須要合理的安排教學，積極的借鑒其他學校的先進教學經驗，并根據本校音樂專業(yè)的實際特征，制定出適宜本校音樂專業(yè)的教學計劃，合理的安排課程改革，進一步的改革教學內容，全面提升學生的綜合素養(yǎng)。此外，在教材的選擇方面，應該充分的尊重學生的個體化原則，在現(xiàn)有教材基礎上不斷的篩選，以便能夠重組出一套適宜本校音樂專業(yè)的教材。

四、結語

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論文摘要:進行現(xiàn)代化教育改革，推動素質教育發(fā)展最終是為了建立與社會發(fā)展相匹配的新型教育模式，提高學生學科綜合能力。近些年來，初中思想政治素質化教育改革從教育思路、教學方法和教學模式都進行了改革。文章基于素質教育改革的大背景，對當前初中思想政治教育方法進行了總結性探討。

論文關鍵詞:初中生思政治手段

當前形勢下，初中生受來自家庭社會等各方面的因素，其思想觀、人生觀和價值觀都發(fā)生了很大的變化，初中思想政治教育旨在培養(yǎng)學生良好的道德情操。因此，進行創(chuàng)新的教學模式探討不但是為了滿足教育改革，同時更重要的是跟進社會方向，對學生進行素質教育。要跟進時展，與時俱進，初中思想政治教育就必須立足于全面改革。促進當前教育格局由成績教育轉變?yōu)樗刭|教育功能體教育，以全面提高學生的思想政治能力。

1應當強調以人為本的教學觀念

必須以學生為本。初中思想政治教育，運用科學發(fā)展觀，必須做到以下幾點:確立初中生的主體地位，尊重他們獨立的人格、自身價值和思想感情，啟發(fā)引導其內在的思想政治道德需求，培育他們的主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性;貼近學生實際，建立新型的平等的師生關系，努力通過啟發(fā)交流、參與互動、研究討論等形式，激發(fā)學生的積極性和主動性;貼近學生，克服角色偏差，既要擺事實，講道理，以理服人，又要春風化雨，潤物無聲，以情感人，增強思想政治教育的說服力、感染力;貼近生活，積極創(chuàng)造條件，維護學生的正當權益，滿足學生多樣化的需求和個性化的發(fā)展需要，同時要更多的關心和指導特殊群體的學生。既要重視經濟困難學生的扶貧幫困、又要做好心理障礙學生的釋疑解惑工作。

2運用靈活多樣的教學手段

所謂教學方法和手段的新穎性和多樣性，并不是要求每個教師在每一節(jié)課都要創(chuàng)造出新的教學方法和手段，而是要在揚棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”教學方法的基礎上，交叉使用啟發(fā)式、討論式、和諧式、自學式等新的教學方法，并根據教學內容的需要選用靈活的教學手段。

從心理學的角度說，學生總希望每一堂課都有新鮮感，每一堂課都能學到一些新的知識，能力得到新的提高。而學生的情感引發(fā)往往與一定的情景有關，創(chuàng)設情景才能滿足當代中學生求知求新的內在要求，才能激發(fā)他們的學習興趣，提高他們的覺悟和素質。為此，我們要采取各種教學手段，善于帶領學生置身干教學內容相應的情景之中，使學生進人情感共鳴的境界。

每一種教學方法都有自己的局限性，既有優(yōu)點，也有不足，因而要全面實現(xiàn)思想政治課的教學目的，完成教學任務，必須善于把多種教學方法有機結合，在使用各種教學方法的基礎上求新求活。一般來說，在教學實踐中，理論性強的內容要采用啟發(fā)式;感彩濃的內容宜采用和諧式;有爭議的知識在教學中應采用討論式;要求學生必須記住的知識點適合競賽式;簡單明了的教學內容最好組織學生自學。如在講授“正當防衛(wèi)”一節(jié)時，首先利用多媒體將案例播放給學生，并提出討論題組織學生進行討論;其次采用啟發(fā)式，通過對理論的闡述和案例分析，讓學生自己得出結論;然后引導學生自學，并進行輔導;最后在學生討論的基礎上，結合一些法律條文，讓學生把知識點記住。

3關注學生情感體驗在教學實踐活動中的意義

開展實踐活動，實施情感體驗，將學生的情感體驗作為教學實踐活動的一大目標來抓，這要求通過學生主體性的培養(yǎng)，強化他們對社會的認識，增強愛自己，愛家庭，愛社會的世界觀的形成。這就需要教師組織指導學生參加有目的、有計劃的教學實踐活動，以培養(yǎng)學生的社會責任感。

其次，應當加強興趣教學活動的開展。著名的心理學家皮亞杰認為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣?！敝慕菘私逃乙仓赋?，課堂“應當是快樂的場所”。因此，政治教師應當給沉悶的課堂增添樂趣，給學生提供一個輕松愉快的學習氛圍呢。教師應在有限的講授時間里充分發(fā)揮語言魅力，引起學生注意，調動學生學習的興趣。如有關的故事、名言、諺語;有關感興趣的問題;國內外發(fā)生的一些重大時事等等，都能引發(fā)學生注意焦點，增強學生的主動性和自覺性。

再次，應當注重情感和道德實踐。在中學思想品德課的教學中，要積極開展活動，讓學生在體驗中學習、成長?；顒诱n的開展，可以使學生對所學知識的理解更加深刻，提高學生行為的正確性，使學生在活動中感悟道理，并內化為自己的信念和品質。教師在教學中，必須結合實際情況包括當?shù)貙W校及教師自身條件和學生的特點，以及時事背景，選擇適當?shù)幕顒臃绞胶蛢热?，這些活動實際是學生互動、交流、溝通、對話的平臺，讓學生在活動中學習，在體驗中感悟，在交流對話中提高。

4建立科學合理的評價機制，打破“應試化”評價模式的藩籬

應試化的評價模式不僅不能科學判斷學生的學習成果，反而會打壓學生的創(chuàng)新熱情，束縛學生的開拓性思維。在此情形下，高中思想政治教學務必建立合理的評價機制，用更科學化的指標來衡量學生成績，而不應將學生的思維禁錮在教材的框架之內。

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1．持續(xù)重視規(guī)劃，加強分類指導，強化分步實施大學要形成科學的學科建設與發(fā)展觀，選擇不同的學科競爭力提升策略，分類指導，分步實施。優(yōu)化和完善學科布局，健全科學長效的學科發(fā)展和動態(tài)調整機制。聘請校外知名專家學者到校，圍繞學科的人才培養(yǎng)、科學研究、師資隊伍、社會服務等各方面開展診斷式評估，厘清優(yōu)勢，找出短板，明確努力方向，有針對性地采取措施，加強和改善學科內涵建設，提升學科整體水平。

2．集中力量孕育優(yōu)勢學科，精選學科方向要強化特色，堅持有所為、有所不為。進一步做強做大現(xiàn)有優(yōu)勢特色學科，使之成為國內(際)高水平學科，彰顯學校辦學特色，提升學校核心競爭力。此外，任何一個一流學科都不可能在所有的學科方向上居于領先地位，必須精選學科方向進行重點支持。優(yōu)勢學科的水平和層次代表了一所大學的辦學特色和辦學水平。

3．孕育和造就大師級學科帶頭人領軍的高水平師資隊伍大師級的學科帶頭人，在某種程度上可以看成是一所大學實力、地位、聲望的象征。學科建設的關鍵是高水平師資隊伍，特別是具有國際視野和戰(zhàn)略眼光的大師級學科帶頭人。打造高水平的學科，必須改革現(xiàn)行的教師聘任制度，促進人才有序合理流動，引進和培養(yǎng)并重，推行符合學術規(guī)律的科學評價體系，激發(fā)教師個體的創(chuàng)造力和主動性。以大師級學科帶頭人的孕育為牽動，進而培育具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性的學科隊伍。

4．協(xié)調發(fā)展基礎學科與應用學科

歷史原因，我國大學中的工科大學數(shù)量占絕大多數(shù)，而這些工科大學的基礎學科水平相對較弱，不足以為高水平的工程技術人才培養(yǎng)和科學研究成果的產生奠定堅實的基礎，勢必會影響學科的綜合協(xié)調發(fā)展。由于缺乏基礎學科的有力支撐，國內大學缺少能體現(xiàn)大學學科綜合水平的大項目和具有國際影響力的大成果，同時在經濟利益的驅動下，應用學科受到重視，進而影響了基礎學科的進一步發(fā)展。因此，必須借鑒國外一流大學重視基礎學科的發(fā)展理念，加強基礎學科的發(fā)展，重視其對應用學科的帶動作用。

5．有力推動學科的交叉、融合多學科交叉融合是未來優(yōu)勢學科的發(fā)展點、重大創(chuàng)新的突破點，是提升學科建設品質的戰(zhàn)略選擇。我國的大學越來越重視學科交叉，積極拓寬人才培養(yǎng)口徑，構筑分化有徑、綜合有序的學科組織架構;營造學科發(fā)展自由開放的氛圍，促進多學科的深度交叉融合，建立“自由研究中心”;推動基于產業(yè)布局和區(qū)域特點的“學科生產力中心”建設;建立基于學科競爭力的高校競爭力評估制度。

二、開展學科建設需處理好幾個關系

1．學科建設與學校定位的關系

大學要根據自身在整個高等教育系統(tǒng)中的位置進行科學合理的定位。學校定位決定學科建設的層次和水平，學科建設與發(fā)展的宗旨是服務于學校定位。學校整體學科水平的定位必然要決定學科結構的綜合化程度，決定學科建設的方向，進而決定某一特定學科的定位。因此，學科建設必須在辦學指導思想與學?？傮w規(guī)劃的框架內進行思考和探究，否則，要開展學科建設必將寸步難行。

2．優(yōu)勢與特色的關系

學科建設的終極目標就是建設高峰學科、培育杰出人才、產出重大成果、引領經濟社會發(fā)展。這一特征決定了大學的學科建設要特別注重對適合自身發(fā)展的特色學科進行積極培育，要通過一個階段的建設把特色學科建成優(yōu)勢學科，在相關領域做出大學的貢獻。學科建設應走多樣化、個性化及特色化的道路，切忌一種模式或單一類型。

3．重點建設與全面發(fā)展的關系

重點學科是學校辦學水平的標志，重點建設有利于出成果、提升聲譽、擴大影響。重點建設使學科間的交叉、延伸成為必然，從而帶動或促進其他學科的發(fā)展，發(fā)揮大學引領科學研究的重要作用，有力推進整個社會的知識創(chuàng)新進程。因此，要在學科規(guī)劃中明確不均衡發(fā)展的學科發(fā)展策略。

4．學科帶頭人與學科梯隊的關系

篇7

【關鍵詞】新的文藝復興；媒體大革命；細化與整合；極端相對主義；創(chuàng)造性

人本時代的到來

大量資料表明，美國的道德水平1965年開始迅速下滑，直到90年代中期開始回升。西方各國大致也走過了同樣的道路。⑴美國的信息社會開始于60年代，從此開始了新生的信息社會與舊有的工業(yè)社會相重疊的發(fā)展過程，這個交替時期到了90年代中期出現(xiàn)了重大轉折，新經濟開始涌現(xiàn)，并帶動了經濟長達十多年的高速增長。雖然2000年第二季度美國納斯達克股市開始崩潰，美國經濟也在以后的時間里開始下滑，但是，作為新的生產方式的新經濟并沒有終結，新經濟正在混亂中重整旗鼓并將迅速發(fā)展。

從60年代信息社會的到來到90年代新經濟的出現(xiàn)，是由工業(yè)社會向信息社會轉折的時期，社會大轉型帶來了道德的大混亂。信息社會的到來把發(fā)展轉移到了主要依靠知識以及掌握知識的人的基礎之上了，新經濟時代的到來使人才在發(fā)展中的意義更是爆發(fā)式地提高。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)首先是由于技術的巨大進步。技術的巨大進步，以類似于加速度的方式大大提高了經濟和社會發(fā)展速度，使得發(fā)展環(huán)境瞬息萬變，極不穩(wěn)定⑵。這種新的環(huán)境必然要求極高的應變能力、創(chuàng)造能力和決策能力。這是比技術能力更為關鍵的能力。據報道，“信息時代公司的市場價值約有90%是由專利、軟件和雇員的聰明才智組成的”，于是“以人為經營的基幢的企業(yè)管理理念進一步被確認，善待人的道德也就成為企業(yè)內外的發(fā)展和競爭之源。與此同時，在教育、物質、醫(yī)療以及軍事等等領域個人化發(fā)展趨勢十分明顯。這一切都說明人的社會地位迅速提高，人的精神、人的本質的空前挺立。有的論者認為，這種發(fā)展趨勢將動搖資本主義的基礎，并使企業(yè)這一固定的“容器”失去必要性。⑶

新經濟具有3個特征：一是在網絡整合之下高新技術是新經濟的依托；二是人的思想觀念、應變能力、創(chuàng)造能力以及決策能力是新經濟的靈魂；三是充分自由的社會環(huán)境和充分的個性解放是新經濟得以生存和發(fā)展的必要條件。但這只是具有歷史發(fā)展總體的意義，而在具體的發(fā)展和管理中，勞動力總是受制于掌握了生產資料的人，這說明人是受制于物的。但由于知識經濟時代的到來，目前不僅在歷史總體上而且已經在具體的發(fā)展和管理中把人的因素提到了決定性的地位。新經濟時代的到來，使得主體得到充分的張揚?，F(xiàn)在歷史正在提供一種這樣的可能性：人受制于物的歷史將要結束，人本時代已經到來。這是一個從來沒有的人類歷史的偉大革命，它將解構階級和資本主義的基矗伴隨這場革命的是觀念以及道德的巨大革命，“道德已經成為競爭的源泉”。這種革命使社會正在向互相依存共同發(fā)展的文化社會發(fā)展。⑷

新的媒體大革命與新的文藝復興

中世紀末在歐洲發(fā)生了偉大的文藝復興運動，開辟了世界史上的一直影響到今天的偉大時代。這是一場包括經濟、政治、文化社會各個領域的全面的革命。但是在這場大革命中，以羅馬教皇為中心舊專制勢力構成了革命的極大障礙，特別是在歐洲的中部和北部，更是如此。這時歐洲的媒體用于書寫的是牛皮和羊皮，價格極貴，很難普及。15世紀中期德國人約翰·古登堡發(fā)明了金屬活字印刷術，印制了大量宣傳新教精神的小冊子，印數(shù)極大，價格很便宜，普通人都可以買得起，大面積地普及了新思想。中世紀新媒體(紙媒體)對于舊媒體的取代，是那個時代的文藝復興運動(社會大革命)的一個組成部分。人類歷史上的最偉大的革命總是伴隨著媒體的大革命。目前我們正在進入具有同樣意義甚至其意義更加巨大的革命運動時代。這是一場新的文藝復興運動，它將全面地改變人類的生活，經濟正在主要地通過文化的手段而不是主要地通過物質的手段獲得財富，民主政治正在向世界各個角落延伸，網絡將推動民主的巨大發(fā)展，文化的力量正在迅速上升并不斷地走向多元化，教育正在向整個社會和整個人生延伸，學科技術正在走向復雜甚至與社會人文科學整合，大規(guī)模戰(zhàn)爭越來越難以發(fā)生，戰(zhàn)爭的傷亡正在大幅度減少，武器開始走向“慈善”。我們已經看到，網絡的出現(xiàn)正在以巨大力量解構著舊的觀念和秩序。與舊文藝復興不同，舊的文藝復興時代的印刷革命所創(chuàng)造的是人類生活與其中的新的思想文化環(huán)境，而新的文藝復興中的網絡媒體大革命，不僅僅將帶來新的思想文化環(huán)境，而且還正在創(chuàng)造著人類與所有生存于其中的物質環(huán)境的必不可少的聯(lián)系，人類將生存于網絡以及網絡消亡之后的更新的傳播技術所構成的媒體環(huán)境之中。新的媒體對于傳統(tǒng)媒體的取代，不僅僅是一次媒體大革命，而且是人類生存方式的大革命。⑸

這樣一個新的時代的到來必然要求我們傳播學學術建設要從一個全新的視角去考慮，傳播學將成為與社會各個領域、與社會各種學科廣泛整合的顯學。

未來的傳播學發(fā)展

1984年美國科學家邁克耳孫說：經典科學“已經把絕大多數(shù)的重要基本原理牢固地樹立起來了”，“未來的物理學真理將不得不在小數(shù)點后第6位去尋找”。但是，20世紀的發(fā)展卻大大超出了邁克耳孫的預言。量子理論、相對論、系統(tǒng)理論、模糊理論、混沌理論，特別是90年代出現(xiàn)的復雜理論，把整個科學推向了嶄新的發(fā)展階段。美國學者米歇爾·沃爾德羅普在《復雜》一書的《概述》中劈頭就寫道：復雜理論是“如此之新，其范圍又是如此之廣，以至于還無人完全知曉如何確切地定義它，甚至還不知道它的邊界何在。然而，這正是它的全部意義之所在?！睆倪@本書的內容來看，“復雜”理論囊括的不僅僅是各門自然科學，而且還涉獵了各種社會現(xiàn)象和社會科學⑸。在世紀之交科學正在發(fā)生空前巨大的變革。邁克耳孫的預言實際上宣布了科學的終結，但是，這種科學不過是在19世紀達到最高峰的機械論科學而已。20世紀的科學向著非線性、復雜化和有機化的方向發(fā)展。社會是一個有機的全息裝置，科學的這種發(fā)展與社會的發(fā)展是同步的，社會各個領域之間的關系，全球化的發(fā)展都呈現(xiàn)出這種方向。后現(xiàn)代主義最有價值的觀念甚至中心觀念是邊界不清和多元共生，所反映的就是這種新的社會發(fā)展趨勢。這種趨勢可以概括為最簡單的幾個字：開放與整合。這是20世紀人類社會與知識系統(tǒng)發(fā)展最有價值、影響最為深遠的內核，是伴隨著新的文藝復興而來的空前偉大的思想革命，這次思想革命將有可能把人類社會引向建立普遍生態(tài)關系的文化社會之中。20世紀的前衛(wèi)發(fā)展徹底地否定了機械論，傳播學學術思想的發(fā)展方向與這種社會整體發(fā)展方向是一致的。

我曾經對于現(xiàn)代社會發(fā)展總趨勢作了這樣的描述：一方面向多元化、小型化發(fā)展，一方面又在這個基礎上向整合方向發(fā)展，這是離散-整合發(fā)展趨勢。⑹在我的研究中，根據離散-整合的現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢對于世界未來發(fā)展做了走向文化社會的預測，這是高度離散-整合的從而組成生態(tài)關系的社會發(fā)展模式。在我看來，它有著現(xiàn)實的根據，并且是較為美好的、值得追求的未來發(fā)展的可能性。歷史發(fā)展具有不確定性，我對于未來的預測不可能是完全準確的，但是目前有兩個事實是學者們的共識：一是人類正處在一個大變革的時代里，一是網絡正在走進社會生活的各個領域，構筑人類新的生存環(huán)境。我主張傳播學的研究要走向與人文社會科學廣泛整合的道路有以下三方面的根據：1、是社會發(fā)展的需要。這種需要既是未來的也是現(xiàn)實的；2、是傳播學自身發(fā)展趨勢的需要；3、是創(chuàng)造的需要。從一般意義上講，任何創(chuàng)造都是走向邊緣之后多元文化整合的結果，因此，傳播學的發(fā)展必須走向與各種學科相融合的道路。面對新的時代，如果說各門學科甚至包括自然科學都必須把自己的教學和科研放在這種時代的大背景之中，那么，由于網絡是正在形成的新的社會的整合力量，在這種廣泛的相互整合的各門學科的發(fā)展中，這是宏觀整合研究，傳播學具有采取這樣發(fā)展方向的更充分理由。傳播學與各個社會領域實踐相結合的應用研究當然不可忽視，它的重要性出自于社會各個領域都需要網絡傳播的參與，傳播學必須對于這種參與分門別類加以研究。在多數(shù)情況下，這種應用研究是細化研究，它是與宏觀整合研究不可分離的傳播學發(fā)展的兩極。沒有宏觀整合研究，細化應用研究將看不清方向和失去意義；沒有細化應用研究，宏觀整合研究將失去基矗這是傳播學學術建設的離散-整合道路，它將從兩個方向深入到社會大轉型發(fā)展的實踐之中，也只有從這兩個方向同時切入才能夠有效地深入其中?，F(xiàn)在已經可以看到，隨著新的社會的到來，混亂將不可避免地伴隨其過程之中，傳播學的這種研究不僅是不可避免的，而且對于當代社會和未來社會盡量減少混亂較為健康地發(fā)展具有極其重大的意義，從現(xiàn)在起就應當引起足夠的重視。

方法

1.研究方法比研究結論更重要

2001年7月上旬我在香港參加“華人社會傳播學研討會”，其間出席了一個研究生們發(fā)表演說的會議，臺灣香港的研究生們提交的論文與內地研究生們提交的論文有一個明顯的不同，就是前者很注重學術規(guī)范，后者則不太注重學術規(guī)范。我問過他們，在學校里是否開過研究方法之類的課程。港臺的研究生們說開過，內地的研究生們則說沒有開過(出一個例外)。90年代的內地學術界有著“學問家凸顯，思想家淡出”的說法，所謂學問家凸顯的表征之一就是對于研究方法的日益重視(當然，這種重視也包含著對于學術腐敗批判的意義在內)，而對于學術研究方法的強調主要還是在諸如社會學這樣的老學科領域，而傳播學還沒有什么人出來強調這個問題。這種現(xiàn)象可能是內地傳播學還處在年輕落后階段的一種標志。我們知道，港臺的傳播學研究開始的時間比內地要早得多，在這次會議上反映出來的這種不同也印證了這樣的問題。內地的傳播學研究對于學術規(guī)范的重視不夠還有其他一些原因，譬如中國文化系統(tǒng)中的偏重于定性研究傳統(tǒng)的影響，還譬如內地傳播學研究是從內地的傳統(tǒng)新聞學研究過渡來的，而內地傳統(tǒng)的新聞學是意識形態(tài)的一部分，黨八股傳統(tǒng)十分嚴重，科學的研究方法和規(guī)范觀念很淡，甚至沒有。但是隨著中青年學者涌現(xiàn)，這種情況正在改變。

在一定意義上講，方法比結論更重要。結論是多種可能的一種選擇，而方法則是這種選擇的途徑。在我的學校學習經歷中，數(shù)學考試中一道數(shù)學題如果運算的方法是正確的，只是得數(shù)不對，老師還是可以給一點分的；而運算的方法是錯誤的，雖然得出的最后數(shù)據是對的，老師是不會給分的。我的理解，前者可以視為是部分的錯誤，得數(shù)不對而運算方法正確一般是疏忽造成的，但是它卻為后來得出正確的數(shù)據開辟了可能性；后者則是完全的錯誤，得數(shù)的正確只是一種巧合或者什么其他原因造成的。

2.極端相對主義的謬誤

對于內地傳播學研究方法的影響還來自于極端相對主義。

90年代初，后現(xiàn)代思潮開始進入中國，后現(xiàn)代主義根據現(xiàn)代社會的發(fā)展否定了機械論的思維方式，強調了研究的相對意義。但是它發(fā)展到后來卻走向了極端，出現(xiàn)了極端相對主義，中心被解構，基礎被解構，本質被解構，一切都被解構，剩下來的只有極端相對主義被宣布為惟一的真理(其實這是虛無主義)。這種觀念與中國傳統(tǒng)中的“雞與蛋”的典故很是一致，根據這種典故，人們無法說清楚到底是先有雞還是先有蛋的問題。在有些人看來，世界上只有這種雞與蛋的“混沌”一種狀態(tài)，二元對立從來就不存在。依我看，此種哲學大謬不然，沒有二元的對立，哪有混沌狀態(tài)?沒有離散，哪里來的整合?誰跟誰混沌?誰跟誰整合?混沌狀態(tài)正是由于存在著二元對立才存在。只承認混沌不承認區(qū)別(對立)實際上是認為世界是同質化的，一切都是同質的。但是世界絕不是這個樣子。斗爭哲學的錯誤在于只是強調對立，否定了整合；只是強調整合或混沌，不承認對立或離散，同樣是錯誤的，它必然帶來一切學術研究的消亡。世界既是相互對立而又相互聯(lián)系的，學術研究也一定是相互對立而又相互聯(lián)系的。

一切都被解構，卻結構了另一個惟一，這就是極端相對主義--這是后現(xiàn)代主義的極端相對主義自身的悖論。為了避免這種悖論，惟一的辦法是什么都不要說，--這是佛教的體驗而非科學的研究；這還或許是另一個宇宙的規(guī)則，而非我們這個可視宇宙的規(guī)則。但是，我們需要的是我們這個可視宇宙的科學研究，因此我們必須放棄這樣的極端相對主義。

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極端相對主義可能是工業(yè)社會向信息社會轉型大混亂的一種觀念反映，但是80年代之后事態(tài)有了轉折，譬如在美術界，那種將美術自身都消解了的美術，重新回歸作為藝術的美術，寫實主義重新登上了藝術殿堂。以我有限的知識所知，近十幾年國內外都有些學者尖銳地批評后現(xiàn)代主義中極端的相對主義。后現(xiàn)論中的混沌理論是一種極端的相對主義。而混沌理論起源于氣象學，其創(chuàng)始人之一的EN洛倫茲1993年出版的《混沌的本質》一書的序言中寫到混沌現(xiàn)象時說：“這種現(xiàn)象表面看是隨即的，不可預報的，而事實上卻是按著嚴格的且經常是易于表述的規(guī)則運動著。”⑺1992年出版的美國學者理查德·沃林德《文化批評的觀念》一書里寫道，新實用主義者羅蒂“反基礎主義的核心策略是，反對普遍而客觀的價值的所有斷言，這個策略的一個邏輯后果采納了某些徹底的相對主義，--那是一種羅蒂全力擁護的相對主義”。但是，“一旦關于普遍價值的所有斷言都是不可靠的，那么我們怎么能正當?shù)匕褜捜莓斪饕环N能夠在懷疑論者的猛烈攻擊下幸免于難的價值來贊揚呢?”⑻大名鼎鼎的后現(xiàn)代學者、《后現(xiàn)代狀況》作者、法國的利奧塔在1998年出版的《非人》一書中也對于極端相對主義進行了批評。書中寫道，在現(xiàn)代社會中，祛魅的自然觀成為科學精神的主流，人類因此忘記了自身正是被其狂妄駕御、索取對象的一部分。自然的報復于是狂怒般地呈現(xiàn)出來。附魅的自然觀由此而出?！斗侨恕芬粫€指出，從達爾文到現(xiàn)代的一些大科學家一直到弗洛伊德和利奧塔本人不斷地解構人在宇宙中的特殊性和主性體地位。但是，這種對人類的打擊是為了解放人類，貶低和否定人類的特殊性和主體地位是為了突出人類在自然界中的特殊性和主體性地位。利奧塔在《非人》里建構了他的本體論，他的本體論為現(xiàn)代性提供了徹底的本體論解釋性。⑼

中國學者張志揚寫了一本書《偶在論》，著名哲學家鄧曉芒在題為《作為一種訓練的偶在論》對這本書進行了評論。鄧曉芒先生寫道，張志揚的偶在論只是固守其“預防和檢驗機制”，即限于發(fā)出“警告”，加以“提醒”，卻無權做出斷言。鄧先生說：“我甚至認為，混淆作為一種訓練(檢驗機制)的偶在論和作為一種斷言(獨斷論)乃是作為一種本體論(存在論)的偶在論，是后現(xiàn)代主義的通?！彼€指出，不要下“任何”斷語，則它本身就是“一元論”的虛無主義?！皬男味蠈W上講，偶在論只不過是用來裝備某種存在論(本體論)的輔助手段，它可以‘提醒例外’，發(fā)出‘警告’，但是前提是：必須先有一個普遍化的傾向(保持統(tǒng)一性)觀點擺在它前面”。⑽

20世紀從科學到社會的發(fā)展越來越復雜和交叉，呈現(xiàn)出混沌局面，簡化論遭到了極大的打擊；20世紀的社會又是一個充滿著空前混亂和巨大災難的世紀。一方面，人類取得了極大的主要是經濟的社會進步，一方面人類又犯下了空前巨大的錯誤，包括兩次世界大戰(zhàn)以及蘇聯(lián)和東歐的解體。人類從文藝復興時代以來所形成的美好理想受到了無情的打擊。龐紹堂在《現(xiàn)代性本體論解讀》一文里引用黑格爾的話說，我們現(xiàn)在的處境有點像“對犯錯誤的憂慮產生了對知識的不信任。”?、?。這些可能就是極端相對主義產生的背景。后現(xiàn)代主義及其極端相對主義并不具有永恒的真理性，它不過是人類社會發(fā)展定階段的一個過渡性觀念征候群之一。

只有逃離極端的相對主義的迷霧才可能進行學術研究，而學術研究就不能沒有分析。當然，雞與蛋的“研究”出路還是可以突破的，這就是，想辦法使你們的雞蛋受精，孵化出小雞來，由它啄破雞蛋殼，出路由此而來。你要認識小雞，就必須首先對于它的各個器官、系統(tǒng)、甚至無窮盡的更為微妙的東西進行分析。這種分析研究往往需要同時進行廣泛聯(lián)系的整合研究，但是分析研究是無論如何不可舍棄的。而且在這種分析研究中還應當?shù)贸鲆粋€“普遍化的傾向”。

創(chuàng)造

傳播學研究與教學大致可以分為3個層面，一是應用層面，二是知識層面，三是思想層面。本文主要是根據思想層面的需要論述的。

在當前空前的社會大革命中，一如以往的社會大革命一樣，一定會伴隨著偉大的創(chuàng)造和偉大的思想家的涌現(xiàn)。

在當前對于學術規(guī)范的強調中，有時給人一種主流學術規(guī)范霸權傾向的印象。世界是極其復雜的，因此，研究方法也必須是極其多樣的；規(guī)范自然必要，但是，規(guī)范又有規(guī)范的弊端(我在上述香港會上就看到過這樣的論文：學術規(guī)范很周全，但是有價值的內容卻什么也沒有。)所謂研究方法和學術規(guī)范，它也可能造成創(chuàng)造和思想闡發(fā)的障礙。

英國科學家和思想家靄理斯對“科學家”提出了可能讓許多人嗤之以鼻的闡釋。他說，“真實的科學家”“不是職業(yè)科學家；他甚至愿意別人把他喜歡科學看作只是一種嗜好。從一般職業(yè)科學家的觀點來看，他可能是一位業(yè)余科學家。……我懷疑他是否真正精通任何專門的文獻，……在我展讀的加爾頓的信中，看到他無法正確地拼出威斯曼的名字時，不禁付之一笑。對科學的態(tài)度，加爾頓可說是開風氣之先，……對那些才開始或還沒有引人好奇的事物具有無法滿足的好奇心”。

靄理斯又說：“天才不是憑借職業(yè)或苦心訓練來達成使命的，而是憑著自然的功能，照亮世界的暗處，在人類的經驗不那么正統(tǒng)的領域里，創(chuàng)造科學?！边@樣的“業(yè)余科學家”是一位徹底的藝術家”，“他從未做過其他別的事”，“只有他的傳奇才是真實的。”

靄理斯對科學家有他自己的標準。在他那里，“真實的科學家”像是科學哲學家，而“職業(yè)科學家”則像是我們通常稱的專家。專家是現(xiàn)代社會運轉的須臾不可離開的人才。但是靄理斯畢竟還是更推崇“真實的科學家”的⑿。靄里斯之所以有這種偏愛，在我看來是因為“真實科學家”具有高度的文化素養(yǎng)、無法滿足的好奇心和巨大的創(chuàng)造性。其中美國心理學家和神經生理學家卡爾·普里布萊姆認為，人的本質是創(chuàng)造性的生命。動物總是用同樣的方法活著，而人總是在尋求新的東西，時刻在改變著事物，這就必須認識世界，這就是創(chuàng)造。⒀創(chuàng)造的問題是提出問題的問題。偉大的科學家愛因斯坦認為：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許是一個數(shù)學上的或實驗上的技巧，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！碧岢鰡栴}(創(chuàng)造)不再是一般方法的問題了，一般的方法在此已經消失，更根本的方法卻由此而出。它是人生境界的問題，或許這種人生境界帶有先天的部分原因，但是，它肯定又與人的后天所形成的價值觀與追求有關。愛因斯坦說：“我沒有特殊的天賦，我只有強烈的好奇心。誰要是體驗不到它，誰要是不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，他就無異于行尸走肉，他的眼睛是模糊不清的?！边@種好奇心帶來了心理注意力的強大集中，像強大的光柱一樣集中于他的研究視野之上。這種研究視野不是僅僅限于專業(yè)的、狹隘的，而是超越專業(yè)的，廣闊的。創(chuàng)造是什么?創(chuàng)造就是多元文化要素的整合并在這個基礎上的抽象。專業(yè)中心地帶不存在多元文化要素，難于實現(xiàn)創(chuàng)造；而邊緣地帶才是多元文化相聚之處，從而才是創(chuàng)造爆發(fā)的土壤。學者創(chuàng)造就是學者將心理注意力的光柱長期地集中于有關的邊緣地帶之后的產物。這種集中，一方面突破了專業(yè)的圍墻，另一方面又拒絕走向諸如物質的、虛名的領域的誘惑，不顧甚至看不到威脅和打擊。在這種景況中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造便自然而然地流淌出來。馬克·吐溫說過：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來?！豹、?/p>

蘇聯(lián)科學家費英別爾格還指出，科學的成功導致了對理性和邏輯的崇拜，而貶低了直覺。但是正是這種直覺構成了一切科研的基矗當然，一般的學術規(guī)范和研究方法是對于直覺進行證明的工具。對于一個學者來說，總還是應當使自己的成果有事實的和邏輯的根據。當最后將科研成果呈現(xiàn)給社會的時候，一般說來，我們還是應當用大致符合規(guī)范的方法去敘述，以求使我們的研究成果具有一般社會通行證。但是，對于旁觀者來說，我們的注意力應當更多地放在成果論題的重要性和觀點的創(chuàng)造性上，而不應當在規(guī)范方面過于苛求，我們甚至還要在規(guī)范和方法上鼓勵創(chuàng)新和性格張揚，造成一個有利于創(chuàng)新的環(huán)境。在社會大轉型從而極其需要創(chuàng)造的時代里，這樣態(tài)度尤其具有重大意義。創(chuàng)造之初總是不成熟的、片面的，認識到這一點對于我們如何處理這類問題應當是有幫助的。

從《現(xiàn)代傳播-北京廣播學院學報》(當時的刊名是《北京廣播學院學報》)1994年第1期開始，我們將這份刊物定位為以廣播電視為中心的現(xiàn)代文化學術刊物。這一期發(fā)了我的《現(xiàn)代文化批判》一文，也就是從那時開始我的研究轉向了現(xiàn)代文化。我主編《現(xiàn)代傳播》期間，這份刊物的發(fā)展與我個人的發(fā)展是完全一致的，我?guī)缀跖詿o所顧，總是按著我自己的理解以提高質量為惟一標準選稿辦刊。刊物有了一些影響，同時差距很大甚至相互對立的各種評價都有。我只是體驗到我與我的寫作和刊物融為一體了。至今我還相信，研究者應當具有與研究對象之間互即互入、物我兩忘的境界，這樣，研究者的個性才能顯現(xiàn)，沒有個性的研究是沒有靈魂的研究。這是研究者的生命投入，研究者的研究成果是研究者的生命幻化，是研究者用心血潑灑出來的。猶如中國畫中的潑墨技法一樣。有些人批評我的論文具有不應該具有的浪漫色彩，但我的感悟是，人的心理深處充滿著浪漫色彩和準宗教情感，甚至可以認為準宗教情感和藝術感覺才是精神深層的存在。當研究者進入“互即互入、物我兩忘”的“深度昏迷狀態(tài)”之后，這種浪漫和準宗教情感就可能浮現(xiàn)出來。在這里科研與藝術已經沒有了什么界限，也與宗教沒有了什么界限。我相信，進入這種“昏迷狀態(tài)”的學者仔細體味一下自己的體驗都會有這種感悟。

研究方法可以分成技術性的和哲學性的兩種，前者體現(xiàn)為通常的學術規(guī)范，后者是學者內心深處散發(fā)性、整合性的直覺靈性，它是不呈現(xiàn)于文字，而是存在于實際行為中“存在的哲學”。符合規(guī)范化的研究方法是完全必要的，因為它使得研究具有在現(xiàn)代條件下可以取得的可靠性和通行證；我們更需要承認和追求研究中的直覺，直覺是人類認識世界的原點和創(chuàng)造的源頭。如同社會發(fā)展的其他方面一樣，社會的發(fā)展使人類的研究方法不斷精致化，精致化增加了研究成果的說服力和實用性，但是它的另一個結果是使研究遠離認識的原點，失去了創(chuàng)造性。傳播學建設需要這兩個方面的結合。作為人的創(chuàng)造物，已有的研究方法既是有用的又可能形成“所知障”。面對著社會空前大革命及與之相伴的混亂和困惑，社會需要而且能夠涌現(xiàn)出一批新的思想家。思想家是具有巨大創(chuàng)造力的，他們往往不拘泥于公認的學術研究的思維方式和研究方法。生活于信息社會初期的麥克盧漢的傳播研究使用的是非科學的“文學思維”，曾經普遍地不被承認，甚至被鄙視，但是隨著時間的推移，他被認為是近代以來人類的幾個大思想家之一。思維方式與研究方法的突破是最大創(chuàng)造。文藝復興時期人類創(chuàng)造了分析的思維方式，一直重大影響了至今幾百年科學與學術甚至歷史的發(fā)展。在人類社會空前大轉型的時代里，思維方式和研究方法可能實現(xiàn)重大的突破。鑒于我們已進入了一個空前大革命的時代，思維方式與研究方法應當發(fā)生重大突破，實際上20世紀的思維方式越來越走向復雜和兼容。傳播學研究將成為深入社會各個領域進行研究并與各門學科相整合的顯學，思維方式與研究方法的突破將具有極其重大的意義。這種突破不大可能是對于原有的思維方式和研究方法的完全解構，而是多元方法的生態(tài)關系的整合。鑒于這種基本認識，任何方法的霸權都是不可取的。

注釋

⑴參見以下論文：

［美］弗朗西斯·福山的論文《大混亂--人性和社會秩序重建》，原文發(fā)表在美國《大西洋月刊》1999年第5期上，中文譯文載上?！锻鈬軐W社會科學文摘》雜志1999年第10-11期上；

［美］蘭布羅的文章《構筑美國政治的十大趨勢》，原載美國《世界與我》雜志1999年9月號，中文譯文載于上?！锻鈬鐣茖W文摘》2000年第4期上；

［美］安吉·坎農和卡羅·林克萊納：《青少年現(xiàn)狀》，原載美國《世界與我》雜志1999年9月號，中文譯文載于上海《外國社會科學文摘》2000年第4期上。

⑵參見［美］阿爾溫托夫勒：《未來的沖擊》，中文版，中國對外翻譯出版公司1985年版，第1頁。

⑶參見朱光烈：

《文化社會與文化范式》，載《現(xiàn)代傳播》1997年第5期；

《新經濟：生產方式的革命》，載《中國經濟時報》2000年8月4日；

《新經濟鼓起道德“重建”之風》，載《21世紀》2000年第5期。

⑷參見朱光烈：

《我們將化為“泡沫”--信息高速公路將給傳播業(yè)帶來什么?》，載《北京廣播學院學報》1994年第2期，北京《新華文摘》1994年第12期。

《傳統(tǒng)媒體：你別無選擇》，北京《中華讀書報》2000年8月23日；

《媒體大革命》，載上?！缎侣劥髮W》2000年冬季號，中國人民大學書報資料中心《復印報刊資料·新聞與傳播》2001年第2期；

《人類傳播史上的三座里程碑--媒體“大滅絕”與社會大革命以及網絡的消亡》，載《網絡傳播與社會發(fā)展》一書，陳衛(wèi)星主編，北京廣播學院出版社2001年出版。

⑸［美］米歇爾·沃爾德羅普：《復雜》，中譯本，陳玲譯，生活、讀書、新知三聯(lián)書店1997年出版。

⑹見《攪拌機效應與未來文化猜想--兼評“亞洲價值”論》，載《現(xiàn)代傳播》1996年第3期。

⑺［美］E.N.洛倫茲：《混沌的本質》，中譯本，氣象出版社，1997年版，序言第1頁。

⑻［美］理查德·沃林《文化批評的觀念》，中文版，商務印書館，2000年版。

⑼［法］讓·弗郎索瓦·利奧塔《非人》，中文譯本，商務印書館2000年版。

⑽見《中國圖書商報》2001年6月21日。

⑾見《中華讀書報》2001年6月7日。

⑿［英］靄理斯：《生命之舞》，載《二十世紀巨人隨筆·生命之舞》，光明日報出版社，1995年版，第23頁。

⒀［波蘭］維克多·奧廷辛斯基：《未來啟示錄--蘇美思想家談未來》，中譯本上海譯文出版社1998年版，第89頁。

篇8

該學科從建立開始，就以研究我國，特別是上海及長江三角洲地區(qū)的漁業(yè)經濟為基礎，在漁業(yè)生產、貿易、管理等方面進行了大量的實證及理論研究。經過多年的努力，學科中的漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)、水產品貿易與流通三個研究方向都有良好的進展和突破：在建立我國漁業(yè)經濟與管理的全面研究上，突破了長期以來分隔研究的局面，完善了研究內容和體系，在國內形成了在這方面的制高點。經過學校和老師們長期的研究而積淀，該學科的學術研究水平不僅有很明顯的提高，原有為產業(yè)服務的應用研究優(yōu)勢也得到更好的發(fā)展，特別是在漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)和水產品貿易與流通等研究領域，優(yōu)勢明顯、地位突出和特色顯著。同時，學校還積極擴大對外交往，與美國、韓國、挪威、日本等國家高校和研究機構，以及聯(lián)合國相關組織保持積極交流與合作，進一步樹立該學科在全球的影響力。

二、特色學科建設的存在問題

近幾年來，學校加大了對該學科建設的資源投入力度，使該學科的隊伍建設不斷加強，管理結構得到合理調整，學科發(fā)展水平有很大提高。但是，與國際上知名大學相比，其學科建設還存在較多問題。

（一）目標定位模糊

對學科進行科學、準確的定位是特色學科建設的關鍵問題之一。然而，學科定位不當是目前很多高校普遍存在的問題，最突出的表現(xiàn)是重點發(fā)展的學科不突出，特色不明顯。該學科的表現(xiàn)為兩種傾向:一是急功近利。如學科建設在服務社會中充當“消防員”的角色，被動適應市場，不能體現(xiàn)學科建設引導和前瞻性作用；熱衷建設應用學科，忽視新興學科、基礎學科，導致學科發(fā)展缺乏活力。二是盲目發(fā)展。如“喊口號”，學校定位欠準確，發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和學科建設規(guī)劃偏離實際，聲稱在幾年內建成國內外知名大學，建一批世界領先水平的學科；不安于現(xiàn)狀，爭當“大而全”的綜合性或研究型大學等等。

（二）研究隊伍薄弱

學科建設的關鍵和核心是隊伍的建設。如今，該學科團隊也出現(xiàn)了“青黃不接”局面，主要表現(xiàn)在：學科梯隊結構不合理，亟待解決；學科帶頭人研究水平還不夠高，較難擔此重任；學科帶頭人年齡老化，后繼無人等等。另外，學校雖然開始重視學術梯隊建設，但由于措施不力、不當，其中比較突出的問題是“重引進、輕培養(yǎng)”。我校也如此，不惜花重金引進高學歷、高職稱的科研人員，而對校內的人才培養(yǎng)則不夠重視。這種做法，不僅導致學科內許多在職教師，尤其是中青年骨干因其強烈的成功需求難以滿足而流失，而且也使得被引進的優(yōu)秀學術帶頭人因缺乏相應的團隊支持，其潛能遠不能挖掘出來。

（三）管理體制僵化

與其他高校一樣，學科體制也實行項目管理，即學術帶頭人領導學術團隊，統(tǒng)一負責該學科的規(guī)劃、建設和實施。由于其管理方式并不一定能與學校管理體制自然耦合，特別是學校組織結構的科層化、官僚化，使現(xiàn)有學科管理機構龐大而僵化，因此造成了如今學科團隊面對變化缺乏應變、適應和創(chuàng)新等能力。同時，有效的學科績效管理體系尚未真正建立，導致工作量多的人在考評中反而落后的現(xiàn)象，由此大大挫傷了教職工的積極性[3]。因此，在這種體制下，學科負責人其工作權限虛化，責、權、利無法協(xié)調統(tǒng)一，積極性勢必受到更多地壓抑，對于跨學科、跨門類的綜合課題研究來講更是難以適應。

（四）學科結構單一

近年來，由于一部分比較重要的基礎學科、新興學科和交叉學科始終沒有得到重視和培育，因此造成該學科結構單一，布局欠合理，學科面也過窄。據了解，高水平的重點學科數(shù)量在我校并不多，各學科間基本上處于“單兵作戰(zhàn)”的狀態(tài)，特別是缺少學科間的合作與交流，學科的群體優(yōu)勢因此得不到發(fā)揮。我校盡管對該學科布局進行了優(yōu)化和調整，但新設學科很難在短期內形成優(yōu)勢、提升水平，學科間交叉融合不夠、特色學科缺少相鄰學科支撐、基礎學科仍然薄弱等問題，依然是我們學校的一大困境。同時，由于較窄的學科面，導致了科研原創(chuàng)性明顯不足，很難適應當前科學技術發(fā)展的趨勢。

（五）發(fā)展能力下降

高校的學科建設，主要以經濟建設和社會整體發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，因此必須全面適應國家建設的需要。但請注意的是，滿足社會需求并不等于要急功近利。記得十多年前，我們學科建設的重點瞄向人才市場急需的領域，由于不顧自身的條件和實力，紛紛開設會計學、金融學、國際經濟與貿易等熱門學科專業(yè)，以期通過培養(yǎng)出國家所急需的經濟人才。但事與愿違，由于當時缺乏建設條件，導致我們人才培養(yǎng)質量明顯降低，有較大部分畢業(yè)生無法就業(yè)。另外，由于我校不顧條件爭辦某些學科，結果嚴重地分散了學科人財物資源，致使其原有的特色、優(yōu)勢學科遭受到沖擊，影響了他們在行業(yè)乃至全社會的地位。

三、推進特色學科建設若干問題的思考

如何抓住今后的發(fā)展機遇期，不斷提升我校的學科水平，進而向高水平的大學前行，這對我校來講是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務。本人由此在借鑒本學科發(fā)展的基礎上，著重對我校的學科建設問題提出自己的一點思考。

（一）準確把握學科定位

高校的辦學特色，除了要有獨特的辦學思想外，還必須選擇正確而科學的學科發(fā)展定位。例如：首先，應該要了解某學科領域國內外研究的現(xiàn)狀和趨勢，實事求是地評價該學科的學術地位與學術水平，找出與國內外高校先進水平的差距。其次，要分析自身的特色、優(yōu)勢及發(fā)展?jié)摿Γ瑥摹叭藷o我有，人弱我強”學科建設思路中尋找突破口。第三，研究方向的數(shù)量必須適度。因為過多則力量分散，很難提高水平；過少，則研究口徑受限，其發(fā)展?jié)摿γ黠@不足。學校領導必須充分認識學科建設的艱巨性和長期性，只要選擇正確，下定決心一抓到底，若干年后必然會有所建樹。

（二）高度重視隊伍建設

隊伍建設是特色學科建設的基礎和關鍵。學校該如何解決好這些問題，一要注重育才。要立足現(xiàn)有師資，有計劃、有重點、合理地安排青年教師的進修提高，正確處理年輕學術帶頭人有計劃、有目的的培養(yǎng)與自然成長關系，保證學科建設人才輩出，形成穩(wěn)定的學科梯隊。二是注重聚才?？赏ㄟ^實施“引進高層次人才項目”、“創(chuàng)新團隊培養(yǎng)建設項目”、“優(yōu)秀人才遴選與獎勵項目”等，以項目帶動建設，促進人才引進。三是注重用才。建立公開、平等、擇優(yōu)的用人機制，對于獲獎者給予物質和精神獎勵，不斷完善學科人才成長激勵和約束機制，著力營造人盡其才、才盡其用的外部環(huán)境條件。

（三）積極推進科學管理

特色學科的建設離不開一套科學合理、行之有效的管理體制。高校應獨立設置學科建設管理機構，專門負責制訂學校學科建設發(fā)展政策、規(guī)劃和措施，統(tǒng)一協(xié)調解決與學科建設有關的問題。同時，在創(chuàng)新管理方面，學校要從追求局部短期利益向全面長期發(fā)展轉變；從項目管理向系統(tǒng)管理轉變，包括頂層設計、項目申報以及成果轉讓等，從注重教學科研兩個部門向注重調動全校教職員工積極性轉變。另外，學校還應鼓勵教學骨干積極參與科學研究，同時鼓勵科研骨干參與教學任務，努力探索建立教學科研及管理等不同的考核評價體系，充分調動全體教師的創(chuàng)造性、積極性。

（四）盡快優(yōu)化學科布局

高校學科的發(fā)展有其相對獨立的一面，但又不是完全孤立的。因此，學科建設必須順應潮流，進一步完善構建大學科體系。高校首先集中力量，傾斜支持一般學科向重點學科發(fā)展，特別是提高優(yōu)勢學科的水平和層次。其次，既要加強基礎學科建設，又要加強應用學科建設；既要注重單一學科建設，又要注重交叉學科建設，不斷完善學科建設體系建設。第三，推進“扶強助弱”做法，即重點發(fā)展優(yōu)勢學科，又積極發(fā)展薄弱學科，進一步促進強勢學科和弱勢學科之間均衡發(fā)展?！皩W科結構是高校學科布局戰(zhàn)略的結果，制定科學、合理的學科布局戰(zhàn)略對于建立良性、互動、均衡的學科結構具有重要意義”。

篇9

目前，在全球范圍內開展世界大學評價的機構已有幾家，并產生了許多具有較大影響的世界大學排名，如《美國新聞與世界報道》的“世界最佳大學(World’sBestUniversities，WBU)”［1］，上海交通大學的“世界大學學術排名(AcademicRankingofWorldUniversities，ARWU)”［2］，《泰晤士報高等教育?？返摹笆澜绱髮W排名(WorldUniversityRankings，WUR)”［3］，德國高等教育發(fā)展中心的“CHE大學排名”(CHEUniversityRanking，CHEUR)［4］和西班牙人文與社會科學研究中心(CentrodeCienciasHu-manasySociales，CCHS－CSIC)網絡計量實驗室(CybermetricsLab)的“世界大學網絡計量排名(WebometricsRankingsofWorldUniversities，WRWU)”［5］等。2005年，武漢大學中國科學評價研究中心(RCCSE)在各項世界大學排名的基礎上，按照中心的既有理念，設計了世界大學排名指標、權重、對象和方法，分析研究了進入ESI排行的世界大學的綜合競爭力，首次了“世界一流大學與科研機構學科競爭力評價研究報告”。之后，RCCSE每兩年對世界大學和科研機構的科研現(xiàn)狀進行綜合的研究。經過多年的實踐和經驗總結，此項排名不斷成熟和完善，至2011年已連續(xù)4次排名結果［6－9］。另外，考慮到世界大學與學科評價對中國高等教育國際化發(fā)展的影響力和必要性及其在教育管理者和高水平受教育者中的需求性，RCCSE自2012年起將每年評價一次并出版相應的評價研究報告。同時為了迎合網絡時代的新興需求還創(chuàng)新性地引入了“網絡影響力”這一指標，以進一步考察各學校的聲望情況、科研成果的開放獲取程度，并作為Web環(huán)境下科研影響力評價的補充，以達到從科研產出到現(xiàn)實影響再到網絡影響的綜合實力評價［10］。

具體指標體系如表1所示。此次評價在往年31個排行榜的基礎之上，又增加了網絡影響力排名。具體的排行榜分別為:國家(地區(qū))科研競爭力排行榜、世界大學科研競爭力排行榜、世界大學與科研機構分22個學科的科研競爭力排行榜(即農業(yè)科學、生物學與生物化學、化學、臨床醫(yī)學、計算機科學、經濟學與商學、工程學、環(huán)境科學與生態(tài)學、地球科學、免疫學、材料科學、數(shù)學、微生物學、分子生物學和遺傳學、綜合交叉學科、神經科學和行為科學、藥理學和毒物學、物理學、植物學與動物學、精神病學與心理學、社會科學總論、空間科學)、世界大學科研競爭力分8個基本指標排行榜(即收錄論文數(shù)、論文被引次數(shù)、高被引論文數(shù)、進入排行學科數(shù)、發(fā)明專利數(shù)、熱門論文數(shù)、高被引論文占有率、網絡影響力)。RCCSE世界大學評價報告還給出了世界一流大學和世界一流學科的界定，從而可以幫助讀者充分認識學校及其學科發(fā)展的準確定位。評價結果中，前600名(即位居全世界前5‰的大學)定義為世界高水平大學，同時結合國內外一些大學對自己的定位與規(guī)劃，又將世界高水平大學分為三個檔次:前100名為世界頂尖大學;101～300名為世界高水平著名大學;301～600名定義為世界高水平知名大學，其中世界頂尖大學和世界高水平著名大學稱為“世界一流大學”。至于世界一流學科的界定，主要根據所評22個學科的不同評價單位在相應學科中的排名情況而進行劃分，其標準為某學科排名前10%內的科研單位為該學科世界一流學科，世界一流學科也劃分為三個檔次:某學科前1%(含1%)的科研單位的學科為世界頂尖學科;1%～5%(含5%)為世界高水平著名學科;5%～10%(含10%)為世界高水平知名學科。

二、中國高?？傮w世界一流水平建設分析

(一)進入ESI排名高校數(shù)量變化情況

每年RCCSE世界大學評價報告均是以美國《基本科學指標》ESI數(shù)據庫中近11年來論文總被引次數(shù)排列在前1%的大學和分22個學科中大學和科研機構近11年來論文總被引次數(shù)排列在前1%的學科為總體的評價對象。但是由于ESI統(tǒng)計數(shù)據的變動，該評價的對象也隨之有所變化，具體如表1所示。由于最初開展的兩次世界大學評價還處在探索階段，加上前期人力、物力的限制，對于評價對象中的同機構不同名稱標注的情況，未能詳盡的合并、更正，因此出現(xiàn)機構數(shù)量相對較多的情況。而在后來的三次評價中，都盡力解決這一問題。不過，評價對象數(shù)量逐漸增長的事實不可以否定，同時中國進入ESI科研競爭力排行的高校數(shù)量也日益攀升，這一點很值得欣喜。

(二)國家(地區(qū))排名變化情況

在2005－2012年這7年內的5次評價中，均設置了“國家(地區(qū))科研競爭力排行榜”，主要是對排名前30位的國家或地區(qū)情況進行分析評價。我們對這5次評價中中國的總體排名變化情況進行統(tǒng)計(如表2所示，其中“”表示上升，“”表示無變化，“”表示下降，表3、表5亦同)，發(fā)現(xiàn)中國大陸一直處于排名上升的狀態(tài)，從22位一路躍升至第6位;中國香港地區(qū)在這期間排名有上升、有下降，但總體相對穩(wěn)定，一直保持在21名左右，這可能與其學校數(shù)量有關，在7年內，該地區(qū)進入評價的學校數(shù)量僅增加1所，對排名的影響也就不是很大;中國臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)類似，排名變化與進入評價的學校數(shù)量變化正相關，排名由26位上升至13位?？傮w可見，中國在世界水平的科研競爭力發(fā)展中整體成效卓著。具體對中國大陸地區(qū)科研實力各指標在前30強中的排名變化情況進行統(tǒng)計(如表3所示)，發(fā)現(xiàn)中國大陸發(fā)文、論文被引、熱門論文、高被引論文數(shù)等方面上升迅速，目前均已進入世界前10強的行列;專利數(shù)一直是中國大陸在世界各國或地區(qū)科研實力競爭中的強項，一直保持在前10名以內，并由2007年的第8位迅速躍升為目前的第3位，實力可見一斑。但是，在各項絕對指標飛速攀升的同時，高被引占有率這項相對指標(高被引論文數(shù)量與發(fā)文數(shù)量的比值)卻一直下滑，由最初的18位一直降到25位，這也就反映出論文質量的提升速度并未跟上論文數(shù)量增加的步伐，也警示中國在提升科研競爭力的進程中，莫讓數(shù)量掩蓋質量，而要注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和儲備，加強高質量論文的產出，從而真正提升國際影響力和世界科研競爭力。

三、中國高校之世界一流大學建設進展

(一)中國高?？蒲懈偁幜傮w排名變化情況

通過前文闡述，我們已經發(fā)現(xiàn)中國高校在世界水平上的數(shù)量可見度已經越來越高。接下來，具體分析一下這些進入世界大學排名的中國高校整體排名情況。對世界一流大學(前300名)中中國高校名次分布情況分析(表4)可以發(fā)現(xiàn)，中國不僅在進入ESI排名的總體學校數(shù)增加，同時進入世界一流大學行列的學校數(shù)也不斷提升。大陸由最初的3所學校增加到9所，中國香港和中國臺灣目前分別有2所和4所，它們分別是:北京大學(72)、清華大學(84)、浙江大學(94)、上海交通大學(122)、復旦大學(172)、南京大學(203)、中國科學技術大學(215)、中山大學(273)、武漢大學(295);香港大學(121)、香港中文大學(170)、香港科技大學(261)、香港城市大學(296);臺灣大學(71)、臺灣成功大學(202)。中國高校處于世界頂尖水平的已有4所，其中大陸有3所，可見高水平大學建設已初具規(guī)模。這些高校在世界排名中的位置并非一成不變，而是隨著它們各自的競爭實力的改變而發(fā)生變化。我們對RCCSE公布的2012年中國大陸高校排名前10的學校在歷年世界大學評價中變化情況進行統(tǒng)計(表5)發(fā)現(xiàn)，中國一流大學在世界大學排名中多呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的局面，雖然個別學校在2009年有下降的現(xiàn)象，但是總體上升幅度較大。目前在中國大陸前10強已有8所進入世界一流大學的行列，國內排名前3的北京大學、清華大學和浙江大學也榮升世界百強(即世界頂尖大學);中山大學和武漢大學的提升幅度最大，都由600名以外逐步發(fā)展進入了世界一流的行列;相比之下，南京大學的發(fā)展進度略顯緩慢，有待進一步提升。

(二)中國高?？蒲懈偁幜Ψ种笜伺琶闆r

為了進一步探究中國高?？蒲懈偁幜μ嵘c世界一流大學發(fā)展的脈絡，并尋找其中的關鍵因素，我們對2012年世界一流大學行列內中國高校分指標排名情況進行了統(tǒng)計分析(表6)，發(fā)現(xiàn)中國高校中最有優(yōu)勢的科研指標在于發(fā)文數(shù)和專利數(shù)，部分學校的網絡排名情況也值得肯定。但是這些優(yōu)勢還很微弱，而且不夠穩(wěn)定，在能夠真正充分體現(xiàn)科研競爭力的主體指標實力方面，如總被引、高被引和熱引等質量型指標上仍有很大欠缺，需要引起教育監(jiān)管部門、高校管理者的廣泛重視，加大力度，提升科研質量建設，只有這樣才能保證中國高校在世界上的科研競爭地位。通過以上分析，我們還注意到中國科技大學作為國內高校排名中逐漸下跌的一所重點高校［11］，其科研力量不容小覷。它自2005年以來，一直處于世界一流大學的行列，并已在8個學科進入ESI排名，其中化學、工程學、材料科學和物理學均已進入世界一流學科的行列(即排名前10%)，在國內的專業(yè)優(yōu)秀率也居于領先地位。可以說這個“短小精悍”且容易被人忽視的國內重點高校，在世界一流大學的進程中甚至超過了排在它前面的很多知名高校，也是這些學校在國際化進程、世界一流化建設中的榜樣。

四、中國高校之世界一流學科建設進展

(一)學科總體發(fā)展情況

世界一流大學的建設離不開世界一流學科的創(chuàng)建與發(fā)展。我們對中國進入ESI排名學科總數(shù)變化情況進行統(tǒng)計(如圖1所示)，發(fā)現(xiàn)中國大陸從最初的16個學科已經發(fā)展到目前在ESI分設的22個學科的全部進入，這是一個很大的突破，非常值得肯定。但是詳細分析后發(fā)現(xiàn)，中國大陸高校真正進入排名的卻只實現(xiàn)了由9個到19個學科的發(fā)展，增加了10個學科，但仍然在免疫學、綜合交叉學科和空間科學3個學科處于空白，這也是中國香港和臺灣同樣面臨的問題，這便是中國高校在世界一流大學與學科建設進程中所要攻克的重要難關之一。另外，從各地區(qū)內世界一流大學進入ESI學科排行的平均學科數(shù)統(tǒng)計情況看(如表7所示)，在連續(xù)5次評價中，中國的平均學科數(shù)均低于世界平均水平。不過令人欣喜的是，中國三個地區(qū)的平均學科數(shù)增長速度較快，尤其是中國大陸由最初的5．67增至11．11，已經逐漸縮小了與世界平均值的差距，但仍需繼續(xù)努力，向世界高水平國家看齊。雖然22個學科均有中國大陸的大學或科研機構進入ESI排名，但是對于每所大學或科研機構而言，進入ESI學科排名的學科數(shù)量卻參差不齊。絕大多數(shù)中國大陸大學都只有1～9個學科進入ESI排名。除了中國科學院在20個學科均有進入以外，重點高校情況也相對較好，大陸排名前6強的高校均有10個以上學科進入，且都有排名前10%的學科存在，尤其是前3強的北京大學、清華大學、浙江大學均有4個世界一流學科(表8)。同時重點高校仍然能夠呈現(xiàn)與國內排名類似的文史綜合類院校學科廣而全、理工類院校學科少而精的特點。這也在一定程度上說明中國國內高校發(fā)展策略與世界一流大學建設進程規(guī)劃不謀而合。國內教育教學質量的提升可以促進世界一流大學與學科的建設，科研競爭力國際化水平的提升亦可推進整體實力不斷加強。

(二)優(yōu)勢與劣勢學科分析

從進入ESI排名的學科數(shù)量和具體排名情況看，中國高校在數(shù)理化生等基礎學科領域占有相當優(yōu)勢。2012年的評價結果顯示，中國大陸高校的農業(yè)科學、化學、工程學、地球科學、材料科學等14個學科都進入了世界一流學科的行列，尤其是生物學與生物化學、化學、工程學、環(huán)境科學與生態(tài)學、地球科學、材料科學、物理學和植物學與動物學等8個學科還有頂尖機構存在，不過除了清華的工程學，其他所有的頂尖學科機構均被中國科學院獨攬。同時在科研機構的統(tǒng)計中，中國科學院在發(fā)文量、被引總量、熱門論文數(shù)、高被引論文數(shù)和進入ESI學科數(shù)5個指標上都名列前茅，這些都深刻印證了它作為國內第一研究巨頭的科研競爭實力。另外，總排名前10位的世界一流大學其學科都很齊全，并且每個學科影響力都很大，如哈佛大學有15個學科位于世界前10強，斯坦福大學有9個學科位于世界前10強。中國大陸高校只有北京大學的數(shù)學和清華大學的計算機科學、工程學和材料科學3個學科排在世界前10位，其他高校在世界前10強的學科領域則仍然處于空白，這也在一定程度上說明中國大陸高校在學科建設上仍然表現(xiàn)較弱?？v覽2005－2012年5次世界大學評價結果，中國大學或科研機構總體上在化學、計算機科學、工程學、材料科學、數(shù)學、物理學等學科上的優(yōu)勢相對明顯，但也呈現(xiàn)出學科建設相對集中的現(xiàn)象:優(yōu)勢學科愈益強大，劣勢學科發(fā)展緩慢。因此，在發(fā)展這些優(yōu)勢學科的同時，高校管理人員、教育發(fā)展監(jiān)管人員也要注意到在分子生物學與遺傳學、經濟學與商學、精神病學與心理學、空間科學、免疫學、社會科學、神經科學與行為科學以及臨床醫(yī)學這8個學科中，中國大陸還沒有高校進入世界一流學科的行列，這也正是我們的劣勢所在，急需加大投入，力爭消除劣勢，平衡發(fā)展，爭創(chuàng)全面一流?？傊?，要真正實現(xiàn)與世界一流大學與學科的接軌，中國大陸的科研創(chuàng)新和學科建設仍任重道遠。

五、結語

篇10

少兒科學院的活動形式

少兒科學院采用學生自主管理的形式,開展日常和相關的活動。1、日常活動少兒科學院日?；顒訒r間是相對固定的,一般為每兩周一次活動,每次活動為一個多小時?；顒觾热葜饕窃诶蠋煹闹笇?學習相關的科學知識,開展探究性學習活動,撰寫小論文,進行動手制作等活動。各研究所每年都會確定一兩個所級研究課題,由研究所成員在老師的指導下共同完成。研究所成員還可以確定個人研究課題,也可以在老師指導下與其他同學合作研究課題。2、年會活動少兒科學院每年召開一屆年會。年會活動是少兒科學院的重大活動內容,一般在年底進行,前期要進行大量相關的策劃和籌備工作。如每一個研究所要完成年會的交流論文,各單位要推選各自的研究所所長、俱樂部主席、報社社長、實驗室主任等。少兒科學院院部還要做好院長和副院長人選的推薦。年會當天,是少兒科學院的盛大節(jié)日。當天要選出少兒科學院的院長、副院長,交流各研究所的論文,展示各單位的實踐成果,并舉行相關的學生科技活動。年會通常還會邀請名譽院長、其他科學家和部分家長代表參加活動,并請科學家進行指導和點評相關的活動。3、激勵機制少兒科學院設有小院士、小研究員等稱號的評選,作為對成員的激勵,每年根據少科院各單位成員參加國家級、市級、區(qū)級科技活動和科技競賽的情況進行評選,并在年會召開時授予相關的稱號和證書。

少兒科學院的功能作用

1、有利于科技教育氛圍的營造少兒科學院在在學校中與少先隊大隊部一樣具有同等的地位,學生可以連續(xù)幾年參與少兒科學院各單位的活動。學校中大多數(shù)三至五年級的學生都是少兒科學院的成員,有的甚至一個班級中80%以上的學生都是少兒科學院的成員,這些成員中有的是小院長、小院士、小研究所長、小研究員,他們在日常的學習生活中或多或少地影響著全校的學生,使學生們向往參與到科技活動中來,使學生們感受到參與科技活動的樂趣和自豪。特別是每年年會的召開,已經成為學校的一個重大的節(jié)日,每年的年會都會有許多科學家參加年會的活動,使學生能夠近距離感受到科學家的素養(yǎng)和魅力。由此可以感受到,少兒科學院所營造出來的是一種濃濃的科技教育的氛圍,學生長期受到這樣一種科技教育氛圍的熏陶,有利于學生的科學情趣和科學態(tài)度的培養(yǎng)和形成。2、有利于學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)少兒科學院鼓勵所有成員創(chuàng)新,參加少兒科學院的學生每個學期都要在老師的指導下完成相應的研究課題。少兒科學院的各研究所鼓勵成員提出各種問題,并鼓勵學生在老師的指導下通過探究解決自己提出的問題。如學生發(fā)現(xiàn)空的牛奶盒在水中有很大的浮力,由此他產生了一個想法:人們用浮力大的木材制作的船,可以航行在水面上,那么能否用同樣浮力很大的牛奶盒制作小船,載人航行在水面上呢?學生將這個問題在活動時提出,受到了老師的鼓勵,并且在老師的指導下,與研究所的同學合作,用牛奶盒和透明膠帶拼接出了一艘環(huán)保牛奶盒船,在學校的噴水池中試行。又如信息科技創(chuàng)新實驗室的活動主要是鼓勵學生用學到的信息技術進行創(chuàng)新性的運用,如利用網站制作軟件制作個性化的個人網站、利用軟件制作個性化的小報、學習課件等信息產品,強調制作的產品與眾不同、富有個性。在這樣一種活動模式的影響下,少科院的學生思維活躍,這對于從小培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識具有非常重要的作用。3、有利于學生實踐能力的培養(yǎng)少兒科學院各研究所的每一名學生都有自己的研究課題,在完成研究課題的過程中需要進行設計一實驗、動手實驗、尋找資料、撰寫小論文等各項活動,對于學生來說是非常好的實踐能力的培養(yǎng)過程。各俱樂部的學生每學期也都要完成一定的實踐任務,如完成小制作、小發(fā)明、科幻畫、小報等,同樣是對學生實踐能力的培養(yǎng)。4、有利于學生自主管理能力和自我意識的培養(yǎng)少兒科學院實行學生在老師的指導下進行自主管理,少兒科學院所有的研究所、事務所、俱樂部、報社、實驗室的負責人,均由學生擔任。這些學生在教師的指導下自主進行管理和活動。少兒科學院的院長和副院長也均由學生自主推選。學生在老師的指導下自行完成相應的探究性學習的任務和相應的實踐活動。歷年來,少兒科學院年會,均是在老師的指導下由有少兒科學院的骨干和學生完成年會的籌備、年會的主持,年會的展示活動也由學生負責實施。這種自主管理、自主活動的模式,有利于培養(yǎng)學生的自主管理能力和自我意識,尤其是有利于當前學生中獨生子女自我管理能力的培養(yǎng)和獨立生活能力的培養(yǎng)。