導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇舞蹈游戲，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在《夢(mèng)幻舞廳》的虛擬世界中，玩家能獲得真實(shí)的經(jīng)營(yíng)感受，伴著輕快舞步暢享游戲帶來(lái)的非凡成就感！

俱樂(lè)部舞廳輕松獲得

在《夢(mèng)幻舞廳》中，一個(gè)俱樂(lè)部想要開(kāi)設(shè)舞廳必須符合一些條件，滿(mǎn)足了這些條件后，俱樂(lè)部就可以擁有屬于自己的舞廳了，之后各位董事長(zhǎng)就要悉心經(jīng)營(yíng)好它了。

首先董事長(zhǎng)們需注意俱樂(lè)部的建設(shè)度，每周第一天早上6點(diǎn)系統(tǒng)會(huì)刷新俱樂(lè)部建設(shè)度排行榜，對(duì)于俱樂(lè)部建設(shè)度榜前20名的俱樂(lè)部董事長(zhǎng)發(fā)放一張“俱樂(lè)部舞廳卡”，系統(tǒng)會(huì)以任務(wù)的形式給出，董事長(zhǎng)上線(xiàn)跳過(guò)第一支舞后就可以得到俱樂(lè)部舞廳卡。集到4張此卡即可到俱樂(lè)部舞廳頻道開(kāi)啟一個(gè)俱樂(lè)部舞廳。

在俱樂(lè)部管理面板中，董事長(zhǎng)可以點(diǎn)擊“申領(lǐng)舞廳”按鈕來(lái)彈出申領(lǐng)界面，申領(lǐng)舞廳需要一定的條件，只有滿(mǎn)足條件的俱樂(lè)部才能夠成功申請(qǐng)到，申領(lǐng)的玩家必須是俱樂(lè)部的董事長(zhǎng)；玩家必須擁有四張俱樂(lè)部舞廳卡；玩家所在的俱樂(lè)部等級(jí)達(dá)到3級(jí)；玩家所在俱樂(lè)部的建設(shè)度超過(guò)500點(diǎn)。申領(lǐng)界面中，玩家可以選擇舞廳場(chǎng)景，設(shè)置歌曲BPM范圍?！秹?mèng)幻舞廳》中，每個(gè)舞廳都有一個(gè)BPM的范圍，這樣就把舞廳進(jìn)行了細(xì)分，以招攬不同技術(shù)水平的玩家。

申領(lǐng)成功后即開(kāi)啟一個(gè)時(shí)效為30天的俱樂(lè)部舞廳，并且回收玩家4張俱樂(lè)部舞廳卡，扣除玩家所在俱樂(lè)部500點(diǎn)建設(shè)度。從此董事長(zhǎng)就可以用自己的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)了，舞廳也成了俱樂(lè)部成員們的主場(chǎng)，這種自豪感和成就感不言而喻。

想做大富翁嗎？

《夢(mèng)幻舞廳》的推出讓熱愛(ài)舞蹈游戲的玩家歡呼雀躍，經(jīng)營(yíng)類(lèi)的概念被完美時(shí)空引入到舞蹈休閑游戲中，的確是一種創(chuàng)新。在《夢(mèng)幻舞廳》中，獲得舞廳的俱樂(lè)部就可以根據(jù)自己的意愿開(kāi)始舞廳經(jīng)營(yíng)了。玩家可從自己的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略出發(fā)，購(gòu)買(mǎi)各種道具投資于其上，例如新歌、新場(chǎng)景以及多倍經(jīng)驗(yàn)卡和多倍游戲幣卡等道具，吸引更多玩家進(jìn)入，這樣舞廳經(jīng)營(yíng)者才能收取更多門(mén)票收益，獲得經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)以便進(jìn)行下一次的舞廳投資，這就是經(jīng)營(yíng)了。舞廳經(jīng)營(yíng)其實(shí)就和現(xiàn)實(shí)生活中做生意一樣，玩家要找到投資和回報(bào)的平衡點(diǎn)，做到收支平衡。當(dāng)然賺錢(qián)是最理想的了，同時(shí)要避免因?yàn)橥顿Y不利或管理不善造成破產(chǎn)。《夢(mèng)幻舞廳》的游戲樂(lè)趣在這也顯露了出來(lái)，在整個(gè)舞廳經(jīng)營(yíng)過(guò)程中最大的樂(lè)趣不是一次性的大筆收益，而是你利用商機(jī)不斷賺取收益的這個(gè)過(guò)程。

篇2

    一、情節(jié)化、趣味化的活動(dòng)內(nèi)容是幼兒學(xué)民舞的基石。

    興趣是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?！毒V要》也多次指出:“幼兒很容易對(duì)藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)自發(fā)的熱情和興趣,但是這種自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣,往往帶有情緒色彩,容易停留在‘好玩’,‘我喜歡’的水平上?！币褂變簩?duì)民間舞蹈感興趣,就必須有趣味性的,適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容,使幼兒的興致導(dǎo)向內(nèi)化,將表面的熱情轉(zhuǎn)化為幼兒主動(dòng)從事民舞活動(dòng),所以我會(huì)選擇一些形象性強(qiáng)、節(jié)奏感強(qiáng)的舞蹈作品,如:傣族舞《金孔雀》,蒙古舞《綠洲小騎兵》等,以形象地表現(xiàn)動(dòng)物為主的舞蹈,激起幼兒喜愛(ài)動(dòng)物的本能。

    1、視聽(tīng)結(jié)合,充分激發(fā)幼兒對(duì)民舞的興趣。

    在民舞教學(xué)中,我會(huì)結(jié)合舞蹈內(nèi)容,從網(wǎng)上搜集相關(guān)的資料,制作成PPT向幼兒介紹有關(guān)少數(shù)民族的知識(shí),幫助幼兒了解少數(shù)民族的服裝、生活習(xí)慣、民俗民風(fēng),增強(qiáng)他們的感性知識(shí),為幼兒學(xué)舞蹈打下基礎(chǔ)。

    我將網(wǎng)上收集來(lái)的民族服裝的圖片進(jìn)行歸類(lèi),并制作了三個(gè)課件:《傣族服裝展》、《新疆服飾展》和《蒙古服飾展》,并配以相應(yīng)的曲目,分多次讓幼兒欣賞。在欣賞過(guò)程中,孩子們大聲討論,發(fā)表著自己的見(jiàn)解,“啊,這個(gè)衣服真漂亮,像孔雀的羽毛。”有的說(shuō):“啊,像多漂亮的花”……在視覺(jué)的沖擊下,孩子們感受到民族服飾的美。在活動(dòng)中,我不僅讓幼兒欣賞,還提供機(jī)會(huì)讓幼兒感受一番,我讓小朋友帶來(lái)了碎花小棉布,用簡(jiǎn)單易行的方法讓幼兒打扮自己,做了回“傣族小姑娘”和“傣族小伙子”,孩子們被自己的打扮感染了,拍著手歡呼著:“啊,真好看……”除了這些,我還把一些民俗搬進(jìn)了課堂,如傣族青年男女“丟包傳情”的習(xí)俗,我就用沙包代替香包,讓幼兒分組玩起了“丟抱傳情”的游戲,使幼兒深刻體會(huì)到了民族文化的內(nèi)涵和“有趣”,同時(shí)也體會(huì)到了活動(dòng)本身的趣味性,通過(guò)游戲的轉(zhuǎn)化,使幼兒成為積極主動(dòng)地參與者,成功的將幼兒對(duì)游戲的熱情移情到民舞的學(xué)習(xí)中來(lái),大大提高了幼兒對(duì)舞蹈課的興趣,使幼兒在看看、玩玩的過(guò)程中不知不覺(jué)地投入了老師的“圈套”。

    2、通過(guò)角色扮演讓幼兒感受音樂(lè),激發(fā)學(xué)習(xí)民舞的熱情。

    幼兒對(duì)民舞的背景有了一定的了解,就應(yīng)該對(duì)舞蹈的音樂(lè)有充分的感知,在熟悉音樂(lè)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)舞蹈,幼兒會(huì)變得更為主動(dòng)、積極。如大班舞蹈《騎上我的小毛驢》是一個(gè)新疆舞蹈,動(dòng)作韻味相對(duì)難領(lǐng)會(huì),還有特定的詼諧的感覺(jué)。在指導(dǎo)這一舞蹈時(shí),我就充分讓幼兒感受音樂(lè)本身的趣味性。我和著音樂(lè)生動(dòng)地講述了《阿凡提的故事》,讓孩子從心里喜歡阿凡提的聰明勇敢,幽默詼諧,孩子們笑的前仰后倒的,在輕松的氛圍中,幼兒欣賞了歡快活潑的新疆舞旋律,感受到了新疆民族樂(lè)的優(yōu)美與動(dòng)聽(tīng),使幼兒產(chǎn)生興趣。除了通過(guò)故事讓幼兒感受并熟悉音樂(lè),我還讓幼兒親身體驗(yàn)音樂(lè),我為幼兒自制了簡(jiǎn)易的“小毛驢”體育玩具,讓幼兒聽(tīng)著音樂(lè),騎上“小毛驢”做一回“阿凡提”。在活動(dòng)中孩子們的情緒高漲,很快進(jìn)入角色,能深刻體會(huì)到音樂(lè)的哪些地方比較有趣,哪些地方比較優(yōu)美。這一游戲性的角色扮演,使幼兒真正喜歡上了音樂(lè),喜歡上了舞蹈。貼近幼兒生活的教材才會(huì)讓幼兒易于接受和理解,所以我為幼兒選擇的舞蹈作品都是貼近幼兒生活的,這樣易于幼兒感受作品的內(nèi)容與情感。如蒙古舞《吉祥三寶》,節(jié)奏自由流暢,曲調(diào)生動(dòng)活潑,被廣大群眾所流唱,小朋友也非常喜歡,通過(guò)情節(jié)的表現(xiàn):爸爸、媽媽、孩子一家人幸福的生活,被幼兒所接受,以此豐富孩子的情感,大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的熱情。適合孩子的,孩子喜歡的,才是最好的。

    二、生動(dòng)、形象化的教學(xué)方法是叩響幼兒學(xué)民舞的內(nèi)心動(dòng)力。

    托爾斯泰說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”好的教學(xué)方法能緊緊抓住孩子的注意力,引發(fā)孩子的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

    案例:傣族舞《金孔雀》

    傣族舞蹈《金孔雀》表現(xiàn)的是傣族舞的“三道彎”特征和一些傣族舞中的一些手位組合,舞蹈中充分展現(xiàn)了小孔雀在合邊“喝水”、“嬉戲”的情景。如何讓這種情景被幼兒所理解呢?如何讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作呢?如何讓幼兒把動(dòng)作很好地表現(xiàn)出來(lái)呢?這一系列的問(wèn)題引發(fā)了我的思考。心理學(xué)研究告訴我們:情感是一種巨大的動(dòng)力,能推動(dòng)人們對(duì)一件事物或一種行為采取贊成或反對(duì),追求或舍棄的態(tài)度。在這個(gè)舞蹈教學(xué)中,如果能充分調(diào)動(dòng)孩子的情感參與,使之與舞蹈作品反映的內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴,那么,動(dòng)作的練習(xí)與趣味性就會(huì)處于一個(gè)和諧統(tǒng)一的境界,就可以把單一的動(dòng)作練習(xí)變成生動(dòng)有趣,形象化的愉快教學(xué),使孩子容易理解與掌握。第一次活動(dòng)時(shí),我為自己精心打扮了一番,用小碎花的棉布做成了傣族筒裙,上面穿了件閃亮的小背心,頭上戴了顯眼的孔雀頭飾(這套服裝是由我們班的家長(zhǎng)委員資助的),音樂(lè)響起,我全身心投入地跳了起來(lái)……孩子們個(gè)個(gè)瞪大了眼睛,“哇,真漂亮,我也要學(xué)”,雯雯拍著手羨慕地看著我,“是孔雀,老師在跳孔雀舞”,成成也在發(fā)表自己的見(jiàn)解,我知道孩子們被我的表演深深地吸引了,為這個(gè)舞蹈教學(xué)起了個(gè)良好的開(kāi)端。我把這個(gè)舞蹈作品分成三部分:第一部分是對(duì)音樂(lè)的感受,第二部分是對(duì)學(xué)習(xí)基本動(dòng)作,也是舞蹈教學(xué)的重點(diǎn),第三部分是學(xué)習(xí)隊(duì)形的變化,實(shí)施這三部分內(nèi)容教學(xué)的宗旨是:通過(guò)游戲移情的教學(xué),讓孩子主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了讓幼兒能充分感受這段音樂(lè)所表現(xiàn)的情感:孔雀喝水、走路和孔雀玩耍的情景,我就為每個(gè)幼兒做了一個(gè)小孔雀的標(biāo)記,讓幼兒扮演孔雀,并啟發(fā)幼兒回憶課件的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)孔雀是怎么樣喝水的?又是怎樣走路的?并讓幼兒學(xué)一學(xué)、做一做。幼兒對(duì)動(dòng)物模仿比較感興趣,在音樂(lè)的伴奏下,模仿地惟妙惟肖,我還把孩子們的活動(dòng)情景拍攝下了,放進(jìn)電腦,讓孩子們欣賞自己的表演,成功感油然而生。

    基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)是舞蹈的關(guān)鍵,所以在這部分教學(xué)中我不僅注意自己的講解、示范生動(dòng)、形象化,而且還把動(dòng)作故事化、生活化,利用幼兒感興趣的事、喜歡的故事或兒歌幫助幼兒掌握。

    在學(xué)習(xí)手形時(shí),我通過(guò)兒歌的形式幫助幼兒很快掌握了要領(lǐng):拇指、食指面對(duì)面,中指、無(wú)名指、小指站起來(lái),不推不擠站起來(lái)。有很多小朋友會(huì)不知不覺(jué)地將后面三個(gè)手指靠在一起,所以在兒歌中我強(qiáng)調(diào)了“不推不擠”這一要求,這樣一來(lái),孩子們很快就能掌握了?！叭缽潯笔谴鲎逦璧傅幕緞?dòng)作,舞蹈教學(xué)的重點(diǎn)。這個(gè)動(dòng)作難點(diǎn)是要讓幼兒注意出胯及旁點(diǎn)的腿膝蓋要往外翻,同時(shí)注意雙腿的彎曲。在活動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)很多小朋友的腿都是直的,很別扭,我多次示范、強(qiáng)調(diào)后效果也不佳,真納悶時(shí),我靈機(jī)一動(dòng):“咦,孩子們們不是對(duì)故事挺感興趣的嗎?我和不把動(dòng)作要領(lǐng)編成一個(gè)故事呢?”于是我就開(kāi)始嘗試:一天,小白兔出去玩(右腳往旁邊出一步),看見(jiàn)了一個(gè)小水溝(膝蓋往外轉(zhuǎn)),它想,我能跳過(guò)去嗎?于是就想試一試,一、二、三跳(雙腿彎曲),哎呀,沒(méi)想到摔了個(gè)大跟斗,屁股摔地真疼啊(出胯),“哈哈哈”,小朋友被我講的故事逗地直笑。為了能讓幼兒弄清先出右腿,我就在他們的右腿上貼了個(gè)小兔的標(biāo)記,就這樣,孩子們?cè)诔錆M(mǎn)童趣的故事教學(xué)中很快掌握了“三道彎”。舞蹈中還有個(gè)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作,小朋友一時(shí)很難搞清先往哪個(gè)方向轉(zhuǎn),我又通過(guò)小朋友愛(ài)畫(huà)畫(huà)的事,幫助幼兒學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作:伸在前面的手當(dāng)作小蠟筆,舉在頭頂?shù)氖之?dāng)作媽媽,我邊說(shuō)邊做“小蠟筆,學(xué)畫(huà)畫(huà),朝著媽媽畫(huà)畫(huà),畫(huà)呀畫(huà),轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn),畫(huà)成一個(gè)大圈圈”,沒(méi)想到令我頭疼多時(shí)的轉(zhuǎn)圈動(dòng)作就在孩子們喜歡的畫(huà)畫(huà)游戲中完成了。在這種情景化、故事化、生活化的教學(xué)中,我能看到孩子們學(xué)習(xí)舞蹈起來(lái)樂(lè)此不彼,興趣昂然,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)在操場(chǎng)上幾個(gè)小朋友在一起講著故事,跳著動(dòng)作呢。通過(guò)嘗試,讓我體會(huì)到一個(gè)成功的舞蹈教學(xué)需要注意以下幾點(diǎn):

    1、教師的語(yǔ)言講解要生動(dòng)、精練、富于童趣。

    講解動(dòng)作的語(yǔ)言要適合幼兒的年齡特點(diǎn),激發(fā)幼兒的興趣,不要用死板的手怎么做?腳怎么做來(lái)完成動(dòng)作的練習(xí),應(yīng)該適合幼兒的興趣趨向。生動(dòng)、形象的兒歌,故事可以喚起孩子們的興趣,從而讓孩子不會(huì)覺(jué)得學(xué)舞蹈是件很累、很難的事情,要善于運(yùn)用形象性語(yǔ)言,幫助幼兒掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

    2、善于用各種手段調(diào)動(dòng)幼兒感官,激發(fā)學(xué)舞的欲望。

    在舞蹈教學(xué)中教師的示范至關(guān)重要,一般在舞蹈教學(xué)前教師可以通過(guò)自身的全面示范,展示個(gè)孩子們看,在視覺(jué)的沖擊下,對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣,在不知不覺(jué)中被老師感動(dòng),產(chǎn)生情感共鳴和碰撞,激發(fā)他們學(xué)舞蹈的欲望。另一方面可以讓幼兒多欣賞成品舞蹈作品,讓幼兒多看、多模仿,在潛移默化地環(huán)境熏陶下,使幼兒熱愛(ài)舞蹈,從而產(chǎn)生濃烈的興趣。在分步學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí),教師要注意將動(dòng)作逐步簡(jiǎn)化,轉(zhuǎn)化成幼兒喜歡的兒歌、故事,使孩子在情景中學(xué)習(xí)舞蹈,掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

    三、道具的使用是幼兒學(xué)民舞的推力器。

    “兒童在游戲時(shí)是最專(zhuān)注的,他們以一種鄭重其事的態(tài)度來(lái)游戲,把全部精力都投入進(jìn)去,往往只專(zhuān)心于與游戲有關(guān)的動(dòng)作、語(yǔ)言、道具及情節(jié)的發(fā)展,而早已忘卻了物與我及真與假的分別。”正因如此,幼兒在接觸學(xué)習(xí)民舞的過(guò)程中,我還注重舞蹈的道具及服飾的使用,使幼兒有一種身臨其境的感覺(jué)。我會(huì)用最簡(jiǎn)易的方法制作一些頭飾、服飾什么的,讓幼兒穿上它們學(xué)舞蹈,這樣幼兒對(duì)動(dòng)作方位的把握、力度的掌握更易理解。

    1、服飾可以幫助幼兒感知?jiǎng)幼鞯牡轿慌c否。

    在幼兒學(xué)習(xí)舞蹈時(shí),我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)這樣一句話(huà):“小朋友,要出胯。手上舉,動(dòng)作要到位。”但是在幼兒的世界怎么能明白“到底什么是到位呢?要怎樣做才到位呢?”對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有明確的參照物,是很難達(dá)到老師的要求的。幼兒的思維是具體而直觀的,只有明確的可以參照的標(biāo)準(zhǔn)給他們,才能明白什么才是到位。如幼兒在學(xué)習(xí)“三道彎”時(shí),我讓每位幼兒準(zhǔn)備了一塊小棉布,為每位幼兒制作了一條小筒裙,“小朋友穿了筒裙,要做到你的屁股、腿不能往前動(dòng)了,就說(shuō)明你的動(dòng)作到位了?！蔽疫@樣跟小朋友說(shuō)。由于筒裙的包裹,孩子們就能體會(huì)到胯應(yīng)該出到哪里?腿應(yīng)該出到什么地方了,動(dòng)作到位就輕而易舉地完成了。

    2、道具能幫助幼兒感受作品情感。

    蒙古舞《綠洲小騎兵》節(jié)奏歡快、活潑,充分表現(xiàn)了遼闊的大草原上一群活潑歡快的孩子,其中一組雙手揮動(dòng)摔跤的動(dòng)作,幼兒很難掌握,表現(xiàn)不出動(dòng)作豪放的氣勢(shì),于是我讓小朋友拿了條尾巴,一方面可以當(dāng)韁繩使用,另一方面要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中把尾巴從前往后甩,小小的一條尾巴讓幼兒很快掌握了從前往后的甩臂動(dòng)作,而且能很好地將動(dòng)作的力度表現(xiàn)出來(lái),我在教學(xué)中這樣引導(dǎo)小朋友:“怎么樣甩才會(huì)把尾巴甩起來(lái)呢?”有的說(shuō):“要很用力”,有的說(shuō):“要從前往后甩,這樣才好看。”“蒙古的小朋友在大草原上跳舞就是這樣感覺(jué),很用力的,很有熱情的,所以蒙古舞蹈比較豪放……”一個(gè)小小的道具,大大提高了教學(xué)效率,增添了教學(xué)情趣。自那以后,我經(jīng)常會(huì)使用一些小道具作為教學(xué)輔助手段,如新疆舞《快樂(lè)的阿衣古麗》,我讓小朋友戴上帽子,拿上鈴鼓來(lái)練習(xí),小小的道具不僅提高了幼兒的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情,而且很容易地讓幼兒體會(huì)到動(dòng)作的要求,幼兒在這種“玩”道具的情景中學(xué)的不亦樂(lè)乎。當(dāng)然,在使用道具的過(guò)程中,教師首先要對(duì)道具使用的要求明確,知道怎么拿,怎么使用才能讓幼兒揮灑自如,然后將要求明確給孩子,并一一指導(dǎo)孩子使用,道具使用的好也為幼兒學(xué)民舞起到了鼓舞的作用。

篇3

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 學(xué)前兒童音樂(lè)舞蹈 教學(xué)游戲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，藝術(shù)是實(shí)施美育的重要途徑，要充分發(fā)揮音樂(lè)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。可見(jiàn)，音樂(lè)對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。因此，作為學(xué)前兒童教育組成部分的學(xué)前兒童音樂(lè)教育顯得極為重要。那么，學(xué)前音樂(lè)教育的重中之重就是音樂(lè)、舞蹈、游戲。

學(xué)前兒童音樂(lè)蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的教育價(jià)值，潛藏著豐富的教育契機(jī)，建構(gòu)著堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)階梯。對(duì)于兒童的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)前兒童天生喜歡音樂(lè)，他們和成人一樣有著對(duì)音樂(lè)的審美需要，并對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的好奇心和表現(xiàn)欲；學(xué)前兒童天生喜歡舞蹈，通過(guò)與音樂(lè)的配合使孩子獲得表現(xiàn)和交流，促進(jìn)孩子身體運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性的發(fā)展；學(xué)前兒童天生喜歡游戲，可以發(fā)展兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性，促進(jìn)身體的發(fā)育。

學(xué)前教育是人類(lèi)的一個(gè)永恒話(huà)題，我國(guó)學(xué)前教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分。每一門(mén)學(xué)科都有特有的研究領(lǐng)域，由于教育對(duì)象的年齡不同、各教育階段的具體任務(wù)、內(nèi)容和方法不同，具有各自的特點(diǎn)和規(guī)律。有效促進(jìn)學(xué)前兒童的發(fā)展，是學(xué)前教育的根本任務(wù)，兒童的發(fā)展包括身體和心理兩方面，通過(guò)兒童參與音樂(lè)舞蹈游戲的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)前教學(xué)是一個(gè)重要過(guò)程。

學(xué)前兒童的音樂(lè)教學(xué)以其內(nèi)容、手段和形式更貼近孩子的天性，呈現(xiàn)出其獨(dú)有的生動(dòng)活潑。在兒童音樂(lè)教育所具備的審美性、游戲性、綜合性三大特點(diǎn)中涵蓋了學(xué)前教學(xué)中“音樂(lè)舞蹈游戲”的主題。

一、音樂(lè)舞蹈游戲在學(xué)前兒童教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

在學(xué)前兒童音樂(lè)中，唱歌是孩子生活中不可缺少的重要組成部分，通過(guò)歌唱給他們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，還能在潛移默化中陶冶孩子的情操，啟迪他們的心靈。例如，在教學(xué)中注重培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感、旋律感、音色感、速度力度感，通過(guò)唱歌、欣賞教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。唱《數(shù)鴨子》，讓孩子先從節(jié)奏開(kāi)始，按照音樂(lè)的韻律道白、旋律，用聲音模仿小鴨子、老爺爺、大鴨蛋……把歌曲用歌聲形象地描繪出來(lái)。其實(shí)，在唱歌教學(xué)中，不僅讓孩子歌唱，也要融入孩子的表演、律動(dòng)等以使歌曲更完美地表現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)前兒童的舞蹈教學(xué)以律動(dòng)活動(dòng)為主，通過(guò)模仿動(dòng)作、舞蹈、身體節(jié)奏動(dòng)作等來(lái)表現(xiàn)孩子的音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)還促進(jìn)了孩子身體運(yùn)動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性發(fā)展以及音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，同樣和音樂(lè)也是不可分割的。例如，在完成《假如幸福你就拍拍手》教學(xué)活動(dòng)中，讓孩子探索用各種手腳的動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的交替：踏踏腳、拍拍手、拍拍腿、抖抖肩；重重踏腳輕輕拍手、重重拍腿輕輕抖肩……讓孩子在輕快的音樂(lè)中體驗(yàn)交流、合作的美好情感。在教學(xué)中還要教會(huì)孩子去模仿打鼓、小鳥(niǎo)飛、洗衣服……白云在天上、小溪在地下、田野向遠(yuǎn)處……簡(jiǎn)單的步伐、隊(duì)列……慢慢的，孩子就會(huì)用肢體在音樂(lè)作品表現(xiàn)出故事的情節(jié)。

學(xué)前兒童的游戲教學(xué)是兒童借助對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、理解，在假想的情境中模仿與再造成年人的實(shí)踐活動(dòng)，兒童音樂(lè)教育的趣味性、游戲性最能直接體現(xiàn)在音樂(lè)游戲中。在教學(xué)中，通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、動(dòng)動(dòng)、玩玩去增加孩子的節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性，讓他們自由靈活地享受音樂(lè)活動(dòng)的全部樂(lè)趣。因此，游戲也是綜合的活動(dòng)形式，它是歌、舞、樂(lè)三位一體的。如《找朋友》《丟手絹》《一分錢(qián)》《摘星星》等都可以通過(guò)音樂(lè)游戲教學(xué)來(lái)完成。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，音樂(lè)舞蹈游戲在學(xué)前兒童教學(xué)中應(yīng)該形成完美的一體，可以讓孩子們?cè)谝魳?lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中去開(kāi)展有意義的感知、注意、記憶、想象、理解等心理活動(dòng)，從中形成堅(jiān)持、專(zhuān)注，不怕困難等寶貴品質(zhì)；讓孩子擁有快樂(lè)的同時(shí)，體驗(yàn)到游戲規(guī)則及人們之間的協(xié)作關(guān)系、成敗的教訓(xùn)等。

二、音樂(lè)舞蹈游戲教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，在教學(xué)中，教師應(yīng)該為孩子們創(chuàng)設(shè)一種聽(tīng)、視、感、觸的環(huán)境、氛圍，以激發(fā)、感染、誘導(dǎo)孩子的情趣，讓師生共同分享音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的情感世界。

語(yǔ)言。教師可以通過(guò)繪聲繪色的語(yǔ)言引導(dǎo)孩子走進(jìn)音樂(lè)的情境。當(dāng)欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，讓孩子豎起耳朵傾聽(tīng)每一個(gè)音符，尋找各種小鳥(niǎo)的叫聲，把孩子帶入大自然，使他們陶醉在鳥(niǎo)的世界里。

美術(shù)。美術(shù)融入音樂(lè)教學(xué)中會(huì)收到意想不到的效果。如在教唱《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》時(shí)，老師在黑板上畫(huà)了國(guó)旗、紅花、藍(lán)天、帶著翅膀的孩子……這些正好是歌詞的再現(xiàn)讓孩子在學(xué)唱歌曲中了解情境。

道具。道具的使用是學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。教師做的道具、圖片、桌椅板凳等，讓孩子在音樂(lè)舞蹈游戲中玩、樂(lè)并感受著、體驗(yàn)著、創(chuàng)造著、成長(zhǎng)著……簡(jiǎn)單的道具情境在教學(xué)中能產(chǎn)生生動(dòng)的效果。

音樂(lè)舞蹈游戲教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還可以通過(guò)很多方式表現(xiàn)，如聲音、光線(xiàn)、多媒體等。

三、音樂(lè)舞蹈教學(xué)游戲中提升教師的素質(zhì)

1.幼兒教師。不僅要具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，還要知識(shí)更新、音樂(lè)教學(xué)必備的專(zhuān)業(yè)技能和不斷提高的教育理論水平。

2.幼兒教師不但要掌握學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論，還要具備分析當(dāng)前學(xué)前教育的現(xiàn)狀的能力。

3.幼兒教師。要有良好的自身的素質(zhì)、高度的敬業(yè)精神、職業(yè)風(fēng)范、思想修養(yǎng)、人格魅力。

百年大計(jì)，教育為本。學(xué)前教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，也是全民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出，“學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)”。所以，在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)舞蹈游戲應(yīng)放到學(xué)前藝術(shù)教學(xué)中的重要位置。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒對(duì)音樂(lè)有一種天生的熱愛(ài)之情，在輕快、活潑的音樂(lè)中，他們都會(huì)情不自禁的隨之手舞足蹈；在恬靜、舒緩的音樂(lè)中，他們也會(huì)徐徐進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，他們的思維也會(huì)天馬行空般的自由。為此，教師應(yīng)當(dāng)用好音樂(lè)這一輔助工具，選擇適合幼兒的音樂(lè)，既能激發(fā)他們的興趣，讓幼兒感受藝術(shù)美的氣息，還能夠讓幼兒的天真燦爛、純潔無(wú)暇的童真充分的展露出來(lái)。注重審美教育過(guò)程，關(guān)注幼兒的心靈幼兒舞蹈教育中的審美教育重在情感的交流與熏陶。為此，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒營(yíng)造舒適、輕松的環(huán)境，讓幼兒體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在一些游戲、交流、表演的活動(dòng)過(guò)程中，不知不覺(jué)的受到美的熏陶。

若不注重過(guò)程，而只注重結(jié)果，過(guò)多的去強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，則可能會(huì)讓幼兒感到索然無(wú)味。幼兒表現(xiàn)欲很強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)和節(jié)奏有著與生俱來(lái)的的感受，幼兒隨著音樂(lè)自由舞動(dòng)時(shí)，也能夠促進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的感受。在幼兒的舞蹈動(dòng)作之中，傳達(dá)著他們對(duì)舞蹈美的感悟。如，在排練《孔雀飛飛》這只民族特色鮮明的舞蹈時(shí)，既有現(xiàn)代重金屬音樂(lè)的節(jié)奏之美，還有傣族舞蹈的柔美相伴，讓幼兒想象著，自己是活潑漂亮的小孔雀，身材挺拔、舞姿優(yōu)美，體會(huì)他們齊心協(xié)力，共建美好家園的幸福，讓幼兒感受其中的文化，體驗(yàn)民族舞蹈之美。每次排練結(jié)束，都要及時(shí)肯定幼兒的精彩表現(xiàn)，鼓勵(lì)幼兒大膽的展現(xiàn)自我，幫助幼兒舒緩緊張情緒，獲得信心。

在舞蹈中滲透童真和童趣幼兒舞蹈不在于傳授過(guò)多的技能，而在于讓幼兒喜歡上舞蹈，喜歡上藝術(shù)，提高他們動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的想象力與創(chuàng)造力，讓幼兒敢于在觀眾面前以舞蹈的方式展現(xiàn)自己內(nèi)心的情感。教師也可以創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)活潑的情境，讓幼兒能夠體驗(yàn)其中的真情實(shí)感，然后以舞蹈的方式傳達(dá)出這種情感。如，《小卓瑪》的舞蹈教學(xué)中，教師根據(jù)情境設(shè)計(jì)出沉醉、被好朋友喚醒、一起玩耍、端茶招待好友、送別朋友的一系列情節(jié)，既讓幼兒易于理解，還能夠幫助他們梳理整套動(dòng)作中的順序，明白自己在舞蹈中的角色，在領(lǐng)會(huì)情感的同時(shí)，也讓幼兒明白了藝術(shù)源于生活的道理。

在幼兒舞蹈中滲透童真和童趣，讓舞蹈符合幼兒的年齡與心理特點(diǎn)，才能夠促使他們感受舞蹈之美，在身臨其境般的情境中舞出情感，體驗(yàn)至真、至善、至美。幫助幼兒在活動(dòng)中豐富審美情趣在一定的角度看來(lái)，舞蹈教學(xué)可以說(shuō)是幼兒身心愉悅、情感交融的活動(dòng)。一是欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，提升幼兒的審美情趣。如以多媒體放映舞蹈視頻，配上歡快的音樂(lè)，色彩鮮艷的畫(huà)面，優(yōu)美的動(dòng)作，都能夠讓幼兒得到美的熏陶。二是組織幼兒現(xiàn)場(chǎng)觀賞少兒舞蹈演出?，F(xiàn)場(chǎng)的燈光、服裝、舞姿等都給了幼兒心靈的震撼，很好的調(diào)動(dòng)了他們的審美體驗(yàn)。三是在游戲中獲得舞蹈技能。以生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描述舞蹈動(dòng)作，讓幼兒在游戲般的情境下學(xué)習(xí)，效果會(huì)更好。如交替步訓(xùn)練時(shí)，以“我們都是好朋友，你走我也走”來(lái)比喻兩只腳，練習(xí)基本動(dòng)作時(shí)，以“春天來(lái)了，小青蛙出來(lái)活動(dòng)筋骨”來(lái)形象比喻。舞蹈是一門(mén)美的藝術(shù)，幼兒舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)，如何讓幼兒學(xué)會(huì)感受美，是廣大教師都在積極研究的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，感受美、體驗(yàn)美是出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，激發(fā)興趣是基礎(chǔ)，注重教育過(guò)程是根本，童真童趣是前提，豐富審美情趣是保證。

作者：蔣麗娜 單位：欽州市合浦師范學(xué)校

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【關(guān)鍵詞】舞蹈編創(chuàng)；幼兒；技法與運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J711.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0247-01

幼兒舞蹈編創(chuàng)課程是一門(mén)具有較強(qiáng)綜合性和實(shí)用性的課程，幼兒的舞蹈編創(chuàng)能力可以促進(jìn)幼兒對(duì)舞蹈知識(shí)的全面掌握，有利于幼兒舞蹈編創(chuàng)教學(xué)的開(kāi)展。本文結(jié)合舞蹈教學(xué)中的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行分析，總結(jié)出幼兒舞蹈教學(xué)的技法及其運(yùn)用，為幼兒舞蹈教學(xué)提供參考。

一、幼兒舞蹈編創(chuàng)教學(xué)的意義

幼兒舞蹈教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的一種方式，舞蹈編創(chuàng)能力是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的手段，是一種舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)。而藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，來(lái)源于想象，那么舞蹈編導(dǎo)就不應(yīng)局限于簡(jiǎn)單的跳舞運(yùn)動(dòng)，更重要的是展現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)在美。幼兒舞蹈編創(chuàng)是養(yǎng)成舞蹈編創(chuàng)技法的重要條件，編創(chuàng)課程是為了培養(yǎng)幼兒的舞臺(tái)表演應(yīng)變能力，對(duì)幼兒舞蹈編創(chuàng)思維的拓展有較大的影響。因此，要在舞蹈編創(chuàng)教學(xué)中不斷提高幼兒的編創(chuàng)思維能力，提高幼兒各方面的素養(yǎng)。

二、幼兒舞蹈編創(chuàng)的原則

（一）專(zhuān)業(yè)性原則。幼兒舞蹈編創(chuàng)者要充分掌握舞蹈知識(shí)和各種舞蹈技能，擁有豐富的舞蹈編創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)，有較好的舞蹈基礎(chǔ)，能靈活運(yùn)用不同的舞蹈動(dòng)作塑造舞蹈形象，可以充分利用身體動(dòng)作進(jìn)行優(yōu)美的舞蹈表演，創(chuàng)作出吸引幼兒的舞蹈作品。

（二）綜合性原則。除了舞蹈專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要求舞蹈編創(chuàng)者了解文學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、運(yùn)動(dòng)、游戲等方面的綜合知識(shí)，在充分了解各種藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)，會(huì)適當(dāng)?shù)貙⑦@些藝術(shù)運(yùn)用到舞蹈編創(chuàng)中去，增強(qiáng)舞蹈編創(chuàng)的內(nèi)涵，創(chuàng)造出更符合人們需求的舞蹈。編創(chuàng)者在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)選材時(shí)，要充分考慮舞蹈的內(nèi)容，選擇合適的音樂(lè)，以?xún)?yōu)美的律動(dòng)組合和舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)。

（三）實(shí)踐性原則。舞蹈編創(chuàng)者在整個(gè)舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中要結(jié)合生活實(shí)踐，從幼兒的生活特點(diǎn)出發(fā)，編創(chuàng)出適應(yīng)幼兒心理特點(diǎn)和幼兒興趣的舞蹈動(dòng)作。體驗(yàn)生活中以幼兒的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，不斷歸納總結(jié)，深化舞蹈的內(nèi)涵。幼兒舞蹈編創(chuàng)者要結(jié)合幼兒的舞蹈需求，不斷深化自己的舞蹈編創(chuàng)內(nèi)涵，創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。

三、幼何璧副啻唇萄Ъ擠及其運(yùn)用

（一）游戲化舞蹈編創(chuàng)技法及其運(yùn)用。游戲化舞蹈編創(chuàng)技法適應(yīng)幼兒的心理特征，游戲舞蹈是在教師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，幼兒和教師一起伴隨著音樂(lè)的節(jié)拍進(jìn)行的有規(guī)律的舞蹈動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作的規(guī)律是根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏和內(nèi)容的不同而設(shè)定的舞蹈游戲，幼兒在游戲中進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和表演，這種舞蹈技法符合幼兒的特點(diǎn)，激發(fā)了幼兒的舞蹈表演興趣，促進(jìn)了幼兒舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)的效果[2]。部分幼兒的身體動(dòng)作意識(shí)比較薄弱，可能無(wú)法準(zhǔn)確地支配身體動(dòng)作，這時(shí)在進(jìn)行游戲舞蹈教學(xué)過(guò)程中，要注意音樂(lè)的內(nèi)容和節(jié)奏的選擇，結(jié)合音樂(lè)的內(nèi)容和節(jié)奏，做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，例如拍拍手、跺跺腳、摸摸頭等動(dòng)作，漸漸地掌握自己身體的各部位，以便日后的舞蹈編創(chuàng)教學(xué)的開(kāi)展。游戲化舞蹈編創(chuàng)技法可以使幼兒熟悉舞蹈動(dòng)作的身體部位，提高幼兒舞蹈表演能力。

（二）集體舞蹈編創(chuàng)技法及其運(yùn)用。集體舞蹈的編創(chuàng)對(duì)幼兒的舞蹈編創(chuàng)能力的提高也發(fā)揮著一定的作用，集體舞蹈是很多幼兒一起進(jìn)行的舞蹈表演，其舞蹈編創(chuàng)要求的就是舞蹈動(dòng)作的統(tǒng)一、舞蹈氛圍活躍、幼兒運(yùn)動(dòng)量適中，展現(xiàn)集體舞蹈的整體美[3]。集體舞蹈編創(chuàng)的主要目的是增加幼兒的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)互助精神。集體舞蹈的伴奏音樂(lè)一般都是比較有節(jié)奏感的、輕快的音樂(lè)，幼兒在舞蹈表演時(shí)可以根據(jù)音樂(lè)的內(nèi)容調(diào)整自己的身體動(dòng)作。集體舞蹈的動(dòng)作編創(chuàng)過(guò)程中，舞蹈的動(dòng)作要簡(jiǎn)單，符合幼兒的身體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，展現(xiàn)幼兒集體間的團(tuán)結(jié)等特點(diǎn)。例如在編創(chuàng)數(shù)鴨子集體舞蹈過(guò)程中，就要使幼兒進(jìn)行小鴨子動(dòng)作的模仿，表現(xiàn)出數(shù)鴨子時(shí)的歡快心情。這樣的集體舞蹈的編創(chuàng)既表現(xiàn)了集體的合作意識(shí)，又展現(xiàn)了舞蹈的美感。

（三）律動(dòng)組合舞蹈編創(chuàng)技法及其運(yùn)用。幼兒進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中的律動(dòng)組合，是幼兒根據(jù)舞蹈伴奏音樂(lè)的節(jié)奏，進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作，不同的舞蹈伴奏音樂(lè)、舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)的內(nèi)容等都決定著不同的舞蹈律動(dòng)?？赡軙?huì)由于幼兒沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的舞蹈訓(xùn)練，所以幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈編創(chuàng)時(shí)，可以將簡(jiǎn)單的舞蹈律動(dòng)應(yīng)用到舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)我們對(duì)幼兒舞蹈編創(chuàng)教學(xué)技法及其運(yùn)用的分析，舞蹈編創(chuàng)可以激發(fā)幼兒舞蹈編創(chuàng)的靈感，給幼兒帶來(lái)對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。舞蹈編創(chuàng)教學(xué)技法及其運(yùn)用要結(jié)合幼兒的舞蹈運(yùn)動(dòng)需求和幼兒的心理特點(diǎn)，從實(shí)踐中進(jìn)行幼兒舞蹈編創(chuàng)，激發(fā)幼兒的舞蹈創(chuàng)新思維，提高幼兒舞蹈編創(chuàng)的整體素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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無(wú)錫太湖旅游導(dǎo)游詞一

各位游客：

早上好！歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國(guó)第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無(wú)數(shù)中外游人。

（澄瀾堂）

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。

（甘露寺）

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國(guó)城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺(tái)階到達(dá)建在7米高的平臺(tái)上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺(tái)，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國(guó)太的經(jīng)心，吳國(guó)太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢(shì)鼎立。周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱(chēng)把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國(guó)太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。

（靈山大佛）

1994年10月20日，“中國(guó)無(wú)錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像——被譽(yù)為“全世界獨(dú)一無(wú)二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂(lè)山大佛——“世界第一大佛”再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級(jí)地震和12級(jí)以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國(guó)內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開(kāi)光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101。5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

無(wú)錫太湖旅游導(dǎo)游詞二

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

沿著空中列車(chē)站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。

篇8

清華潔華親子學(xué)校地處清華大學(xué)院內(nèi)，每期孩子的家長(zhǎng)都非常重視對(duì)嬰幼兒的培養(yǎng)，他們很希望在親子園中，能夠?qū)W到一些兒歌、游戲，便于在家中指導(dǎo)嬰幼兒的活動(dòng)，增加親子娛樂(lè)的時(shí)間增忝親情。

由于人們生活水平的不斷提高，更多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到玩具對(duì)嬰幼兒發(fā)展的重要性。家長(zhǎng)們不惜價(jià)格的昂貴，為自己的寶寶購(gòu)買(mǎi)他們認(rèn)為是好的、適合的玩具，提供給孩子們玩耍。殊不知，雖然購(gòu)買(mǎi)的玩具是漂亮的、耐用的、環(huán)保的、便于清洗的，但是這些玩具并非適合自己的寶寶，而且在選擇過(guò)程中有一定的局限性。所以作為親子教師，我們要讓爸爸媽媽深刻地意識(shí)到教育不是花錢(qián)就可以解決的事情，還需要付出才智。

在嬰幼兒發(fā)展階段，什么樣的玩具既適合家長(zhǎng)的操作，又能滿(mǎn)足嬰幼兒的發(fā)展需求；既能使玩具的使用期延長(zhǎng)，又可以保持嬰幼兒對(duì)玩具喜愛(ài)的興趣，這是值得我們和家長(zhǎng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。

作為一名親子學(xué)校的教師，既要掌握嬰幼兒的心理生理特點(diǎn)，又要掌握不同階段嬰幼兒的發(fā)展關(guān)鍵期，還應(yīng)該激發(fā)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的興趣，更多的是教會(huì)家長(zhǎng)在家中提高指導(dǎo)嬰幼兒的能力。教會(huì)他們組織設(shè)計(jì)適合嬰幼兒特點(diǎn)的游戲活動(dòng)，學(xué)做簡(jiǎn)單的教具。特別是能夠利用家中的廢舊物品制作，設(shè)計(jì)的玩具應(yīng)該具有教育的功能、適合嬰幼兒的發(fā)展，使他們真正成為孩子的游戲伙伴。

我在活動(dòng)中，注意讓家長(zhǎng)創(chuàng)編改編游戲，玩出花樣，學(xué)會(huì)創(chuàng)編游戲、改編游戲的方法，在“一物多玩”中，有一些體會(huì)。

我根據(jù)嬰幼兒的發(fā)展情況，初步嘗試制作了“歡樂(lè)棒”這種玩具。它制作簡(jiǎn)單、易學(xué)，而且能夠變換多重玩法，引起了家長(zhǎng)們的興趣。

制成成品后，我們請(qǐng)家長(zhǎng)們分散活動(dòng)15分鐘，自由玩耍。有的家長(zhǎng)不會(huì)與寶寶玩耍，就模仿其他家長(zhǎng)的樣子游戲；有的家長(zhǎng)還特別認(rèn)真的用筆記錄玩具的發(fā)放與種類(lèi)；有的家長(zhǎng)，在游戲過(guò)程中相互討論；還有的從被動(dòng)的游戲，到主動(dòng)的參與一一經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)們的探討，總結(jié)出近21個(gè)游戲。我們把21個(gè)游戲，又細(xì)分為三大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)，即體育領(lǐng)域、音樂(lè)領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域。

一、體育領(lǐng)域

1　走的游戲活動(dòng)：

(1)把歡樂(lè)棒擺放在地上，成平行的兩行，請(qǐng)家長(zhǎng)和嬰幼兒從中間走過(guò)，依次形成排隊(duì)過(guò)小橋的游戲情景。(短距離直線(xiàn)走)

(2)家長(zhǎng)和嬰幼兒站在圓圈上，順時(shí)針或逆時(shí)針走，手握歡樂(lè)棒前后自然擺動(dòng)，幫助嬰幼兒初步形成正確向前走、一個(gè)跟著一個(gè)走的概念。(弧線(xiàn)走)

(3)把歡樂(lè)棒當(dāng)作需要運(yùn)送的物品，從指定的地點(diǎn)出發(fā)，到達(dá)指定的目標(biāo)。(長(zhǎng)距離直線(xiàn)走)

(4)把歡樂(lè)棒擺放在地上，有一點(diǎn)弧度，形成彎彎曲曲的小路，請(qǐng)家長(zhǎng)和嬰幼兒行走。(曲線(xiàn)走)

2　跑的游戲

(1)把歡樂(lè)棒別在腰上做尾巴，玩捉尾巴的游戲。(四散跑)

(2)把歡樂(lè)棒當(dāng)成接力棒，進(jìn)行跑的游戲活動(dòng)。(直線(xiàn)跑)

(3)教師提供一個(gè)鈴鼓，在家中可以換成任何物品。家長(zhǎng)手拿鈴鼓向后移動(dòng)，嬰幼兒手握歡樂(lè)棒，擊打鈴鼓。(追趕目標(biāo)跑)

3　跳的游戲

(1)家長(zhǎng)與嬰幼兒手握歡樂(lè)棒，嬰幼兒站在跳床上，感知一上一下的運(yùn)動(dòng)的頻率，初步形成跳的概念。(原地跳)

(2)把歡樂(lè)棒平放在地上一排，家長(zhǎng)與嬰幼兒依次跳過(guò)。(雙腳向前跳)

(3)把歡樂(lè)棒平放在地上多排，家長(zhǎng)與嬰幼兒依次跳過(guò)。(雙腳向前連跳)

4　投的游戲

(1)學(xué)習(xí)自編兒歌《放煙花》，家長(zhǎng)說(shuō)兒歌，嬰幼兒根據(jù)內(nèi)容做相應(yīng)的動(dòng)作。(原地向上投擲)

(2)家長(zhǎng)和嬰幼兒站成一排或站在圓圈上，手握歡樂(lè)棒向指定目標(biāo)投擲。(向前投擲)

(3)教師提供鈴鼓，家長(zhǎng)手持鈴鼓接近嬰幼兒，嬰幼兒手拿歡樂(lè)棒向鈴鼓投去，擊打成功，鈴鼓會(huì)響一次。(擊物投擲)

(4)面對(duì)面的游戲。家長(zhǎng)與嬰幼兒面對(duì)面站好，距離不宜過(guò)長(zhǎng)，相互拋接。(互投)

(5)向后投。這種方法嬰幼兒做到較難，但是在游戲中能有個(gè)別嬰幼兒做到。(前提是能夠分清前后)

5　踢的游戲

(1)家長(zhǎng)雙手扶嬰幼兒腋下，離開(kāi)地面10公分左右，讓嬰幼兒體驗(yàn)?zāi)_與歡樂(lè)棒的接觸可以將它踢動(dòng)。嬰幼兒平衡能力穩(wěn)定的情況下，可以讓嬰幼兒自由進(jìn)行游戲。

二、音樂(lè)領(lǐng)域

1　揮舞歡樂(lè)棒，進(jìn)行舞蹈表演，引發(fā)嬰幼兒喜歡聽(tīng)音樂(lè)，并能夠根據(jù)音樂(lè)旋律的快慢做相應(yīng)的動(dòng)作。同時(shí)，在做動(dòng)作的同時(shí)還可以讓嬰幼兒感知不同的旋律。舒緩的搖籃曲、節(jié)奏明快的進(jìn)行曲，選擇反差較大的音樂(lè)表現(xiàn)形式便于嬰幼兒感知區(qū)分。

2　學(xué)習(xí)藏貓貓。游戲活動(dòng)主要訓(xùn)練嬰幼兒會(huì)聽(tīng)音樂(lè)做游戲活動(dòng)。在游戲活動(dòng)中，能夠進(jìn)入角色表演。

三、語(yǔ)言領(lǐng)域

1　學(xué)習(xí)方位詞(上下里外)

家長(zhǎng)把歡樂(lè)棒放在身體的某一個(gè)方位，讓嬰幼兒學(xué)說(shuō)方位詞。如：上：把歡樂(lè)棒放在頭上；肩上；腿上；桌子上；

下：椅子下；腳底下；手下；

里：書(shū)包里；兜里；書(shū)里；抽屜里；

外：門(mén)外；屋外……

2　學(xué)說(shuō)一句話(huà)

把歡樂(lè)棒當(dāng)成商品來(lái)賣(mài)，學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)單的一句話(huà)。

篇9

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有太湖第一名勝之稱(chēng)的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有太湖佳絕處，畢竟在黿頭的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況民間傳說(shuō)成因和物產(chǎn)】

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。

當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，天字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是太，所以此湖取名為太湖。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗綠色植物的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

各位游客：我們的車(chē)開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱(chēng)為世外桃源，是富人們郊游踏青的地方。

篇10

1、四川師范大學(xué)，四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院是西南地區(qū)較好的一所舞蹈學(xué)院，始建于1996年，學(xué)?，F(xiàn)有全日制在校學(xué)生1700人，是國(guó)內(nèi)舞蹈專(zhuān)業(yè)本、專(zhuān)科招生規(guī)模最大的舞蹈專(zhuān)業(yè)院校；

2、四川大學(xué)，四川大學(xué)舞蹈系成立于1999年，并于同年招收舞蹈表演專(zhuān)業(yè)方向四年制本科生，2003年獲批舞蹈學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，同年招收舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)四年制本科生；

3、四川音樂(lè)學(xué)院，四川音樂(lè)學(xué)院舞蹈系籌建于1998年，1999年，四川音樂(lè)學(xué)院舞蹈系正式向社會(huì)招生，首屆招收學(xué)生34名。

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