導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】文學(xué);民俗;互動(dòng)

文學(xué)與民俗的關(guān)系究竟如何,這是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題,,鐘敬文先生就在《答編輯部》一文中,對(duì)民俗與古典文學(xué)的關(guān)系有過(guò)精辟的論述。他認(rèn)為古典文學(xué)其“單一的研究方向,多少造成了研究者視野的狹窄和思維模式的僵化,滿(mǎn)足于對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行平面的圖解,自然也就不可能從更高的審視高度上,對(duì)民俗學(xué)以及其他人文科學(xué)諸如:歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)及心理學(xué)等學(xué)科有所借鑒、有所取資,對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行多學(xué)科的研究了?！?

本文試圖對(duì)文學(xué)與民俗的關(guān)系做一個(gè)簡(jiǎn)單的剖析,理清文學(xué)與民俗的互動(dòng)關(guān)系。

一、文學(xué)記載民俗

王國(guó)維曰:“凡一代有一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六代之駢文,唐之詩(shī),宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。”2而但凡一代文學(xué)之興起,往往亦有其民俗根源。以《詩(shī)經(jīng)》為例, 這本古代百科全書(shū)記載了相當(dāng)豐富的民俗事象,包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗,如《豳風(fēng)?七月》、《周頌?載芟》等,反映了周人按節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)耕、開(kāi)墾荒地、播種百谷、秋天收割以及祭祀土地、谷神的熱烈場(chǎng)面。另外還反映了民間及貴族的宴會(huì)習(xí)俗,如《小雅?鹿鳴》描寫(xiě)了歡聚宴飲、熱鬧祥和的場(chǎng)面;《小雅?吉日》是寫(xiě)狩獵之后的宴飲;《小雅?楚茨》是寫(xiě)祭祖后的宴飲。這些也都是我們研究當(dāng)時(shí)宴飲習(xí)俗的非常珍貴的民俗資料,它們?cè)佻F(xiàn)了周人當(dāng)時(shí)的生活。

不僅僅是《詩(shī)經(jīng)》如此,每一代的文學(xué)都是民俗的載體,而且越是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品,越是貼近生活,這是因?yàn)樽x者從其中讀到了他們自己的生活。

隨著文學(xué)形式的日趨自由,更適宜于反映生活場(chǎng)景、民俗事象。唐詩(shī)、宋詞、元曲、小說(shuō),保存了大量的民俗,這些都是不言而喻的,就不贅述了。

二、民俗事象向民俗意象的轉(zhuǎn)變

如果說(shuō)文學(xué)作品中記載了大量民俗,是指文獻(xiàn)資料層面上的話(huà),那么民俗作為文學(xué)作品的素材,豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵,這恐怕就是作品創(chuàng)作中始料未及的了,當(dāng)然,這種情況包括作者有意識(shí)為之和無(wú)意識(shí)的利用。從民俗事象到民俗意象的轉(zhuǎn)變,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。月亮、黃昏、雨、鐘聲、高樓、船、燭、柳、橋等都是富有蘊(yùn)藉的民俗意象,因?yàn)檫@些事象由于中國(guó)人特有的民俗心理而在文學(xué)作品中轉(zhuǎn)變成意象,傳達(dá)出特定的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含了人的精神密碼,有時(shí)候,一些意象就成了文學(xué)寫(xiě)作中的“民俗”,是約定俗成的表達(dá)方式,這是非常有意思的現(xiàn)象。

例如傳統(tǒng)文學(xué)中的月亮意象:“所言者月,所寓者心”,“同是一輪明月,在李白筆下是‘明月出關(guān)山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)’,月亮象征著雄心勃勃,生命盎然的盛唐氣度;而在杜甫那里則是‘江月光于水,高樓思?xì)⑷?。天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾’,顯得那么蒼老而疲憊?！?從這些文學(xué)作品的例子中,我們可以窺見(jiàn)中國(guó)文人豐富而復(fù)雜的月亮意象心理。他們對(duì)月亮情有獨(dú)鐘,這是共同的民俗大環(huán)境所促成的,但是又由于各人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活遭際、性格造就以及審美情趣的不同,還是有著千差萬(wàn)別的具體民俗心理,這在這些詩(shī)人的詩(shī)詞中就反映了出來(lái)。

三、民俗氛圍中的文學(xué)創(chuàng)作

所謂在民俗氛圍中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,一種是指處于某種民俗大環(huán)境中,耳濡目染了之后心有所觸,或曰產(chǎn)生共鳴,進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,如沈從文所寫(xiě)的湘西題材、魯迅所寫(xiě)的魯鎮(zhèn)百態(tài);另一種是指作者處于某些特定的民俗場(chǎng)景,如節(jié)日、異鄉(xiāng)產(chǎn)生的民俗心理場(chǎng)景等等。這里要具體談的是第二種情況,就是某些特定的民俗場(chǎng)景。首先最明顯的是節(jié)日中的文學(xué)創(chuàng)作。節(jié)日是民俗,中國(guó)的各種節(jié)日本身已經(jīng)被賦予了不同的內(nèi)涵和情感,創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品也是豐富多彩的。

歷史上有名的例子或許莫過(guò)于魏晉時(shí)期的上巳節(jié)和《蘭亭集序》,這一千古名篇就是在上巳節(jié)這一民俗氛圍中寫(xiě)就的。王羲之記載此聚會(huì)的《臨河敘》在簡(jiǎn)潔地描寫(xiě)山水風(fēng)光的同時(shí),強(qiáng)調(diào)“修禊事”形式下的實(shí)際內(nèi)容乃“娛目騁懷”與“暢敘幽情”。名士們?cè)跁?huì)稽的明山秀水中“一觴一詠”,各述其志,各抒其情。羲之“詠彼舞雩”、“雖無(wú)嘯與歌, 詠言有余馨”。這種民俗與文學(xué)的完美結(jié)合,令今人看來(lái),仍欣羨不已。

飲食方面,節(jié)俗與文學(xué)的結(jié)合也十分緊密。如《紅樓夢(mèng)》中的中秋節(jié)也是非常典型的例子,如開(kāi)篇《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》中,時(shí)逢中秋佳節(jié),鄉(xiāng)紳甄士隱邀請(qǐng)賈雨村賞月,“二人歸坐,先是款斟漫飲,次漸談至興濃……當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶(hù)戶(hù)弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意,狂興不禁,乃對(duì)月寓懷,口號(hào)一絕云:時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿(mǎn)把晴光護(hù)玉欄。”4自感懷才不遇的賈雨村處于“中秋節(jié)”這一催動(dòng)心緒的民俗場(chǎng)景中,惟有以詩(shī)表達(dá)心中的郁結(jié)和情感,這時(shí)他的創(chuàng)作必然是真情的流露。而在《林瀟湘魁奪詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,曹雪芹就寫(xiě)出了大觀園的兒女們?cè)谥星锲陂g,在桂花、螃蟹、的烘托下,佳節(jié)氣氛濃郁,人的詩(shī)情也大增。這一回,林妹妹奪得魁首,而薛寶釵在詩(shī)中只得末名,這樣就將兩人的內(nèi)心情感世界含蓄地表達(dá)出來(lái)。然而,《凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞》中的中秋節(jié)展現(xiàn)在我們眼前的就是一種“凄神寒骨,悄愴幽邃”的意境,縱然是中秋佳節(jié),但是賈府的敗落、身世的飄零,勾引出黛玉心底深處的悲涼,這時(shí)的中秋節(jié)里傷懷的元素和她的人生遭際聯(lián)系在一起,才有了“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的悲涼。三次中秋節(jié)的描寫(xiě),同樣的節(jié)日,不同的心境和社會(huì)環(huán)境,會(huì)促使人創(chuàng)作出不同的文學(xué)作品,但是這也同時(shí)豐富了節(jié)日本身的內(nèi)涵。

四、文學(xué)創(chuàng)作促進(jìn)了民俗的鞏固和傳承

民俗的傳承特點(diǎn)之一是集體無(wú)意識(shí),經(jīng)典的文學(xué)作品則能使民俗得到鞏固和強(qiáng)調(diào)。對(duì)于上巳節(jié),或許很多人已經(jīng)感到陌生了,但是說(shuō)到王羲之的《蘭亭集序》,那就是耳熟能詳了。蘭亭雅集,名義上是行修禊之禮,實(shí)際上更是借此機(jī)會(huì)游山賞水,賦詩(shī)抒情。由此可見(jiàn),晉人的這種活動(dòng)已經(jīng)將上巳的民間習(xí)俗雅化,使之除了游樂(lè)的性質(zhì)之外,帶有了文化提高的意味。又如中秋節(jié),歷來(lái)都有舉不勝舉的詩(shī)詞流傳,但是正是通過(guò)這些詩(shī)詞,使得中秋節(jié)的中心含義不斷得到強(qiáng)調(diào),月亮的意象內(nèi)涵得以豐富。民間文學(xué)更是在老百姓中廣為流傳,無(wú)論是傳說(shuō)、歌謠還是俗語(yǔ)、諺語(yǔ),都蘊(yùn)含著豐富的民俗資源,老百姓在口耳相傳中某一民俗不斷得到心理鞏固和加強(qiáng),當(dāng)然也會(huì)發(fā)生變異,這也是民俗傳承中的正?，F(xiàn)象。

五、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)與民俗的關(guān)系是交織的、流動(dòng)的,民俗是文學(xué)保持生命活力的源頭活水。的《白話(huà)文學(xué)史》說(shuō)文言文是一種“死”的文學(xué),就我的理解而言,所謂的“死文學(xué)”,其實(shí)就是一種脫離了生活的、沒(méi)有生命力的文學(xué),只有那些貼近日常生活的、反映日常生活的,才是自然的、活潑的、生機(jī)盎然的文學(xué),另一方面,文學(xué)也與民俗的鞏固、傳承、變異有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王國(guó)維.宋元戲曲史?自序.[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[3]傅道彬. 晚唐鐘聲:中國(guó)文化的精神原型批評(píng).[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

[4](清)曹雪芹.紅樓夢(mèng).[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

篇2

關(guān)鍵詞：蒲松齡；私塾老師；假期

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

蒲箬在《柳泉公行述》中說(shuō)，其父蒲松齡“歲歲游學(xué)，無(wú)暇治舉子業(yè)”，此處所說(shuō)的“游學(xué)”，并非砌磋時(shí)文，而是坐館授徒之意。依據(jù)現(xiàn)有資料推斷，蒲松齡的私塾生涯從20多歲便已開(kāi)始，先后在淄川的蘇李王家、窵橋王家、沈家河沈家、西鋪畢家等處坐館，教授學(xué)生，其中在西鋪畢家設(shè)帳時(shí)間最長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)30年。蒲松齡坐館期間如何休假？作于康熙三十六年（1697）的七律《九月晦日東歸》有“五次休裝歲已終”詩(shī)句，山東理工大學(xué)教授趙蔚芝先生注釋?zhuān)骸芭f時(shí)淄博塾師，一年有五次假期，即清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、十月初一、春節(jié)。作者（此指蒲松齡）一年能回家五次，故云‘五次休裝’?！?① 至于每次假期時(shí)間及休假情況，趙蔚芝先生沒(méi)有注明，筆者根據(jù)《聊齋詩(shī)集》、《聊齋詞集》中的有關(guān)詩(shī)詞，試圖解答一下這個(gè)問(wèn)題，并請(qǐng)教于各位專(zhuān)家學(xué)者。

清明節(jié)

清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已于2008年被定為國(guó)家的法定假日，體現(xiàn)了政府對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。其實(shí)，在封建社會(huì)，這幾個(gè)節(jié)日也是大節(jié)，有的也曾經(jīng)是國(guó)家認(rèn)可的假日。

清明節(jié)前后正是外出踏青游玩的大好時(shí)節(jié)。康熙三十三年（1694）蒲松齡在家休假時(shí)，親眼目睹了家鄉(xiāng)的兩項(xiàng)民俗活動(dòng)，欣然命筆，寫(xiě)就了七律《清明》。一是回娘家。詩(shī)中寫(xiě)道：“家家兒女盡歸寧，馬上紅妝照眼明?！背黾薜男禄樵诖汗饷髅牡娜兆永?，身著鮮艷的服裝，騎著高頭大馬，回娘家探望父母。根據(jù)《蒲松齡年譜》推算，蒲松齡的女兒生于康熙元年至八年，此時(shí)當(dāng)為30歲左右的，按照淄川當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，她也會(huì)精心打扮一番，回娘家探望父母，只是是否騎著馬，就不知道了。二是蕩秋千。詩(shī)中寫(xiě)道：“軋軋誰(shuí)家庭院里，秋千遙送隔墻聲？”老百姓在庭院中扎起秋千架，婦女兒童們輕快地蕩起秋千，歡呼聲伴隨著秋千的軋軋聲，在春風(fēng)中回蕩，一直傳到院墻外。蒲松齡的長(zhǎng)孫蒲立德生于康熙二十二年（1683），該年12歲，正是活潑好動(dòng)的少年，看到別人家蕩秋千，肯定要求爺爺蒲松齡為他扎秋千，而蒲松齡也會(huì)滿(mǎn)足他的這個(gè)心愿，爺孫倆在笑聲中蕩著秋千。

康熙四十一年（1702）清明節(jié)時(shí)，蒲松齡寫(xiě)就七絕《清明日，絳桃、海棠并開(kāi)，病中感賦》，詩(shī)云：“年年為客遠(yuǎn)離家，栽爾十年未見(jiàn)花。今值花開(kāi)我又病，嬌紅空趁夕陽(yáng)斜?！睆脑?shī)文內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)作于家中。清明時(shí)節(jié)，蒲家栽種了10年的絳桃、海棠剛好開(kāi)花，而蒲松齡卻生病了，身體乏力、精神萎靡，無(wú)心欣賞這美麗的鮮花，于是大發(fā)感慨，作詩(shī)志之。蒲松齡長(zhǎng)年在外，一年中難得幾次回家享受天倫之樂(lè)，這次在家因?yàn)樯∨P床，不能盡情欣賞親手栽植的鮮花，實(shí)在讓他郁悶。

作于康熙四十五年（1706）的五律《途中》，描寫(xiě)了作者在往返蒲家莊、西鋪的旅途中，于雨后日落時(shí)欣賞到的艷麗春景，也描述了旅途奔波時(shí)人困馬乏的感受。詩(shī)中寫(xiě)道：“燒余草初綠，道上柳如絲。細(xì)雨新寒后，空山落照時(shí)。途賒人欲憊，村近馬頻嘶?？疃物L(fēng)塵里，吟思首低垂?！蓖瑯訉?xiě)旅途春景的詩(shī)篇還有康熙四十一年的七律《途中遙見(jiàn)山村紅綠如畫(huà)》、康熙四十六年（1707）的七律《清明后微雨，馬上作》、康熙四十八年（1709）的七絕《途次陰雨》。

端午節(jié)

康熙二十七年（1688）端午節(jié)期間，年近五旬的蒲松齡在其舊居?xùn)|頭獨(dú)力建起第一座房屋，命名“綠屏齋”。雖然新房土墻茅項(xiàng)、四壁蕭然，庭院狹窄、屋小如拳，但蒲松齡十分高興，連續(xù)寫(xiě)了11首七律歌詠此事。建造這座房屋，對(duì)于蒲松齡來(lái)說(shuō)，實(shí)屬不易。蒲松齡在七律《荒園小構(gòu)落成，有叢柏當(dāng)門(mén)，顏曰綠屏齋》其一中云：“茅茨占有盈尋地，搜括艱于百尺樓?！苯ㄔ斓倪@座小屋雖然僅僅八尺寬，營(yíng)造的艱難卻甚于富人建筑百尺高樓。詩(shī)其二中云：“端陽(yáng)已過(guò)麥連阡，院落初成小構(gòu)竣?！薄白饫舨淮呒Z未罄，三杯濁酒意醺然?！痹?shī)中明確寫(xiě)明房屋建成的日期是端午節(jié)后，此時(shí)即將成熟的小麥連綿成片，豐收在望，蒲松齡心情舒暢，三杯濁酒下肚，憧憬著自得其樂(lè)的閑適生活。詩(shī)其八中云：“世事依稀婆，元龍豪氣半消磨。千間廣廈拼如許，七尺匡床占幾何？”蒲松齡在此感嘆，世事無(wú)常，意氣消磨，拼力求得高樓大廈有什么用？一張床又能占多大面積？這表明蒲松齡面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活無(wú)可奈何，唯有發(fā)泄心中的不滿(mǎn)。

七律《四月二十四日歸里》寫(xiě)道：“東歸時(shí)節(jié)近端陽(yáng)，燕子飛飛上畫(huà)梁。深夏病蠶初上簇，旱天薄麥早登場(chǎng)。萬(wàn)端入耳心情惡，百緒縈懷鬢發(fā)蒼。枕上徘徊燈火暗，老病婦連床?！边@首詩(shī)是康熙三十年（1691）蒲松齡端午節(jié)前夕由西鋪返回蒲家莊后寫(xiě)作的，反映了蠶麥欠收、妻子臥病等諸事不順帶來(lái)的愁苦心情。這首詩(shī)詩(shī)題點(diǎn)明蒲松齡返家的時(shí)間是四月二十四日，接下來(lái)的七律《五月十二日，抱病歸齋》，則寫(xiě)明返回西鋪的時(shí)間是五月十二日，這樣算來(lái)，蒲松齡在家中休假的時(shí)間是17天（按農(nóng)歷大歷月計(jì)算，大盡月為三十日）。蒲松齡為什么在家待這么長(zhǎng)時(shí)間？這是因?yàn)槠拮觿⑹仙?，而且蒲松齡也憂(yōu)傷成疾，所以耽擱了返程時(shí)間，這從第二首詩(shī)的詩(shī)題可以看出。蒲松齡為此感嘆，在家期間真是“萬(wàn)端入耳心情惡，百緒縈懷鬢發(fā)蒼?！眱啥?tīng)到的都是壞消息，各種愁緒涌上心頭，一時(shí)愁白了頭。按說(shuō)蒲松齡生病，應(yīng)該在家多休養(yǎng)一段時(shí)間，但他怕耽誤畢家學(xué)生的功課，因此，盡管病還沒(méi)有好利索，盡管心情萬(wàn)端愁苦，還是抱病回到石隱園的效樊堂教授學(xué)生。這說(shuō)明蒲松齡對(duì)本職工作盡職盡責(zé)。

端午節(jié)一般在麥?zhǔn)掌陂g。生活在社會(huì)底層、生活拮據(jù)的蒲松齡，其心情總是隨著夏收的豐歉而歡喜而悲傷。寫(xiě)于康熙四十六年的七律《麥秋旋里》中云：“迎門(mén)稚子繞征鞍，樂(lè)歲登堂笑語(yǔ)歡?！逼阉升g回家途中看到一派豐收景象，十分開(kāi)心?；氐郊抑校瑢O子們歡樂(lè)地圍繞在身邊又蹦又跳，他爽朗的笑聲回蕩在堂屋里。本來(lái)全家人歡聲笑語(yǔ)，蒲松齡本人心情舒暢，可當(dāng)聽(tīng)到家人談起今年雇工價(jià)錢(qián)上漲、皇糧折價(jià)征錢(qián)的消息，心情又轉(zhuǎn)而憂(yōu)愁。這就是詩(shī)中所說(shuō)的“荒余逃散傭工貴，谷賤折征辦稅難”。皇糧折價(jià)征錢(qián)，是指官府將本來(lái)繳納的實(shí)物——小麥改為折價(jià)征錢(qián)，豐年麥子價(jià)低，改繳銀兩實(shí)際上是多繳納了麥子。成本增加了，多收了三五斗又有什么用？豐年如同儉年！這是官府剝削農(nóng)民的一項(xiàng)苛政。這項(xiàng)弊政在緊接其后的七絕《口號(hào)》中說(shuō)得再明白不過(guò)了：“青苗滿(mǎn)野麥連阡，何事相逢盡黯然？路上行人多問(wèn)訊，傳言夏稅要征錢(qián)。”

往來(lái)西鋪、蒲家莊的路途上會(huì)遇到什么情況？七古《四月十八日與笏過(guò)奐山，風(fēng)雹驟作》形象地描述了路途的艱辛。這首詩(shī)寫(xiě)于康熙四十二年（1703），沒(méi)有點(diǎn)明是回家還是歸齋，但揣度詩(shī)意，應(yīng)該是蒲松齡和其三子蒲笏在回家的路上遭遇到狂風(fēng)冰雹。這是因?yàn)榇藭r(shí)距端午節(jié)只有17天，按常理蒲松齡應(yīng)該提前回家過(guò)節(jié)，而不會(huì)是返回西鋪。這首詩(shī)寫(xiě)蒲氏父子經(jīng)過(guò)奐山時(shí)突然天氣驟變，巨雷、狂風(fēng)、冰雹、暴雨同時(shí)襲來(lái)，蒲松齡父子在風(fēng)雨中艱難掙扎，在泥路上踉蹌前行?！芭Z震谷裂空山，碎雹彈射千冰丸。風(fēng)吹岡平拔老樹(shù)，橫如百尺蛟龍?bào)?。馬蹄斜竄頻傾側(cè)，幾幾下墮深崖間！左手抱鞍右提笠，一步一咫愁心顏。不暇回首計(jì)行止，惟恐力懈遭風(fēng)摶。烈烈如刀寒粟起，韉轡濡濕下汍瀾?！逼阉升g羨慕高人此時(shí)在家閑住，風(fēng)雨寒暑不出門(mén)，不用為了生活到處奔忙，比神仙還要悠閑自在。從這首詩(shī)看出，蒲松齡雖然年過(guò)花甲，體弱多病，為了生活，還是不憚勞苦，外出奔波。

中秋節(jié)

中秋節(jié)是個(gè)舉家團(tuán)圓的日子，不論離家多遠(yuǎn)的游子都要回到家中，與親人團(tuán)聚，蒲松齡也不例外。

康熙二十四年（1685）的中秋節(jié)，蒲松齡沒(méi)在家中度過(guò)。從春天開(kāi)始，蒲松齡患足病，一直到秋天也沒(méi)有痊愈，雙腳又腫又疼，難以穿著鞋子，更不用說(shuō)走動(dòng)，當(dāng)然也就不能回家過(guò)中秋節(jié)了，心情十分凄涼。這期間，他與協(xié)助畢際有?？坍呑試?yán)《石隱園集》的袁藩詩(shī)詞唱和，聊慰煩惱。中秋節(jié)前夕，袁藩病重，準(zhǔn)備返家，蒲松齡填詞《臨江仙·送宣四兄東歸》為其送行。中秋節(jié)前連日陰雨，蒲松齡聽(tīng)說(shuō)袁藩未走，風(fēng)趣地填寫(xiě)了《釵頭鳳·中秋前雨阻，宣四兄不得歸，戲作此將寄之，聞已冒雨行矣》。袁藩走后，蒲松齡中秋佳節(jié)懷念好友，又填寫(xiě)了《瑞鷓鴣·中秋懷宣四兄》，詞下闋曰：“傳言良夜曾無(wú)價(jià)，賣(mài)與離人不值錢(qián)。轉(zhuǎn)憶此時(shí)旋里客，妻孥臥對(duì)亦堪憐?！逼阉升g雖處畢氏園亭，又當(dāng)中秋之夜，理應(yīng)吟詩(shī)賞月，但因好友離去，無(wú)心賞玩，從而寄寓了對(duì)袁藩的懷念之情。中秋節(jié)之后，蒲松齡再次填寫(xiě)了《蝶戀花·涉石隱園，懷宣四兄》，深切懷念好友袁藩，但此時(shí)袁藩已病入膏肓，不久就去世了。蒲松齡失去了一位知心朋友。

康熙四十一年是鄉(xiāng)試年。時(shí)年63歲的蒲松齡最后一次到濟(jì)南參加鄉(xiāng)試，仍然沒(méi)有考中，內(nèi)心極其苦悶，連寫(xiě)了3首五絕《寄紫庭》，既安慰紫庭，也安慰自己。① 蒲松齡在濟(jì)南期間，先后寫(xiě)作了《客邸》、《客秋》、《中秋早眠》3首詩(shī)，此外，他還在濟(jì)南名士朱緗（字子青）宴席上結(jié)識(shí)了安丘名士張貞（字起元），為張貞的《遠(yuǎn)游圖》題詩(shī)。鄉(xiāng)試的日期，據(jù)《清史稿·選舉志》記載：順治元年，定以子午卯酉年為鄉(xiāng)試年，辰戌丑未年為會(huì)試年。鄉(xiāng)試在八月進(jìn)行，會(huì)試在二月進(jìn)行，均初九日首場(chǎng)，十二日二場(chǎng)，十五日三場(chǎng)，每場(chǎng)時(shí)間為3天。蒲松齡鄉(xiāng)試結(jié)束后，于第二天急切地趕回蒲家莊，路上聽(tīng)說(shuō)好友王觀正（號(hào)如水）再次生病，特意繞道去看望他。等到了他的家門(mén)，卻聽(tīng)到了王觀正已經(jīng)去世的噩耗。蒲松齡放聲痛哭，祭奠王觀正?；丶液?，蒲松齡想寫(xiě)首挽詩(shī)悼念老友，卻因?yàn)閮?nèi)心傷悲，無(wú)法成文。蒲松齡的五古《夢(mèng)王如水，有小序》對(duì)王如水病逝表示了深切哀悼。從以上幾首詩(shī)推知，為了參加這年的鄉(xiāng)試，蒲松齡在考場(chǎng)中度過(guò)了中秋節(jié)；鄉(xiāng)試一結(jié)束，蒲松齡就急切趕往家中。

康熙四十六年，蒲松齡感謝友人王德征贈(zèng)送獾皮褥子治療痔瘡，寫(xiě)作了五古《八月十八日，王德征見(jiàn)贈(zèng)獾褥，云可愈痔》。詩(shī)中寫(xiě)道，作者未曾恣意口腹之欲，不應(yīng)該患痔瘡；痔瘡發(fā)作，難以行走，痛苦異常；獾褥是否治愈痔瘡不可知，但友人的關(guān)懷之情卻令人感動(dòng)。詩(shī)中提到的王德征 ② ，是蒲松齡的館東畢際有的表兄，可能住在西鋪附近。這說(shuō)明，蒲松齡在家過(guò)完中秋節(jié)后，馬上就回到了西鋪，十八日王德征到西鋪探望畢際有，聽(tīng)說(shuō)蒲松齡患痔瘡，就將家中的獾皮褥子贈(zèng)送蒲松齡治療痔瘡。由此推斷，這年的中秋節(jié)，蒲松齡是在家中與親人一起過(guò)的，但他在家時(shí)間不長(zhǎng)。

十月初一

農(nóng)歷的十月初一日，人們要到先人墳前焚燒五色紙，為其送去御寒衣物，稱(chēng)為送寒衣節(jié)。淄博一帶的風(fēng)俗是孝子賢孫到祖先墳?zāi)骨吧瞎Ｆ阉升g每年九月底都要趕回家中，于十月初一日去墓園祭拜父母。

康熙三十六年九月的最后一天，蒲松齡穿著單薄的衣服，冒著冰涼的北風(fēng)，趕往家中。七律《九月晦日東歸》其一云：“年年此日到家中，投老情懷更不同。相對(duì)只應(yīng)愁歲儉，暫歸未忍課兒功。幾回聞雁秋方盡，五次休裝歲已終。雪刺可憐生鬢發(fā)，猶隨馬跡轉(zhuǎn)秋蓬。”晦日，是指陰歷每月的最后一天。詩(shī)中寫(xiě)道，每年的這天都要趕回家中祭奠父母，但已步入老年的蒲松齡感覺(jué)與前大不相同。蒲松齡在家期間，聽(tīng)到妻子說(shuō)起年成歉收，心情立刻轉(zhuǎn)壞，甚至無(wú)心考查兒子們的功課。在外教書(shū)的蒲松齡，一般利用假日時(shí)間考查兒孫們的功課，講授八股文的寫(xiě)作技巧，這已成了慣例，今年的十月初一卻沒(méi)了這份心情。蒲松齡想到過(guò)了十月初一這個(gè)節(jié)日，一年將要結(jié)束，自己鬢發(fā)斑白，老而無(wú)成，命運(yùn)就像秋草隨風(fēng)飄蕩，不能自主支配，別有一番滋味在心頭。蒲松齡祭奠了父母，安排好家務(wù)，于十月初五起程返回西鋪?？鄢齺?lái)回路上的時(shí)間，此次蒲松齡在家只住了4天，真可謂來(lái)也匆匆，去也匆匆。蒲松齡為此自嘲“久以鶴梅當(dāng)妻子，直將家舍作郵亭。中宵酒醒聞秋雁，枕上還疑客里聽(tīng)?！保ā都揖印罚┳约撼Ｄ暝谕?，雖有妻子如無(wú)，只能把梅樹(shù)、仙鶴視作妻與子。家居時(shí)少，在外時(shí)多，錯(cuò)把家當(dāng)成旅館，以至于半夜酒醒，還以為仍然住在西鋪書(shū)房。緊接這首詩(shī)，蒲松齡又寫(xiě)了七律《十月五日西行》，著重描寫(xiě)了返回西鋪的過(guò)程。詩(shī)其一云：“西望紅塵去路賒，寒風(fēng)短晷苦離家。暮云遙接青山嘴，荒草歧分古道叉。月暗明河星瑣碎，風(fēng)搖岸柳樹(shù)橫斜。到來(lái)村舍仍燈火，駐馬高門(mén)策亂撾?！痹?shī)中寫(xiě)道，初冬日短，作者緊走慢趕，還是日落西山、銀河高懸，所幸到達(dá)西鋪時(shí)畢家燈火明亮，于是趕快下馬敲門(mén)。

康熙四十一年十月，蒲松齡在家祭拜父母后，于初七日下午騎馬返回西鋪。太陽(yáng)將要落山，余輝照耀著山尖，山腳籠罩在霧靄中，蒲松齡的衣服也在晚霞的映襯下，變換著不同顏色。太陽(yáng)落入地平線，黑云鑲嵌在西天，霞光漸漸消失，星星開(kāi)始布滿(mǎn)天空。還有二三里就要到西鋪了，蒲松齡坐在馬上吟誦著詩(shī)篇，月光輝映著手中的馬鞭。蒲松齡吟誦的這首詩(shī)應(yīng)該就是《十月初七日途中日暮》，詩(shī)中透露出作者自在閑適的心情，看來(lái)情緒不錯(cuò)。

春 節(jié)

春節(jié)，古稱(chēng)元旦，俗稱(chēng)年，是一年中最大的節(jié)日。民間風(fēng)俗一般是臘月二十三日之前就放假，正月十五鬧完元宵才算過(guò)完年，開(kāi)始上工。

約在康熙二十八年（1689），蒲松齡于臘月十九日回淄川老家過(guò)年，繞道看望老友王居正（字心逸），傍晚時(shí)分到達(dá)王居正居住的馬家莊。此時(shí)王居正新蓋了高樓大院，雇用了看門(mén)人?？撮T(mén)人不認(rèn)識(shí)蒲松齡，不肯開(kāi)門(mén)接納，只是隔窗詢(xún)問(wèn)姓名，蒲松齡怒其無(wú)禮，通報(bào)姓名后憤然離去?！伴T(mén)下無(wú)人識(shí)二仲，留將名字待君聞。”從詩(shī)題得知，這年臘月十九日畢家私塾就放年假了，蒲松齡得以提前回家過(guò)年。

篇3

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文 習(xí)作教學(xué) 新媒體 運(yùn)用

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）28-075

人們通過(guò)文字的書(shū)寫(xiě)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，向他人傳遞信息。因此，一個(gè)人必須具備一定的習(xí)作能力，才能保證文字的合理運(yùn)用和信息的良好傳遞。小學(xué)習(xí)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文字交流能力及文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)教學(xué)，對(duì)學(xué)生日后各方面的發(fā)展都有重要的作用。新媒體時(shí)代下，教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)方法，積極運(yùn)用新媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為其營(yíng)造愉悅的教學(xué)環(huán)境，切實(shí)提升學(xué)生的習(xí)作能力。

一、小學(xué)習(xí)作教學(xué)中新媒體應(yīng)用的意義

新媒體的出現(xiàn)和運(yùn)用，為人們的生活帶來(lái)了更多的便利，人們運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)收集、傳遞大量的信息資源，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)交流，大大提升了工作、學(xué)習(xí)的效率。目前，新媒體在人們的生活中得到了普遍運(yùn)用，教育領(lǐng)域也開(kāi)始將其運(yùn)用在實(shí)踐教學(xué)中，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

新媒體在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的運(yùn)用，具有提升課堂趣味性的重要意義。小學(xué)生自控能力較弱，學(xué)習(xí)意識(shí)未能完全形成，其學(xué)習(xí)動(dòng)力主要是依靠自身的興趣。新媒體的應(yīng)用，能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一、枯燥的教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容靈活生動(dòng)。它運(yùn)用多方面的資源，如圖片、音樂(lè)、視頻等，全方位地刺激學(xué)生感官，吸引其注意力，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)愉悅、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，有效培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)習(xí)作的興趣。

同時(shí)，新媒體在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)豐富教學(xué)資源有著重要意義。新媒體能夠?qū)⒍喾N素材資源轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源，如聲音、文字、影像等，為小學(xué)習(xí)作教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)素材。同時(shí)，新媒體主要基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)而發(fā)展，教師在運(yùn)用新媒體時(shí)，能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)迅速找到大量所需的資源，充分滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升了教師的教學(xué)效率。

另外，新媒體的運(yùn)用為師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)交流提供了良好的平臺(tái)。學(xué)生和教師可以運(yùn)用相應(yīng)的新媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)雙方之間的即時(shí)溝通，及時(shí)解決習(xí)作中遇到的問(wèn)題。學(xué)生之間也可以在平臺(tái)上相互交流寫(xiě)作心得，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

二、小學(xué)習(xí)作教學(xué)中新媒體的具體應(yīng)用

（一）豐富習(xí)作素材

素材是學(xué)生創(chuàng)作文章的基礎(chǔ)，素材積累不足，學(xué)生便會(huì)出現(xiàn)無(wú)話(huà)可寫(xiě)的情況。但是小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較少，閱讀的資料有限，教師又無(wú)法要求他們?cè)诹?xí)作過(guò)程中去重新體驗(yàn)生活。新媒體的出現(xiàn)，有效解決了這一問(wèn)題，教師可以運(yùn)用新媒體幫助學(xué)生積累更多的寫(xiě)作素材。

例如，在描寫(xiě)“牡丹”的習(xí)作中，很多學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)牡丹，甚至知道牡丹是我國(guó)的國(guó)花，但是對(duì)于牡丹的具體種類(lèi)、形態(tài)等并不了解。教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集關(guān)于牡丹的簡(jiǎn)介、圖片、視頻等，在習(xí)作前先在微信平臺(tái)、微博平臺(tái)上為學(xué)生展示所收集的素材，請(qǐng)學(xué)生在課前觀看。教師在每張圖片旁都加上所展示的牡丹種類(lèi)說(shuō)明，并添加“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”等詩(shī)詞，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，使學(xué)生在了解不同種類(lèi)牡丹顏色和形態(tài)的過(guò)程中，能夠積累一定量的古詩(shī)詞，并體會(huì)到詩(shī)詞中所描述的牡丹特征及其代表的含義。小學(xué)生十分容易被色彩斑斕的圖片所吸引，能夠認(rèn)真觀察每一幅圖片，并盡可能多的記憶上面的信息。在觀察后，教師可以再為學(xué)生展示與牡丹相關(guān)的視頻，展示牡丹成長(zhǎng)、綻放的過(guò)程，使學(xué)生為生命的美麗而驚奇。隨后，教師再為學(xué)生講解寫(xiě)作要求，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)牡丹繁多的品種十分感興趣，還進(jìn)行了仔細(xì)的描寫(xiě)；一些學(xué)生則著重描寫(xiě)了牡丹的代表意義，引入了教師提供的詩(shī)詞；還有一些學(xué)生甚至在習(xí)作中感嘆大自然和生命的奇妙。由此可見(jiàn)，運(yùn)用新媒體幫助學(xué)生積累素材，不僅豐富了學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了其思維的拓展，對(duì)學(xué)生習(xí)作能力的提升有重要作用。

同時(shí)，教師可以利用新媒體，為學(xué)生建立素材資源庫(kù)。例如，運(yùn)用QQ建立“習(xí)作資源群”，將每一次習(xí)作的素材上傳至群文件中，在為學(xué)生布置習(xí)作題目后，要求學(xué)生前往群文件中查找相應(yīng)的素材，通過(guò)素材獲得思路的拓展。另外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生將日常生活中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀寫(xiě)作素材分享給全班同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的素材積累習(xí)慣，從而將更多的素材運(yùn)用到寫(xiě)作中，實(shí)現(xiàn)自身寫(xiě)作水平的提升。

（二）激發(fā)寫(xiě)作欲望

一講到寫(xiě)作文，不少學(xué)生會(huì)大吐苦水，不是沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，就是寫(xiě)得籠統(tǒng)，不夠具體。盡管教師反復(fù)引導(dǎo)、提示、啟發(fā)，學(xué)生還是無(wú)從下筆，只好通過(guò)編造、抄襲來(lái)交作文。那怎樣突破這種困境呢？教師可以利用新媒體，讓學(xué)生不再感覺(jué)生活單調(diào)，不再忽略身邊的人與事。例如，在進(jìn)行“寫(xiě)一種小動(dòng)物”為主題的習(xí)作時(shí)，教師先提出習(xí)作要求，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察小動(dòng)物的習(xí)性，并將小動(dòng)物以視頻的形式拍攝下來(lái)，傳到班級(jí)的微信里，或在朋友圈上。通過(guò)這樣的作業(yè)布置，學(xué)生的觀察重點(diǎn)明確了，積極性也提高了。發(fā)上來(lái)的視頻達(dá)到了二、三十條，有拍小金魚(yú)的，有拍小倉(cāng)鼠的，有拍小烏龜?shù)摹處熯x擇其中精彩的視頻，在課堂上給學(xué)生多次播放，讓學(xué)生觀察小動(dòng)物的生活習(xí)性、飲食習(xí)慣等。在師生的互動(dòng)交流中，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望與沖動(dòng)，等到開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生的思緒就會(huì)如泉水般涌出，真實(shí)而流暢。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

興趣是學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的主要?jiǎng)恿?。在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師可以運(yùn)用新媒體，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到教學(xué)活動(dòng)中。例如，在進(jìn)行以“春天”為主題的習(xí)作訓(xùn)練時(shí)，教師可以在習(xí)作前，先讓學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下，去大自然中尋找春天，并錄制小視頻傳到微信朋友圈里。教師將優(yōu)秀的視頻集中起來(lái)，做成課件。在作文課前，播放給學(xué)生看，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。然后，在課堂上為學(xué)生展示有關(guān)春天的圖片，并配以歡快的音樂(lè)，如《春天在哪里》等，使學(xué)生受到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的雙重刺激。這時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考自己所知道的春天是什么樣子的，學(xué)生便能夠立即進(jìn)行回憶，并主動(dòng)向教師和同學(xué)敘述自己回憶中的春天。在新媒體的運(yùn)用和激烈的討論中，學(xué)生充分融入了教師所創(chuàng)建的情境中，并在思維的碰撞中，產(chǎn)生了用文字描述春天的欲望，激起了自身的寫(xiě)作興趣。

在習(xí)作訓(xùn)練中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些較為抽象的題目，學(xué)生難以理解這類(lèi)題目，就無(wú)法進(jìn)行良好的創(chuàng)作。教師可以運(yùn)用新媒體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的創(chuàng)建和拓展，幫助學(xué)生理解這類(lèi)題目。例如，在要求學(xué)生以“溫暖”為題進(jìn)行習(xí)作時(shí)，學(xué)生第一個(gè)想到的會(huì)是身體感知上的溫暖，但是無(wú)法對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行拓展。這時(shí)，教師可以運(yùn)用新媒體，創(chuàng)設(shè)溫暖情境，幫助學(xué)生理解溫暖的內(nèi)在含義。如為學(xué)生播放《為媽媽洗腳》的廣告片，并詢(xún)問(wèn)學(xué)生看過(guò)廣告片的感覺(jué)以及母親在日常生活中對(duì)自己的關(guān)懷，或是為學(xué)生播放具有正能量、傳遞溫暖的視頻，使學(xué)生充分理解溫暖的真正含義。同時(shí)，在播放后教師引導(dǎo)學(xué)生思考自己生活中遇到過(guò)的溫暖事件，使學(xué)生充分融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，使其習(xí)作內(nèi)容充實(shí)且蘊(yùn)含豐富的情感，從而進(jìn)一步提升習(xí)作水平。

（四）指導(dǎo)構(gòu)思方法

在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用新媒體教給學(xué)生習(xí)作的構(gòu)思方法，使學(xué)生思路更加清晰，文章連貫有序。例如，在描寫(xiě)“中秋節(jié)”的習(xí)作訓(xùn)練中，若是教師通過(guò)語(yǔ)言描述向?qū)W生介紹中秋節(jié)，學(xué)生便也會(huì)在習(xí)作中對(duì)教師提到過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單拼湊。為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行良好構(gòu)思，教師可以將PPT分成三個(gè)部分，首先介紹中秋節(jié)的來(lái)源和時(shí)間等，其次向?qū)W生講解古代中秋節(jié)的習(xí)俗，最后描述現(xiàn)代人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)慣，并在每一部分設(shè)置過(guò)渡語(yǔ)，使學(xué)生在習(xí)作時(shí)也能夠按照教師引導(dǎo)的思路，將文章寫(xiě)得井然有序，過(guò)渡自然。

同時(shí)，教師也可以運(yùn)用新媒體，為學(xué)生制作網(wǎng)絡(luò)概念圖。概念圖就是一種用節(jié)點(diǎn)代表概念，用連線表示概念間關(guān)系的圖示法。教師運(yùn)用這一手段，將學(xué)生每個(gè)階段的寫(xiě)作內(nèi)容顯化出來(lái)，并以線段連接思路，能夠使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下深入思考習(xí)作內(nèi)容。這對(duì)學(xué)生思維能力、邏輯分析能力等的培養(yǎng)有重要作用，有助于學(xué)生對(duì)習(xí)作進(jìn)行良好構(gòu)思。

（五）建立交流社區(qū)

新媒體能夠?qū)熒g、學(xué)生之間 ，甚至家長(zhǎng)聯(lián)系在一起，共同參與到小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中。教師可以運(yùn)用新媒體，建立習(xí)作交流社區(qū)，為學(xué)生、家長(zhǎng)提供與教師共同交流的途徑。例如，在安排學(xué)生進(jìn)行習(xí)作后，教師可以將學(xué)生習(xí)作上傳至博客、朋友圈、公眾號(hào)等新媒體上，學(xué)生在這些新媒體上看到自己的作品，會(huì)立即產(chǎn)生一種成就感，從而獲得習(xí)作動(dòng)力，積極主動(dòng)地完成教師安排的習(xí)作任務(wù)。同時(shí)，在的習(xí)作的最后，教師給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，學(xué)生在獲得積極評(píng)價(jià)后會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而刺激學(xué)生的習(xí)作興趣。在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)和學(xué)生也能夠通過(guò)新媒體，對(duì)教師的評(píng)價(jià)進(jìn)行反饋。學(xué)生在與教師的交流過(guò)程中，能夠了解自身的不足，充分激發(fā)寫(xiě)作興趣；家長(zhǎng)在與教師的交流過(guò)程中，能夠了解自家孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，明白指導(dǎo)習(xí)作的方向；家長(zhǎng)在與孩子的交流中，能夠?qū)崿F(xiàn)彼此的理解包容，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子習(xí)作學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)與支持；而學(xué)生之間的交流，能夠?qū)崿F(xiàn)彼此之間思維的碰撞，獲得百花爭(zhēng)鳴的效果，充分激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作思路的拓展。

在教育事業(yè)的不斷發(fā)展中，新媒體的運(yùn)用也逐漸成為小學(xué)習(xí)作教學(xué)的重要手段。教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生現(xiàn)有的情況以及興趣愛(ài)好、年齡特征，合理運(yùn)用新媒體幫助學(xué)生積累素材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以提升學(xué)生的習(xí)作興趣，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思方法，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作能力的提升。

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篇4

本人覺(jué)得要讓學(xué)生"更準(zhǔn)確、更生動(dòng)、更活潑地學(xué)好、用好語(yǔ)文"、解決目前所遇到的困難，需要處理好的一個(gè)大的方面就是古詩(shī)鑒賞的教學(xué)。

對(duì)于上文所提到的問(wèn)題，我們首先要思考的是：怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，引導(dǎo)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩(shī)文積極性和自覺(jué)性。那就是先要縮短學(xué)生與作品在生活上的距離感，從而消除他們對(duì)于古詩(shī)的恐懼心理。以下是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，幾種有利于將學(xué)生生活與古詩(shī)學(xué)習(xí)有機(jī)溝通起來(lái)的方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并取得了良好的教學(xué)效果。

1 帶領(lǐng)學(xué)生走近傳統(tǒng)詩(shī)詞。

在教學(xué)傳統(tǒng)詩(shī)詞的時(shí)候，我們要以教材為載體，除了要做好對(duì)教材中所選編的內(nèi)容的教學(xué)外，還要重視對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富和拓展，使學(xué)生更好地走近傳統(tǒng)詩(shī)詞，使他們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞有更好的認(rèn)識(shí)和了解。比如教材的內(nèi)容是選自《詩(shī)經(jīng)》，我們就應(yīng)增加講述《詩(shī)經(jīng)》的"六義"和它得以保存下來(lái)的歷史及對(duì)后世的重要影響等。我們這樣做就可以使學(xué)生更全面地了解我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在體裁上是不斷發(fā)展演變的，有"風(fēng)"、"騷"、"樂(lè)府"、"五言詩(shī)"、"七言詩(shī)"、"雜言詩(shī)"、"律詩(shī)"、"絕句"等。也可以使學(xué)生更多了解歷代有重大成就和影響的詩(shī)人，如：偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原；具有"建安風(fēng)骨"的"三曹"、"七子"；田園詩(shī)人陶淵明、"王孟"；邊塞詩(shī)人高適、岑參、王昌齡；還有"唐宋家"等。此外，還可以讓學(xué)生了解到一些有關(guān)詩(shī)人的生活故事，如：屈原投汩羅江、曹植七步賦詩(shī)等。

2 引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系

就如前面所述，在中秋佳節(jié)指導(dǎo)學(xué)生吟唱相關(guān)古詩(shī)一樣，我進(jìn)一步將這種方法推廣到日常教學(xué)滲透中去。要求學(xué)生根據(jù)時(shí)令或節(jié)日去尋找相應(yīng)的詩(shī)文佳句，在課前用三五分鐘來(lái)向其他同學(xué)進(jìn)行介紹。例如：快到中秋節(jié)了，我便先要求學(xué)生總結(jié)我們以前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)月亮的詩(shī)句；然后，要求學(xué)生在課外尋找有關(guān)的詩(shī)句，在課堂上講解給其他學(xué)生聽(tīng)；秋天到了，我便要求學(xué)生去尋找寫(xiě)秋天的詩(shī)句，師生一起討論世人對(duì)秋天的感情有什么區(qū)別，為什么會(huì)有這樣的區(qū)別。這樣一來(lái)，學(xué)生的主動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在這一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅復(fù)習(xí)了舊的知識(shí)，學(xué)到了新的知識(shí)，而且，學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了鍛煉，也從這一個(gè)過(guò)程中得到了心理的滿(mǎn)足，更重要的是，學(xué)生懂得了，古詩(shī)詞對(duì)于一般的學(xué)生而言，并不是什么陽(yáng)春白雪，遙不可及的，它們已經(jīng)滲透在我們的日常生活中，無(wú)處不在。在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐后，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣得到了鞏固，有一些學(xué)生已經(jīng)自己在課外背了許多的古詩(shī)了。

3 從培養(yǎng)學(xué)生的想象入手。

初中生是最富有想象力的。課要上得有趣，就要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們想象力?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容，即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)課文，力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫(huà)面，使遠(yuǎn)古的畫(huà)面進(jìn)入學(xué)生的腦海。可以指導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代人的思想去評(píng)析古人古文，使古代人物的思想注入現(xiàn)代的內(nèi)容。也可以續(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)古詩(shī)文，使學(xué)生覺(jué)得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》的教學(xué)，抓住九種景物，要求學(xué)生展開(kāi)想象，口頭描述詩(shī)的意境，學(xué)生很快就描述出一幅絕妙的深秋晚景圖。通過(guò)想象聯(lián)想的手法，讓學(xué)生面對(duì)面跟古人對(duì)話(huà)，將學(xué)生與作者的距離拉近。以現(xiàn)代人的思想去評(píng)析古人古文，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教《桃花源記》時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生想象桃花林"夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛"的美麗以及桃花源內(nèi)百姓安居樂(lè)業(yè)的生活情景。讓學(xué)生討論如何認(rèn)識(shí)陶淵明所創(chuàng)造的理想社會(huì)。讓學(xué)生發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)桃花源存在到今天會(huì)是什么樣的。這樣，學(xué)生用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去想象，大大增強(qiáng)了閱讀興趣，既學(xué)習(xí)了文言知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分辨是非的能力，又鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，達(dá)到一舉多得的效果。

4 加強(qiáng)學(xué)生文言知識(shí)的積累

加強(qiáng)文言知識(shí)的積累是培養(yǎng)語(yǔ)感能力的基礎(chǔ)。教科書(shū)中的文言文大都具有較高的思想品位和豐富的文化內(nèi)涵，其生活品文，發(fā)人深??；描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)跌宕壯闊；寫(xiě)景話(huà)人入木三分；可以說(shuō)辭簡(jiǎn)意豐，言簡(jiǎn)意賅。文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，難在語(yǔ)言的嬗變導(dǎo)致的語(yǔ)義差異。學(xué)生缺少必要的文言知識(shí)積累，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)很難走到"品味語(yǔ)言，尋訪思路，找準(zhǔn)精髓，鑒賞意境"的路上去。

篇5

【關(guān)鍵詞】“三美”原則；許淵沖；《水調(diào)歌頭》

在文化大交融的當(dāng)今世界，詩(shī)歌翻譯作為傳播中華傳統(tǒng)文化的重要手段發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此找到詩(shī)歌翻譯的指導(dǎo)性原則也顯得格外重要。

一、“三美”原則

許淵沖不僅是著名的翻譯家，還是一位頗有建樹(shù)的翻譯理論家。他早在1979年提出著名的詩(shī)歌翻譯理論——“三美，三化，三之”。其中”三美論”（意美、音美、形美）是譯詩(shī)的本體論。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是說(shuō)翻譯是美的創(chuàng)造，所以神似勝于形似，要在傳達(dá)原文意美的前提下，努力做到三美齊備?！叭摗保ㄉ罨?、等化、淺化）是譯詩(shī)的方法論。分別利用加詞、換詞和減詞等方法，通過(guò)意譯來(lái)努力達(dá)到神似的境界。“三之論”（知之、好之、樂(lè)之）是譯詩(shī)的目的論。知之是使人理解，這是翻譯的基本要求；然后要求好之，能使人喜歡；最高的境界是樂(lè)之，能使人愉快。本文主要借助“三美”理論進(jìn)行賞析。

二、譯文賞析

水調(diào)歌頭是蘇軾在中秋節(jié)醉酒之后所作。當(dāng)時(shí)作者被朝廷流放在外，所以這首詞充滿(mǎn)了憂(yōu)郁和哀傷。這首詞的浪漫的意象都是與月亮相關(guān)。上闕著重描繪月亮，下闋著重描寫(xiě)人的世界。作者借用月亮的形象來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)離政治和物質(zhì)上的追求的心聲。因此，一種孤獨(dú)感油然而生。下闋第一句“轉(zhuǎn)朱閣低綺戶(hù)照無(wú)眠”表面上似乎依然是對(duì)月亮的描述，實(shí)際上，它是對(duì)無(wú)眠的人的描述。作者通過(guò)月亮寄托了對(duì)親屬的想念之情，也表達(dá)了自己博大的胸懷。此外，這首詞也表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。

譯文：

1、How long will the full moon appear？ Wine in hand， I ask the sky.

2、I do not know what time of year it will be tonight in the palace on high.

3、Riding the wind， there I would fly， yet I’m afraid the crystalline palace would be too high and cold for me.

4、I rise and dance， with my shadow I play. On high as on earth， would it be as gay？

5、The moon goes round the mansions red through gauze –draped windows soft to shed her light upon the sleepless bed.

6、Against man she would have on spite. Why， then， when people part， is she often full and bright”？

7、Men have sorrow and joy； they part if meet again； the moon is bright of dim and she may wax or wane. There has been nothing perfect since the olden days.

8、So let us with that man will live long as he can！ Though miles apart， we’ll share the beauty she displays.

（一） 意美

譯詩(shī)即譯意象，意象能否被準(zhǔn)確翻譯直接影響著原詩(shī)內(nèi)涵的表達(dá)。所以“意美”在詩(shī)歌英譯時(shí)是最重要的。

原詩(shī)第一句中出現(xiàn)的意象是“青天”，作者在翻譯時(shí)只譯為“sky”，去掉了“青”。由于在午夜很難辨別天空的顏色，所以去掉更顯準(zhǔn)確。

譯文第三句中作者描述月宮“too high and cold for me”追溯蘇軾的生平我們知道“乘風(fēng)歸去”有兩重含義：一是指作者飛向月宮的渴望；二是暗指作者想回到宮廷的念頭。所以用“too high and cold for me”是對(duì)作者內(nèi)心的精確解讀。

譯文第六句，作者將“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓” 譯為“Why， then， when people part， is she often full and bright.”此處，作者使用擬人的手法表現(xiàn)出離別的哀怨情絲，似乎是在責(zé)問(wèn)月亮為什么當(dāng)人們傷心離別時(shí)反而這般渾圓明亮。月亮也似乎是通人性而有意這樣做的。加入“bright”這一意象，更加能夠突出離別時(shí)心中的落寞和哀傷。

總之，作者準(zhǔn)確度解讀了原詩(shī)的意象和情感，用深厚的文化功底，并通過(guò)意象的增刪和更改，完美再現(xiàn)了原文作者內(nèi)心復(fù)雜的世界，及哀傷卻不失豁達(dá)的情懷。

（二）音美

中國(guó)古典詩(shī)歌的音美主要體現(xiàn)在詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏上，以及聲音的抑揚(yáng)頓挫和升降。作為中國(guó)古典詩(shī)歌的聲音形成的重要因素，我們?cè)诜g是時(shí)也應(yīng)該盡量保持押韻。許淵沖曾表示，譯者應(yīng)盡力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和韻律的雙贏。因此，在詩(shī)歌翻譯領(lǐng)域中，音美是另一個(gè)重要因素。當(dāng)我們從聲音美的角度欣賞分析一首詩(shī)時(shí)，就是在欣賞它的韻律。

原詩(shī)是在重復(fù)相同的尾韻[an]，像“天，年，寒，間，眠，圓，全，娟。”原詩(shī)的音韻效果很明顯。因此如果將原詩(shī)以為自由韻，其美感將大打折扣。許先生的版本能體現(xiàn)原詩(shī)的音樂(lè)美。他翻譯的詩(shī)兩句用一個(gè)尾韻。上闕的尾韻是：[i? ai ai i? ai ai i i ei ei]；下闋是：[ed ed ed ait ein ein eis ain ain eis]。許淵沖善于在英譯詩(shī)歌時(shí)運(yùn)用抑揚(yáng)格。因此他翻譯的這首詩(shī)與原詩(shī)同樣具備音韻美。

（三）形美

形式美是指詩(shī)歌的外部形式。這主要表現(xiàn)在詩(shī)的結(jié)構(gòu)，行數(shù)和每行的長(zhǎng)度上。原詩(shī)分為兩小節(jié)。上闕有九行，而下闋有十行。許淵沖所翻譯的這首詩(shī)也分為兩小節(jié)，上節(jié)九行，下節(jié)有十一行，非常接近原詩(shī)。因此在形式上，許先生也盡力做到了與原詩(shī)匹配，達(dá)到了形美的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析許淵沖教授的翻譯理論和翻譯實(shí)踐，我們可以得出，對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)，只要緊緊抓住原詩(shī)的“意”，再?gòu)摹耙簟焙汀靶巍鄙先ヅν晟扑湍芊g出好的作品。這其中，“意美”是詩(shī)歌的靈魂，是詩(shī)歌的精髓所在，“音美”和“形美”是一首詩(shī)歌成功的必要條件。但是如果一味追求音美和形美，也是得不償失的。因此，在翻譯詩(shī)歌中，譯者的創(chuàng)造性發(fā)揮也是非常重要的，是詩(shī)歌翻譯中必須的。譯者只有用另一種語(yǔ)言體系去完整的表達(dá)出原詩(shī)所傳達(dá)出的藝術(shù)效果，才能給讀者們留下廣闊的想象空間。而“三美”原則應(yīng)該成為詩(shī)歌翻譯工作的指導(dǎo)性原則。

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篇6

路 線

在進(jìn)入語(yǔ)文試卷這張地圖行軍之前，筆者覺(jué)得有必要和讀者重溫并分享《三國(guó)演義》中一個(gè)經(jīng)典的橋段“青梅煮酒論英雄”。在這個(gè)橋段中，劉備依次列舉了淮南袁術(shù)、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋以及宛城張繡、東川張魯、西涼韓遂，而劉備所舉的這些偽英雄或非英雄被曹操一一否定，但同時(shí)劉備卻作為英雄和曹操本人被曹操一道肯定。于是也就有了那句：“今天下英雄，惟使君與操耳！”一個(gè)在地圖上只擁有一片菜圃的劉備，為什么讓曹操如此敬畏？因?yàn)橛⑿鬯?jiàn)略同。劉備列舉的這些諸侯和地盤(pán)以及順序恰恰繪制出了一幅一統(tǒng)天下的路線圖，和曹操心中所想十分契合，這多像一張語(yǔ)文試卷的答卷路線圖啊！這上面的每一個(gè)諸侯和地盤(pán)不就如語(yǔ)文試卷上的版塊和題型嗎？可見(jiàn)在開(kāi)始做題前，我們必須在心中形成一張清晰的做題路線圖。當(dāng)然，這張圖的形成不是一下子形成的，而是在完成一張張高質(zhì)量的模擬卷之后漸漸總結(jié)概括出來(lái)的。

從何時(shí)開(kāi)始？從何題開(kāi)始？這似乎是兩個(gè)不需要回答的問(wèn)題。但筆者覺(jué)得這些問(wèn)題卻和主題有關(guān)。從何時(shí)開(kāi)始？開(kāi)考鈴聲嗎？這只對(duì)了一半，這只是回答了“從何時(shí)開(kāi)始做題”，而非“從何時(shí)開(kāi)始看題”。從發(fā)卷到等待開(kāi)考的這段時(shí)間，除了填寫(xiě)姓名和考號(hào)之外，其實(shí)還有一段時(shí)間可以用來(lái)看題。這段時(shí)間最適合看什么，才可以和開(kāi)考后自然銜接？這就是以“從何時(shí)開(kāi)始”為前提的問(wèn)題——“從何題開(kāi)始”。這就要先羅列出語(yǔ)文第I卷的版塊和題型了，版塊依次為：語(yǔ)言文字運(yùn)用、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、名句名篇默寫(xiě)、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（以小說(shuō)或散文為主）、論述類(lèi)文本（包括論文、雜文、評(píng)論等）或?qū)嵱妙?lèi)文本。

進(jìn)入語(yǔ)文試卷這張地圖，主流的切入可以是先用眼睛“默”完“名句名篇默寫(xiě)”的填空題并選完“語(yǔ)言文字運(yùn)用”中與拼音、成語(yǔ)、病句有關(guān)的選擇題，這就像諸葛亮先要收隴西、出祁山，然后再圖中原。

當(dāng)然，因?yàn)橥瑢W(xué)本身的差異，也有一些非主流的切入法可供選擇，這也像圖中原未必出祁山，也可以出奇兵取道子午谷、斜谷等。古詩(shī)詞鑒賞（10分，性?xún)r(jià)比很低）和文學(xué)類(lèi)文本閱讀（20分，以小說(shuō)或散文為主）常常會(huì)耗費(fèi)考生的大量的時(shí)間，讓同學(xué)們?cè)诩m結(jié)的思考中忘記時(shí)間，不僅透支了腦力，而且還透支了時(shí)間，在混沌和慌亂中發(fā)現(xiàn)差不多已經(jīng)到了寫(xiě)作文的時(shí)間了，于是也就只能草草了結(jié)論述類(lèi)文本或?qū)嵱妙?lèi)文本閱讀題，而論述類(lèi)和實(shí)用類(lèi)文本對(duì)觀點(diǎn)或內(nèi)容的表達(dá)往往比散文小說(shuō)來(lái)的直接清晰，問(wèn)題也相對(duì)簡(jiǎn)單，但就是這種考后大呼簡(jiǎn)單的題卻草草了結(jié)了考生，考生不是亂答就是錯(cuò)答。而這些考核思路結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容的問(wèn)題，往往只要花上一點(diǎn)時(shí)間從文中提取、整合、概括即可拿到大部分分?jǐn)?shù)，可是到了那個(gè)時(shí)候，就差那么一點(diǎn)時(shí)間，不然作文就來(lái)不及了！糟蹋這18分的是無(wú)情的時(shí)間更是無(wú)措的同學(xué)！如果同學(xué)常常出現(xiàn)這樣的情況，不如利用發(fā)下卷子的這段時(shí)間先去閱讀論述類(lèi)文本或?qū)嵱妙?lèi)文本，用考前這段額外的時(shí)間和充沛的腦力去閱讀。當(dāng)然，這需要用平時(shí)的模擬考去實(shí)踐和調(diào)整，需要在平時(shí)課后作業(yè)做到論述類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本時(shí)特意先留段時(shí)間模擬考前訓(xùn)練光看不做的能力。經(jīng)多年“臨床論證”，在開(kāi)考鈴聲響時(shí)，可以讀完整篇文章，訓(xùn)練有素的甚至已經(jīng)想好大部分題的回答思路和語(yǔ)句，就等一聲鈴聲開(kāi)始從容地寫(xiě)字了。在文言文（19分）、文學(xué)類(lèi)文本（20分）、論述類(lèi)文本或?qū)嵱妙?lèi)文本（18分）構(gòu)成的三座閱讀的大山中如果在一開(kāi)考就已經(jīng)解決了其中一座，是對(duì)我們最好的減負(fù)和鼓舞。

同理，開(kāi)考前就從文言文閱讀這第一座閱讀大山（三道選擇題和三道翻譯題）開(kāi)始進(jìn)入試卷也是一條實(shí)惠的路。這是三座閱讀大山中唯一一座有三道選擇題的，而選擇題相對(duì)于用筆更適合用眼用腦解決，很適合放在開(kāi)考前去解決。而文言文閱讀的選擇題尤其是最后一道考核情節(jié)細(xì)節(jié)的選擇題，我們往往因不愿意花考試的寶貴時(shí)間而主觀臆斷，如果將選項(xiàng)中表述的內(nèi)容耐心而細(xì)心地落實(shí)到原文的相關(guān)部分加以比照，那有多好。另外，還有三道翻譯題，其中的許多字詞都可以通過(guò)聯(lián)系上下文或聯(lián)系課文推斷出意思和用法，其中的許多句式，只要停一停、想一想就可以意識(shí)到，但是同學(xué)往往不舍得花這個(gè)時(shí)間，趕場(chǎng)般地撞向后面的群山。那如果用考前額外的時(shí)間，考生會(huì)更舍得花些吧。

當(dāng)然，集中使用開(kāi)考發(fā)卷后的時(shí)間，集中使用鮮活清醒的腦細(xì)胞，從論述類(lèi)文本或?qū)嵱妙?lèi)文本切入也好，從文言文閱讀切入也罷，都是偏方，不一定適用于每個(gè)同學(xué)。從何時(shí)開(kāi)始？從何題開(kāi)始？這是生死攸關(guān)的戰(zhàn)略抉擇，必須建立在課后作業(yè)和模擬考試實(shí)踐的基礎(chǔ)上。

糧 草

大軍未動(dòng)，糧草先行。在語(yǔ)文試卷這張地圖上行軍，同學(xué)除了在戰(zhàn)略地圖上考量路線外，還需要在考前將“戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備”進(jìn)行整理，在有方向有分類(lèi)的整理中深化理解。下面就簡(jiǎn)單地拉出一張戰(zhàn)略物質(zhì)的清單及其整理建議。

拼音積累可以側(cè)重整理形似音異，多義多音的字詞，音異或多音又側(cè)重在聲母或韻母的不同，其次考慮聲調(diào)。已考過(guò)的如：葉韻（xié）/一葉（yè）知秋、纖（qiàn）繩/纖（xiān）塵不染、拓（tà）本/落拓（tuò）不羈等。另外，整理字音可以從課本開(kāi)始。

成語(yǔ)積累除了按感彩（如“好為人師”是貶義）、適用對(duì)象（如“出水芙蓉”即可用于形容清新不俗的詩(shī)文，又可形容天然美麗的女子）、及不及物（如“出奇制勝”后面不能再跟賓語(yǔ)）來(lái)分類(lèi)整理外，還要像對(duì)待古文一樣翻譯出成語(yǔ)的原意，如“大放厥詞”現(xiàn)在是貶義，意為夸夸其談，大發(fā)議論，但是其原意是極力鋪陳辭藻，是褒義，因此兩個(gè)意思都可以使用。另外，要注意整理出近義成語(yǔ)并辨析出區(qū)別，如：“彈冠相慶”與“額手稱(chēng)慶”的區(qū)別在于感情褒貶。

在文言文方面，可以從課本和試卷中整理出一些與古代的一些特定稱(chēng)謂、習(xí)慣用語(yǔ)，如“家君”是對(duì)父親的稱(chēng)呼，《滕王閣序》中就有“家君作宰，路出名區(qū)”一句，又如“期功”是古代喪服的名稱(chēng)，《陳情表》中就有“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”一句。

在古詩(shī)詞鑒賞方面，可以根據(jù)課內(nèi)外學(xué)過(guò)考過(guò)的詩(shī)詞，根據(jù)題材的不同，系統(tǒng)地篩選出一些具有象征意義的典型意象，并從詩(shī)詞中挑出含有該意象的名句，說(shuō)不定還能在默寫(xiě)和作文中用到，如積累到“鷓鴣”這個(gè)意象時(shí)，在《唐詩(shī)宋詞選讀》這本選修教材中可以找到“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”（選自溫庭筠《菩薩蠻》，熱播的《甄嬛傳》插曲唱的就是這首詞）和“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（選自辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》），前一首是愛(ài)情題材，后一首是愛(ài)國(guó)題材，兩首詞就很切合“憂(yōu)與愛(ài)”這個(gè)2012年的作文題，可以引用并對(duì)照，“雙雙金鷓鴣”反襯出主人公的憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷中有對(duì)愛(ài)情的渴望，而“山深聞鷓鴣”則以北人南歸、中原不復(fù)的憂(yōu)愁深化了愛(ài)國(guó)的主題，這兩句體現(xiàn)出了“憂(yōu)與愛(ài)”的兩種格調(diào)。另外，應(yīng)該整理并了解的還有學(xué)過(guò)考過(guò)的典型詩(shī)詞中常見(jiàn)的風(fēng)俗活動(dòng)、節(jié)氣節(jié)日、典故傳說(shuō)，這樣可以更好地理解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，如“蕭鼓追隨春社近”（陸游《游山西村》）中的“春社”、“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（晏殊《破陣子·春景》）中的“新社”和“清明”、“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”（李商隱《無(wú)題》）中的“蓬山”和“青鳥(niǎo)”等。

名句名篇默寫(xiě)除了課內(nèi)初高中的篇目之外還有兩個(gè)課外名句，積累課外名句不應(yīng)該只是為了默寫(xiě)，而應(yīng)該作為作文可引用的經(jīng)典素材來(lái)理解記憶，因此考前可以按照常見(jiàn)并有現(xiàn)實(shí)意義的主題來(lái)歸類(lèi)整理，這些主題如：誠(chéng)信、悲憫、尊嚴(yán)、敬畏、簡(jiǎn)約、理想、平等、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、變通、和諧、自由、慎獨(dú)、博愛(ài)、協(xié)作等。

另外，近年來(lái)在語(yǔ)言運(yùn)用題的版塊中也涉及了一些文學(xué)常識(shí)，與文科附加題中考核的古代文學(xué)常識(shí)不同，第I卷考到的兩次，一次是安徒生《海的女兒》，屬于外國(guó)文學(xué)常識(shí)，一次是魯迅《藥》（讀本必修二上就有）中的夏瑜，屬于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)。這兩個(gè)文學(xué)常識(shí)都很經(jīng)典，也很時(shí)尚，因?yàn)槎己皖}目中提及的當(dāng)年熱點(diǎn)有關(guān)，前者與世博會(huì)中丹麥館中小美人魚(yú)的銅像有關(guān)，后者與紀(jì)念一百周年有關(guān)。所以要回顧一遍當(dāng)年每個(gè)月的熱點(diǎn)及其相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是2012年的熱點(diǎn)，莫言的一些代表作（如獲獎(jiǎng)作品《蛙》）要有所了解，可以讀一讀讀本必修四上選的莫言的《小說(shuō)的氣味》一文，其中列舉了許多對(duì)莫言小說(shuō)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)的文學(xué)家及其作品。除了與莫言有關(guān)的文學(xué)常識(shí)之外，也勾起了人們對(duì)那些與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有緣無(wú)分的中國(guó)作家的回憶，如魯迅、沈從文、林語(yǔ)堂、巴金、老舍、北島。那么這些作家的代表作就要有所了解，尤其是在課本和讀本上出現(xiàn)的，其中就有老舍的中篇小說(shuō)《斷魂槍》、北島的新詩(shī)《回答》、巴金的《懷念蕭珊》（選自《隨想錄》）等。又如主席訪問(wèn)俄羅斯是2013年的熱點(diǎn)，這就可以回顧一下課本或讀本上的俄羅斯文學(xué)家，幸好不多，主要有普希金、高爾基、契訶夫、肖洛霍夫等。再如第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片中就有兩部改編自文學(xué)名著，一部是雨果的《悲慘世界》，另一部是列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。當(dāng)然，以上只是提供整理的思路，與押題無(wú)關(guān)。

總之，整理這些與文字、文學(xué)、文化有關(guān)的常識(shí)，重在打通課內(nèi)外，貴在歸類(lèi)系統(tǒng)化。

兵 法

在語(yǔ)文試卷這張地圖上行軍，糧草要夠花，兵法要會(huì)用。語(yǔ)言文字運(yùn)用、文學(xué)類(lèi)文本（小說(shuō)或散文）閱讀、論述類(lèi)文本閱讀、新材料作文都有一些基本的攻略可供參考，以確?；痉帧?/p>

在語(yǔ)言文字運(yùn)用中，要注意語(yǔ)段壓縮和選用、仿用、變換句式這些基本題型，還要注意審題，更要真的懂得題中的具體要求。如“一句話(huà)下定義”中的“一句話(huà)”意味著必須是單句并且最好是短句，而“下定義”意味著采用判斷句式。這就必須積累系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，如短語(yǔ)（分主謂、動(dòng)賓、定中、狀中、連謂、介賓等）、句類(lèi)（按語(yǔ)氣分陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等）、句型（按結(jié)構(gòu)分單句和復(fù)句）、句式（可分省略句、被動(dòng)句、倒裝句、判斷句等，又可分長(zhǎng)句和短句）、修辭（比喻、比擬、夸張、借代、反復(fù)、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、聯(lián)想等）。

文學(xué)類(lèi)文本閱讀主要由小說(shuō)或散文閱讀為主，這就必須在掌握文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去審題解題。

小說(shuō)閱讀題要緊握三要素（環(huán)境、情節(jié)、人物）和細(xì)節(jié)去閱讀、審題、回答，如問(wèn)某一段文字“起了哪些作用”，可以找出與環(huán)境、情節(jié)、人物的關(guān)系作答，如：

例題：小說(shuō)第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（路翎《英雄的舞蹈》）

分析：從三要素出發(fā)可得：交代故事發(fā)生的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，引出小說(shuō)主人公張小賴(lài)，為下文張小賴(lài)說(shuō)書(shū)致死的情節(jié)作鋪墊。

小說(shuō)的基本分往往來(lái)自于圍繞一個(gè)要素，牽動(dòng)其它要素的基礎(chǔ)題，即借這個(gè)要素的角度答那個(gè)要素的問(wèn)題，借力打力，好似太極拳：概括情節(jié)層次，往往以人物作為劃分角度；概括人物性格，往往先要整理出情節(jié)中隱藏的各個(gè)細(xì)節(jié)；問(wèn)環(huán)境的作用，除了根據(jù)環(huán)境種類(lèi)答出特點(diǎn)之外，往往是對(duì)人物心理、情節(jié)發(fā)展等。如：

例題：小說(shuō)第二段（侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個(gè)女兒侯菊……她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來(lái)……事事都做得很精到）對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)有什么作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。（汪曾祺《侯銀匠》）

分析：先分析段落中的角度或?qū)哟危簲⑹鰧?duì)象分侯銀匠和侯菊兩個(gè)角度，所以三句話(huà)分兩層展開(kāi)，聯(lián)系并歸納下文的情節(jié)。侯銀匠的角度：父母相依為命為下文的選女婿、打陪嫁首飾、女兒出嫁后父親的孤獨(dú)等情節(jié)提供依據(jù)。侯菊的角度：侯菊精明能干為改裝花轎、出租花轎、當(dāng)家媳婦等情節(jié)做了依據(jù)。

例題：文中寫(xiě)領(lǐng)隊(duì)比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析領(lǐng)隊(duì)的形象。（阿城《溜索》）

分析：尋找與領(lǐng)隊(duì)直接相關(guān)語(yǔ)句中細(xì)節(jié)分析：①“懶懶”地說(shuō)話(huà)、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上——在天險(xiǎn)前的習(xí)以為常、從容不迫，胸有成竹；②敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江——認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)部下；③瞟一眼，問(wèn)一聲——受人尊敬，與手下配合默契；④一聲唿哨，最后一個(gè)過(guò)溜索——英雄氣概，粗獷豪邁。

另外，值得注意的是，在近幾年的江蘇高考中，小說(shuō)中的意象常常成為考核三要素的由頭，這就要一處一處耐心加細(xì)心地找到并歸納該意象出現(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)或概括相關(guān)情節(jié)，然后聯(lián)系題目要求的要素來(lái)分層回答，如：

例題：小說(shuō)中花轎與刻畫(huà)侯菊的形象有密切關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（汪曾祺《侯銀匠》）

分析：出嫁前要花轎（語(yǔ)言描寫(xiě)）（第六、七、八段）——精打細(xì)算、早有打算。出嫁前改裝花轎（動(dòng)作、側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)）（第九段）——心靈手巧、細(xì)致入微、有審美情趣；出嫁后留下花轎并用于出租，為自己掙一份收入并資助丈夫的文化學(xué)習(xí)。（側(cè)面、語(yǔ)言描寫(xiě)）（第十一、十二段）——自尊獨(dú)立、善于經(jīng)營(yíng)、賢惠體貼、崇尚知識(shí)。

例題：本文用不少筆墨寫(xiě)牛，這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)各有什么作用？（阿城《溜索》）

分析：溜索前：牛死也不肯往前走（第一段）側(cè)面表現(xiàn)峽谷的險(xiǎn)惡地勢(shì)和緊張氛圍（第二段）。溜索時(shí)：牛流淚、發(fā)抖、哀叫（第六段）與作者的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢相互映襯（第七段）與領(lǐng)隊(duì)（第八段）和漢子（第三、四、五段）的勇敢無(wú)畏、從容不迫相對(duì)照；溜索后：牛急于離開(kāi)峽谷的險(xiǎn)境（第九段）與作者的心有余悸相互映襯（第九段）。

例題：文中的手帕細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物什么樣的情感活動(dòng)？請(qǐng)具體說(shuō)明。（宗璞《這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！》）

分析：孟弗之遞手帕給學(xué)生（第四段）、孟弗之將濕巾頂在頭上（第五段）是對(duì)愛(ài)國(guó)熱情高漲的志愿者表示嘉許和關(guān)愛(ài)，為他們的言行表示推崇。學(xué)生們接、遞、還手帕（第四段）表示志同道合，讓民族感情感染彼此，得到升華，也是學(xué)生對(duì)教授的熱情回應(yīng)。師生間通過(guò)手帕互動(dòng)（第四段）說(shuō)明了在民族大義下含蓄的精神洗禮和相互激勵(lì)。

例題：請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔锩鑼?xiě)的深刻寓意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。（宗璞《這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！》）

分析：下雪：戰(zhàn)事緊急、形勢(shì)嚴(yán)峻。臘梅：愛(ài)國(guó)知識(shí)分子及其高潔品格。只見(jiàn)院子里臘梅林一片雪白（第五段）表現(xiàn)孟弗之對(duì)蔣姓學(xué)生的自私言論感到心情沉重。臘梅林上的雪已消了一半。（第六段）表現(xiàn)舅甥之間消解了彼此心中的矛盾，加深了理解。沿小路往臘梅林中去了（第六段）表現(xiàn)澹臺(tái)瑋加入了愛(ài)國(guó)青年行列的堅(jiān)定抉擇和精神氣概。

與小說(shuō)的頻繁出現(xiàn)相比，散文在江蘇近年的考試中主要出現(xiàn)兩次，即《麥天》和《上善若水》，至于散文的解題技巧，可以參見(jiàn)筆者在2012年4月期的論文《形散型不散——江蘇高考散文出題類(lèi)型及答案解析》，在這里就不一一贅述。而古詩(shī)詞鑒賞中的詩(shī)詞可以當(dāng)做濃縮的散文來(lái)閱讀理解。

論述類(lèi)文本和實(shí)用類(lèi)文本，由于前者往往難于后者，在這里就重點(diǎn)分析論述類(lèi)文本。議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。作為一種文體，議論文的三要素（論點(diǎn)、論證、論據(jù)）也是解題的關(guān)鍵。尋找論點(diǎn)是第一遍閱讀的關(guān)鍵，有些論點(diǎn)相對(duì)集中，需要細(xì)心提?。挥行┱擖c(diǎn)相對(duì)分散，需要耐心整合。概括出論點(diǎn)不應(yīng)含有修辭等手法，反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)，必須是陳述句。議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型。駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。駁論文常常破立結(jié)合。論證方法要知道，如：舉例、說(shuō)理、比喻、演繹、正反（對(duì)比）、類(lèi)比、引用、因果等。論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，其中理論論據(jù)常常被考生忽略，考生往往將論據(jù)錯(cuò)誤地等同于例子。議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)有總分式、對(duì)照式、層進(jìn)式、并列式，在局部往往存在故事式開(kāi)頭、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)例式舉例、假設(shè)式分析、深思式結(jié)尾。

論述類(lèi)文本閱讀題，主要有四種題型：含義理解題（主要針對(duì)概念和句子），信息綜合題（主要提煉出大意和立意），思路分析題（主要針對(duì)結(jié)構(gòu)層次和邏輯關(guān)系），作用聯(lián)系題（主要結(jié)合文本內(nèi)容和文體特點(diǎn)）。其中思路題和作用題要盡可能多拿分?jǐn)?shù)。

論述的思路和作用與三要素緊密相關(guān)。論證最能體現(xiàn)邏輯，要了然論證的類(lèi)型：是立論還是駁論？要了然論證的過(guò)程：引論、本論、結(jié)論。要了然論證的方法：舉例、說(shuō)理、對(duì)比、比喻、演繹、引用、因果、類(lèi)比。要判斷每一層論述的內(nèi)容圍繞的是一個(gè)什么類(lèi)型的問(wèn)題，是“什么”、“為什么”，還是“怎樣”，然后將這些問(wèn)題概括成“定義”、“想象”、“原因”、“結(jié)果”、“方法”之類(lèi)的邏輯名詞，如：

例題：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（伍爾夫《笑的價(jià)值》）

分析：首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提（“首先必須”）；接著闡述婦女兒童能看清人原來(lái)的清晰輪廓（本來(lái)面目）的原因（“這是因?yàn)椤?、“因而”）最后闡述嘲笑的犀利和給力是令人懼怕的原因（正因?yàn)?、或許正是由于同樣的原因、之所以……是因?yàn)椋?，并舉皇帝的新裝為例。以上的答案告訴我們：局部段落更要抓住一些體現(xiàn)邏輯的關(guān)聯(lián)詞和副詞，以分出層次并理清邏輯關(guān)系或內(nèi)容性質(zhì)。可以找出總句，但未必都有原句可以照搬進(jìn)答案，最好是根據(jù)重要語(yǔ)句，還原出每一層解決的問(wèn)題類(lèi)型，如：嘲笑的前提是什么？能看清本來(lái)面目的原因是什么？嘲笑令人懼怕的原因是什么？

例題：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（魯迅《捧與挖》）

分析：指出人們對(duì)可能危害自己的事物采取捧的現(xiàn)象；分析捧的動(dòng)機(jī)：茍安或謀利。用例證揭示“捧”適得其反的后果。提出“挖”的正確做法并揭示“捧”的惰性根源，照應(yīng)開(kāi)頭，引人深思。這段答案其實(shí)回答了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“本文寫(xiě)了哪幾層內(nèi)容”，而“現(xiàn)象”、“動(dòng)機(jī)”、“后果”、“根源”這些詞回答的是“這些內(nèi)容是從哪些方面加以論述的”這個(gè)問(wèn)題，“例證”是論證方法，“照應(yīng)開(kāi)頭”是結(jié)構(gòu)作用。因此，概括思路不等同于按分值劃分層次，按結(jié)構(gòu)概括內(nèi)容，更要概括內(nèi)容的方面或性質(zhì)，并兼顧結(jié)構(gòu)作用，以體現(xiàn)邏輯關(guān)系。

如果碰到作用聯(lián)系題，考生要落實(shí)兩種意識(shí)：文本意識(shí)和文體意識(shí)。文本意識(shí)也就從聯(lián)系上下文概括在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。文體意識(shí)也就是尋找與議論文三要素的聯(lián)系。而文本和文體都要作用于讀者和現(xiàn)實(shí)。如：

例題：它（最后第二段）對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（伍爾夫《笑的價(jià)值》）

分析：引出下文（真的，沒(méi)有什么比笑更難做到，也沒(méi)有什么比笑更可貴的了），從反面論證了笑的難度和價(jià)值。

例題：引用魯迅的話(huà)有什么作用？

分析：與下文水滸作者的態(tài)度形成對(duì)比，為作者觀點(diǎn)提供了有力的論據(jù)。

例題：文章第五段說(shuō)明“電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國(guó)為例？（周?chē)?guó)平《波茲曼的詛咒》）

分析：照應(yīng)上文：由美國(guó)寫(xiě)到中國(guó)使得觀點(diǎn)更具世界性。聯(lián)系下文，中國(guó)是“我們這里”，更有針對(duì)性。

最后，當(dāng)同學(xué)們翻閱了三座閱讀大山之后，眼前看到的是所有高考題中分值最大的題目——作文題。在這里，筆者主要提供一些與新材料作文的審題相關(guān)的建議。新材料作文的審題可以分為這幾步：從材料中選出最典型的角度（如充當(dāng)主語(yǔ)、貫穿全文、代言主旨），從典型角度概括出典型的言行或結(jié)果，圍繞這個(gè)典型的言行或結(jié)果設(shè)一個(gè)“為什么”的問(wèn)，然后結(jié)合材料中的細(xì)節(jié)加以回答，如果回答出來(lái)的只是表象內(nèi)容還要追問(wèn)出背后居于精神層面上的本質(zhì)。如：

[材料] 莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表的文學(xué)演講中，講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來(lái)到了我們家門(mén)口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

[審題] 這則材料中可以充當(dāng)角度的有：母親、莫言、老人。這三個(gè)人都充當(dāng)過(guò)主語(yǔ)，但是母親最后的所作所為最能代表作者講這個(gè)故事的主旨，因此應(yīng)該圍繞母親的所作所為設(shè)問(wèn)并答出立意。這個(gè)時(shí)候就要利用每一句話(huà)中的細(xì)節(jié)去推斷出立意了，影響母親所作所為的是哪些細(xì)節(jié)呢？第一句的“中秋節(jié)”與結(jié)尾的“半碗餃子”呼應(yīng)，說(shuō)明母親給了這個(gè)老人家人一樣的待遇，這便是一種“博愛(ài)”，闔家團(tuán)圓的中秋勾起母親對(duì)老人的悲憫之心。第二句的“乞討的老人”和第三句的“我是一個(gè)老人”相照應(yīng)，不禁讓我們反思：這到底是一個(gè)乞討的老人，還是一個(gè)老乞丐？前者的中心語(yǔ)是“老人”，后者的中心是“乞丐”，而從材料中的表述，我們可以發(fā)現(xiàn)，幫助別人，首先要平等待人，否則便成了侮辱人格的施舍。第二句中的“打發(fā)”和第四句的“滾”都是貶義詞，說(shuō)明了我對(duì)老人的不尊重，母親的行為正好是教育了兒子要尊重他人。于是“博愛(ài)”、“悲憫”、“平等”、“尊重”這些立意就擺在了我們面前，通過(guò)這樣的審題過(guò)程，為下文的構(gòu)思提供了準(zhǔn)確的立意。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)

古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺(jué)得在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過(guò)自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。

一、營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍

經(jīng)典詩(shī)文是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類(lèi)幾千年來(lái)燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書(shū)香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。

1.學(xué)校環(huán)境

營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，首先要建設(shè)書(shū)香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語(yǔ)段和一些古詩(shī)詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩(shī)名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩(shī)文中的名句，學(xué)生在充滿(mǎn)書(shū)香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語(yǔ)文教師要營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍，屬于語(yǔ)文的早讀時(shí)間語(yǔ)文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語(yǔ)文課之前語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩(shī)文誦讀，教師提前到教室門(mén)口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩(shī)文欠缺，語(yǔ)文教師可以開(kāi)發(fā)校本課程。每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類(lèi)，幾年下來(lái)就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。

2.家庭環(huán)境

家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開(kāi)一些書(shū)單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買(mǎi)書(shū)，但要宣傳讀書(shū)的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買(mǎi)一些書(shū)閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)校”等機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書(shū)，宣傳學(xué)生具備一定國(guó)學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。

二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性

小學(xué)階段是開(kāi)發(fā)人生記憶力的“黃金階段”，抓住最佳開(kāi)發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

為了讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，從而愛(ài)上經(jīng)典書(shū)籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩(shī)文，對(duì)此，我個(gè)人覺(jué)得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩(shī)文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語(yǔ)文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩(shī)文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我把這種做法稱(chēng)為“古詩(shī)文助學(xué)生成長(zhǎng)”。其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩(shī)文往往不能滿(mǎn)足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的經(jīng)典詩(shī)文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩(shī)文。對(duì)于引進(jìn)的詩(shī)文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ?shī)文有所感悟，再以誦讀方式來(lái)體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類(lèi)分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來(lái)背，根據(jù)月份來(lái)背誦。比如，有關(guān)三月的詩(shī)文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來(lái)背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫(xiě)春天的詩(shī)文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫(xiě)秋冬的詩(shī)句；也可以根據(jù)節(jié)氣來(lái)背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來(lái)到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來(lái)的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。

三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情

筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩(shī)文、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買(mǎi)的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過(guò)收集資料了解佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開(kāi)展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感。

篇8

關(guān)鍵詞： 初中古代詩(shī)歌教學(xué) 打通古今 提高教學(xué)質(zhì)量

提到古代詩(shī)歌，提起古代詩(shī)人，初中生大多會(huì)因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而產(chǎn)生一種隔膜感，這會(huì)影響到他們對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，也會(huì)對(duì)古代詩(shī)歌的教學(xué)效果產(chǎn)生不利的影響。我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，打通古今，將古代詩(shī)人拉到學(xué)生面前，讓學(xué)生與古代詩(shī)人和古代詩(shī)歌發(fā)生直接聯(lián)系，是激發(fā)學(xué)生古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣，提高初中古代詩(shī)歌教學(xué)效益的有效手段。

一、介紹詩(shī)人生平要平易生動(dòng)

古代詩(shī)歌教學(xué)，通常先要介紹作者生平經(jīng)歷。古代詩(shī)人不僅有名有字，有的還有自號(hào)、謚號(hào)，如李白自號(hào)青蓮居士，杜甫自號(hào)少陵野老，蘇軾自號(hào)東坡居士，陶淵明私謚靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠，等等。這些稱(chēng)謂對(duì)初中生來(lái)說(shuō)不免顯得生疏，若要求他們死記硬背實(shí)在沒(méi)有多大的意義。因此，對(duì)作者名、字和號(hào)的介紹不應(yīng)太看重，以避免使初中生對(duì)古代詩(shī)人產(chǎn)生一種隔膜感，在心理上加以排斥。另值一提的是，古人文人在其人生歷程和詩(shī)歌創(chuàng)作中也流傳著許多生動(dòng)的故事，這必然會(huì)激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣。據(jù)此，在古代詩(shī)歌教學(xué)中，教師可根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，加以適當(dāng)補(bǔ)充介紹，以使初中生尋求到一份新鮮感和親切感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的欲望。比如，在介紹唐代詩(shī)人李賀時(shí)，教師一方面要告訴學(xué)生他酷愛(ài)讀書(shū)，勤于寫(xiě)作的品質(zhì)。另一方面也應(yīng)介紹李賀寫(xiě)作詩(shī)歌的“苦”：經(jīng)常是騎著一匹瘦驢出門(mén)，帶著一個(gè)書(shū)童，背著一個(gè)布袋，路上看到什么景色，忽然有所感悟，就寫(xiě)下一句，放到布袋里面。他的母親看見(jiàn)了，非常心疼，就傷心地說(shuō)：“我的兒??！你要嘔出心肝才算完嗎？”成語(yǔ)“嘔心瀝血”就出自這里，可見(jiàn)李賀苦吟的程度。這個(gè)故事會(huì)使學(xué)生加深對(duì)李賀的理解，崇敬之情會(huì)油然而生，也會(huì)增強(qiáng)其對(duì)李賀詩(shī)歌的喜愛(ài)之心。

另外，在教學(xué)中對(duì)古代詩(shī)人官職的介紹也要簡(jiǎn)略，講課時(shí)要盡可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的稱(chēng)呼，以便于學(xué)生的理解、認(rèn)同。如教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書(shū)目《初中生必備古詩(shī)文》對(duì)范仲淹《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）寫(xiě)作背景的介紹是：“《漁家傲》這首詞是作者任陜西經(jīng)略副使兼知延州時(shí)所作?！边@里所謂“經(jīng)略使”是唐宋時(shí)期的官職，為邊防軍事長(zhǎng)官，與都督并置。對(duì)初中生而言，如將“經(jīng)略副使”講成邊防軍副司令容易被接受，也更感興趣，以此類(lèi)推，“知延州”則可講成擔(dān)任延州市市長(zhǎng)，這樣學(xué)生就易于也樂(lè)于接受了。

二、講讀詩(shī)歌主旨要淺近易懂

古代詩(shī)歌內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法多樣，其主旨或明朗，或含蓄；或質(zhì)樸，或高深。初中生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解還比較直觀、淺顯。因此，我們?cè)谥v解古代詩(shī)歌，概括詩(shī)歌主旨時(shí)，應(yīng)該淺近易懂，努力使初中生接受。不然，很可能會(huì)使他們感到古代詩(shī)歌不好理解，以至于造成畏懼古代詩(shī)歌、排斥古代詩(shī)歌，甚或厭惡古代詩(shī)歌的不良后果，從而大大影響古代詩(shī)歌的教學(xué)效果。

以解讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）一詞為例。這首詞是蘇軾在密州所作，當(dāng)時(shí)，

他在政治上極其不得意，與自己感情深厚的弟弟又多年沒(méi)能見(jiàn)面。恰逢中秋節(jié)，借詞抒發(fā)心中的感慨。詞的上片，對(duì)月抒懷；下片，對(duì)月懷人。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表現(xiàn)了蘇軾出世與入世的矛盾情懷，對(duì)初中生而言，這是難以理解的。對(duì)此，教師講解時(shí)不應(yīng)過(guò)多加以闡述。而對(duì)揭示該詞主旨的句子“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”則應(yīng)要求學(xué)生詳細(xì)品讀，以真正懂得蘇軾該詞所要表達(dá)的人生理念：對(duì)每一個(gè)人而言，生命最重要。在此基礎(chǔ)上，教師水到渠成地對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜生命的人生教育，這才算是實(shí)現(xiàn)了遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和教學(xué)理念的目標(biāo)。

三、誦讀詩(shī)歌形式力求多樣

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。在初中古代詩(shī)歌教學(xué)中，幾乎所有教師都要求學(xué)生反復(fù)地讀，直至爛熟于心。學(xué)生朗讀都被要求用普通話(huà)，這雖不失為一種正確的教學(xué)手段，但模式化的教學(xué)形式不容易使初中生產(chǎn)生新鮮感，也會(huì)在不同程度上影響他們對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。再說(shuō)，古代詩(shī)歌的押韻與現(xiàn)代詩(shī)歌是有不同的，雖一般來(lái)說(shuō)是用平聲韻，但也有的詩(shī)詞是用仄聲韻，有的甚至用的是仄聲韻中的入聲韻。而入聲韻在普通話(huà)中已不存在，但它在各地的方言中恰被廣泛地保存。所以，有些詩(shī)詞用普通話(huà)朗誦時(shí)不押韻；而用方言朗誦時(shí)，則朗朗上口，韻味無(wú)窮。比如，李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。?搖滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”全詞就押的入聲韻：戚、息、急、識(shí)、摘、黑、滴、得。再如岳飛的《滿(mǎn)江紅》（怒發(fā)沖冠），押的入聲韻：歇、烈、月、切、雪、滅、缺、血、闕。對(duì)江浙等地吳方言或江淮方言區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果指導(dǎo)他們用方言朗讀，既押韻，又別有趣味，教學(xué)效果一定會(huì)更好。

同時(shí)，對(duì)古代詩(shī)歌的朗讀，還可以采取表演的形式，即根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容，讓學(xué)生扮演詩(shī)歌作者或詩(shī)歌中的形象進(jìn)行表演式的朗讀，使他們有身臨其境的感受，這樣不但加深其對(duì)詩(shī)人和詩(shī)歌的理解，更能培養(yǎng)和提高他們對(duì)古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。比如，北朝民歌《木蘭詩(shī)》描寫(xiě)了木蘭代父從軍的故事，歌頌了她不畏艱險(xiǎn)的決心和淡泊名利的品質(zhì)。詩(shī)中形象豐富、生動(dòng)，在學(xué)生朗誦該詩(shī)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生分別扮演木蘭、將軍、天子、爺娘、阿姊、小弟、伙伴等形象進(jìn)行表演，做到詩(shī)舞結(jié)合，情景交融，在愉悅中領(lǐng)略古代詩(shī)歌的美。

四、利用名人效應(yīng)，催生初中生對(duì)古代詩(shī)歌的親切感

篇9

1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一朵朵桂花像是在綠色的繡花布上點(diǎn)綴著一粒粒金子，又像是一個(gè)個(gè)小娃娃扒開(kāi)綠葉笑瞇瞇地往外瞧。綠葉雖叢叢，但卻并不怎么起眼，桂花又像少女穿著那黃色的旗袍，仿佛羞羞答答的，貼在莖上不肯離開(kāi)，只悄然露出絲絲綠黃相間的內(nèi)衣。我順手拾起了幾朵小桂花，仔細(xì)欣賞，桂花有四個(gè)花瓣，中心沒(méi)有花蕊，單單看上去并不顯眼。我放在手中，還不到一分鐘，桂花似乎等不及了，桂花香就從我的指縫里四散飄了出來(lái)。我情不自禁地聞了聞，贊不絕口地說(shuō)：“啊真香！”

2、金桂和銀桂分別開(kāi)在兩棵樹(shù)上，金燦燦的是金桂，潔白的是銀桂。桂花開(kāi)在葉子下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，枝葉間好像被撒了一層碎金碎銀。仔細(xì)看，桂花有三四片花瓣，圍在花蕊中間。咦？桂花中間怎么有個(gè)小洞？原來(lái)，桂花的花蕊就是通過(guò)這個(gè)小洞長(zhǎng)出來(lái)的。桂花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，恰似親兄弟、親姐妹簇?fù)碓谝黄?，又像是一個(gè)個(gè)金娃娃、銀娃娃睡在綠葉做的搖籃中。桂花十分嬌弱，只要輕輕一搖，就下起了“花雨”，地上隨即出現(xiàn)了一條香氣四溢的花毯。

3、在的旁邊有一棵不算太高的桂花樹(shù)，它的葉子是深綠色的，桂花的顏色是淡黃色的，桂花只有米粒那么大。我聽(tīng)過(guò)一句話(huà)叫“桂子花開(kāi)十里飄香”，我走到桂花樹(shù)邊聞一聞，真是名不虛傳??！花叢中有一些蜜蜂在采蜜，像一個(gè)個(gè)勤勞的農(nóng)民在耕地，還有許多蝴蝶在花叢邊飛舞，像是在跟花比誰(shuí)更漂亮。

4、今天早上我出門(mén)的時(shí)候，路過(guò)桂花樹(shù)下的時(shí)候，突然聞到了一種久違的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么？我定睛一看，我沒(méi)看錯(cuò)吧？再仔細(xì)看看，然后我用手扯了點(diǎn)小花下來(lái)，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏著淡雅的香。我順便用手把那幾朵鮮嫩的小花骨朵放在手中給揉了揉，一下子手就染了淡雅的黃了。這味道啊，總是縈繞在這一季節(jié)里，叫我好不歡欣。

5、芳香的桂花在我們小區(qū)可是常見(jiàn)的植物。當(dāng)你乘著汽車(chē)，忍受著汽油的味道，開(kāi)進(jìn)我們小區(qū)，聞到的就是隨風(fēng)飄來(lái)?yè)浔堑墓鸹ㄏ?。?dāng)你下班走進(jìn)桂花園時(shí)，印入你眼簾的是隨處可見(jiàn)的桂花樹(shù)。環(huán)視四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沿路的草叢中有數(shù)也數(shù)不清飄落的桂花。這就是一個(gè)普通的住宅小區(qū)命名為桂花園的緣由吧。你閉上雙眼，隨便用手指點(diǎn)一棵樹(shù)，它就是桂花樹(shù)。

6、在喜慶的八月里，桂花開(kāi)出了黃黃的桂花，一朵朵小桂花像滿(mǎn)天的星星。一陣微風(fēng)拂過(guò)，桂花點(diǎn)點(diǎn)頭，好像在向你問(wèn)好。這時(shí)，整個(gè)院子里便飄蕩著一股清香。秋風(fēng)吹來(lái)，一朵朵桂花跳著優(yōu)美的舞姿，撲向大地母親的懷抱，枯萎了。最后，融進(jìn)泥土里來(lái)滋養(yǎng)它的根，期待著明年重新開(kāi)放。這真可謂“化做春泥更護(hù)花”。

7、有沒(méi)有聞到一股清香的氣味，那就是桂花樹(shù)散發(fā)出的香味。你有沒(méi)有注意學(xué)校的花壇呢？那里面有潔白無(wú)瑕的蘭花草。這種蘭花草十分漂亮，好看極了。蘭花草的花瓣十分潔白，中間有黃色的花蕊，粉粉的。蘭花草的莖十分細(xì)，直徑只有兩毫米，上面還插著兩片綠葉，起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在三個(gè)花壇里都長(zhǎng)滿(mǎn)了蘭花草，讓我們一走進(jìn)校園就會(huì)眼前一亮，直夸漂亮。在蘭花草間還夾雜著一些蘭草，更能突出蘭花草的美麗與漂亮。蘭草很細(xì)很細(xì)，只有十厘米左右高。

8、有一天，我正在做作業(yè)時(shí)，一陣陣香味隨風(fēng)飄來(lái)，我跑到樓下一看，原來(lái)是桂花開(kāi)了。我一陣欣喜，趕緊跑到桂花樹(shù)下，細(xì)細(xì)地觀察起來(lái)：桂花小小的、黃黃的，非?？蓯?ài)。我采了幾朵放在手上，聞了聞，香氣撲鼻而來(lái)；我把桂花放到口袋里，在我的身上也洋溢著桂花的香味。我興沖沖地跑回家，拿出口袋里的桂花，給媽媽聞，媽媽說(shuō)：“真香呀，八月十五了，看來(lái)桂花也來(lái)慶祝中秋節(jié)了。”

9、桂花很香很美。顏色黃、白都有。形狀像“十”字，味道苦苦的。當(dāng)有人搖動(dòng)桂花樹(shù)樹(shù)干后，那些桂花就會(huì)像小傘兵一樣降落在地上，把原來(lái)不顯眼的地面上鋪上金黃色的地毯。桂花近近地聞，并不怎么香，但如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞，花香就會(huì)很濃。這種感覺(jué)走了十多小步后就沒(méi)有了。如果寫(xiě)夸張點(diǎn)的話(huà)，那還真是那俗話(huà)說(shuō)的“十里桂花香”?。“?！桂花真迷人！

10、有人喜愛(ài)姣媚的，有人喜愛(ài)富貴的牡丹，可我卻喜愛(ài)小巧的桂花。我們學(xué)校里種著幾棵桂花樹(shù)。多么茂盛的桂花樹(shù)呀！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧綠的桂花樹(shù)像一把大傘，又好像一棵生長(zhǎng)千年的綠蘑菇。桂花樹(shù)的枝干是灰褐色的，它有幾十年的歷史，怪不得有手臂那么粗。桂花樹(shù)的外皮非常粗糙，就仿佛一位慈祥的爺爺布滿(mǎn)皺紋的臉。桂花樹(shù)的葉子是橢圓形的，翠綠色的葉子在陽(yáng)光的照耀下顯得光彩照人。注意，葉子的邊上還有許多尖尖的小刺，這可是它的防身武器。“快來(lái)看呀，大家快來(lái)看，桂花真美??！”

11、一陣異香撲鼻，我聞到了桂花的香味。這種味道特殊，不同于玫瑰的濃烈，也有異于茉莉的清幽，是一種沁人心脾的異香，有醒腦提神之功效。我驚訝了，桂花不是謝了么？怎么還會(huì)有如此奇香？我不由自主地抬頭看桂樹(shù)，蒼翠的枝葉在寒風(fēng)中抖動(dòng)著，哪里有花的影子。這就怪了，莫非花朵已謝但花神未去？就在我百思不得其解之際，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，放在水池角落里的那棵四季桂仿佛開(kāi)花了；近前一看，果不其然，蔥蘢的樹(shù)葉中，開(kāi)滿(mǎn)了金燦燦的小花，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇?fù)碓诟髯缘闹︻^，花瓣中小得幾乎看不見(jiàn)的花蕊在風(fēng)中顫動(dòng)著。我的心頭也為之一顫，多美的小精靈，迎著寒風(fēng)，你們終于來(lái)了。

12、今年的桂花比常年要晚些開(kāi)花，也許是因?yàn)橹星飼r(shí)節(jié)這段日子天氣變冷的緣故，它也推遲了花期。往年的日子里總是在中秋節(jié)前我就聞到了桂花香，那淡淡的夾在空氣里的味道讓我呆在樹(shù)下不愿離開(kāi)。所以，今年就盼望著門(mén)前的桂花樹(shù)也早早的開(kāi)花就好。而事實(shí)就是與想法有著很大的差異，往往我所想的正是不愿意看到的情景。

13、桂花樹(shù)起著養(yǎng)育桂花的作用。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像綠葉的寶塔、翠葉的世界，綠色的原野。走近桂花樹(shù)，看樹(shù)干上的那些樹(shù)皮，就像老人的臉一樣。桂花枝起到讓桂花生長(zhǎng)的作用。枝條寬的有3、4厘米，細(xì)的只有小拇指那么寬，有的比鉛筆還小呢。這些枝條有的直沖云霄，有的斜指前方，還有的垂直下落，真像一位仙子，在翩翩起舞。

14、每當(dāng)你在湖邊散步的時(shí)候，每當(dāng)你在公園游玩的時(shí)候，每當(dāng)你在庭院歇涼的時(shí)候，每當(dāng)你在街頭巷尾戲耍的時(shí)候，每當(dāng)……總會(huì)有一股清甜的幽香撲鼻而來(lái)，你會(huì)情不自禁地深深吸上幾口氣。這時(shí)你會(huì)贊嘆不已地說(shuō)：“真香啊，真香！”

15、我看到這里的桂花是那么金黃色，知道這一些桂花樹(shù)就是人們常說(shuō)的金桂樹(shù)了。年紀(jì)最大的桂花樹(shù)已經(jīng)有一百四十歲了，另一棵年紀(jì)大的桂花樹(shù)也有一百一十八歲了。村里的人向我們介紹說(shuō)：“這是兩棵姐妹樹(shù)。它們是我們這里的桂花元老?！边@兩棵桂花樹(shù)樹(shù)身不這么高，但是樹(shù)冠卻是那么大，好象是一頂遮陽(yáng)傘。樹(shù)上一片碧綠的葉子中透露出許多金黃色的桂花，讓人覺(jué)得美麗極了。

16、八月，我又嗅到了花香，桂花的香……有道是“八月桂花香”許是因?yàn)槌錾诎嗽拢腋裢庥X(jué)得桂花香……夏的陽(yáng)光，花的芬芳，不經(jīng)意間，滿(mǎn)眼的桂花樹(shù)露出了笑臉，蝶舞雙飛，這是怎樣的一種愛(ài)戀？一朵花瓣，一場(chǎng)風(fēng)塵，一口香氣，一個(gè)微笑，是那樣的親切，那樣的永久，擁抱的瞬間，才知，你是我前世的眷牽，也是我今生的虔誠(chéng)，我走進(jìn)了你，你走進(jìn)了我的夢(mèng)……即使現(xiàn)在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也無(wú)法阻隔在八月我在夢(mèng)里追隨的腳印，那一紙滿(mǎn)眼的桂花書(shū)簽，那淡淡的花香，那純純的相依，是我對(duì)你層層的愛(ài)戀！

17、遠(yuǎn)看桂花樹(shù)，就像一位仙女，隨著風(fēng)，和地上的小花小草們一起跳起了舞兒，唱起了歌兒，整塊草坪就好像在舉行著一個(gè)隆重而盛大的舞會(huì)。你看小草們，各個(gè)都穿了個(gè)牛仔套裝，打扮得像個(gè)西部牛仔。桂花們穿了一條條黃色的連衣裙，像一個(gè)個(gè)美麗的小姑娘。桂花樹(shù)老爺爺則穿了一條中山裝，笑呵呵地看著正在跳舞的小姑娘們和小牛仔們。

18、桂花非常小，有時(shí)，花開(kāi)了，人們都看不見(jiàn)，但人們一聞到它的香味，就知道小巧玲瓏、惹人喜愛(ài)的桂花開(kāi)了。桂花顏色雖然比較單調(diào)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是五彩繽紛的小禮花。含苞欲放的桂花更美，花骨朵兒鼓鼓的，好像飽脹得馬上就要破裂似的。

19、以前說(shuō)過(guò)桂花雨，就是說(shuō)桂花不好用手摘，而是用手搖，那朵朵花兒就象雨兒一樣飄下來(lái)，洋洋灑灑，好美的一副畫(huà)啊。想象著都美，尤其是那黃黃的小花象雨般紛紛飄落下來(lái)的情景，如果身上，頭上，都灑落了桂花，那香氣就撲鼻而來(lái)了。

20、嚴(yán)寒的冬天降臨了，經(jīng)不起嚴(yán)寒的樹(shù)木都早早地枯萎了，落葉了，可是桂花樹(shù)依然傲然挺立。它的葉子越來(lái)越厚，越來(lái)越硬了，顏色也越來(lái)越深了。它雖然沒(méi)有夏天那油綠的光澤，但滿(mǎn)樹(shù)的枝葉仍然精神抖擻，奮發(fā)向上。

21、在秋雨紛紛的日子里，門(mén)前的桂花樹(shù)沒(méi)一點(diǎn)動(dòng)靜。依然是綠綠的葉子里沒(méi)有思念的黃，那朵朵小花呢，在哪里？我心里想著，這桂花樹(shù)什么時(shí)候能開(kāi)花?。课颐看味继ь^看看，看看樹(shù)上有沒(méi)有黃色的一叢叢的小花在里面藏著。

22、現(xiàn)在總想起人閑桂花落的詩(shī)句來(lái)，每每我喜歡回味著它的味道，桂花自是恬淡與閑雅的，它的葉子屬于寬大而厚重的，而花朵總是在綠葉里藏裹了起來(lái)，如果不是先聞香，恐怕沒(méi)有幾人能讀出它的美來(lái)。它的花太小，不張揚(yáng)，不象，自是在秋風(fēng)里有過(guò)人風(fēng)骨，看了自叫人覺(jué)得冷傲或是覺(jué)得厚重的，而桂花卻是親切而溫暖的，它總是親親的給你一種溫馨的氣息，讓你久久的圍繞，在這屬于思念的季節(jié)里，給你一點(diǎn)甜蜜與幻想了。

23、我有時(shí)真是殘忍。我不會(huì)因?yàn)榭匆?jiàn)你而加緊腳步，我不會(huì)因?yàn)楣鸹ㄏ愣壑?，我不?huì)因?yàn)榱魬倌愣厥姿念?，我不?huì)因?yàn)楣鸹ㄌ锾锒拿Ｈ?，我不?huì)因?yàn)楹湍阌?秒鐘對(duì)視的交情去詢(xún)問(wèn)你的名字，我不會(huì)因?yàn)楣鸹ㄏ沅N(xiāo)而落淚。因?yàn)椴皇侵辽?，所以沒(méi)有情動(dòng)。只是面對(duì)十月黃花，扼腕發(fā)出一聲喟嘆。閉上眼睛惆悵，卻因?yàn)殚_(kāi)窗太久而冷到醒悟：沒(méi)有什么比現(xiàn)實(shí)更加溫暖。什么想念，什么紛擾，只是一縷煙紋，一絲云脈，飄渺到遠(yuǎn)方。桂花一榮一枯，而你，是盛放在桂花香氣里氤氳出的易逝的回憶。

24、兩邊各有一棵桂花樹(shù)，每到秋天，這兩棵桂花樹(shù)散發(fā)出的香味，十里以外的人都能聞到。桂花樹(shù)開(kāi)的花是黃色的，十分的小，直徑不到三厘米。中間的花蕊也是黃顏色的，花粉比較多，粉粉的。桂花樹(shù)的樹(shù)干很粗。枝條也十分粗壯，這兩棵桂花樹(shù)長(zhǎng)得十分茂盛，葉子很多。

25、桂花的葉子一年四季總是那么翠綠。春天，抽出嫩芽，綠里透著黃，嫩得鮮翠欲滴；夏天，生機(jī)勃勃，綠得逼你的眼；秋天來(lái)了，桂花落了，這時(shí)的葉子看上去顯得有些疲勞，但還是那么翠綠；冬天，寒風(fēng)吹來(lái)，像刀子割著人的臉，但是，桂花的葉子不怕冷，依然堅(jiān)強(qiáng)的守衛(wèi)著它的枝干。真可謂“四季之綠”。桂花，我喜歡你。不僅喜歡你清香的花，更喜歡你生命的綠葉。

26、秋天到了，我們學(xué)校里的桂花盛開(kāi)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)上的一串串桂花就像天上的一顆顆閃閃發(fā)光的星星，點(diǎn)綴在晚上的天空，美麗極了。我們走近觀察，發(fā)現(xiàn)，每朵花有四片花瓣，它們藏在樹(shù)葉里，好像在和我捉迷藏呢！我正想摘一朵，可是又一想，花是給我們看的，所以我就不摘了。大自然真美?。∥覑?ài)大自然！

27、秋天到了，植物園的桂花開(kāi)了，風(fēng)兒透過(guò)窗子把桂花的陣陣芳香傳送到可兒的身邊。不用說(shuō)，可兒早已被桂花那倩麗的身影和那輕柔的腳步給吸引住了，她放下作業(yè)，起身來(lái)到窗前，凝視著那小小的桂花：呵，一個(gè)個(gè)小小的米黃色花苞藏在那青青的綠葉里：有的像小黃銀鈴一樣綴滿(mǎn)了枝頭，在綠葉的襯托下顯得可愛(ài)；也有的隨著風(fēng)爺爺?shù)闹甘?，像蝴蝶一樣歡快地飛向大地。

28、我愛(ài)桂花。它雖然沒(méi)有牡丹花那樣雍容華貴，沒(méi)有月季花那樣色澤艷麗，但是它的花朵像一棵棵綠豆芽，小巧玲瓏，十分惹人喜愛(ài)。它那鐵青色的干枝，剛勁挺拔。那對(duì)生的碧綠碧綠的橢圓形葉片，襯托著一簇簇小花，那么鮮艷，那么和諧。聽(tīng)大人說(shuō)，橙黃的桂花叫金桂，黃白色的桂花叫銀桂，橙紅色的桂花叫丹桂。常見(jiàn)的桂花還有巖桂、九里香、四季桂等品種。不同品種的桂花互相配合，互相補(bǔ)充，真是五彩繽紛，生機(jī)勃勃。

29、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聞到了撲鼻的香氣，一陣爽颯的風(fēng)兒吹過(guò)，瞧，那一棵棵婆娑的桂花樹(shù)，隨風(fēng)搖曳起來(lái)了。咦？那是什么？好似金色的蝴蝶，好似銀色的彩帶，纏綿的飄呀飄，飄落下來(lái)，飄到了地上，桂花雖然沒(méi)有琦君故鄉(xiāng)那么多，然而我卻真的感覺(jué)就像琦君所說(shuō)的，成了“金沙鋪地的西方極樂(lè)世界?！?/p>

30、剛買(mǎi)回來(lái)時(shí)它還比較幼小，但潔白的小花也開(kāi)滿(mǎn)了枝頭，清香撲鼻而來(lái)。我每天都忙著為它澆水，還定期施肥。在我的悉心照料下，它一天比一天強(qiáng)壯起來(lái)，桂花樹(shù)剛剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是淺綠色的，逐漸就變成深綠色，秋天的時(shí)候，滿(mǎn)樹(shù)都開(kāi)著漂亮的白花，花兒十分細(xì)小，花瓣十分艷麗，綴在枝頭的花兒被陽(yáng)光照耀著就像鉆石一般地閃閃發(fā)亮，一串串花兒在綠葉襯托下顯得異常美麗。

31、又到了萬(wàn)點(diǎn)黃金，幽香聞十里的金秋，每年八月十五前后，各種桂花競(jìng)相開(kāi)放。桂花，確實(shí)是惹人喜愛(ài)的一種植物，素有“葉密千重綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”的美稱(chēng)，入秋后各種植物開(kāi)始衰敗，有的樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始落葉，但是只有桂花，仍然生機(jī)盎然，像涂了蠟似的葉子，墨綠墨綠。綠葉叢中的金花、銀花、發(fā)出陣陣幽香。春天的丁香花也很香，也受到人們的喜愛(ài)，但丁香花香味太烈，香氣傳的也遠(yuǎn)不如桂花，桂花的香味是一種幽香，傳得遠(yuǎn)，桂花又被稱(chēng)為“九里香”。宋朝詩(shī)人贊桂花：“人間植物月中根，碧樹(shù)分敷散寶熏。自是莊嚴(yán)等金粟，不將妖艷比紅裙?！彼卧~又贊：“人間塵外，一種寒香蕊。疑是月娥天上醉，戲把黃云鄧欏！閉廡┦詞太美了，看著詩(shī)詞有種被桂花熏醉了的感覺(jué)。

32、我家的花壇里有一棵桂花樹(shù)，他和我差不多大。我說(shuō)的是年齡不是個(gè)子。在我童年的記憶中，花壇里就有一棵比我高的樹(shù)，現(xiàn)在更高了。小時(shí)候，我不知道它叫什么名字，只是樹(shù)上開(kāi)出來(lái)的小黃花特別香，前后的人家都能聞得到。我家住在路邊，花開(kāi)時(shí)，從我家門(mén)前路過(guò)的人，都會(huì)緩一緩腳步，贊嘆一聲“好香，好香”。

篇10

初三學(xué)年的復(fù)習(xí)教學(xué),是整合升華學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)提高應(yīng)試能力的重要環(huán)節(jié).復(fù)習(xí)教學(xué)工作的好壞,直接關(guān)系到中考的成功與否.為保障畢業(yè)班復(fù)習(xí)教學(xué)取得良好成效。這里給大家分享一些關(guān)于初三教師的計(jì)劃表5篇，供大家參考。

初三教師計(jì)劃表1一、教材簡(jiǎn)析

本教材分為閱讀和綜合性學(xué)習(xí)兩大部分，書(shū)后還有課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀和附錄等內(nèi)容。其中閱讀分為以下六個(gè)專(zhuān)題，即戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)、建筑、科學(xué)、古詩(shī)文、自然山水;綜合性學(xué)習(xí)也有六個(gè)專(zhuān)題，分別是：世界何時(shí)鑄箭為犁、讓世界充滿(mǎn)愛(ài)、說(shuō)不盡的橋、走上辯論臺(tái)、蓮文化的魅力、怎樣搜集資料等。該教材有以下突出特點(diǎn)：(1)立足學(xué)生實(shí)際(2)體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)(3)弘揚(yáng)人文精神(4)突出開(kāi)放性(5)注重策略引導(dǎo)。

二、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析

通過(guò)初一學(xué)年的教學(xué),從整體來(lái)看,所任教兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。八年級(jí)共有學(xué)生44人，大多數(shù)同學(xué)愛(ài)好語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有十分之一的同學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)異。另有十分之三的同學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，成績(jī)?nèi)匀徊焕硐?，主要表現(xiàn)在不能正確地理解所閱讀的文章內(nèi)容，不敢大膽表述自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)文章詞不達(dá)意，材料成舊，抓不住要領(lǐng)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不是十分濃厚。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、德育滲透：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。

發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，打下基礎(chǔ)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。要注意說(shuō)明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。

四、教學(xué)措施

1、鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間常練習(xí)字，養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔的習(xí)慣。

2、除課堂的大作文外，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多練筆，從句段開(kāi)始，多寫(xiě)一些短小精悍的文章來(lái)，使學(xué)生寫(xiě)作能力能漸漸地得以提高。

3、多給學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

如讓學(xué)生自己辦手抄報(bào)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高自己的能力。

4、優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)。

作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。

5、本學(xué)期的重點(diǎn)放在基礎(chǔ)較差學(xué)生身上，做好轉(zhuǎn)差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動(dòng)中等生，鼓勵(lì)后進(jìn)生，盡量縮小差距，使其與優(yōu)秀的距離有所接近。

6、課堂結(jié)構(gòu)和時(shí)間的把握需進(jìn)一步提高，向單位時(shí)間要產(chǎn)量。

7、引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)系統(tǒng)化，比如古詩(shī)詞，可按作者、按類(lèi)別、按主題分別進(jìn)行分類(lèi)，形成經(jīng)緯交織的網(wǎng)絡(luò)。

8、根據(jù)農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，在講解新知識(shí)的同時(shí)注意對(duì)舊知識(shí)的回顧。

9、經(jīng)常督促學(xué)生養(yǎng)成一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。

如要求學(xué)生學(xué)會(huì)課前預(yù)習(xí)、學(xué)會(huì)對(duì)課文中關(guān)鍵字詞進(jìn)行圈點(diǎn)句畫(huà);養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣，盡量減少對(duì)老師的依賴(lài)心理等。

10、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累。

因此，平時(shí)將定期不定期地向?qū)W生推薦一些好的文章、好的詩(shī)詞等。增加學(xué)生的日常積累。同時(shí)，要求學(xué)生盡可能多接觸一些課外讀物，多關(guān)心一些時(shí)事，多看一些報(bào)紙雜志、時(shí)文，以拓展學(xué)生的眼界。

五、科研課題《如何提高學(xué)生的寫(xiě)作水平》

1、誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加大贊賞的力度。

2、廣泛征集資料，形成初步材料。

3、把寫(xiě)大作文目標(biāo)細(xì)化成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)。

4、少搞命題作文，盡量自由寫(xiě)作，評(píng)改適度。

六、本學(xué)期個(gè)人提高方面

1、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃

(1)定期參加聽(tīng)課活動(dòng)以及教研組的各項(xiàng)活動(dòng)，搜集優(yōu)秀的課例進(jìn)行研究。

(2)寫(xiě)好教學(xué)反思、教學(xué)日記并及時(shí)進(jìn)行整理，升華為隨筆和經(jīng)驗(yàn)。

(3)上好每一節(jié)課，精心的科學(xué)設(shè)計(jì)、思路創(chuàng)新的探索以適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際。

(4)課堂結(jié)構(gòu)要嚴(yán)

謹(jǐn)有序，絲絲入扣，生動(dòng)有趣，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)。

初三教師計(jì)劃表2一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面貫徹方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育為指導(dǎo),在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下,以課改內(nèi)容為樣板,以考試改革為突破口,加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化初三歷史教學(xué)改革,努力提高教學(xué)質(zhì)量。

二、基本情況分析:

初三年級(jí)情況是:不好動(dòng)、不好說(shuō)、課堂氣氛不如一二年級(jí)熱烈。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能?chē)@著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問(wèn)題跑調(diào),放出去就收不回來(lái)。今年初三情況是:學(xué)生素質(zhì)比上屆高點(diǎn)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣還須要培養(yǎng)，小部分男生,由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識(shí)又不足,故要達(dá)到100%的合格率目標(biāo)還是有一定的難度，因此在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個(gè)課件,課堂及時(shí)鞏固,及時(shí)消化,力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。

三、教材分析

本學(xué)期世界歷史教學(xué)內(nèi)容共分為15個(gè)單元主題，世界古代史、歐美主要國(guó)家的社會(huì)巨變、殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)?、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固擴(kuò)大和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、第二次工業(yè)革命、世界大戰(zhàn)、科學(xué)和思想文化、蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索、凡爾賽——華盛頓體系下的東西方世界、第二次世界大戰(zhàn)、主要資本主義國(guó)家的發(fā)展變化、社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變、亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興、戰(zhàn)后世界格局的演變、科學(xué)技術(shù)和文化49課，有新課、活動(dòng)課，世界史教材著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

四、學(xué)期目標(biāo)及設(shè)想

1.深化對(duì)《歷史教學(xué)大綱》及現(xiàn)行教材的理解,提高教學(xué)質(zhì)量。

抓好課堂40分鐘的效率,在教學(xué)中貫徹"全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、綜合性、科學(xué)性、鞏固性"的原則。要做到精講精練,概念清楚明白,條理清楚,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講清,切實(shí)做到落實(shí)"三基",打好基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。

2.抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀,思,練活動(dòng),使其成績(jī)?cè)谠谢A(chǔ)上更進(jìn)一步。

3.深入研究和領(lǐng)會(huì)畢業(yè)考試中各種題型的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和練習(xí)。

如學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生重在抓他們的思維分析能力,學(xué)習(xí)較困難者,重點(diǎn)讓其掌握考綱所要達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,做到畢業(yè)會(huì)考能順利通過(guò)。

4、加強(qiáng)教育科研,理論聯(lián)系實(shí)際搞好歷史學(xué)科研究。

5,以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心,積極探索教學(xué)形式和途徑的多樣化,充分利用人文景觀和歷史遺跡,豐富歷史課堂內(nèi)容。

6,注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用投影,像影片、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔教學(xué)。

五、具體措施：

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力

初三這學(xué)期的歷史內(nèi)容是世界古代史、近代史、現(xiàn)代史，理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2.以問(wèn)題教學(xué)為抓手，提高學(xué)生的思維品質(zhì)

智能的核心是思維，思維的起點(diǎn)是問(wèn)題，如何提出有質(zhì)量的問(wèn)題，是本學(xué)期課堂教學(xué)中沿著重要研究的方向。每一堂課提出的問(wèn)題必須從教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)開(kāi)始，由淺入深，思維有易到難，從思維的廣度、深度到靈活度螺旋上升。

3.以多媒體教學(xué)為突破口，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

力圖以直觀的、形象的多媒體教學(xué)方法來(lái)改進(jìn)以往的教學(xué)，力求使自己的學(xué)科成為學(xué)生喜愛(ài)的學(xué)科，課堂教學(xué)朝著樂(lè)、活、趣的方向努力。

4.以課改的理念作指導(dǎo)，對(duì)新教材進(jìn)行摸索

新教材教材插圖多，直觀性強(qiáng)，能力要求高，所以準(zhǔn)備好好研究這本教材，上出自己的教學(xué)特色。

5.對(duì)課型進(jìn)行研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)多元智能理論，并用于指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。

初三教師計(jì)劃表3一、班級(jí)現(xiàn)狀分析：

本班共有40名學(xué)生，男同學(xué)26人，女同學(xué)14人。根據(jù)八年級(jí)成績(jī)分析，各門(mén)功課的高分率、優(yōu)秀率、合格率都一般，而且兩極分化嚴(yán)重，特別是男生，有些比較調(diào)皮，不想學(xué)習(xí)。因此，本學(xué)期將把“雙基”教學(xué)作為工作重點(diǎn)，向40分鐘課堂要效益，向課余輔導(dǎo)要保證。同時(shí)，繼續(xù)抓好學(xué)生行為養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、指導(dǎo)思想：

九年級(jí)的學(xué)生面臨著人生的又一次十字路口，心理復(fù)雜，起伏變化大，情緒易受周?chē)挛锏挠绊?，思想明顯會(huì)向積極或消極方向頃斜發(fā)展，因此班主任與學(xué)生建立和諧、平等的師生關(guān)系，把自己置于集體的一員，努力使自己成為與學(xué)生人格平等、心靈相通、情感交融的朋友和伙伴，就勢(shì)在必行。班主任工作的一個(gè)重要方面就是教育引導(dǎo)學(xué)生正確審視、分析社會(huì)現(xiàn)狀，初步樹(shù)立學(xué)生的正確人生觀和科學(xué)世界觀，準(zhǔn)確把握自己的人生航向。同時(shí)，積極協(xié)調(diào)并初步建立社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的思想教育體系，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，開(kāi)拓創(chuàng)新，遵紀(jì)守法，抓緊時(shí)間，刻苦努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在中考取的優(yōu)異成績(jī)，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)邁進(jìn)堅(jiān)實(shí)的一步。因此，班主任的思想教育工作一刻也不能松懈。

三、工作目標(biāo)：

目標(biāo)：力爭(zhēng)人人都有進(jìn)步。

班風(fēng)：團(tuán)結(jié)進(jìn)取、拼搏奮進(jìn)、做的自己

以《愛(ài)拼才會(huì)贏》為主題，以“努力、求實(shí)、勤奮、拼搏”為主線，以“勤奮創(chuàng)造奇跡，成功來(lái)自努力”、“知識(shí)改變命運(yùn)、奮斗成就未來(lái)”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，促使他們樹(shù)立信心、鼓足勇氣，最后沖刺。

四、具體工作：

1、繼續(xù)抓好班風(fēng)建設(shè)，帶動(dòng)良好的學(xué)風(fēng)。

班風(fēng)與學(xué)風(fēng)的建設(shè)直接關(guān)系的一個(gè)班級(jí)的升學(xué)水平，本學(xué)期我班要在以前的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，要認(rèn)認(rèn)真真做好學(xué)生的常規(guī)教育工作，營(yíng)造一個(gè)積極向上的班集體。抓好學(xué)生的常規(guī)教育，強(qiáng)化《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。使學(xué)生講文明、講禮貌，遵紀(jì)守法的好少年。

2、向?qū)W生進(jìn)行思想品質(zhì)教育，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。

提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，勇于探索。為祖國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

3、加強(qiáng)中下生的輔導(dǎo)轉(zhuǎn)化工作。

注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。這是提高全班成績(jī)的關(guān)鍵所在，所以這個(gè)學(xué)期一定要抓好對(duì)中下生的輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化工作,制定好計(jì)劃，在班中全面鋪開(kāi),平時(shí)盡量多下班，了解中下生的學(xué)習(xí)困難，盡可地提高中下生的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而進(jìn)一步提高全班總體成績(jī)。加強(qiáng)與各任課教師的聯(lián)系，以對(duì)學(xué)習(xí)困難者聯(lián)手幫助。針對(duì)各科的特點(diǎn)，要經(jīng)常性地與各任課教師討論各科的學(xué)習(xí)方法，并及時(shí)地向?qū)W生介紹，以完善其學(xué)習(xí)方法，做到“授之以漁”，教給其點(diǎn)石成金之術(shù)。另外，繼續(xù)開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，盡量提高中下生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

4、積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)，元旦晚會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育。

5、健全班委會(huì)，明確分工，提高學(xué)生的管理能力。

6、認(rèn)真召開(kāi)好主題班會(huì)。

注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。今年是升學(xué)的關(guān)鍵，所以要利用有效時(shí)間開(kāi)展各類(lèi)的學(xué)科趣味競(jìng)賽或游戲，這樣不但對(duì)學(xué)習(xí)有好處，而且可以提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。另外，還要多召開(kāi)關(guān)于理想，前途教育的主題班會(huì)，使他們能以的心理狀態(tài)去迎接中考。

7、重視學(xué)生的心理健康教育，有的放矢地開(kāi)展工作。

九年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，他們面臨著畢業(yè)、升學(xué)或者分流，承受的心理壓力特別重，這壓力有來(lái)自于家長(zhǎng)過(guò)高的期盼，也有來(lái)自于自身的考試焦慮。如果不重視對(duì)他們的心理健康教育，就可能造成事倍功半的效果。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理存在問(wèn)題就及時(shí)對(duì)癥下藥，標(biāo)本兼治，班主任要協(xié)助任課教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的談心，分析問(wèn)題，進(jìn)行家訪，尋求和家長(zhǎng)的溝通。幫助學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，制定出短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。

五、班級(jí)主要活動(dòng)內(nèi)容(結(jié)合政教處、團(tuán)隊(duì)布置的各項(xiàng)工作)(按月份)

九月：

1、開(kāi)學(xué)報(bào)到，檢查作業(yè)，收費(fèi)，入學(xué)教育。

a、完成收心教育，做好新學(xué)期動(dòng)員。確立班級(jí)奮斗口號(hào)：“勤奮、拼搏”，上好開(kāi)學(xué)第一課(安全課)。

b、適應(yīng)新學(xué)科，配合科任老師學(xué)好第一節(jié)課、第一天課和第一周課。

c、指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃以及書(shū)寫(xiě)考試分析、總結(jié)。

2、完成班委改選工作，建立新的強(qiáng)有力的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)班子。

3、設(shè)計(jì)好第一期板報(bào)(教師節(jié))，開(kāi)展班級(jí)環(huán)境布置等活動(dòng)。

4、“走好九年級(jí)第一步”主題班會(huì)。

十月:

1、迎國(guó)慶節(jié)，中秋節(jié)。

2、通過(guò)布置“中秋月夜下的親情對(duì)話(huà)”的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生理解父母的艱辛，逐步學(xué)會(huì)理解、尊重、感恩父母。

3、“愛(ài)國(guó)守紀(jì)，文明成才”主題班會(huì);“人生的轉(zhuǎn)角”

4、月考，小結(jié)。

十一月:

1、學(xué)習(xí)主題月，開(kāi)展一系列學(xué)科學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、抓好三個(gè)“自習(xí)”：早自習(xí)重閱讀，午自習(xí)重知識(shí)檢查，自習(xí)課重自覺(jué)學(xué)習(xí)，合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間。

3、期中考試，班會(huì)。

分析期中考的得失，努力改觀學(xué)習(xí)上的缺陷，交流半學(xué)期的學(xué)習(xí)心得。

4、積極組織學(xué)生參加一年一屆的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)。

十二月：

1、主題討論：九年級(jí)，學(xué)習(xí)壓力該如何緩解?

2、主題班會(huì)：“我的未來(lái)不是夢(mèng)”——讓希望與微笑同行

3、月考，班會(huì)。

一月：

1、元旦晚會(huì)。

2、主題班會(huì)：“陽(yáng)光走在風(fēng)雨后”————在挫折中磨礪檢閱自己;

“行百里半九十”。

3、班會(huì)，期末考試。

4、個(gè)人學(xué)期總結(jié)，反思.

5、要求學(xué)生利用寒假反思九年級(jí)上半學(xué)期的學(xué)習(xí)和思想，制訂出初中最后一學(xué)期如何沖刺的計(jì)劃。

初三教師計(jì)劃表4一、教學(xué)思想：

教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間觀念和解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確、合理地進(jìn)行運(yùn)算，逐步學(xué)會(huì)觀察分析、綜合、抽象、概括。會(huì)用歸納演繹、類(lèi)比進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)事求是的態(tài)度。頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和獨(dú)立思考、探索的新思想。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

二、學(xué)生基本情況分析：

上學(xué)年學(xué)生期末考試的成績(jī)總體來(lái)看，成績(jī)只能算一般。在學(xué)生所學(xué)知識(shí)的掌握程度上，整個(gè)年級(jí)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)兩極分化了，對(duì)優(yōu)生來(lái)說(shuō)，能夠透徹理解知識(shí)，知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系也較為清楚，對(duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)還不能有效的掌握，成績(jī)較差，學(xué)生仍然缺少大量的推理題訓(xùn)練，推理的思考方法與寫(xiě)法上均存在著一定的困難，對(duì)幾何有畏難情緒，相關(guān)知識(shí)學(xué)得不很透徹。在學(xué)習(xí)能力上，學(xué)生課外主動(dòng)獲取知識(shí)的能力較差，為減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與課業(yè)負(fù)擔(dān)，不提倡學(xué)生買(mǎi)教輔參考書(shū)，學(xué)生自主拓展知識(shí)面，向深處學(xué)習(xí)知識(shí)的能力沒(méi)有得到培養(yǎng)。

在以后的教學(xué)中，對(duì)有條件的孩子應(yīng)鼓勵(lì)他們買(mǎi)課外參考書(shū)，不一定是教輔參考書(shū)，有趣的課外數(shù)學(xué)讀物更好，培養(yǎng)學(xué)生課外主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。學(xué)生的邏輯推理、邏輯思維能力，計(jì)算能力需要得到加強(qiáng)，以提升學(xué)生的整體成績(jī)，應(yīng)在合適的時(shí)候補(bǔ)充課外知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生素質(zhì);在學(xué)習(xí)態(tài)度上，絕大部分學(xué)生上課能全神貫注，積極的投入到學(xué)習(xí)中去，少數(shù)幾個(gè)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)處于一種放棄的心態(tài)，課堂作業(yè)，大部分學(xué)生能認(rèn)真完成，少數(shù)學(xué)生需要教師督促，這一少數(shù)學(xué)生也成為老師的重點(diǎn)牽掛對(duì)象，課堂家庭作業(yè)，學(xué)生完成的質(zhì)量要打折扣;學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成還不理想，預(yù)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)行總結(jié)的習(xí)慣，自習(xí)課專(zhuān)心致至學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)糾正(考試、作業(yè)后)錯(cuò)誤的習(xí)慣，比較多的學(xué)生不具有，需要教師的督促才能做，陶行知說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，這是本期教學(xué)中重點(diǎn)予以關(guān)注的。

三、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容共七章：

第22章：二次根式;第23章：一元二次方程;第24章：圖形的相似;第25章：解直角三角形;第26章：隨機(jī)事件的概率;笫27章：二次函數(shù);笫28章：圓。

四、在教學(xué)過(guò)程中抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

(1)認(rèn)真?zhèn)湔n。認(rèn)真研究教材及考綱，明確教學(xué)目標(biāo)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，重視每一章節(jié)內(nèi)容與前后知識(shí)的聯(lián)系及其地位，重視課后反思，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的師生互動(dòng)的細(xì)節(jié)。

(2)抓住課堂40分鐘。嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃，備課統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一練習(xí)，進(jìn)行教學(xué)，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，爭(zhēng)取每節(jié)課達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，增大課堂容量組織學(xué)生人人參與課堂活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，及時(shí)反饋信息提高課堂效益。

(3)課后反饋。精選適當(dāng)?shù)木毩?xí)題、測(cè)試卷，及時(shí)批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)給學(xué)生面對(duì)面的指出并指導(dǎo)學(xué)生搞懂弄通，不留一個(gè)疑難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。

五、不斷鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)能力及水平：

積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，看書(shū)、看報(bào)，參加學(xué)校組織的培訓(xùn)，使之更好的為基礎(chǔ)教育的改革努力，掌握新的技能、技巧，不斷努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力使教學(xué)更務(wù)實(shí)，方法更靈活，手段更先進(jìn)。

六、提高質(zhì)量的措施：

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研新課標(biāo)，掌握教材。

2.認(rèn)真?zhèn)湔n，爭(zhēng)取充分掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。

3.認(rèn)真上好每一堂課。

4.落實(shí)每一堂課后輔助，查漏補(bǔ)缺。

5.積極與其它老師溝通，加強(qiáng)教研教改，提高教學(xué)水平。

6.經(jīng)常聽(tīng)取學(xué)生良好的合理化建議。

7.以“兩頭”帶“中間”戰(zhàn)略思想不變。

8.深化兩極生的訓(xùn)導(dǎo)。

初三教師計(jì)劃表5一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：

作為畢業(yè)班,就教材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，與社會(huì)國(guó)家生活聯(lián)系密切，理論性較強(qiáng)，課堂容量較大，學(xué)生心理壓力較大,就學(xué)生來(lái)看，有一部分學(xué)生基礎(chǔ)比較差,存在厭學(xué)情緒，沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo),缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，上課的注意力不集中。針對(duì)這些情況，教學(xué)的時(shí)候需要注意加強(qiáng)分層教學(xué),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功,在備課中增加趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。注重學(xué)生學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成。

二、課程理念：

我們要建立起“適合學(xué)生的教育才是的教育”的理念，學(xué)生有收獲的課才是好課!面向全體學(xué)生、注重學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展;提高學(xué)生的道德素養(yǎng);倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，在全面貫徹國(guó)家教育方針的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的科學(xué)素養(yǎng)教育，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)學(xué)生在知識(shí)和技能、能力以及情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。的教育是自我教育.本學(xué)期對(duì)學(xué)生加強(qiáng)自成教育,把學(xué)生的內(nèi)化的知識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的心理品質(zhì).

三、指導(dǎo)思想

本學(xué)期將繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，深化教育改革，構(gòu)建“雙思三環(huán)六步”課堂教學(xué)模式，努力提高課堂教學(xué)的有效性和實(shí)效性?！半p思”是指教師反思教學(xué)、學(xué)生反思學(xué)習(xí);“三環(huán)”就是定向、內(nèi)化、發(fā)展;“六步”分別是指：提供資源(入境生趣)、了解學(xué)情(自學(xué)生疑)、弄清疑難(學(xué)習(xí)釋疑)、點(diǎn)難撥疑(練習(xí)解難)、反思教學(xué)(反思學(xué)習(xí))、引導(dǎo)實(shí)踐(遷移創(chuàng)新)。

教師要在反思中成長(zhǎng)，學(xué)生要在反思中進(jìn)步;教師要反思的主要內(nèi)容是怎樣優(yōu)化“三環(huán)六步”教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷提高課堂教學(xué)效率;學(xué)生要反思的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法運(yùn)用是否得當(dāng)、不斷提高學(xué)習(xí)效率。

四、教材分析：

教材的編寫(xiě)注重從生活實(shí)踐出發(fā)，避免了從理論到理論;注重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生探究;給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，學(xué)生生活情景圖片化;進(jìn)一步加強(qiáng)了可讀性。

五、提高教學(xué)質(zhì)量的措施：

1、備課標(biāo)、備教材

認(rèn)真鉆研新課標(biāo)和教材，明確教學(xué)要求，把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確本單元本節(jié)課在整冊(cè)教材中的地位，弄清知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，全面深入理解和掌握教材內(nèi)容。

2、備學(xué)生

(1)深入了解學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)、能力水平，充分估計(jì)學(xué)生接受新知識(shí)可能遇到的問(wèn)題。

(2)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序和教學(xué)方法。

(3)教師能在每一堂課上找到與學(xué)生能產(chǎn)生共鳴。

3、備教法、備學(xué)法

根據(jù)新課標(biāo)，教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)、突破(鄉(xiāng)鎮(zhèn)勞保所工作計(jì)劃)難點(diǎn)，解決關(guān)鍵的教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

4、備作業(yè)