導語：如何才能寫好一篇節(jié)日來歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世界無煙日來歷介紹煙草是生長在南美洲的一種野生植物，最初印第安人將煙葉口嚼或做成卷煙燃燒吸吮。煙草在全球盛行了200多年，直到20世紀，人類才開始認識到煙草對人類的危害。

1977年，美國癌腫協會首先提出了控制吸煙的一種宣傳教育方式——無煙日。這天，在美國全國范圍內進行“吸煙危害健康”的宣傳，勸阻吸煙者在當天不吸煙，商店停售煙草制品一天。美國把每年11月第3周的星期四定為本國的無煙日。以后，英國、馬來西亞、中國等國家和地區(qū)也相繼制定了無煙日。

1987年11月，聯合國世界衛(wèi)生組織建議將每年的4月7日定為“世界無煙日”，并于1988年開始施行。但因4月7日是世界衛(wèi)生組織成立的紀念日，每年的這一天，世界衛(wèi)生組織都要提出一項保健要求的主題。

為了不干擾其衛(wèi)生主題的提出，世界衛(wèi)生組織決定從1989年起將每年的5月31日定為世界無煙日，中國也將該日作為中國的無煙日。

世界無煙日得到了社會關注煙草這個問題已經越來越為世界各國所關注。20xx年5月21日，在日內瓦舉行的世界衛(wèi)生大會上，世界衛(wèi)生組織192個成員國一致通過了第一個限制煙草的全球性條約——《煙草控制框架公約》?！豆s》要求各國至少應該以法律形式禁止誤導性的煙草廣告，禁止或限制煙草商贊助的國際活動和煙草促銷活動，鎮(zhèn)壓煙草走私，禁止向未成年人出售香煙，在香煙盒上用30%至50%的面積標明“吸煙危害健康”的警示，以及禁止使用“低焦油”、“清淡型”之類欺騙性詞語。

全世界每年死于吸煙及其相關疾病的人數達490萬。據《光明日報》20xx年12月12日報道，全球11億煙民中，中國有3.5億，15歲以上人群吸煙率達31.1%。

全球吸煙人數約為11億，估計到20xx年這一數字將達到13億至17億。每年死于吸煙及其相關疾病的人數達490萬，每年支出的醫(yī)療費和造成的經濟損失超過20xx億美元。煙草造成人的死亡和人患疾病的數量有據可查，但是它在導致貧困增長方面的作用卻沒有引起人們的足夠重視。全世界有75%的吸煙者分布在發(fā)展中國家，他們用于購買香煙的家庭開支通常非常高，浪費了本該用于營養(yǎng)、教育等必須開支的有限家庭資源。煙草種植還危害環(huán)境。煙草作物攫取土壤營養(yǎng)，所使用的化肥和殺蟲劑造成污染，烤煙需大量消耗森林資源等。最新研究表明，各煙草種植國近5%的森林砍伐與煙草加工有關。

世界無煙日歷屆主題1988年：要煙草還是要健康，請您選擇。

1989年：婦女與煙草

1990年：青少年不要吸煙

1991年：在公共場所和公共交通工具上不吸煙

1992年：工作場所不吸煙

1993年：衛(wèi)生部門和衛(wèi)生工作者反對吸煙

1994年：大眾傳播媒介宣傳反對吸煙

1995年：煙草與經濟

1996年：無煙的文體活動

1997年：聯合國和有關機構反對吸煙

1998年：在無煙草環(huán)境中成長

1999年：戒煙?？谔柺?ldquo;放棄香煙”

20xx年：不要利用文體活動促銷煙草 口號“吸煙有害勿受誘惑”

20xx年：清潔空氣，拒吸二手煙

20xx年：無煙體育—清潔的比賽

20xx年：無煙草影視及時尚行動

20xx年：控制吸煙，減少貧困

20xx年：衛(wèi)生工作者與控煙

篇2

每年的10月10日是世界居室衛(wèi)生日，旨在引起人們對室內衛(wèi)生環(huán)境的高度重視。

根據國內一項調查,我國城市居民每天在室內的時間將近22個小時,室內環(huán)境如何至關重要。近年來，由于居室的環(huán)境而導致的健康問題日益突出,越來越多的人開始重視居室環(huán)境對身體。

傳染病專家建議大家行動起來，清除死角，特別要注意廚房、冰箱、衛(wèi)生間、布藝沙發(fā)的衛(wèi)生狀況。

廚房溫度高，濕度大，為細菌等微生物的猖獗提供了衍生的條件，在這種條件下，要特別注意防霉菌污染，應注意時刻保持廚房通風、干燥，同時要注意縮短食物、蔬菜貯存時間。冰箱里不宜放未洗凈的生雞蛋，因為蛋殼在下蛋過程中和在籠子里滾動，受到的污染與雞糞的污染源一致，都可能含有沙門氏菌，造成食品污染。衛(wèi)生間盡量避免直接接觸把手、按鈕。因為衛(wèi)生間是很多細菌寄生的地方，門把手上往往會沾有大腸桿菌和梨形蟲，洗臉盆、水龍頭等處隨時都會有腸道或呼吸器官細菌。衛(wèi)生間的沖水按鈕、門把手等處還經常會沾有皮膚瘤病毒、疣病毒、金黃色葡萄球菌等病毒。布沙發(fā)最好每周除塵一次，否則可能會滋生霉菌、螨蟲。

“健康住宅”15項標準

根據世界衛(wèi)生組織的定義，“健康住宅”是指能夠使居住者在身體上、精神上、社會上完全處于良好狀態(tài)的住宅，具體標準有：

1、會引起過敏癥的化學物質的濃度很低；

2、為滿足第一點的要求，盡可能不使用易散的化學物質的膠合板、墻體裝修材料等；

3、設有換氣性能良好的換氣設備，能將室內污染物質排至室外，特別是對高氣密性、高隔熱性來說，必須采用具有風管的中央換氣系統，進行定時換氣；

4、在廚房灶具或吸煙處要設局部排氣設備；

5、起居室、臥室、廚房、廁所、走廊、浴室等要全年保持在17至27攝氏度之間；

6、室內的濕度全年保持在40％至70％之間；

7、二氧化碳要低于1000PPM；

8、懸浮粉塵濃度要低于0.15mg／平方米；

9、噪聲要小于50分貝；

10、一天的日照確保在3小時以上；

11、設足夠亮度的照明設備；

12、住宅具有足夠的抗自然災害的能力；

13、具有足夠的人均建筑面積，并確保私密性；

篇3

研修生與技能實習生彌補日本勞動力不足

一般而言，在日本的外國勞動力被分為不具備特定技能和經驗的“非熟練勞動者”和具備專門技術的“熟練勞動者”。依照日本《出入國管理及難民認定法》的規(guī)定，外國的單純勞動者和非熟練勞動者是不允許在日本就職的。因此，日本的國內勞動力市場一直以來都是封閉型的。

而談到日本在吸收外來勞動力方面的制度，就不得不提及日本長期以來實施的研修生與技能實習生制度。20世紀六七十年代以后，隨著日本經濟的快速發(fā)展，人力成本不斷上升，勞動力短缺問題逐漸凸顯。1981年，日本在其簽證種類中設立了“研修”這一在留資格， 允許用人單位每年以外國人“研修生”的名義引進外來勞動力。20世紀90年代泡沫經濟崩潰后，日本人口老齡化趨勢日益嚴重，國內勞動力不足現象愈加嚴峻，日本政府開始考慮是否讓更多外國勞動力進入日本的勞動力市場。

1993年，技能實習生制度正式啟動。2010年7月1日，修改后的《出入國管理及難民認定法》開始實施，創(chuàng)設了“技能實習”這一在留資格。按照規(guī)定，外來勞動者以研修生的身份來日本，首先要接受日語、生活習慣、法律知識等方面的學習，學習結束后進行實習，在十個月左右的時候接受研修考試，合格者可與企業(yè)簽訂勞動合同，轉為“技能實習生”。技能實習生可在日本再工作兩年。因此，外來勞動力在日本工作的最長期限為三年。他們大多從事的是性質簡單、臟累險的“三K工作”（三K代表“骯臟”“吃苦”“危險”，這三個單詞在日語發(fā)音中的開頭字母均為K），涉及制造業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)、農業(yè)等領域。

一直以來，研修生與技能實習生的待遇是不同的。研修生不受日本《勞動基本法》的保護，沒有基本工資，只有相當于生活費的補貼，但不能被強制要求加班。技能實習生則被視為普通勞動力，用人單位需支付工資和加班費。外來勞動力的輸入渠道有企業(yè)和團體兩種，前者由海外的日本企業(yè)、合資企業(yè)以及業(yè)務相關企業(yè)方輸送勞動力，后者則由日本商工會、中小企業(yè)團體等非營利團體吸收外來勞動力，并派往下屬的企業(yè)。

制度性弊端根深蒂固

日本政府在設立外國人研修生和技能實習生制度之初，一直標榜該制度是為了幫助外國研修生掌握日本先進的技術，使其回國后帶動其本國技術的進步，從而為發(fā)展中國家培養(yǎng)發(fā)展經濟和振興產業(yè)的人才，促進日本的先進技術向發(fā)展中國家轉移。同時也可以加強國際合作，為國際社會做貢獻。

然而，該制度在之后執(zhí)行中的實際情況與上述所謂的設立初衷是相背離的。一些日本企業(yè)受利益驅使，在實際操作中，把研修生、技能實習生當作廉價勞動力。研修生、技能實習生在日本社會生存狀況惡劣，人權受到侵害事件頻發(fā)，補貼或薪水低廉且常被拖欠，加班時間超長。更有企業(yè)強行沒收和扣押研修生護照，甚至對其實施暴力。一些企業(yè)借不適合繼續(xù)研修等理由，在雇用合同未滿期間， 開除研修生并強行遣送其回國，使后者蒙受巨大經濟損失。

研修生、技能實習生們原本期望在日本邊學習技術邊打工掙錢，實現命運的改變，可結果卻淪為廉價苦力。當出現勞資糾紛或受到不公正待遇時，他們不能有效維護權利，有時甚至發(fā)生悲劇性事件。近年來，研修生不堪被企業(yè)盤剝，選擇“失蹤”，偷偷離開，以“黑戶”身份打黑工的現象屢屢發(fā)生。

因此，外國人研修生和技能實習生制度本質上是日本政府在少子老齡化程度加深、下層產業(yè)底端勞動力匱乏的背景下，許可用人單位以研修生和技能實習生的名義短期引進國外勞工的辦法，是針對封閉的國內勞動力市場吸收外來勞動力的一種變通之計。日本政府不想承擔開放勞動力市場帶來的法律義務，但又想通過變通制度的方式獲得大量廉價勞動力，制度性弊端充分顯露出來。受國際國內社會壓力，日本政府在引進外來勞動力制度上開始進行改革。而此次日本政府公布的相關法律明確禁止外國技能實習生與日本人同工不同酬，禁止技能實習生從事長時間勞動，禁止變相克扣其報酬，禁止違反其意愿在實習期間強制其回國等。

根本緩解勞動力匱乏困局非易事

日本引進外來勞動力的目的是為了緩解其國內勞動力的不足，而日本勞動力不足的最大原因是人口的老齡化。2016年日本發(fā)表的《老齡社會白皮書》表明，截至2015年10月1日，日本65歲以上老年人口為3392萬，占其總人口的26.7%。這就意味著2.3個勞動力（15～64歲）要負擔一位老年人。預計到2035年，日本的老齡化率將達到33.4%。日本國立社會保障和人口問題研究所2012年估算，1995年以后，日本15～64歲的生產年齡人口數量從8717萬人的高峰值開始下降，特別是在農村和偏遠地區(qū)，勞動力資源嚴重缺乏。該研究所2006年曾預計，從2035年到2055年，日本人口每年將減少100萬人，而照這一趨勢發(fā)展下去，到2050年日本的勞動力人口數量將減至4471萬人。

近年來，日本為了應對勞動力不足的問題，采取了延長退休年齡、促進老年人再就業(yè)、鼓勵女性參與社會工作等措施，但似乎都收效甚微。而鼓勵年輕人結婚、提高生育率、完善育兒支援體制以提升出生率這一辦法，即便行之有效，也需要一個漫長的過程。要想根本緩解日本國內勞動力匱乏的困局，必須要引入外來勞動力，建立健全吸收外來勞動力的制度。進入21世紀以來，日本一直在探討引進外國人力資源、使用外國人才的問題。2013年6月通過的“日本再興戰(zhàn)略”明確提到，為讓日本經濟再現活力，要吸收外勞動者，并對其在留資格進行全面改革。

勞動力匱乏是日本面臨的長期課題，而短期課題則是護理人才的匱乏?！皥F塊世代”（指日本戰(zhàn)后第一個生育高峰期1947～1949年期間出生的人）到2025年將超過75歲，成為高齡老年人。高齡老年人的增加意味著需要護理的老人數量的增加以及患認知癥老年人的增多。由此一來，護理人才不足問題凸顯。據統計，2000年護理保險制度創(chuàng)設時，日本的護理人才是55萬人，目前是149萬人，雖然已有大幅度增加，但根據預測，到2025年日本需要237萬～249萬的護理人才，按每年增加6.8萬～7.7萬人的速度計算，到2025年預計將會產生38萬人左右的空缺，護理人手嚴重不足。

2015年3月6日，日本通過了《出入國管理及難民認定法》的修正案，新設了一項新的在留資格――“護理”，允許在日本取得護理福祉士資格的外國留學生在日本國內的養(yǎng)老院等設施中從事護理工作。同時，在技能實習制度中承認護理職，向技能實習生打開了護理勞動的大門。這一新的政策能否吸引到更多的外國護理人員，緩解超老齡化日本社會護理人員嚴重不足的現狀，還有待繼續(xù)觀察。畢竟護理福祉士的門檻較高，專業(yè)技能和日語水平缺一不可。

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論文關鍵詞：中產階級，國民學歷構成，就業(yè)人口學歷構成

 

一、問題意識

來源于英語的“MiddleClass”在中文當中衍生出中產階層、中間階層、中間階級、中產階級等相似的概念。階級的劃分標準，按照馬克思的理解是對生產資料的占有關系。1而學術界對中間階層（中產階層）的界定，有側重于社會資源配置的，有側重于以收入和財產為標準的經濟角度的，有從經濟、政治、社會文化地位界定的2，而對中間階層（階級）和中產階層（階級）所涉及的階級與階層一般也并沒有嚴格區(qū)分。本文不進行嚴格意義上的區(qū)分，主要指日本二戰(zhàn)后高度經濟成長期和中國改革開放后出現的所謂“新中產階級”（也叫新中間階層或新中產階層）。

日本在20世紀50年代末進入高度經濟成長期，直到70年代初的石油危機為止，國民生產總值（GNP）的實質增長率在年均10％左右，國民生活得以提高，形成“一億總中流”的社會。中國經濟在改革開放以后，持續(xù)發(fā)展至今，國民生活亦得以改善。而自20世紀80年代社會學在中國復興以來，對中國中產階級的研究就成為社會學界的熱點。拋開對“中產階級”和“中產階層”的嚴格區(qū)分，中國究竟有沒有真正意義上的中產階級呢？

低文盲率體現的是教育的廣度國民學歷構成，而體現教育高度與深度的則為國民的學歷水平。在產業(yè)社會不斷高度化的產業(yè)結構中，提高每個勞動者的產出，維持支撐產業(yè)結構的人才的基礎也變得越來越重要。本文試從國民學歷構成和就業(yè)人口學歷構成展開論述。

二、高度成長期日本國民的學歷結構和就業(yè)人口的學歷結構

1、高度成長期日本國民的學歷結構

日本從明治維新以來，一直致力于教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大量的科學技術人才畢業(yè)論文格式。二戰(zhàn)后，對舊有的教育體制進行了根本性變革，掃除了軍國主義，實現了教育民主化，使得日本的教育重新走上正軌。自20世紀60年代開始，日本經濟騰飛，教育也獲得了巨大發(fā)展，特別是高等教育在這個時期實現了質的飛躍，進入了大眾化階段，為日本經濟社會的發(fā)展培養(yǎng)了不同層次的、足夠的人才，也在一定程度上推動了經濟的發(fā)展，加速了日本社會中間階層的形成，加劇了社會結構的變革。

1955～70年，日本高中畢業(yè)人數從71.6萬人增加至140.6萬人，增加了大約2倍，短期大學畢業(yè)人數從 2.8萬人增至 11.5萬人，增加了4.1倍，大學畢業(yè)人數從 9.5萬人增加至 24.1萬人增加了 2.5倍。 在此期間，日本的教育水平在資本主義各國中僅次于美國居于第2位。

大學及高等?？茖W校在學人數在總人口中所占比重

 

 

  日本

美國

英國

西德

法國

意大利

1960

0.7

1.8

0.5

0.5

0.6

0.4

1965

1.1

2.8

0.4

0.7

1.0

0.6

1970

1.6

4.1

1.0

0.8

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節(jié)日是一種文化，是文化的傳承、發(fā)展和交融。長期以來，幼兒園的節(jié)日教育往往是表面上熱熱鬧鬧，一味追求層出不窮的形式和花樣，卻沒有關注節(jié)日所承載的教育意義。其實，每一個節(jié)日都有著豐富的內涵，蘊含著親情、友情、感恩、關愛、愛國、進取、明理、誠信等教育因素。幼兒園如果能充分挖掘節(jié)日蘊含的教育因素，就能更好地陶冶幼兒的思想道德情操，促進其認知、情感、行為、個性等和諧發(fā)展。

一、營造節(jié)日氛圍，引感共鳴

環(huán)境氛圍對幼兒的發(fā)展起著潛移默化的作用，因此，教師要善于營造節(jié)日氛圍，在節(jié)日活動中引發(fā)幼兒的情感共鳴。在節(jié)日來臨之前，教師可以在班級門口張貼節(jié)日海報或是通過網站進行宣傳，讓家長預先與幼兒進行節(jié)日來歷、節(jié)日風俗等的討論。同時，教師要充分利用幼兒園大廳、樓道、走廊、教室墻面、家園聯系欄等地方，把幼兒收集和制作的有關節(jié)日的簡介、掛飾、圖片展示出來。例如，端午節(jié)時，教師可以給孩子們講屈原的故事、朗誦屈原的詩歌，并把屈原的畫像和詩歌展示出來。在包粽子的時候，教師要把包粽子的步驟和幼兒包粽子時的情形拍攝下來，制作成DVD視頻并及時播放。這樣的教學形式，有利于烘托出節(jié)日氣氛。在活動結束時，全班幼兒可以圍坐在一起，輕松自由地介紹自己觀察到的相關知識、了解到的傳奇故事、經歷過的趣聞趣事。同時，教師可以進行適當的引導，對幼兒交流、分享的知識進行歸納整理，加深幼兒對節(jié)日文化的理解。

二、組織多彩活動，注重德育實踐

夸美紐斯（J.A.Comenius）說：“德行的實現是由行為，不是由文字。”幼兒園要抓住一切教育機會，開展豐富多彩的實踐活動，要充分利用和挖掘節(jié)日活動的教育功能，并使之得到最大限度的發(fā)揮。一是組織自主性的游戲。喜歡游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育的契機。在兒童節(jié)時，教師可結合大班幼兒即將畢業(yè)進入小學設立“成長節(jié)”。讓孩子們自主選擇過節(jié)的方式，與同學一起布置節(jié)日環(huán)境，設計節(jié)日活動，教師只做配角，這樣幼兒的自主能力可以得到較好的發(fā)展。特別是在給好朋友送禮物的游戲環(huán)節(jié)中，孩子們呈現的禮物琳瑯滿目，有賀卡、玩具、折紙……這既鍛煉了幼兒的動手能力，又讓幼兒不知不覺地養(yǎng)成協商、合作、謙讓、勇敢等優(yōu)秀品質。二是組織創(chuàng)意親子活動。在感恩節(jié)來臨之際，可以“藍絲帶”為媒介，開展“感恩有心，絲帶傳情”系列活動。藍絲帶表示感恩、鼓勵、關懷和愛，小、中、大班分別以“老師”“同伴”“家人”等為感恩對象，用藍絲帶編制手鏈、制作賀卡和花，表感恩之情，唱感恩之歌，品感恩之食，共同營造“愛”的氛圍，開展“愛”的教育?；顒幼尯⒆訌男【椭栏卸鞲改福卸髋笥?，感恩一切關心、幫助、陪伴自己的人，用一顆感恩的心面對未來的生活，并將這份愛傳遞下去。三是組織手工制作活動。幼兒在活動中親身參與、自主實踐、真切體驗之后，才能有深刻的感悟。例如，在元宵節(jié)時，教師可以和孩子們一起利用各種廢舊材料，制作一個個造型獨特、美觀新穎的燈籠。這些奇思妙想的七彩燈籠，不僅展現了孩子的智慧，還點燃了孩子創(chuàng)造的火花，使真、善、美在他們心中悄悄萌發(fā)。

三、整合多方資源，拓寬德育空間

幼兒園要積極創(chuàng)造條件，與自然、家庭、社區(qū)有效結合，整合多方資源，擴展幼兒生活和學習的空間，增強德育工作的實效性。首先，親近自然，開闊視野。幼兒喜歡大自然，教師可以引導幼兒走進大自然。例如，清明節(jié)時，教師可以帶幼兒到田野里踏青，一起進行放風箏、蕩秋千等戶外活動，這樣既鍛煉身體，又愉悅身心。孩子們體會到春天陽光明媚是播種的好時節(jié)，感受到春光無限好的意境，會形成活潑開朗的性格。其次，家長參與，豐富經驗。家長身上蘊含著豐富的教育資源，教師只要充分挖掘這些教育資源，定會收到良好的教育效果。要發(fā)揮節(jié)日的教育價值，幼兒園同樣應該多和家長聯系，注重互相溝通，共同架起一座節(jié)日教育的橋梁。再次，走進社區(qū)，延展空間。與社區(qū)互動，可以讓幼兒走向社會、走向生活，從生活中學習，感受“我們的家園”帶來的溫馨與幸福。例如，重陽節(jié)到來的時候，教師可以帶領孩子們走進社區(qū)敬老院，讓孩子們?yōu)槔先双I上歌舞，送上自己親手制作的水果拼盤，并為老人們捶捶背，做一些力所能及的事情。在和老人交往的過程中，孩子們產生了憐憫之心，提高了與人溝通的能力，加深了對社區(qū)的了解。

篇6

說起過節(jié)和觀燈，每人都有一份不同的經驗。

中國是世界上一個大國，地面廣，人口多，歷史長，分布全國各民族語言文化風俗習慣又不一樣，所以一年四季就有許多種節(jié)日，使用不同方式，分別在山上、水邊、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)舉行。屬于個人的且家家有份。這些節(jié)日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結的感情。一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……就無一不和節(jié)令密切相關。較古節(jié)日已延長了二三千年，后起的也有千把年歷史，經史等古籍中曾提起它種種來歷和舉行的儀式。大多數節(jié)日常和農事生產相關，小部分則由名人故事或神話傳說而來，因此有的雖具全國性，依舊會留下些區(qū)域特征。比如為紀念屈原的五月端陽，包粽子，懸蒲艾，戴石榴花，雖然已成全國習慣，但南方的龍舟競渡，給青年、婦女及小孩子帶來的興奮和快樂，就決不是生長在北方平原的人所能想象的!

大江以南，凡是有河流可通船舶處，無論大城小市，端午必照例舉行賽船。這些特制龍船多窄而長，有的且分五色，頭尾高張，轉動十分靈便。平時擱在岸上，節(jié)日來臨前，才由二三十個特選少壯青年，在鞭炮轟響、歡笑呼喊中送請下水。初五叫小端陽，十五叫大端陽，正式比賽或由初三到初五，或由初五到十五。沅水流域的漁家子弟，白天玩不盡興，晚上猶繼續(xù)進行，三更半夜后，住在河邊的人從睡夢中醒來時，還可聽到水面飄來蓬蓬當當的鑼鼓聲。近年來我的記憶力日益衰退，可是四十多年前在一條六百里長的沅水和五個支流一些大城小鎮(zhèn)度過的端陽節(jié)，由于鄉(xiāng)情風俗熱烈活潑，將近半個世紀，種種景象在記憶中還明朗清楚，不褪色，不走樣。

因此還可聯想起許多用“鬧龍舟”作題材的藝術品。較早出現的龍舟，似應數敦煌壁畫，東王公坐在上面去會西王母，云游遠方，象征“駕六龍以馭天”。畫雖成于北朝人手，最先稿本或可早到漢代。其次是《洛神賦圖卷》，也有個相似而不同的龍舟，仿佛“駕玉虬而偕逝”情形，作為曹植對洛神的眷戀懸想。雖歷來當作晉代大畫家顧愷之手筆，產生時代又可能較晚些。還有個長及數丈元明人傳摹唐李昭道《阿房宮圖卷》，也有幾只裝飾華美的龍鳳舟，在一派清波中從容蕩漾，和結構宏偉建筑群相呼應。只是這些龍舟有的近于在水云中游行的無輪車子，有的又和五月端陽少直接關系。南宋到清，比較著名的畫還有張擇端《金明爭標圖》，宋人《龍舟圖》，元人王振鵬《龍舟競渡圖卷》，宋人《西湖競渡圖》，明人《龍舟競渡圖》，……畫幅雖不大，作得都相當生動美麗，反映出部分歷史真實。故宮收藏清初十二月令畫軸《五月端陽龍舟圖》，且畫得格外華美熱鬧。

此外明清工人用象牙、竹木和剔紅雕填漆作的龍船，也有工藝精巧絕倫的。至于應用到生活服用方面，實無過西南各省民間挑花刺繡。被面、帳檐、門簾、枕帕、圍裙、手巾、頭巾，和小孩穿的坎肩、涎圍，戴的花帽，經常都把鬧龍舟作主題，加以各種不同藝術表現，作得異常精美出色。當地婦女制作這些刺繡時，照例必把個人節(jié)日歡樂的回憶，作新嫁娘作母親對于家庭的幸福愿望，對于兒女的熱愛關心，連同彩色絲線交織在圖案中。鬧龍舟的五彩版畫，也特別受農村中和長年寄居在漁船上貨船上的婦孺歡迎，能引起他們種種歡樂回憶和聯想。

篇7

小學生父親節(jié)國旗下演講稿

父愛，像冬天里一把火，像夏天里的一陣風;父愛，像春天里的第一縷陽光籠罩大地，像秋天豐收時的喜悅滋潤心田;父愛，像雨天里的一把傘，像海風呼嘯時的避風港……父愛雖然和空氣一樣，看不見，摸不著，但只要用心感受，每天都能經歷。

父親，對于每個人來說都不僅僅是一種稱謂、一種身份，而且是一種責任、一份寄托、一座強有力的靠山。父愛如山，情深似海，但又有多少同學曾經向自己的父親表達過感激之情?我們不僅應尊重自己的父親，還應用最真誠的心去感謝父親，關心父親的健康，多給父親一些溫暖，在力所能及的范圍內幫助父親，減輕父親的負擔;珍惜父親的勞動成果，不亂花錢，不浪費，努力學習，用功讀書，專心聽講，積極向上，用自己的健康成長去回報父親。

同學們，記住父親的愛吧，今天回家后，就微笑著向父親說一聲：“爸爸，您辛苦了，我愛您!”祝福天下所有的父親辛福安康!

中學生父親節(jié)演講稿

老師，同學們：

早上好。昨天是父親節(jié)，你是否有陪著父親好好度過這個獨屬于他的節(jié)日呢?

其實父親節(jié)，給了我們一個表達對父親的尊敬和感激的一個很好的機會。尊重長輩是中國的傳統美德，孝敬父母也是道德對我們的要求，作為中國新一代的建設者，這種傳統道德品質是不能丟失的。但對父親的感謝，更多應該是發(fā)自于我們的內心，發(fā)自于我們內心中對父親的愛。我們是不是應該像鳥兒和樹葉一樣知恩,用同樣的愛回報父親呢?

作為子女，我們應該把每天都當成父親節(jié)。我們要時刻銘記著父親對我們的養(yǎng)育之情，對我們所付出的一切。表達對父親的感激，只需要我們一顆真誠愛父親的心。不用華麗的開場，也不用精致的禮物，只要一句簡簡單單而又滿懷真情的問候就可代替千言萬語，學業(yè)上取得的些許成就就會勝過一切。父親總是期待自己的孩子能夠翱翔天空傲視世界，我們應該不負所望地好好學習，成就自己的理想和父親的期望。正如貝東芬所說的，你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續(xù)你的學業(yè),并努力奮發(fā)以期成為一個誠實而杰出的人。在以后我們也會成為了自己孩子的父母，我們對長輩的敬愛之情卻是永遠不能消失的。

如果昨天沒有好好陪伴著父親的同學，不妨今天回家時，給父親沏一壺茶，給父親一個大大的擁抱，對父親說一句您辛苦了。

是誰用虬勁的臂膀，為我們撐起一片燦爛的天空!是誰用勤勞的雙手，為我們構建一個幸福的家園!是誰給了我們一片藍天，給了我們一方沃土!是您，父親，一個平凡而又偉大的名字!父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。

關于父親節(jié)由來演講稿

大家早上好!

我今天國旗下講話的主題是《父親節(jié)的來歷》,昨天是6月16日，是今年的父親節(jié)，你們有沒有給自己的父親獻上節(jié)日的禮物呢?

世界上的第一個父親節(jié)，1910年誕生在美國。人們在慶祝母親節(jié)的同時，并沒有忘記父親的功績。當時，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。這種習俗一直流傳至今。但是開始時父親節(jié)的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節(jié)的象征。直到1934年6月，美國國會才統一規(guī)定6月的第三個星期日為父親節(jié)。

后來，全世界有二十多個國家通過教堂儀式，送卡和禮物來紀念父親節(jié)。很多人認為給父親買禮物最難，其實有很多有趣的，合適的禮物是會令父親們開心的。

同學們，其實你們可以自己動手設計一張賀卡，寫上自己的心理話，或者自己畫一幅畫，或者為父親做一些力所能及的家務活，等等，作為自己送給父親的節(jié)日的禮物。

當然，做一個聽話、懂事的好孩子，自覺、認真學習，考出好成績，這是獻給父親最好的節(jié)日禮物，以感念父親的養(yǎng)育之恩。

今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!

為了我們這個家，爸爸也付出了許多，這樣，才有我們圓滿的家庭!最后，我要感謝所有的父親，并說一聲“父親節(jié)快樂!”

篇8

小班活動方案

活動名稱：

歡歡樂樂慶國慶

活動意圖：

每個人都有自己的生日，當生日來臨的時候，家人都會給他慶祝。祖國也有自己的生日，此次活動，我們通過國慶節(jié)主題活動，幫助幼兒知道祖國的生日，以自己的方式慶祝，激發(fā)幼兒對祖國的情感。

活動目的：

1.知道每年的十月一日是國慶節(jié)，是祖國媽媽的生日。

2.感受節(jié)日的氣氛，以自己的方式表達熱愛之情。

活動準備：

炮竹的圖片(沒有煙花)人手一份、中國地圖一張、五星紅旗一面、關于人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片、以及解放軍閱兵碟子

活動過程：

1.談話：觀看解放軍閱兵的碟子，為什么到處有鮮花?

2.介紹國慶節(jié)。

(1)過幾天就是國慶節(jié)了，國慶節(jié)是誰的節(jié)日呀?

(2)學說：十月一日是國慶節(jié)，是祖國的生日。

(3)大家會怎樣慶祝呢?

(4)欣賞人們慶祝國慶節(jié)的場景圖片。

(5)帶領幼兒參觀中國地圖，認識祖國的首都和國旗。

3.幼兒以自己的方式慶祝祖國的生日。

4.幼兒作畫，添畫煙花。

5.將作品送給祖國

活動延伸：請家長在國慶節(jié)時帶孩子外出游玩，體驗國慶節(jié)歡樂氣氛。

活動反思：

幼兒年齡小，語言和行動的表達方式不強，且由于自身的已有知識極度缺乏，只知道過節(jié)了，我們可以玩了。所以設計此活動時，根據幼兒的情況，讓幼兒通過看、聽，對國慶節(jié)有初步的認識，并通過幼兒現有的能力，添畫煙花，讓他們動手參與到慶祝活動中，從中感到節(jié)日的氣氛。

通過此次活動，讓幼兒們認識了祖國的生日，對中國地圖也有初步的認識，知道國旗是紅色的，有一顆大星星，四顆小星星，最后，幼兒紛紛給祖國送禮，表達慶祝，將活動推向。

中班活動方案

活動名稱：

祖國，祖國，我們愛你

為了讓幼兒感受到國慶節(jié)喜悅的氛圍，教師可帶領中班幼兒開展祖國、祖國，我們愛你的主題活動，幫助幼兒理解祖國媽媽的生日，初步了解國慶節(jié)的來歷，了解國旗國徽國歌，激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的美好情感。

活動一：國慶真熱鬧

活動目標

1. 引導幼兒理解國慶節(jié)的來歷，能說出我國的著名標志國旗、國徽，知道國歌的旋律。

2. 幼兒能說出幾種慶祝十一的活動形式，讓幼兒體驗國慶的歡樂氣氛。

活動準備

1.經驗準備：有國慶節(jié)外出游玩的經歷。

2.材料準備：國慶節(jié)熱鬧場景的相關圖片。

活動過程

1.談話導入。請幼兒說說對國慶節(jié)的認識。

2.情景體驗。教師可播放國慶相關視頻，出示國慶節(jié)熱鬧場景的相關圖片，引導幼兒了解人們慶祝十一的方式。

3.鼓勵幼兒說出自己最喜歡慶祝十一的哪種形式和原因。

活動延伸

1.建議家長在國慶節(jié)期間帶幼兒外出觀看或參與慶祝十一的活動，使幼兒充分感受節(jié)日的歡樂氣氛。

2.可讓幼兒拿起紙和筆，在家長的指導下畫出心目中的國慶節(jié)場景。

活動二：各族人民一家親

活動目標

1.使幼兒了解維吾爾族、蒙古族、傣族、苗族等少數民族的不同風俗習慣及民族特色。

2.幼兒能夠尊重少數民族特有的風俗習慣。

3.幼兒為祖國多元民族文化感到自豪。

活動準備

1.經驗準備：幼兒知道我國是一個多民族國家;對中國的少數民族有初步的認識。

2.材料準備：少數民族相關的圖片及歌曲《愛我中華》。

活動過程

1. 教師播放歌曲《愛我中華》，激發(fā)幼兒參與活動的興趣。教師提問：你是什么民族的?你知道哪些少數民族?

2. 教師出示教具中的少數民族圖卡，引導幼兒觀察少數民族服飾特點。

3.引導幼兒了解少數民族同胞的飲食習慣和民俗。

4.教師和幼兒共同總結經驗，鼓勵幼兒尊重少數民族文化。教師提問：不同民族的生活環(huán)境不一樣，有不同的生活習慣和信仰，如回族人民不吃豬肉，和他們交朋友時我們該怎么做呢?

活動延伸

1.在表演區(qū)投放新疆帽、孔雀裙、五彩橫條圍裙等，鼓勵幼兒在少數民族音樂中開展表演游戲。

2.請家長帶領幼兒結合旅行故事豐富幼兒對少數民族生活習慣和文化的了解。

大班活動方案

活動名稱：

五星紅旗在飛揚

活動目標：

1、了解我們的祖國，認識國旗、學唱國歌，了解升旗儀式。

2、知道自己是中國人，萌發(fā)熱愛祖國的情感。

活動準備：

1、視頻：升旗儀式。

2、圖片：五星紅旗。

活動過程：

一、觀看升旗儀式

1、提問：你在哪里看到過升旗儀式?

2、幼兒觀看升旗儀式的視頻。

提問：

1)你看到了什么?哪些人在進行升旗儀式?升旗時人們是怎樣的?(引導幼兒用不同的語句來形容)

2)為什么升國旗時人們一動也不動?

小結：升旗是很莊嚴的事情，為了表示尊重國旗，是不能動的。

二、觀看視頻

1、提問：當我們看到國旗在飄揚時，你的心情怎么樣?

2、提問：什么時刻可以看到五星紅旗?

小結：在天安門廣場上飄揚的五星紅旗、中國地質勘察隊在南極升起的五星紅旗、運動員身上裹住的五星紅旗等。

3、你覺得自己可以怎樣為國爭光?

三、辨認國旗

1、提問：這幾面國旗中哪面國旗是正確的?

小結：我們的國旗是五星紅旗，左上角有五顆黃色五角星的紅色旗幟，其中四顆小五角星圍繞在一顆大五角星。

2、出示正確的五星紅旗。

3、起立，升國旗，唱國歌。

篇9

關鍵詞：傳統文化；教育；生活

中華民族五千年的歷史，積淀了燦爛輝煌的傳統文化，從甲骨文到中國四大名著，從漢樂府到唐詩、宋詞、元曲，無不顯示著中國傳統文化的博大精深。源遠流長的中國傳統文化，是世界文化的瑰寶，它鑄造了文明古國的民族靈魂，深遠而持久地影響著每一個中華兒女，給一代又一代的炎黃子孫深深地烙上了龍的傳人的印跡，是構成炎黃子孫的民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質的力量源泉之一。傳統文化中的經典名著意存高遠，不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學，不僅能啟迪人的心智，還是教育人的寶貴精神食糧，更是提升全民族人文素養(yǎng)的載體。進行傳統文化教育對一個人，特別是小學生起著涵養(yǎng)心性、培養(yǎng)道德、通曉人性、養(yǎng)成良好行為習慣、提升人文素養(yǎng)、促進真正文明的積極作用。因此，對學生進行傳統文化教育，不僅是對中國傳統文化的傳承，更是全面實施素質教育的有效途徑。

民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在很大程度上依賴于語文。但是將學生傳統文化的教育僅僅局限于語文課堂教學，是有局限性的，同時中國傳統文化延伸存在于生活的各個角落，如果忽視了生活這個大課堂，將會使這項教育活動顯得狹隘、呆板。任何優(yōu)美、豐富的教育內容，離開了豐富多彩的生活，學生都會感到乏味、厭煩，因此，我認為傳統文化教育應該植根于生活。

一、挖掘傳統節(jié)日文化底蘊，對學生進行傳統文化教育

中華民族是禮儀之邦，許多傳統節(jié)日延續(xù)流傳至今，每個節(jié)日都有其獨特的節(jié)日文化，或有關節(jié)日來歷的傳說，或有關節(jié)日的故事，或有關節(jié)日的習俗，或有關節(jié)日的詩詞曲賦……豐富多彩，雅俗共賞。例如，僅端陽節(jié)就是傳統文化的一個輝煌篇章。流傳比較廣的傳說就有四種（源于紀念屈原、源于紀念伍子胥、源于紀念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭）。有關端陽節(jié)的詩詞曲賦更是不勝枚舉，（如唐朝文秀的《端午》：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。）還有端陽節(jié)的飲食、慶典文化更是豐富多彩。這些內容要么飽含著人們對美的向往，要么寄托著人們對美好人性、高尚道德的要求準則，不僅是語文學習的源泉，也是培養(yǎng)健康人格的載體，每到節(jié)日，讓學生了解吃什么，為什么要吃這些東西，有什么象征意味。在此基礎上，讓學生去查找這個節(jié)日還有哪些習俗，節(jié)日的由來、節(jié)日的傳說以及與節(jié)日有關的文人墨客和文學作品，誦讀有關節(jié)日的詩詞曲賦。學生通過親身實踐，知道中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族的悠久歷史一脈相承，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產。

二、利用學生興趣特點，滲透傳統文化

小學生對講故事、聽故事有著濃厚的興趣。中國傳統文化中的成語故事、寓言故事、童話故事、歷史故事、名人故事以其獨特的形式在少年兒童的世界中歷久不衰，其精美的文學藝術養(yǎng)分、深刻雋永的人生哲理、高尚道德的典范人物，影響了一代又一代的華夏兒女，即使在數字化時代的今天，少年兒童享受著電子、網絡的便捷高效，依然對講故事、聽故事、讀故事懷著極大的熱情。興趣就是最好的老師，我們可以進行巧妙的引導，以“開故事會”“我給爸爸媽媽講故事”“故事大王評選”等活動，把學生引領到浩如煙海的中國傳統文化中去，讓學生從父母及身邊人的口中去聽故事；在書籍資料中去讀故事；從網絡媒體上看故事；為伙伴、父母、身邊的人講故事。通過這些方式可以讓學生在喜聞樂見的形式中輕松愉悅地學習學習傳統文化，這樣不僅能培養(yǎng)他們的學習興趣，而且能受到傳統文化的滋潤、陶冶。

三、尋訪民間藝術，學習傳統文化

中華民族的傳統文化豐富多彩，形式多樣，民間文化也是其中的精華之一。如節(jié)日、婚喪、慶典時貼對聯，店鋪酒館上掛幌子，剪窗花、貼門神、踩高蹺、趕旱船……都是流傳至今的民間藝術形式，我們引導學生做生活的有心人，時時處處留意它們，多問幾個為什么，了解它們的淵源、文化內涵、發(fā)展演變，并去積累這些知識，就會學到不少傳統文化知識。

四、積累口頭語言，感受傳統文化的內涵

人們在勞動的過程中為了交流創(chuàng)造了語言，并在勞動過程中不斷豐富口頭語言。老百姓的口頭語言內容豐富，有俚語俗語、方言土語、歇后語、成語等。這些句子短小精煉、新鮮生動、通俗易懂、富有表現力，它們是勞動人民血汗和智慧的結晶，或告訴我們某種道理，或反映人民的生活經驗和愿望。在日常生活中，讓學生把身邊的人有價值的口頭語言積累下來，學生通過積累和理解，就會感受到傳統文化的豐富多彩。

篇10

冬至要到了，天氣變冷了，友誼思念了，祝福送上了，衣裳該加了，不要感冒了，營養(yǎng)要補了，餃子該下了，溫暖下肚了，心情熱乎了，生活滋潤了。預祝冬至快樂!了解相關精彩內容，接下來請參考小編為大家精心準備的文章。

日記1這個星期天就是“冬至”這個節(jié)氣了，媽媽說冬至到了，才是真真的冬天來臨了，天氣會越來越冷，所以在這一天我們北方人的習俗就是要吃餃子，這樣就不會凍掉耳朵，奶奶早早就做好了包餃子的準備，有牛肉餡、和雞蛋韭菜兩種。

我和媽媽都愛吃雞蛋韭菜的，我吃了一大碗呢，我想今年我的耳朵肯定不會被凍掉的。

日記2每年都有二十四個節(jié)氣，其中冬至是在陽歷12月22日，每年來臨天就開始晝短夜長。

在每年冬天的時候，家家戶戶都會吃餃子，這里面還有一個傳說呢!我國的醫(yī)學家張仲景在冬至那天回家鄉(xiāng)時，發(fā)現沿河兩岸的人耳朵都凍爛了，張仲景便讓弟子架起了一個大鍋，放了羊肉，等祛寒的藥物，燉好后把羊肉剁碎包起來，煮好后每人兩個，吃了后，病就好了。為了紀念他在冬至的時候，都會吃餃子。

不說了，我也要回家吃餃子了。

日記3過幾天就是冬至節(jié)氣了。爸爸告訴我說：“我們臨海有吃冬至圓的習慣，也是祭拜祖先的日子?！?/p>

爸爸還告訴我，冬至為二十四節(jié)氣之一，并且是最重要的節(jié)氣之一，是我們這個地方白天最短的一天，冬至前后幾天也是一年之中最寒冷的天氣。

星期六，爸爸到菜場買了許多，讓我打電話叫外公、外婆、舅舅、舅媽，他們一家六口以及爺爺、奶奶一起過來吃冬至圓，我們一家人團團圓圓、和和睦睦吃著冬至圓，高興極了。

日記4今天是冬至，媽媽給我包了香噴噴的餃子。餃子一開鍋我就聞見香味。我趕緊跑回廚房，哇!一個個餃子想元寶一樣，在鍋里翻滾著。餃子熟了，露出了白白的肚皮，像小船一樣在水面上漂浮著。盛在盤子里，我像一只饞貓一樣迫不及待地吃了一口，又香又鮮。奶奶說：“吃了餃子就不會凍掉耳朵了。”媽媽說：“冬至吃餃子，是為了紀念醫(yī)圣張仲景?！?/p>

今天的冬至我很快樂，因為我知道了“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。

日記5今天是冬至，正好也是星期日，早上奶奶下了餃子，我和妹妹吃的可香了，我們的小耳朵就不會凍了，大人都說，吃了冬至的餃子，就不會凍耳朵了。

電視上說，冬至這天黑夜最長，白天最短，奶奶說冬至也是爭冬，這天要是天氣晴朗，證明這個冬就是爭過來了，如果是陰天，可能這個冬天就不會有好天氣了。晚上媽媽還給我講了《冬至的來歷》是關于女娃造人的神話故事。

沒想到冬至還有這么多故事。

日記6今天，媽媽帶我去爺爺家吃餃子。我問媽媽：“為什么去爺爺家吃餃子，又不是星期天?媽媽說：”今天是冬至，冬至是中國農歷中一個非常重要的節(jié)氣也是中華民族的一個傳統節(jié)日?！拔液闷娴膯枊寢專骸蹦菫槭裁匆燥溩幽?“媽媽笑著說：”冬至如果不吃餃子的話，耳朵會凍掉的?！?/p>

我連忙說：”那趕快去吃吧!“媽媽笑得合不攏嘴告訴我，那只是一種民俗，不會把耳朵凍掉的。餃子好好吃呀!我吃的肚子都快要撐破了。你今天吃餃子了嗎?

日記7今天的天氣還是陰沉沉的霧霾天氣，早上上了圍棋課，我下了一盤，贏了。中午，和爸爸的幾個表弟一起吃飯，我把他們都叫大大，其中有一位大大還在上學，已經是博士生了，真厲害。他們都帶著自己的女朋友。我們吃的是鮮上鮮的魚，可大了，像一條大蟒蛇那么大，媽媽說那是黑魚，魚刺不是很多。我吃的很快，我吃完后給大家講故事。我們還吃了餃子，我吃了4個，媽媽說冬至吃餃子可以保護耳朵不凍壞。

我今天好快樂!

日記8今天是冬至，奶奶早早的就準備包餃子，奶奶說，冬至不吃扁，凍爛半個臉。

媽媽說，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長，黑夜就會相應的變短。媽媽還說，現在，一些地方把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

我國的風俗習慣真是多種多樣，生長在中國，生活真是豐富多彩。

日記9為什么人們冬至吃水餃呢?我上網查了查，哦!原來是以前神醫(yī)張仲景在冬天游訪，看見一些流浪的人在街頭要飯，耳朵都凍得青一塊紫一塊的，張仲景問：“你們的耳朵不疼嗎?”“疼啊，可是有什么辦法，我們這里已經死了3個人了，好心人啊救救我們吧!”

張仲景看見他們的耳朵像嬌耳，就托人做了一頓羊肉嬌耳，讓人們 吃下后喝一些湯，就這樣張仲景一直托人做，一個禮拜后，人們的耳朵都奇跡般好了。人們都說，真不虧是神醫(yī)啊。