導語：如何才能寫好一篇清明的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》

3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>

4、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——王禹偁《清明》

5、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！S庭堅《清明》

6、梨花風起正清明，游子尋春半出城?！獏俏┬拧短K堤清明即事》

篇2

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2、[宋]歐陽修

《蝶戀花·欲過清明煙雨細》

欲過清明煙雨細。小檻臨窗，點點殘花墜。

梁燕語多驚曉睡。銀屏一半堆香被。新歲風光如舊歲。

所恨征輪，漸漸程迢遞。縱有遠情難寫寄。何妨解有相思淚。

3、[宋]蘇軾

《虞美人·深深庭院清明過》

深深庭院清明過。桃李初紅破。柳絲搭在玉闌干。

簾外瀟瀟微雨、做輕寒。晚晴臺榭增明媚。

已拼花前醉。更闌人靜月侵廊。獨自行來行去、好思量。

4、[宋]黃庭堅《菩薩蠻·細腰宮外清明雨》

細腰宮外清明雨。云陽臺上煙如縷。

云雨暗巫山。流人殊未還。

阿誰知此意。解遣雙壺至。

不是白頭新。周郎舊可人。

5、[唐]杜甫《清明》

著處繁花務是日，長沙千人萬人出。

渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。

篇3

No.1《最好的我們》

在全市最好的振華高中，學霸余淮和學渣耿耿不打不相識，在同桌的過程中，兩人對彼此都有好感。畢業(yè)之后，余淮家里發(fā)生變故，從耿耿的世界消失了，多年后耿耿在念念不忘的余淮和苦苦追求自己的路星河之間抉擇。

No.2《十七歲不哭》

講述了振華高中一群性格各異的青少年在成長過程中，關于友情、親情、愛情的思考，劇情真實接地氣，反映了青少年特有的睿智與朝氣。

No.3《你好，舊時光》

本劇圍繞一群高中學霸展開，不同于大家印象中學霸高冷的形象，這部劇中的每個學霸都有血有肉，有著青少年的幼稚懵懂，也有關于未來的迷茫，很正能量的一部劇。

No.4《奮斗》

該劇圍繞一群北京80后展開，六個好朋友之間經歷背叛、叛逆、婚姻之后彼此支持，成長過后學會釋然，時間流逝，世界在變化，不變的永遠是他們奮斗不止的決心。

No.5《我的青春誰做主》

趙寶剛導演的又一力作，講述了三個表姐妹步入社會后，一心成就自己的事業(yè)，奮斗的過程中關于親情與愛情的抉擇。

No.6《流星花園》

講述了在一所貴族學?！盎夜媚铩鄙疾擞赂姨魬?zhàn)富家子弟F4的權威，最終收獲友情和愛情的故事。

No.7《十八歲的天空》

講述了一群高三少年與老師一起努力拼搏，突破自己的故事。

No.8《匆匆那年》

在青春洋溢的高中校園里，五名少男少女成為了好朋友，往后十多年的人生中，他們之間被愛情友情所牽絆，當所有人都成熟后，青春成了他們永遠難忘的回憶。

No.9《旋風十一人》

不被所有人看好的中學足球隊，在教練穆奇的帶領下一路過關斬將，創(chuàng)造“奇跡”的故事。

No.10《忽而今夏》

篇4

1、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅

2、你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚?！_迪

3、人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！挚?/p>

4、對于聰明人來說，勸告是多余的;對于愚昧人來說，勸告是不夠的?！锇?/p>

5、友情為人生之酒?！獥罡?/p>

6、如果朋友是盲人，我就從側面看他。——儒貝爾

7、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！妒酚洝?/p>

8、在背后稱贊我們的人就是我們的良友。——塞萬提斯

9、友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點的光彩——巴金

10、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友?！獝垡蛩固?/p>

11、近朱者赤，近墨者黑?！缎?/p>

12、友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的?！_蘭

13、誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴。——哥爾頓

14、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白

15、人之間的友誼，并非由于說不盡的好處，倒是說不出的要好。——錢鐘書

16、未言心相醉，不再接杯酒。——陶淵明

17、千千萬萬匹走馬，換不來真正的友情——諺語

18、相識滿天下，知心能幾人?！T夢龍

19、君子忌茍合，擇交如求師?！Z島

20、友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露?！藗愅?/p>

21、到月亮上去不算太遠;我們要走的最大距離還是在我們之間?！鞲邩?/p>

22、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！蹙S

23、大丈夫處世處，當交四海英雄?！度龂?。蜀書。劉巴傳》

24、一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的——孟德斯鳩

25、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好?！獝勰?/p>

26、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！獨W陽修

27、摯友如異體同心。——亞里士多德

28、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》

29、朋友越老越好，美酒越老越香?！s翰雷

30、天下快意之事莫若友，快友之事莫若談?！阉升g

31、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼——莎士比亞

32、與朋友交，言而有信。——子夏

33、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任?！喔?/p>

34、今日樂相樂，別后莫相忘?！苤?/p>

35、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！拙右?/p>

36、理解絕對是養(yǎng)育一切友情之果的土壤——威爾遜

37、要做真正的知己，就必須互相信任?！蟹蛲袪査固?/p>

38、我的朋友，你的語聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽著的松林之間。——泰戈爾

39、只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙——紀伯倫

40、君子上交不謅，下交不瀆。——《周易》

41、聰明的人們就應該盡上力量去建立友誼，而不應去結仇恨?！段寰頃?/p>

42、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規(guī)諫?！喔?/p>

43、世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友。——法國

44、那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的?！了?/p>

45、海內存知已，天涯若比鄰?！醪?/p>

46、真正的友情，是一株成長緩慢的植物?！A盛頓

47、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它?！R克思

48、沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的。——馬卡連柯

49、災難能證明友人的真實。——伊索

50、學會愛人，學會懂得愛情，學會做一個幸福的人——法捷耶夫

51、人生樂在相知心?！醢彩?/p>

52、智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的惟一光亮?！_曼羅蘭

53、在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人?！了?/p>

54、誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬?！_迪

55、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

56、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白

57、人生在世，有個朋友是一種福氣?！蟹蛲袪査固?/p>

58、當窮神悄然進來，虛偽的友情就越窗倉皇而且逃——米爾

59、親善產生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

60、誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

61、友誼的本質在于原諒他人的小錯?！笮l(wèi)史多瑞

62、于患難風豪杰?！红?/p>

63、一貴一賤交情見?！樫e王

64、冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。——馮夢龍

65、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很政治的嚴正的朋友?！獝垡蛩固?/p>

66、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了?！了?/p>

67、有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友?！勘葋?/p>

68、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫

69、交心不交面，從此重相憶?！拙右?/p>

70、有了朋友，生命才顯出它全部的價值?！_曼羅蘭

71、種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情——郭沫若

72、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點?！_阿

73、愛情應當使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來——馬卡連柯

74、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人?！喔?/p>

75、換我心，為你心，始知相憶深?！櫹?/p>

76、朋友間的不和，就是敵人進攻的機會?！了?/p>

77、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚

78、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

79、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！喔?/p>

80、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結?！宥?/p>

81、人生交契無老少，論交何必先同調?！鸥?/p>

82、談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土——達爾文

83、樂莫樂兮新相知?！?/p>

84、友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥?！獝勰?/p>

85、友誼是培養(yǎng)人的感情的學校?！K霍姆林斯基

86、珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上——諺語

87、友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！魅_

88、友誼是人生最大的快樂。——休謨

89、衣不如新，人不如故。——《漢樂府》

90、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記?！趺?/p>

91、朋友之間感情真誠，敵人就會無隙可乘?！_迪

92、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人?！U溶

93、少年樂相知，衰暮思故友?！n愈

94、知道危險而不說的人，是敵人。——歌德

95、布衣之交不可忘?！钛訅?/p>

96、莫愁前路無知已，天下誰人不識君?！哌m

97、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。——紀伯倫

98、酒肉兄弟千個有，落難之中無一人?！T夢龍

篇5

2、父親的音容笑貌猶在眼前，父親的諄諄教誨仍在耳邊，而生死十年，父親墳頭已是荒草萋萋，讓我感慨萬千，不勝唏噓。

3、父親的病逝，給我?guī)砹顺镣吹拇驌簦看蜗肫鸶赣H就會情不自禁的暗暗落淚，今年過年沒有回家，心里總是掛念著死去的父親和健在的父親。

4、為父子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！

5、十年父子生死，化成暮雨飛仙嶺。

6、生死只在瞬間，人死如燈滅。

7、今生有幸成為您的孫子，請您放心，我們會照顧好父親，會永遠懷念您的，并以您為楷模，繼續(xù)努力奮斗！

8、今天灑淚是清明，暮雨瀟瀟地有靈。茹苦含辛兒女養(yǎng)，櫛風沐雨業(yè)功憑。春蠶吐玉牛吃草，臘炬成灰馬老棚。不孝于今哭死去，黃泉路上待相逢。

9、您的音容宛在眼前，您的笑貌依然如昔，但您一身戎裝，氣宇剛毅的身軀卻恍若隔世，難遇難睹，哀哉悲哉！

篇6

2、大木提前入住B塔被害，目暮警官調查發(fā)現(xiàn)他與美緒有不同尋常關系，不久原亦被殺害于家中，因為現(xiàn)場留有與日本畫畫師作畫時所用的乳缽相似的小酒杯碎片，柯南由小酒杯聯(lián)想到灰原曾效力的、以酒名為綽號的黑暗組織，并注意到第二起案件中碎片上未沾染血跡；

3、開幕酒會上，美緒向賓客展示如月最為寶貴的富士山畫作時被殺，死相正如橫亙在富士山正中的雙塔的縮影圖，地上一顆原本該呆在美緒脖子上的珍珠令柯南將目光轉向如月；

4、A樓美緒公司電腦檔案所在的樓層及地下配電室發(fā)生爆炸，逃亡時刻，柯南注意到正有一支槍瞄準園子；

篇7

關鍵詞：清式家具；明式家具；裝飾風格；風格比較

中圖分類號：J525 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）14-0143-01

中國傳統(tǒng)家具的裝飾紋樣與其他各類的工藝品一樣，都是按著中國傳統(tǒng)觀念延續(xù)下來的。它反映了中國古人的審美情趣和思維模式。在家具的裝飾題材和使用習慣中，結合了不同的思想觀念。同樣，在我們看來，家具上的裝飾紋樣，不同的歷史時期有著不同的歷史時期的風格特色?？傮w來說，中國古典家具的裝飾紋樣，有圖案化的，也有趨于寫實的，他們的圖案來源于生活，有些紋飾主題還有著久遠的歷史淵源。

明清兩代對于家具美的追求有所不同。明式的家具不重雕飾，主要在家具自身的造型和線條重點突出，有著其特有的在于紋飾圖案上的美學個性和藝術范式。與清式家具相比，明式家具的紋飾里植物、風景、動物題材較為常見，寓意比較雅致，這也在無形中增加了明式家具的高雅氣質。而清式家具以雕繪絢爛華麗見長，其裝飾圖案也相應的體現(xiàn)這種美學風格，清式家具的紋飾圖案題材豐富多彩，它在明式家具裝飾圖案的題材基礎上進一步發(fā)展拓寬，至清雍正以后，仿西洋紋樣的風氣大盛。所以，也常常有專家運用家具上的紋飾來鑒定家具的時代。

一、制作用料比較

明代家具與清代家具在用材方面，因受社會環(huán)境、生活習慣以及材料來源等方面的影響，有所不同。

明代家具主要使用的材料有黃花梨、紫檀、鐵梨木、雞翅木及櫸木等五個主要品種。其中以黃花梨為上乘之選。

而清代家具就木材品種而言，有紫檀、酸枝木、花梨、楠木、烏木和櫸木等。清代家具發(fā)展到后來，由于紫檀來源越來越少，價格也變得越發(fā)的昂貴，只好用酸枝木、花梨來充當。

二、制作工藝比較

在制作工藝上，從明代到清代，也發(fā)生了變化。比如，明代椅子的座面都以棕和藤皮編成，在邊抹上穿孔裝鑲。而清代的椅子一般都用木板裝鑲。另外，明式家具和清式家具在制作風格上的一個明顯區(qū)別是榫卯結構的運用。明式相比較而言，更加的合乎規(guī)矩，制作精密嚴謹，不易散架。

三、造型特征比較

明代家具和清代家具在造型特征上表現(xiàn)出不同的美學風格。

明代家具有著合理的功能和簡練優(yōu)美的造型特點，明代的家具講究嚴密的比例關系和適宜的尺度，在此基礎上與使用功能緊密的聯(lián)系在一起，力求達到功能與形式的完美結合。

清代家具的骨架較為粗壯結實，方直造型多于明式曲圓造型，題材生動且富有變化，裝飾性強，整體大方而局部細膩入微。

四、裝飾手法比較

明代家具在細部刻畫上的技巧眾多，綜合起來大致可以分為雕刻、鑲嵌、髹飾三大技法。明代裝飾的另外一個特點就是在附屬配件的使用上，它通常根據(jù)功能要求配件的附件，特別是關于銅的飾品的應用，銅飾品既起到保護家具的作用，又起到了增強裝飾性的功能。

清式家具則注重形式，不惜功力、用料，工藝精良達到了無以附加的程度。在裝飾上，清代家具力求華麗，并注意與各種工藝品相結合，使用了金銀、玉石、寶石、珊瑚、象牙以及百寶鑲玉的裝飾手法，描金、彩繪等在清式家具中也占有一定的地位，力求富麗堂皇的韻味。

五、裝飾花紋比較

家具上的裝飾花紋是反映時代的最好依據(jù)，因為它和其他的工藝品的花紋一樣，本身就具有比較鮮明的時代性，其中有的花紋甚至可以作為確切年代的重要依據(jù)。

清代家具花紋圖案整體比較飽滿，通常是一些代表吉祥瑞慶的花鳥紋等裝飾紋樣。同樣類別的花紋，在明代與清代出現(xiàn)的面貌也大不相同。

六、裝飾風格比較

在裝飾風格上，明代家具與清代家具的追求有本質上的不同。

明代家具的裝飾以素面為主，局部飾以小面積的雕漆或透雕，并點綴裝飾在最合適的部位，以繁襯簡，樸素而不簡潔，與大塊面的整體形成鮮明的對比。使得家具整體更顯明快、簡潔、簡練、大方等韻味。

清代家具采用富麗堂皇、莊嚴穩(wěn)重的裝飾準則，并結合居住環(huán)境的空間格局進行分類設計。其主要特征是：造型較為莊重，雕刻裝飾比較突出，在體量上恢弘寬大，與明代的清新樸素相異，形成了獨特的“清式”家具風格。

篇8

下面就高清攝像機的特性及對曝光和照明的要求，筆者淺談一下其對電視劇照明設計產生的影響及處理的體會。

一、高清電視攝像機的特點

（一）像素高

高清攝像機采用了最先進的220萬像素的CCD圖像傳感器（一種半導體器件，能夠把光學影像轉化為數(shù)字信號）、高質量的10比特（BIT）數(shù)模轉換以及最新的數(shù)字電路處理技術，所以它們具有更高的靈敏度、更好的信噪比（攝像機成像的抗干擾能力）以及極小的垂直拖尾電平。即使在惡劣的環(huán)境中，它們也能保證再現(xiàn)出逼真的圖像。它能夠提供許多先進的圖像處理功能，如：增強色溫平衡功能，增強對比度控制，增強高亮度控制和三通道皮膚細節(jié)調整，使得畫面能夠達到高清晰度，從而保證影視的畫面質量。而影視畫面的清晰度除了受攝影機系統(tǒng)的設備影響外，還受照度、明暗對比度、光線性質和光線方向等各種因素的影響。

（二）景深淺

高清攝像機的分辨率高，水平視場角比標清攝像機大，畫面包容的景物多，但景深比標清攝像機淺很多，所以聚焦時要格外當心精準。

高清攝像機在拍攝時，為了獲得最清晰的影像，應把變焦距攝像鏡頭變焦至某檔焦距處（即適當景別）當作定焦距鏡頭使用，即使用哪一檔焦距拍攝，就直接在該檔焦距狀態(tài)下精確調焦，直到尋像器中被攝主題的影像最清晰時為止。

（三）對照明技術要求高

以上特點都與照明技術有關，高清影視畫面的清晰度除了受照度不同而引起的光圈、景深的不同外，還受照明的明暗對比度和光線的性質等因素的影響。畫面清晰度的高低，并不取決于整個畫面的明亮程度，關鍵在于如何使用適度的明暗對比度和相應的光線性質來滿足高清攝像設備的技術要求，也就是說，必須首先滿足設備的技術要求，然后再考慮對各種造型光線的控制，包括光線的強弱、角度的變化、色彩的運用和氣氛的烘托等。

照明的明暗對比度對高清攝像機的拍攝非常重要，它直接影響著畫面的清晰度。照明的對比度除了與被攝體的背景有關以外，還與被攝體本身不同光線方向之間的明暗對比度以及被攝體的反光系數(shù)、照明的光線性質等因素有關。如果照明使畫面的灰度等級（從最亮到最暗可以分辨出的深淺不同的層次數(shù)）越多，那么，電視顯示圖像細節(jié)的能力就越強，無疑，清晰度越高，畫面質量越好，越清晰透澈。

二、高清攝像機對照明的幾點特殊要求及處理方法

由于高清攝像機本身的特定技術條件，決定了它對照明的幾點特殊要求及處理方法。

（一）人物光線要柔和

高清影視畫面照明時應多采用軟光照明，盡量少用硬光。特別是用于人物臉部的光線，最好采用柔和的光線。可在聚光燈前加上柔光片或紗網使光線變軟變柔和。而柔光所造成的細膩的影調層次，能提高我們對物體細部的分辨能力，提高畫面清晰度。同時，也要把握好人物與背景的景別關系，照明時形成光線的和諧和精準的對比度是至關重要的。

（二）布光要均勻

在布光時，不同方向的光線照向布光區(qū)時，同一方向光線的照度要一致，以保證攝影師在變換機位連續(xù)拍攝時，前后所攝畫面影調的一致性。因此，高清影視畫面嚴格要求照明的均勻性、照度和反差的一致性。

（三）光比要小

要調整被攝對象與背景、被攝對象本身各個不同方向燈光的相對亮度對比，以及畫面中不同物體之間的相對亮度對比。高清影視畫面照明的光比一般為1.5～2.1，但隨著光線角度的不同和我們需要突出的重點可適當進行調整。高清影視畫面照明的光比要小，只要完成前兩點的要求，滿足了柔和均勻的光線即可實現(xiàn)，這樣才能達到畫面光比的和諧統(tǒng)一。

（四）透視感要強

透視感雖然與很多因素有關，但在高清攝像機照明時必須要注意影調與色調的階調變化，著力于立體感、層次感、空間感的表達，這是高清影視劇照明與標清影視劇拍攝時都共同追求的，但是由于設備系統(tǒng)的技術要求不同，所達到的畫面質量有顯著的區(qū)別。

與此同時，還要注意場景內被攝體的質感和所采用的光線性質、被攝體的表面結構和反光系數(shù)、畫面所表現(xiàn)主題重點和景別等諸多影響高清畫面的因素，綜合運用光線。

三、高清攝像機的照明布光理念

電視劇的布光理念是電視劇照明工作者借鑒電影照明并結合電視的照明特點，依據(jù)電視攝錄設備的技術性能指標的要求總結而成的，并且隨著電視攝錄設備的技術更新和發(fā)展，逐步形成的電視劇布光理念。電視劇的照明沒有電視綜藝演播室的照明富有炫麗的光色變幻，而是以現(xiàn)實環(huán)境生活為依據(jù)，用光線描繪等手段進行藝術創(chuàng)作，再現(xiàn)和升華現(xiàn)實生活場景和重點塑造刻畫人物造型，保持全劇的影調統(tǒng)一。電視劇照明所追求的最高境界是自然、生動，使觀眾感覺不到刻意的照明痕跡，按照導演和劇本的總要求，與演員、攝影、美術等各個創(chuàng)作部門通力合作達到全劇的完整及和諧統(tǒng)一。

高清攝像機之前的標清攝像機由于是電子管感光，感光靈敏度低，要求照度不得低于1500Lx，才能滿足攝像機光電轉換的需求，拍攝出理想的畫面。首先要投入均勻的基礎光線，用光性質采用硬光居多，用光痕跡重，不自然。電影畫面由于是膠片感光，寬容區(qū)域度大，畫面表現(xiàn)細膩柔和，層次感好，與電視畫面相比優(yōu)劣很明顯。

隨著高清攝像機在電視劇和數(shù)字電影拍攝過程中的大量使用，影視劇照明工作者經過幾代人的不懈實踐和總結，已經形成了高清攝像機照明設計的布光理念，就是充分運用好高清攝像設備的高感光的靈敏度和高清晰度的技術特點結合現(xiàn)代藝術審美價值，綜合考慮劇中的情節(jié)內容、拍攝現(xiàn)場的場景氣氛效果、人物造型的塑造，處理好人物與環(huán)境尤其是畫面背景的關系，把握好畫面中各種景物層次之間的光比，保證全劇的影調和諧統(tǒng)一、畫面的高度清晰。

篇9

論文 關鍵詞 ：明清家具 榫卯結構 微縮家具 設計方法 韋伯定律

論文摘要：闡明了

榫卯結構是中國傳統(tǒng)家具的靈魂所在，其深刻的文化內涵在于科技與人文的有機融合，具體表現(xiàn)在結構的 科學 合理性、加工生產的高超技術以及內斂厚重的人文 藝術 等方面。明清家具作為榫卯結構 發(fā)展 到高峰時期的中國傳統(tǒng)家具，在繼承和發(fā)展先前榫卯結構特點的同時又具有自身特色，而且所處 歷史 年代最近，有據(jù)可查的史料和家具原型最為全面和清晰。微縮榫卯結構明清家具(簡稱“微縮家具”)，是在保留原有可拼裝的榫卯結構特點的同時，尺寸上按比例縮小的中國明清家具形式。中國傳統(tǒng)家具的風格至明式和清式之后，發(fā)展幾乎停頓，這種斷流的狀況一直延續(xù)至今[1]。為了弘揚傳統(tǒng)文化，塑造民族特色，本文選取了明清 家具為研究對象，通過探討其微縮家具創(chuàng)新設計的現(xiàn)實意義及實現(xiàn)方法，試圖尋找中國傳統(tǒng)家具文化的傳播途徑。

1 明清家具的文化內涵

中國傳統(tǒng)家具榫卯結構的主要優(yōu)點在于與家具本體的和諧統(tǒng)一。榫卯除了具有家具部件的聯(lián)結作用外，本身也屬于家具整體不可分割的一部分。表現(xiàn)在材質一致，榫卯匹配，陰陽相合，且榫卯與家具本體的壽命相同。相反 ， 現(xiàn)代 家具的鋼木結合聯(lián)結件，多與家具本體材料不一致，由于本身損壞或損蝕方式的不同而各 自壽命不同。wwW.lw881.com另外，現(xiàn)代家具 的修繕也很困難，甚至損壞后報廢了之。

榫卯結構作為中國悠久文化的衍生品，蘊含著豐富的人文內涵。在發(fā)展和演變的過程中，它既具有一以貫之的脈絡，又具有多姿多彩的風貌，并以多樣而又統(tǒng)一的格調顯示 出獨特、深厚而又富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。榫卯，作為一種關系的形式 ，蘊含有“和諧 有序”的內涵 ；作為一種系統(tǒng) 的表現(xiàn)，蘊含有“周全穩(wěn)妥”的含義；作為一種精神 的體現(xiàn)，蘊含有“內斂恭謙”、“誠懇樸實”和“溫文爾雅”的意義。一句話概括：中國傳統(tǒng)家具體現(xiàn)了中華民族的性格 。

2 微縮家具創(chuàng)新設計的現(xiàn)實意義

由于新材料 、新工藝和新技術的發(fā)展，傳統(tǒng)榫卯結構家具已經不能很好地適應市場的需要，在相當長的一段時期內退 出了歷史的舞臺?，F(xiàn)如今 ，由于現(xiàn)實生活中帶有榫卯結構形式的大眾文化創(chuàng)意產品甚少 ，榫卯結構的形式、造型特征以及文化內涵對于普通消費者已比較陌生，更不用談及中國傳統(tǒng)家具文化在世界的廣泛傳播。因此，尋求發(fā)揚明清家具創(chuàng)新設計的方法和途徑在今天具有重要的意義。

本文所探討的微縮家具設計思路是保留家具榫卯結構，成比例微縮家具尺寸，方便拆卸和拼裝，適宜桌面把玩。一般來說，微縮家具產品的整體尺寸要小于原家具的四分之一以上，以小巧、可愛和精致的形象為特點。主要 目的是通過激發(fā)使用者的興趣 ，讓使用者在拆裝過程中了解榫卯結構，從而實現(xiàn)文化傳播。

3 微縮家具創(chuàng)新設計的實現(xiàn)方法

傳統(tǒng)家具經成比例微縮后，由于結構、工藝和材質等多因素的影響和限制，很難保持原有的結構特點和比例關系。因此，尋找科學的設計與加工方法便成為亟待解決的關鍵環(huán)節(jié)。課題組通過微縮家具的結構設計、樣品試制和反復拆裝試驗， 總結 出一套設計方法 ，并通過系列產品的生產制造和使用檢驗，證明該方法 的可行性 。

概括起來，微縮家具的設計須遵循一個核心原則，即盡量保持明清家具榫卯結構的基本形式，包括結構特點和造型特征，在此前提下，達到整體比例合適、拼裝難度適宜、榫卯連接處牢固的原則。設計實現(xiàn)的具體方法包括：

3．1 拼裝件尺寸比例適當調整

微縮家具系列產品的拼裝體與原家具尺寸比例包括 l：4，1：6，1：8，1：10等。微縮 幅度較小的的產品，一般可以實現(xiàn)比例尺寸不變。但微縮幅度較大的產品，由于個別榫結構復雜，保持原有榫卯結構形式比較困難，除非加大榫件尺寸。這樣一來，各拼裝件間比例關系會發(fā)生變化。為了保證尺寸變化后的產品在視覺上還能保持基本的比例關系，需要確定尺寸增量的量化數(shù)據(jù)。具體的視覺感知刺激的度量可以由韋伯定律(weber's law)獲得韋伯定律是由德國生 理學 家韋伯 (1795—1878)于 1834年在研究重量感覺時所發(fā)現(xiàn)?？杀硎鰹椋焊杏X差別閾限隨原刺激強度的變化而變化，而且差別閾限與原刺激強 度的比值只有達 到一定 比例時，才能引起差別感覺 ，該 比例為一常數(shù)。用公式表示為： r一 k 式中：r一感覺差別閾限，也叫最小可覺差 ；一 原刺激強度 ；七一韋伯常數(shù)。

應用到微縮家具拼裝件的尺寸感覺刺激強度上，可設定r為拼裝件尺寸調整所產生的 比例感覺差別閾限，r為按比例微縮 的拼裝件的尺寸 比例引起的刺激強度，k為韋伯常數(shù)。當微縮 比例取 1：4的時，經對不同比例的原家具部件進行 了重復多次的不同比例微縮試驗，取平均 比例感覺韋伯常數(shù)為 1／5，拼裝件的尺寸比例變化的限制設定在 1個最小可覺差單位內。也就是說 ，1個最小可覺差為微縮尺寸比例的感覺差別閾限，超過該比例 ，則人的視覺會明顯感覺比例變化 ，即與原家具相比會明顯感覺因局部尺寸調整而引起比例失衡。

舉例說明，原家具椅腿微縮后直徑應為 5 mm，適當增大直徑的尺寸最大不能超過 6 mm，這樣才能保證視覺比例關系。

3．2 拼裝件按照一定的規(guī)則進行合并

明清家具榫卯結構 的零件組成數(shù)量繁多 ，榫卯結構多樣 ，拼裝約束因素較多 ，拼裝過程困難 。微縮家具產品的部分使用者是國內 旅游 的外國友人。該群體對中國文化了解甚少，對拼裝過程 也不熟悉 。為了確定拼裝的難易程度，課題組針對 30名不同年齡和層次的受測者進行了專項測試 ，測試結果表明：拼裝部件數(shù)量取 15件為宜。

明清家具座椅拼裝件數(shù)一般在 30件左右 ，這就需要部分拼裝件合并為一體。但限于榫卯結構的約束方向，并非所有彼此接觸的拼裝件都可以合并，否則容易引起拼裝件干涉而增加插接困難 。

通過反復試驗，總結出以下基本合并規(guī)則 ：

①按功能合并。合并零件應具有同一功能，這樣功能分類 明晰。比如如意紋椅 座面支 撐體 (圖1)、靠背(圖 2)和扶手部分等各具其功能，拼裝零件應各自合為一體。

②盡量形成封閉體。合并的零件應盡量形成封閉體，以增加穩(wěn)定性和安全性。比如如意紋椅座面支撐部分(如圖 1)。

(3)復雜裝飾拼裝件適當簡化。拼裝件合并往往會帶來拼裝次序錯亂的問題，即不能按照原始家具拼裝次序，甚至個別裝飾件榫接困難 。所以，復雜的裝飾拼裝件在保持家具原有特色的前提下需進行適當?shù)暮喕?。簡?的原則是 ，在盡量遵循家具造型特征的前提下，個別造型繁瑣的裝飾件可適當簡化。比如條案兩側的鏤空紋樣(圖 3)，龍椅或羅漢床表面的裝飾雕紋等。

(4)榫卯結構適當修改。榫卯結構形式多樣 ，有些結構比較復雜，比如長短榫、抱肩榫、走馬銷等。微縮后的產品由于尺寸縮小，復雜榫卯結構生產加工困難 ，多次拼裝后容易損壞，解決的辦法是對這些榫卯結構進行適 當修改使其結實，并便于加大尺寸。修改的基本原則是：盡量保持榫卯結構靈魂特征的前提下適當簡化 。比如長短榫合并為格肩榫或結合為 l型榫 ，扶手的走馬銷由二合一等。

4 結語

繼承和發(fā)揚 中國 傳統(tǒng)家具文化勢在必行 。尋找 科學 合理的文化傳播途徑是一項重要的研究課題。微縮榫卯結構家具創(chuàng)新設計作為實現(xiàn)傳播的一種途徑，具有很好的研究價值。本文所介紹的靈活有趣的微縮家具拼裝和把玩方式及其典雅優(yōu)美的桌面裝飾效果 已博得了眾多設計專業(yè)人士和國外游人的贊譽 ，對文化傳播起到積極有效的作用。今后的研究方向是繼續(xù)完善微縮家具榫卯結構的合理布局及再設計 ，在此基礎上更深入地探討 中國傳統(tǒng)家具文化傳播的新途徑。

參考 文獻

[1] 穆亞平，宋孝周．論明清家具的創(chuàng)新設計[j]．西北林學院學報 ．2002．17(z)：83—85．

[2] 鞏如英，王飛，劉雅莉等．韋伯一費希納定律評價模型在景觀環(huán)境質量評價中的應用[j]．西北林學院學報．2006．21(1)；131—135．

[3] 黃薇，張露芳，吳明．明式家具中的卵榫結構[j]．包裝工程，2002，24(1)t159-161．

[4] 李賜生．明清家具造型設計中的節(jié)奏與韻律美1-j3．西北林學院學報 ．2007．22(2)：176—178．

[5] 黃信夫．人對基本幾何形狀面積知覺的研究[d]． 臺灣 國立云林科技大學 工業(yè) 設計系研究所碩士 論文 ，2004．6．

篇10

寫雨的詩句有《清明》，清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，《清明》是唐代文學家杜牧的詩作，此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷，歷來廣為傳誦。

第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，第二句寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境，第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法，第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在，全詩運用由低而高、逐步上升、頂點放在最后的手法，余韻邈然，耐人尋味。

（來源：文章屋網 ）