導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)錄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】新媒體環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；生發(fā)路徑；傳統(tǒng)媒體

一、研究背景和意義

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在近幾年得到了全面的傳播和發(fā)展它已經(jīng)成為信息化的重要平臺(tái)、信息化的重要工具和信息化的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)最初通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)被創(chuàng)造，然后被廣大網(wǎng)友迅速的進(jìn)行初次傳播，最后受眾將網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)再傳播。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種特殊的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)，它即來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它的傳播也影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

二、關(guān)鍵概念的界定

1、新媒體環(huán)境

新媒體環(huán)境是指依靠新技術(shù)支持而出現(xiàn)的相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而形成的新的大眾傳播環(huán)境，是在新技術(shù)支持下出現(xiàn)的媒體形態(tài)。很多知識(shí)類(lèi)網(wǎng)站都將新媒體形象的定義為“第五媒體”，它是相對(duì)于報(bào)刊、戶(hù)外、廣播、電視傳統(tǒng)意義上的媒體。美國(guó)《連線(xiàn)》雜志對(duì)新媒體的定義：“所有人對(duì)所有人的傳播。”它主要的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)于迎合了受眾碎片化閱讀的需要，滿(mǎn)足了即時(shí)信息的傳播，內(nèi)容豐富而且選擇性也更強(qiáng)。特別是三網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨加速了新媒體的發(fā)展。由此網(wǎng)絡(luò)數(shù)字電視、手機(jī)短信、觸摸媒體等共同創(chuàng)造了一個(gè)全新的媒體環(huán)境。新媒體環(huán)境帶來(lái)了很多新媒體現(xiàn)象，融入了人們的生活、學(xué)習(xí)和工作。其中網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生也是新媒體環(huán)境下的一大特色。網(wǎng)絡(luò)是新媒體的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)傳播是一種多媒體、綜合性的傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播首先是一種現(xiàn)代的傳播方式，它是一個(gè)信息交流與傳遞的過(guò)程，在信息的傳受者之間具有及時(shí)的交互性和反饋性。網(wǎng)絡(luò)傳播具有開(kāi)放性、交互性、平等性等特點(diǎn)。在中國(guó)，網(wǎng)民數(shù)量正在不斷上升。在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)正在以其自身的巨大優(yōu)勢(shì)魅力，在全世界范圍內(nèi)高速發(fā)展并被人們廣泛應(yīng)用，我們正處于一個(gè)高速、快捷發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代中。

2、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是一種新型的語(yǔ)言現(xiàn)象?！熬W(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言現(xiàn)象，是網(wǎng)民們約定俗成的表達(dá)方式。它有兩大特征：一是年輕化，而是有文化”這是百度百科對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的定義?？偨Y(jié)近幾年來(lái)的流行語(yǔ)，絕大部分背后都有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上近期熱傳的新聞事件或者故事。比如“躲貓貓”、“很黃很暴力”、“我爸是李剛”等等。這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被網(wǎng)民創(chuàng)造出來(lái)，再通過(guò)各種媒介進(jìn)行迅速傳播。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播如此之快，除新媒體環(huán)境和網(wǎng)民們的積極推動(dòng)外，也因?yàn)樽陨淼膬?yōu)勢(shì)特色被更多的人接受認(rèn)可，常用于表達(dá)自己的心情狀態(tài)、對(duì)某事件的關(guān)注態(tài)度和評(píng)論或是用于調(diào)侃。例如“房奴”、“蟻?zhàn)濉?、“絲”、“浮云”等。大部分網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)幽默、簡(jiǎn)短、容易記憶、個(gè)性鮮明，使得它本身具備了娛樂(lè)化、大眾化、滲透性、商業(yè)化的特征。這樣的語(yǔ)言風(fēng)格促使信息傳播效率提高，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“入侵”大眾生活的步伐也加快。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)日益發(fā)展快速，并且更新周期快，是一種新型的語(yǔ)言文化。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)生發(fā)路徑

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下形成的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，它的傳播路徑可以分為縱向和橫向傳播。兩個(gè)不同方向的傳播路徑有不同的傳播模式?？v向路徑主要是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)從產(chǎn)生到發(fā)展成熟的過(guò)程，即時(shí)間維度的演變。橫向路徑則是對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)從網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上及線(xiàn)下傳播的研究。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生后迅速躥紅，雖然它們都來(lái)源于不同的原生事件，但是它們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的傳播路徑模式卻是大同小異，我們且來(lái)分析其在時(shí)間維度上的演變。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的原生點(diǎn)

任何事物的產(chǎn)生都有其自身的起源點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生也不例外。不同的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都出自不同的事件并具有特定的意義。所以，也并不是任何事件產(chǎn)生的語(yǔ)言都能被迅速傳播和接收，形成網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。它們的產(chǎn)生都有觸發(fā)的原生點(diǎn)：

第一，以人為中心的傳播環(huán)境原生點(diǎn)。人是指廣大網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是無(wú)數(shù)網(wǎng)民熱情智慧的結(jié)晶。其中人分為普通網(wǎng)民和名人明星，他們?cè)诹餍姓Z(yǔ)傳播中產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的。網(wǎng)民通過(guò)新媒體獲得的話(huà)語(yǔ)權(quán)利以及在網(wǎng)民推動(dòng)下產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)民各自相互形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的交際網(wǎng)，成為了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播環(huán)境的原生點(diǎn)。眾多的普通網(wǎng)民話(huà)語(yǔ)權(quán)無(wú)法在傳統(tǒng)大眾媒體上得到充分的發(fā)揮，相反，網(wǎng)絡(luò)給他們創(chuàng)造了一個(gè)較為寬松自由的話(huà)語(yǔ)平臺(tái)，使得他們的話(huà)語(yǔ)權(quán)得到了充分體現(xiàn)。而名人明星在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播發(fā)展中也有極其重要的作用，他們的明星效應(yīng)是不可小覷的。

第二，以事為中心的輿論原生點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)生發(fā)的輿論原生事件主要分為兩類(lèi)，其一是政府公信力受質(zhì)疑的熱點(diǎn)事件，二是因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活的狀況問(wèn)題而產(chǎn)生的網(wǎng)民“阿Q式”自嘲精神。每一天，我們生活的國(guó)家和社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)大大小小的問(wèn)題，但在新媒體時(shí)代并不是每一個(gè)問(wèn)題都能成為熱點(diǎn)，并受到網(wǎng)民關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大部分涉及到政府機(jī)關(guān)公信力的新聞事件，必定會(huì)引起網(wǎng)友們的關(guān)注和熱烈的討論，相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給網(wǎng)民提供了一個(gè)自主發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度的話(huà)語(yǔ)平臺(tái)。一旦某個(gè)受質(zhì)疑的新聞事件引起了關(guān)注，產(chǎn)生相應(yīng)的概括性語(yǔ)言后，該語(yǔ)言便會(huì)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)集群中發(fā)揮強(qiáng)大的效應(yīng)，迅速流行成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的多級(jí)傳播路徑

篇2

近日，大蔥價(jià)格開(kāi)始猛漲，“風(fēng)頭”甚至直接蓋過(guò)了肉禽和雞蛋，10元錢(qián)僅能買(mǎi)到兩根大蔥。于是，作為“豆你玩”、“蒜你狠”等流行語(yǔ)的衍生產(chǎn)品，又一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“向錢(qián)蔥”不脛而走。

網(wǎng)絡(luò)造句是一種重復(fù)的、流動(dòng)的語(yǔ)言修辭藝術(shù)，它不是純粹的幽默和起哄，而是指向一個(gè)事件、一種語(yǔ)境、一場(chǎng)見(jiàn)證公共圍觀力量的修辭運(yùn)動(dòng)。如今，網(wǎng)絡(luò)世界好生熱鬧，諸如“李剛體”、“熊膽體”、“喚醒體”、“Hold住休”、“TVB體”、“吐槽體”、“凡客體”、“QQ體”、“藍(lán)精靈體”、“趙本山體”、“見(jiàn)與不見(jiàn)體”、“校長(zhǎng)撐腰體”等網(wǎng)絡(luò)造句運(yùn)動(dòng)輪番上陣。急促的底層呼吸、逼真的公共心跳、大膽的社會(huì)反思，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)造句行為最基本的旋律和節(jié)奏。

修辭藝術(shù)與公共議題構(gòu)造

網(wǎng)絡(luò)造句往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的聚合效應(yīng)，以“某某體”網(wǎng)絡(luò)文本為藍(lán)本，底層智慧紛紛云集，一試身手，對(duì)其進(jìn)行另類(lèi)改編或演繹：它看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻微妙、傳神，一語(yǔ)雙關(guān)，具有無(wú)窮的衍生與再造能力，所演繹的是只有這個(gè)時(shí)代才能讀懂的幽默和智慧。

近幾年，面對(duì)一個(gè)個(gè)危及公共利益的網(wǎng)絡(luò)事件，“躲貓貓”、“俯臥撐”、“打醬油”、“富二代”、“被代表”、“不差錢(qián)”、“七十碼”、“蒜你狠”、“臨時(shí)性”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一夜之間悄然誕生，繼而瘋狂傳播。這些流行語(yǔ)的目的和意義就是服務(wù)于公共利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)公共意志的凝練，對(duì)公共道德的伸張，對(duì)公共政策的影響，因此具有公共修辭的性質(zhì)。

公共修辭起源于古希臘城邦社會(huì)的公共演說(shuō)傳統(tǒng)，主要指以公共利益為根本訴求的修辭行為，它的根本目的就是激活公民的公共參與意識(shí)。中國(guó)現(xiàn)代修辭形態(tài)發(fā)生了一次重大變革，即由集權(quán)式的革命修辭向網(wǎng)絡(luò)空間中的公共修辭轉(zhuǎn)變。當(dāng)一些危及公共利益的社會(huì)事件上演時(shí)，底層話(huà)語(yǔ)便會(huì)借助各種間接的、迂回的、游擊性的、偷襲式的戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行抵抗，網(wǎng)絡(luò)造句運(yùn)動(dòng)隨之蔓延開(kāi)來(lái)，其結(jié)果便是流行語(yǔ)的構(gòu)造與生產(chǎn)。這些被“發(fā)明”的流行語(yǔ)所體現(xiàn)的正是一種來(lái)自底層的亞文化抵抗藝術(shù)，這既是斯科特在《弱者的武器》中核心強(qiáng)調(diào)的草根政治框架，也是德塞都在《日常生活的實(shí)踐》中所概括的一種弱者抵抗藝術(shù)。

根據(jù)人民網(wǎng)輿情檢測(cè)室的數(shù)據(jù)顯示，2010年前20大熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件中涉及公共利益的事件達(dá)到14個(gè)。這些事件之所以能夠引發(fā)公眾集體圍觀，離不開(kāi) 相關(guān)流行語(yǔ)的生產(chǎn)及其后續(xù)造句行為的延伸。比如“富士康員工跳樓事件”中的“今天你跳了嗎”， “唐駿學(xué)歷造假事件”中的“不怕狼一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的校友”，“李剛門(mén)事件”中“俱往矣，數(shù)千古風(fēng)流人物，還看李剛”……

原型符號(hào)與公共修辭風(fēng)格

網(wǎng)絡(luò)造句的修辭對(duì)象既可以指向動(dòng)態(tài)的、突發(fā)的新聞事件，也可以指向普遍的、沉積的社會(huì)現(xiàn)象，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)“某某體”的構(gòu)造與生產(chǎn)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)相似議 題的聚合與推演。作為一種公共修辭形式，網(wǎng)絡(luò)造句往往采取戲謔、諷刺、游戲、拼貼、雜耍式的修辭風(fēng)格，這是后現(xiàn)代主義觀念在網(wǎng)絡(luò)世界的逼真刻寫(xiě)。網(wǎng)絡(luò)造句幽默風(fēng)趣，朗朗上口，輕盈靈活，易于傳播，以一種無(wú)處不在的力量作用于公共領(lǐng)域，有著四兩撥千斤的社會(huì)功能。

一個(gè)流行語(yǔ)就如同一個(gè)原型符號(hào)，它會(huì)源源不斷地召喚出新的組合方式，網(wǎng)絡(luò)造句就是一種最為典型的修辭表達(dá)。在騰訊與360這場(chǎng)臭名昭著的商業(yè)網(wǎng)戰(zhàn)中，網(wǎng)友借助“一個(gè)非常艱難的決定”來(lái)控訴各種踐踏公眾利益的商業(yè)行為，“QQ體”造句運(yùn)動(dòng)全面鋪開(kāi)。一時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了迅雷、淘寶、Q幣、IPAD、寶馬、中國(guó)移動(dòng)等各個(gè)版本的“QQ體”。例如蒙牛版的“QQ體”如下：“親爰的蒙牛用戶(hù)，我們剛剛作出了一個(gè)非常艱難的決定，當(dāng)我們檢測(cè)到您胃里有伊利、光明、完達(dá)山等其他牛奶成分時(shí)，將自動(dòng)釋放三聚氰胺。敬請(qǐng)諒解。”

網(wǎng)絡(luò)造句運(yùn)動(dòng)同樣指向一些普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其修辭技巧則致力于編織一個(gè)普遍的、共享的認(rèn)知框架和敘事語(yǔ)境。相應(yīng)地，對(duì)偶、反復(fù)、排比、頂真等形式修辭方法成為其基本造句方式。比如，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的種種“怪”現(xiàn)象，網(wǎng)友以一種調(diào)侃戲謔的造句方式給這些群體一個(gè)個(gè)特殊的名字：馬諾族、鳳姐族、月光族、啃老族、打工族、蝸居族、蟻?zhàn)濉㈦[婚族……其背后是對(duì)某種價(jià)值或秩序的調(diào)侃與追問(wèn)。

草根智慧與公共話(huà)語(yǔ)再造

網(wǎng)絡(luò)造句的基本話(huà)語(yǔ)智慧可以概括為一種游戲式的、賭博式的防守反擊策略，即在主流話(huà)語(yǔ)已有的意義圖景中尋找其破綻和漏洞，然后通過(guò)隱喻、雙關(guān)等修辭方式證明其荒謬性與不合理性，其中最普遍的一種意義修辭方式是基于“拿來(lái)主義”的“借巢孵卵”策略。

篇3

來(lái)自咬文嚼字雜志官方博客

1、正能量

指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。“正能量”本是物理學(xué)名詞，霍金時(shí)間簡(jiǎn)史中就用過(guò)：“宇宙中的物質(zhì)是由正能量組成的。”“正能量”的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專(zhuān)著Ripitup（中文譯名正能量），其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿(mǎn)活力。當(dāng)下，人們?yōu)樗蟹e極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿(mǎn)希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。

2、元芳，你怎么看？

出自電視劇神探狄仁杰。狄仁杰遇到案情難解之處，時(shí)常會(huì)問(wèn)副手李元芳：“元芳，你怎么看？”而李元芳的回答通常都是：“大人，此事蹊蹺，背后隱藏著一個(gè)驚天的陰謀。”今年的流行，是源于一起網(wǎng)絡(luò)事件。泉州有一女孩疑似被肢解后墜落高樓，警方判斷為自殺。一名網(wǎng)友以“元芳，你怎么看”進(jìn)行嘲諷，暗指案情背后或有蹊蹺。該句式于是迅速流行，人們多將它綴于某個(gè)句子或語(yǔ)段的末尾，表達(dá)某種質(zhì)疑、嘲諷或公開(kāi)征詢(xún)看法。

3、舌尖上

2012年中央電視臺(tái)播出紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，展示了中國(guó)各地的美食生態(tài)和豐富多彩的飲食文化，引起廣泛關(guān)注。此紀(jì)錄片的走紅，使得“舌尖上”也受到了人們的青睞，儼然成了飲食文化的“代言人”，靈活地表達(dá)與之相關(guān)的豐富意蘊(yùn)。如“舌尖上的中國(guó)”，即中國(guó)的飲食文化；“舌尖上的快樂(lè)”，意思是品味美食的樂(lè)趣；而“舌尖上的愛(ài)情”則可以理解為與飲食息息相關(guān)的愛(ài)情生活。

4、躺著也中槍

一般而言，槍?xiě)?zhàn)中如果躺在地上，中槍的概率是最低的。“躺著也中槍”于是用來(lái)形容無(wú)緣無(wú)故地受到牽連，或被卷進(jìn)是非。出自周星馳電影逃學(xué)威龍中的一句臺(tái)詞。劇中雙方激烈打斗，某人裝死，另一人向地上發(fā)了一槍?zhuān)醒b死的人，裝死的人叫道“我靠！躺著都能中槍?zhuān)?rdquo;現(xiàn)在也有人使用縮略形式“躺中”“躺槍”，還有人干脆說(shuō)“中槍”，表達(dá)的都是同樣的意思。

5、高富帥

指高大、富有、帥氣的男人，是由三個(gè)單音節(jié)形容詞并列構(gòu)成的準(zhǔn)固定詞組。“高富帥”和“白富美”（膚白、錢(qián)多、貌美），是擇偶方面最有優(yōu)勢(shì)的男人和女人。最初這兩個(gè)詞是網(wǎng)民對(duì)青春偶像劇和日本動(dòng)漫中男女主人公特征的概括，表達(dá)了對(duì)虛擬世界里“高富帥”與“白富美”之間童話(huà)婚戀的艷羨，同時(shí)也寄托著對(duì)理想生活的向往和對(duì)平凡現(xiàn)實(shí)的自我解嘲。“高富帥”和“白富美”現(xiàn)已成為日常生活里的熱門(mén)詞語(yǔ)。

6、中國(guó)式

“中國(guó)式”的說(shuō)法最初源自王海鸰的小說(shuō)中國(guó)式離婚，改編成電視劇后曾火熱一時(shí)，衍伸出“中國(guó)式XX”等說(shuō)法。而今年，網(wǎng)友提出的“中國(guó)式過(guò)馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，成為“中國(guó)式”爆發(fā)的導(dǎo)火線(xiàn)。媒體上出現(xiàn)大批以戲謔口吻議論國(guó)人或中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的“中國(guó)式XX”，如“中國(guó)式接送孩子”“中國(guó)式相親”“中國(guó)式插隊(duì)”等等，于戲謔中表達(dá)自嘲與質(zhì)疑。

7、壓力山大

意思是壓力像山一樣大。這個(gè)詞是由我國(guó)男女老少最為熟悉的外國(guó)人名“亞歷山大”，通過(guò)諧音、暗喻演變過(guò)來(lái)的。前半部分諧音，后半部分暗喻。后來(lái)又出現(xiàn)變體“鴨梨山大”，更加詼諧有趣。“壓力山大”一問(wèn)世，就被人們廣泛接受，一來(lái)是交際上的需要，二來(lái)是念著順口、聽(tīng)著順耳，并且幽默感十足。

8、贊

先在網(wǎng)絡(luò)上流行，然后打入傳統(tǒng)媒體，有動(dòng)詞、形容詞兩種用法。作動(dòng)詞的“贊”可以替代許多雙音詞：贊美、贊賞、贊嘆、贊同、贊許，以及稱(chēng)贊、夸贊等。作為形容詞的“贊”表示好，一說(shuō)來(lái)源于臺(tái)灣，理由是臺(tái)灣有一家報(bào)紙?jiān)u選的2011年臺(tái)灣年度漢字就是“贊”字，一說(shuō)吳方言區(qū)（包括江蘇南部、浙江大部和上海）一向用“贊”表示好，如上海話(huà)里“蠻贊”便是很好的意思。

9、最美

“最美麗”的簡(jiǎn)稱(chēng)，新興的用法“最美+身份”的組合作為一種對(duì)人物的美稱(chēng)在2012年已成為感動(dòng)中國(guó)的新力量。這種組合的流行始于“最美媽媽”。2011年，一個(gè)2歲女童從10樓墜落，正在樓下的吳菊萍沖過(guò)去用左臂接住了孩子。小女孩得救了，而吳菊萍左臂粉碎性骨折，人們稱(chēng)贊吳菊萍為“最美媽媽”。（經(jīng)典語(yǔ)錄 ）此后各種“最美”稱(chēng)號(hào)不斷涌現(xiàn)，如最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成、最美女法官后莉……

篇4

這里幾乎每天都有近萬(wàn)條帖子誕生，最高的回帖記錄達(dá)到1400多萬(wàn)……

這里是冷暖中國(guó)的體溫計(jì)，是流行語(yǔ)言的加工廠，更是讀懂中國(guó)的活化石。

“絲”熱的幕后推手

“沒(méi)錢(qián)、沒(méi)背景、沒(méi)未來(lái)；愛(ài)DOTA、愛(ài)帝吧、愛(ài)搬磚；‘高帥富’面前，他們只有跪的命；鼓足勇氣跟‘女神’搭訕，只換來(lái)一句‘呵呵’；他們都愛(ài)李毅大帝，他們是――絲”。

一夜間，“絲”一詞便在網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)，不管是嚴(yán)肅如全國(guó)兩會(huì)，或是輕松如德國(guó)爆笑短劇，都逃不出“絲”們的戲謔和惡搞。更甚的，是人人爭(zhēng)當(dāng)“絲”以自嘲。

“絲”火了，與之相關(guān)的百度貼吧也被媒體揪了出來(lái)，成為大眾茶余飯后的談資?！敖z”源自“雷霆三巨頭吧” （“李毅吧”的一個(gè)分流區(qū)）的吧友對(duì)“李毅吧”吧友的蔑稱(chēng)。但讓這個(gè)詞與“窮矮挫”產(chǎn)生直接關(guān)聯(lián)并紅遍網(wǎng)絡(luò)的，卻是“李毅吧”中一名叫“NC兒童樂(lè)趣多”的網(wǎng)友。他以“絲”為第一人稱(chēng)敘說(shuō)了自己追求女神的心酸歷程，很快獲得眾多吧友的共鳴?！敖z黨”也隨即成立。

實(shí)際上，除了“絲”外，在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛應(yīng)用的詞語(yǔ)如“亮了”、“圍觀”、“黑木耳”等，都出自這個(gè)“百度盧浮宮”，“李毅吧”儼然成了流行詞匯的加工廠。始建于2004年的“李毅吧”，最初只有一些喜歡球員李毅的球迷駐守，吧內(nèi)成員自稱(chēng)“毅絲”或“14”。2005年5月25日，李毅因賽后一句“我的護(hù)球像亨利”而名聲大噪，許多網(wǎng)民紛紛涌入“李毅吧”調(diào)侃他，李毅因此獲得“大帝”稱(chēng)號(hào)。隨后，李毅又在公共場(chǎng)合中頻頻爆出犀利話(huà)語(yǔ)，如“天亮了!”、“遲尚斌惡有惡報(bào)！”、“球迷罵我是因?yàn)槲矣型{，誰(shuí)讓我踢得好呢！”等，給“毅絲”們提供了大量的談資。在李毅的引領(lǐng)下，這群網(wǎng)友把調(diào)侃之能事發(fā)揮到一個(gè)新高度。

自成一套的話(huà)語(yǔ)體系

實(shí)際上，“李毅吧”詞語(yǔ)創(chuàng)造力之強(qiáng)大，與聚集于此的憤青（男性居多）不無(wú)關(guān)系。他們當(dāng)中不乏文筆佳、觀點(diǎn)新者，常常撰文諷刺社會(huì)上各種有爭(zhēng)議的人和事，芙蓉姐姐、李宇春、“奧運(yùn)女孩”林妙可和“快男”武藝都是他們揶揄的對(duì)象，比如“1米4的武藝站在那里，滿(mǎn)眼都是自己1米8的樣子”等等。正是從這些筆觸辛辣的文章中，大量具有惡搞意味的新詞陸續(xù)亮相，如“李菊福”、“翔”、“來(lái)信砍”、“滾粗”、“黑木耳”、“么么噠”、“男默女淚”……這些詞匯構(gòu)成了“李毅吧”特有的語(yǔ)言體系。

大部分新詞都有著好玩的來(lái)歷。比如 “李菊?！?，這個(gè)詞的意思是“道理證據(jù)使人信服”，來(lái)自網(wǎng)友“董子旭陽(yáng)”《董子語(yǔ)錄》中的一句話(huà)――“實(shí)在是不能不讓人信服！”。這句話(huà)在“李毅吧”里廣為流傳，后來(lái)又因?yàn)榇蠹矣X(jué)得網(wǎng)友“大仙鶴”在與人辯論時(shí)總是理?yè)?jù)充足，遂贈(zèng)與評(píng)價(jià)“有理有據(jù)，讓人信服”。經(jīng)過(guò)多番傳播，這句話(huà)漸漸被用來(lái)指代那些精辟的論辯，久而久之就簡(jiǎn)化成了“理?yè)?jù)服”，最后進(jìn)化成“李菊?！边@樣一個(gè)類(lèi)似人名、便于記憶的新版本。

“翔”，“屎”的代稱(chēng)，其來(lái)歷也充滿(mǎn)了喜劇色彩。一名叫“軍神李翔”的網(wǎng)友曾在貼吧里舌戰(zhàn)群雄三天三夜，最后丟下一句，“我他媽就是一坨屎”，于是，“翔”就成了“屎”的代名詞。原本這種說(shuō)法只在“三巨頭吧”和其兄弟貼吧流傳，后來(lái)一段時(shí)間，“三巨頭吧”與“李毅吧”關(guān)系緊張，其成員對(duì)“毅絲”都抱有敵意。他們把優(yōu)越感極強(qiáng)的“毅絲”視為“貴族”，每當(dāng)有“毅絲”來(lái)訪(fǎng)，他們都會(huì)附和，“貴族老爺來(lái)了，吃了這碗熱翔吧！”或“來(lái)人，給貴族老爺上翔！”

在媒體工作的吧友“落筆難生花”認(rèn)為，“李毅吧”的文化關(guān)鍵在于一個(gè)“諷”字，既有諷刺社會(huì)，也有嘲諷自我?！啊S’源于吧友們對(duì)某些人或現(xiàn)象的不滿(mǎn)，他們以夸張的手法進(jìn)行文字創(chuàng)作，挖掘那些可惡、可鄙、可笑的話(huà)題點(diǎn)?！彼f(shuō)，正是這種惡搞的貼吧氛圍，為新詞的發(fā)芽提供了必不可少的精神土壤。

“內(nèi)涵”貼吧反映大眾情緒

“李毅吧”發(fā)跡于對(duì)李毅的調(diào)侃，這種調(diào)侃后來(lái)演變成了一種諷刺文化，讓其在眾多貼吧中脫穎而出。在吧內(nèi)，諷刺文化有一個(gè)專(zhuān)有名詞叫作“內(nèi)涵文化”，吧主經(jīng)常鼓勵(lì)吧友們發(fā)貼要有“內(nèi)涵”，反對(duì)跟風(fēng)和禁止無(wú)意義的水帖。所謂的“內(nèi)涵”，實(shí)質(zhì)上是指罵人要罵得不著痕跡。

“死涵”、“給我含毅個(gè)”、“鮑魚(yú)湯洗腳”、“魯智力很深”等吧友，便是引領(lǐng)這股“內(nèi)涵文化”的代表人物，同時(shí)也是創(chuàng)作“內(nèi)涵帖子”的佼佼者。其中“死涵”一度被“毅絲”們懷疑是韓寒的馬甲，他的代表作《我曾經(jīng)是個(gè)網(wǎng)管，給你們講講我見(jiàn)過(guò)的一個(gè)毅絲吧》，被尊稱(chēng)為“內(nèi)涵帖子”的典范。該文講述了一個(gè)大學(xué)生在畢業(yè)前當(dāng)網(wǎng)管的經(jīng)歷，雖然采用意識(shí)流的手法來(lái)創(chuàng)作，卻十分寫(xiě)實(shí)地描繪出底層人士生活的不易以及人與人之間的微妙情感。

“給我含毅個(gè)”的成名作則是《長(zhǎng)島的雪》，文章調(diào)侃了吧內(nèi)另外一個(gè)被稱(chēng)為“貓帝”的名人?！柏埖邸弊苑Q(chēng)富可敵國(guó)，擁有2012年的船票，褻瀆了無(wú)數(shù)女神，平時(shí)不是在馬爾代夫就是在長(zhǎng)島度假。而在“給我含毅個(gè)”的作品里，“貓帝”成了一個(gè)從鄉(xiāng)下出來(lái)、喜歡吹噓的悲催牛郎。這篇作品影響頗大，甚至衍生出一首同名歌曲。

沒(méi)有人能讓“毅絲”們追求“內(nèi)涵”的步伐停下，他們戰(zhàn)斗力旺盛，對(duì)于不“內(nèi)涵”的網(wǎng)友與貼吧嗤之以鼻，先后與武藝吧、中國(guó)航母吧、李宇春吧產(chǎn)生過(guò)吧戰(zhàn)，甚至還與曾經(jīng)惺惺相惜的盟友“魔獸世界吧”反目成仇――只是因?yàn)槟抢锼唷?/p>

“李毅吧”對(duì)諷刺文化近乎偏執(zhí)的狂熱，受到了眾多網(wǎng)友的支持和追捧。吧內(nèi)的詞語(yǔ)和帖子在不斷地被使用和轉(zhuǎn)發(fā)后，融進(jìn)了更多的世情解讀。“絲”一詞就是最好的例子。鳳凰網(wǎng)把“絲”看作是一種小人物的集體自我認(rèn)同，騰訊網(wǎng)則將之解釋為對(duì)成功學(xué)的一劑解藥，但歸根到底，“絲”的紅火是因?yàn)樗鹆巳藗冴P(guān)于社會(huì)不公平的強(qiáng)烈共鳴，正如李毅吧吧友“操筆帝”所評(píng)價(jià)的，“一擊就命中了絕大多數(shù)人的要害――饑渴。吧內(nèi)什么人最多？年青人。年青人什么問(wèn)題最多？愛(ài)情。愛(ài)情問(wèn)題里什么最痛苦？得不到的饑渴。很多時(shí)候我們恨自己為何不是高富帥，為何得不到女神的垂青，只能暗罵自已的無(wú)能。絲以最好的方式把這種感情表達(dá)了出來(lái)，有宣泄，有痛苦，有反思，有無(wú)奈。”

法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞在其“消費(fèi)社會(huì)”理論中曾指出，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，實(shí)際上是對(duì)商品所賦予的意義有所需求。當(dāng)下，整個(gè)社會(huì)已逐漸被一種全民娛樂(lè)化的精神所覆蓋，到處都飄散著“輕”文化。這些帶有戲謔口吻的詞語(yǔ)，展現(xiàn)的正是對(duì)于中心、傳統(tǒng)根本厭棄的后現(xiàn)代心理。對(duì)于年輕網(wǎng)友來(lái)說(shuō)，藏在詞語(yǔ)背后的諷刺精神，正是他們需要的東西――選擇用一種看上去不那么沉重的方式將自身從苦悶中解放出來(lái)。

呼喚“真內(nèi)涵”的回歸

在2008年加入貼吧時(shí)，“落筆難生花”被吧中各種“內(nèi)涵”貼所吸引，并從中獲得了很多樂(lè)趣；但如今吧內(nèi)的蕭條境況讓他不得不感嘆?！艾F(xiàn)在吧內(nèi)有水平的文章越來(lái)越少了，而水軍越來(lái)越多了！”

近年來(lái)，隨著大量新成員的涌入，“李毅吧”內(nèi)產(chǎn)生了大量無(wú)意義的水貼，“內(nèi)涵文化”作為該吧的金字招牌，受到了嚴(yán)重沖擊。曾經(jīng)，“內(nèi)涵文化”是以嘲諷社會(huì)現(xiàn)象為主，帖文作者不應(yīng)該帶有過(guò)多的主觀色彩；然而自“絲”出現(xiàn)后，整個(gè)吧內(nèi)便充斥著自嘲的意味， “內(nèi)涵”的對(duì)象變成了自己。

資深“毅絲”“給我涵一個(gè)”十分排斥這種“絲”話(huà)語(yǔ)，他覺(jué)得，雖然他們是一種自嘲，但“極致的自嘲就等于是自夸了，而且自嘲不應(yīng)該太過(guò)低俗”。吧內(nèi)的成員之間也出現(xiàn)了分野，2009年以前的老吧員，被尊稱(chēng)為“毅絲”，象征著高富帥；而其后的吧員則是“絲”，象征著矮窮搓。

為了保住貼吧引以為傲的諷刺文化，眾多老“毅絲”紛紛呼吁吧主“治水”(即整治吧里的無(wú)意義貼）。2012年3月2日，網(wǎng)名為“紅顏毅玩笑”的吧友呼吁帖，聲淚俱下地懇求吧主救救曾經(jīng)的“百度盧浮宮”，獲得眾多吧友支持。隨后吧主“彩色哥”發(fā)表置頂帖，警告新來(lái)的會(huì)員自重，并強(qiáng)調(diào)要“鐵血治水”，隨即開(kāi)始為期一周的“肅清水貼”活動(dòng)。

不管“李毅吧”最后能否找回原來(lái)的“真內(nèi)涵”，網(wǎng)友們依然會(huì)期待有更多風(fēng)趣好玩的詞語(yǔ)被創(chuàng)造出來(lái)。在可以掌握自我話(huà)語(yǔ)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，那些反映社會(huì)情緒的詞匯定能獲得網(wǎng)民們的青睞。

李毅吧大辭典節(jié)選

（編者：潘中醫(yī)）

絲：窮矮搓。

搬磚：絲們的工作。

爆了：大貍子的歌技太厲害！碉堡了！簡(jiǎn)直炸了！

飛蝗蕪湖：毅絲們都是喜歡研究人體藝術(shù)的文化青年，怎么會(huì)可能發(fā)H圖呢？？這些都是藝術(shù)！非黃勿護(hù)（刪）。

滾粗：滾出。

給跪了：絲都是軟腿的奴，遇見(jiàn)比自己厲害的高富帥趕緊跪下抱大腿。

黑木耳：很的女生。

理?yè)?jù)服：有理有據(jù)，令人信服。現(xiàn)在常用大貍子的真實(shí)名字“李菊?！贝妗?/p>

亂入：進(jìn)入。

來(lái)信砍：來(lái)東北信不信我砍死你！

滅退保：窩狗水入李毅吧，天滅李毅吧！退吧保平安，保智商。

男默女淚：男生沉默，女生流淚。

么么噠：女毅絲賣(mài)萌必備動(dòng)詞。

逆襲：反擊、還擊。

七分：毅絲對(duì)任何東西評(píng)價(jià)都是以十分制，大多都是給七分。

天亮了：搬磚就要搬成個(gè)工頭，蛆蟲(chóng)也要努力成為蒼蠅飛向天空！人出生在天黑之中，活著就是尋找天亮！

翔：屎。

信反信：至于你信不信，反正我是信了。

喜感：很搞笑。

嚇尿了：形容膽小。

削腎客：誣陷河南人的外號(hào)，網(wǎng)傳河南駐馬店祖?zhèn)飨髂I大法。

毅種循環(huán)：說(shuō)明某件事在不斷地輪回，帝吧這盤(pán)大棋局在變化。

流行語(yǔ)的六大溫床

春晚：

“司馬缸砸光”、“傻樣兒”、“穿上馬甲我就不認(rèn)識(shí)你啦！”、“走兩步看看”、“不差錢(qián)”等流行語(yǔ)誕生于此。如今春晚牛逼早已不復(fù)當(dāng)初，失去創(chuàng)新能力的編劇們，開(kāi)始反復(fù)咀嚼網(wǎng)友們嚼爛了的流行語(yǔ)。

天涯&貓撲：

兩大老牌八卦論壇，現(xiàn)在在眾網(wǎng)友心中依然地位超然。像MS（貌似）、JMS（姐妹們）、BS（鄙視）、RP(人品)、萌、長(zhǎng)草、醬紫、內(nèi)牛滿(mǎn)面、傷不起、你懂的、你妹、鳳凰男等等，即使不是生于斯，也是盛于斯。

淘寶：

淘寶君雖然是個(gè)商人，也沒(méi)出什么熱門(mén)詞匯，但他創(chuàng)造了一個(gè)神作“親”，一個(gè)頂N個(gè)。

豆瓣：

豆瓣君雖然是個(gè)溫文爾雅的文藝青年，但保不準(zhǔn)也有抽風(fēng)的時(shí)候，在他的地盤(pán)誕生的各種趣味帖，滋生了諸如尼瑪、有木有、2B青年等與豆瓣君氣質(zhì)完全不符的詞匯。

魔獸世界吧：

以“惡搞”文化著稱(chēng)的百度第一大貼吧，與帝吧一樣、代表了百度貼吧的生產(chǎn)力。造詞量驚人，代表詞匯“蘭州燒餅”、“春哥”、“還我狗眼”、“震精”等。”

篇5

江南玉蘭開(kāi)花的時(shí)候，也是一年中吃江鮮最好的時(shí)候。這樣的時(shí)節(jié)，玉蘭花“早于辛夷，花開(kāi)九瓣，色白微碧，香味似蘭，一樹(shù)萬(wàn)蕊，不葉而花”，舊歷二月間，風(fēng)雨溟，云容黯淡，花葉飄零，遠(yuǎn)望樹(shù)下如殘雪。是賞花的時(shí)令，也是賞味的時(shí)令。林間坡上，萬(wàn)物生長(zhǎng)，嫩芽齊出；春江水暖，暗流涌動(dòng)，魚(yú)兒們紛紛出游。說(shuō)起“鮮”這個(gè)字，江南人是獨(dú)有一番見(jiàn)解的。比如一位本家親戚里有位老太太就說(shuō)過(guò)這樣偏激的話(huà)：“吃鮮當(dāng)吃江鮮、河鮮，魚(yú)蝦之類(lèi)的東西，海鮮的話(huà)是新鮮，江鮮的話(huà)才是味鮮?！彼牧硪粭l經(jīng)典語(yǔ)錄則是：“《紅樓夢(mèng)》里吃的那些東西，說(shuō)到底，還是粗糙。什么鵝油卷、豆腐皮包子、糟鴨掌，連條魚(yú)都不吃。”

中國(guó)制造

干露露在廣州太古倉(cāng)的游艇上，彌漫全社會(huì)的浮躁、拜金、急功近利裹挾著所有人，沒(méi)有人停得下來(lái)。男人們?nèi)齼蓛蛇M(jìn)了包廂。各自將寶馬、奔馳或別的什么豪車(chē)泊好，在江南水鄉(xiāng)這座農(nóng)家樂(lè)的小路上彼此寒暄的當(dāng)兒，他們已經(jīng)從前后左右不同方位，從頭至腳將眼前的干露露掃了一遍：不到1米6的個(gè)子，身材勻稱(chēng)，手與前臂尚有嬰兒肥；劣質(zhì)的黑色毛衣與皮褲之上，搭配一件純白色皮草――在與母親雷炳俠的對(duì)話(huà)中，她管它叫“貂”而管羽絨服叫“襖子”；長(zhǎng)發(fā)從黑色棒球帽里披掛下來(lái)，及腰，但被旅途中的風(fēng)塵粘成一縷一縷；巨大的墨鏡擋住了眼睛和半張臉――娛樂(lè)版行話(huà)叫“黑超遮面”。

地震來(lái)襲

2013年4月20日，四川省雅安市蘆山縣，里氏7.0級(jí)地震。記者通過(guò)多種形式，采訪(fǎng)到多名在雅安的大學(xué)生、老師、市民和已經(jīng)到達(dá)震區(qū)的志愿者，以了解真實(shí)的雅安，為雅安祈福加油。中國(guó)國(guó)土的大部分，都經(jīng)過(guò)環(huán)太平洋地震帶，喜馬拉雅山-橫斷山脈的西南地帶，尤其是地殼活動(dòng)極其活躍的地帶。地震來(lái)襲讓人們措手不及。2013年4月20日上午，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大二的學(xué)生和少數(shù)需要補(bǔ)考的大三學(xué)生本來(lái)是要參加英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試（川農(nóng)雅安校區(qū)位于雅安市雨城區(qū)，與震中蘆山縣相距約35千米，地震前車(chē)程約50分鐘），但考試被突如其來(lái)的7級(jí)大地震打斷了。就在雅安地震前兩日，記者所在的電視臺(tái)就汶川5?12地震舉行5周年策劃會(huì)，想梳理下汶川地震。會(huì)上有兩種反差比較大的意見(jiàn)，一種主張以牽掛為主題，募捐者、志愿者、災(zāi)后重建者、救護(hù)者們對(duì)汶川的牽掛。另一種意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)反思，認(rèn)為汶川地震是烙在中國(guó)人心目中的災(zāi)難記憶，這樣的創(chuàng)傷記憶還未撫平，新的災(zāi)情又發(fā)生了。

篇6

馮鞏，著名的相聲表演演員，深受廣大人民同胞的喜愛(ài)，每年春晚，我們都能看到他的身影，我們也都期待他的身影出現(xiàn)，還記得那句：“我想死你了”？百聽(tīng)不厭，這也成了馮式出場(chǎng)招牌了，成為了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

馮鞏經(jīng)典語(yǔ)錄

1、您穿我的立領(lǐng)衫，站那就是易中天；穿著我的中山裝，馬上就變馮小剛；穿著我的皮甲克，短跑冠軍博爾特；穿著我的黑馬甲，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬！您穿我的皮褸，電影演員葛優(yōu)；您穿我的T恤，央視主持老畢。

2、我說(shuō)到天津新港，開(kāi)著卡車(chē)?yán)浬由夏悖?/p>

3、不問(wèn)了，房都租了，再拼就該拼孩子了 [《建黨偉業(yè)》中馮鞏飾曾祖父馮國(guó)璋]

4、都變成蝴蝶了還逗逗飛呢。

5、你都這么大海龜，跟我皮皮蝦較什么勁??！

6、為什么愛(ài)爾蘭人的踢踏舞跳得這么好，那都是凍的呀！

7、我這么大盤(pán)餃子，還差您這瓣蒜，呆著吧！

8、你走出了一個(gè)女子足球隊(duì)的陣容啊！

9、我恨我自己，這棵小樹(shù)留不下，您這樣的飛禽。

10、我變梧桐了，連鳳凰都奔我這落，我就不相信，我招不回你這只家雀！

11、天涯何處無(wú)芳草，何必非在身邊找。本來(lái)數(shù)量就不多，何況質(zhì)量又不好。 [馮鞏在《建黨偉業(yè)》中扮演曾祖父馮國(guó)璋]

12、你穿上我的皮袍坐下就是藏獒。

13、和諧社會(huì)講究的是淡定。

14、您大點(diǎn)聲不費(fèi)電！

15、原來(lái)會(huì)說(shuō)話(huà)呀，我還以為是瞎子呢。

16、這兒還真有看熱鬧不嫌事兒大的。

17、我想死你們啦！

18、我讀完了學(xué)士讀碩士讀完了碩士讀博士，你讀完了博士我烈士。

19、誰(shuí)啊團(tuán)您說(shuō)什么德藝雙團(tuán)長(zhǎng)我哪兒有什么德藝呀我無(wú)非就是經(jīng)常帶病參加演出（坐下）那病全是裝的。團(tuán)長(zhǎng)上次我父親病危我都沒(méi)回家（坐下）那不是我親爹團(tuán)長(zhǎng)前兩天我給一個(gè)失學(xué)的孩子寄去二百元錢(qián)（坐下）那孩子是我外甥。團(tuán)長(zhǎng)前兩天您家窗戶(hù)玻璃碎了那就是我給安上的（坐下）那玻璃就是我卒瓦（cei）的。

20、你小看我馮鞏了，我馮鞏是搞藝術(shù)的，真正的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的。你一落錢(qián)就想，一落錢(qián)就想。那得看多少錢(qián)是吧。[馮鞏飾演曾祖父馮國(guó)璋]

21、有什么下不去手的舍不得孩子套不著狼舍不得媳婦兒套不著流氓。

22、你長(zhǎng)得不怎么白。

23、對(duì)！我就想跟潘長(zhǎng)江比個(gè)大，跟陳佩斯比美發(fā)，跟帕瓦羅蒂比劈叉，跟美國(guó)總統(tǒng)布什比說(shuō)中國(guó)話(huà)！哎呀，說(shuō)死他——

24、不自信唄，之所以干這些事我是想讓人感覺(jué)到，相聲界我影視演的最好，演員界我導(dǎo)演導(dǎo)的最棒，導(dǎo)演界我編劇編的最巧，編劇界我相聲說(shuō)的最逗。這年頭就得玩?zhèn)€綜合實(shí)力。

25、如今多少大洋彼岸的金發(fā)碧眼眉清目秀的貴族千金哭著喊著要拿中國(guó)的綠卡，奮不顧身的投入到央視春晚未婚男性的懷抱。

26、其實(shí)生活中很多人都有我這種心態(tài)，有些個(gè)心理專(zhuān)家兼職算卦，搞導(dǎo)游的帶賣(mài)盒飯，老中醫(yī)業(yè)余捏腳，電視節(jié)目主持人沒(méi)事出書(shū)（暗指朱軍），是吧——

27、你比那捏腳的自信多了。

28、男子足球隊(duì)為什么連亞洲都沖不出去？就因?yàn)榫G茵場(chǎng)上少十一個(gè)女的。

29、朋友祝賀你！啊，你能戴一下么，你看就是不一樣，比剛才寒磣多了。

30、我們準(zhǔn)備趴著喝著水說(shuō)。

31、你蘿莉，你們?nèi)叶继}莉。

32、我早說(shuō)了，我是中老年婦女的偶像！

33、是啊，正著背，誰(shuí)能背的出啊。

34、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候！

35、聽(tīng)說(shuō)女人如衣服，兄弟如手足，

回想起來(lái)，我竟然七手八腳地裸奔了二十多年！

36、今天心情不好，我只有四句話(huà)想說(shuō)，包括這句和前面的兩句，我的話(huà)說(shuō)完了！

37、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。

38、就算是一坨屎，也有遇見(jiàn)屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂(yōu)。

39、如果中了一千萬(wàn)，我就去買(mǎi)30套房子租給別人，每天都去收一次房租。哇咔咔——充實(shí)！

40、“戀”是個(gè)很強(qiáng)悍的字。它的上半部取自“變態(tài)”的“變”，下半部取自“變態(tài)”的“態(tài)”。

41、再過(guò)幾十年，我們來(lái)相會(huì)，送到火葬場(chǎng)，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，全部送到農(nóng)村做化肥。

42、我爸說(shuō)過(guò)的最讓我感動(dòng)的一句話(huà)：“孩子，好好學(xué)習(xí)吧，爸以前玩麻將都玩兒10塊的，現(xiàn)在為了供你念書(shū)，改玩兒1塊的了。”

43、同志們：別炒股，風(fēng)險(xiǎn)太大了，還是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐腦，做薄了是豆腐皮，做沒(méi)了是豆?jié){，放臭了是臭豆腐！穩(wěn)賺不虧呀！

44、姑娘們??！哪有那麼多白馬??？找個(gè)驢湊合得了，別等到有一天驢都被搶沒(méi)了，剩一堆騾子。

45、所謂美女，三分長(zhǎng)相七分打扮、所謂氣質(zhì)，三分才氣七分裝蒜、所謂溫柔，三分忍讓七分壓抑。

46、下輩子要做筷子，就不孤單了！

47、你的話(huà)，我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不信。

48、此處不留爺，自有留爺處。處處不留爺，爺回家做家務(wù)。

49、鐵公雞還會(huì)留點(diǎn)兒鐵銹呢，你根本就是個(gè)不銹鋼公雞！

50、陪我一起數(shù)星星吧，你智商低你就數(shù)月亮吧！

51、我太佩服我自己了，有時(shí)候照鏡子的時(shí)候都給自己磕頭！

52、最有魅力的人是“康師傅”天天都有成千上萬(wàn)的人泡他。

53、想你想得飯都吃不下，真是太惡心了！

54、其實(shí)我以前個(gè)子挺高的，只不過(guò)后來(lái)經(jīng)常洗澡縮水了而已。

55、為什麼我一直感覺(jué)不幸福，難道是當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候，我不在家。

56、干掉熊貓，我就是國(guó)寶！

57、別和我談理想，戒了！

58、跌倒了，爬起來(lái)再哭——

59、低調(diào)！才是最牛B的炫耀！

60、不吃飽哪有力氣減肥??？

61、人又不聰明，還學(xué)別人禿頂。

62、綁不住我的心就不要說(shuō)我花心！

63、再牛b的肖邦，也彈不出老子的悲傷！

64、活著的時(shí)候開(kāi)心點(diǎn)，因?yàn)槲覀円篮芫谩?/p>

65、請(qǐng)你以后不要在我面前說(shuō)英文了，OK？

66、我這人從不記仇，一般有仇當(dāng)場(chǎng)我就報(bào)了。

67、沒(méi)什么事不要找我，有事更不用找我！

68、我那么喜歡你，你喜歡我一下會(huì)死啊？

69、我又不是人民幣，怎么能讓人人都喜歡我？

70、男人的話(huà)就像老太太的牙齒，有多少是真的？

71、問(wèn)：你喜歡我哪一點(diǎn)？答：我喜歡你離我遠(yuǎn)一點(diǎn)！

72、執(zhí)子之手，方知子丑，淚流滿(mǎn)面，子不走我走。

73、諸葛亮出山前，也沒(méi)帶過(guò)兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗(yàn)？

74、珍惜生活——上帝還讓你活著，就肯定有他的安排。

75、雷鋒做了好事不留名，但是每一件事情都記到日記里面。

76、師太，你是我心中的魔，貧僧離你越近，就離佛越遠(yuǎn)……

77、初中的體育老師說(shuō)：誰(shuí)敢再穿裙子上我的課，就罰她倒立。

78、自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。

79、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光！

80、我允許你走進(jìn)我的世界，但絕不允許你在我的世界里走來(lái)走去。

81、人永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)哪次不經(jīng)意的跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后就真的再也不見(jiàn)了。

82、一分鐘有多長(zhǎng)？這要看你是蹲在廁所里面，還是等在廁所外面……

83、愛(ài)，就大聲說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都不會(huì)知道，明天和意外，哪個(gè)會(huì)先來(lái)！

84、真不好意思，讓您賤笑了。

85、我能抵抗一切，除了誘惑……

86、老子不但有車(chē)，還是自行的……

篇7

2014年3月，馬伊P在微博上用了“且行且珍惜”，對(duì)愛(ài)人的出軌，表達(dá)了原諒與寬容，不料迅速擴(kuò)散成了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。人們覺(jué)得很新鮮，說(shuō)得很給力。“且”具有副詞的用法，起關(guān)聯(lián)作用，相當(dāng)于“一邊（面）……另一邊（面）……”這樣的意思。它可以連接兩個(gè)動(dòng)詞，表示兩個(gè)行為或事件同時(shí)存在。其實(shí)，這種句式在古代漢語(yǔ)中早就有之。如“且懷且威，則君道備矣?！保ㄎ鳚h《管子?形勢(shì)》第二）“若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，進(jìn)弓與弩，且射且虜”（西漢《吳子?應(yīng)變》第五）等等。這說(shuō)明了，在時(shí)尚圈里流行的所謂“超現(xiàn)代”，看起來(lái)新鮮，可實(shí)際上流淌的依然是漢語(yǔ)五千年來(lái)的強(qiáng)勢(shì)血脈。這不禁讓筆者強(qiáng)烈地意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)展，最重要的是必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、中國(guó)氣派和中國(guó)功夫。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)效率不高，一直為人們所詬病。論其歸因，可能會(huì)有很多，但不容忽視的一個(gè)根本點(diǎn)是漢語(yǔ)文教學(xué)需要呼喚中國(guó)精神、中國(guó)氣派和中國(guó)功夫，讓中國(guó)語(yǔ)文回歸到用中國(guó)的方式去教學(xué)，讓漢語(yǔ)文成為真正的漢語(yǔ)文。

漢語(yǔ)文教學(xué)需要中國(guó)精神、中國(guó)氣派和中國(guó)功夫，其實(shí)，早就被《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所強(qiáng)調(diào)。課標(biāo)在“課程基本理念”中明確提出語(yǔ)文課程“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神……”這絕不是“老生常談”，而正是漢語(yǔ)文教學(xué)必須弘揚(yáng)的中國(guó)精神。以此觀照現(xiàn)行語(yǔ)文教材的選文，特別是教師的自選教材，這都是一個(gè)有待重視，有待強(qiáng)化的根本問(wèn)題。

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，我們也不難發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的“中國(guó)氣派”。如第一部分的“前言”中，就顯示了在弘揚(yáng)中國(guó)精神的同時(shí)也應(yīng)有的中國(guó)氣派，如“要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維”，要看到經(jīng)濟(jì)的全球化，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體不斷出現(xiàn)，“給社會(huì)語(yǔ)言生活帶來(lái)的巨大變化”，而不可墨守成規(guī)，泥古不化。要與時(shí)俱進(jìn)，勇于革故鼎新。

當(dāng)然，“中國(guó)精神”與“中國(guó)氣派”是漢語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)循之“道”，其重要性自不待言。但也還需要“中國(guó)功夫”，這同樣是漢語(yǔ)文教學(xué)賴(lài)以承傳發(fā)展實(shí)踐運(yùn)作所不可缺失的“術(shù)”。用中國(guó)功夫教中國(guó)語(yǔ)文，其指向便是我們必須十分重視研究反思漢語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以推進(jìn)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的深度改革，大力提升國(guó)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，漢語(yǔ)文從考古發(fā)現(xiàn)最早的文字算起，迄今已有五千年的歷史，在如此漫長(zhǎng)的歲月里得以歷代沿遞，自有它深諳于漢語(yǔ)原生規(guī)律而積累的成功經(jīng)驗(yàn)。只要我們今天仍在使用漢語(yǔ)，這筆傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)就有它得以生生不息的理由。無(wú)論今日的語(yǔ)文教學(xué)有了多少現(xiàn)代化的發(fā)展，都無(wú)法丟棄傳統(tǒng)，而另辟一個(gè)全新的教育生存空間。當(dāng)然，這種“中國(guó)功夫”的承傳，也不是去完全恢復(fù)傳統(tǒng)，試圖在失去的時(shí)空中去建設(shè)現(xiàn)代的語(yǔ)文課程文化。然而，當(dāng)下矛盾的主要方面在于語(yǔ)文教學(xué)中“中國(guó)功夫”的缺失。這不僅是因?yàn)槭澜绲娜蚧?，信息的網(wǎng)絡(luò)化和科技的超現(xiàn)代，更在于語(yǔ)文教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)改變。在年輕教師已成為教師隊(duì)伍主體的情況下，一方面為推進(jìn)教育的深度改革，增添了強(qiáng)大的活力；但另一方面也因?yàn)槟贻p教師有限的工作經(jīng)歷，難免會(huì)對(duì)縱向的漢語(yǔ)文教育發(fā)展歷史和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)知之不多，對(duì)當(dāng)代橫向的新理念、新信息，則接受更快，也更有興趣。這兩者的信息不對(duì)稱(chēng)，就很容易忽略了對(duì)漢語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)精華的承傳，對(duì)“中國(guó)功夫”的漠視。因此，當(dāng)然也就有了對(duì)用中國(guó)功夫教學(xué)中國(guó)語(yǔ)文的研究、探索之必要。

那么，有哪些歷經(jīng)傳統(tǒng)汰選而保留下的“中國(guó)功夫”，可以歷史地證明是學(xué)好漢語(yǔ)文的寶貴經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為求其大端而言似有五個(gè)方面，可以用“五字訣”來(lái)概括，這就是“識(shí)”“讀”“寫(xiě)”“思”“行”。

一、識(shí)：“識(shí)字為先”乃漢語(yǔ)學(xué)習(xí)之本

漢語(yǔ)文教學(xué)的最大特點(diǎn)之一，是要以識(shí)字為基礎(chǔ)。因?yàn)闈h字不是絕大部分國(guó)家所采用的那種“拼音文字”，而是表意的方塊字。一個(gè)字有形碼、音碼和義碼，既有文字象形的形象性，又有部件組合字理的抽象性。這種獨(dú)有的文字，既具形音義的“三碼”融合，又兼具形象思維和抽象思維的“復(fù)腦”雙關(guān)，使得每個(gè)方塊包蘊(yùn)了很大的信息量，成一個(gè)“集成塊”。所以，傳統(tǒng)漢語(yǔ)教學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)，正如王筠所總結(jié)“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先，不必遽讀書(shū)”（《教童子法》）。正因?yàn)闈h語(yǔ)文的識(shí)字，不僅僅是為了“掃除閱讀障礙”，它有自身增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)發(fā)智能的重任，我們就不能輕慢了識(shí)字教學(xué)。有人以為中國(guó)語(yǔ)文能不能學(xué)好，關(guān)鍵取決于能不能過(guò)好文字關(guān)。這是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與外語(yǔ)的根本區(qū)別所在。從“識(shí)字”到正確、美觀地“書(shū)寫(xiě)”，從“認(rèn)得”到能準(zhǔn)確靈動(dòng)地“用得”，可以說(shuō)是貫穿了每個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全過(guò)程。文字驅(qū)遣的能力是中國(guó)人一輩子的修養(yǎng)。時(shí)期，著名教育家陶行知從海外回來(lái)參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。春季里的一天，他到一所保育院看望無(wú)家可歸的受難兒童，并為孩子們講課。他把一個(gè)大大的“春”字寫(xiě)在黑板上，說(shuō)：“這是‘春’字，現(xiàn)在春天來(lái)到了，從‘春’字里可以看到我們的希望。你們看，這個(gè)‘春’字由‘三’‘人’還有‘日’這三個(gè)字組成的。三人為眾，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，就可以把小日本打倒！”孩子們聽(tīng)了這番通俗有趣的講話(huà)，不但認(rèn)識(shí)了“春”字，從此不會(huì)忘記，還激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。難怪著名特級(jí)教師韓軍會(huì)說(shuō)：“語(yǔ)文課之獨(dú)立價(jià)值是文字。語(yǔ)文課首要上成文字課。語(yǔ)文教師首要是文字師。若關(guān)注精神，也須由文字引發(fā)，由文字貫穿，終落腳于文字，即‘著意于精神，著力于文字’?！贝_實(shí)，識(shí)字教學(xué)對(duì)于中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，無(wú)論怎么認(rèn)識(shí)都不會(huì)過(guò)高。

二、讀：“誦讀為體”乃累積素養(yǎng)之道

教中國(guó)語(yǔ)文的中國(guó)功夫，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以求自得，而不以教師的分析講解傳授語(yǔ)文知識(shí)為主。即使是文言時(shí)代也是如此，就別說(shuō)是白話(huà)文了。語(yǔ)文教學(xué)的重要目的是為了提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，這一點(diǎn)古今的認(rèn)識(shí)基本一致，但為實(shí)現(xiàn)目的所采用的方式與途徑就不一樣了。

首先，以學(xué)生的自主、自由誦讀為本，著眼的是讀書(shū)可以綜合受益。這不僅是多讀可以鞏固識(shí)字、豐富詞匯、有益積累、感悟技法；更不可忽視的一面是發(fā)展思維、提升精神、培養(yǎng)語(yǔ)感、學(xué)會(huì)鑒賞。所以，如“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“出之于口，入之于心”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等等，成了千古名言。

另一方面，漢語(yǔ)是以漢字為載體的，每一個(gè)漢字都有極豐富的意蘊(yùn)，而漢字的字?jǐn)?shù)眾多，不是以采用拼音文字的國(guó)家那樣，不過(guò)是三十來(lái)個(gè)字母的拼合。所以，學(xué)習(xí)書(shū)面漢語(yǔ)，需要字字入目，點(diǎn)點(diǎn)入心。這就離不開(kāi)各人都得按自己的速度去反復(fù)誦讀，逐步體味，乃至讀出自己的領(lǐng)悟意趣。這也就是西方語(yǔ)文教學(xué)無(wú)須強(qiáng)調(diào)“誦讀為本”的緣由所在。

再說(shuō)，所有的學(xué)習(xí)都要靠學(xué)生自己在反復(fù)實(shí)踐中學(xué)會(huì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其如此。魯迅先生在《人生識(shí)字糊涂始》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子們常常給我好教訓(xùn)，其一是學(xué)話(huà)。他們學(xué)話(huà)的時(shí)候，沒(méi)有教師，沒(méi)有語(yǔ)法教科書(shū)，沒(méi)有字典，只是不斷地聽(tīng)取，記住，分析，比較，終于懂得每個(gè)詞的意義，到得兩三歲，普通的簡(jiǎn)單的話(huà)，就大概能夠懂，而且能夠說(shuō)了，也不大有錯(cuò)誤。”學(xué)口頭語(yǔ)言是如此，學(xué)書(shū)面語(yǔ)言基本也是如此，只是把“說(shuō)”改成“讀”罷了。

以講練語(yǔ)文知識(shí)為主能提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力嗎？不僅不能，而且事倍功半，徒費(fèi)精力。因?yàn)樗^的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，只有放在各種具體的語(yǔ)言環(huán)境中才能充分顯示其作用，發(fā)揮其功能。如果將其從活的語(yǔ)言中抽出來(lái)花很多時(shí)間去講解、去記憶、做練習(xí)題，雖然可能在應(yīng)試時(shí)得分，但不等于就整體提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、寫(xiě)：“文具情顯”乃語(yǔ)文運(yùn)用之要

重視寫(xiě)作實(shí)踐，是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的又一精華。把文章稱(chēng)之為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，甚至長(zhǎng)時(shí)期地以文章作為科舉考試的基本手段。這與現(xiàn)代以閱讀為本位的語(yǔ)文教學(xué)頗有差異。重視寫(xiě)作實(shí)踐，看重的是運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想情感，提高生活交際的能力。誠(chéng)如王充在《論衡》中所認(rèn)為著文是“定意于筆，筆集成文，文具情顯”的過(guò)程，意思是人的思想和情意，都是通過(guò)調(diào)遣文字而集聚成為文章，在文章中充分表達(dá)的。馬正平教授認(rèn)為：人類(lèi)寫(xiě)作行為不僅具有工具論意義，而且具有方法論意義，還具有存在論意義。因?yàn)閷?xiě)作是一種創(chuàng)造，是一種生命生存自由秩序的締造行為。正是出于當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)不無(wú)片面性的“閱讀本位”觀，因而淡化了寫(xiě)作教學(xué)，潘新和教授在其宏著《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》中提出了以“言語(yǔ)生命”作為語(yǔ)文教育的核心概念，建立“言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)”，從重閱讀轉(zhuǎn)向重表現(xiàn)、重寫(xiě)作，關(guān)注每個(gè)個(gè)體言語(yǔ)生命潛能，扶助言語(yǔ)生命的成長(zhǎng)。這種令人耳目一新的寫(xiě)作教學(xué)論，正是對(duì)中國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性的承傳和發(fā)展。學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)和教師的寫(xiě)作指導(dǎo)，本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是關(guān)乎語(yǔ)文素養(yǎng)的全方位顯現(xiàn)。近日收到著名特級(jí)教師肖紹國(guó)的《用文字畫(huà)畫(huà)》寫(xiě)作指導(dǎo)課實(shí)錄，要筆者點(diǎn)評(píng)，讀罷很受啟發(fā)。他不是采用諸如“怎樣開(kāi)頭”“怎樣結(jié)尾”之類(lèi)作孤立的過(guò)分形式化的寫(xiě)作技法指導(dǎo)，而是以一種基于中國(guó)古代“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的文學(xué)審美原則，實(shí)現(xiàn)了大視角的古與今、像與意、讀與寫(xiě)的藝術(shù)統(tǒng)整，著意于學(xué)生寫(xiě)作整體素養(yǎng)的提升。教師從王維三首詩(shī)中的選句開(kāi)題，要學(xué)生描述這些詩(shī)句表現(xiàn)了怎樣的圖景，并進(jìn)一步從學(xué)生的描繪中歸結(jié)出“寫(xiě)意”與“工筆”兩種基本技法。這種歸結(jié)是結(jié)合回顧三篇已學(xué)課文來(lái)落實(shí)的――

這樣的寫(xiě)作指導(dǎo)課，師生突破了那種單一、僵化的寫(xiě)作技法的束縛，而著力于與中華傳統(tǒng)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，著力于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞素養(yǎng)與寫(xiě)作的整體能力。其實(shí)，在這方面同樣有著一筆豐富的文化遺產(chǎn)，除“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（蘇軾評(píng)王維的畫(huà)）之外，諸如“情動(dòng)于中而形于言”（《毛詩(shī)序》），“感物詠志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍》），“立片言而居要”（陸機(jī)《文賦》），“文字須改，工夫自出（呂本中《呂氏童蒙訓(xùn)》）等等。

四、思：“虛心涵泳”乃浸潤(rùn)身心之法

“虛心涵泳”是朱熹提出的讀書(shū)方法之一，并被公認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的重要傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。何謂“涵泳”？在家書(shū)中有一段相當(dāng)精辟的解釋?zhuān)骸昂径?，最不易識(shí)，余嘗以意測(cè)之曰：涵者，如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻。雨之潤(rùn)花，過(guò)小則難透，過(guò)大則離披，適中則涵濡而滋液。清渠之溉稻，過(guò)小則枯槁，過(guò)多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而灤恕S菊擼如魚(yú)之游水，如人之濯足。程子謂魚(yú)躍于淵，活潑潑地；莊子言濠梁觀魚(yú)，安知非樂(lè)？此魚(yú)水快也。”……“善讀書(shū)者，須視書(shū)如水，而視此心如花、如稻、如魚(yú)、如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。”（《諭紀(jì)澤》）這段話(huà)把中國(guó)的讀書(shū)過(guò)程，形象地比喻為如“春雨潤(rùn)花”“清渠溉稻”（意為“涵”），水必須適度；而魚(yú)之游水和人之濯足，都會(huì)感到十分快樂(lè)（即為“泳”）。以此喻書(shū)就是“水”，而讀書(shū)人的心則如花、如稻、如魚(yú)、如濯足，渲染于書(shū)之反復(fù)品味，猶如沉浸在水中一樣的快樂(lè)。這說(shuō)明教學(xué)中國(guó)語(yǔ)文的中國(guó)功夫，不是重分析，而要重感悟；不是重外部授予，而要重自我內(nèi)化。正如陸九淵（宋）在《語(yǔ)錄》中所言：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)。未曉莫妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量”。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)過(guò)：“好讀書(shū)，不求甚解；每有意會(huì)，便欣然忘食?！泵枥L的也正是一種潛入涵泳的境界?！耙鈺?huì)”既來(lái)自“涵泳”，而又在“涵泳”中沉醉迷戀，欣然忘食。從這里我們不難體會(huì)到“涵泳”獲得的感悟其實(shí)就是一種直覺(jué)思維，它需要閱讀主體的內(nèi)動(dòng)力和個(gè)人素養(yǎng)，方能在讀物中知心見(jiàn)情，不自覺(jué)地去玩味揣摩。因此，語(yǔ)文教學(xué)教師不應(yīng)在分析講解上大費(fèi)力氣，而是要耐心引導(dǎo)學(xué)生自己在讀書(shū)中養(yǎng)成把玩文字、品賞內(nèi)蘊(yùn)的習(xí)慣。可以這樣認(rèn)為：“涵泳”既是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)基于漢字漢語(yǔ)特點(diǎn)的一種重要學(xué)習(xí)方法，也體現(xiàn)了東方文化和漢民族思維方式重在妙悟和直覺(jué)的讀書(shū)方法。以此反觀當(dāng)下語(yǔ)文課堂上教師的過(guò)度講析和統(tǒng)一活動(dòng)，不讓學(xué)生有充分自得自悟的空間，也就剝奪了學(xué)生涵泳之樂(lè)。這就難怪他們不喜歡語(yǔ)文課了。

五、行：“修養(yǎng)心性”乃語(yǔ)文立身之基