導(dǎo)語：如何才能寫好一篇堅(jiān)持的事例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。

2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個(gè)星期后，他問有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來了，那個(gè)人就是柏拉圖。

3、愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。

4、唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎?”李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩人，并被稱為“詩仙”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

2、加餐10:30。上午10點(diǎn)半左右，人體新陳代謝速度變快，大部分人往往會(huì)隱隱感到有些餓了，這個(gè)時(shí)間需要吃個(gè)加餐補(bǔ)充能量，特別是學(xué)生、上班族等用腦一族，有助于集中精力、保持高效的學(xué)習(xí)工作狀態(tài)。

3、午餐12:30。中午12點(diǎn)后是身體能量需求最大的時(shí)候，肚子咕咕叫就是在提醒大家要吃午餐。對(duì)于很多人來說，午餐時(shí)間雖然比較短，但仍要細(xì)嚼慢咽，切忌邊工作邊吃飯。

4、下午茶15:30。午飯和晚飯的間隔時(shí)間較長(zhǎng)，到了下午16點(diǎn)左右，體內(nèi)葡萄糖含量已經(jīng)降低。提前吃點(diǎn)下午茶，可避免思維變緩，防止出現(xiàn)煩躁、焦慮等不良情緒。

5、晚餐18:30。晚飯最好安排在18點(diǎn)至19點(diǎn)中間，如果吃得太晚，過不了一會(huì)兒就該睡覺了。食物消化不完就睡，不僅睡眠質(zhì)量不佳，還會(huì)增加胃腸負(fù)擔(dān)，也容易誘發(fā)肥胖，導(dǎo)致多種慢性病。

篇3

很多人拿到紀(jì)欣女士的《觀察》雜誌時(shí)，不是感慨，就是佩服。

感慨的是，作為一個(gè)年逾半百的政治人物，怎麼會(huì)有這樣的毅力和勇氣創(chuàng)辦雜誌。翻開創(chuàng)刊號(hào)《觀察》雜誌，無論是欄目設(shè)置，還是文章內(nèi)容，都像紀(jì)欣女士本人一樣——「很政治。

再一個(gè)令人感慨的是，紀(jì)欣女士創(chuàng)辦的是「紙媒，是被社會(huì)公認(rèn)的「夕陽產(chǎn)業(yè)，「紙媒的經(jīng)營(yíng)環(huán)境越來越惡劣，受到「新媒體的衝擊越來越大。雖然「紙媒目前還不至於滅亡，但是，紀(jì)欣女士在紙媒低潮時(shí)跳進(jìn)來，的確需要很大勇氣。與此同時(shí)，令人佩服的是紀(jì)欣女士的膽識(shí)，不管外界如何評(píng)論她「不識(shí)時(shí)務(wù)，她仍然堅(jiān)守自己的方向。用她的話來說，她創(chuàng)辦《觀察》的目的，就是要對(duì)臺(tái)灣目前的「政治立場(chǎng)是票房毒藥、「統(tǒng)一是政治不正確等流行謬見發(fā)出異議。她就是要對(duì)臺(tái)灣目前的「可以公開主張臺(tái)獨(dú)，不可以公開主張統(tǒng)一的一言堂政治氣氛進(jìn)行挑戰(zhàn)。

更令人佩服的是，紀(jì)欣女士創(chuàng)辦《觀察》雜誌背後沒有「財(cái)團(tuán)和「金主支持，完全靠自己的興趣和毅力。

儘管紀(jì)欣女士說她一路走來都「很政治，其實(shí)，她和很多臺(tái)商也都熟悉。如2009年10月1日，應(yīng)邀登上天安門城樓參觀國(guó)慶60周年大閱兵時(shí)，遇見唯一的大陸臺(tái)商代表張漢文。只不過，她和臺(tái)商都是「見面之交，希望真正關(guān)心臺(tái)灣政治發(fā)展的臺(tái)商，本著理念相同原則，能夠?qū)λ罅χС?。她?dān)任過中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席，是臺(tái)灣第一個(gè)提出支持兩岸和平統(tǒng)一的民間團(tuán)體，希望為兩岸的統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。

篇4

誤解：吃巧克力會(huì)長(zhǎng)胖

事實(shí)：這是關(guān)于巧克力最不科學(xué)的誤解。每天身體消耗的卡路里比攝入的卡路里少，便會(huì)一天天地長(zhǎng)胖。每1、4盎司的牛奶巧克力可提供210卡路里，由巧克力成分之糖分和可可脂產(chǎn)生，僅占人體每天所需2000卡路里的十分之一，即每天享用40克左右的巧克力是不足為驚的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

進(jìn)入初三，已不再擁有意外的興奮，也逝去了生活的多姿多彩。我的耳邊再也聽不見鳥兒的鳴唱，欣賞陽光也成了一種奢侈。可是，生活就是這樣“禍不單行”……

惡夢(mèng)般體育加試的日子來臨了，期待多日的太陽至今仍不見蹤影，換來的只是連綿的陰雨。一走進(jìn)操場(chǎng)，我不禁打怵。望著長(zhǎng)長(zhǎng)的跑道，讓我這“蝸?！痹谏厦妗芭馈币蝗?，都會(huì)大汗淋漓，而此刻卻要跑五圈，想想真是令人不寒而栗。還清晰地記得兩星期前的長(zhǎng)跑測(cè)試，我用盡了全力，蹣跚地挪過了終點(diǎn)線，換來的卻是體育老師冷冷的一句“4分34秒”，天哪！離及格還差9秒。古人常用“九”形容天的高度，而此時(shí)要我再提高9秒成績(jī)，似乎比登天還難。莫非要“天塹變通途”？

望著跑道，讓我不禁聯(lián)想到漫漫的初三生活，似乎艱難而乏味，初三的每一天都象長(zhǎng)跑的每一步，需要我勇敢地去面對(duì)，去逾越。每一次，當(dāng)我支持不住的時(shí)候，我對(duì)自己說，要堅(jiān)持，因?yàn)榻K點(diǎn)就在不遠(yuǎn)處。

正當(dāng)我想著，老師的催促聲把我拉回了現(xiàn)在，該輪到我跑了。我頓時(shí)覺得好像不知所措，失了魂似地走上了跑道。帶著淅淅瀝瀝的雨聲和老師的一聲令下，我隨著人群跑動(dòng)了起來。

我按照事先想好的方法做著：擺動(dòng)手臂，目視前方，保持速度，調(diào)整步伐。但是，漸漸的，我開始懷疑我的做法是否可行。我的全身仍然是那樣的軟弱無力，身體幾乎靠著慣性向前推進(jìn)。不由分說，還得堅(jiān)持！我看著眼前腳下的水塘，似乎是條條湍急的河流，讓我無法逾越。雨水不斷地抽打著我的身體，眼前已是一片朦朧，不知是雨水還是汗水。透過雨簾，我望著終點(diǎn)，它似乎若隱若現(xiàn)，但我知道我離它已不遠(yuǎn)了。

我越來越支持不住了，身體好像散了架似的不聽使喚。但是想想一個(gè)月來的拚搏，我實(shí)在不甘放棄。對(duì)，要堅(jiān)持！此時(shí)，耳畔響起了老師的鼓勁：“加油，加油……堅(jiān)持到底就是勝利！”我感覺內(nèi)心有一處正閃爍著光芒，并且逐漸地越發(fā)耀眼。只有最后的勝利才是成功，我踉蹌地向終點(diǎn)沖去、沖去……

如果說每一次長(zhǎng)跑是點(diǎn)亮我心靈的眼睛，那么當(dāng)我沖過終點(diǎn)時(shí)，我的心便點(diǎn)亮了我人生的輝煌。我無力地躺在跑道上，但內(nèi)心充滿了激動(dòng)。

剎那間我感到無比興奮！初三對(duì)我來說不再那么可怕，不再陰影籠罩。初三，你是一個(gè)機(jī)遇，是一次挑戰(zhàn)，我要像戰(zhàn)勝長(zhǎng)跑一樣戰(zhàn)勝你！我定能到達(dá)希望的終點(diǎn)。盡管眼前“布滿荊棘”，但越過這艱難險(xiǎn)阻，等待我的是勝利的喜悅！

篇6

【關(guān)鍵詞】科技團(tuán)體 可持續(xù)發(fā)展 贏利模式

近年來,科技社團(tuán)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高公眾科學(xué)素質(zhì)、服務(wù)科技工作者、活躍學(xué)術(shù)氛圍、促進(jìn)科技發(fā)展等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用,對(duì)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生的影響是顯而易見的。但是,由于長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,科技社團(tuán)普遍存在著“等、靠、要”思想,許多科技社團(tuán)因缺少資金而導(dǎo)致生存與發(fā)展面臨困境。因此,科技社團(tuán)創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)在必行?？萍忌鐖F(tuán)改革和發(fā)展的關(guān)鍵是要增強(qiáng)各級(jí)科技社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和服務(wù)質(zhì)量,提高社會(huì)影響力和經(jīng)濟(jì)支撐力,同時(shí)要增強(qiáng)其活力和承載力。這就需要科技社團(tuán)充分認(rèn)識(shí)自身功能和優(yōu)勢(shì),樹立經(jīng)營(yíng)意識(shí),構(gòu)建具有自身特色的清晰的贏利模式。

一、對(duì)科技社團(tuán)發(fā)展的認(rèn)識(shí)

1、科技社團(tuán)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

科技社團(tuán)除了具有學(xué)術(shù)性的特性外,自身的發(fā)展具有不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。第一,人才薈萃。科技社團(tuán)是由一批學(xué)術(shù)造詣高的專家、學(xué)者及科技人才組成,有跨行業(yè)、跨部門和跨學(xué)科的組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),智力資本雄厚。憑借專家群體的人才優(yōu)勢(shì),能夠接受政府職能轉(zhuǎn)移和企業(yè)項(xiàng)目委托,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。第二,具有科技權(quán)威性?？萍忌鐖F(tuán)作為一個(gè)由科技工作者自愿組成的科技學(xué)術(shù)性團(tuán)體,集中了本學(xué)科知名的專家和學(xué)者、掌握了大量專業(yè)技術(shù)知識(shí)和技術(shù)信息,代表了本學(xué)科的科技進(jìn)步水平,它所提出的評(píng)價(jià)結(jié)論和咨詢建議都具有科學(xué)技術(shù)的權(quán)威性。第三,具有客觀公正性。科技社團(tuán)是具有科學(xué)精神又具較高學(xué)術(shù)造詣的優(yōu)秀科技人才基于學(xué)術(shù)自由、平等交流互動(dòng)自主機(jī)制自愿結(jié)合而成的柔性社會(huì)組織,屬于非營(yíng)利組織,比較而言,具有客觀公正性和超脫的社會(huì)地位。第四,促進(jìn)國(guó)際交往。多數(shù)全國(guó)性科技社團(tuán)與國(guó)際上同行的科技組織具有穩(wěn)定、良好的合作關(guān)系,可以承擔(dān)許多不宜或難以由政府直接承擔(dān)的事務(wù)。在解決國(guó)際爭(zhēng)端和糾紛中,科技社團(tuán)也可以從中協(xié)調(diào),使政府有更大的回旋余地,維護(hù)國(guó)家的利益,促進(jìn)國(guó)際交往。

2、當(dāng)前科技社團(tuán)發(fā)展面臨的問題及原因分析

改革開放之后,盡管我國(guó)科技社團(tuán)較之以前有了很大的發(fā)展,但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,無論是在規(guī)模上還是在管理上都存在明顯的差距。我國(guó)科技社團(tuán)在其發(fā)展過程中存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是缺乏資金。表現(xiàn)為:經(jīng)費(fèi)來源較單一,尚未形成多渠道穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)收入來源機(jī)制。二是缺乏自治性。表現(xiàn)為:在組織制度、管理職能、運(yùn)營(yíng)模式等方面過于依賴政府或上級(jí)持靠單位,難以真正體現(xiàn)民主辦會(huì)的要求。三是缺乏人力資源。表現(xiàn)為:缺乏優(yōu)秀的高素質(zhì)專職工作人員,從業(yè)人員職業(yè)意識(shí)、素質(zhì)和能力等方面都未達(dá)到職業(yè)化和專業(yè)化要求,缺乏有效的人力資源管理。四是管理落后。表現(xiàn)為:缺乏必要的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制和合理的組織運(yùn)行機(jī)制,信息化建設(shè)落后,管理工作效率低下,為會(huì)員服務(wù)能力亟待加強(qiáng),組織運(yùn)作不夠科學(xué)和規(guī)范。五是活動(dòng)能力不足。表現(xiàn)為:難于承擔(dān)和拓展社會(huì)職能,活動(dòng)空間相對(duì)狹小,活動(dòng)的民主化和精品化不夠,公信度不高等。

二、樹立經(jīng)營(yíng)理念,構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的贏利模式是當(dāng)前科技社團(tuán)發(fā)展的迫切要求

1、資金缺乏,沒有贏利,是當(dāng)前科技社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸

資金缺乏是許多科技社團(tuán)發(fā)展所面臨的最大問題,資金的缺乏使得科技社團(tuán)無法聚集優(yōu)秀人才實(shí)現(xiàn)自身的有效運(yùn)營(yíng),沒有足夠的財(cái)力實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的使命,一些科技社團(tuán)甚至由于資金太少而達(dá)到難以為繼的地步。而導(dǎo)致這一問題的最重要原因是科技社團(tuán)的市場(chǎng)化運(yùn)作意識(shí)不強(qiáng),不善于開拓多渠道的獲取資源的途徑,沒有形成自身的贏利模式。人們總認(rèn)為贏利是企業(yè)行為,與科技社團(tuán)無關(guān),這一認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。贏利是一種思維方式,沒有利潤(rùn),就意味著沒有能量,就沒有能力參與未來,也就沒有能力建設(shè)未來?？萍忌鐖F(tuán)作為非營(yíng)利性組織,其公益性、非贏利性不等于其不能經(jīng)營(yíng),不能贏利。只是科技社團(tuán)不能盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益,從事商業(yè)活動(dòng),而忽略了組織的真正使命;科技社團(tuán)通過運(yùn)營(yíng)來獲得的利潤(rùn)不能在組織內(nèi)部分配,其經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)除開支必要的成本外,只能用于促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和服務(wù)性、公益性活動(dòng)等方面。

2、樹立經(jīng)營(yíng)理念,探索科技社團(tuán)贏利模式,是科技社團(tuán)改革與發(fā)展的新思路和著力點(diǎn)

實(shí)踐表明,沒有經(jīng)營(yíng),科技社團(tuán)將失去生存能力和發(fā)展空間?？萍忌鐖F(tuán)要持續(xù)運(yùn)營(yíng)下去,在眾多的各類社團(tuán)中脫穎而出,提高其競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和發(fā)展的能力,其根本保證是在投入產(chǎn)出的循環(huán)中持續(xù)贏利。因此,必須強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)社團(tuán)的理念。只有通過行之有效的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),對(duì)其擁有的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)進(jìn)行聚集、重組和經(jīng)營(yíng),通過對(duì)有效的市場(chǎng)運(yùn)作和為社會(huì)提供有效服務(wù),使其人才優(yōu)勢(shì)、智力和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,形成穩(wěn)定的贏利模式,獲得最佳社會(huì)效益。據(jù)介紹,國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的科技社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來源,主要靠會(huì)議、展覽、出版以及會(huì)費(fèi)、捐款、投資等收入,其中經(jīng)營(yíng)服務(wù)收入占大頭。如美國(guó)電氣電子工程師學(xué)會(huì)(IEEE)年收入約1.9億美元,其中會(huì)費(fèi)收入3000萬美元,出版物收入6000萬美元,會(huì)議收入6000萬美元,其他服務(wù)收入4000萬美元。該學(xué)會(huì)每年有2.5億美元用于投資,由專門的委員會(huì)運(yùn)作,現(xiàn)有105億美元的儲(chǔ)備金。國(guó)外科技社團(tuán)的成功實(shí)踐表明:非營(yíng)利世界的有效經(jīng)營(yíng),恰恰是需要引入營(yíng)利精神和商業(yè)行為。因此,廣開財(cái)源、多渠道的尋求資金、開發(fā)營(yíng)利項(xiàng)目以彌補(bǔ)公益支出,已成為科技社團(tuán)實(shí)現(xiàn)贏利的普遍趨勢(shì)。

三、構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的科技社團(tuán)贏利模式

贏利模式又稱為利潤(rùn)模式、商務(wù)模式,是基于戰(zhàn)略層面的以客戶和利潤(rùn)為導(dǎo)向的組織資源運(yùn)營(yíng)方式,是組織獲取利潤(rùn)的重要途徑,是探求組織利潤(rùn)來源、生成過程和產(chǎn)出方式的系統(tǒng)方法。

1、贏利模式設(shè)計(jì)是科技社團(tuán)持續(xù)贏利的前提

一個(gè)組織的贏利能力很大程度上取決于其贏利模式。贏利模式的構(gòu)建和路徑選擇直接影響著組織的贏利能力,要提高組織的贏利能力就必須在贏利模式的構(gòu)建上給予更多的關(guān)注。贏利水平是衡量現(xiàn)代科技社團(tuán)運(yùn)營(yíng)水平的重要標(biāo)志?？萍忌鐖F(tuán)只有對(duì)自身的經(jīng)營(yíng)策略設(shè)計(jì)出具有自身特色的清晰的贏利模式,才能在眾多的科技社團(tuán)中獨(dú)辟蹊徑,實(shí)現(xiàn)盈余,擴(kuò)大自身生存和發(fā)展空間。

2、科技社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展贏利模式的構(gòu)建

(1)財(cái)政補(bǔ)貼渠道。財(cái)政補(bǔ)貼渠道包括來自政府的撥款和項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。第一,政府資助贏利模式。通過開展政府公關(guān),加強(qiáng)科技與文化、教育、醫(yī)療等其他領(lǐng)域的結(jié)合,爭(zhēng)取政府部門或相關(guān)主管機(jī)構(gòu)對(duì)科技社團(tuán)活動(dòng)的撥款或資助。第二,職能委托贏利模式。隨著政府行政管理職能改革的進(jìn)一步深化,科技社團(tuán)要依托智力、人才的優(yōu)勢(shì),主動(dòng)請(qǐng)纓,參與競(jìng)爭(zhēng),積極爭(zhēng)取政府轉(zhuǎn)移出來的公益性、服務(wù)性、鑒定性、技術(shù)性、科學(xué)倫理性等社會(huì)職能。這些職能主要是:重大科技政策和學(xué)科發(fā)展、行業(yè)發(fā)展政策的決策研究和論證;科技規(guī)劃、科技項(xiàng)目、工程項(xiàng)目的評(píng)審、論證;技術(shù)引進(jìn)、技術(shù)改造、技術(shù)事故、技術(shù)爭(zhēng)議的評(píng)估、仲裁;技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)程的制定;關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)、前沿技術(shù)的開發(fā)和成果鑒定;資格認(rèn)定、資質(zhì)審批、等級(jí)評(píng)定;突破和消除國(guó)外技術(shù)壁壘的科技咨詢;科技工作者的技術(shù)職稱認(rèn)證和培訓(xùn)。通過政府項(xiàng)目的授權(quán)與委托,有效地發(fā)揮科技社團(tuán)的優(yōu)勢(shì),在為政府服務(wù)提供功能,滿足政府部門需求的同時(shí),能夠獲取政府給予的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支持自身的發(fā)展。

(2)社會(huì)捐贈(zèng)渠道。社會(huì)捐贈(zèng)渠道包括個(gè)人捐贈(zèng)、企業(yè)、基金會(huì)及國(guó)際組織提供的捐助。通過開展有效的公共關(guān)系,面向社會(huì)多方募集資金,吸收來自個(gè)人捐贈(zèng)、企業(yè)、基金會(huì)及國(guó)際組織提供的資助。這種捐贈(zèng)贏利模式的實(shí)現(xiàn),一方面可以通過發(fā)揮本領(lǐng)域的名人效應(yīng),開展人物營(yíng)銷,影響捐贈(zèng)者,實(shí)現(xiàn)資金籌集;另一方面,努力尋求科技社團(tuán)活動(dòng)與捐贈(zèng)者需求的合作結(jié)合點(diǎn),獲得捐贈(zèng)機(jī)會(huì)。

(3)服務(wù)收費(fèi)渠道。服務(wù)收費(fèi)渠道包括會(huì)員繳費(fèi)與服務(wù)取酬,而為會(huì)員開展的服務(wù)項(xiàng)目包括科技咨詢、會(huì)議會(huì)展服務(wù)、培訓(xùn)、出版等方面。第一,發(fā)展會(huì)員贏利模式。科技社團(tuán)是一種會(huì)員制組織,發(fā)展會(huì)員是一種最基本的贏利模式。通過主動(dòng)宣傳與聯(lián)絡(luò),吸引本領(lǐng)域的權(quán)威科技專家或前沿的科技人才加入,實(shí)現(xiàn)人才智力的聚集效應(yīng),并轉(zhuǎn)化為贏利的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展的優(yōu)勢(shì);通過會(huì)員服務(wù)和交流活動(dòng),實(shí)現(xiàn)會(huì)員的互利和會(huì)員服務(wù)的贏利點(diǎn)創(chuàng)造。第二,科技服務(wù)贏利模式。科技服務(wù)贏利模式是指以科技知識(shí)、手段和方法為解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的各種問題而進(jìn)行的技術(shù)服務(wù)來獲取利潤(rùn)的贏利模式。科技社團(tuán)充分發(fā)揮人才和智力優(yōu)勢(shì),形成以科技為主體、以專業(yè)技術(shù)為紐帶的有償技術(shù)服務(wù)發(fā)展之路,積極探索運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段開展活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。具體有:第一,開展科技中介服務(wù)。組織科技成果轉(zhuǎn)化和知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓:組織舉辦科技產(chǎn)品展銷博覽會(huì):推廣建立符合國(guó)情和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)證體系,承擔(dān)面向中小型企業(yè)的共性技術(shù)推廣任務(wù);第二,開展科技咨詢服務(wù),組織舉辦技術(shù)導(dǎo)向性會(huì),具有權(quán)威性的、可信度高的導(dǎo)向性信息,指導(dǎo)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)建設(shè)發(fā)展:分析消費(fèi)需求,為企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)提供科技咨詢;為企業(yè)產(chǎn)品合格、產(chǎn)品安全、質(zhì)量管理、環(huán)境管理等方面提供咨詢和服務(wù)。第三,會(huì)議會(huì)展贏利模式。通過開展豐富多彩的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、學(xué)術(shù)考察活動(dòng)、業(yè)務(wù)研討活動(dòng)、會(huì)員聯(lián)誼活動(dòng)、參觀展覽活動(dòng),不斷提升科技社團(tuán)的社會(huì)影響力和內(nèi)在凝聚力,并實(shí)現(xiàn)贏利。第四,培訓(xùn)贏利模式。開展有針對(duì)性的科技人員培訓(xùn)活動(dòng),或利用科技社團(tuán)自身的人才聚集優(yōu)勢(shì)開展社會(huì)性技術(shù)培訓(xùn),這是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)有效地為社會(huì)服務(wù)的另一種方式,也將為科技社團(tuán)帶來良好的效益。第五,信息傳播贏利模式?？萍忌鐖F(tuán)應(yīng)立足于人才優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)、智力優(yōu)勢(shì)等內(nèi)部資源優(yōu)勢(shì),根據(jù)本領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流的需要?jiǎng)?chuàng)辦突出學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、技術(shù)性等特點(diǎn)的信息傳媒,如學(xué)術(shù)期刊、聲像、網(wǎng)站等,形成該學(xué)科領(lǐng)域的信息中心,實(shí)現(xiàn)充分的學(xué)術(shù)交流的同時(shí)獲取經(jīng)營(yíng)效益。

(4)經(jīng)營(yíng)性收入渠道。經(jīng)營(yíng)性收入渠道包括經(jīng)營(yíng)實(shí)體收入、投資收入。第一,經(jīng)營(yíng)實(shí)體贏利模式?？萍忌鐖F(tuán)可以根據(jù)自身科技成果的轉(zhuǎn)讓要求創(chuàng)辦以營(yíng)利為目的的分支機(jī)構(gòu),如:科工貿(mào)結(jié)合的科技開發(fā)公司、以咨詢服務(wù)為主的智力型經(jīng)濟(jì)實(shí)體、以開發(fā)新產(chǎn)品轉(zhuǎn)讓技術(shù)為主的生產(chǎn)型企業(yè)等,作為營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,由工商登記、照章納稅、享受政策優(yōu)惠,其稅后所得利潤(rùn)返還一定比例用于支持科技社團(tuán)活動(dòng)開展,開辟多元化的經(jīng)費(fèi)來源渠道。第二,資本運(yùn)作贏利模式?？萍忌鐖F(tuán)可以借用專業(yè)資本運(yùn)作手段開展自身投資活動(dòng),圍繞資本保值增值進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理,把資本收益作為管理的核心,實(shí)現(xiàn)資本贏利能力最大化。

四、結(jié)束語

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,科技社團(tuán)必須增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感,在堅(jiān)持非營(yíng)利的基礎(chǔ)上,樹立經(jīng)營(yíng)理念,根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和資源特點(diǎn)構(gòu)建符合自身情況的、穩(wěn)定的、持續(xù)的營(yíng)利模式,推動(dòng)科技社團(tuán)工作向社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益并重方面轉(zhuǎn)化,擴(kuò)大科技社團(tuán)的生存和發(fā)展空間,實(shí)現(xiàn)科技社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王靜、于立榮:營(yíng)銷觀念在非營(yíng)利組織中的應(yīng)用[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2004(10).

[2] 蔡瑞娜:科技社團(tuán)非營(yíng)利營(yíng)銷探析[J].學(xué)會(huì),2007(9).

[3] 崔執(zhí)樹:我國(guó)非營(yíng)利組織籌資現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].金融與投資,2007(12).

篇7

1. 教育實(shí)踐目標(biāo)的功利化

在一定的意義上，教育起源于國(guó)家，是社會(huì)發(fā)展的需要，教育的根本目的就是育人。但是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)诠αΦ臎_刷下，在做選擇的時(shí)候，功力私欲往往成為人們價(jià)值選擇的重要的標(biāo)準(zhǔn)。在此背景下，教育作為社會(huì)的一部分，也成為功力思想的選擇對(duì)象，教育是社會(huì)的一部分，它是對(duì)社會(huì)的反應(yīng)，但是在功力之前，教育這是反應(yīng)少數(shù)人的思想，被少數(shù)人所操縱，漸漸失去它的公平性和育人性的特點(diǎn)。

2. 教育實(shí)踐管理的官僚化

在當(dāng)前的教育理論中，教育理論和教育實(shí)踐之間應(yīng)該發(fā)生的深層次交流、互動(dòng)是被阻斷的，這是教育管理官僚化的結(jié)果。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校教育面臨著巨大的政治壓力。政治態(tài)度被作為評(píng)價(jià)學(xué)校的管理目標(biāo)之一。學(xué)校成為政治官僚的臉面。這樣，學(xué)校的老師背上太多的政治抱負(fù)，教育理論和實(shí)踐的結(jié)合中，受到繁復(fù)的層層手續(xù)，層級(jí)節(jié)制，等級(jí)管理等，是學(xué)校教育陷入權(quán)利的墳?zāi)埂?/p>

篇8

【關(guān)鍵詞】歷史文化名城；可持續(xù)發(fā)展；保護(hù)

我國(guó)對(duì)歷史文化名城的定義是保存了豐富的文物，且具有重大歷史意義的經(jīng)有關(guān)部門審批獲準(zhǔn)的城市。這些城市一般文化底蘊(yùn)深厚，傳承了悠久的文明，具有重大的歷史意義。

一、歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的基本原則

歷史文化名城資源屬于該城市的高等級(jí)資源，一般具有五個(gè)方面的特點(diǎn)，即獨(dú)特性、壟斷性、稀缺性、脆弱性與不可再生性。在該城市的古建筑和歷史街道上有最明顯的表現(xiàn)。一座歷史文化名城是這座城市歷史文化不斷發(fā)展延續(xù)而共同構(gòu)成的，例如曲阜的《杏壇圣夢(mèng)》，歷史文化名城在各個(gè)時(shí)期都有清晰的文化線索，各個(gè)時(shí)代地區(qū)的人都對(duì)這些歷史文化名城有高度的興趣，也都能夠從中找到自己崇敬的藝術(shù)品與臨摹的對(duì)象。

（一）全面保護(hù)和特色突出相結(jié)合的原則

1. 保有歷史文化名城的城市特色

城市的出現(xiàn)和發(fā)展是物質(zhì)和精神結(jié)合的產(chǎn)物，同樣也是在一定的區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治文化的中心，其所反映的是所處的時(shí)代的一種生活方式、科學(xué)技術(shù)、人文體系等各方面的內(nèi)容。其是一種具象化的藝術(shù)形式，城市的特點(diǎn)伴隨著本地區(qū)的自然地理環(huán)境以及本區(qū)域內(nèi)的任務(wù)社會(huì)活動(dòng)而出現(xiàn)。歷史文化名城相比于其他的城市，文化特色更加的濃厚，要想保護(hù)好文化名城的個(gè)性特色，就需要先了解清楚該地區(qū)的歷史文化與自然發(fā)展線索。我國(guó)地貌廣闊，各個(gè)城市的特色也不盡相同，例如山東曲阜，其主要的文化特色就是文物古跡，包含了孔府、孔廟、孔林，屬于世界首屈一指的家族宅第，是曲阜最有歷史代表的精華部分。

2. 合理開發(fā)和有續(xù)利用相結(jié)合的原則

歷史文化名城之中一般保存有大量的文物古跡，這些記錄著歷史信息實(shí)物的印記必然要實(shí)施保護(hù)的方式。但是歷史建筑除了有紀(jì)念價(jià)值以外，同樣有使用價(jià)值，在使用的狀態(tài)之下，保護(hù)和更新就顯得更加重要。歷史文化名城同樣如此，其具有一般城市的所有特點(diǎn)，其是鮮活的，同樣歷史是相對(duì)的，城市不應(yīng)該永遠(yuǎn)保持著過去的樣子，因?yàn)槭挛锟偸窃诎l(fā)展的，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)在城市的發(fā)展過程中留下屬于這個(gè)時(shí)代的印記。在盡可能的對(duì)這些時(shí)代作品做保護(hù)的同時(shí)，也要讓城市繼續(xù)發(fā)展?；诖?，歷史文化名城實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求同樣還需要遵循著合理開發(fā)與用續(xù)利用的原則。

二、促進(jìn)歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的方式

（一）強(qiáng)化歷史文化名城社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)的發(fā)展

1. 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

城市的管理人員和建設(shè)人員不要一味的追尋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文建設(shè)和生態(tài)特點(diǎn)相結(jié)合。人才是可持續(xù)發(fā)展中的主體，其內(nèi)在核心就是社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。因此要求人們堅(jiān)守著人本主義的理念，以促進(jìn)人的發(fā)展為城市作為城市的發(fā)展原則，盡量的滿足人們的發(fā)展需要，尤其要高度關(guān)注物質(zhì)文化與精神文化的要求。

2. 促進(jìn)名城經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

我國(guó)大部分的歷史名城都有卓越的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，屬于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的核心。完善名城經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成，合理有序的發(fā)展名城的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和特色經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建一個(gè)歷史名城的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，有效促進(jìn)歷史名城可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

3. 促進(jìn)名城的文化持續(xù)發(fā)展

一座城市區(qū)別于另一座城市最主要的特點(diǎn)就是文化，因此需要在對(duì)外開放的過程中強(qiáng)化文化交流建設(shè)，促進(jìn)名城文化的積淀與發(fā)展。在進(jìn)行城市開發(fā)的過程中，對(duì)城市的文化內(nèi)涵要做重點(diǎn)研究，合理有效的明確城市地位，認(rèn)清城市未來的發(fā)展方向，綿延城市文化表現(xiàn)特點(diǎn)，不斷的充實(shí)文化名城的底蘊(yùn)內(nèi)涵，才能夠不但的強(qiáng)化地區(qū)的發(fā)展能力，因此促進(jìn)歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容就是強(qiáng)化其文化力度的建設(shè)。

（二）創(chuàng)新文化發(fā)展投資機(jī)制

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景之下，歷史文化名城的文化保護(hù)、遺跡保護(hù)、實(shí)物修復(fù)等等保護(hù)措施需要巨大的投入。資金缺乏和來源單一已經(jīng)成為了文化名城保護(hù)發(fā)展過程中受到的最主要的限制性因素。從而造成因?yàn)槿狈ν饬Φ闹С郑绊懙匠鞘械目沙掷m(xù)發(fā)展。所以需要?jiǎng)?chuàng)新名城的投資建設(shè)機(jī)制，構(gòu)建全新的歷史文化保護(hù)報(bào)站投資模式，結(jié)合政府、銀行與私人等投資主體的力量，加大對(duì)名城保護(hù)的投入，進(jìn)而有效的促進(jìn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

歷史文化名城見證的是在特定的歷史過程中社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，這不是單純的經(jīng)濟(jì)價(jià)值能夠估量的。因此強(qiáng)化歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的研究，具有重大的理論和實(shí)踐性意義。

參考文獻(xiàn)

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[2] 郭朝陽.歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)及其發(fā)展策略研究[D].中國(guó)海洋大學(xué)，2010.

篇9

南寧市濱湖路小學(xué)成立于2004年，是南寧市一所年輕的學(xué)校。建校伊始，我們就構(gòu)建了“藍(lán)色的夢(mèng)”這一學(xué)校文化來推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，打造出了底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富、功能齊全的高品位的學(xué)校文化，并以此為優(yōu)質(zhì)教育品牌，有效促進(jìn)了學(xué)校的成長(zhǎng)和發(fā)展。

在建設(shè)學(xué)校文化過程中，我們一邊開拓創(chuàng)新，一邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累了較為豐富的“實(shí)戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)，形成了我校學(xué)校文化建設(shè)的三大系統(tǒng)：一是WZXJ建設(shè)系統(tǒng)，包括物質(zhì)文化（W）、制度文化（Z）、行為文化（X）、精神文化（J）4個(gè)方面；二是JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)，包括學(xué)校寄托物內(nèi)涵（J）、尋找新載體（X）、賦予新意義（F）、開拓新視野（K）、改換新角度（G）5個(gè)方面；三是LJX成果系統(tǒng)，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干（L）、教師文化發(fā)展支干（J）、學(xué)生文化發(fā)展支干（X）3大支干。本文結(jié)合實(shí)際工作對(duì)我校文化建設(shè)的三大系統(tǒng)作簡(jiǎn)要概述。

一、WZXJ建設(shè)系統(tǒng)――學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是學(xué)校文化建設(shè)的前提和載體，屬于學(xué)校文化中的“硬環(huán)境”。我校把“藍(lán)色的夢(mèng)”作為學(xué)校文化的主題和校園環(huán)境建設(shè)的核心，賦予學(xué)校各項(xiàng)物理環(huán)境建設(shè)項(xiàng)目以文化的含義，使我們的辦學(xué)理念可物化、可觸摸、可實(shí)踐。

首先是我校的主題標(biāo)志――“夢(mèng)源”?！皦?mèng)源”是一個(gè)寫意的“夢(mèng)”字，它被烙印在教學(xué)樓的核心位置，是師生“播種夢(mèng)想”的地方，寓意“夢(mèng)開始的地方”。

其次是我校的主題建筑物“藍(lán)色宮殿”。我校教學(xué)樓的主體色彩為我校的標(biāo)識(shí)性顏色――藍(lán)色，造型似一艘帆船，承載著師生們的夢(mèng)想，寓意我們將從這里“起航”。

再次是我校的主題文化延伸景點(diǎn)“中國(guó)園”。中國(guó)園里有花崗巖鋪成的中國(guó)結(jié)、中國(guó)地理微縮圖、算盤雕塑等，它與“夢(mèng)源”是一個(gè)整體，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，引領(lǐng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向。

最后是我校的主題文化長(zhǎng)廊“夢(mèng)想啟動(dòng)未來”。我校利用校園文化長(zhǎng)廊為學(xué)生培植夢(mèng)想、實(shí)踐夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想營(yíng)造氛圍。

（二）制度文化建設(shè)

制度文化作為學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制，是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。為了凸顯人性化管理的理念，我校從教師管理、學(xué)生管理等方面推進(jìn)管理制度的創(chuàng)新，變管理為引領(lǐng)。為此，我校要求全體教師共同參與學(xué)校制度文化的建設(shè)，制定了《我與濱湖之約――南寧市濱湖路小學(xué)管理章程》《我與濱湖之約――南寧市濱湖路小學(xué)教師行為規(guī)范細(xì)則》《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士、小淑女”好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)》等制度，這些制度涵蓋了學(xué)校管理、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)等綜合內(nèi)容。學(xué)校的制度文化建設(shè)保障了師生最大限度的發(fā)展，有力地促進(jìn)了學(xué)校的文化建設(shè)。

（三）行為文化建設(shè)

為了充分發(fā)揮學(xué)校文化的育人功能，我校積極開展以“藍(lán)色的夢(mèng)”為主題的系列活動(dòng)。例如，開展“向海洋進(jìn)軍”科學(xué)探究實(shí)踐課題研究，讓學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)，了解海洋，熱愛海洋，保護(hù)海洋。低年級(jí)學(xué)生探究《珊瑚、小丑魚、海葵的共生關(guān)系》，中年級(jí)學(xué)生探究《珍珠貝苗新育法》，高年級(jí)學(xué)生探究《保護(hù)海洋衛(wèi)士――紅樹林》。在探索與實(shí)踐中，我校走出了一條開放式課堂教學(xué)的道路，為學(xué)生開拓了廣闊的實(shí)踐空間。

（四）精神文化建設(shè)

我們希望打造一所精神文化內(nèi)涵豐富的學(xué)校，而這必須從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)著手，以領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)帶動(dòng)教師學(xué)風(fēng)，以教職工作風(fēng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)風(fēng)，從而形成學(xué)校精神、班級(jí)精神、教工團(tuán)隊(duì)精神，以精神文化推動(dòng)學(xué)校的文化發(fā)展。為此，我們架構(gòu)起了學(xué)校的核心價(jià)值觀體系：核心價(jià)值觀、校訓(xùn)――讓我們的今天賽過昨天；校長(zhǎng)寄語――“這里是夢(mèng)開始的地方，每個(gè)孩子都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，我們的責(zé)任是幫助孩子架起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的橋梁，讓孩子們的夢(mèng)、起航”；學(xué)校愿景――創(chuàng)辦一所科學(xué)民主、個(gè)性鮮明，充滿人文關(guān)懷的學(xué)校，讓老師們愉快工作，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)；辦學(xué)理念――讓天性有展現(xiàn)的空間，讓智慧有表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓美德在習(xí)慣中扎根，讓夢(mèng)想在勤奮中實(shí)現(xiàn)；編寫校歌《濱湖藍(lán)》；等等。

二、JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)――創(chuàng)新學(xué)校文化，凸顯學(xué)校特色

文化立校要用先進(jìn)的辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，以多元的文化載體培育學(xué)校特色，將制度升華為學(xué)校精神，進(jìn)而激勵(lì)師生共同成長(zhǎng)。我們認(rèn)為，在學(xué)校文化建設(shè)中，應(yīng)該注重以特色文化立校，尤其要注重文化的創(chuàng)新。為此，我們創(chuàng)建了學(xué)校文化的JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)，從創(chuàng)新寄托物內(nèi)涵、尋找新載體、賦予新意義、開拓新視野、變換新視角五個(gè)方面構(gòu)建學(xué)校文化創(chuàng)新特色。

在創(chuàng)新寄托物內(nèi)涵和尋找新載體方面，我們賦予學(xué)校文化建設(shè)主題標(biāo)志“夢(mèng)源”以人之思想情意，讓它成為學(xué)生“播種夢(mèng)想”的地方。通過優(yōu)化校園環(huán)境，使校園充滿理想與希望，讓學(xué)生感受到學(xué)校文化的靈氣和內(nèi)涵。此外，我校還以豐富、多元的活動(dòng)承載新思想、新理念，開展“藍(lán)色的夢(mèng)”系列活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期都會(huì)開展“播種夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想”活動(dòng)。在開學(xué)注冊(cè)的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都會(huì)收到一張“播種夢(mèng)想”的“校長(zhǎng)心語”卡片和一顆晶瑩剔透的“夢(mèng)想石”或一艘“小紙船”。在開學(xué)典禮上，學(xué)生們來到“夢(mèng)源”，親手將寄托著夢(mèng)想和希望的“夢(mèng)想石”“小紙船”放進(jìn)“夢(mèng)源”，這個(gè)活動(dòng)激勵(lì)著學(xué)生不斷努力，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。到學(xué)期結(jié)束，又有相對(duì)應(yīng)的“收獲夢(mèng)想”活動(dòng)，學(xué)生通過參與摘取“我是最亮的那顆星”活動(dòng)，感受收獲夢(mèng)想的甜蜜和快樂?！安シN夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想”活動(dòng)讓遠(yuǎn)大的理想化作一個(gè)個(gè)可操作的近期目標(biāo)，學(xué)生只要努力都可以實(shí)現(xiàn)，這讓我們的教育更有實(shí)效。我校還開展了以“快樂學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)”為主題的家長(zhǎng)開放周活動(dòng)，學(xué)生家長(zhǎng)可以參與到孩子們的課堂中，與孩子們一同學(xué)習(xí)。這個(gè)活動(dòng)在家校間架設(shè)了橋梁，有利于家長(zhǎng)了解孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校文化。

為了培育學(xué)校的個(gè)性和特色，創(chuàng)建學(xué)校文化品牌，我校將“藍(lán)色的夢(mèng)”為主題的學(xué)校文化建設(shè)向縱深推進(jìn)，對(duì)原有的校園活動(dòng)賦予新的含義。首先，為塑造小紳士、小淑女的良好品行，我們提出了“凈與靜”，意為干凈、安靜、凈化之意。為此，我們提出了“校園文明從洗手間開始”“文明禮貌三句話”“文明行為三件事”等要求，借鑒企業(yè)管理模式，細(xì)化、強(qiáng)化我們的常規(guī)管理。其次，為學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍，我校提出了“優(yōu)與美”，意為優(yōu)化、美化。在校園環(huán)境建設(shè)上，我們著力于將學(xué)校文化滲透到每一個(gè)景點(diǎn)、每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如，我校的“夢(mèng)源”其實(shí)是一個(gè)寫意的“夢(mèng)”字型的水池。又如，在中國(guó)園里的“中國(guó)結(jié)”上有十二生肖圖，有我國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶及故事。為了達(dá)到美化、優(yōu)化校園環(huán)境的目的，我校對(duì)各項(xiàng)管理都設(shè)定了具體的指標(biāo)，如盆花的擺放不少于1 600盆，將地球儀、書架、鋼琴及壁掛式的魚缸等擺放在教學(xué)樓的大廳和過道上。最后，為學(xué)生的發(fā)展奠定扎實(shí)的根基，我校提出了“實(shí)與新”?！皩?shí)”強(qiáng)調(diào)教育的扎實(shí)有效，注重習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，我校開展的“快樂勞動(dòng)”和“靜心悅讀”，就是讓學(xué)生每天利用10分鐘勞動(dòng)，用15分鐘讀書，在這個(gè)過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！靶隆敝附逃齼?nèi)容、教育形式的創(chuàng)新，我校要求教師保持對(duì)教育應(yīng)有的敏感，善于挖掘教育素材，把握教育契機(jī)。比如，我校每年出版一本學(xué)生寫的童謠集，這個(gè)做法便源自一個(gè)學(xué)生在夢(mèng)想卡上寫下的愿望：“我想把自己寫的文章編印成書?！彪m然這只是一個(gè)孩子的愿望，但是我們相信那是很多孩子的夢(mèng)想，于是我們開展了“唱響新童謠，編織新夢(mèng)想”文化傳統(tǒng)特色活動(dòng)。

堅(jiān)持文化立校，不斷開拓創(chuàng)新，我校牢牢抓住傳承民族傳統(tǒng)文化與科技教育這兩大特色，創(chuàng)建自己的精神文化，塑造本校的優(yōu)勢(shì)文化品牌。我校的具體做法如下：

首先，在學(xué)校管理中創(chuàng)建自己的精神文化。我校的精神文化定位是：凸顯個(gè)性，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高品質(zhì)的現(xiàn)代化學(xué)校文化。具體表現(xiàn)為擁有學(xué)校的CI形象――夢(mèng)開始的地方，有學(xué)校鮮明的色彩――濱湖藍(lán)，有個(gè)性鮮明的追求和價(jià)值理念――讓我們的今天賽過昨天，以及整個(gè)核心價(jià)值體系下的校訓(xùn)、校長(zhǎng)寄語、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、?；铡⒔處熓脑~等獨(dú)特文化符號(hào)。

其次，牢抓科技教育和民族傳統(tǒng)文化兩大特色，塑造優(yōu)勢(shì)文化品牌。我校成立了“夢(mèng)之鶯”機(jī)器人挑戰(zhàn)隊(duì)、夢(mèng)之鶯天琴藝術(shù)團(tuán)?！皦?mèng)之鶯”機(jī)器人挑戰(zhàn)隊(duì)外出參加比賽，屢創(chuàng)佳績(jī)，先后獲得第七屆中國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽小學(xué)組冠軍、第八屆全國(guó)青少年機(jī)器人競(jìng)賽一金一銀和最佳技術(shù)團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)的榮譽(yù)，2008年5月還代表中國(guó)赴美國(guó)洛杉磯參加“2008VEX機(jī)器人世界錦標(biāo)賽”，與近百支來自世界不同國(guó)家的隊(duì)伍進(jìn)行了緊張激烈的比賽，奪得“2008VEX機(jī)器人世界錦標(biāo)賽”團(tuán)體銀獎(jiǎng)。

在校園文化研究中，我校跳出傳統(tǒng)的思維框架，從新的角度思考、挖掘、打造學(xué)校文化特色。例如，教師節(jié)在我們傳統(tǒng)的思維里，關(guān)注的是教師，我校則打破這一傳統(tǒng)思維，站在學(xué)生的角度把這一天定為“愛生日”，讓學(xué)生與教師共享愛與被愛的幸福。

三、LJX成果系統(tǒng)――文化立校，碩果累累

文化立校，重過程，也重結(jié)果。在實(shí)踐中，我們總結(jié)了學(xué)校文化的LJX成果系統(tǒng)，即領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干、教師文化發(fā)展支干、學(xué)生文化發(fā)展支干三個(gè)系統(tǒng)。學(xué)校文化就像一顆枝繁葉茂的大樹，每一個(gè)支干都必須堅(jiān)強(qiáng)有力。

（一）領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)尤其是校長(zhǎng)，要自覺肩負(fù)起學(xué)校文化建設(shè)的使命。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的作用主要體現(xiàn)為校長(zhǎng)的人格、品性和治校理念。我校在領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)上形成了以下三種文化：一是理想文化，校長(zhǎng)的理想和信念成為全校師生團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，引領(lǐng)著全體師生為實(shí)現(xiàn)美好的教育理想而奮斗；二是和諧文化，我校非常注重變管理為引領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)班子以和聚人，堅(jiān)持民主集中制原則，校長(zhǎng)把引領(lǐng)教師成長(zhǎng)作為自己的責(zé)任，為每個(gè)教師的發(fā)展提供舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)了教師的積極性；三是服務(wù)文化，我校領(lǐng)導(dǎo)班子提出了“教育是一種服務(wù)”的理念，從師生實(shí)際需求出發(fā)，尊重師生的合理需要，以服務(wù)為宗旨，實(shí)現(xiàn)情感與制度并重。例如，校長(zhǎng)每周發(fā)放邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)學(xué)生參加“校長(zhǎng)會(huì)客廳”活動(dòng)。在活動(dòng)中，校長(zhǎng)需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒等，為學(xué)生解決各種難題。活動(dòng)結(jié)束后，校長(zhǎng)還為學(xué)生發(fā)放小禮物，通過“校長(zhǎng)心語”等方式，與家長(zhǎng)、學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，將關(guān)懷傳遞給學(xué)生及家長(zhǎng)，將學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的思想落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。

在提高教師專業(yè)素養(yǎng)方面，我校為教師提供了良好的環(huán)境。比如，鼓勵(lì)教師參加專業(yè)培訓(xùn)、行動(dòng)研究和個(gè)案研究等，拓寬教師專業(yè)發(fā)展的空間，讓教師的才能得到展示。又如，倡導(dǎo)教師通過新的專業(yè)成長(zhǎng)方式提升專業(yè)素養(yǎng)，與廣西基礎(chǔ)教研網(wǎng)合作就是其中一種，學(xué)校鼓勵(lì)教師在網(wǎng)上進(jìn)行集體教研，堅(jiān)持撰寫教學(xué)日志和教學(xué)反思等。

（二）教師文化發(fā)展支干

在文化立校過程中，發(fā)展教師文化是重頭戲。我校在發(fā)展教師文化方面，重點(diǎn)發(fā)展以下幾種文化：

篇10

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；建筑工程；建筑工程管理

中圖分類號(hào)TL372+.3；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ；文章編號(hào)：

引言

在人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境問題的今天，可持續(xù)發(fā)展越來越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，然而可持續(xù)發(fā)展關(guān)注的熱點(diǎn)主要集中于土地、自然資源等不可再生資源的可持續(xù)利用上，集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)研究上，忽視了對(duì)人們行為的主要對(duì)象—項(xiàng)目進(jìn)行可持續(xù)性研究，造成了許多項(xiàng)目?jī)H僅是某些領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)的標(biāo)志，由此造成了資源的巨大浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重破壞。如何從可持續(xù)發(fā)展的角度來推廣和發(fā)展項(xiàng)目管理的組織方法和實(shí)施方法，是當(dāng)今項(xiàng)目管理領(lǐng)域的一個(gè)很有意義的話題。建筑業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行業(yè)，肩負(fù)著為國(guó)家與民眾提供建筑產(chǎn)品的直接責(zé)任。在我國(guó)為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗的歷史進(jìn)程中，建筑業(yè)工程管理必須認(rèn)真貫徹黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的精神，堅(jiān)持在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，在滿足自身的發(fā)展與社會(huì)、民眾持久需要的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)建筑業(yè)的管理。

1 可持續(xù)發(fā)展的建筑工程項(xiàng)目管理的特點(diǎn)及含義

1.1 管理對(duì)象的泛化傳統(tǒng)意義中的工程項(xiàng)目管理的管理對(duì)象是工程項(xiàng)目本身，是通過可行性研究報(bào)告、項(xiàng)目計(jì)劃書、設(shè)計(jì)圖紙、設(shè)計(jì)規(guī)范、實(shí)物模型等定義和說明的。而可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理的對(duì)象不但包括項(xiàng)目本身，還包括項(xiàng)目所處的微觀環(huán)境和中觀環(huán)境，就是說作為可持續(xù)發(fā)展的管理者在進(jìn)行管理的時(shí)候，傳統(tǒng)的建筑業(yè)工程管理與可持續(xù)發(fā)展理念下的建筑業(yè)工程管理是有區(qū)別的。傳統(tǒng)的建筑業(yè)工程管理基本上是一種以工程項(xiàng)目為核心，強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目的用途性與現(xiàn)實(shí)性的管理，以眼前的質(zhì)量、成本、工期為最終管理目標(biāo)。因此，在現(xiàn)實(shí)建筑業(yè)工程項(xiàng)目管理中普遍存在著與可持續(xù)發(fā)展不適應(yīng)的問題。如表現(xiàn)在建筑施工項(xiàng)目設(shè)計(jì)方面:建筑生態(tài)設(shè)計(jì)需要有效的技術(shù)手段來支持并幫助實(shí)現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，而工業(yè)文明的技術(shù)方式雖然給人類帶來了物質(zhì)上的豐富，但對(duì)自然和人類本身的危害是相當(dāng)大的。其根源在于機(jī)械思維方式和統(tǒng)治自然的價(jià)值觀。建筑生態(tài)設(shè)計(jì)所尋求的技術(shù)支持應(yīng)是能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，理智地使用自然資源，對(duì)自然采取和平的、非暴力的手段?？墒乾F(xiàn)實(shí)建筑業(yè)施工項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)用多、考慮生態(tài)環(huán)保少。

1.2 管理目標(biāo)的泛化作為一般意義上的項(xiàng)目管理目標(biāo)，是要實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的質(zhì)量目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、進(jìn)度目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理的目標(biāo)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這三個(gè)目標(biāo)，它還要實(shí)現(xiàn)整個(gè)微觀區(qū)域和中觀區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)效益的長(zhǎng)期最大化，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

1.3 管理組織的泛化可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理需要參與方的全體緊密合作，任意一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤都會(huì)造成整個(gè)管理的失敗。

1.4 管理方法的多樣性隨著電子技術(shù)的發(fā)展以及Internet的使用，現(xiàn)代的管理更加傾向于開放性、及時(shí)性、準(zhǔn)確性，可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理作為一種工程管理方式同樣如此，尤其是ERP、CRM等系統(tǒng)的應(yīng)用。因此，可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理實(shí)際上是將工程項(xiàng)目放在一個(gè)微觀或中觀的區(qū)域內(nèi)，應(yīng)用現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的成本、質(zhì)量、進(jìn)度和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)目標(biāo)，從而解決項(xiàng)目的環(huán)境與發(fā)展問題，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2 可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下的建筑業(yè)工程管理的基本做法

可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下的建筑業(yè)工程管理的基本做法應(yīng)是對(duì)傳統(tǒng)的工程管理的基本做法的揚(yáng)棄，即保持其合理性，摒棄其不合理性，充實(shí)以著眼于實(shí)現(xiàn)持久性、連續(xù)性發(fā)展與利益的考慮。

以可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行工程管理必須堅(jiān)持以人為本的理念。這里的以人為本強(qiáng)調(diào)三種層次人的因素，這三種層次是：決策層、管理層、具體實(shí)施層。這三個(gè)層面也即體現(xiàn)了全員參與、全員管理的意義。以人為本就是要提高建筑業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到員工整體的思想認(rèn)識(shí)，將可持續(xù)發(fā)展理念植根于頭腦，堅(jiān)持用這種理念對(duì)待所承擔(dān)的建設(shè)業(yè)工程項(xiàng)目管理的領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計(jì)、施工等諸方面的具體責(zé)任。尤其是決策層面的思想認(rèn)識(shí)至關(guān)重要，決不能在生態(tài)能源日見緊缺的今天仍然麻木不仁，繼續(xù)按傳統(tǒng)的做法謀劃和組織建筑業(yè)的生產(chǎn)與管理，因自己的缺乏可持續(xù)發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)導(dǎo)致建筑業(yè)資源的浪費(fèi)，我國(guó)生態(tài)資源的破壞。

3 可持續(xù)發(fā)展的建筑工程項(xiàng)目管理中各方面的責(zé)任和義務(wù)

在任何一個(gè)建筑工程項(xiàng)目中，項(xiàng)目的參加者包括：政府部門、業(yè)主、勘察與設(shè)計(jì)單位、監(jiān)理單位、承包商、材料供應(yīng)商、用戶等。因此每一個(gè)參與者的行為都將對(duì)整個(gè)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展有著極大的影響。

3.1 政府部門作為項(xiàng)目的審批者和監(jiān)督者，社會(huì)公共利益的代表者，如果政府部門在項(xiàng)目的立項(xiàng)審批、規(guī)劃審批、設(shè)計(jì)審批等方面提高對(duì)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展的要求，同時(shí)積極開展“社會(huì)評(píng)價(jià)”，使得項(xiàng)目的發(fā)展有利于自然資源合理利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，有利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，合理利用有限的自然資源，節(jié)約有限資源，保護(hù)自然與生態(tài)環(huán)境，造福人類，實(shí)現(xiàn)以人為本的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，政府可以對(duì)采用了可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理的業(yè)主給予稅收或融資方面的優(yōu)惠措施，鼓勵(lì)業(yè)主采用可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理方式。

3.2 業(yè)主是項(xiàng)目的投資人，一般情況下在保證質(zhì)量和功能的前提下，自然會(huì)考慮項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)可行性，但是如果采用可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理方式，則意味著業(yè)主要將該項(xiàng)目放置在一個(gè)更高的層次，即社會(huì)和自然的角度來進(jìn)行項(xiàng)目的可行性研究、項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、篩選項(xiàng)目的承包商、采用新的環(huán)保材料、建造技術(shù)和環(huán)保技術(shù)，因此也需要業(yè)主預(yù)支費(fèi)用，加大了成本，但是由于采用可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理方式使得整個(gè)社會(huì)的收益提高，因此，業(yè)主完全有可能從政府獲得相關(guān)的優(yōu)惠政策，從而補(bǔ)償自己的損失。

3.3 勘察與設(shè)計(jì)單位勘察與設(shè)計(jì)單位雖然在作為業(yè)主的被委托方，必須考慮委托方的經(jīng)濟(jì)利益，但是在某種程度上勘察與設(shè)計(jì)單位可以利用自己的專業(yè)知識(shí)，向委托方提供有利于可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理方式的設(shè)計(jì)方案、新的環(huán)保材料、建造技術(shù)和環(huán)保技術(shù)。

3.4 監(jiān)理單位監(jiān)理單位的主要作用在于協(xié)調(diào)業(yè)主和各個(gè)項(xiàng)目參與者的關(guān)系，保證項(xiàng)目的質(zhì)量、進(jìn)度等公共利益。監(jiān)理的成功與否，對(duì)項(xiàng)目的成功與否有很大的影響。監(jiān)理單位在保證業(yè)主利益的同時(shí)，如果站在可持續(xù)發(fā)展的高度開展工作，實(shí)際是在行使其社會(huì)職責(zé)，因此政府應(yīng)該從開發(fā)企業(yè)上繳的稅收中，拿出一部分用于對(duì)監(jiān)理單位的報(bào)酬。

3.5 施工單位施工單位是完成項(xiàng)目的核心，項(xiàng)目在施工的過程中要使用的機(jī)械設(shè)備，會(huì)產(chǎn)生大量的廢氣、粉塵、振動(dòng)、噪音，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生極大的破壞，影響項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。如果項(xiàng)目中標(biāo)的施工單位在業(yè)主、監(jiān)理單位和政府法規(guī)的約束下，采用可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目管理方式，采用綠色環(huán)保施工建造技術(shù)，將進(jìn)一步完善現(xiàn)有的施工方法，提高企業(yè)自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.6 材料供應(yīng)方工程項(xiàng)目的施工建造需要大量的材料，而這些材料的使用者由于缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和不對(duì)稱的信息，難以對(duì)材料做出非常準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，而材料的供應(yīng)方卻相反，他們擁有專業(yè)的技術(shù)設(shè)備、強(qiáng)大的信息庫，可以為業(yè)主、設(shè)計(jì)方、施工方提供綠色環(huán)保、符合可持續(xù)發(fā)展要求的新型材料。作為整個(gè)可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目管理鏈上的一個(gè)組成，材料供應(yīng)方應(yīng)該從法律上保證所提供材料符合可持續(xù)發(fā)展要求，政府需在稅收上給予優(yōu)惠。

3.7 項(xiàng)目的使用者工程項(xiàng)目建成以后，作為項(xiàng)目的使用者則更大程度體現(xiàn)了項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展性。因?yàn)轫?xiàng)目使用者在使用的過程中，要消耗大量的自然資源（水、光等），同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一系列的廢棄物。因此如何在使用的過程中，少消耗資源，少產(chǎn)生廢棄物或廢棄物再次利用程度，則是該項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展能力的一個(gè)很重要的指標(biāo)。

4 結(jié)束語

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，讓人類子孫后代能夠享有充分的資源和良好的自然環(huán)境。建筑工程項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展管理雖然只是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)非常細(xì)小的分支，但是如果我們能夠“勿以善小而不為”的態(tài)度去認(rèn)真的從事建筑工程項(xiàng)目的管理工作，可持續(xù)發(fā)展在不遠(yuǎn)的將來一定會(huì)成功。

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