導語：如何才能寫好一篇感嘆人生，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

每個人在出生前都是閉著眼睛在母體里等待降臨的那一刻，直到出生的那一刻才會睜開眼睛享受著自己來的時的幸福感覺。然后在匆匆歲月里和其他人一樣靜享著白天與黑夜，睜眼與閉眼的輪回滋味。

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有的人從睜開眼睛的那一刻起就選擇了奮斗做為人生的理想，而有的人從睜開眼睛的那一刻就學會了這世俗的所謂貪圖享樂，等人生享用盡了快要閉上眼睛的那一刻起，才發(fā)現(xiàn)自己這輩子干了很多后悔的事情。

人生只有一次，只有今生，沒有所謂的來世。今生的人選擇了努力，那么他的今生就在這睜眼閉眼的忙碌中學會了成功。而另一種人，睜眼時在燈紅酒綠下，閉眼時則在貪圖的安樂窩內。到人生最后一刻時才領悟到遲來的真諦，原來自己耗費的那些青春時光很難用自己崇拜的物質買回，人生似乎到最后時刻才變得特別珍貴。

睜開眼睛看到的是未來，閉上眼睛回憶的是過去。未來只在眼前，過去也只能成為回憶。一睜一閉的去看這個世界，原來自己是那么的渺小。今天你可能是個失意的書生，明天或許是商海里的強者。也許在商海里為了不斷的睜眼閉眼，發(fā)現(xiàn)自己缺少的不是所謂的物質生活，而是一種親情的得失。

睜眼時我們看到的第一個人就是自己的父母，他們操勞了一生為的是我們將來學有所成能夠成家立業(yè)。為了不辜負期望，我們在學府里十年苦讀。等到學業(yè)有成時，卻發(fā)現(xiàn)父母過早的閉上了眼睛，所以在他們閉眼離開今世之前，我們這些當兒女的應該多盡些孝心。

篇2

人生就象感嘆號，有時高興有時悲：

看到自己考試分數(shù)提高，我會感嘆到：我成功了！看到自己失敗我會感嘆到：下一次不會犯同樣的錯誤?？吹阶飷旱拇跬奖粐烂鞯木觳东@歸案了，我會感嘆到：法網(wǎng)恢恢，疏而不漏?？吹酱蠼稚媳贿z棄的流浪貓，流浪狗，我會感嘆到：它們的主人為什么沒有令人溫暖的愛心。

看到柳樹抽出那帶黃色的嫩葉的柳絲，小草探出那尖尖的頭我會感嘆到：明媚的春天到了?？吹津唑扬w舞，蟬鳴樹梢我會感嘆到：炎熱的夏天到了。看到那一個個金燦燦的石榴掛滿樹梢，金黃金黃的稻浪此起彼伏我會感嘆到：豐收的秋天到了?？吹酱笱┘婏w，白芒芒的雪人在向我招手我會感嘆到：寒冷的冬天到了。

人的一生不就是在不斷的感嘆中成長的嗎？

篇3

一、從培養(yǎng)習慣入手，增強學生對自己負責的意識

責任感是一種良好的品德，是一個人對自己負責的體現(xiàn)。具有責任感的孩子對學習、生活和所負責的工作積極主動、一絲不茍，對他人，對集體很關心。反之，缺乏責任感的孩子常表現(xiàn)出馬虎、自私、任性，不會關心他人，不會關心集體。因此，在當前的德育工作中，培養(yǎng)學生的責任感是一項十分緊迫的工作。要做好這項工作，教師首先要以身作則，增強自己工作的責任感，教學工作認真負責，班級管理及時到位，要求學生做到的，教師首先做到。如，自覺維護班級環(huán)境衛(wèi)生，做到不抽煙、不吐痰、不隨手拋雜物；當學生遇到困難時，要耐心、主動地幫助他們解決問題。大到教育教學的每一環(huán)節(jié)，小到在班級中的言行舉止，教師要處處給學生起表率作用。記得有一次，因懷疑班里一位同學的周記是抄襲的，本著對她負責的態(tài)度，我?guī)状握宜勗挘恢辈怀姓J，甚至還哭了。為這事我找了好幾個學生進行了解，事實上我真的錯怪了她，因為她周記中所寫的內容、語氣完全是在仿照電視上的某個節(jié)目，原因是她比較喜歡這個節(jié)目，于是就進行了模仿創(chuàng)作。知道這個結果，我該怎樣對這個同學交代，不了了之嗎？她現(xiàn)在肯定傷心極了，更何況我又找了那么多同學，在班級中肯定有了不小的影響，說我錯怪她了，我的面子往哪放，經過一番激烈的思想斗爭，我果斷做出決定——向她道歉。上語文課，當我站在講臺上，當著全班同學的面真誠地向她說“對不起”時，她的眼睛濕潤了，全班同學高興地鼓起了掌。是呀，我并沒有失去什么，相反我得到了全班同學的信任，為自己的錯誤勇敢承擔責任，難道不是我們應該給學生做的榜樣嗎？

責任感作為一種非智力因素，對兒童的智力發(fā)展、學習的提高也具有重要的影響。在觀察中，我發(fā)現(xiàn)具有責任感的學生往往能以一種認真負責、勤于鉆研的態(tài)度對待自己的學習，按時完成作業(yè)，認真完成老師交給的任務，在面對學習中的問題也會積極主動探索，尋找解決問題的方法。在這一過程中，其智力會得到發(fā)展，學習獲得提高。國內外有關天才兒童的研究發(fā)現(xiàn)，他們往往比平常兒童有更多的學習責任心，工作態(tài)度認真、細致。而這正是其學業(yè)突出的一個重要因素。因此，我要求學生上好每一節(jié)課，寫好每一個字，做好每一次作業(yè)。對于書寫馬虎、不整潔的作業(yè)，我會毫不留情地給予批評，甚至要求重做。當然，學生的作業(yè)有進步我也會在他的本子上蓋上一朵小紅花，或者寫上幾句鼓勵的話，讓他嘗到成功的喜悅，從而以更強的責任感投入到以后的學習中去。

學生在學校里的勞動主要是進行自我管理、班級管理、清潔教室。我常對學生們說，保持教室的整潔，做好班級管理，維護班級榮譽，是每一位班級成員應盡的義務。我們在班級內構建學生自我管理網(wǎng)絡，實行班主任指導下的值周班主任負責制，下有班長、副班長、小組長等紀律督察組，小老師、學習委員、課代學等學習督查組，文體委員、值日組長等體育衛(wèi)生督查組。特別在教室及本班的包干區(qū)設了很多綠色勞動崗位，每一位同學根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的崗位。實行了“勞動崗位責任制”，班內所有事務都落實到人，從值周班主任、班長到每一個學生，都有自己明確的崗位和職責，做到班級的每一位學生人人有事做，事事有人負責。學生分管的事務可以定期輪換，對積極主動完成本職工作的學生，班委會給予充分的肯定，對一時完成不了任務，但態(tài)度認真的學生，多鼓勵，多指導，不隨便指責，先幫他尋找原因，然后指導其克服困難，把承諾付諸行動，對消極對待自己本職工作的學生給予適當?shù)呐u?？傊寣W生明白要對集體中的每一件事和做出的每一個行為負責。

二、在生活中體驗，增強學生對他人負責的意識

現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女，他們成長的環(huán)境比上輩優(yōu)越了許多，許多人總是“以我為中心”，習慣于別人為他服務，不習慣主動為別人服務。針對這一現(xiàn)象，我們開展了“八個心”、“五個一”和“三個小”活動?！鞍藗€心”即尊老愛老，多給長輩孝心；努力刻苦求知，多讓父母開心；勤儉節(jié)儉懂事，多讓父母省心；游戲活動有益，多讓父母安心；決不在外留宿，少讓父母操心；相敬兄弟姐妹，多給父母慰心；傾聽師長教誨，多讓父母舒心；為國立志成才，不忘報恩之心?！拔鍌€一”即每天為父母做一次家務；捶一次背；說一句問候語；過年過節(jié)為父母做一張賀卡；洗一次腳?！叭齻€小”即在家庭做孝敬父母、關心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社會做胸懷祖國、心理健康、勤奮努力、勇于創(chuàng)新的“小主人”。這樣做，增強了學生的社會責任感，培養(yǎng)了學生關心他人，樂于奉獻的品質。優(yōu)良的班集體氛圍對學生的思想、道德、意志、人格等各方面產生潛移默化的積極作用，既促進了學生積極的思想品質進一步的發(fā)展，又扼制并消除了阻礙學生身心健康發(fā)展的消極因素。

三、利用各種渠道，培養(yǎng)學生的責任感

培養(yǎng)學生的責任感是學校德育的中心任務之一。以德育為核心的素質教育，如果離開了社會責任感的培養(yǎng)，就不可能全面實現(xiàn)，人的發(fā)展也就不會完善。因而我們必須從加強社會主義道德建設、精神文明建設的高度來認識培養(yǎng)學生社會責任感的重要性、必要性。因此，我常利用班會這一教育陣地，組織“祖國在我心中”、“還你綠色，我的地球母親”等演講會，激勵學生從小樹立遠大的志向，熱愛祖國、熱愛人民、關心他人，增強社會責任感。

讓學生富有責任感，把學生培養(yǎng)成為有責任心的人，是教育的關鍵，我們要讓每個學生都懂得“責任”之重，重于泰山，不斷增強對自己負責，對他人負責，對社會負責的意識。

篇4

2、得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你破費的是錢財，換來的卻是平安；或許你犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風物長宜放眼量。蒼天不負有心人。失之桑榆，收之東隅。塞翁失馬，焉知非福。生活對誰都是公平公正的。只要你肯付出，終會有所回報。該你失的得不到，該你得的失不了。此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來，失后仍可復得。

3、得失難兩全，取舍須三思。你如向往佛門凈地，就別留戀人間紅塵；你如遠離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；你如渴望金榜題名，就得經受寒窗之苦；你如崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之寂。此之謂：月有陰晴圓缺時。甘蔗沒有兩頭甜。魚與熊掌，不可兼得。得失無情，取舍有義。你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴；你可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失。

4、得失尋常事，天理不可違。你越是不計得失，勇于犧牲，樂于奉獻，往往社會越是給你豐厚回報；你越是得失坦然，榮辱不驚，去留無意，往往生活越是讓你得失相當；誰要是患得患失，斤斤計較，錙銖必爭，十之八九“萬般自作由自受，竹籃打水一場空”；誰要是貪得無厭，得寸進尺，得隴望蜀，早晚將會“一失足成千古恨，無奈走上斷頭臺”。此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善報，惡有惡報。

5、人生得與失，無非名與利?！疤煜挛跷酰詾槔麃?。天下攘攘，皆為利往”。盡管司馬遷老先生早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利看得過重，不應該更不必終生為得失所累。須知：坦然面對得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切順其自然，一生沉浮自如，這同樣也是一種難能可貴的生活態(tài)度，更是一種并非誰都可以達到的人生境界

6、人生一世，總與得失相伴，總會有得有失。此乃人生法則，既不青睞富貴，也不鄙棄寒門，平等博愛眾生。

7、人生在世，會經歷許多得失成敗，隨著時間和環(huán)境的變化，人們不斷提高自己的期望值，這有積極意義，但物極必反，一味以提高的期望值來對待人生，會產生許多煩惱和痛苦，其實生活是一種感覺，成敗皆在一念之間，看得淡很難，放得下不易，但只要心懷從容淡定，一定能迎來更寬闊的一片天。

8、塞翁失馬，焉知非福。

9、螳螂捕蟬，黃雀在后。

10、天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。

11、我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取。

12、毋（wu）庸置疑，失有時比得更有益。

13、有得必有失，有失才有得。無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的精英，每個成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會掉餡餅。梅花香自苦寒來。一份耕耘，一份收獲。種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非你不想“得”，否則就別怕“失”。如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒有付出，就更別奢望有啥回報。得來全不費功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復失。

14、魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。

篇5

一、培養(yǎng)學生責任感的意義

康德說：“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔，不負任何責任的東西，不是人而是物。”可見，任何一個具有獨立人格的社會成員對自己、對他人、對社會應盡義務和應負責任所承擔的積極、自覺的態(tài)度體驗被界定為責任感。它不是與生俱來，而是個體成員通過后天的教育而逐漸獲得的一種優(yōu)秀的心理品質。班主任，作為學生在校學習和生活的同行者，則應意識到學生的責任感的形成是其健全人格的核心，也是建立美好社會對每個公民樹立自律意識的要求?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）》明確提出：“引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力提高學生服務國家、服務人民的社會責任感，培養(yǎng)社會主義合格公民?！必熑胃幸殉蔀楦咚刭|人才的保證與動力，也是學生立足社會，報效國家應具有的基本品質。

二、培養(yǎng)學生責任感的策略

1.班主任修身典范，樹立責任意識濃厚的角色規(guī)范。班主任是一個班學生的健康成長的引領者、人生導師。這個角色扮演的是組織者、領導者和教育者所應有的角色規(guī)范。它肩負培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集體榮譽感，促進學生德智體美全面發(fā)展的職責。因此，班主任首先要愛崗敬業(yè)、為人師表，用自己的學識、人品、工作態(tài)度、教學方法等因素去影響和感染學生，從而樹立自己的威信，充分發(fā)揮在班級中的影響力。當一個責任感強的班主任面對他所引領的學生時，公平、正直、誠信、愛心，構建起師生溝通的橋梁，此時“親其師，信其道”的教育氛圍才會形成，學生的角色所有的規(guī)范才逐漸被強化，學生的責任形成才走上從服從到內驅的過程。

2.利用突發(fā)事件中的責任情境，適機進行責任感的教育。中國有句俗話叫“危難時刻見人心”，在危難時刻的特定責任情境中，能夠顯示出社會的蕓蕓眾生對責任的認知、情感和行為反應。汶川大地震中，面對搖搖欲墜的樓房，每個人的性命在瞬間發(fā)生的災難中需要作出選擇。作為班主任，在事件發(fā)生的同時，引導學生進行“時空穿越”，還原師生共存的災難情境，探討教師和學生在此責任情境中，各自應擔負的責任。學生各抒己見，最后明確了在災難前應堅守的同學互助之誼，教師助生之責。贊美著小林浩用自己稚嫩的雙手延續(xù)著同學的真情；敬佩著譚千秋老師用自己年輕的生命詮釋了“責任”的真諦；鄙視著“范跑跑”用逃跑的腳步拋棄了為人師者的道義。學生在社會或生活中突發(fā)事件時對個體責任的認知、情感，通過班主任的引導和教育，學生將會把“責任”二字潛移默化地植根于心間，最終外化為行在反應上。

3.利用名人效應以引領學生責任感的形成。學生對名人有一種崇拜和模仿的心理，名人的一舉一動甚至衣著愛好都會讓學生有強烈的反應。這種由于接受名人的暗示所產生的信服現(xiàn)象稱為“名人效應”。班主任可結合學生的認知及心理發(fā)展特點，容易對名人產生信服現(xiàn)象，從而輕易地接受名人的暗示。選擇一些有責任感又受學生尊敬或喜歡的名人事例，樹立有責任感的名人楷模，引導學生成為有責任心的人。如鄧稼先，為了中國的“兩彈一星”，隱姓埋名，默默無聞地扎根戈壁荒灘幾十年，為航天事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”；姚明，只要國家有需要，義無反顧地回國家隊參賽，賽場上為集體利益拼搏到最后一秒。

4.從小事做起養(yǎng)成學生的責任意識。一個真正的人必須有四種品格，即服從、謙恭、守紀和勇氣；而這些品格的形成緣于在學生階段責任意識的養(yǎng)成。“做好每一件小事，履行每一次職責”是班級責任管理的信條。如負責整理好自己的寢室內務，做好教室以及公共衛(wèi)生清潔，整理好自己的學習用具，站好每天的做操、集會隊形，管理好自己的作息時間，按時上好每一堂課，認真完成每一次作業(yè)，積極對待每一次考試。勿以事小而不為，勿以事小不履責。把責任意識的培養(yǎng)滲透于學生學習生活的一言一行，一舉一動，讓學生像軍人一樣履行學生的職責，成為對他人負責，對集體負責，對自己負責的真正的人。

5.班級管理中貫穿責任意識。學生有無責任感關系到班級管理的成功與失敗。首先，班主任要讓學生具備自我反省的責任意識?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，學生與同學交往或學習生活中難免有矛盾甚至犯錯誤，面對錯誤，教會學生換位思考，敢于反思和找尋自己的不當之處，勇于承擔責任，對自己的行為負責。其次，讓學生以主人翁的角色參與班級管理。明確“班級是大家，人人是主人。事事有人做，人人有事做”。班級管理采用“責任田”負責制，常務班長為副班主任，總體工作全面負責；值周班長（班委成員輪流擔當）負責班級的各項工作的協(xié)調和督促；值日班長按學號每個人輪流當，負責每天的出勤、紀律、衛(wèi)生、課間操、文娛宣傳的總結反饋，這些讓每個學生都能進行自我管理，管理集體，體會從普通一員到管理干部的角色互換，承擔起各自在班級中的責任，最終強化學生內心的責任意識。

篇6

一、情感信任是領導信任的靈魂

作為一種心理狀態(tài)，領導信任是被領導者認知上理性思考與情感上感性付出相結合的產物。據(jù)此，可以將領導信任分為認知信任和情感信任兩個基本維度。認知信任指的是被領導者基于對領導者可靠性信念的信任。它是根據(jù)經驗進行理性判斷的結果，主要依據(jù)是領導者的職務職權、資源掌握程度以及個人能力大小等。而情感信任則是一種基于相互的理解關心與照顧的信任。它反映的是領導者與下屬之間特定的情感聯(lián)系，當下屬認為領導者對自己有仁慈和關心之意，就會產生情感上的信賴與投入。

認知信任和情感信任既相輔相成，又相對獨立。認知信任是領導信任的硬件部分，情感信任是領導信任的軟件部分。相對于認知信任來說，情感信任更靈活多變，是領導信任的靈魂，既可以有量的演化，又可以有質的嬗變。情感信任能將被動的、敷衍的、淺表的信任轉化為主動的、真誠的和深層的信任。因此，領導信任的整體提升，主要體現(xiàn)在情感信任這一維度的不斷完善和升華。由于情感信任更多是與下屬的感性相關，不可能發(fā)生轟轟烈烈的認知變革，只能靠潤物細無聲的情感培養(yǎng)。

二、提升情感信任的路徑

美國小說家霍桑曾說：幸福是一只蝴蝶，你要追逐它的時候，總是追不到，但是如果你悄悄地坐下來，它也許會飛落到你身上。同樣，情感信任的提升也不能強求于人，只能反求于己。

要以德服人，不能以權壓人。下屬對領導的服從，原因有三：一是力服，這是基于對領導者掌握的權力和資源的懾服;二是才服，這是基于對領導者才能的折服;三是德服，這是基于對領導者道德品質的心服。相對而言，力服和才服是下屬對客觀現(xiàn)實的一種承認，他對領導者的遵從僅僅是一種例行公事而已，甚至在某些特殊的環(huán)境中，這種遵從還會變異為某種隱讓式的自保策略。正所謂以力服人者，非心服也，力不贍也，由于沒有多少正面情感的存在，甚至還會出現(xiàn)一些負面情感的攪局，導致情感信任失卻了良好的生成氛圍，既難以建立，又難以維系和深化。而德服才稱得上是發(fā)自內心的認可。正所謂以德服人者，中心悅而誠服也，在這種情況下，下屬對領導者的遵從是一種在敬佩情緒引導下的主動作為。士為知己者死就是最好的例子。德是人格之基、做人之本，領導者只有加強德的修養(yǎng)，成為一個具有高尚品德、優(yōu)良品性的人，才會受到下屬的尊重，才會因其人格魅力的暈輪效應，不斷放大自身的優(yōu)點，促使下屬形成對領導者的高度認同感，產生強大的感召效應，形成振臂一呼，應者云集的氣場，從而提升情感信任。那種以權壓人的領導，不但不可能凝聚情感信任，反而會加速情感信任的分崩離析。

要以公取信，不能以偏失信。得民心者得天下，失民心者失天下。民心何以得失?《呂氏春秋貴公》 有言：嘗試觀于上志，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。領導信任亦如此，公則得之，偏則失之。領導者處事公平公開，于己能心底無私天地寬，做到不因己意而廢人言、不因小惠而傷大體;于下屬能做到賞罰不由好惡而由是非、行為不由臆測而由法度、用人不由親疏而由才干，故下屬能信其言而效其行，達到聚人、聚心、聚威的效果。領導者為人公正公道，處事公平公開，還能夠營造出充滿激情、積極向上、樂于奉獻的良好工作氛圍，為情感信任的生根發(fā)芽提供肥沃土壤。否則，就會出現(xiàn)水不平則溢，人不平則鳴的怨憤情緒，重挫情感信任。

篇7

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：切實加強和改進學校德育工作，創(chuàng)新方式和方法，把德育教育融入學生的學習、生活中，把立德樹人融入各級各類教育，融入學校、家庭和社會教育的各個方面。將未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育擺在首要地位，大力開展理想信念教育，用社會主義核心價值體系引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，培養(yǎng)學生社會責任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神；開展民族團結、國情省情和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學生關心他人、服務社會、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質；組織開展學生志愿者活動，加強公民意識教育和健全人格教育，培養(yǎng)社會主義合格公民。

當前學生的關心他人、服務社會的社會責任感缺乏，為什么會這樣、又該怎樣來培養(yǎng)學生的社會責任感呢？在這一個多月的培訓中一直在思考這個問題。

1. 學生社會責任感缺乏的原因分析

（1）家庭的溺愛。一個孩子頭上六個直接親人，六個親人的愛的表達方式各有所不同，無疑形成孩子的衣來伸手飯來張口，不管是在孩子平時的生活還是在孩子讀書學習等情況下，生怕孩子吃苦或多或少存在包辦代替，久而久之在孩子心目中形成長輩的這樣做是應該的，養(yǎng)成享受型的心理、拍吃苦、經不起挫折、責任感差等，親人缺乏對孩子怎樣報答社會服務他人怎樣報答長輩缺乏引導，孩子缺乏對怎樣來報答長輩的思考、更談不上對報答社會服務他人的思考。

（2）學校教育的不夠。雖然近年來學校對學生的德育工作越來越重視，但面對留守兒童的增加、面對市場經濟下的社會現(xiàn)實與學校教育的矛盾等新形勢、新課程改革推進過程中面臨的新問題、家長對孩子的高期望要求和對教學質量的新期待等等，如何做好學生的良好行為習慣和道德品質的培養(yǎng)，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、怎樣更好的培養(yǎng)學生社會責任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、開展好民族團結、國情省情和可持續(xù)發(fā)展教育，培養(yǎng)學生關心他人、服務社會、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質的確存在的一定差距，方法的單一、內容的可接受性和形式上怎樣有機結合等等。

（3）家庭、學校和社會的合力不足。家庭、學校和社會三結合教育合力不足，家庭特別是農村學校的學生的家庭教育不時有缺失的現(xiàn)象，在孩子教育管理方面重分數(shù)缺乏對良好品德行為習慣的培養(yǎng)；社區(qū)教育發(fā)展不平衡，有的社區(qū)關工委形同虛設。

2. 創(chuàng)新德育的途徑和方法，切實履職，培養(yǎng)學生的社會責任感

（1）充分發(fā)揮好家長學校的作用，指導家長和監(jiān)護人教育管理下一代的正確方法。要利用家長會或者舉辦家長培訓班或者開展家長間教育管理子女的經驗教訓的交流等，有計劃有目的的對家長或者監(jiān)護人進行正確培育子女的方法培訓，幫助家長掌握關愛、教育、管理子女的有效方法，形成家庭、學校對下一代教育的合力，以便有機配合共同來培育好下一代。

（2）充分發(fā)揮課堂教學的德育主渠道作用，針對學生在行為習慣方面的問題挖掘好教育內容，增強育人效果。各學科教師一要牢固樹立終身學習的思想，增強自身學科整合的能力，適應新課程改革的需要；二要堅定既教書又育人的思想，根據(jù)教學內容，充分挖掘教學內容的德育因素，認真分析學生的思想和行為實際，有針對性的進行學生良好行為習慣和道德品質的培養(yǎng)，有效的發(fā)揮課堂教學的德育主渠道作用，把德育的內容有機的滲透到學科教學之中。

（3）學校、班級有計劃有步驟地開展好主題教育活動，寓社會責任感教育于活動之中。一是學校和班級要高度重視學生的社會責任感教育，要把社會責任感教育當作培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人的重要內容之一。二是要有步驟的根據(jù)學生的年齡特點和認知規(guī)律開展社會責任感教育的主題活動，在活動中陶冶情操、逐步培養(yǎng)學生的社會責任感。

（4）加強班主任及輔導員隊伍建設，增強班主任在學生服務意識、社會責任感教育方面的技能。學校在班主任和輔導員隊伍建設方面要精心選擇哪些熱心班隊工作教師擔任班主任輔導員工作，要充分發(fā)揮績效工資實施后15%班主任津貼的作用，改變多數(shù)教師不愿做班主任輔導員的現(xiàn)狀，形成人人爭當班主任輔導員的良好局面；要進一步增強班主任輔導員工作的責任感和使命感，增強他們工作的積極性和主動性；要強化班隊工作經驗的研究，整體提高班主任輔導員隊伍在學生社會責任感教育方面的技能，為有效地開展學生的服務意識、社會責任感教育提供保障。

（5）充分發(fā)揮社區(qū)關工委的作用，開展好適合學生年齡特點的社區(qū)服務活動，逐步培養(yǎng)學生的服務意識，增強社會責任感。學校關工委和社區(qū)關工委要積極配合，要克服為了怕出安全事故就不把學生帶出課堂、帶入社會的傾向，要充分利用節(jié)假日和寒暑假根據(jù)學生的年齡特點組織學生參與社區(qū)的有意義力所能及的活動，諸如社區(qū)的送溫暖慰問貧困、社區(qū)衛(wèi)生保潔、社區(qū)開展的節(jié)假日文藝活動等，在活動中增強學生的服務意識、社會責任感。

篇8

不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

草率地結了婚已經是錯了，再也不要草率地去離婚。

當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

敢，女人味就是溫柔體貼。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

經常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎？男人味就是豁達勇

狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

老婆和老媽掉進了河里，我先救老媽，因為是老媽給了我生命，我找不到任何理由丟下她不管。

沒救上來，我可以再給她陪葬，在墓里繼續(xù)我們的愛情。

每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的，輕易地放棄了不該放棄的……

書中自有少年五彩的夢；書中自有中年樸質的影；書中自有老年夕陽的紅。

我狂奔著，為的是不讓自己感到寂寞

心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

篇9

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中圖分類號：J617.13 文獻標識碼：B文章編號：1008-925X（2012）11-0249-02

摘 要 作為人類有意識的精神活動的產物，音樂與人類的生理、心理和行為息息相關。情感是音樂藝術中最為重要的特征，也是心理學領域十分關注的問題。對音樂情感的研究，將心理學的研究方法和研究思路與音樂學的專業(yè)知識結合起來，當今已成為一種趨勢。。

關鍵詞 演唱； 情感； 表達； 認識

作為人類有意識的精神活動的產物，音樂與人類的生理、心理和行為息息相關。情感是音樂藝術中最為重要的特征，也是心理學領域十分關注的問題。對音樂情感的研究，將心理學的研究方法和研究思路與音樂學的專業(yè)知識結合起來，當今已成為一種趨勢。

音樂情感一直以來是國外音樂心理學的一個研究重點，這也應歸功于19世紀中葉實驗心理學派的努力，該學派促使了現(xiàn)代音樂心理學的萌發(fā)。在這之前的研究重點偏向于從專業(yè)性的音樂角度進行思辨性質的分析，而沒有實證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂心理學引入我國后，音樂情感的研究更多地與心理學的實證研究緊密地結合，展現(xiàn)了良好的研究局面。

1 演唱者要理解歌曲的內在含義

歌曲的的內在含義，也是作者的思想和感情。每首歌曲都蘊藏著作曲家的深情厚意，凝聚著作曲家的強烈感情。如何理解作品的內涵，是演唱者二度創(chuàng)作的基礎。演唱者拿到一首歌曲，應逐字逐句體會詞作者的用意以及歌曲的時代背景和思想感情。同時，還要通過歌譜發(fā)掘和領會歌曲中的每個音符和旋律。歌唱者理解的越深，感受就會越深，在演唱時的表達就會越純真、越完美。

首先，聲樂作為一門表演藝術對歌唱主體而言是演唱者內心情感、認識、需求以歌曲為載體的情感輸出，情感的接受對于欣賞者而言可以獲得一定程度的情感和精神愉悅，也能使緊張的心理壓力在一定程度上得以緩解。這是因為演唱的過程是演唱者通過歌曲與聽眾進行的情感和心理世界交流的過程，在演唱中演唱者必須使自己的內心世界與歌曲感情完美統(tǒng)一，才能感染聽眾，使聽眾與作品產生情感的雙重共鳴。

其次，一個演員或歌唱者文學修養(yǎng)的深淺，直接影響著其對作品內涵的理解。假如知識不豐富，視野不開闊，單純從聲樂技巧來表現(xiàn)，這樣的演唱是唱不出感情來的。因此只有在理解作品的基礎上，才可能做到用真情去表達。一般的藝術歌曲或者民歌，分析和理解其基本內容和是不難的。

2 演唱者要用音色來表現(xiàn)作品的內涵

民族唱法一貫強調歌曲要唱情，所謂的“絲不如竹，竹不如肉”是對歌唱傳情的生動描述。為什么情感的表現(xiàn)對歌唱如此重要呢？徐大椿說：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨異，不但生旦丑凈，口氣各殊，凡忠義奸邪，風流鄙俗，悲歡思慕，事各不同，使詞雖工妙，而于曲子相背，不但不動人，反令聽眾索然無味?！本褪钦f，歌唱的方法不但要講究聲，更應重視情感的表現(xiàn)。每個演唱者都有不同的聲音，在演唱同一首作品時，不同的聲音對作品的表現(xiàn)有著不同的韻意。

首先，演唱者不僅要有美妙的聲音，還要有駕馭各種聲音和音色變化的能力，這點尤為重要。我們不能用渾厚、雄壯的聲音，去代替明亮、華麗、輕巧的聲音。對作品進行二度創(chuàng)作時，要對聲音有一個研究、設計和想象的過程。

其次，聲樂是通過人的聲音來表達情感的藝術。歌唱的最終目的決不是對歌唱技巧的片面追求，而是通過一定的歌唱技巧來表現(xiàn)音樂的內涵。車爾尼雪夫斯基曾說：“歌唱是情感的產物，而藝術是注重形式的，二者的對象完全不同。歌唱是簡單的，本質上像是對話，它是實際生活的產物?！?/p>

3 演唱者要運用合理的情感藝術想象

音樂是人類偉大智慧的產物，隨著音符的流動展示著人類與大自然的精髓。音樂是靈動的，音樂是有靈性的，音樂可以激發(fā)人類的豐富情感，讓人達到一種“天人合一”的境界。音樂的博大精深與大自然的精髓不謀而合，或許音樂的本質也是自然靈性的體現(xiàn)。

首先，聲音的質量必須以內在的情感體驗的藝術想象為基礎，藝術想象可以引發(fā)出藝術表現(xiàn)和審美體驗。演唱時的感情和情緒要做到準確、真實、鮮明，同時在情緒的形成，轉折，發(fā)展上合乎情理，這就必須有藝術想象的參與。

其次，在聲樂演唱時藝術想象是十分重要的，它的作用首先表現(xiàn)在分析歌曲上。與純音樂作品不同是，聲樂藝術既有曲又有詞，是音樂與文學語言相結合的藝術，和文學語言的關系十分密切。由于文學語言的幫助，聲樂具有思想的細膩性和情感的確定性等特點，這是其他藝術所不及的語言本身就具有傳達和表現(xiàn)思想感情的功能，可以直接傾訴內心所體驗的每一種情感。

4 演唱者要運用正確的情感表達技巧

在演唱時從調整歌唱呼吸的方法或呼吸動作人手，是獲得歌唱情感的主要渠道。呼吸是音樂表現(xiàn)的重要手段，歌唱的技巧強調“聲情并茂”，而“聲”的好壞，很大程度上在于氣息的運用正確與否，因而呼吸本身也就是音樂表現(xiàn)的一部分，所以在演唱和訓練時應當按歌曲的感情需要進行呼吸。

首先，要求歌唱者在平常的訓練中從吸氣入手，努力做出與歌曲所要表現(xiàn)的內容相同或相似的表情和情感動作。由于吸氣的過程會強化人的情感意識，因此，吸氣動作不僅帶動著口腔、胸腔和頭腔等歌唱部位的打開和興奮，激發(fā)了人的歌唱欲望，而且還會極大地觸動歌唱者的情緒記憶和情感體驗，喚起了歌唱者的情感動作和表情動作，為歌唱情感的實現(xiàn)創(chuàng)造了有利的條件。如唱抒情歌時，美的感情會使你不由自主地會像“聞花”一樣吸氣，唱喜悅歡快的歌時，你會像發(fā)現(xiàn)新鮮事那樣讓你用“驚訝”的狀態(tài)吸氣，唱悲傷的歌時，你會情不自禁地用“哭泣”的狀態(tài)去呼吸等。這些富于感情的吸氣無論其深度和長度都已具備了歌唱氣息的需要，可以在演唱時充分自如的表達情感。

篇10

在本學期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，經常聽到家長這樣說：“老師的一句話頂家長的十句”。通過前兩年當了班主任，使我深深的有了這樣的體會，班主任的地位在學生心目中是至高無上的，班主任的話對學生是最具號召力的。他說：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。

一、感受最深的是民主科學的管理思想。

魏老師經常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識最大程度地調動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。

二、對待后進生的問題。