導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇三國(guó)名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

2、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元

3、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明

4、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐

5、皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。——陳壽

6、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂(yōu)。——智勇武將

7、斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。——張昭

8、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

9、皆輕佻果躁，隕身致敗。——陳壽

10、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

11、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮

12、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。——孔明

13、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜

14、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

15、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮()

16、仆雖一介書(shū)生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。——陸伯言

17、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操

18、輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

19、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)

20、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明

21、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士

22、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

23、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。——楊顒

24、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。——仲達(dá)

25、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣。——孔明

26、色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。

27、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂(yōu)乎！——曹操

28、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜

29、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武將

30、為人者，有大度成大器矣！——仲達(dá)

篇2

謎面：走錯(cuò)了，一直去。 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：趙云

解析：“走錯(cuò)了”即“趙”，“去”一直即“云”。

謎面：調(diào)查見(jiàn)曲直 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：曹植

解析：“查”字可拆分為“木日一”，把“木日一”調(diào)入到“曲直”二字便可重組成“曹植”。

謎面：再三謙讓 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：陸遜

解析：“再三”即兩個(gè)三，合為“六”，“六”可大寫(xiě)成“陸”;“遜”解為“謙遜”，扣“謙讓”。

謎面：孩童打官司沒(méi)用 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：孫皓

解析：“孫皓”拆解為“小子白告”。

謎面：看戲 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：張角

解析：“角”別解為“戲劇角色”。

謎面：純陽(yáng)真人不露相 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：呂蒙

解析：“純陽(yáng)真人”即神話(huà)中的八仙之一呂洞賓，扣“呂”;“呂”洞賓蒙著臉，不露相。

謎面：佳人失散村子亂 (打三國(guó)人名)

謎底：李封

解析：“佳”字的“人”失散了，留下“圭”;“村子”打亂之后與“圭”組合便是“李封”。

謎面：文武俱全 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：劉備

解析：“劉”字可拆分為“文、刂”，“刂”指武器。

謎面：韓信十面埋伏 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：關(guān)羽

解析：楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，韓信率30萬(wàn)大軍和彭越的軍隊(duì)會(huì)師，把項(xiàng)羽圍困在垓下，采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項(xiàng)羽在烏江自刎，取得決定性的勝利?！瓣P(guān)羽”別解為“圍困項(xiàng)羽”。

謎面：當(dāng)無(wú)可諱言 (打二字《三國(guó)演義》人名)

謎底：典韋

解析：“典”與“當(dāng)”都有質(zhì)押之義。

謎面：高山流水誰(shuí)知音 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：鐘會(huì)

解析：傳說(shuō)，春秋時(shí)期鐘子期因能領(lǐng)會(huì)俞伯牙琴音“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河”之意，從而成為至交。

謎面：塵土不染斷橋頭 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：小喬

解析：“土”不染“塵”，即“小”字;“橋”字?jǐn)嗔饲邦^，即“喬”。

謎面：十載云游走四方 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：王允

解析：“走四方”別解為“四”字的外方框走了，留下“兒”;“十”載著游散的“云”與“兒”可構(gòu)成“王允”二字。

謎面：替爺爺趕馬 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：孫策

解析：“策”別解為“策馬”。

謎面：美中不足，月影殘缺。 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：關(guān)羽

解析：“美”字中間筆劃不足，即“關(guān)”字;“月”字和其影子殘缺，即“羽”。

謎面：插滿(mǎn)頭 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：黃蓋

解析：黃色的蓋滿(mǎn)頭!

謎面：章法不佳 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：文丑

解析：文章寫(xiě)得很拙劣。

謎面：窮漢不肯賣(mài)鋪蓋 (打二字《三國(guó)演義》人名)

謎底：劉備

解析：劉備(留被)。

謎面：山東安靜 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：魯肅

解析：山東簡(jiǎn)稱(chēng)“魯”。

謎面：架一木而為天橋 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：大喬

解析：“大喬”加“一木”就是“天橋”。

謎面：神州一統(tǒng)展新顏 (打一《三國(guó)演義》人名)

謎底：申儀

解析：此人是三國(guó)時(shí)魏將領(lǐng)。原先是西平、上庸間的豪強(qiáng)大戶(hù)，申耽之弟。

謎面：一將成名三十載 (打一《三國(guó)演義》人名)

篇3

2、紅組女演員：潘虹、劉佳、劉莉莉、李明啟、楊昆、陳莎莉、許娣、彭玉、王麗云、張建新、曹翠芬、徐秀林、米雪。

3、藍(lán)組男演員：韓青、張嘉譯、祖峰、李洪濤、劉天佐、郭京飛 、靳東、黃磊、宋佳倫、明道、鄒兆龍、林永健、黃渤、李乃文、張魯一、陳建斌、郭曉冬、廖凡、于洋、馮遠(yuǎn)征、黃志忠、許亞軍、張兆輝、王千源、郭廣平。

4、藍(lán)組女演員：袁詠儀、劉敏濤、秦海璐、林心如、馬伊俐、顏丙燕、俞飛鴻、陳喬恩、蔣雯麗、張凱麗、姜宏波、薩日娜、郝蕾、李小冉、殷桃、王海燕、朱媛媛、趙子琪、海清、閆學(xué)晶、楊童舒、宋佳、李彩樺、劉威葳。

5、綠組男演員：李泰、楊爍、宗峰巖、王雷、胡歌、袁弘、高云翔、包貝爾、張藝興、羅晉、賈乃亮 、朱亞文、周一圍、李佳航、葉祖新、馬天宇、黃軒、馮紹峰。

6、綠組女演員：劉雅瑟、楊紫、張佳寧、孫茜、關(guān)曉彤、楊冪、蔣欣、吳倩、馬程程、朱丹、馬蘇、程媛媛、王鷗、王麗坤、王子文、徐囡楠、曹曦文、毛林林、王曉晨、焦俊艷、江疏影 、甘婷婷、張檬 。

7、網(wǎng)劇組男演員：?jiǎn)躺?、張一山、霍建華、劉昊然、李茂、徐開(kāi)騁、于毅、孟阿賽、李易峰、王寧、劉秋實(shí)、常戎、鄭愷、張錦程。

篇4

關(guān)鍵詞：旅游專(zhuān)業(yè)；三明治教學(xué)；管理；應(yīng)用社會(huì)

對(duì)旅游人才的需求越大，對(duì)高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的要求也越高，需要培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬，有優(yōu)良職業(yè)道德的人才[1]。但是，目前我國(guó)高職旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有很多方面都有待提升，所以，才衍生出“三明治”教學(xué)，并取得了非常好的教學(xué)效果。

一、“三明治”教學(xué)內(nèi)涵

在20世紀(jì)初的英國(guó)，“三明治”教學(xué)模式儼然而生，這是作為一種“夾心餅干”模式的人才培養(yǎng)，也是將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)比喻，作為一種以培養(yǎng)崗位操作能力為基礎(chǔ)、以滿(mǎn)足就業(yè)創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)的教育方式[2]，將學(xué)期或者是學(xué)年當(dāng)作節(jié)點(diǎn)，其教學(xué)基本分成“理論教學(xué)—頂崗見(jiàn)習(xí)—回爐學(xué)習(xí)”等三個(gè)階段。而學(xué)生在供學(xué)交替中磨練，把技能實(shí)訓(xùn)、知識(shí)學(xué)習(xí)以及職業(yè)鑒定相融合，確保學(xué)生所掌握的知識(shí)不會(huì)脫離社會(huì)實(shí)踐，提升學(xué)生處理問(wèn)題的能力。

二、在旅游管理專(zhuān)業(yè)中“三明治”教學(xué)模式的應(yīng)用

現(xiàn)階段在高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)中“三明治”教學(xué)模式的應(yīng)用非常普遍，也在很大程度上使旅游課堂教學(xué)的效果顯著提高。其實(shí)施步驟如下。

（一）花兩年時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)課程學(xué)生在進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，把課程體系準(zhǔn)確地分成專(zhuān)業(yè)技能課、通識(shí)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、全校選修課等幾個(gè)模塊，而在這個(gè)階段中，需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行討論分析，采用情境與案例教學(xué)法，使學(xué)生受到啟發(fā)，以此提升學(xué)生處理問(wèn)題的能力。

（二）在旅游實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)一年在社會(huì)適應(yīng)以及單位實(shí)習(xí)中，基本是安排學(xué)生在實(shí)習(xí)單位領(lǐng)薪實(shí)習(xí)，不僅要驗(yàn)證理論知識(shí)，還要十分熟練技能操作，以此有效提升管理能力。實(shí)習(xí)期間會(huì)委派一些工作經(jīng)驗(yàn)較為豐富的員工來(lái)指導(dǎo)實(shí)習(xí)生[3]。而且還應(yīng)制定各種各樣的獎(jiǎng)懲制度，積極配合旅游單位的管理。在此期間，快速提升學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)、個(gè)人業(yè)務(wù)以及獨(dú)立生活能力，同時(shí)，個(gè)人素質(zhì)也能得到顯著提升，逐漸成為社會(huì)與企業(yè)所需要的人才。而到了實(shí)習(xí)末，實(shí)習(xí)企業(yè)會(huì)讓學(xué)生填寫(xiě)評(píng)價(jià)表，如果成績(jī)合格就能完成學(xué)分。

（三）回學(xué)校學(xué)習(xí)最后一年學(xué)生在最后一年回到學(xué)校學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)論文、設(shè)計(jì)畢業(yè)作品。而在不斷提升理論的同時(shí)，把實(shí)習(xí)過(guò)程中所收集到的所有資料以及親身感受，用畢業(yè)論文的形式來(lái)表達(dá)，還要不斷提升管理高度，提出有效的解決方案，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)及論文。

三、“三明治”教學(xué)效果在高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)中應(yīng)用

“三明治”的教學(xué)模式，在一定程度上使教學(xué)效果有了大幅提升，下面重點(diǎn)探討一下“三明治”教學(xué)在高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)中的教學(xué)效果。

（一）學(xué)生課堂參與度有效提升

因?yàn)樵凇叭髦巍苯虒W(xué)中融合了多種教學(xué)手段及方法，將學(xué)生作為教學(xué)主體，創(chuàng)建一個(gè)互動(dòng)性較強(qiáng)的課堂，學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，查詢(xún)資料，最后在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)[4]，這樣有效提升了學(xué)生在課堂中的參與度。對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有95%左右的學(xué)生都選擇了情境教學(xué)和小組研討法，這些教學(xué)方式比傳統(tǒng)教學(xué)所營(yíng)造的課堂氣氛更輕松。

（二）教師專(zhuān)業(yè)技能顯著提高

在“三明治”教學(xué)中，能很好地培育一個(gè)“雙師型”的教師隊(duì)伍，而教師的專(zhuān)業(yè)水平也有了很好的提高，現(xiàn)階段旅游管理專(zhuān)業(yè)教師的雙證持有率已經(jīng)高達(dá)100%，而且全體教師還要進(jìn)行掛職鍛煉，35周歲以下的教師都要參與技能競(jìng)賽。而教師專(zhuān)業(yè)技能的提高，在很大程度上提升了課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）提高學(xué)生就業(yè)率

“三明治”教學(xué)模式讓學(xué)生可以在不同時(shí)期進(jìn)行實(shí)習(xí)，所以，在一定程度上使學(xué)生能吸收書(shū)本外的技能，并學(xué)以致用，形成企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的“雙贏”局面。與此同時(shí)，學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束后，高職院校就業(yè)處就會(huì)針對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查。根據(jù)滿(mǎn)意度的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，實(shí)習(xí)單位對(duì)大多數(shù)學(xué)生的表現(xiàn)非常滿(mǎn)意，很多學(xué)生沒(méi)有畢業(yè)就已經(jīng)有很多單位“爭(zhēng)相搶購(gòu)”，在很大程度上提高了學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)率。

綜上所述，要想為我國(guó)旅游行業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，就要在高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中充分應(yīng)用“三明治”教學(xué)方式，在最大程度上提高學(xué)生的參與積極性，也使學(xué)生的就業(yè)率有顯著的提升，因此，高職院校應(yīng)積極應(yīng)用此教學(xué)方式，不斷提高旅游專(zhuān)業(yè)的課堂教學(xué)效果，促進(jìn)我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅惠麗.“三明治”教學(xué)在職校旅游管理專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用研究[J].職業(yè),2014,29(5):99-100.

[2]張文政.淺析“三明治”教學(xué)模式在高校旅游管理專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用[J].科技信息:學(xué)術(shù)研究,2014,34(12):70,73.

篇5

坐騎：踏雪烏騅，裝備：丈八蛇矛。

2、關(guān)羽

坐騎：赤兔，裝備：青龍偃月刀。

3、張遼

坐騎：灰影，裝備：大刀。

4、黃忠

坐騎：燎原火，裝備：萬(wàn)石弓。

5、趙云

坐騎：白龍馬，裝備：龍膽亮銀槍。

6、馬岱

坐騎：汗血寶馬，裝備：大刀。

篇6

關(guān)鍵詞：天命；人事；悲??；頌詩(shī)

中圖分類(lèi)號(hào)：I06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0031-01

關(guān)于《三國(guó)演義》的主題，學(xué)界有擁劉反曹說(shuō)、人才說(shuō)、悲劇說(shuō)、亂世英雄頌歌說(shuō)、天命說(shuō)等十五種觀點(diǎn)。筆者則認(rèn)為，《三國(guó)演義》既是一幕理想幻滅的人間悲劇，也是一曲意氣揚(yáng)厲的英雄頌詩(shī)，而這看似背道而馳的“悲”與“頌”正是在天命和人事的觀照下集中展現(xiàn)的。

《三國(guó)演義》的悲劇性在于天命與人事的激烈矛盾的結(jié)果：人在操縱一切、不可逆轉(zhuǎn)的天數(shù)面前的渺小、軟弱。這一點(diǎn)在作品最后引用的古風(fēng)中有著明顯的流露：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃?！蔽?、蜀、吳三國(guó)其實(shí)都是失敗者，相對(duì)弱小的蜀漢、孫吳固然破滅，強(qiáng)大的曹魏也沒(méi)有取得最后的勝利。

《三國(guó)演義》中最為深切感憤的悲劇在于諸葛亮北伐事業(yè)的失敗。諸葛亮是小說(shuō)中作者傾注了極大的筆力、寄托了深刻的思想情感與理想追求的人物形象，而北伐事業(yè)則代表著復(fù)興漢室的正義努力。小說(shuō)中的諸葛亮不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人，也不是歷史上蜀漢賢相的民間化、通俗化，他代表的是斡旋天地、補(bǔ)綴乾坤的人事之極致。如果說(shuō)劉備關(guān)羽身上都存在著足以致其敗亡的性格缺陷，那么小說(shuō)中的諸葛亮則近乎完人，在作者的理想上、在大眾的心目中，這樣的人物是應(yīng)該而且必然能夠完成自己的事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“北定中原，興復(fù)漢室”的宏圖大志的。然而現(xiàn)實(shí)卻與之正相反對(duì)，他的事業(yè)固然有過(guò)多次的輝煌，甚至是接近成功的境地，然而最終還是失敗的結(jié)局，這也就給六出祁山的故事情節(jié)打上了濃厚的悲劇色彩。一出祁山時(shí)，“戎陣整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震”，進(jìn)展迅速，然而終因誤用馬謖、丟失街亭，不得不無(wú)功而返。小說(shuō)第一百回“漢兵劫寨破曹真，武侯斗陣辱仲達(dá)”中諸葛亮第四次北伐，開(kāi)始取得重大勝利，但是后主卻聽(tīng)信讒言下詔班師，他再一次在遺憾中退兵。最富于戲劇性和象征意味的是第一百零三回“上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星”中諸葛亮本已將司馬懿誘入葫蘆谷卻突因“天降大雨，火不能著”而讓這個(gè)最大的對(duì)手死里逃生，他只得慨嘆：“謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！”這里作者借孔明之口表達(dá)了對(duì)冥冥中主宰一切的天命的無(wú)奈心理。接下來(lái)“隕大星漢丞相歸天”中秋風(fēng)五丈原一節(jié)更是將這幕悲劇推向了?！敖S入帳，直至孔明榻前問(wèn)安。孔明曰：‘吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死?！?“孔明強(qiáng)支病體，令左右

扶上小車(chē)，出寨遍觀各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：‘再不能臨陣討敵矣！悠悠蒼天，曷此其及！”作品在這里反復(fù)提到天命的觀念不是偶然的，它突出了一個(gè)基本的敘事模式：“人事”（以諸葛亮為代表）向“天命”（漢室將亡的歷史趨勢(shì)）發(fā)起強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)最終遭到了毀滅（北伐事業(yè)的徹底失敗、蜀漢集團(tuán)的最終覆亡）。

然而《三國(guó)演義》又不是簡(jiǎn)單地宣揚(yáng)天命觀念、鼓吹安時(shí)處順，它的確顯示了人事與天命斗爭(zhēng)的失敗、人在不可抗拒的命運(yùn)面前的脆弱，但整個(gè)作品給人帶來(lái)的閱讀享受卻不是消沉失落，而恰恰是充滿(mǎn)力量的。毛宗崗在對(duì)作品進(jìn)行加工潤(rùn)色時(shí)將楊慎的《臨江仙》移諸卷首，這其實(shí)是弱化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，這首詞集中表達(dá)的是一種“古今多少事，都付笑談中”的對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)的空洞、虛無(wú)的感受，而羅貫中及其作品傳達(dá)的是一種強(qiáng)烈用世之心、為政之志，是對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷。在這個(gè)意義上，《三國(guó)演義》又是一部仁人志士的頌詩(shī)，因?yàn)樽髌氛嬲赶虻氖侨耸聦?duì)天命的反抗斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了人的力量與價(jià)值。小說(shuō)第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”中記載劉備途遇崔州平的談話(huà)，崔州平宣揚(yáng)“豈不聞順天者逸，逆天者勞；數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之乎”，劉備則答稱(chēng)“備身為漢胄，合當(dāng)匡扶漢室，何敢委之?dāng)?shù)與命”。第九十一回“祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表”中面對(duì)譙周“臣夜觀天象，北方旺氣正盛，星曜備明，未可圖也”“丞相深明天文，何故強(qiáng)為”的反對(duì)意見(jiàn)時(shí)，諸葛亮堅(jiān)稱(chēng)“天道變易不常，豈可拘執(zhí)”，這已經(jīng)是對(duì)天命的否定了。三國(guó)時(shí)代的英雄們不僅以言辭懷疑乃至否定天命，更以實(shí)際行動(dòng)來(lái)張揚(yáng)作為天命對(duì)立面出現(xiàn)的人事，他們一個(gè)個(gè)地竭盡全力與天命搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)中光彩奪目的人物形象、扣人心弦的情節(jié)篇章。正如諸葛亮在《后出師表》中陳述的那樣：“昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此曹之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更背盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！边@段話(huà)雖然是諸葛亮個(gè)人的認(rèn)識(shí)，卻完全可以用以概括《三國(guó)演義》中一切仁人志士的精神信念。

《三國(guó)演義》在天命與人事的矛盾沖突中既悲悼了人的毀滅，又歌頌了人的反抗，不愧是我國(guó)古代一部杰出的歷史小說(shuō)。

篇7

大家早上好！今天，我國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》。

曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡雖然是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的許多標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。究其原因得知：“因?yàn)檫@些不文明行為大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客所為。” 為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥”。中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)報(bào)道表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在少部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不相稱(chēng)的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料瓶隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)還不以為然的認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻忽略了自己社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人思想品質(zhì)的缺失。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)往往就表現(xiàn)出目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序等等。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)秩序就一定會(huì)更加的良好、有序．現(xiàn)在，我們正處于人生中關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子。

記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是由文字構(gòu)成的”。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一名中學(xué)生，我們必須保持大方、得體的儀表，必須保持良好的文明習(xí)慣。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管好我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不胡亂踐踏。

同學(xué)們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明禮儀的受益者。我相信，通過(guò)大家共同的努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明美好的校園環(huán)境。

篇8

關(guān)鍵詞：三湖、巢湖、太湖、滇池、水污染控制

中圖分類(lèi)號(hào)：X131文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

0引言

自上世紀(jì)九十年代起，我國(guó)開(kāi)始了在湖泊治理方面的探索。太湖、巢湖、滇池等三湖作為“國(guó)家工程”，成為我國(guó)湖泊治理工作的重中之重。本文對(duì)“三湖”的治理歷程進(jìn)行回顧與總結(jié)，歸納出了我國(guó)在湖泊污染控制方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而為更多城市、地區(qū)的湖泊治理做出建議。

1現(xiàn)階段我國(guó)湖泊面臨的普遍危機(jī)

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)湖泊在自然和人為活動(dòng)雙重脅迫的共同作用下，功能發(fā)生了劇烈變化，普遍面臨以下問(wèn)題：1）湖泊水量與水面減少。以長(zhǎng)江中游地區(qū)為例，湖泊面積由上50年代的17198km2，減少到20世紀(jì)末的6600km2，2/3以上的湖泊面積消亡。2）湖泊富營(yíng)養(yǎng)化加劇。在收集我國(guó)67個(gè)湖泊近10多年的水質(zhì)監(jiān)測(cè)資料的基礎(chǔ)上，分析發(fā)現(xiàn)有80%以上的湖泊受到污染，近3/4的湖泊已達(dá)富營(yíng)養(yǎng)程度[1]。3）流域水土流失加劇，湖泊淤塞嚴(yán)重。以長(zhǎng)江中游地區(qū)最為突出。目前洞庭湖湖盆因泥沙淤積已高出江漢平原地面5.0～7.0m。4）營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和有毒物質(zhì)排入湖體，導(dǎo)致湖泊水生態(tài)系統(tǒng)退化，生物多樣性受損。

2我國(guó)湖泊治理的代表：“三湖”治理的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

2.1太湖治理歷程及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（1）治理歷程

自1991年國(guó)家啟動(dòng)太湖一期治理工程開(kāi)始，太湖流域就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的治理過(guò)程。1984-1994年間，太湖治理以防洪除澇為主；1995-1998年，太湖被列入國(guó)家“三河三湖”水污染防治重點(diǎn)，水環(huán)境治理起步；1998年，開(kāi)始關(guān)注點(diǎn)源治理，國(guó)務(wù)院組織開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的零點(diǎn)行動(dòng)；1999-2007年，開(kāi)始實(shí)施水質(zhì)達(dá)標(biāo)排放，污染物總量控制，太湖治理仍然點(diǎn)源治理為主，2002年8月，國(guó)家863項(xiàng)目“太湖水污染控制與水體修復(fù)技術(shù)示范工程”啟動(dòng)；2008年至今，開(kāi)始關(guān)注產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)合污染治理與生態(tài)修復(fù)，源頭控制水源污染。

（2）治理經(jīng)驗(yàn)

污染治理方面，太湖經(jīng)驗(yàn)是全流域點(diǎn)源污染排放監(jiān)控，調(diào)水引流，湖濱緩沖帶生境改善，“小流域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整-污染源工程處理-低污染水凈化”的三位一體治河體系。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，太湖經(jīng)驗(yàn)是關(guān)停并轉(zhuǎn)高能耗、高水耗、高污染企業(yè)。體制及政策保障方面，太湖最先實(shí)施河長(zhǎng)制，成立江蘇省太湖水污染防治辦公室，制定太湖管理?xiàng)l例、江蘇省太湖水污染防治條例。

（3）治理成效

雖經(jīng)過(guò)十余年的治理，太湖流域的水質(zhì)惡化得到控制，但水質(zhì)并無(wú)明顯改善，水污染和富營(yíng)養(yǎng)化狀況依然十分嚴(yán)重，水污染處于高位波動(dòng)。

2.2巢湖治理歷程及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（1）治理歷程

1980-1995年間：為了控制巢湖的富營(yíng)養(yǎng)化污染，安徽省在制定環(huán)境保護(hù)“八五”計(jì)劃和安徽省碧水藍(lán)天工程計(jì)劃（1991～1995）時(shí)都把巢湖的富營(yíng)養(yǎng)化防治作為計(jì)劃的重點(diǎn)內(nèi)容。1996-2005年：省政府批準(zhǔn)實(shí)施了《巢湖流域“九五”水污染防治計(jì)劃》，巢湖開(kāi)始實(shí)施水質(zhì)達(dá)標(biāo)排放，污染總量控制，同時(shí)加強(qiáng)水利工程與控源工程建設(shè)。2006年至今，開(kāi)展污染源控制與生態(tài)修復(fù)相結(jié)合，局部地段實(shí)施技術(shù)示范并推廣。

（2）治理經(jīng)驗(yàn)

污染治理方面，巢湖經(jīng)驗(yàn)是城鎮(zhèn)污水處理廠(chǎng)提標(biāo)及配套管網(wǎng)建設(shè)，環(huán)湖岸帶生態(tài)修復(fù)。產(chǎn)業(yè)調(diào)整方面，巢湖經(jīng)驗(yàn)是大力引進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；擴(kuò)大三產(chǎn)比例。體制及政策保障方面，2012年成立巢湖流域管理局；2012年實(shí)施河長(zhǎng)制；統(tǒng)一規(guī)劃。

（3）治理成效

經(jīng)過(guò)十余年的大力整治，巢湖水污染得到了明顯的抑制，但就目前來(lái)看，巢湖的藍(lán)藻水華依然頻繁暴發(fā)，水污染維持在高位波動(dòng)。

2.3 滇池治理歷程及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（1）治理歷程

滇池水污染防治工作在我國(guó)湖泊中是開(kāi)展較早的一個(gè)湖泊。1980-1995年，滇池水污染治理工作開(kāi)始起步，以單項(xiàng)治污工程為主；1996-2007年，流域?qū)嵤┧|(zhì)達(dá)標(biāo)排放，污染總量控制，初步開(kāi)展內(nèi)源清淤和生態(tài)恢復(fù)；2007年至今，開(kāi)始實(shí)施環(huán)湖地區(qū)土地利用調(diào)整，采取污染控制與生態(tài)修復(fù)相結(jié)合的手段開(kāi)展水污染防治。

（2）治理經(jīng)驗(yàn)

污染治理方面，滇池經(jīng)驗(yàn)是實(shí)行結(jié)構(gòu)減排－工程減排－生態(tài)減排－管理減排。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整方面，滇池環(huán)湖重點(diǎn)區(qū)域?qū)嵭型烁h(huán)湖，村鎮(zhèn)搬遷；污染企業(yè)搬遷。體制及政策方面，滇池2002年成立滇池管理局，2004年設(shè)立滇池管理綜合行政執(zhí)法局，2010實(shí)施河長(zhǎng)制；制定《云南省滇池保護(hù)條例》。

（3）治理成效

通過(guò)一些列處理措施，滇池水體惡化的趨勢(shì)得到初步遏制，但出現(xiàn)了生物入侵問(wèn)題，治理任務(wù)仍然十分艱巨。

3我國(guó)湖泊治理的機(jī)制矛盾剖析

通過(guò)回顧“三湖”的治理歷程與成效，可歸納出我國(guó)湖泊治理存在的一些基本問(wèn)題。

（1）缺乏一貫系統(tǒng)的思路指導(dǎo)，一個(gè)任務(wù)計(jì)劃2-4年即告結(jié)束，難以長(zhǎng)期實(shí)施更缺乏技術(shù)整合，也造成大量工程運(yùn)行時(shí)間過(guò)短，后續(xù)無(wú)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)充與人員管護(hù)，最終荒廢。

（2）法律法規(guī)針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)，執(zhí)行力度不夠。各項(xiàng)法規(guī)、條例等往往流于表面或只是系統(tǒng)概括而無(wú)法落實(shí)，可操作的法規(guī)條目也往往因執(zhí)行力欠缺，無(wú)法發(fā)揮具體作用。

（3）外源污染控制力度不夠，湖泊氮磷負(fù)荷仍然有增加趨勢(shì)，這與各流域城鎮(zhèn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后、環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)、環(huán)保措施執(zhí)行力度不足有很大關(guān)系[2]。

（5）偏重污染控制，而對(duì)湖泊水位調(diào)節(jié)、生物結(jié)構(gòu)調(diào)控等周期較長(zhǎng)、見(jiàn)效較慢的涉及生態(tài)恢復(fù)核心問(wèn)題的技術(shù)手段重視不足。

（6）湖泊污染控制與生態(tài)恢復(fù)銜接性差，研究人員與湖泊管理部門(mén)相互協(xié)作性不夠。

4 探索創(chuàng)新：對(duì)巢湖生態(tài)文明示范區(qū)生態(tài)保護(hù)的啟示

4.1 轉(zhuǎn)變視角：從湖泊治理轉(zhuǎn)向流域綜合治理

湖泊是區(qū)域的匯水終點(diǎn)，我國(guó)重點(diǎn)治理的“三湖”，流域范圍大，入湖徑流多，流域內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，湖泊污染的壓力主要來(lái)自流域內(nèi)的污染排放，因此，不能就湖治湖，須從流域污染源頭抓起，進(jìn)行綜合整治。

4.2 理順關(guān)系：理順環(huán)巢湖發(fā)展建設(shè)與巢湖水污染防治的關(guān)系

從日內(nèi)瓦湖、華盛頓湖等國(guó)際眾多臨湖城市的發(fā)展來(lái)看，城市建設(shè)不必然對(duì)湖泊水環(huán)境造成負(fù)面影響。根據(jù)巢湖流域自然和社會(huì)屬性，研究各區(qū)域的生態(tài)承載能力，劃定環(huán)巢湖生態(tài)功能分區(qū)[3]，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展控源減排方案，保持城鎮(zhèn)、湖濱帶、湖體各自生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

4.3 優(yōu)化技術(shù)；選擇適宜巢湖的污染治理技術(shù)，因地制宜的優(yōu)化組合

巢湖具有諸多自身特點(diǎn)和相應(yīng)問(wèn)題，需要采取針對(duì)性的治理技術(shù)。例如，水位變化很大，湖泊灘地和植被易損且不易恢復(fù)，因此需要在水位調(diào)節(jié)工作的配合下才有可能進(jìn)行生態(tài)修復(fù)技術(shù)；流域山體磷背景值高，涉及區(qū)域廣，因此要實(shí)施全過(guò)程磷流失控制技術(shù)；主要污染入湖河流缺乏生態(tài)基流，因此使得河道治理過(guò)程中截污斷流，不截污污染入湖的狀況，因此要適時(shí)開(kāi)展入湖河流多源補(bǔ)水的優(yōu)化調(diào)度技術(shù)。

4.3強(qiáng)化管理：統(tǒng)一湖泊治理理念、成立湖泊管理機(jī)構(gòu)，制定湖泊管理法律法規(guī)

長(zhǎng)期以來(lái)，巢湖的水環(huán)境治理工作在很大程度上還停留于經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑狈ψ銐虻馁Y料技術(shù)支撐。在空間尺度上，難以在流域?qū)用鎸?duì)各種要素進(jìn)行合理配置；在近、中、遠(yuǎn)期的時(shí)間尺度上，難以對(duì)各項(xiàng)治理工作進(jìn)行有序安排。治湖工作涉及各方利益，需要有針對(duì)性、可操作性強(qiáng)的法律法規(guī)來(lái)平衡政府、企業(yè)、個(gè)人等各方的利益。另外，在各項(xiàng)治湖工作的實(shí)施過(guò)程中需要專(zhuān)門(mén)的湖泊管理機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行。目前，巢湖處于多方治湖的態(tài)勢(shì)，很容易造成責(zé)權(quán)利不明，治湖工作相互重疊交叉、或者存在盲區(qū)等問(wèn)題，因此，建立統(tǒng)一的長(zhǎng)效巢湖湖泊治理理念與機(jī)制，成立專(zhuān)門(mén)的巢湖管理機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)轄巢湖的治理工作勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱喜.治理“三湖”藍(lán)藻爆發(fā)總體思路[J].2012中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（第二卷）

[3]朱青，唐紅兵.創(chuàng)新湖泊治理與保護(hù)思路，加快巢湖治理與保護(hù)進(jìn)程[J].水資源保護(hù),2013（7）：54~55

注：本文系合肥市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：HFSK14D18

作者簡(jiǎn)介：

篇9

蜂毒（C）

主動(dòng)技能

王悅在刀鋒上淬以麻痹效果的蜂毒，可降低敵人的移動(dòng)速度。

蜜粉（E）

主動(dòng)技能

王悅施放出蜜粉，可沉默目標(biāo)區(qū)域內(nèi)所有敵方單位。

迅捷（W）

被動(dòng)技能

王悅矯捷的身姿給人以鼓舞。提高全地圖友方遠(yuǎn)程單位的物理攻擊力，提升數(shù)值是王悅敏捷值的一定百分比。對(duì)900范圍內(nèi)非英雄單位也有效。

專(zhuān)注（D）

被動(dòng)技能

王悅專(zhuān)注的投入戰(zhàn)斗中，她的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)將提高精確度和戰(zhàn)斗效率。如果400范圍內(nèi)沒(méi)有敵方英雄，則提高敏捷。

說(shuō)到現(xiàn)在最紅的綜藝節(jié)目，《爸爸去哪兒》絕對(duì)是王牌中的王牌。五個(gè)爸爸和五個(gè)萌寶的旅行經(jīng)歷吸引了無(wú)數(shù)觀眾的注意力。事實(shí)上，父子檔的故事在生活里在歷史中都是無(wú)處不在的?！镀鸱踩盒壑鹇埂分鞔蛉龂?guó)競(jìng)技，攜數(shù)百位三國(guó)名將共同打造最激烈最熱血的PK戰(zhàn)場(chǎng)。在這些武將里，很多人都有著雙重身份。打仗時(shí)出神入化所向披靡，回到生活里他們依舊扮演的是好爸爸的角色。是慈父還是嚴(yán)父？笑談群雄里的奶爸英雄們！

劉備：自己是富一代兒子卻無(wú)福當(dāng)“富二代”

關(guān)于劉備的發(fā)家史，各種正事野史都說(shuō)了很多了，所以不多說(shuō)了。但是比起劉備在創(chuàng)立蜀國(guó)這件事上的功勛，圍觀的八卦群眾顯然對(duì)他和關(guān)張兩位兄弟的基情，以及“劉阿斗到底是怎樣養(yǎng)成的”更有興趣?？梢哉f(shuō)，以劉備的智謀及資源上可利用的程度來(lái)看，能把蜀國(guó)帶到這個(gè)程度并且籠絡(luò)了一群比他能干多了的兄弟已經(jīng)是極限了。他人生最大的敗點(diǎn)就是兒子實(shí)在太太太挫了！“我要做個(gè)慈祥的爸爸”和田亮一樣，劉備也秉承這個(gè)信條?？墒?，就算懷揣對(duì)當(dāng)年長(zhǎng)坂坡一役拋妻棄子的內(nèi)疚，又或者必須堅(jiān)守立嫡長(zhǎng)子為太子的組訓(xùn)，劉備對(duì)阿斗的教育還是太放任了下。有個(gè)富一代的老爹，又有個(gè)沒(méi)有人動(dòng)搖的太子之位，阿斗不成材也在情理之中了。回到《群雄逐鹿》游戲本身，劉備這個(gè)角色定位就跟他的養(yǎng)育觀一樣，是處在輔助位的。雖然前期攻擊可能稍強(qiáng)，但是加血和拉人才是他的主要方向。

曹操：三個(gè)兒子引發(fā)的“宅斗”

篇10

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。幾天來(lái)，我了解了可歌可泣的革命烈士聞一多，蜚聲樂(lè)壇的音樂(lè)大師貝多芬，鞠躬盡瘁的兩彈之父鄧稼先，博學(xué)睿智熱情奔放的福樓拜和虛心使學(xué)的三國(guó)名將呂蒙。在這么多的名人中，我尤其愛(ài)音樂(lè)巨人——貝多芬。

貝多芬，他是一位聞名世界的音樂(lè)家，他一生坎坷，沒(méi)有建立家庭。也許是因?yàn)槎策^(guò)早地降臨到他的頭上，他的脾氣變得非常暴躁。這對(duì)于一個(gè)對(duì)音樂(lè)有著極大興趣的人，應(yīng)該是多么大的打擊！然而，貝多芬沒(méi)有向上天屈服，他頑強(qiáng)地抗?fàn)幹\(yùn)。他勇于直面人生的極度苦悶并將他的音樂(lè)融入與命運(yùn)的不屈斗爭(zhēng)中，他是心的英雄，他的音樂(lè)就是這顆英雄心的表現(xiàn)，他那深邃的眼睛更是流露出了他的光明前程。

關(guān)于他的相貌，隱約中記得“他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的臉上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶有一種凝重而不可逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下，一張禁閉的嘴，襯著略帶方形的下頜，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志”。

貝多芬，他雖沒(méi)有別人所擁有的那份英俊，但他卻擁有世間無(wú)價(jià)的才華；他雖沒(méi)有別人所擁有的那份溫和，但他卻擁有音樂(lè)上的偉大成就。

我喜歡貝多芬，是因?yàn)樗砩嫌幸环N敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍钠床?。那種精神穿越了時(shí)空，穿越了宇宙，穿越了無(wú)人能及的境界。

我喜歡貝多芬，看重的是他的漫漫人生。他能從逆境中迎難而上，面對(duì)種種困難他卻不懂得后退，我敬畏他這種精神。這正驗(yàn)證了中國(guó)那句古老的名言“艱難困苦，玉汝于成”。

我敬佩貝多芬，敬佩他的才華橫溢，敬佩他的獨(dú)特之明,但我并不是一味地去模仿別人，而失去自己。因?yàn)槊献釉f(shuō)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！?/p>