導語：如何才能寫好一篇人我不分，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

問：你給我說說什么是營銷？什么是市場，構成市場的三個要素是什么？什么是銷售？

答：我現(xiàn)在每天做的不都是市場嗎？不都是市場營銷嗎？市場營銷不是包含銷售嗎？

問：你最后答對了，但是什么是什么市場三要素？什么是市場營銷你能給我具體的說一下嗎？答：這個還真沒有研究過

問：市場三要素即，人口/需求/購買力。

問：你市場營銷畢業(yè)的，應該學過4P吧？

答：學過

問：都包含什么？

答：產(chǎn)品，價格，渠道，促銷

問：那你想一下，產(chǎn)品是你設計的嗎？配方你參與了嗎？包裝有你的意見嗎？價格是你的定的嗎？

答：凈說些沒用的，這些不都是你們領導定的嗎？我們能動嗎？你們要我執(zhí)行好，我哪能動呢？

問：那你是不是在負責渠道和促銷執(zhí)行呢？

答：有一點關系，渠道都包含哪些呢？

問：你天天是不是在開客戶、關客戶、分客戶、整合客戶、開發(fā)門店、維護門店這些是不是都包含在渠道管理里呀？

答：你這樣一說還真是的

問：產(chǎn)品進店后的陳列面，標簽，海報，試用裝，擺臺，活動等是不是你在做呀

答：是呀，這個都是我在做呀？

問：其實你是參與了營銷的落地過程，但更多的是在執(zhí)行營銷的決定，做銷售的執(zhí)行而已，你覺得是這樣嗎？

答：是的

問：這么說，如果我把你定義為一個做銷售的，你有什么意見嗎？

答：這么一說我還真的是做銷售的，我做銷售我偉大，怎么了？

問：沒什么，做銷售就需要你這么有信心，也可以說臉皮厚，好樣的，但是我要說的是很多銷售人員做了很久的銷售工作，可能還不清楚自己是做什么的？一直以營銷人來稱呼自己，這樣也沒有錯，因為銷售人員在執(zhí)行營銷人的方案，所以說銷售是營銷執(zhí)行人員，也可以說這是營銷與銷售的差異之處，如果大家都說自己是營銷人，那么，真正的營銷人會怎么想呢？

答：清楚了，不管，我還是要做個真正的營銷人，尤其是真正的奶粉營銷人

問：那就要多學習了，除了書本學習外，建議你要關注“專注奶粉營銷”以及即將推出的《奶粉，就這么賣》這本書，可能對你的銷售提升會有幫助

答：為什么？

問：因為它實戰(zhàn)，好懂，案例多，最重要是好用，拿來就能用。

篇2

【關鍵詞】影視作品；人物造型；重要性

在我們?nèi)缃竦纳钪校耙曌髌芬呀?jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，影視作品在能滿足人們精神生活需求這一訴求上是最為有效的方式。我們直接的看到影視人物造型設計具有非常明朗的直觀性和可視性，而影視作品中的人物設計決定著觀眾對影視作品的第一印象和最直觀的感受，因此人們就會對影視人物造型設計提出了更為迫切的需求。從事影視工作的工作人員們?yōu)榱瞬粩酀M足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，在人物造型設計上不斷創(chuàng)新，不斷追求多變和多元化，使作品的表F力更加有展現(xiàn)力和張力。

在現(xiàn)在出現(xiàn)的各異的影視作品中，人物造型設計的角色化、具體化以及專業(yè)化是最為基本的藝術視覺語言，寫實造型設計和寫意造型設計是當代影視人物造型設計的兩大創(chuàng)作手法，兩者在人物的造型設計上都有自身的優(yōu)點，伴隨著人們審美水平的不斷提高，影視工作者們需要將角色塑造的更為立體，人物更加豐滿，這樣，一部影視作品的成功才能獲得更大的認可。而剛上映的由馮小剛執(zhí)導，范冰冰領銜主演的電影《我不是潘金蓮》通過惟妙惟肖的人物塑造和對情節(jié)松弛有度的把握，使這部影片獲得了觀眾的認可。

在影片中，女主人公李雪蓮是底層女性的象征，她有著擰巴固執(zhí)的性格，她追求真實，執(zhí)著于在人群中認證自己的身份，最后在歷時二十年的近乎“鬧劇”的告狀中，嘗盡艱辛，青春耗盡，家園荒蕪，眾叛親離，孤老終生。在固執(zhí)地走在告狀路上，一路上風餐露宿，挨凍受餓，被關押被恐嚇、被欺騙、被圍堵，吃盡了苦頭，但李雪蓮從未放棄，這種執(zhí)拗的性格造就了她悲慘性的命運。

為了塑造女主人翁李雪蓮的農(nóng)村婦女形象，范冰冰一改往日的華麗妝容，衣著樸素，蠟黃的面容和高粱紅的臉蛋，極具地方色彩，將該形象塑造得惟妙惟肖。在影片中，李雪蓮最具特色的造型是蓬頭綰發(fā)，身穿格子衣和綠坎肩、戴著花圍巾和紅袖套，腳上的雨靴滿是泥土。這是她告狀前二十九歲時的模樣，雖然造型極具農(nóng)村婦女的特點，但在一個姣好的年紀，其風韻十足。在上訪過程中的一個場景，傾盆大雨，一葉竹筏駛到江邊，李雪蓮蓬亂的頭發(fā)，身披塑料雨衣，頭戴蓑笠立于垡頭。這一造型深刻的反映了李雪蓮在上訪過程中的艱辛與勞苦，形單影只，與開始的形象相比，多了一份執(zhí)著與堅持。影片的后半段，在長達二十年的上訪告狀上，奔波、勞累、饑餓、生病等，使得四十九歲的李雪蓮未老先衰。這一過程在人物造型上也有相應的變化。這時的李雪蓮是蠟黃的面容，齊耳的短發(fā)，身穿紫色中長棉襖，戴著方格長圍巾，已然沒有了當年的風韻。該造型不僅反映出了時間的流逝在人物形象上的烙印，而且顯示了人物在二十年間為了所謂的“堅持”，所歷經(jīng)的艱辛，受過的煎熬，同時也彰顯了影片人物坎坷的命運。生動形象的人物造型是人物性格的外在體現(xiàn)，造型的變化彰顯著故事情節(jié)發(fā)展的與人物的生活經(jīng)歷。

一部影視作品的形象造型，不僅要理解作品中影視形象對電影表現(xiàn)的重要性，并且要能夠熟悉服裝設計的理論，而且能夠根據(jù)不同演員的形象構成及其要素，通過對其臉型發(fā)型以及身體線條與服飾線條，人體膚色與服色的分析，為影視人物進行多維的形象塑造，從而設計出符合影視作品所要體現(xiàn)的個性特點的，有鮮明時代烙印的，藝術與專業(yè)相結合的影視人物形象，為觀眾呈現(xiàn)更加完美更加有標志性的視覺享受。

參考文獻：

[1]彭吉象：《影視美學》，北京大學出版社，2002年3月版

[2]彭吉象：藝術學概論[M]，北京：北京大學出版社，2004

[3]何娟：淺析舞臺人物造型中的服飾藝術語言，湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報，2009

篇3

【關鍵詞】醫(yī)療機構；衛(wèi)生資源；配置；均衡性；現(xiàn)況調(diào)查

中圖分類號：R1-9

衛(wèi)生資源配置的內(nèi)容主要有衛(wèi)生機構的設置、醫(yī)院床位、衛(wèi)生人力、衛(wèi)生設備和衛(wèi)生經(jīng)費配置等5個方面[1]。衛(wèi)生資源配置的公平性是健康公平性的重要前提[2]。有研究指出，國家在制定全國性區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃指導方案時，需對現(xiàn)有衛(wèi)生資源進行結構性優(yōu)化，尤其需重點考慮衛(wèi)生機構的均衡配置問題[3]。目前，國內(nèi)學者對醫(yī)療衛(wèi)生資源配置公平性和利用效率的研究雖然較多[4，5 ，6 ，7]，但主要是對衛(wèi)生人力資源的配置的研究，而對醫(yī)療機構分布配置研究幾乎沒有。賀買宏[5]等人的研究中報道我國衛(wèi)生機構等分別不均衡，但也沒有進行區(qū)域間比較。文章將分析醫(yī)療機構在我國中部經(jīng)濟區(qū)域人均配置情況。

一、資料與方法

1.資料來源分析數(shù)據(jù)來源于《2012年中國統(tǒng)計年鑒》[8]、《2012年中國衛(wèi)生統(tǒng)計提要》[9]等。

2.方法應用excel進行統(tǒng)計描述，分析我國中部地區(qū)醫(yī)療機構的人口配置情況及配置差異。

3.研究內(nèi)容。對我國中部地區(qū)8個省市，從人口配置角度進行醫(yī)療機構衛(wèi)生資源配置的分析研究。

4.定義。中部地區(qū)的省市劃分，醫(yī)院、基層醫(yī)療衛(wèi)生機構、專業(yè)公共衛(wèi)生機構的定義，均采用《2012年中國統(tǒng)計年鑒》和《2012年中國衛(wèi)生統(tǒng)計提要》的解釋[8，9]。

二、結果與分析

（一）醫(yī)療機構人均配置情況

由表1可見，醫(yī)院每省市數(shù)542～1220個，平均843個；人均0.13～0.42個/十萬人，平均0.212個/十萬人?；鶎俞t(yī)療機構每省市數(shù)18882～74208個，平均38005個；人均582.45～6562.59個/十萬人，平均1496.25個/十萬人。專業(yè)公共衛(wèi)生機構每省市數(shù)260～646個，平均每省市475個；人均0.44～1.59個/十萬人，平均0.77個/十萬人。

三、結論

從表1可見，中部地區(qū)衛(wèi)生機構人均配置差異較大。我國中部地區(qū)各省市各類型衛(wèi)生機構總量和人均配置并不一致。大型醫(yī)療機構醫(yī)院的配置總量江西最低，河南最高；人均湖南最低，黑龍江最高?；鶎俞t(yī)療機構配置總量吉林最低，河南最高；人均安徽最低，江西最高。公共衛(wèi)生機構配置總量吉林最低，黑龍江最高；人均吉林最低，安徽最高。

參考文獻：

[1]姚玲亞，姚玉泉.城鄉(xiāng)衛(wèi)生資源配置不合理問題探討[J].現(xiàn)代保?。ㄡt(yī)學創(chuàng)新研究），2007，4（5）：28.

[2]何寧，辛怡.天津市衛(wèi)生資源配置狀況及公平性研究[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2010（3）：174-176.

[3]賀買宏，王林，賀加，等.我國衛(wèi)生資源人口分布的公平性評價[J].西北人口，2013，34（2）：27-31.

[4]謝金亮，方鵬騫.我國醫(yī)療衛(wèi)生資源省際間的配置公平性和利用效率研究[J].中國衛(wèi)生經(jīng)濟，2013，32（1）：60-62.

[5]賀買宏，王林，賀加，等.我國衛(wèi)生資源配置狀況及公平性研究[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2013，30（3）：197-199.

[6]乙軍，周業(yè)庭，馬小波.我國部分地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生資源配置現(xiàn)狀[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2011，28（s1）：115-117.

[7]張國良.我國衛(wèi)生資源配置現(xiàn)狀及對策[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2011，29（16）：128-129.

篇4

阿蘭小檔案

原名：阿蘭·達瓦卓瑪（藏語中有“月亮仙女”之意）

出生地：四川省甘孜藏族自治州丹巴縣

生日：1987年7月25日（獅子座）

血型：O型

要不是聽過她的歌，很難想象眼前這個話音柔弱的姑娘能發(fā)出天籟般的高音；要不是和她聊天，很難想象此刻身著長尾禮服的她性格中有些男孩氣；要不是談起美食，很難想象身材嬌小的她是吃貨一枚......阿蘭，她還有多少秘密？

由你擔當女一號的音樂劇《鳥巢·吸引》好評如潮，恭喜！

謝謝！陸川是我很欣賞的導演，很高興可以跟他合作。另外，放歌鳥巢也是我一直以來的夢想，我格外珍惜這次的演出機會。

聽說你為了這部音樂劇推掉了很多影視劇的演出？

嗯。推掉了三部電影、一部電視劇。音樂劇要花很長時間準備，魚與熊掌不能兼得，只好放棄一樣。我不是100分的人，但我會用100分的努力做好一件事。

所以和演員相比，你更喜歡……

歌手，絕對歌手！

那有沒有想過，如果有一天你不唱歌了，會干什么？

嗯……家庭主婦！如果有一天我不唱歌了，只有一個可能性，那就是我要做媽媽了。（所以你會為了家庭放棄事業(yè)？）也不能這么說啦！年輕的時候會把1000%的精力都放在事業(yè)上，但隨著年齡的增長，就會考慮要不要結婚，女人最后還是要歸屬于家庭的。

說說你對另一半的要求吧？

以前讀書的時候我是“外貌協(xié)會”的，現(xiàn)在，我覺得長相不重要，重要的是人品，對我好，對我的家人好。（想找一個有愛心、有孝心的人？）嗯......不過只能對我一個人有愛心哦，不然就變成花心了，哈哈！

既然說到了愛情，那我們就來個終極考問吧。如果你和愛人流落到一個荒島上，身上只有一只蘋果，誰吃下去，誰就有力氣等到救援隊，你會怎么做？

他肯定會把蘋果讓給我吃的吧……（你真的會吃下去？）我覺得還是一人一半比較好，要么一起活，要么一起死。

最近一次流淚是什么時候？

看《中國好聲音》的時候，有個選手叫云杰，就是那個航天科工，他把我唱哭了，他的歌聲好安靜、好灑脫，很感人！

所以你不工作的時候喜歡窩在家里看電視？

對?？纯措娨?，難過的事情很快就會忘了。（你的放松方式真簡單！）很多事情都有兩面性的，打個比方，上級打壓你，其實就是一個新的考驗，通過考驗你就更進一步啦，沒什么大不了。

如果你參加《中國好聲音》，4個導師同時為你轉身，你會選擇加入誰的團隊？

劉歡或者哈林吧！

好極端的選擇！他們兩個人的風格完全不同啊？

哈林老師可以帶我唱更流行的歌，而劉歡老師可以調(diào)整我的聲音和氣息，各有各的優(yōu)勢嘛！

說說你的家鄉(xiāng)吧！

我的家鄉(xiāng)在康定美人谷，它被地理雜志評為“中國最美的村寨”， 耶……（做了個V手勢）

美人谷，應該有很多美人吧？

是的。我姐姐就很漂亮。她是五個地區(qū)選美的金花?。ㄈ绻銋⒓舆x美的話，能排第幾名？）估計我在美人谷排第五吧，哈哈。

你有多久沒回過家鄉(xiāng)了？

很久了。很想回家鄉(xiāng)看看，順便背包去，搜集一些民間音樂。（你很喜歡旅行？）當然，我平時一有時間就想往外跑，用不一樣的角度看世界。

喜歡旅行的人多數(shù)也喜歡美食，你呢？

美食我喜歡。我超愛吃辣，我是無辣不歡型！你一說我口水都流出來了，每一次到成都，我就到處找吃的。

篇5

【關鍵詞】公共部門；人力資源管理； 外包

中圖分類號：C93 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0246-01

在我國，公共部門對我國經(jīng)濟建設的發(fā)展和創(chuàng)新起著重要的作用，在如今的社會經(jīng)濟改革中，人力資源成為了社會的首要資源，因此，公共部門人力資源管理也在社會經(jīng)濟建設中占據(jù)了越來越大的分量。之前我國的相關公共部門已經(jīng)對人力資源管理外包進行了多方面的改革和嘗試，而且也初有成效。盡管如此，我國公共部門人力資源管理外包仍處于發(fā)展的初級階段，還需要進一步的發(fā)展和改正。

一、研究公共部門人力資源管理外包策略對于公共管理的意義

我國的公共人力資源管理機構經(jīng)常處于附屬地位，原因是該機構長期處于復雜繁瑣的工作中，導致其工作的內(nèi)容偏離了人力資源管理的方向，不能致力于人力資源的規(guī)劃和策略的研究，所以發(fā)揮不了它的實際職能。所以我國對于公共部門人力資源管理外包策略的研究可以改善現(xiàn)如今人力資源管理發(fā)展不均衡的狀況。這項研究有助于我國提高公共部門的服務質量，對于我國公共部門人力資源管理外包策略的創(chuàng)新與發(fā)展有著重要的意義。

二、我國公共部門人力資源外包的實施現(xiàn)狀及相關問題

（一）公共部門人力資源外包策略的存在現(xiàn)狀

現(xiàn)存的人力資源管理系統(tǒng)和以往傳統(tǒng)的人力資源管理系統(tǒng)存在著一定的差別。傳統(tǒng)的人力行政制度只是為了完成組織的目標而進行的管理工作，這項制度對于員工管理相對嚴格，員工沒有自由。相較之下，現(xiàn)代人力資源管理制度則更加人性化，它堅持人力資源的管理不應該在對立的方面對人施加管理，而應該是把人作為一種主動的資源來管理，把人變成人力資源管理的核心，從而使員工更具有工作的主動性，然后推進人力資源管理的能力?，F(xiàn)代的人力資源管理更注重聯(lián)合工作人員的工作潛能和實現(xiàn)組織的目標，這是一項具有意義的管理活動。

（二）公共部門人力管理資源外包中出現(xiàn)的問題

將常規(guī)性的事務進行外包，使公共部門人力資源管理部門獲取了更多的時間，讓他們可以把更多的精力放在核心職能――即戰(zhàn)略性職能管理上。但是外包的實施過程主要集中在外包服務商手上，在有限的資源內(nèi)，公共部門不可能增加專門的監(jiān)督機構、專員去管控整個外包過程，沒有一個完整的監(jiān)督機制，這樣有可能會使外包服務在實行過程中出現(xiàn)意外，導致質量達不到預期的標準，最終外包的結果也和組織背道而馳。在整個外包市場中，外包的品種較少，外包服務也是以企業(yè)為主，大部分的外包商忽略了公共部門人力資源管理的特殊性，以至于在人力資源外包的過程中，把公共部門與企業(yè)等私營部門的需求混為一談，僅僅從利益的角度出發(fā)，開發(fā)有市場的外包項目，使真正的技術型或是服務型的業(yè)務還沒有得到普及，也正是因為站在了錯誤的出發(fā)點或是說預設點，所提供的外包服務往往不能達到預期的效果。

三、解決我國外包策略中的問題的相關策略

由于政治體制和國情不同，國內(nèi)外所能參照的經(jīng)驗也是十分有限的。針對如今公共部門人力資源管理外包的實行中出現(xiàn)的各種問題，有很多相關的專家學者都對公共部門資源管理外包的作用提出質疑。不少部門已經(jīng)準備放棄人力資源管理外包，主要理由就是外包未能達到預期效果。不過，與此同時，還是有更多繼續(xù)支持人力資源管理外包的人，他們認為不是這一模式不好，而是沒有用好。公共部門人力資源管理者應當迅速適應角色的轉變，并掌握多方面的知識和能力，這當中包括涉及人力資源管理的專業(yè)知識、國家相關政策法規(guī)、與外包員工和外包服務商的溝通協(xié)調(diào)能力以及戰(zhàn)略規(guī)劃能力。只有提升我國自身的總體綜合素質，才能使公共部門人力資源管理外包策略在科學有效的前提下順利實行。

四、結語

人力資源外包能為公共部門的人力資源管理相關戰(zhàn)略的實行提供可靠的途徑，所以說它是一種很有效的人力資源管理策略。在我國國情正在轉化的現(xiàn)階段，經(jīng)濟形勢的改變使我國的人力資源管理也有了各方面的變化。如果公共部門能夠根據(jù)自己的實際情況選擇合適的外包商，制定完善的外包計劃，克服困難，降低經(jīng)濟中的風險，人力資源外包就會是未來的公共部門人力資源管理的一種高效模式。

參考文獻：

[1]劉旭濤.政府績效評估：制度、戰(zhàn)略與方法[M].北京：機械工業(yè)出版社，2013.165―169.

[2]黃建榮.公共管理學[M].南京：社會科學文獻出版社，2012.245-346.

篇6

甲乙面對觀眾，坐在長椅上表情漠然。

甲：我已經(jīng)對你無話可說，我不知道這是不是愛情，也不知道我們是不是已經(jīng)落入俗套，還是原本就該如此。

乙：我也一樣，只覺得不該動搖，兩個人的愛情最終會走向枯竭，沒有保鮮的花朵，沒有永遠新奇的秘密。

甲緩慢起立，痛苦得低頭訴說。

甲：親愛的，我已經(jīng)無法忍受，我不知道原本唾手可得的快樂是否只是一種膚淺的或者~~

乙（插話）：對于好奇心的滿足。對于你為什么在我眼中如此完美感到好奇，僅此而已。（乙仍然木木的面對觀眾，甲回頭看了一眼乙，然后兩人對視。）

甲：原來我們想的一樣，我感覺舒服一些了。

乙：也許不是只有我們兩個，所有人都這么想。

甲：我猜我們倆原本同為一體，就像亞當和夏娃那樣，過夠了分裂的生活，愛情變成了合二為一的力量。

乙：是的，道理十分簡單，簡單的不必解釋，亞當不想失去一根肋骨，夏娃已經(jīng)厭倦了這樣的解決方式。

甲：解決方式？關于什么的解決方式？

乙：關于人的寂寞。耶和華認為他造的人會感到寂寞，所以一分為二，只不過是將一份寂寞變成了兩份寂寞。他太自以為是了。

甲：總有些事情永遠得不到解決。你知道嗎？那天早上快醒來的時候，我夢見自己拼命的吸一支煙，可是任憑我怎么吸，煙就是不怎么變短，醒來的時候憋出一身臭汗，這簡直太奇怪了，在現(xiàn)實生活中我可是不折豢鄣難坦?，哉單中对一支烟仍~治薏摺?br> 乙：夢境是不能觸碰，不能改變的，有時候卻遠不及生活那么荒誕。我在想，千萬年后自己也許下沉為地心的巖漿了，就再也無法感知。

甲：別說了，這種想象簡直太恐怖了。

乙：我知道我們一直在騙自己，千方百計地確認自己有多么重要，呵呵~~

甲：看看那些花花草草，它們永遠都不會考慮自己為什么會存在。

乙：親愛的，吃了我吧，讓我重新成為你的一部分，成為你的肋骨，成為你身體里的細胞，死在你我的不知不覺當中！

甲：別發(fā)瘋了。然后呢？那我怎么辦，你消失以后，我將會更加寂寞，想象不出會有什么更大的恐懼困擾著我。

甲抱著乙在黑暗中落幕。

第二幕：

佛洛伊德（以下簡稱“佛”）趾高氣揚地上場，面向觀眾高呼：同志們，一切都是性的驅使，不管你相不相信。

甲拉住了佛洛伊德的袖子，

佛洛伊德：干什么，放開我！

甲：請不要誤會，救救我，在我沒有找到答案之前。

佛洛伊德：你的眼圈很黑，千萬不要跟睡眠過意不去。

甲：是的，我已經(jīng)兩天沒有合眼了，不是被瑣事困擾，只是一個勁兒的發(fā)呆。我不介意你認為我是瘋子，也許我的案例對你的研究會有幫助，像對待畜生一樣來研究我吧！

佛：說來聽聽。

甲：如果我夢見我在吸一支永遠也吸不完的煙，這代表著什么？

佛（思考狀）：嗯~這個嘛~，哦，我的朋友，事實上我不能解釋一切夢境，也不是每一個人都像你一樣對每個細節(jié)刨根問底。

甲：是嗎？我不知道是什么鬼東西在驅使著我一遍又一遍的想這些垃圾一樣的夢境，或者說我已經(jīng)有了強迫癥。

佛：夢是多變的，就像人的心靈那樣，你永遠無法徹底明白。這一秒你在哭，下一秒你就可能笑，多么可愛的畜牲?。?/p>

甲：如果我的妻子要求我結果了她的生命，你認為這是可以解釋的嗎？

佛（驚喜）：我是不是可以這樣描述你的感受：你是否覺得愛情比死亡更加冰冷？死亡啊，就像是把一個殘疾人從輪椅中拿走那樣，那么渴望擺脫輪椅的束縛，一旦離開它，卻不能行走半步。愛情就是這輪椅上的一顆螺絲釘！同謀！同謀！

甲：輪椅是我的生活嗎？當我撥了愛情的皮，還會剩下什么呢？

佛：剩下性，或者還有別的什么微不足道的事情。

甲：我最害怕的事情就是刨根問底了，以前我總是以自嘲的方式蒙混過關。

佛：活下去就只能做只糊涂蟲，刨根問底是沒有好處的，看看你那憔悴的眼神就已經(jīng)知道。

甲：可是今天在這里遇見你，我就想問個明白，為什么我的妻子要死要活？

佛：如果她沒有在生活中遭受什么特別的打擊~

甲：不，她沒有。我和她形影不離，這一點我可以保證。

佛：如果是因為她缺乏安全感~

甲：安全感？

佛：女人生來就是缺乏安全感的，恕我直言，這完全取決于女人的身體。

甲（痛苦地）：請原諒我向您隱瞞了秘密，我時常向我妻子施以暴行。

佛：我佩服你的坦白，可是因為什么呢？

甲：請別再向我提起為什么這三個字，我想就是這三個字才差點把我逼瘋的。我的妻子要求我這么做的，事實上我非常愛她。

佛：你的妻子有受虐的傾向嗎？

甲：我想這就是所謂的受虐吧，拳打腳踢，她這個奇怪的畜牲！

佛：她愛上了你的拳頭，就如同愛上了你的一樣。而這些男人的玩意兒都是女人天生沒有的。你應該理解女人，上帝是不公平的，她們同樣渴望把世界、把所有人捏在掌心。男人的欲望是的，女人的欲望是隱秘的。誰都想當上帝，當撒旦也好。

甲：難道她只是愛上了我身上她沒有的東西？

佛：我只能這么殘忍地對你說，她愛上了你關于性的主動權，男人的權威。你殺了她的權力，她也愛上了。（神情夸張，極度亢奮）

甲：你這個瘋子，你這個自以為是的瘋子，你這個不懂裝懂的瘋子！難到你要我親手把我妻子殺了嗎？這和一個畜牲有什么分別，我不要聽你的謊話，你這個騙子！

甲捂著耳朵踉蹌的退下，

佛洛伊德：看來你是真瘋了，你不得不相信事實就是這樣，一切都是性在驅使著你！

第三幕：

畫外音：千萬年后，你將成為地心的巖漿，或者其它什么微不足道的東西。

甲和乙在電影院里觀看《摩登時代》，（卓別林在機器齒輪間掙扎的鏡頭出現(xiàn)在畫面上），倆人哈哈大笑。

黑衣人（全身蒙著黑紗，包括頭部，以下簡稱“黑”）上場。

黑：笑什么笑?,蠢貨！

甲（被驚嚇）：你是撒旦嗎？

黑：你可以把我當成撒旦或者上帝，你們就是在我掌心跳舞的玩偶。

甲：你是辦公室里的復印機或者工廠里轟鳴的機器嗎？

黑：那么你們就是我的制造者，后來成了我身上的螺絲釘和奴隸。

甲：你是瘋子嗎？

黑：那你們就是更大的瘋子，我是在這個世界上因為你們而存在的一切，你們厭惡我，依賴我。

乙傻笑著對甲說：他說他是一切，哈哈，他說他是一切~~

甲：我們制造了你？

黑：是的，讓我捆綁住你們的一切。

乙：那你知道愛情是什么嗎？

黑：愛情，什么都不是。愛情與我無關。

甲：你知道千萬年之后我會變成什么嗎？

黑：不知道，也不想知道。但你們要感謝我。我就像一個黑色的洞，緊緊地包圍著你們，隔絕著你們與其他未知的秘密。

乙：在你的懷抱里，我會感到安全嗎？

黑：是的，安全，令人窒息的安全，但你們情愿窒息，安全才是最重要的。

甲：很久之前，亞當誕生的時候，是否孤獨？

黑：就和所有飛禽走獸一樣，它只不過是這個世界里千差萬別的一個畜牲而已。

乙（呆滯的眼神）：他是那么孤獨~~那么孤獨~~

黑：他總是千方百計地證明自己的存在不是一種錯誤。

乙：我明白了，后來有了夏娃，有了更多的同類，所以他安全了。

黑：但是在你們之間仍然有所不同。有的更狡猾，有的更瘋狂，有的更耐不住寂寞，有的干脆對同類施以毒手，有的想下沉，有的想逃離。

甲：這孤獨，這亙古不變的孤獨啊，等我們變成了千萬年之后的巖漿以后才會消失嗎？

乙跪在黑的腳下：吃了我吧，讓我甘愿成為你的一部分，成為你身體里的細胞，不會說話，不會思考，死在你的不知不覺當中！

甲（歇斯底里）：不！不要這樣！不是這樣的!（抱頭跑下臺）

篇7

一、基層人員分布及存在的問題

（一）基層人員基本情況

我市國稅系統(tǒng)縣（市）、區(qū)局在職人員共有2355人，基層一線人員（稅務所（分局）、稽查局）1783人，占總人數(shù)的76%。

去年機構改革，各縣（市）、區(qū)局共核定編制2053人。截止目前，從核定的編制數(shù)看，只有***縣局和礦區(qū)局屬于缺編單位，其他18個單位均屬于超編單位，共超編288人。

通過以上數(shù)據(jù)可以看出，一方面是各單位反映人員不足，另一方面大部分單位又超編，原因何在呢？

（二）基層人員緊張的主要原因

通過在基層聽匯報、座談、個別交流等方式了解情況，感到主要有以下幾個原因：

1、現(xiàn)行征管模式造成的。在現(xiàn)行征管模式下，稅收任務主要靠稅務所（分局）的征收來完成。稅務所（分局）面臨的是征管區(qū)域廣、納稅戶量大、納稅方式多樣。一個稅務所（分局），大多是幾個人要管方圓幾十甚至幾百公里、幾百甚至上千納稅戶，其中有一般納稅人、小規(guī)模納稅人、個體零散戶、集貿(mào)市場等等，工作量很大，相對來講使人員緊張。比如武安賀進分局，現(xiàn)有干部5人，管理面積300平方公里，人均60平方公里；納稅戶275戶，人均管理55戶；一般納稅戶12戶，農(nóng)村信用社8戶，個體戶216戶。

2、個體戶數(shù)量大，工作難度大造成的。由于個體戶數(shù)量多、流動性較大、經(jīng)營者個人素質參差不齊，造成工作難度較大。有大的行動，比如納稅檢查等，往往需要動用全所（分局）的力量，幾天才能搞完。有的個體戶結束經(jīng)營后不能主動辦理有關手續(xù)，如交回發(fā)票、結清納稅余額等，需要動用人力進行追查，無形中增大了工作量。如武安市局城區(qū)分局一位同志，一個人要管理540多戶個體戶，包括一個建材市場、一個農(nóng)貿(mào)市場、一條商業(yè)街。將整個轄區(qū)檢查一遍要幾天時間，日常工作量也很大。本來應該有3—4人來負責管理，但由于人少，只能由一位同志來負責。

3、實行“雙責”后，責任劃分造成的。在調(diào)查中我們了解到，由于“雙責”要求程序規(guī)范、職責明確，所以造成大量的一人多崗現(xiàn)象。全系統(tǒng)不超過10人的稅務所（分局）共有65個，許多稅務所（分局）只有6、7個人，而崗位最少也有8個，加上金稅工程的崗位，一般都有十幾個崗位，一人一崗幾乎不可能。一人多崗雖然是“雙責”允許的，但每個人都承擔很大的工作量。同時，崗位多，工作中出現(xiàn)失誤被追究的機會就多，給基層的同志造成很大的思想壓力，希望能增加人員，分擔一部分現(xiàn)有的崗位，也能減少被追究的機會。如“雙責”規(guī)定新開、關、停、歇業(yè)的業(yè)戶必須由稅務所長（分局長）簽字，在實際工作中幾乎每天有多起新開、關、停、歇業(yè)，所長（分局長）為此牽扯很大精力，想委托副所長（副分局）或其他同志代簽，但為避免責任不清，又只能由所長（分局長）簽字。在調(diào)查中武安市局、涉縣局、邱縣局等單位多次提出這個問題，希望能找出一個辦法，妥善解決這種現(xiàn)象。

通過我們的了解，基層同志要求增加人員還有其他一些原因，如基層生活、工作條件不如機關、市區(qū)，希望能有人來接替自己的工作，自己好調(diào)到機關或市內(nèi)等等，但主要的因素是以上總結的三種。

（三）解決基層感覺人員緊張的主要途徑

雖然解決人員緊張最簡單的辦法是增加編制，但基層的同志非常理解在現(xiàn)有條件下增加人員的困難，同時提出了幾點很好的建議，歸納進來有以下幾點：

1、加快信息化建設，提高工作效率。信息化建設正在國稅系統(tǒng)內(nèi)逐漸發(fā)展，基層的同志也親身體會到了信息化帶來的方便。如果能使每個稅務所（分局）的征管軟件系統(tǒng)充分利用，將大大地節(jié)省人力，減輕工作負擔。

2、減少個體戶的業(yè)務量，開展一些征管法允許的代繳代扣業(yè)務。各縣（市）、區(qū)局城區(qū)稅務分局一般人員比其他稅務所（分局）人員多，比較來看好像其他稅務所（分局）人員少，但從人均任務量來看并不高。這種現(xiàn)象在東部縣局表現(xiàn)更為突出一些，如**縣局，全局任務1360萬元，城區(qū)分局18人，任務1160萬元，人均64萬元多；*所6人，任務70萬元，人均不到12萬元；*分局7人，任務130萬元，人均不到19萬元。為什么人均任務量少反而感到人員緊張呢？其中一個重要原因是個體戶的管理占用了稅務所（分局）很大一部分力量，而且投入與產(chǎn)出不成比例，加大了稅收成本。如*縣局一個稅務所，全所共有8個人，全年任務167萬元，其中3個人分管307戶個體戶，占全所人員的38%，而個體戶的全年稅收額只有32萬元，僅占任務量的19%。這種現(xiàn)象在全系統(tǒng)普遍存在。如果在個體戶集中的集貿(mào)市場、商業(yè)街道等場所開展征管法允許的代征代繳業(yè)務，將節(jié)省很大一部分力量投入到對其他納稅對象的管理上，整個征管質量也將大大提高。

3、期待征管改革能帶來新的變化。

二、基層計算機應用掌握情況

信息化建設是時代的要求，也是國稅系統(tǒng)工作實際的要求。在實際工作中，信息化建設在很大程度上取決于基層同志對計算機應用的掌握情況。為摸清基層同志對計算機掌握情況，在掌握總體水平的情況下，人事處深入稅務所（分局）進行了實地了解，并征求了如何搞好信息化建設的建議。

（一）現(xiàn)狀

在基層2355名同志中，計算機專業(yè)畢業(yè)的共有37人，占干部總人數(shù)的1﹒6%，其中中專5人，大專15人，本科17人。

在調(diào)查中對計算機掌握程度劃分為三個等次：一是熟練操作：計算機專業(yè)畢業(yè)的學生、受過專業(yè)培訓或能夠勝任計算機崗位工作的人員；二是基本能夠操作：能夠勝任日常工作對計算機操作的要求并能熟練運行辦公自動化系統(tǒng)；三是不會操作：幾乎不接觸計算機或不會運行辦公自動化系統(tǒng)。

通過統(tǒng)計，屬于熟練操作的有665人，占總人數(shù)的28%；基本能夠操作的有1133人，占總人數(shù)的48%；不會操作的有544人，占總人數(shù)的24%。

（二）建議

從總體情況看，現(xiàn)有的水平，與信息化建設、金稅工程和日常工作的要求相差很遠。我們建議采取措施，加大培訓力度和教育投入，提高計算機應用能力。就整個系統(tǒng)而言，應搞好計算機專題培訓，給壓力，給政策，區(qū)分初、中、高三個層次，因人施教，使不同起點的干部各有收益：

1、對能夠熟練掌握計算機應用的人員，采取多種方法，如送兄弟單位掛職學習、送院?；蚺嘤栔行倪M行專業(yè)培訓等，培養(yǎng)高層次的計算機應用人才，使他們能夠精通金稅工程和其他專業(yè)工作所需的知識，作為本單位計算機方面的領頭人，帶動本單位計算機應用工作的開展；

2、對基本能夠操作計算機，勝任日常工作的人員，應加強專題培訓，如辦公自動化培訓、專業(yè)軟件應用培訓等?？梢杂墒芯纸y(tǒng)一組織幾期培訓班，為各基層單位培訓一些骨干力量，再由各縣（市）、區(qū)局自行組織有關的培訓，豐富全體干部職工的計算機知識，使之早日成為計算機方面的行家里手；

3、對于計算機知識比較缺乏、基本不會操作的人員，應由各單位制定計劃，拿出措施，限期“掃盲”，否則要求離崗學習，直到達到應有的水平。在組織形式上，可以利用業(yè)余時間本單位開辦培訓班，也可以參加社會上的計算機學習班，目的是在不影響工作的前提下盡快消滅本單位的計算機知識“盲點”；

4、建立一定的激勵措施，大興學習之風，帶動全系統(tǒng)對計算機知識的學習。將率先達到“人人會操作計算機”的單位樹立為全系統(tǒng)的先進典型；舉行打字比賽、計算機知識競賽等活動，對取得優(yōu)異成績的人員給予一定的獎勵，激發(fā)干部職工自覺學習的熱情。

5、縣局重視，拿出一部分資金用于信息化建設。有條件的縣局爭取每個稅務所（分局）至少有2—3臺性能比較先進的計算機，既能滿足工作的需要，也能滿足學習的需要。涉縣局井店稅務分局，全分局只有一臺486微機，性能較差，開一張票要4—5分鐘，而且分局長專門規(guī)定，除會計用于開票外，其它人不得動用，主要是害怕別人使用時出毛病。分分局7個人，全部受過培訓，有人還不止培訓一次，但都反映平時接觸少，隨學隨忘，無法進一步提高。如果有幾臺性能較好的微機，一是節(jié)省工作時間，開一張票可以縮短到2分鐘左右，二是可以隨時學習，有利于提高。

篇8

貝多芬的父親是個男高音歌手，母親是宮廷御廚的 女兒。貝多芬生長的年代，正是約瑟夫二 世實行"開明專制"的時期，波恩的統(tǒng)治者也實行了一些改良的 措施。波恩成了當時德國啟蒙運動的中心地之一。貝多芬的幼年 就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。但是，貝多芬童年很不幸福， 嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢 樹，一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童，因此他不只強 迫孩子練琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起 來拉琴，不滿八歲的貝多芬被強迫在寇恩的聽眾面前表演、賣 藝，十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊里工作。這種嚴酷的童 年生活，使貝多芬很早就走上了獨立的以音樂謀生的道路，同時 也就養(yǎng)成了他堅毅倔強的性格。

他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭，并受 到貴族們的熱情接待和保護，他也曾一度產(chǎn)生過對上流社會的幻 想。但是，貝多芬所處的時代畢竟與海頓，莫扎特的時代不同， 時代賦予貝多芬更成熟的資產(chǎn)階級自覺性和個人的自信和自尊。 因而他一開始就不甘愿做貴族門的奴仆，而是要與貴族們有平等 的地位。后來貝多芬漸漸發(fā)現(xiàn)自己的資產(chǎn)階級理想和當時的封建 社會有著很大的矛盾，再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅，使 貝多芬很快增長起一種對現(xiàn)實不滿，對個人命運反抗的思想感情。 1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂 家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！惡魔限制了作曲家同外 界的交往，妨礙了他的鋼琴演奏，他不得不放棄演出 ，而長期隱 居在維也納鄉(xiāng)村。 從1800年起，貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸 脫開海頓和莫 扎特的影響，力求創(chuàng)造自己的藝術風格，追求新的理想。

他于 1803年完成的《第三交響曲》（《英雄交響曲》）標志了他在創(chuàng)作 上進入一個新的發(fā)展階段——成熟時期。他這一時期的創(chuàng)作力極 為旺盛，表現(xiàn)出巨人般的工作能力，涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝 多芬成熟時期作品的基本思想邏輯——“通過斗爭，得到勝利"， 在這一時期中逐步得到確立，英雄性、群眾性的交響樂新風格形 成了，革命的內(nèi)容、戲劇性的交響樂發(fā)展手法、形式上的各種重 大革新等等，在這一時期都獲得了進一步的發(fā)展。貝多芬最杰出 的作品，幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。

耳聾的人成為音樂家是一個奇跡，他，貝多芬，堅強面對挑戰(zhàn)，無謂迎接困難，在這艱苦環(huán)境下，竟創(chuàng)造出一首首讓世人折服得音樂巨作，是集古典主義大成、開浪漫主義先河的歐洲古典音樂作曲家，也是一位演奏家和指揮家。他一共創(chuàng)作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱劇與3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂、抒情曲（Lieder）與舞曲。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠影響。在華文世界，貝多芬被尊稱為樂圣，當之不愧！

貝多芬的偉大，決不僅在于一個音樂家。他有對于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。

在貝多芬稍前的時代，歐洲樂壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值，畢竟止于一種“音的建筑”，即僅因音樂的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂是感覺的藝術，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。

他的全生涯中最偉大的作品《第九交響曲》，是全聾后的所作。聾子能作音樂，已是妙談；而況所作的又是世間最偉大的杰品！可知這全是超越的靈的產(chǎn)物，只有能超越人生的大苦悶的精神的英雄，乃能得之。又可知命運對于人類，只能操縱怯弱懦夫，而無可奈何這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起于28歲的時候（1798年）。自此至57歲（1827年）逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾為祟的時期。然而大部分的作品卻在這時期產(chǎn)生。直到入了全聾期，站在演奏臺上聽不見聽眾的拍掌聲的時候，他仍是繼續(xù)作曲，終于作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。臨終的時候，他口中還這樣叫嘆：

“唉！我只寫了幾個音符！”

在這句話中可以窺見他的抱負的偉大。

貝多芬的《第五交響曲》標題為《命運交響曲》。貝多芬自己曾經(jīng)指這曲的第一樂章的第一主題說：

“命運來叩門的聲音，正是這樣的?！?/p>

篇9

關鍵詞：心理分離；青少年；國外

一、心理分離的界定

縱觀以往學者對心理分離的界定，目前普遍認為心理分離不是一個獨立的過程，是與聯(lián)結或者依戀相聯(lián)系的；也不是一個單獨的成分，包括身心各方面的綜合發(fā)展。

二、心理分離的影響因素

以往研究中，心理分離的影響因素多集中在性別、家庭結構和依戀三個方面。

（一）性別對心理分離的影響

心理分離的過程對于男性和女性是否一致？這是女性主義學者提出的質疑。Gnaulati和Heine（2001）認為心理分離對于男性和女性意味著不同的發(fā)展過程：男性在形成男性性別認同時重視分離和自主，女性為形成女性性別認同重視內(nèi)在關系和對母親的依戀。然而，Holmbeck等人（1993）認為過度強調(diào)分離的男性和過度強調(diào)依戀的女性均容易適應不良，并經(jīng)歷不同的發(fā)展危機。男性會因為過度重視獨立，忽視建立與他人的關系（Perosa，Perosa和Tam，1996）；女性會由于對關系的過度投入，導致人我不分。

（二）家庭結構對心理分離的影響

從家庭結構的完整性來講，來自離異家庭的大學生比來自對照組的完整家庭大學生與父母有更高的分離（McCurdy和Scherman，1996）。具體而言，完整家庭的大學生比離婚或再婚家庭的大學生，與父親有更多的沖突獨立和積極的情感聯(lián)系。從動態(tài)角度考察家庭結構的變動對個體心理分離的影響發(fā)現(xiàn)，再婚或離婚過程增加了個體的心理分離水平（Patrick和Jill，2001），成人在離婚或再婚階段分別經(jīng)歷與原生家庭更多的心理分離。

（三）依戀對心理分離的影響

心理分離與依戀是兩個相互影響的發(fā)展過程：親子依戀的質量能夠提高或者阻礙分化的過程，而親子依戀自身使青少年具有清晰、穩(wěn)定和分離的自我。Wendy（1998）的研究得出，親子依戀安全型的青少年在與父母分化的進程上更順利。因為在安全的依戀關系中，父母鼓勵他們獨立的同時又提供一定的情感支持。Hoffman（1984）認為青少年必須在心理上與父母分離的同時又保持積極的家庭聯(lián)系，才能有健康的適應能力。

三、心理分離對青少年個體發(fā)展影響

青少年時期是個體第二次心理分離的關鍵期，也是問題行為的滋生期。

（一）心理分離與適應的關系

20世紀80年代的研究結果顯示，心理分離程度越高的大學生表現(xiàn)出更強的學業(yè)和社交適應能力，以及更少的孤獨和抑郁癥狀。90年代開始，研究者逐漸拋棄過去單獨探討心理分離因素的研究范式，轉向聯(lián)合考察心理分離與親子依戀對個體適應的影響，結果發(fā)現(xiàn)安全依戀與心理分離可以作為大學適應（Schultheiss和Blustein，1994b）、職業(yè)發(fā)展、身份形成（Schultheiss和Blustein，1994a）的有效預測指針，且兩者共同作用的預測效力顯著優(yōu)于單個作用。此外，心理分離在親子依戀（Schultheiss和Blustein，1994，1994；Lopez等，2002）、父母表征（Boles，1999）與大學適應之間的中介效應成立。

（二）心理分離與情緒的關系

心理分離不良的個體出現(xiàn)負面情緒的頻率更高，這在不同的研究中得到了證實。Lapsley和Edgerton（2002）的研究顯示，大學生的病理性心理分離與情緒調(diào)節(jié)能力顯著相關。其他研究進一步指出，心理分離良好的個體，在人際交往中表現(xiàn)得更友好、冷靜，焦慮、抑郁癥狀較少；而心理分離不良的個體，容易出現(xiàn)壓抑、憤怒、焦慮、抑郁等不良情緒，特別是心理分離中伴有矛盾獨立的個體。

（三）心理分離與問題行為的關系

Bray等研究發(fā)現(xiàn)心理分離顯著影響青少年的酗酒行為，具體而言，個體化水平起削弱作用，分離水平起加劇作用。家庭治療的臨床資料顯示，良好的心理分離可以降低同伴間問題行為的影響（Botvin，Botvin和Ruchlin，1998），減弱對父輩不良行為的繼承效應（Protinsky和Ecker，1990）。此外，不良的心理分離還會導致更多的問題行為，如人格障礙（Noam，1988）、飲食障礙（Bruch，1985；Friedlander和Siegel，1990）以及自殺觀念（Wade，1987）等。

四、小結與展望

回顧以往文獻，關于心理分離對青少年心理健康的影響研究較多，關于心理分離的發(fā)展規(guī)律和過程以及影響因素的研究較少，橫向研究較多，縱向研究較少。其中大部分是在美國文化下進行，在中國內(nèi)地的心理分離研究很少。在此基礎上，未來研究可以進一步探討質的研究，深入考察心理分離的內(nèi)容和個體特殊性；增加對臨床樣本的基礎研究和干預研究；以及在跨文化背景下考察心理分離的特點。

參考文獻：

1、Holmbeck G. & McClanahan G. Construct and content validity of the separation-individuation test of adolescence:a reply to Levine[J].Journal of Personality Assessment,1994(1).

2、Wendy A H, Brent M.Separation-individuation from family of origin and marital adjustment of recent married coupies[J].The American Journal of Family Therapy,1998(26).

3、Schultheiss, D., & Blustein, D. Contributions of family relationship factors to the identity formation process[J]. Journal of Counseling & Development, 1994(73).

篇10

【關鍵詞】閱讀教學；還原；體驗；感悟

閱讀教學，就是透過語言文字，把閱讀文本還原成自然的、社會的、生活的、情感的、方法的等方面的內(nèi)容，還原的實質就是想象語言文字后面的內(nèi)容，憑借閱讀文本，通過舉象、造境，想象出一幅幅生動的畫面，在還原的過程中，學生把文字與生活聯(lián)系在一起，學會用另一只眼睛透過語言文字看到后面立體的東西，形成自己的體驗，并進而得到自己的感悟，逐步提高自己的語文素養(yǎng)，豐富他們的精神世界。

1. 立足文本，理解還原 閱讀的主動權還給學生，為學生在文本言語與主體直接經(jīng)驗之間架起“橋梁”，閱讀的過程是文本的言語形式與閱讀主體的生活直接經(jīng)驗之間進行相似選擇、相似匹配、相似激活的過程，文本中蘊含著的生活底蘊往往是豐富多彩的，但對于學生來說，文本所反映的生活是間接的，學生對此沒有直覺的經(jīng)驗，這就需要學生借助自己在長期生活實踐中積累起來的相似的直覺經(jīng)驗去解讀理解文本的內(nèi)容。

在閱讀教學中，一個文本是無法脫離學生的接受而獨立存在的，它激發(fā)學生的想象和聯(lián)想，從而與學生本人的生活經(jīng)歷和人生體驗產(chǎn)生聯(lián)系，起到感染人、影響人的思想和情感的作用。每一個學生都是在自己的成長經(jīng)歷和生活體驗的基礎上理解文本的，他怎樣具體地感受和體驗這個文本，是任何一個其他人都無法完全替代的。我們要尊重學生的主體地位，就是要尊重學生以自己真實的獨立的感受和體驗，感悟和理解文本的權利?！墩Z文課程標準》指出：“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！薄伴喿x是學生的個性化行為……應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學不只是把白紙黑字輸入學生的頭腦，更重要的是讓學生透過白紙黑字去感覺，去想象，去感悟，使他們能夠順利通達文本背后的世界，開出情感之花，結出意義之果。要讓學生自由地漫游于文本世界，并不是只要給足學生閱讀的時間就可以了，而需要千方百計打開學生的心扉，敞開他們的心靈，靜下心來，真正進入文本世界，在閱讀中發(fā)現(xiàn)更多意義，聆聽更多來自內(nèi)心的聲音，捕捉與文本對話的每一個聲息。當學生的心靈緩緩進入文本之后，教師指導的著眼點不在于讓學生從文本中獲取多少意義，而在于促進學生情隨文涌，思隨文舞。例如教學《搭石》一課時，要讓學生通過閱讀文本，理解課文為什么要把這種石頭叫“搭石”，而不叫“踏石”，這就觸及了閱讀文本的核心意義，還原出正是“搭”這個普通的動作，聯(lián)結了故鄉(xiāng)的小路，表達了鄉(xiāng)親的感情。

2. 設身體驗，文中有我 體驗，指閱讀主體設身處地、身體力行地經(jīng)受和體味文本中的表現(xiàn)對象，從而達到視文本中的人物為己身，引文本中的山川日月為知己的人我不分、物我兩忘的心理境界。親身體驗是閱讀主體通過實踐層面上的親歷獲得相應的情感和認識。在閱讀教學中，我們應當看到，由于親身體驗是主體在實踐層面上親歷，而實際上一些不可能讓學生親身體驗的方面，有時可以讓學生借助自己己有的相似或相關的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷，進行設身體驗。閱讀教學中學生的設身體驗可以包括文本中反映的生活的設身體驗、文本表達的情感的設身體驗、文本表達的思想的設身體驗，要讓學生在閱讀教學中獲得設身體驗。

在教學中，多引導學生閱讀文本，發(fā)揮他們的想象，如學習《荷花》一課時，描寫池中荷花的美麗及作者在看荷花時的聯(lián)想，就可以讓學生通過想象，讓一池的荷花宛在眼前，似乎自己也是池中的一朵荷花而陶醉。也可以借助移情，讓學生走進作者的心靈，把自己的情感與作者的情感融為一體，帶著感情去讀課文，設身處地地體驗作者的情感，如學習《游子吟》的課文，可以讓學生將自己對母親的愛與課文中詩人對母親的愛融合起來，從而體驗母愛的平凡與偉大――誰言寸草心，報得三春暉。有些課文中描述的生活場景是學生熟悉的，或者他們在現(xiàn)實生活中曾經(jīng)親身體驗過，在閱讀教學時，可以通過引起學生的回憶，讓學生再次體驗，如學習《科利亞的木匣》一文時，可以結合學生的生活經(jīng)歷，來體驗“人一天天長大，步子也在漸漸變大”的主旨，讓學生感受到文本中自己的影子――文中有我。

3. 處地感悟，我在文中 閱讀不象有人所理解的那樣，僅僅是一個由刺激而到反應的機械、被動的過程，而是一個閱讀的主體與文本相互作用的有機、能動的過程。皮亞杰的“發(fā)生認識論”和接受美學的某些觀點為我們理解這一點提供了有益的啟示，他認為，在人的認識發(fā)生的過程中，“一個刺激要引起某一特定的反應，主體及其機體就必需在反應刺激的能力”。在閱讀過程中，當閱讀的主體受到文本的刺激時，并非文本發(fā)出的一切信息都直接地毫無保留地呈現(xiàn)在閱讀主體的頭腦之中，而是文本發(fā)出的信息被閱讀主體“同化”。所謂“同化”，即閱讀主體對文本刺激的積極的選擇與改變，以納入自己的“結構”之中。在閱讀文本的過程中，必然有些文本因素未被同化，閱讀主體只能吸收那些適合于其原有審美格局的那些文本因素，從而將這些文本因素組合成為一個新的整體。

感悟即感受領悟，它是人們對某一事物心領神會的一種境界。語文閱讀教學中的感悟應是語言文字理解上的一種心智活動，敏銳的感悟能力是提高語文素養(yǎng)的標志，在閱讀教學中培養(yǎng)學生的感悟能力，無疑是抓住了全面提高學生語文素養(yǎng)的要害。感悟應該是一個吸收和建構的過程，是達成語言積累的橋梁和前提，是豐富學生聽、說、讀、寫等語文素養(yǎng)和提升他們精神內(nèi)涵的直接動力，它將文本中點點滴滴的知情意趣化為血液，流進學生的血脈之中，以文本中的美去感染學生，用文本中的情來溫暖他們的心靈，讓文本中感人的精神去熏陶學生的美麗的人生。文本是閱讀主體感悟的語言材料，對文本語言的感悟必須由閱讀來完成，在教學中要以讀為主線，通過朗讀、速讀、默讀等不同方式全方位地接觸文本語言，去體味文本的智情意，體味文本無處不在的美。文本學習的外延和生活相等，生動具體的社會生活永遠是閱讀主體感悟文本語言的淵藪，從生活出發(fā)，能讓文本與學生近乎零距離的接觸，緊密聯(lián)系生活，可以創(chuàng)設一種源于生活而又高于生活的教學情境，讓學生在模擬的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，引導學生在具體的教學情境中感受語文的美，學會應用語文，提高自己的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻

[1] 《你還原了嗎？閱讀教學關鍵之突破》 詹昌平

[2] 《語文課程標準》北京師范大學出版社 2001年7月第1版

[3] 《文學概論》童慶炳主編 武漢大學出版社 1989年11月第1版