導(dǎo)語：如何才能寫好一篇王藝潔的妹妹，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天，我們上了一節(jié)美術(shù)課。白老師一來到教室。聽見某某同學(xué)尖叫一聲，跳起

來 便迅速坐下了。老師說：“同學(xué)們，你們喜歡誰？”我們都不一而同地說：“喜

歡成 老師。”白老師說：“還有其它意見沒有？”只見口吃的江浩月舉起手答道：

“我……喜歡……媽媽。因?yàn)椤浴?。”老師又說：“下面請同學(xué)們自己動

手 畫……?！蔽冶阆肫鹞液徒憬愕缴缴铣蕴}卜、魚、喝飲料……?！巴?！好丑

呀！”我 不禁贊嘆道。哎！不愧是“美術(shù)大王”的“杰作”呀！對了，我偷偷拿一

張白紙嘛！ 我拿下去左思右想，我一看，呀！頭發(fā)落了許多【我左思右想時總是抓

頭發(fā)】。我又 “埋頭大作”起來。我一看，呵！挺不錯：一位農(nóng)民伯伯一手拿著鋤

頭一手拿著手帕 擦汗水。

“畫好了嗎？”

“畫好了?！?/p>

“好的收起來?！?/p>

??！老師您不應(yīng)該這么早就說收起來。

篇2

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)流行語；《破產(chǎn)姐妹》；字幕翻譯

國內(nèi)流行語走進(jìn)外語片的中文字幕，最早出現(xiàn)在備受國內(nèi)觀眾追捧的美劇和英劇中。這些來自全國各行各業(yè)的網(wǎng)絡(luò)字幕組成員，由論壇招募而來，他們會在翻譯中加入中國方言、網(wǎng)絡(luò)流行語，讓影片詼諧幽默，接近社會熱點(diǎn)，因而備受英美劇迷的追捧。

被稱為網(wǎng)絡(luò)“字幕組”的群體，他們以翻譯國外影視劇為樂，以論壇為核心，翻譯效率快、狠、準(zhǔn)，而且字幕多貼合當(dāng)下生活熱點(diǎn)話題。

美劇《破產(chǎn)姐妹》（2 Broke Girls），是美國CBS電視臺于2011年9月19日首播的情景喜劇，主力圍繞著兩名年輕女侍應(yīng)Max Black與Caroline Channing的日常生活。在第38屆美國民選獎上，該劇嬴得了最受歡迎電視新喜劇。在中國，該劇也十分風(fēng)靡，在著名電影點(diǎn)評網(wǎng)站“豆瓣電影”上，《破產(chǎn)姐妹》第一季獲得了70770觀眾高達(dá)9.0分的評價。

本文將以人人影視字幕組翻譯的《破產(chǎn)姐妹》中的部分字幕為例并分析字幕翻譯與中國當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語結(jié)合的特點(diǎn)。

一、字幕翻譯對譯者的要求

1.通順。英文和中文在表達(dá)上存在許多差異，英文注重結(jié)構(gòu)，中文則很松散，所以翻譯的時候需要盡量照顧中文觀眾的習(xí)慣。比如中文中盡量不能出現(xiàn)被動語態(tài)，不能出現(xiàn)很長的句子，尤其是定語從句，如果不拆開翻譯，翻出的中文不僅會冗長，而且肯定不符合中文表達(dá)習(xí)慣。

2.準(zhǔn)確。網(wǎng)上流傳的字幕很多時候會出現(xiàn)各種版本，有些錯誤是明顯的，有些錯誤是輕微的，有些是含糊過關(guān)的，有些是直接省略的。有個關(guān)于字幕翻譯的著名笑話：原文是“Are you serious？ ”“No， I'm kidding.”本來是十分常見的一組對話，正確翻譯應(yīng)該是“你是認(rèn)真的嗎？”“不是，我開玩笑的?！钡侨绻錾喜回?fù)責(zé)任的翻譯，將其翻為“你是瑟雷斯嗎？”“不，我是基丁”簡直就是驢頭不對馬嘴了。大部分上網(wǎng)觀看美劇的觀眾需要借助字幕來理解劇情。字幕翻譯質(zhì)量直接影響到觀眾對劇情的理解，如果譯者對于電影的理解是錯的，那么觀眾也會跟著理解錯，可以說是一錯百錯。

3.表達(dá)方式。字幕的翻譯通常翻的是外國人的口語，翻成中文當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是中國人的口語，如果能夠找到對應(yīng)和神似的中文口語表達(dá)方式把外國人的口頭語對應(yīng)翻譯出來，這樣的翻譯就是比較精彩的了。

二、字幕翻譯與網(wǎng)絡(luò)流行語的結(jié)合分析

例1 S01E04 Max： Jealous？

Max：羨慕嫉妒恨嗎

情景是Caroline為了取回自己的牙齒保持器，跟Max悄悄潛回Caroline被查封的家里，順帶取回了幾件她原來的衣服，為了便于攜帶，兩人把七八件皮草大衣全部穿在了身上，當(dāng)她們乘坐地鐵的時候，其他乘客紛紛好奇地打量她們，這時候Max發(fā)揮了她一貫的幽默作風(fēng)，僅用一個單詞就回敬了這些好奇的眼光：“Jealous？”如果只是直譯為“嫉妒?。俊彪m然意思完全沒錯，但總是稍顯平淡了。而一個流行語“羨慕嫉妒恨”的表達(dá)則讓觀眾捧腹不止。根據(jù)百度百科對“羨慕嫉妒恨”的分析，這個短語不僅強(qiáng)化了中心詞‘嫉妒’的表達(dá)效果，還包含了嫉妒的結(jié)構(gòu)層次和來龍去脈。這類短語把同義詞或近義詞反復(fù)疊加，通過緊湊、復(fù)沓的形式，表達(dá)鮮明、強(qiáng)烈的情感，追求一種奇特、夸張的效果。在大陸地區(qū)這個詞語的最新流行應(yīng)該是出自于2010年綜藝類節(jié)目的收視冠軍――江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》，嘉賓武瀟，主持人孟非以及點(diǎn)評嘉賓樂嘉老師都多次使用了這個詞語，由于《非誠勿擾》的高收視率使“羨慕嫉妒恨”也在大陸地區(qū)開始廣泛的流行開來。

本句字幕的翻譯使用“羨慕嫉妒恨”，代替直白的字面翻譯，既能讓受眾接受，又能配合了源語的幽默效果。

例2 S01E04 Max： You might get laid.

Max：你可能有機(jī)會滾床單哦

情景是Caroline和Max想要在店里舉辦一個Party，跟店老板Han商量，Han問他借給她們場地的話，自己能得到什么好處，Max如此回答他。Get laid是英語俚語對“發(fā)生性關(guān)系”的表達(dá)方式，而“滾床單”是最近一個同意的中文網(wǎng)絡(luò)流行表達(dá)方式，這里字幕組借用了這一流行語，簡潔戲謔，年輕人一眼便知其意，既不會過于過于，也不會過于隱晦。

例3 S01E09 Max： You're not my type， anyway.

Max：況且你又不是我的菜

情景是：Johnny和Max一直處于“友達(dá)以上戀人未滿”關(guān)系中，但是Max對Johnny的感情更加深厚一些，而Johnny卻無法說服自己跟她在一起，于是他來跟Max告別，Max雖然傷心，但是她的個性一向?yàn)t灑，于是這樣回答Johnny。直譯為“反正我喜歡的也不是你這一類型的?！薄澳悴皇俏业牟恕笔鞘褂靡丫玫木W(wǎng)絡(luò)流行語，字幕組使用“你不是我的菜”這樣的翻譯，簡潔明了，又十分合乎當(dāng)下年輕人的口語表達(dá)方式，表意和口吻皆十分符合女主角的性格，所以這句翻譯十分到位。

例4 S01E09：Max： because after last night， I am impenetrable to shame.

Max：因?yàn)樽蛲磉^后 羞恥心對我來說就是浮云

情景是：前一天晚上Johnny的女友雇Max給她的藝術(shù)展提供紙杯蛋糕并且現(xiàn)場招呼客人，并且是當(dāng)著Johnny的面，以此來羞辱Max，Max覺得十分丟人。第二天早上醒來，Max跟Caroline發(fā)牢騷的時候這樣說。

百度百科的對“浮云”的解釋是：比喻不把某事物放在眼里。虛無縹緲，轉(zhuǎn)瞬即逝。多用于不在意的事物。浮云=都不值得一提。浮云”一詞最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是在2002年，之后常常出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中?！癐 am impenetrable to shame.”直譯是“我不感到羞愧了?！钡菬o法表達(dá)出Max對于自己做了很多尷尬事之后已經(jīng)麻木的心情。“浮云”的翻譯真是出神入化，把Max那種無奈，自嘲又樂觀的口吻表達(dá)得淋漓盡致。

例5 S01E18：Max： Damn， it’s my turn again？

坑爹啊 又輪到我？

情景是，Caroline想在圣誕節(jié)去監(jiān)獄看望自己的爸爸，Max陪著她來到監(jiān)獄，卻面臨一次又一次的搜身，Max十分不耐煩，于是這樣說道?！翱拥笔?013年最新網(wǎng)絡(luò)用語，是吐槽和發(fā)泄不滿情緒的一種方式。如果直譯為“該死的”，雖然意思完全正確，也表達(dá)出了Max驚訝和抱怨的情緒，但是遠(yuǎn)不及“坑爹”更加有喜劇效果。

三、結(jié)束語

不管是采用何種翻譯策略，字幕組對情景喜劇字幕的翻譯都呈現(xiàn)出了與中國當(dāng)下流行語相結(jié)合的趨勢。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匕盐樟餍姓Z的使用，考驗(yàn)著譯者的翻譯水平和職業(yè)素養(yǎng)，要求譯者在翻譯時需審慎仔細(xì)，不僅考慮當(dāng)下的受眾，更要立足長遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

篇3

關(guān)鍵詞：王仁杰；《三畏齋劇稿》；古典韻味；人物心態(tài)；抒情化手法

中圖分類號：J809　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

王仁杰被稱為是“福建劇壇最優(yōu)雅的古典詩人，又是最激烈的文化衛(wèi)士”。他的《三畏齋劇稿》一書，由五部梨園戲《節(jié)婦吟》、《董生與李氏》、《楓林晚》、《陳仲子》、《皂隸與女賊》和一部昆劇《琵琶行》組成。這六部劇作，顯示出王仁杰“秉天地之心，寄悲憫之情，以戲曲為詩、為文、為口舌、為利器，擁抱人生，燭照幽暗”的一腔熱忱。在“南戲于泉莆二郡，其遺響正日趨式微，命如懸絲，間不容發(fā)”的時刻，王仁杰挽南戲遺響于既衰，以堅實(shí)的創(chuàng)作實(shí)績，為福建戲曲文化注入了新的血液。王仁杰的劇作，引經(jīng)據(jù)典，創(chuàng)以新詞，富有濃郁的中國古典文化韻味；描寫人物，體察入微，曲盡人情事態(tài)；今為古用，強(qiáng)烈的抒情化手法，如醍醐灌頂，令人沉醉。本文試就此三個方面，討論和探討王仁杰劇作的藝術(shù)魅力。

一、濃郁的中國古典文化韻味

王仁杰劇作的最大魅力之一，就是充滿了濃郁的中國古典文化韻味。王仁杰這種文化魅力的形成，一方面是他生長在素有“東南鄒魯”之稱的歷史文化名城泉州，南宋時就是東南沿海的東方第一大港，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，貿(mào)易繁榮，文化昌盛。就是在改革開放二十多年的今天，泉州也是富于經(jīng)濟(jì)活力和文化魅力的一座城市。深厚的歷史文化積淀，為劇作家提供了馳騁想象的創(chuàng)作天地，也為泉州戲曲的發(fā)展繁榮提供了非?；钴S的成長環(huán)境。其次是王仁杰自身豐富的閱歷和深厚的專業(yè)理論功底。他“自弱冠之時，即漸好讀古劇看古戲，追幕向風(fēng)積久”，加上他多才多藝，能詩善書，遂成為福建乃至全國少有的著名戲曲作家。

今天福建的梨園戲，其源頭是產(chǎn)生于十二世紀(jì)的南戲。南戲“出于宣和之后，南渡之際，謂之‘溫州雜劇’?！毙煳肌赌显~敘錄》記載說，南戲“宣和間已濫觴，其盛行則自南渡?！比~子奇《草木子》也說：“俳優(yōu)戲文，始于《王魁》，永嘉人作之?！眲⒛钇潯赌蠎蛐伦C》說：“北宋以后，南戲在東南沿海地區(qū)形成、壯大，成為具有獨(dú)特地方色彩的戲曲藝術(shù)。到了元末明初，在這基礎(chǔ)上逐漸形成了幾種聲腔，如‘下南腔’，或稱為‘泉腔’、‘潮調(diào)’，又有‘興化腔’。”連橫《臺灣通史》卷二十三《風(fēng)俗志?演劇》：“臺灣之劇……曰七子班則古梨園之制，唱詞道白，皆用泉音，而所演者，則男女之悲歡離合也?！币陨衔墨I(xiàn)說明，泉州是南戲繁衍生長的一個重要地域，1999年9月至2000年4月，中國戲劇出版社出版了十五卷的《泉州傳統(tǒng)戲曲叢書》，這其中第一卷至第七卷，收錄的是梨園戲劇目，也證明南宋以來泉州的戲曲非?；钴S。王仁杰就是在這樣的文化積淀中，用他的生花妙筆，創(chuàng)作出充滿了中國古典文化韻味的一個又一個梨園戲劇本。

《節(jié)婦吟》《一出試探》，沈蓉一上場的唱詞：“青云未遂，名佚同年錄，空懷想，黃金屋，夢里千鐘粟。卻寒窗孤館執(zhí)教鞭，伴伊啞童子讀。(念)書生莫嘆云路窮，應(yīng)是時衰運(yùn)未通。有時瓊林作座主，方知意氣貫長虹。”短短的一段唱詞念白，“青云”、“同年錄”、“黃金屋”、“千鐘粟”、“寒窗”、“瓊林”、“座主”等等，就充滿了唐詩宋詞的底蘊(yùn)，充滿了濃郁的中國古典文化的韻味。這些詞語典故，從秀才塾師沈蓉的嘴里說出，貼切工穩(wěn)，既顯出沈蓉的才華過人和雄心壯志，又為“辭館赴試”必登進(jìn)士埋下千里灰線，也為日后任禮部侍郎，再特晉升為禮部尚書作了鋪墊。

《董生與李氏》中的董四畏，除孔夫子畏天命、畏大人、畏賢人之言，外加一畏婦人，被彭員外之魂認(rèn)為：“此人雖久困場屋，然君子固窮，信而好古，好德不好色，年過四旬，尚鰥居而潔身自好……”，側(cè)面介紹了董四畏。通過第三出《登墻夜窺》，接著寫董四畏為監(jiān)視李氏，跳墻推門而入，“正是進(jìn)來容易出去難。這閨房變作了白虎堂!”然后作者又巧妙地借助氤氳使者與和合二仙的撮合，完成了“一個枯木逢春時，一個落花移上枝?；o力，賴扶持，東君莫相欺。莫相欺，更相宜，留得雨態(tài)與風(fēng)姿。遍人間天上，播佳果情絲”的《“監(jiān)守自盜”》。而第五出《墳前舌爭》，董四畏與彭魂爭辯，“自古我儒生，濁世為精英。文有治國策，武可作干城；威武不能屈，危難見堅貞。先賢事跡在，青史有定評。一介武夫，尚且能‘沖冠一怒為紅顏’，我董四畏雖無拳無勇，不名一文，今日也要變成董不畏!(唱)書中百萬兵，更作不平鳴!”在李氏的眼中，董四畏成了“昨夜你怕鬼，今日鬼怕你”的真正男子漢了。

《皂隸與女賊》中，楊一索說：“古人盜泉尚且不飲，我坐地分贓，發(fā)橫財，致暴富，可謂不仁不義之至。乘人之危，以解差而囚，是大非禮。挾人犯亡命天涯，乃為不智。不重然諾，監(jiān)守自盜，則為不信呀!”楊一索時刻以仁義禮智信自警自勵，結(jié)果放了女賊一枝梅。楊一索正在受刑罰之際，女賊一枝梅投案自首，“敷演出，大仁大義有聲有色，皂隸女賊活劇在今朝”。推官大人“拗曲作直”，說：“傲象殺兄，是遵父命；秦皇焚書，稱為法治；陳平盜嫂，乃為‘援溺’；玄宗，權(quán)作至情?！卑拙右椎拿茏鳌杜眯小?，在王仁杰的筆下成了一部有聲有色的昆劇活?。患幢闶恰睹献印贰峨墓隆返囊欢斡嘘P(guān)陳仲子的記載，原文不足二百九十字，經(jīng)過王仁杰的匠心獨(dú)運(yùn)，成為六出諷刺喜劇的《陳仲子》。

王仁杰的劇作語言在《三畏齋劇稿》里表現(xiàn)了對傳統(tǒng)中國文化的摯愛深情。對數(shù)千年來有關(guān)的經(jīng)史子集中的典故，順手拈來，如同作者心底流出。這些典故，看似漫不經(jīng)心，由劇中人順口而出，實(shí)際上是經(jīng)過作者的改造制作，有所取法，又加以提煉，自鑄新詞。典故雖然之乎者也，但不艱深難懂；自鑄新詞，融唐詩宋詞之意而以已意以出之，既新奇，又峭拔。這也正如李漁所說：“古來填詞之家，未嘗不引古事，未嘗不用人名，未嘗不書現(xiàn)成之句，而所引所用與所書者，則有別焉：其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句采街談巷議，即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩中，實(shí)與街談巷議無別者?？偠灾?，傳奇不比文章，文章做與讀書人看，故不怪其深，戲與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看，故貴淺不貴深。”“能于淺處見才，方是文章高手”。王仁杰正是這樣，熔鑄中國古典文化，而以淺處見才的文章高手。

二、塑造人物。曲盡世態(tài)

王仁杰劇作的另一藝術(shù)魅力，在于他精心塑造了一系列舞臺藝術(shù)形象。在這些舞臺藝術(shù)形象中，最成功的一類形象是寡婦。寡婦這類群體，各有各的不幸，各有各的不同。有年輕的，如《節(jié)婦吟》中的顏氏；也有五十余歲的，如《楓林晚》中的賀望蘭。有員外之婦，如《董生與李氏》中的李氏；也有商人之妻，如《琵琶行》中的倩娘。王仁杰對寡婦心態(tài)，最為理解， 最為同情，因此刻劃寡婦形象也最為細(xì)膩，最為生動。說王仁杰是描寫寡婦形象的行家里手是最為恰當(dāng)不過的。寡婦苦，寡婦的心理狀態(tài)，在王仁杰的劇作中，被細(xì)膩地展示給觀眾讀者，從而引出人們的悲憫、同情和思考，這是王仁杰的貢獻(xiàn)。

寡婦問題，是社會性的一種存在。寡婦的再嫁，也是一種很自然的事情。但是，中國的寡婦們，被老祖宗們的“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆笔`得緊緊的。“夫?yàn)槠蘧V”，“仁義禮智信”，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，“德、言、容、功”。《易?屯》：“女子貞不字”，后來指未嫁而能自守之女為貞節(jié)。自從《史記?田單傳》王說“忠臣不事二君，貞女不更二夫”之后，“貞女”則多指從一而終的婦女，這就是所謂的節(jié)操。夫死不改嫁，稱為貞節(jié)。而漢代劉向《說苑》“昔者東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私婿，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也”的記載，也為“貞節(jié)”添加了佐證。中國人對婦女的貞節(jié)，一向看重；古代達(dá)官貴人妻妾成群，帝王們?nèi)龑m六院，就是今天也仍有“包二奶”之事，相比之下，男人們要自由得多。這顯然是對婦女的不公，尤其是對寡婦的不公，實(shí)在令人扼腕憤慨。王仁杰以其如椽之筆，為寡婦打抱不平，給寡婦們寄以悲憫之心，關(guān)懷之意，直到今天仍有著警醒世人振聾發(fā)聵的作用。

《節(jié)婦吟》中的顏氏，嫁到陸家，半載而寡，至今十年，三年前為遺腹子陸郊請了秀才沈蓉為塾師。她見沈蓉斯文姿質(zhì)，才學(xué)過人，心中漸生傾慕之情。顏氏心里縱有千言萬語，不好直說，“豈是無愁強(qiáng)說愁，十年秉節(jié)似心囚。世人莫笑卓家女，中夜相從應(yīng)有由”。四句唱詞，看似平常，卻寫出了顏氏的苦衷和情腸。世人皆知，辛棄疾報國無門，“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”。李清照夫亡家破，“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!”辛棄疾是無人賞識英雄無用武之地的愁苦；李清照的丈夫趙明誠是一座豐碑，無人再比得過他，所以一般人也摘不到我，我也不屑于誰來摘的愁苦，顏氏的愁苦，既不同于辛棄疾李清照，也不同于卓文君。卓文君畢竟沒有孩子，而顏氏尚有年幼的陸郊。當(dāng)顏氏深夜借故送盤纏去試探沈蓉的時候，“三寸門坎，更比高墻難攀。眼前似有刀槍共劍戟，無形的江河，無形的山。我只覺雙足千斤重，舉步分外艱。”顏氏“來到大門后，沈吟復(fù)沉吟。我恰似盲人騎瞎馬，履薄且臨深。舉起手，欲開門，珠淚濕衣襟。我仿佛聽得旁人語唧唧，聽得亡人嘆息聲，凄凄切切，九泉之下寒徹心!(徘徊反顧)罷罷了!只要他同我恩愛。(唱)管他人言大可畏，管他眾口可鑠金!(開門，毅然下)”這一段描寫細(xì)膩委婉，曲盡人情地刻劃出顏氏的內(nèi)心世界；想追求情感的依托，卻既怕對不起亡夫，又怕世人的說三道四。但她只希望她追求的沈蓉能夠夫妻恩愛，似乎在苦悶彷徨的黑夜，看到了一絲曙光，于是就堅定信心，大膽地去與沈蓉相見。結(jié)果遭拒，舉刀截斷自己的兩指，以絕中夜之念。后來陸郊中進(jìn)士，顏氏得到皇帝“兩指題旌，晚節(jié)可風(fēng)”的金匾后，“手持白綾，緩緩地走向深淵”。王仁杰就是通過顏氏血淚的呼喚，心靈的傾訴，寫出了顏氏一波三折的悲劇心態(tài)。

《董生與李氏》中的寡婦李氏，比顏氏潑辣大膽，敢笑敢罵。當(dāng)董四畏去之前，李氏早已料到董四畏必然要來。李氏幾陣大笑之后，董四畏問：“你……你笑什么?”李氏：“我笑，我笑!(唱)笑你如蠅附膻，身后隨去來。笑你夜攀東墻，失足蒙塵埃。闖深閨，胡亂猜，今夕你易入不易回!今生投了王八羔子胎。枉有賊心無賊膽，心想使壞使不了壞。閻王殿判你當(dāng)男兒，貽笑天下究可哀!”李氏的敢笑敢罵，不是人們想象中的潑婦，而是一個因愛生恨、因恨生笑、因笑生罵的可人形象。正是因愛生恨生罵，才使董四畏變成了董不畏，變成了一個正常的男子漢。李氏的形象意義，再一次昭示了人性之美、愛情之美的人生真理，撕下了有賊心無賊膽的男性偽裝，譜寫了一曲真人性戰(zhàn)勝偽道學(xué)的愛情凱歌。

《皂隸與女賊》中的一枝梅，不是顏氏、李氏的寡婦，而是一個忠肝義膽、深明大義、敢作敢為的女俠。一枝梅被皂隸楊一索放走后怕牽連楊一索，就主動自首，非智勇雙全大義凜然者不敢為。一枝梅的劫贓濟(jì)民，可欽可敬；一枝梅對官府看得又非常透徹，是一個非常清醒的反抗者，同時也是一個愛情的熱烈追求者。而該劇中的推官夫人，也是一個不可多得的一個女性形象，“父乃訟師女為繼，閨中折獄筆如神，”可誣直為曲，拗曲作直，“欲其死”，“劇盜按律正法，皂隸縱囚可同罪之”；“欲其生”，“是也不難。偷盜徒手，未傷人命；疏贓濟(jì)困，聊可救贖；投案自首，以明解差之志，誠為有義；可按例罪減一等，流徙千里”，對付按院，“多為枝葉以眩之，旁為佐證以牽之，遇謙善吏挾之，貪酷吏伙之”。推官夫人的形象，既嘲笑了“推官”的昏庸，也嘲笑了“按院”所代表的國家法律的虛妄和草菅人命。

三、強(qiáng)烈的抒情化手法

強(qiáng)烈的抒情化手法，是王仁杰《三畏齋劇稿》的又一藝術(shù)魅力所在。文學(xué)作品的主要任務(wù)是刻劃人物形象，反映社會生活，戲劇也不例外，戲劇是詩情畫意的集中體現(xiàn)。王仁杰的劇作，除了有濃郁的中國古典文化韻味和描摹人物，曲盡其情的特色外，時時“摹寫其胸中之感情，與時代之情狀，而真摯之理，與秀杰之氣，時流露于其間”。

《楓林晚》一劇，寫60歲花匠杜芒種和50多歲寡婦賀望蘭的夕陽之情。該劇作“沒驚天動地的事跡，沒離奇的情節(jié)、閃光的思想；從頭到尾，平平淡淡、普普通通，是一群老人在話家常。若有淡薄愛情，也是花甲姻緣，隱隱約約，委委曲曲”。王仁杰靠什么吸引觀眾?靠他善于運(yùn)用的戲劇抒情化手法。杜芒種在花圃內(nèi)所唱的：“一夜展秋風(fēng)，黃葉落地沙沙響。百花將凋不忍凋，教種花人怎會不心傷?(走到“鶴望蘭”前)鶴望蘭啊鶴望蘭!只有你，還是青枝綠葉，花繁根深，恰像一只仙鶴，要飛離人間，又不忍，又不甘!花名鶴望蘭，人叫賀望蘭?；?，我能日夜與你相伴；人卻還要等、等、等(坐在花前凝望)”，杜芒種“此心何寄?全在這綠葉青枝。多少風(fēng)日雨夜，我與它默默曾相對”，而賀望蘭“我非木石，怎不解拳拳意?一片心，你這一片心，早憑此花說透機(jī)!”王仁杰巧妙地借一盆“鶴望蘭”之花，寄托著對郭二嬸賀望蘭的一腔情愫，而賀望蘭也非常理解杜芒種的一片苦心。語意雙關(guān)，既是對花的抒懷，又是對人的傾情。種花人惜花愛花戀花，而花即使是木石，也心領(lǐng)神會種花人的呵護(hù)之情，愛憐之意。以花喻人，以人比花，這樣的抒情化手法，王仁杰劇作可以說達(dá)到了淋漓盡致。賀望蘭在杜芒種要娶她之時，她唱道：“我不是花草，沾雨露，重吐芳華；我不是綠樹，遇春風(fēng)，再放新芽”。花人為一，很好地抒發(fā)了花甲姻緣給她帶來的生活憧憬。《楓林晚》中的陳老人和老宋的道白，也是抒情性極強(qiáng)的段落。陳先生說：“霜葉紅于二月花，也是一個人生的哲理。有春就有秋，有生就有死。自然規(guī)律，不可抗拒。所以，老人不應(yīng)該再去占有了，老人應(yīng)該思考人生的價值。”老宋說：“大家看，楓樹――它不想追求松樹的長青，也不是秋風(fēng)的威逼，而是它自己的愿望，在該落葉的時節(jié)，慷慨而去，為新綠讓出位置。陳先生：但是，在落葉之前，楓樹會做最后的爆發(fā)，用它全身的血液染紅寒秋，染紅藍(lán)天，染紅我們的心靈!”這里，與其說是對楓樹的歌頌，倒不如說是對老干部寬闊胸懷的禮贊。王仁杰就是這樣，在劇作中大段大段地抒情，抒豪放之情，抒夕陽晚情，而又無雕琢之跡。

篇4

2010年12月18日“創(chuàng)造一個美好的網(wǎng)球世界

2010BOT網(wǎng)球大匯”在北京財富購物中心法式會館――“法色薈”舉行。本次大匯以“創(chuàng)造一個美好的網(wǎng)球世界”為主題。在充滿網(wǎng)球文化和法國小鎮(zhèn)風(fēng)情的氛圍中，主辦方北京東方國際網(wǎng)球發(fā)展中心與到場領(lǐng)導(dǎo)和來賓一起分享網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)建設(shè)和推廣工作的成果，為“夢想基金”大學(xué)生網(wǎng)球創(chuàng)業(yè)計劃獲得前十名的大學(xué)生頒獎，共同溝通和探討新一年網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃。

網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大

網(wǎng)球人口不斷擴(kuò)大：BOT與北京市教委在16個區(qū)縣教委系統(tǒng)中推廣網(wǎng)球項目，在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)百所學(xué)校以及在社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)中開展多種形式的網(wǎng)球普及活動，覆蓋人群超過20萬。

網(wǎng)球市場初具規(guī)模：BOT建立了百家戰(zhàn)略合作聯(lián)盟，聯(lián)手20家權(quán)威媒體，與京城50家網(wǎng)球場館簽訂了“網(wǎng)球公益服務(wù)公約”，并且?guī)恿讼嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的互動發(fā)展，很多非體育類的企業(yè)加入到BOT的行列，共同面向市場興辦網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)，形成了開放型的產(chǎn)業(yè)新格局。

國際交流不斷擴(kuò)大：BOT開發(fā)10余項國際網(wǎng)球交流品牌賽事，吸引了萬名世界各地網(wǎng)球愛好者的參與。組織國外網(wǎng)球高水平選手深入學(xué)校、網(wǎng)球基地，開展專項交流，提高國內(nèi)選手水平。

網(wǎng)球宣傳影響力不斷提升：BOT利用各種宣傳媒體加大網(wǎng)球宣傳推廣力度，網(wǎng)球宣傳的覆蓋面迅速擴(kuò)大，目前BOT網(wǎng)注冊會員萬余名、日均訪問量達(dá)到4000IP。這些數(shù)字還在不斷增加。

辛勤工作得到認(rèn)同

BOT從一成立就致力于服務(wù)全民的網(wǎng)球推廣產(chǎn)業(yè)建設(shè)，得到了國際網(wǎng)聯(lián)、國家體育總局、北京市政府、北京市體育局、北京市教委等各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。國際網(wǎng)聯(lián)主席致電肯定BOT的工作，市政府不僅給予政策和資金支持，各級領(lǐng)導(dǎo)親自參加BOT的推廣活動，國家網(wǎng)管中心領(lǐng)導(dǎo)親自指導(dǎo)BOT的工作，授權(quán)BOT承辦中國唯一的國際網(wǎng)聯(lián)元老巡回賽。BOT還得到網(wǎng)球?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)同，他們對BOT的網(wǎng)球普及推廣，培養(yǎng)網(wǎng)球后備力量也給予厚望。

社會各界特別是相關(guān)企業(yè)積極參與BOT的公益推廣活動，支持BOT的工作，一道培育網(wǎng)球消費(fèi)市場。比如今年在工體舉辦的網(wǎng)球生活匯，有幾十家企業(yè)參與網(wǎng)球體驗(yàn)展示活動；“夢想基金”活動得到了愛依瑞斯的資金支持和鴻星爾克、智聯(lián)招聘等企業(yè)的實(shí)物及服務(wù)支持；三大國際元老賽事得到了北京汽車集團(tuán)、昆侖山、肯尼士、澳大利亞皇家莊園等企業(yè)的支持。

此外，BOT的工作還得到了世界網(wǎng)壇名將認(rèn)同，張德培、海寧、鄭潔先后擔(dān)任北京國際網(wǎng)球節(jié)形象代言人、BOT網(wǎng)球推廣形象大使。

承載網(wǎng)球推廣希望

大眾網(wǎng)球普及推廣：BOT的受眾，主要是針對小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、老年大學(xué)這個不斷增長的教育人口，通過網(wǎng)球文化傳播、興趣培養(yǎng)和體能技能的提高，讓他們從中受益。

網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)：在九華山莊開發(fā)了BOT國際賽事交流基地；在海淀區(qū)民族小學(xué)開發(fā)了校園網(wǎng)球教育基地；在海淀區(qū)四季青鎮(zhèn)開發(fā)了新農(nóng)村網(wǎng)球建設(shè)基地；在揚(yáng)州亞力亞體育用品有限公司開發(fā)了網(wǎng)球器材研發(fā)基地；在城市精華地段工體建立網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)總部基地，搭建溝通、交流、洽商、合作、展示、、交易、推介的大型綜合網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)平臺。

篇5

【關(guān)鍵詞】新生代農(nóng)民工；網(wǎng)絡(luò)媒介；影響力；城市化

近年來，網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展和普及，可以幫助改善新生代農(nóng)民工群體在城市中的生活，也可以促進(jìn)城市居民和農(nóng)民工群體的和諧相處，提高他們城市融入的程度，有助于推動他們的城市化、市民化進(jìn)程，有助于提升他們整體的精神文明水平，使他們更加自主地向城市人邁進(jìn)。

一、新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸與使用

在觀察和訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)城市社會中的民眾對于農(nóng)民工上網(wǎng)現(xiàn)象多持否定態(tài)度，很多受訪市民認(rèn)為農(nóng)民工沒文化、素質(zhì)低，沒錢等，因而認(rèn)為他們不會使用網(wǎng)絡(luò)。但筆者在于農(nóng)民工群體及與之有接觸的一些市民群體訪談后發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工群體的網(wǎng)絡(luò)了解和接觸程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人們想象，甚至不少農(nóng)民工還將上網(wǎng)作為業(yè)余生活的首選活動。

對比2005年文化部的調(diào)查數(shù)據(jù)，2011年在由國務(wù)院發(fā)展研究中心組織的另一項關(guān)于農(nóng)民工市民化進(jìn)程研究的課題中，針對江蘇、浙江等8省市20余個城鎮(zhèn)的7000余名農(nóng)民工進(jìn)行的問卷調(diào)查顯示，新生代農(nóng)民工為核心的農(nóng)民工群體業(yè)余文化生活依舊比較貧乏，但是參加業(yè)余文化活動的人數(shù)有所增加，選擇上網(wǎng)的人數(shù)大大增加。調(diào)查顯示，看電視依然是農(nóng)民工最主要的業(yè)余文化生活，占受訪者的73%，位居第二位的便是“上網(wǎng)”，約占28.5%，較2005年的上網(wǎng)群體約占9.1%，7年間這一比例已經(jīng)增長了3倍有余。而在一些國內(nèi)沿海開放城市中，新生代農(nóng)民工上網(wǎng)的程度更高。深圳市總工會2010年7月的一份調(diào)查報告稱，深圳市新生代農(nóng)民工上網(wǎng)普及率已經(jīng)高達(dá)57.1%，比深圳市第一代農(nóng)民工高出了22%。

調(diào)查顯示，16-25歲的受訪者中的40.4%的農(nóng)民工選擇業(yè)余時間去網(wǎng)吧，主要目的是娛樂，因此其最期望享受的文化公共服務(wù)項目也是能夠“免費(fèi)上網(wǎng)”，因?yàn)樯暇W(wǎng)的消費(fèi)已經(jīng)幾乎成為新生代農(nóng)民工群體業(yè)余文化生活消費(fèi)的主體。而在上海復(fù)旦大學(xué)的一項名為“新生代農(nóng)民工群體媒體俱樂部”的課題調(diào)查中，結(jié)果顯示目前互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等媒介的普及率已經(jīng)大大提高，尤其是在新生代農(nóng)民工群體中，“互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)75.4%，手機(jī)普及率則高達(dá)96%?！?/p>

二、新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介接觸與使用渠道與方式

除了極少數(shù)新生代農(nóng)民工擁有自己的電腦或使用用工單位的電腦上網(wǎng)外，去網(wǎng)吧和手機(jī)上網(wǎng)成了目前新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)接觸和使用的主要方式。

新生代農(nóng)民工上網(wǎng)的地點(diǎn)主要集中在網(wǎng)吧、手機(jī)（移動上網(wǎng)）、單位、家里等。其網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的形式也是多種多樣，主要為娛樂、獲取信息、找工作、學(xué)習(xí)等。新生代農(nóng)民工由于正處于交友、婚戀的年紀(jì)，通過網(wǎng)絡(luò)娛樂消遣、獵取新奇事物、社交聯(lián)絡(luò)等成為他們目前接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的主要目的，具體網(wǎng)絡(luò)媒介使用形式依照其使用頻率分為以下幾個方面：

（一）通過QQ等媒介等聊天等，以此交友

新生代農(nóng)民工中最常使用的聊天工具便是QQ，不僅是在電腦上網(wǎng)時使用，大部分通過手機(jī)上網(wǎng)的農(nóng)民工群體中也安裝了移動QQ軟件。在訪談中，聊QQ是出現(xiàn)的使用頻率最高的一種網(wǎng)絡(luò)媒介，使用者們稱QQ聊天對象一般是自己的老鄉(xiāng)、同學(xué)、兄弟姐妹、情侶、夫妻等有關(guān)系人以及一些通過搜索加為好友的陌生人。

（二）通過在線觀看視頻、聽音樂、打游戲等來娛樂身心

新生代農(nóng)民工使用網(wǎng)絡(luò)媒介主要以娛樂為主，看電影、電視劇等成為不少農(nóng)民工，尤其為不少年輕女性農(nóng)民工熱衷。網(wǎng)絡(luò)視頻一改電視劇很少重播以及不能倒退、慢放、評論等性質(zhì)，給用戶提供了隨時都可以觀看的機(jī)會。

（三）瀏覽網(wǎng)頁和論壇，獲取新聞、資訊等增加知識

新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的另一形式為瀏覽網(wǎng)頁信息，了解新聞、時事、用工單位招聘信息等。新生代農(nóng)民工群體中學(xué)歷較高的人群對網(wǎng)絡(luò)媒介的這一功能比較重視，關(guān)心國家大事的人數(shù)較少，但與第一代農(nóng)民工相比已經(jīng)有所增加。

（四）建立博客、播客等以參與社交網(wǎng)站互動

一些新生代農(nóng)民工也使用博客和播客，但使用最多的是QQ空間，通過寫寫日志、傳些照片、轉(zhuǎn)載一些帖子等增加空間點(diǎn)擊率，日志內(nèi)容多娛樂化或是情緒的發(fā)泄。但也有些農(nóng)民工并沒有使用這一媒介表達(dá)自己的意識，訪談中一些接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的農(nóng)民工認(rèn)為自己文化低，不愿意使用這些媒介。筆者發(fā)現(xiàn)，使用博客、播客的農(nóng)民工年齡層偏低，多為90后。

（五）網(wǎng)上技能培訓(xùn)、學(xué)習(xí)及網(wǎng)絡(luò)閱讀等

目前互聯(lián)網(wǎng)上有專門針對農(nóng)民工開辦的專業(yè)網(wǎng)站，內(nèi)容包括生活常識、招聘信息、技能培訓(xùn)、城市介紹等，主辦者有公益組織、城市行政部門、社區(qū)、甚至還有一些農(nóng)民工個人。但這些網(wǎng)站的生存狀況并不理想，主要是知道并使用它的農(nóng)民工偏少，很多新生代的農(nóng)民工并不知道這類網(wǎng)站的存在。

三、新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介接觸與使用的特征

新生代農(nóng)民工與城市青年在接觸和使用網(wǎng)絡(luò)媒介上呈現(xiàn)出很多不同的特點(diǎn)。現(xiàn)對新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用的特征總結(jié)如下：

（一）網(wǎng)絡(luò)媒介接觸與使用形式單一，網(wǎng)絡(luò)媒介接觸程度與其文化程度呈正相關(guān)

新生代農(nóng)民工對網(wǎng)絡(luò)媒介的接觸的程度是呈逐漸提高態(tài)勢的，這在農(nóng)民工城市融入進(jìn)程中這是一個可喜的進(jìn)步，也意味著“知溝”的存在。究其原因有以下方面：首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。新生代農(nóng)民工群體的經(jīng)濟(jì)能力比較薄弱，負(fù)擔(dān)不起長時間上網(wǎng)的費(fèi)用，很少有人能夠擁有自己的電腦，不論是網(wǎng)吧還是手機(jī)包月對并不十分富裕的他們來說都是日常生活中一筆“可觀”的開支，而且文化消費(fèi)永遠(yuǎn)排在生存消費(fèi)之后。其次，新生代農(nóng)民工的學(xué)歷等素質(zhì)較城市青年低，對網(wǎng)絡(luò)媒介使用的熟悉程度不高，對很多新媒介了解和認(rèn)識不夠，新媒介的傳播過程也是在網(wǎng)絡(luò)用戶中依照網(wǎng)絡(luò)接觸程度而不斷蔓延的，新生代農(nóng)民工在網(wǎng)絡(luò)用戶群體中可能屬于后段接收者，對新媒介形式的接受過程較長。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用傾向娛樂化

新生代農(nóng)民工目前的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用形式偏向娛樂消遣，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)資源幫助自身發(fā)展。部分新生代農(nóng)民工上網(wǎng)最常做的就是聊QQ、看視頻、打游戲等與學(xué)習(xí)、工作無關(guān)的事。由于網(wǎng)絡(luò)接觸和使用的過度娛樂化容易讓這一群體沉溺其中，虛度了時光，蹉跎了年華，減少了與現(xiàn)實(shí)世界接觸的機(jī)會，精神更加的空虛和乏味，這不利于新生代農(nóng)民工群體的正常社會化和市民化進(jìn)程的發(fā)展。

（三）在虛擬社區(qū)中的人際互動增加

網(wǎng)絡(luò)媒介的網(wǎng)絡(luò)互動功能多少可以補(bǔ)充這一點(diǎn)，讓平日埋頭于工作，缺乏與社會交流的農(nóng)民工群體有了自我表達(dá)、人際交往的新空間。不論是寫日志、發(fā)評論，還是聊QQ、通過交友網(wǎng)站認(rèn)識新的朋友，都有利于新生代農(nóng)民工群體思維表達(dá)能力的提高，以及通過互動來增進(jìn)城鄉(xiāng)之間的人際交往，縮減城鄉(xiāng)隔閡的同時也更大程度上拓寬了農(nóng)民工群體的視野。

（四）手機(jī)上網(wǎng)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)媒介接觸主要形式

新生代農(nóng)民工群體基本上都已經(jīng)成為手機(jī)用戶，相當(dāng)一部分會使用手機(jī)上網(wǎng)，其手機(jī)上所裝的網(wǎng)絡(luò)媒介軟件約3-8種，包括瀏覽器、QQ、音樂播放器、小說閱讀器還有一些社交網(wǎng)站的客戶端等。

（五）在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的邊緣心理較強(qiáng)

新生代農(nóng)民工雖然和他們的父輩相比，有了很大的改變，但在城市中依然無法順暢的成為市民，與城市生活相去甚遠(yuǎn)，這對他們來說是一種無形的壓力，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上窘迫所帶來的生存壓力，還有來自不被認(rèn)可的心理壓力，而新生代農(nóng)民工更由于“既不像農(nóng)村人，也不像城市人；既不是農(nóng)村人，也不是城市人”的群體特性而更具有“無根感”。網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)使他們緩解了心理壓力，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間給了他們一個相對輕松地交流環(huán)境。

四、網(wǎng)絡(luò)媒介對新生代農(nóng)民工的影響

（一）滿足新生代農(nóng)民工群體匱乏的精神文化需求

新生代農(nóng)民工的平均經(jīng)濟(jì)收入與他們的父輩農(nóng)民工相比已經(jīng)有了較大提高，在生存狀況已有明顯改善的同時，精神文化生活的依舊匱乏使其對城市生活產(chǎn)生更多的不滿足。在訪談中作者深刻感受到新生代農(nóng)民工對精神文化生活的渴望。他們羨慕和模仿城市青年的上網(wǎng)、消費(fèi)、閱讀、交友等行為。這種模仿也意味著他們在這方面的需求非常強(qiáng)烈。依照“使用與滿足”理論的解釋，新生代農(nóng)民工在城市打工過程中，對精神文化生活、對人際交往等有著強(qiáng)烈的需求，這種動機(jī)的膨脹驅(qū)使其主動接觸網(wǎng)絡(luò)，使需求得到滿足。

（二）加速了新生代農(nóng)民工市民化、社會化進(jìn)程

網(wǎng)絡(luò)互動給農(nóng)民工的社會生存提供了更多自由的空間，有助于加速其市民化的進(jìn)程。而通過獲知、模仿、學(xué)習(xí)等社會行為，青年農(nóng)民工們在網(wǎng)絡(luò)的擬真社區(qū)中學(xué)會到了如何在現(xiàn)實(shí)社會中與人交往的行為模式，在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)訊息的影響和感染下，逐漸形成了自己的價值觀、世界觀，新生代農(nóng)民工的社會化進(jìn)程也逐漸在城市打工的過程中完成。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒介豐富了新生代農(nóng)民工的文化視野，有助于其文化素質(zhì)的提高

網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的內(nèi)容豐富多彩，它不僅局限于娛樂消遣，還有許多有用的訊息等待需要他們的人去搜索和使用。對于一些對學(xué)習(xí)有渴望，對未來有期待的新生代農(nóng)民工來說，網(wǎng)絡(luò)可以成為他們一個很好地課堂。通過網(wǎng)絡(luò)他們可以學(xué)到更多的職業(yè)技能、了解招聘訊息、新聞資訊，也可以通過網(wǎng)絡(luò)知道很多有利于農(nóng)民工群體的政策知識等等。

（四）網(wǎng)絡(luò)媒介對農(nóng)民工的刻板印象依然存在

大眾傳播媒介中，由媒體報道所形成的刻板印象一直讓社會對農(nóng)民工產(chǎn)生歧視和隔閡。媒體報道中對農(nóng)民工犯罪等負(fù)面事件的報道用詞也曾經(jīng)非?？量?，容易給社會公眾誤導(dǎo)，使人將農(nóng)民工與素質(zhì)低、不文明、有犯罪傾向等負(fù)面形象聯(lián)系在一起。最近幾年各種媒體對農(nóng)民工報道的語氣有所緩和，但偏向“關(guān)注”、“送溫暖”等報道方向，還是將整個農(nóng)民工群體放在了一個社會弱勢群體的位置上。

（五）網(wǎng)絡(luò)媒介使用出現(xiàn)過度娛樂化傾向

新生代農(nóng)民工群體的上網(wǎng)行為主要集中在聊天、看視頻、聽音樂和打游戲等幾項上。網(wǎng)絡(luò)依賴癥狀的嚴(yán)重性不僅僅會導(dǎo)致上網(wǎng)者的生理依賴，還可能引發(fā)嚴(yán)重的心理依賴，會影響到青年正常生活和工作。

五、改善新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介的對策與建議

針對目前新生代農(nóng)民工的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用狀況及在使用中的不足，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)，使網(wǎng)絡(luò)媒介對新生代農(nóng)民工群體的正面影響最大化。

第一、國家政策發(fā)展研究部門、全國總工會、共青團(tuán)等應(yīng)加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工群體精神文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研。通過實(shí)證調(diào)研，有針對性的加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)接觸和使用的心理動機(jī)和心理變化進(jìn)行定性分析。

第二、加強(qiáng)社會對新生代農(nóng)民工的人文關(guān)懷。社區(qū)應(yīng)加強(qiáng)對本社區(qū)長期居住的農(nóng)民工群體進(jìn)行人口登記和基本信息了解，鑒于農(nóng)民工群體的流動性較大，可以通過國內(nèi)聯(lián)網(wǎng)的方式將農(nóng)民工信息入網(wǎng)便于其遷移時的信息檢索。

第三、社會應(yīng)針對新生代農(nóng)民工網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用情況，提高他們整體的媒介素養(yǎng)，使其更好的使用網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)其辨別、選擇網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的意識，減輕對網(wǎng)絡(luò)的心理依賴等。

第四、網(wǎng)絡(luò)媒介自身應(yīng)注重對新生代農(nóng)民工群體的報道，防止過分夸大、虛假報道，公正、客觀的還原新生代農(nóng)民工群體的形象特征，消除城市人群對其產(chǎn)生的刻板印象，也為新生代農(nóng)民工營造一個平等、自由的上網(wǎng)環(huán)境。

第五、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清理和整治。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中垃圾信息、負(fù)面信息的泛濫不利于新生代農(nóng)民工，甚至不利于所有青年網(wǎng)絡(luò)用戶的身心健康。

第六、為新生代農(nóng)民工群體辦網(wǎng)站。針對這一群體的特點(diǎn)和需求，鼓勵社會和個人開辦為農(nóng)民工服務(wù)的網(wǎng)站。網(wǎng)站應(yīng)盡量貼近群體上網(wǎng)心理和動機(jī)，將娛樂與學(xué)習(xí)、求職、文化等有用信息相結(jié)合，以通俗、易懂的形式傳遞給農(nóng)民工群體。

參考文獻(xiàn)

[1] E?齊格勒，I?基爾德，M?拉姆.社會化與個性發(fā)展[N].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，1988.

[2] 卜衛(wèi).互聯(lián)網(wǎng)對大眾傳播的影響[J].國際新聞界，1998（03）.

[3] 陳映芳.在角色與非角色之間 中國的青年文化[M].江蘇：江蘇人民出版社，2002.

[4] 陳文江，黃少華.互聯(lián)網(wǎng)與社會學(xué)[M].甘肅：蘭州大學(xué)出版社，2001.

篇6

關(guān)鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng)；信息平臺；移動終端媒介；新聞傳播

移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是移動閱讀產(chǎn)生的前提，“一種新媒介的長處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展催生了可隨時移動互聯(lián)的手持終端設(shè)備，這一技術(shù)使得任何個人都可成為手持移動媒介的持有者，一部ipad、智能手機(jī)、平板電腦、電子書、MP5 等移動閱讀終端就是一個個人化的媒介。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還融合了互聯(lián)網(wǎng)的連接功能、無線移動功能以及智能移動終端的計算功能，并呈現(xiàn)出數(shù)字化發(fā)展特點(diǎn)。其優(yōu)勢在于不受時空條件限制，用戶通過移動終端設(shè)備就可隨時隨地接入移動互聯(lián)網(wǎng)?？梢哉f，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了新媒介――移動終端媒介，更確切地說是手持移動終端媒介，而這一新媒介又導(dǎo)致伊尼斯所謂的“一種新文明的產(chǎn)生”，也就是移動閱讀的產(chǎn)生。在媒介融合背景下，未來的新聞出版業(yè)發(fā)展將更多受到移動閱讀發(fā)展的影響，而移動閱讀將成為主流。

據(jù)CNNIC《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年6月底，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.32 億。從使用頻率上來看，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模5.27億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到46.9%。網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備中，手機(jī)使用率達(dá)83.4%，首次超越傳統(tǒng)PC整體80.9%的使用率，手機(jī)作為第一大上網(wǎng)終端的地位更加鞏固。同時，CCS預(yù)計，2014年全球手機(jī)總出貨量將達(dá)19.5億部，其中12.4億部為智能手機(jī)；預(yù)計到2018年，全球手機(jī)總出貨量將達(dá)22.9億部，其中智能手機(jī)將占18.9億部。繼游戲娛樂類應(yīng)用之后，新聞閱讀類應(yīng)用也成為最流行的移動應(yīng)用類型之一。而且隨著微信、微博、新聞客戶端以及云報紙等的不斷流行，以及各大互聯(lián)網(wǎng)公司不斷開發(fā)各類信息類APP，無論是在中國還是全球，移動互聯(lián)網(wǎng)都將成為最便捷最主流的新聞信息平臺。

一、移動互聯(lián)網(wǎng)的定義及信息平臺主要應(yīng)用的分析

1.移動互聯(lián)網(wǎng)的定義

移動互聯(lián)網(wǎng)是移動通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)等技術(shù)相互融合下催生的產(chǎn)物，主要指由蜂窩移動通信系統(tǒng)通過移動便攜終端接入訪問互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。移動互聯(lián)網(wǎng)的主要功能是能使用戶實(shí)現(xiàn)隨時隨地訪問互聯(lián)網(wǎng)，從而獲取互聯(lián)網(wǎng)上無限豐富的信息資源，享受到互聯(lián)網(wǎng)上各種各樣的應(yīng)用和服務(wù)。雖然移動互聯(lián)網(wǎng)與桌面互聯(lián)網(wǎng)共享著互聯(lián)網(wǎng)的核心理念和價值觀，但移動互聯(lián)網(wǎng)有實(shí)時性、隱私性、便攜性、準(zhǔn)確性、可定位的特點(diǎn)，日益豐富智能的移動裝置是移動互聯(lián)網(wǎng)的重要特征之一。從客戶需求來看，移動互聯(lián)網(wǎng)以運(yùn)動場景為主，碎片時間、隨時隨地，業(yè)務(wù)應(yīng)用相對短小精悍

2.移動互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的主要應(yīng)用分析傳播

學(xué)者麥克盧漢的觀點(diǎn)“媒介即訊息”在移動互聯(lián)網(wǎng)媒體身上體現(xiàn)的十分明顯。在中國，支撐移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)鏈的主要有移動終端、運(yùn)營平臺以及應(yīng)用。移動終端類型只要包括手機(jī)、Pad、便攜筆記本、具有上網(wǎng)功能電子書、廣電CMMB等便攜式移動智能終端。應(yīng)用主要包括傳統(tǒng)媒體以及門戶網(wǎng)站的新聞客戶端、即時通信類應(yīng)用（QQ、微信等）、微博客、社交網(wǎng)站、UGC生產(chǎn)內(nèi)容（User Generated Content，即用戶生成內(nèi)容）、OTT應(yīng)用（如ITV）、LBS應(yīng)用等。在這里，我們專門拿出兩個在移動互聯(lián)網(wǎng)媒體應(yīng)用中占據(jù)前三名中的微信和新聞客戶端。微信是2012年移動應(yīng)用領(lǐng)域的最大亮點(diǎn)，截至2014年5月，用戶已突破6億。微信是一種社會化媒體，它的活躍用戶正在成為信息的源頭。去年4月1日，“央視新聞”官方微信正式上線，據(jù)悉，“央視新聞”官方微信賬號將主要呈現(xiàn)央視新聞頻道、綜合頻道、中文國際頻道的資訊，每天會五條左右，內(nèi)容均為當(dāng)天的熱點(diǎn)新聞，微信用戶點(diǎn)擊標(biāo)題，既可看到簡要的圖文內(nèi)容，也可轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)電視臺直接觀看視頻新聞。各類媒體（包括傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體）開發(fā)推出的新聞客戶端是各種媒體在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上的拓展和延伸，它們借助其母品牌的強(qiáng)大影響力將新聞力量更進(jìn)一步向移動終端方面擴(kuò)展。在新聞客戶端領(lǐng)域做得最好當(dāng)屬搜狐了，去年6月19日，繼《央視新聞》、《人民日報》后，央廣《中國之聲》也正式入駐搜狐新聞客戶端。至此，電視臺、平面、廣播三種媒介形態(tài)全部融合于此，而搜狐將改寫移動媒體傳播模式。從新聞傳播過程的五要素即5W模式或“拉斯維爾程式”的過程模式來看。這五個W分別是：Who（誰）、Says What（說了什么）、InWhichChannel（通過什么渠道）、To Whom（向誰說）、WithWhat Effect（有什么效果）。而目前，移動互聯(lián)網(wǎng)媒體作為新的播載體，雖對傳統(tǒng)媒體的沖擊不大，但移動互聯(lián)網(wǎng)由于其天生具有的傳播特性以及著其傳播模式的不斷改進(jìn)以及用戶習(xí)慣的不斷變化，因此，在新聞傳播領(lǐng)域，相比傳統(tǒng)媒體和桌面互聯(lián)網(wǎng)，其具有更大的傳播優(yōu)勢。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)對新聞傳播的優(yōu)勢分析

1.從傳播者來看，移動互聯(lián)網(wǎng)媒體擴(kuò)展了傳播者的主體范圍

在傳統(tǒng)媒體和桌面互聯(lián)網(wǎng)媒體中，傳播者一般都是專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)的新聞工作者，由他們單方面的設(shè)置議題，而在移動互聯(lián)網(wǎng)背景下，傳播者和接受者之間的界限變得模糊，受眾的主動性增強(qiáng)，傳播者中不僅包括專業(yè)的新聞記者還有作為一般意義上的受眾，在信息傳播過程中，每一個人都是一個獨(dú)立的傳或受的中心，既是信息的發(fā)送者，也是新的接受者，并處在不斷地轉(zhuǎn)化之中。而且，傳受雙方也不再受到時間和空間的限制，因而具有一種開放的互動傳播特征。

2.從傳播內(nèi)容來看，移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播內(nèi)容更加豐富、創(chuàng)新和個性化

首先，移動互聯(lián)網(wǎng)上的傳播內(nèi)容更加豐富。不僅包括網(wǎng)站固有信息，也包括傳統(tǒng)媒體信息，不僅將傳統(tǒng)媒體以及桌面互聯(lián)網(wǎng)的信息搬上移動屏幕，也包括以“用戶+網(wǎng)站”、“用戶+網(wǎng)站+平媒”、用戶自身等多種組合形式為內(nèi)容生產(chǎn)者所生產(chǎn)的信息，自媒體及融合媒體成了信息來源的主要渠道。其次，移動互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容形式更加創(chuàng)新和個性化?？梢匀诤衔淖帧D片、視頻、音頻等，借助網(wǎng)狀式和原子分裂式的傳播模式，以多樣性和立體性的產(chǎn)品組合，精準(zhǔn)地向受眾傳播，實(shí)現(xiàn)了受眾碎片化時間的整合利用?？梢詮募夹g(shù)上根據(jù)個人的需求和愛好實(shí)現(xiàn)個人定制，從而更加本地化、個性化。

3.從傳播渠道來看，移動互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺拓展了傳播渠道，使傳播與互動的方式更加即時化和碎片化，帶來了全新的傳播體驗(yàn)

與傳統(tǒng)媒體單一且單向的傳播途徑相比，移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播渠道更加多元，同樣的信息經(jīng)過適合媒體特點(diǎn)形態(tài)的再加工就可以放置于不同的傳播渠道上。受眾可以隨時隨地接受信息，同時還增添了互動性，受眾可以自行定制，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使得傳播和互動的方式變得更加即時化和碎片化，更有利于用戶體驗(yàn)。

4.從受眾來看，移動互聯(lián)網(wǎng)信息平臺增強(qiáng)了受眾的主動性，而且也在慢慢改變著受眾信息接受方式

隨著時代的發(fā)展，受眾的民主意識逐漸覺醒，渴望表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而這時移動互聯(lián)網(wǎng)恰好能給予受眾的發(fā)聲機(jī)會，在這樣一個“人人都是麥克風(fēng)”的時代，受眾的主動性會不斷增強(qiáng)。同時，這樣的傳播環(huán)境也會慢慢改變傳統(tǒng)的受眾單一接受信息的習(xí)慣和注意力分配，手機(jī)看新聞已經(jīng)成為大多數(shù)人每天必做的事情之一。

三、新聞傳播未來發(fā)展的趨勢（以手機(jī)新聞客戶端服務(wù)個性化及體驗(yàn)精致化）

新聞出版業(yè)未來發(fā)展需要為受眾打造個性化的閱讀內(nèi)容與形式。如個性化、區(qū)域性的搜索平臺，提供圖片、視頻等多種形式的內(nèi)容等，還要為受眾提供可循環(huán)、可存儲、可攜帶的產(chǎn)品，做到無論何時何地均能為讀者提供即時和延時閱讀的便利。針對市場碎片化現(xiàn)象，新聞出版業(yè)要將內(nèi)容要素、渠道要素和時間要素結(jié)合起來，發(fā)揮內(nèi)容+多渠道的效果，形成基于各渠道的個性化的內(nèi)容，以贏得在市場上的比較優(yōu)勢。個性化要求在市場定位、客戶分類與選擇、產(chǎn)品設(shè)計等方面，根據(jù)自身的實(shí)力和優(yōu)勢進(jìn)行運(yùn)作?！坝脩趔w驗(yàn)是用戶在使用一個產(chǎn)品或系統(tǒng)之前、使用期間和使用之后的全部感受，包括情感、信仰、喜好、認(rèn)知印象、生理和心理反應(yīng)、行為和成就等各個方面。用戶體驗(yàn)有感官層面、情感層面及生活方式體驗(yàn)三種”。以國內(nèi)用戶量排名第一的搜狐新聞客戶端為例，搜狐新聞客戶端是搜狐公司出品的一款為智能手機(jī)用戶量身打造的“訂閱平臺+實(shí)時新聞”閱讀應(yīng)用，是全國首個提出個性化閱讀服務(wù)的新聞客戶端。以“上搜狐、知天下”的旗號，通過將優(yōu)質(zhì)媒體資源聚合成適合方寸之間閱讀的圖文報紙并定時推送，讓智能手機(jī)用戶隨時隨地“搜狐新聞 先知道”。

綜上所述，新時期背景下的新聞傳播媒介發(fā)生了巨大的改變，這種改變帶動了新媒體的發(fā)展，同時，新聞傳播也因此產(chǎn)生變化。新媒體的出現(xiàn)是新時期背景中最明顯的特點(diǎn)，這個特點(diǎn)導(dǎo)致新聞傳播在傳播內(nèi)容、傳播途徑、傳播效果、傳播反饋方面都有著與以往截然不同的發(fā)展趨勢。新聞傳播的這些發(fā)展趨勢，直接影響到了新聞傳播的宣傳效果和對社會文化發(fā)展的影響力。移動互聯(lián)網(wǎng)時代移動終端媒介是新聞傳播的未來發(fā)展趨勢。新聞客戶端的服務(wù)更為重要，新聞客戶端服務(wù)個性化及體驗(yàn)精致化的體驗(yàn)將成為每家新聞共同努力的方向。使新聞傳播繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)盡的社會職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙高輝.“優(yōu)化體驗(yàn)”與“強(qiáng)化合作”：視頻網(wǎng)站深層競爭策略分析[J]. 新聞大學(xué)，2012（5）：103.

[2] [加] 伊尼斯. 傳播的偏向[M]. 何道寬，譯. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2003：3.

[3] 魏 江. 移動互聯(lián)網(wǎng)背景下的移動新聞媒體生態(tài)研究[D]. 渤海大學(xué)文學(xué)院， 2012.

篇7

【關(guān)鍵詞】社交網(wǎng)站；宣傳媒介；facebook；營銷戰(zhàn)略

一、社交網(wǎng)站的出現(xiàn)及發(fā)展特點(diǎn)

社交網(wǎng)絡(luò)早期可以定義為它是在人類社會以互聯(lián)網(wǎng)為媒介結(jié)合交友、選擇、分享、服務(wù)為一體的個性化綜合網(wǎng)絡(luò)社交渠道。網(wǎng)絡(luò)社交即網(wǎng)絡(luò)交友給予每個人平等的權(quán)力讓其選擇合適的時間與地點(diǎn)在陌生人中找到自己志同道合的朋友進(jìn)行溝通交流。并將現(xiàn)實(shí)生活中的信息擴(kuò)散到網(wǎng)絡(luò)世界。在網(wǎng)絡(luò)世界中成為一種新型的宣傳媒介以更短的時間和更快的速度將信息遍及世界各地。隨著社交網(wǎng)站的進(jìn)一步發(fā)展，它的數(shù)量與規(guī)模在互聯(lián)網(wǎng)上占有一定的比例，從聊天、博客等基礎(chǔ)的交友功能擴(kuò)展到集娛樂、休閑為一體的全方位多領(lǐng)域的綜合平臺。社交網(wǎng)站呈現(xiàn)出多元化、寬領(lǐng)域、多層次的發(fā)展特點(diǎn)成為時代主流影響著現(xiàn)代社會。

二、Facebook的誕生及發(fā)展模式

Facebook在2004年由美國創(chuàng)始人馬克?扎克伯格建，以大學(xué)生為主要網(wǎng)絡(luò)用戶發(fā)展起來。通過實(shí)名注冊的方式了解用戶并對不同用戶的不用需要將用戶分類形成獨(dú)特的價值產(chǎn)業(yè)鏈。廣告商、金融機(jī)構(gòu)將視線轉(zhuǎn)到網(wǎng)站中的普通及特殊需求用戶。經(jīng)過對不同用戶的喜愛與偏好的研究在第一時間投放吸引用戶關(guān)注的產(chǎn)品并鼓勵用戶將產(chǎn)品推廣。Facebook借助廣告宣傳的方式從中獲取部分收益成為其收入的主要來源。它發(fā)展目標(biāo)是追逐發(fā)展模式多樣化，首先它收入來源拓展到電子商務(wù)領(lǐng)域，廣告、店鋪、虛擬商品直接處于Facebook平臺上。而網(wǎng)絡(luò)商店及線下商店的增值服務(wù)則依附于平臺發(fā)展形成一個基于社交網(wǎng)絡(luò)的電子商務(wù)系統(tǒng)。其次公司與移動及第三方應(yīng)用平臺合作，軟件開發(fā)者利用它的核心功能并根據(jù)商家產(chǎn)品特點(diǎn)開發(fā)特有的應(yīng)用軟件，直接或間接的從用戶中獲取收益。

三、分析Facebook對企業(yè)營銷的影響

1.社交平臺的出現(xiàn)為企業(yè)帶來更多潛在及現(xiàn)有的用戶數(shù)量。在全球已有近14億人口關(guān)注Facebook。現(xiàn)有的客戶通過社交群體分享自己信賴的產(chǎn)品引起潛在用戶關(guān)注。

2.企業(yè)以最低的成本獲取更大的收益。Facebook允許商家在投放廣告時自行控制廣告支出的費(fèi)用。既可以按投放廣告的時間和次數(shù)上交費(fèi)用，也可以按客戶的關(guān)注度上交，企業(yè)根據(jù)自身的發(fā)展情況選擇適當(dāng)?shù)姆绞綌U(kuò)大產(chǎn)品宣傳力度。

3.企業(yè)獲得了更大的品牌效應(yīng)。美國市場公司調(diào)查稱在美國有四分之一的消費(fèi)者通過Facebook了解商家，商家發(fā)出的信息影響超過20%消費(fèi)者的購買情況。商家與粉絲互動分享擴(kuò)大產(chǎn)品的影響力進(jìn)而提升產(chǎn)品的知名度獲取更大的品牌效應(yīng)。

4.企業(yè)最短的時間精準(zhǔn)定位客戶滿足客戶個性化需求。與傳統(tǒng)營銷最大的區(qū)別在于企業(yè)可以第一時間收到客戶的反饋信息。根據(jù)客戶對產(chǎn)品提出的意見將產(chǎn)品改進(jìn)和提升，針對不同客戶制定不同的銷售策略獲取產(chǎn)品更大的收益。

四、為企業(yè)營銷戰(zhàn)略提出意見

1.企業(yè)采用線上與線下相結(jié)合的分銷戰(zhàn)略擴(kuò)大產(chǎn)品市場。分別對線上及線下進(jìn)行分銷渠道管理，傳統(tǒng)線下營銷在保證客戶穩(wěn)定性的同時拓展線上渠道，利用線上渠道快捷性、便利性的特點(diǎn)推廣產(chǎn)品的銷售范圍。對不同的產(chǎn)品和不同地區(qū)的客戶進(jìn)行市場定位后更加明確企業(yè)未來發(fā)展的方向。

2.多方位整合企業(yè)資源制定合理的價格戰(zhàn)略。由于線上營銷信息傳播速度快因此線上營銷可以作為價格促銷及折扣的良好平臺。將主營產(chǎn)品定時定量按試銷價格促銷，時刻關(guān)注市場供求情況選擇在合適時間制定合適的價格，不可盲目跟從競爭者抬高或降低價格。

3.企業(yè)在新時期注重產(chǎn)品研發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新，采用多種營銷手段提升產(chǎn)品宣傳力度。充分利用線上資源引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)將原有產(chǎn)品延伸成為新產(chǎn)品提高產(chǎn)品市場競爭力。企業(yè)更應(yīng)注重客戶對產(chǎn)品的滿意度，解決客戶關(guān)心的質(zhì)量與服務(wù)等問題進(jìn)而打造品牌企業(yè)。

4.企業(yè)即時規(guī)避營銷中出現(xiàn)的問題，線上營銷注重對企業(yè)產(chǎn)品的時效性要將產(chǎn)品信息全方位的展示給客戶，在買賣過程中企業(yè)保證客戶隱私及利益贏得客戶對企業(yè)的信任。線下營銷保持原有的規(guī)模在滿足市場需求的同時注重產(chǎn)品的經(jīng)營成本等費(fèi)用，根據(jù)線上營銷策略適時調(diào)整線下營銷的規(guī)模。

五、結(jié)語

社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)營銷戰(zhàn)略模式帶給企業(yè)發(fā)展的巨大機(jī)會。但是企業(yè)如何正確利用社交網(wǎng)絡(luò)選擇營銷策略成為各大企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，企業(yè)需要充分發(fā)揮社交網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)真正價值，一切從實(shí)際出發(fā)綜合考慮傳統(tǒng)營銷與社交平臺的利弊，取長補(bǔ)短擇優(yōu)選擇利于企業(yè)發(fā)展的平臺，研發(fā)多種營銷模式將企業(yè)推向新的高度。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞 新聞評論 星巴克

一、相關(guān)概念綜述

新聞評論是媒體的旗幟，代表著媒體對評論對象的態(tài)度和傾向。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體以及新媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新聞評論應(yīng)運(yùn)而生，不僅拓寬了新聞評論的生產(chǎn)和傳播渠道，還延伸了新聞評論的“產(chǎn)品”價值。網(wǎng)民新聞評論則是網(wǎng)絡(luò)新聞評論中最活躍的部分，是社會公眾借助網(wǎng)絡(luò)媒介，對當(dāng)前熱點(diǎn)事件和社會問題表達(dá)的意見。傳統(tǒng)新聞評論要求作者運(yùn)用真實(shí)恰當(dāng)?shù)淖C據(jù)來論證提出的觀點(diǎn)，但網(wǎng)民評論更傾向于“一句話評論”，簡單地表達(dá)自己的看法，通常情況下缺乏必要的邏輯論證和事實(shí)依據(jù)。而網(wǎng)民評論互動性、即時性、監(jiān)督性等特點(diǎn)也進(jìn)一步拓展了新聞評論的社會影響力。

輿論是絕大多數(shù)公眾對于公共事務(wù)的合意，在我們的社會生活中發(fā)揮著重要的影響力。童兵認(rèn)為，輿論是“社會或社會群體中對近期發(fā)生的，為人們普遍關(guān)心的某一爭議的社會問題的共同意見”。輿論監(jiān)督是輿論重要的社會功能。廣義的輿論監(jiān)督指公眾對社會中普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題和現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督，尤其是對國家公共權(quán)力的監(jiān)督。事實(shí)上，輿論監(jiān)督作為監(jiān)督實(shí)踐中最有效、最快速的方式，其威力是來自背后強(qiáng)大的民意表達(dá)。尤其是在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，形成了一種“共景監(jiān)獄”模式，社會公眾打破原來信息不對稱局面，成為了社會監(jiān)視的“主體”。同時網(wǎng)絡(luò)媒體也延伸了公眾輿論監(jiān)督的方式和手段，他們可以迅速形成對某一議題的關(guān)注和討論，有利于加大輿論監(jiān)督的力度和范圍。

網(wǎng)民新聞評論延伸了公眾的表達(dá)權(quán)和話語權(quán)，拓展了輿論的監(jiān)督方式，同時也不知不覺地改變著輿論的生態(tài)環(huán)境，影響著輿情的發(fā)展進(jìn)程和軌跡。本文把網(wǎng)民新聞評論和媒介輿論監(jiān)督放在同一個典型案例中進(jìn)行分析，旨在從網(wǎng)民新聞評論引起輿情反彈這一表面現(xiàn)象出發(fā)，反向分析央視等傳統(tǒng)媒體輿論監(jiān)督中是否存在現(xiàn)實(shí)問題。

二、實(shí)證案例分析

2013年10月20日，央視《新聞直通車》節(jié)目中，記者比較了星巴克中杯拿鐵在芝加哥、倫敦、孟買和北京四個城市的價格，發(fā)現(xiàn)北京售價最高。而且，星巴克出售的由中國制造的馬克杯，加上關(guān)稅和運(yùn)輸成本，在美國的售價竟然比國內(nèi)還低。央視在節(jié)目中抨擊星巴克在華“牟暴利”，違背公平貿(mào)易原則。很快《人民日報》也加入到指責(zé)星巴克的隊伍中。多家媒體如《京華時報》、《環(huán)球時報》、《華西都市報》等都積極跟進(jìn)報道或發(fā)表評論。輿情爆發(fā)之初，星巴克成了眾矢之的，受到多方質(zhì)疑，陷入“價格歧視”的風(fēng)波。10月21日，“星巴克中國”官方迅速作出回應(yīng)：中、美市場的價格不能基于同一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行比較，但這一聲明還是引發(fā)不少爭議。于是星巴克官方再次作出回應(yīng)：內(nèi)地售價高的原因在于前期成本投入高。

權(quán)威媒體和星巴克的持續(xù)博弈，使得這一輿情事件的關(guān)注度持續(xù)走高。廣大民眾對“星巴克高價賣咖啡”這一現(xiàn)象也通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的態(tài)度和意見，并展開激烈的討論。新浪微博達(dá)人@星巴克Starbucks 于10月20日15：27評論“消費(fèi)者可自主選擇，央視應(yīng)關(guān)注關(guān)乎民生的實(shí)際問題”，獲得轉(zhuǎn)發(fā)12066次，點(diǎn)贊1518次。筆者通過對該微博1898條評論的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)85%以上的網(wǎng)友支持這一觀點(diǎn)。針對星巴克引起的輿論戰(zhàn)，人民網(wǎng)在其強(qiáng)國社區(qū)開設(shè)了題為“星巴克：價格暴利還是輿論暴力？”的專欄，整合網(wǎng)民的各方觀點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為星巴克在華定價是合理的。事實(shí)證明，絕大多數(shù)網(wǎng)民對星巴克“暴利說”的態(tài)度與央視等權(quán)威媒體的態(tài)度大相徑庭。社會公眾一邊倒的聲音，引起輿情的反彈。本是順應(yīng)民意的報道，不但沒有獲得公眾的呼應(yīng)，反遭到很多網(wǎng)友的質(zhì)疑——“缺乏財務(wù)學(xué)常識”、“我們不需要保護(hù)”、“轉(zhuǎn)移視線”等等，使自身落到一個被嘲笑的局面。這場大張旗鼓的曝光維權(quán)行動儼然變成星巴克企業(yè)的公關(guān)宣傳。很多城市的星巴克門店甚至出現(xiàn)排隊買咖啡的盛況，星巴克公司股價也逆勢上漲0.19%創(chuàng)歷史新高。

三、思考

從案例中我們可以看出，網(wǎng)民對“央視批評星巴克”的行為，表現(xiàn)出反常態(tài)的抵抗和反對。央視輿論監(jiān)督行為為何招致公眾的輿論暴力？筆者認(rèn)為，主要存在以下幾個現(xiàn)實(shí)因素：

1、民生視角的缺位

我國的新聞媒體作為黨、政府和人民的耳目喉舌，應(yīng)該密切與群眾之間的關(guān)系，傾聽他們的聲音和要求，聚焦他們迫切需要解決的實(shí)際問題。目前我國處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時期，許多迫性需要解決的社會問題沒有得到足夠的關(guān)注和妥善的處理，例如房價、醫(yī)療、食品安全等等，而這些確實(shí)又是關(guān)系民生的重點(diǎn)問題。在星巴克事件中，央視沒有把有限的節(jié)目資源留給那些和民眾切身利益相關(guān)的民生話題，沒有對尚不透明的公共權(quán)力和國企壟斷展開輿論監(jiān)督，而去批判作為非剛性消費(fèi)品的星巴克咖啡，確實(shí)是有些本末倒置之嫌。網(wǎng)友正是戳中央視輿論監(jiān)督實(shí)踐缺乏民生視角的問題，才調(diào)動和引發(fā)了公眾的情感共鳴。其實(shí)從記者“走轉(zhuǎn)改”活動、央視新聞聯(lián)播節(jié)目的改版等，都能夠充分體現(xiàn)央視等傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)時代對民生問題的重視，但有些媒體人還是沒有轉(zhuǎn)變自己“居高臨下”的角色定位，在報道上缺乏民生視角。

2、傳統(tǒng)媒體公信力的缺失

媒體公信力即“公民對于一家媒體的信任度和忠誠度”。這主要依賴于媒體在長期的實(shí)踐活動中給受眾留下的整體印象。社會轉(zhuǎn)型過程中，各種突發(fā)性公共事件不斷發(fā)生，少數(shù)媒體難以承擔(dān)起“社會守望者”的職責(zé)，對于很多事件和問題都是避而不談或者是“準(zhǔn)備好才報道”，難以贏得公眾的支持和理解。同時網(wǎng)絡(luò)媒介也對傳統(tǒng)媒體信息傳播的時效性、客觀性、全面性提出了新的挑戰(zhàn)。如果傳統(tǒng)媒體不能夠及時公開信息，反映公眾呼聲，長期以往勢必會損害和破壞媒體的公信力，甚至?xí)觿」俜矫耖g兩大輿論場之間的對抗。有些人會認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體擁有高素質(zhì)的工作者以及成熟的行業(yè)規(guī)范，傳播的信息自然具有說服力，但央視維護(hù)公眾利益和市場公平的監(jiān)督實(shí)踐，卻遭致公眾的輿論暴力，這著實(shí)值得傳統(tǒng)媒體深思。

3、公眾非理性的文本解讀

“文化批判”學(xué)者霍爾認(rèn)為，受眾對傳媒的合意有三種形態(tài)的解讀：優(yōu)先式解讀、妥協(xié)式解讀和對抗式解讀。長期以來，央視等權(quán)威媒體憑借其資源優(yōu)勢，主導(dǎo)著輿論的話語權(quán)，受眾只能從媒介設(shè)置的擬態(tài)環(huán)境中優(yōu)先解讀和認(rèn)知社會。網(wǎng)絡(luò)媒體豐富了公眾獲取信息的渠道和手段，同時網(wǎng)絡(luò)“匿名”狀態(tài)使他們漸漸地失去社會約束力和思考分析能力。在一種“法不責(zé)眾”心理和群體壓力下，做出一些抵抗權(quán)威的非理性行為，甚至可以情緒化地解構(gòu)傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的文本?；ヂ?lián)網(wǎng)上海量的信息，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過公眾的直接經(jīng)驗(yàn)，他們很難判斷出信息的真?zhèn)卫?。案例中，央視至少將“星巴克在華高價”這一具體事實(shí)曝光在公眾的視野中，沒有弄虛作假，更沒有添枝加葉。這有利于增進(jìn)公眾對星巴克全球銷售模式的認(rèn)識，也可以促使星巴克官方對高價情況作出回應(yīng)，降低信息模糊度，但卻遭致網(wǎng)民的非理性解讀。

從分析中我們可以看出，網(wǎng)民的評論能夠迅速對某一社會議題展開“圍觀”和討論。但如果單純將輿情反彈歸咎于網(wǎng)民評論的“功勞”，就太過于簡單。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，輿情事件的發(fā)展取決于諸多社會因素的考量，這其中包括傳統(tǒng)媒體輿論監(jiān)督中存在的現(xiàn)實(shí)問題，它們影響著公眾對傳統(tǒng)媒體以及輿情的態(tài)度。因此，主流媒體必須重新審視自己的輿論監(jiān)督角度和模式，與社會公眾理性對話，關(guān)注老百姓所關(guān)注的，監(jiān)督老百姓所需要監(jiān)督的，打通官方民間兩大輿論場，充分發(fā)揮新聞專業(yè)主義素養(yǎng)，提供權(quán)威的信息素材，重新建構(gòu)媒體公信力，理性發(fā)揮輿論監(jiān)督作用；逐步建立完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察體系，密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情態(tài)勢，實(shí)現(xiàn)信息開放共享，尤其是在重大公共事件發(fā)生以后，決不能瞞報漏報，與受眾“捉迷藏”、“打啞語”，從而使傳統(tǒng)媒體的輿論監(jiān)督功能，發(fā)揮出最佳的社會效果。

參考文獻(xiàn)

①中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，《第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，2013

②董天策：《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播學(xué)》[M].福建人民出版社，2009：290

③童兵：《中國新聞傳播學(xué)研究最新報告（2012）》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012:84

④李良榮：《新聞學(xué)導(dǎo)論（修訂版）》[M].高等教育出版社，2006：272

⑤趙振宇：《新聞評論研究引論——功能、品格、思維、發(fā)現(xiàn)》[M].中國人民大學(xué)出版社，2011：65-68

⑥丁法章，《漫談網(wǎng)絡(luò)新聞評論》[J].《新聞大學(xué)》，2004（4）：93-96

⑦蔣麗麗，《公眾為何對央視批星巴克高價冷笑？》[E].國際在線，2013-10-21

篇9

漢代：玉壺首次出現(xiàn)

最早的壺和今天人們所說的壺功能和形態(tài)并不完全一樣。宋代以前的壺一般用作盛酒器具，不是茶具。酒是古人不可或缺的飲品，因此，酒具五花八門，如卣、尊、彝，卮，爵，觶，角，觥、觚等等，每種器型又有很多式樣，壺是類似尊的一種式樣。漢字以型造字，所以最初的壺看起來就與壺字極為形似，有的有蓋，有的沒有，但沒有壺嘴、壺把。到了漢代，人們飲酒多為席地而坐，盛酒器皿自然也置于地上，故而器皿多為矮胖。

漢代以前，玉器基本都用于祭祀和工具，到了漢代隨著玉器生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展成熟，玉質(zhì)器皿和玩賞品出現(xiàn)了，玉制壺盛行于西漢，其觀賞價值高于實(shí)用價值，是王公貴族的奢侈品。器形和紋飾中多有摹擬神話故事的，富有神秘色彩。玉質(zhì)除了青玉、黃玉、墨玉等外，白玉開始興盛，成了玉中的上品，雕工極其精致。《四庫全書》中收錄的《飛燕外傳》記載，趙飛燕給其妹趙合德的回禮中有“沉水香玉壺”，于是合德向皇帝泣怨：“非姊賜我，死不知此器。”雖然此書主要講趙氏姐妹在西漢漢成帝面前爭寵的后宮故事，但是其中提到的玉壺顯然是極珍貴的物件，否則趙合德也不會向皇帝抱怨，姐姐有，妹妹沒有了。不過這種高古玉壺在市場上基本沒有流通。只有少數(shù)博物館中收藏。 唐代：玉壺多存于詩歌中 王昌齡將玉壺冰心“發(fā)揚(yáng)光大”。后人皆知，其實(shí)“玉壺冰”作為詩歌意象一直是久寫不衰的。首次見于南朝鮑照的《代白頭吟》“直如朱絲繩，清如玉壺冰”。從初唐的駱賓王、盛唐的王昌齡，到晚唐的溫庭筠，它始終是一個備受青睞的抒情載體。據(jù)全唐詩粗略統(tǒng)計，約有三十多位詩人，五十多首詩作，涉及“玉壺冰”這一內(nèi)容。唐代追求玲瓏興象，圓融意境，凈化的感情氛圍與境界之風(fēng)盛行，“玉壺冰”自然而然便聚焦了大批詩人的目光。于是這些詩人憑借其超人的奇觀妙想，豐富的人文經(jīng)驗(yàn)，憑借其對所描寫的客體對象的提煉、加工、改造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了一種文化和精神的構(gòu)筑。有的喻人品之高潔，有的喻感情之純潔，有的喻吏風(fēng)之清正，有的喻詩文之清新，也有借指才能之高超或喻女性形象之清秀。雖然玉壺在唐詩中出現(xiàn)的頻率很高，但是實(shí)物的玉壺的并不多見，主要因?yàn)樘拼缟薪疸y器，玉器雖然品類豐富，工藝精湛，但是器皿較為少見，而且也以碗、杯、盅、盞、盒為主。有記載可查是1956年在河南洛陽出土過一件玉壺，全身光素?zé)o任何裝飾，基本還是無壺嘴、壺把的漢代樣式。

唐代已經(jīng)出現(xiàn)一種稱為執(zhí)壺的器具，也名注子，已頗像現(xiàn)在壺的樣子，但還沒有蓋子。唐代的執(zhí)壺仍屬酒具，那時飲茶還不用壺。歷史上有名的畫卷《韓熙載夜宴圖》，由著名的五代南唐畫家顧閎中所作，就描繪有注子。它是從雞首壺演變過來的，三國兩晉南北朝時出現(xiàn)的雞頭壺，以動物的形象為壺具造型，別致而又富有情趣。剛開始雞頭是實(shí)心的，只起到裝飾作用，后中空，成了流，逐步有了現(xiàn)代壺的雛形。雖然唐代茶具在中國茶具發(fā)展史上，占有重要地位，但是此時尚沒有開始使用茶壺，而是用茶盞。

南北宋、遼、西夏、金及元代都不是玉器使用和制作的高峰時代，盡管宋代瓷器追求類玉類冰的溫潤和純凈，青瓷、白瓷的提梁壺、葫蘆壺，瓜棱壺等屢見不鮮，但是真正玉質(zhì)的壺卻不常見。

明清：乾隆玉壺拍場稱霸

明代至清代，尤其是清中期，玉器制造技術(shù)特別高超。以揚(yáng)州為中心出現(xiàn)不少大型玉器，以蘇州為中心雕琢各種精巧的玉器，特別是以集中全國名工巧匠的清宮造辦處為中心的琢玉業(yè)，使清代玉器工藝迅猛發(fā)展，佳作極多，在我國治玉史上出現(xiàn)了空前的繁榮。這一時期的玉質(zhì)以新疆軟玉為主，也常見青玉、綠松石及稍晚些時候大量出現(xiàn)的翡翠、青金石以及各種寶石，還有與金銀寶石鑲嵌工藝結(jié)合。玉壺、玉杯是明清兩代最有時代特色的器皿，執(zhí)壺、茶壺等造型、品種都非常豐富，說明茶、酒文化在明清相當(dāng)普及，話本、小說中對飲茶、飲酒描寫得相當(dāng)具體。故宮博物院歷代藝術(shù)館所藏明清時代的玉壺不少，例如明萬歷年間制作的“壽字執(zhí)壺”．據(jù)說是當(dāng)時的制玉大師陸子岡的遺作，玉質(zhì)是新疆青玉。玉壺造型大方樸實(shí)，前后琢有兩個壽字和獻(xiàn)仙酒、獻(xiàn)蟠桃的浮雕。陸子岡長年在蘇州琢玉，這件壽字執(zhí)壺也算是明代蘇州玉器的佳作。又如故宮博物院藏明代竹簡形青玉執(zhí)壺，通高12.4厘米，口徑8.5厘米。體圓，子母口，壺身作三節(jié)竹筒狀，蓋、底皆平。柄與流皆琢制由竹節(jié)上長出的嫩枝條。流出于壺身中節(jié)，向上彎曲，飾竹節(jié)。柄為雙枝細(xì)竹扭成，頂端鏤雕一孔，可系繩。蓋為平板形，含于壺口竹節(jié)內(nèi)，中央雕一坐姿壽星老人為鈕。

篇10

?劉佳怡?海南省海口市華中師范大學(xué)海南附屬中學(xué)七（4）班?《我是吳王》

?王 崢?江西省贛州市贛州七中八（7）班?《我們相差十一歲》

?張 翼?山西省大同四中初二（410）班?《謙謙君子與山野村夫》

?郝辰悅?山西省太原市第一外國語學(xué)校?《黃昏?我與阿影》

?夏 楠?重慶市涪陵區(qū)第十四中學(xué)初2016級9班?《生命的綠色》

?何慧琳?廣東省深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（56A）班?《陽光一直在》

?王逸舒?浙江省溫州市外國語學(xué)校7（12班）?《油紙傘下的四月》

?王曉薇?浙江省杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校?《我和白楊花有個約定》

?萬玲琦?浙江省嘉興市嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校初三（13）班?《稻米日記》

?金上哲?浙江省溫州翔宇中學(xué)2014級（09）班?《虛石》

一等獎

?滕爾佳?浙江省杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校初中部?《青色的棉襖 駱駝似的背》

?沈佳明?浙江省杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校初中部?《黃昏?歸巢》

?葉 婷?浙江省長興縣虹星橋中學(xué)初二（4）班?《聽雨》

?李豪楠?浙江省溫州市溫州翔宇中學(xué)2014級（11）班?《心中常青的爬山虎》

?仲雅婧?江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹人學(xué)校初二（15）班?《記憶中的那段時光》

?李詩琪?江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校八（2）班?《記得當(dāng)時年紀(jì)小》

?冷可昕?江蘇省泰州市巨程學(xué)校初一?《五十二赫茲的鯨》

?王 威?江蘇省淮安市開明中學(xué)初二（17）班?《我的心中你最美》

?陳 琛?江西省撫州市南豐二中八（3）班?《愛的回音壁》

?劉承志?江西省贛州市贛州三中七（6）班?《又見桃花開》

?朱雪伊?安徽省五河縣臨北中學(xué)九（2）班?《懷仁堂前舞獅子》

?劉子豪?安徽省太和縣第三中學(xué)九（3）班?《在那星空之下》

?羅開成?湖南省隆回二中七（157）班?《遠(yuǎn)方》

?陳若云?湖北省麻城市羅鋪中學(xué)三（5）班?《幸福全家?！?/p>

?季佳茜?山東省日照外國語學(xué)校七（2）班?《潔白的粉筆屑》

?侯 延?江西省贛州市章貢區(qū)贛州一中八（8）班?《寺魂》

?周潔琳?廣東省深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校初中部九（34A）班?《消失的那顆星》

?葉夏汐?四川省成都七中育才學(xué)校2016級13班?《心窗》

?祝思藝?江蘇省海安縣紫石中學(xué)九（11）班?《遇見那片藍(lán)》

?陳彥君?廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部?《那個時代》

?吳昀尚?江蘇省無錫市輔仁中學(xué)初一?《最美的守護(hù)者》

?潘勝寒?河北省衡水市桃城區(qū)第四中學(xué)?《鴻橋游記》

?王世璇?湖北省荊門市沙洋縣紀(jì)山中學(xué)八（2）班?《黃昏里的微感動》

?楊珂涵?陜西省西安市西工大附中初三（6）班?《我的“黑鴨”》

?鄭含韻?浙江省東陽市巍山鎮(zhèn)中三（10）班?《歲月沉淀的寶》

?趙靈卉?浙江省東陽市巍山鎮(zhèn)中初三（9）班?《故鄉(xiāng)故巷》

?仲小舟?江蘇省海安縣海陵中學(xué)初二（11）班?《一句話，溫暖世界》

?高 晗?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（12）班?《難忘的一件事》

?冉茂琳?重慶市涪陵十四中2016級（9）班?《醉人的藍(lán)雨傘》

?楊嘉懿?重慶市涪陵十四中2016級（19）班?《舞動青春》

?賴嘉誠?重慶市涪陵十四中2016級（19）班?《青春，交錯著破碎的音符》

?劉 慧?深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（34A）班?《陽光一直在》

?張智玲?浙江省溫州市外國語學(xué)校2015級（01）班?《清明雨》

?金星彤?浙江省溫州翔宇中學(xué)八（13）班?《行走》

?麻棉棉?浙江省溫州翔宇中學(xué)八（6）班?《去洞頭看海》

?董育彤?浙江省溫州翔宇中學(xué)八（1）班?《偷得浮生半日閑》

?徐培培?浙江省溫州翔宇中學(xué)八（11）班?《在春天的門口懷想》

?侯亦嫻?山西省絳縣衛(wèi)莊初中七（2）班?《窗前一抹淡紅》

?崔正旭?山西省絳縣衛(wèi)莊初中八（3）班?《茶》

?岳紅云?遼寧省大連保稅區(qū)青云湖學(xué)校八（1）班?《小草的美麗永恒》

?段媛媛?遼寧省大連保稅區(qū)青云湖學(xué)校八（1）班?《語文是一道靚麗的風(fēng)景線》

?高雅麗?遼寧省大連保稅區(qū)青云湖學(xué)校八（3）班?《愛如花雨》

?劉 璐?遼寧省大連保稅區(qū)青云湖學(xué)校八（1）班?《時光一瞥 回望成長》

?馮 梅?湖南省臨湘六中八年級346班?《父親的鼾聲，母親的面》

?肖 楓?湖南省臨湘市第六中學(xué)八（343）班?《生如夏花?蝶中輕舞》

?龔文玲?湖南省臨湘市第六中學(xué)九（320）班?《花開花落》

?李 博?湖南省臨湘市第六中學(xué)八（333c）班?《關(guān)掉，睡覺》

?蔡思翔?湖北省荊州市東方紅中學(xué)九（七）班?《扇貝的滋味》

?陳潤之?湖北省荊州市東方紅中學(xué)九（七）班?《絕世美味》

?李欣如?荊州市東方紅中學(xué)九（七）班?《豆軟糯香》

?劉雨萱?荊州市東方紅中學(xué)九（七）班?《恰似鍋中年》

二等獎

?張琳鑫?重慶市徐悲鴻中學(xué)初二（10）班?《情系龍溪》

?李納米?江蘇省南京市旭東中學(xué)2013級（10）班?《禮 物》

?田卓倫?山西省太原市太原師院附中1311班?《穹頂之下》

?楊晨璐?山西省呂梁市離市區(qū)江陰學(xué)校初三（4）班?《把花香留在回憶》

?劉銘心?江蘇省靖江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校七（1）班?《愛的魔法》

?李小朵?陜西省西安市西工大附中初三（11）班?《自行車后座》

?高玉仙?山西省呂梁市離石一中（329）班?《那只胖魚》

?張錦涵?山東省日照市外國語學(xué)校七（2）班?《青青榆樹葉》

?曾止戈?湖南隆回二中九（146）班?《遠(yuǎn)行》

?涂青芝?《猶記童年》

?吉文倩?江蘇省海安縣紫石中學(xué)紫石花文學(xué)社?《童年――永遠(yuǎn)的記憶》

?錢子涵?江蘇省泰州市巨程學(xué)校初一?《清香?馥郁?留戀》

?王 婧?山西省大同市第四中學(xué)校初二（409）班?《身邊的幸?！?/p>

?王漢申?陜西省漢中市第四中學(xué)初一（17）班?《永遠(yuǎn)的神溪河》

?劉奧宇?安徽省太和縣第三中學(xué)九（11）班?《時間進(jìn)行曲》

?全浩凌?湖北省荊門市沙洋縣紀(jì)山中學(xué)八（2）班?《寒風(fēng)里的微感動》

?王世佳?陜西省西安市西工大附中初三12班?《守望》

?陳俊彥?重慶市徐悲鴻中學(xué)初二（10）班?《冷月清泉》

?閆笑語?閆笑語陜西省西安市西工大附中初三（12）班?《靜》

?譚 晶?江西省南豐二中九（18）班?《我好想在風(fēng)中歌吟》

?劉益蕾?浙江省杭州師范大學(xué)附屬學(xué)校西溪文學(xué)社?《南國夢囈》

?龔藝瓊?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（3）班?《難忘的一件事》

?李成杰?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（8）班?《難忘的一件事》

?謝丹丹?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（17）班?《難忘的一件事》

?高順意?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（6）班?《江湖之爭――枕頭大戰(zhàn)》

?劉倩倩?江蘇省盱眙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一（10）班?《難忘的一件事》

?楊欣雨?重慶市涪陵區(qū)第十四中學(xué)初2016級14班?《愛如陽光》

?朱富麗?重慶市涪陵區(qū)第十四中學(xué)校2016級14班?《我愛重慶的小面》

?周 益?重慶市涪陵區(qū)第十四中學(xué)初2016級14班?《當(dāng)我面對他的時候》

?廖楨琰?深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（1）班?《陽光一直在》

?胡丹玫?深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（56A）班?《陽光一直在》

?龍泓睿?深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（34A）班?《陽光一直在》

?鄭楚燕?深圳市龍華新區(qū)高峰學(xué)校九（34A）班?《陽光一直在》

?徐芯睿?溫州市外國語學(xué)校七（6）班?《課間》

?金楚B?溫州外國語學(xué)校七（5）班?《課間》

?黃舒赫?溫州外國語學(xué)校?七（6）班?《課間》

?蘇歆捷?溫州外國語學(xué)校?七（6）班?《課間》

?孫 原?溫州外國語學(xué)校7（12班）?《老墻》

?杜 卓?溫州外國語學(xué)校7（11班）?《雨下著，多么宜人》

?藍(lán)佳瑤?溫州外國語學(xué)校201501班?《當(dāng)我老了》

?唐嘉蔓?溫州外國語學(xué)校201501班?《青雨?青山?青天》

?張怡悅?浙江省溫州翔宇中學(xué)2015級10班?《折翅的蜜蜂》

?陳h穎?溫州翔宇中學(xué)八年級十三班?《我是一只枯葉蝶》

三等獎

?徐沁然?《時光機(jī)》

?朱亦陳?《愛在當(dāng)年》

?朱惜墨?《成長的蛻變》

?尹藝森?《觸動》

?金陳南?《錯誤的鵲》

?陳 欣?《朋友》

?彭宇揚(yáng)?《肩》

?吳雯萱?《那輛電瓶車》

?朱 敏?《那盤糖醋魚》

?楊祥平?《人生若只如初見》

?翁安卓?《會有人在漫漫黑夜陪你走》

?宦夕媛?《溫暖的后背》

?曾曉琳?《星期日的電話》

?張詩語?《落 日》

?宋 越?《絢爛之秋》

?王智巖?《我家的貓和狗新的相處模式》

?劉翠宇?《搭帳篷》

?盧俊成?《為自己歌唱》

?許榮搖ぁ斷瓤嗪筇稹

?仲 海?《生活需要堅持》

?朱 越?《三年有點(diǎn)快》

?徐唯瑋?《一歲一枯榮》

?閻怡璇?《我的眷戀》

?文怡君?《字如珠玉 擲地有聲》

?方熙淳?《當(dāng)你老了》

?左星星?《盆栽和貓》

?張雨婷?《摳門老爸》

?向 婷?《我的外婆》

?王路瑤?《盆栽和貓》

?羅 欣?《烏云密布里的光芒》

?陳 昊?《我親愛的妹妹》

?余欣雨?《我喜歡的樣子你都有》

?雷依娜?《浮塵萬景》

?王曉梅?《MIiss you》

?阮佳林?《怪人》

?劉星雨?《最后的覺悟》

?范夢雨?《他是我的偶像》

?程子怡?《縮小儀》

?周若穎?《走過冷漠》

?李欣露?《一次真實(shí)的體驗(yàn)》

?孫天逸?《永遠(yuǎn)的遺憾》

?賁一鳴?《生命中的邂逅》

?郭 金?《難忘我的老師》

?劉榮昕?《開學(xué)把什么推開了》

?邵 偉?《“聽話”論》

?王一凡?《哥哥對不起》

?邱一夔?《蒼白的等待》

?肖綺雯?《癡心如石》

?饒晨欣?《初中3.0版本》

?吳 溪?《等待》）

?林鴻彬?《改變世界》

?鄧 晗?《你那一抹倩影》

?徐 越?《一只小蝌蚪的等待》

?陳煜錢?《懷抱》

?張志家?《夏日清涼》

?丁港龍?《窒息的春天》

?邵燦琦?《梔子花開》

?蘇洪福?《窗》

?王 博?《眉頭皺了》

?朱佳鈺?《別離》

?郭 靜?《無名小星星》

?劉銘心?《愛的魔法》

?周昱彤?《父愛如山》

?楊自豪?《默默奉獻(xiàn)的他》

?劉文麗?《秋天的景物》

?朱夢然?《金黃的田野》

?沈心貝?《詩畫之秋》

?王智巖?《詩意之秋》

?劉渠昊?《升旗》

?李玉龍?《趕集》

?丁 萌?《運(yùn)動會》

?朱雨陽?《熱情似火的廣場舞》

?張 璇?《人逢喜事精神爽》

?曹 澤?《石頭開花》

?王智巖?《我家的貓和狗新的相處模式》

?楊金欣?《凝固的畫面》

?劉倩倩?《冬夜》

?曹 澤?《家鄉(xiāng)的小人物》

?趙 敏?《賣豆腐的老奶奶》

?許 穎?《冬天的身影》

?楊逸凡?《家鄉(xiāng)修表人》

?葉煊馳?《常響耳邊的話語》

?徐芯睿?《日光》

?紀(jì)圣琪?《慢慢地貼近生命》

?葉軒旗?《讀你》

?李書暢?《一個寂寞的孩子》

?楊穎瑩?《我的邊城，你的邊城》

?葉煊馳?《這就夠了》

?陳樂彤?《常響耳邊的話語》

?王億族?《池湖山游記》

?吳豫涵?《Ade，小學(xué)時光》

?董欣然?《常響耳邊的話語》

?葉吳桐?《如果我有一支畫筆》

?朱伊諾?《隨風(fēng)而逝郵筒》

?林 叢?《尋找來自天堂的微笑》

?邵 堅?《這就夠了》

?孫羽羿?《若將時光都許你》

?王辰羽?《爺爺，不是爺爺》

?陳彥臻?《與鄉(xiāng)村和好》

?任宇杰?《家鄉(xiāng)的榨菜》

?李卓桓?《幸福在心間》

?胡亞玲?《街角?身影》

?夏翊涵?《魅力之城 榨菜之鄉(xiāng)》

?黃俊翔?《我設(shè)計的萬能手機(jī)》

?黃靖函?《假如你不夠快樂》

?盛于藍(lán)?《咀嚼生活的真味》

?李佳鍵?《圓》

?何相霖?《故園清香》

?陳思含?《又到菜頭飄香時》

?李佶哲?《生前死后》

?經(jīng)清源?《責(zé)任與愛心――與你相處的美好時光》

?何香凝?《有沒有人曾告訴你》

?付翔宇?《“老頑童”――劉叔》

?蘇明勇?《起風(fēng)了》

?黃怡菲?《嘮叨》

優(yōu)秀指導(dǎo)老師

戴志富 夏玉橋 鐘華奇 劉 劍 付勝芳