導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夢中的草原，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如果說九寨溝是如夢似幻的人間仙境，那么若爾蓋大草原便是牧草與牛羊之國。

若爾蓋草原的海拔很高，它宛如一開鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石，素有“川西北高原的綠洲”之稱，是為我的三大濕地之一呢！

若爾蓋草原適合在5月~10月之間去，因?yàn)槟抢锉容^寒冷。草原像是與藍(lán)天合并，青草再加上被潔白的云朵所映襯的藍(lán)天，別提有多美了。那邊的藏族人民很熱情，給我們展示了少數(shù)名族的歌曲與舞蹈。那里有許多牦牛與羊，他們一點(diǎn)也不害怕寒冷的天氣。對了，那里還有可以給游客騎的馬兒，都非常溫順。白馬活潑，黑馬冷靜。你騎在馬上，可以感受著那里的微風(fēng)，聞著烤羊，別提有多爽了！

在若爾蓋大草原上，我才能放飛自我。像一只快活的小鳥，重新回到了藍(lán)天的擁抱。奔跑與打鬧，沒有人在意。那草地就是溫暖的床鋪，躺下去就可以睡著。那時(shí)候的你，沒有了任何煩惱，親聽著大自然的奧妙，感受那無污染的空氣，做回了真正的自己！

夕陽西下，最終還是要與你離別，我會好好學(xué)習(xí)，來年來看你。心中突然閃過一種不舍，湛藍(lán)的天空開始下雨，好像是為我而來。再見了，大草原！

篇2

一、草原旅游文化發(fā)展中存在的利與弊

（一）草原旅游文化發(fā)展的有利因素

1.內(nèi)蒙古大草原以其廣闊無際、自然秀美帶給人們獨(dú)特的視覺享受，“草原旅游是指以草原生態(tài)系統(tǒng)為對象，對旅游目的地進(jìn)行開發(fā)規(guī)劃、項(xiàng)目選擇、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場營銷、空間配量、游客引導(dǎo)等行為，它包括開發(fā)時(shí)政府的宏觀調(diào)控和各旅游企業(yè)的經(jīng)營活動以及旅游者在目的地的活動行為?！睋碛写笃瑑?yōu)質(zhì)草場，是我國溫帶草原的主體，依托于此而發(fā)展起發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，躋身為全國四大牧場之一?！皬臇|至西由草甸草原逐漸過渡至荒漠，期間亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原類型豐富多樣，為旅游者提供了一個(gè)完整的草原景觀觀賞系統(tǒng)。”來到草原游玩的旅游者來說，都被它的廣闊無垠所吸引，內(nèi)蒙古草原成為夏季主要的旅游目的地。

2.獨(dú)特的民族風(fēng)情時(shí)草原旅游文化的另一大特色。蒙古族獨(dú)特的游牧方式、獨(dú)特的與傳統(tǒng)的祭祀活動源遠(yuǎn)流長，華美的民族服飾，精致的裝修風(fēng)格，精彩的歌舞演藝，以淳樸天然的“烏蘭伊德”（紅食，即牛羊肉為主）和“查干伊德”（白食，即奶食品為主）為特色的餐飲文化，這些都在一代代人的延續(xù)與改良中成為了現(xiàn)代草原旅游文化的精髓。正因?yàn)楠?dú)特而傳統(tǒng)的民族文化，悠久源遠(yuǎn)的歷史，讓草原旅游文化不同于華夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。這是草原旅游文化得到青睞并且具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的重要原因，蒙古民族的智慧結(jié)晶與堅(jiān)忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展現(xiàn)出其他旅游文化所沒有的魅力與不凡。

3.內(nèi)蒙古所處的地理位置決定了其具有發(fā)展草原旅游的區(qū)位優(yōu)勢。從古至今，內(nèi)蒙古高原都是絕佳的交通樞紐，在古代，它是通往絲綢之路至波羅的海的重要區(qū)域，而今，它是亞歐大陸的中心，“地跨三北（華北、中北、西北）、內(nèi)連八?。ê邶埥?、吉林、遼寧、河北、山西、陜西、寧夏、甘肅）、外鄰兩國（俄羅斯、蒙古），是距離京津地區(qū)、長江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市場最近的草原旅游區(qū)。”隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與政策的扶持，內(nèi)蒙古交通基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展日趨完善，擁有多條重要的鐵路干線、高速公路、國道公路和省道公路，機(jī)場建設(shè)也隨之發(fā)展，而在今后幾年還將陸續(xù)開通動車、高鐵，這為內(nèi)蒙古草原旅游文化的發(fā)展提供了交通區(qū)位支持。

4.旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)可以吸收大量閑散的勞動力，解決就業(yè)壓力，最終形成規(guī)模效益。依托草原文化逐漸發(fā)展起來的草原旅游文化，提煉了數(shù)代蒙古民族智慧的精華。居住在蘇木嘎查這類最基層的地方的農(nóng)民、牧民，其中有很多掌握著祖?zhèn)飨聛淼拿晒攀止に嚰夹g(shù)，比如縫制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古畫等，由于主觀和客觀的原因，這些很難進(jìn)入市場被廣為認(rèn)知，而草原旅游文化的興起為傳統(tǒng)蒙古手工藝技術(shù)的發(fā)揚(yáng)帶來了機(jī)遇，更多的優(yōu)秀民族工藝可以通過旅游業(yè)的發(fā)展得到推廣。與此同時(shí)，草原旅游業(yè)為聚集在草原牧區(qū)的人們創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會，吸納了勞動力，緩解就業(yè)問題，讓草原旅游文化具有更實(shí)用而豐富的內(nèi)涵。

二、草原旅游文化發(fā)展的弊

（一） 觀念落后，品牌化創(chuàng)新化的意識淡薄

由于游牧民族本身的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)，導(dǎo)致對草原旅游的開發(fā)與利用的認(rèn)識不足，逐水土而居的生活方式帶給蒙古民族的不僅僅是豪爽熱情的性格，還有一些負(fù)面的東西，比如思想閉塞，性情散漫。而傳統(tǒng)的放養(yǎng)式畜牧方式，使得草原生態(tài)平衡遭到破壞，草場退化。許多中小型旅游企業(yè)并不注重長遠(yuǎn)，不掌握大局，只看眼前，不計(jì)后果，使得草原旅游始終無法形成大規(guī)模、重品牌、高收益的行業(yè)。

（二） 重復(fù)建設(shè)問題廣泛存在

與東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，的經(jīng)濟(jì)還處于欠發(fā)達(dá)的階段，由于政府投入不到位、相關(guān)法律法規(guī)不夠全面、管理者的管理水平整體還有待提高、草原旅游開發(fā)的門檻過低等問題，致使草原旅游存在重復(fù)建設(shè)的問題，這不僅讓遠(yuǎn)道而來的游人感覺到草原文化名不副實(shí)，也阻礙了整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，重復(fù)建設(shè)所產(chǎn)生的浪費(fèi)與污染，更讓草原旅游文化的充實(shí)出現(xiàn)尷尬局面。

（三） 旅游從業(yè)人員受教育程度偏低，整體素質(zhì)不高

從事草原旅游業(yè)的人，大都來自牧區(qū)，利用現(xiàn)有的資源，開發(fā)草原牧區(qū)旅游。在這些從業(yè)人員中，真正學(xué)習(xí)過管理、旅游、民族學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的人寥寥無幾，他們思想守舊，創(chuàng)新意識薄弱，管理水平欠缺，無法很好地將草原文化――生態(tài)平衡――經(jīng)濟(jì)效益這三者很好的結(jié)合到一起，他們經(jīng)營的草原旅游業(yè)帶給游人的或許不是草原旅游文化應(yīng)有的品質(zhì)，而是落后與散漫的表現(xiàn)。草原旅游文化的未來，與從業(yè)人員的文化修養(yǎng)與素質(zhì)水平密切相關(guān)，旅游業(yè)的前景也受制于這一因素。

（四） 草原旅游尚處于初級階段

首先，內(nèi)蒙古草原旅游出現(xiàn)的時(shí)間較晚，發(fā)展較為緩慢，而其他省份的旅游區(qū)，有的甚至有幾百年的歷史，旅游業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹е袠I(yè)，并能夠很好地解決與其他兩大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，同時(shí)協(xié)調(diào)文化與物質(zhì)、原居住人口與外來旅游人口、人與自然之間的關(guān)系。而內(nèi)蒙古草原旅游業(yè)雖有悠久的歷史基本，但形成獨(dú)立產(chǎn)業(yè)的時(shí)間并不長，所以暴露出各類問題。其次，無規(guī)劃、無標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)，使得草原旅游或呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，或出現(xiàn)稀缺狀態(tài)。以呼和浩特周邊為例，以呼和浩特為中心，周圍就設(shè)立了很多草原旅游景點(diǎn)，如輝騰錫勒、格根塔拉、希拉穆仁，它們之間相距也不過幾十公里，這些景點(diǎn)食宿環(huán)境雷同，反而降低了草原旅游文化的深層意義，也出現(xiàn)了資源浪費(fèi)的問題。最后，內(nèi)蒙古周圍其他省份的旅游業(yè)日趨完善，給原本滯后的草原旅游帶來了空前的競爭壓力。

三、草原旅游文化發(fā)展的策略

（一）加大政府支持力度

草原旅游文化是草原文化的重要組成部分。前文所提草原旅游文化發(fā)展所處的瓶頸，如果僅依靠從業(yè)者的努力，是很難成規(guī)模化的，因此，相關(guān)部門應(yīng)該從宏觀的角度給予支持，通過制定法律法規(guī)來為草原旅游設(shè)定權(quán)利義務(wù)，可通過出臺政策扶持那些中小草原旅游業(yè)，加大財(cái)政支出為草原旅游文化的保存和延續(xù)提供物質(zhì)支持，加大宣傳力度來弘揚(yáng)草原旅游文化。這樣，才能夠讓草原旅游文化能夠在一個(gè)安全、法制的環(huán)境下茁壯成長。

（二）提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)

提高從業(yè)人員水平與素質(zhì)是當(dāng)前草原旅游文化得以發(fā)展的必然要求。培養(yǎng)環(huán)保意識，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，把草原文化與草原旅游有機(jī)結(jié)合在一起，合理布局，放眼全局，勇于創(chuàng)新，站在一個(gè)管理者的高度去經(jīng)營――哪怕是規(guī)模很小的草原旅游景點(diǎn)，根據(jù)市場競爭規(guī)律和統(tǒng)籌管理的運(yùn)用來從事這份工作;而作為草原旅游文化的傳承者和推廣者，從業(yè)人員勢必有一顆熱愛民族文化的心，把握機(jī)會去了解和學(xué)習(xí)草原旅游文化所蘊(yùn)含的精神與內(nèi)涵，并通過旅游業(yè)的展開與發(fā)展，讓所有前來草原旅游的人們都能夠?yàn)椴菰幕钍芨腥尽?/p>

（三）把旅游變成真正的體驗(yàn)活動

這種體驗(yàn)更多的是從消費(fèi)者的角度來講的。具體到草原旅游文化，承載著就是游客，而作為經(jīng)營者或管理者，要站在消費(fèi)者的角度去思考問題，讓草原旅游文化通過對人們視覺、聽覺、味覺、觸覺、感覺的統(tǒng)一影響，帶給人們一次永生難忘的回憶，以此來發(fā)揚(yáng)草原文化，讓更多的人了解我們的草原旅游文化，讓草原旅游文化走進(jìn)大家的心。

篇3

接下來，還要錄制男高音版，首唱為著名的“草原情圣”——天駿先生。該歌也會出現(xiàn)在他們的專輯里。再接下來，還會翻譯和錄制成蒙古語的歌曲。他們都非常喜歡這首歌。

說實(shí)話，我當(dāng)初寫這首歌詞，并沒有想到會有現(xiàn)在的效果。也許，這是天意吧？我一直向往草原，卻始終不能成行。于是，在我心中，就充滿了對她的向往，繼而把她變成一首歌詞。孫老師說，詞曲作者就像一對熱戀的情人，只要都是熟鐵，就一定能撞擊出和諧的音響。哈哈，經(jīng)他修改和譜曲之后，這首詞就真的長上了音樂的翅膀，飛在草原的大地上！那么，就讓它飛吧，飛得越遠(yuǎn)越好，飛得越久越好！

現(xiàn)將歌詞發(fā)來，愿聽各位高見！

白云朵朵迎接來客

牧草豐香飄繞

動人的馬頭琴拉響心弦

悠揚(yáng)的長調(diào)贊美著一代天驕

啊哈......

遼闊的草原

心上的草原

你是我夢中向往的天堂

啊哈......

遼闊的草原

心上的草原

你是我夢中神圣的敖包

炊煙裊裊飄蕩牧歌

哈達(dá)吉祥祝福美好

醉人的安代舞跳出情思

會心的一笑閃爍著姑娘容貌

啊哈......

寬廣的草原

心上的草原

你是我一生追尋的圣地

啊哈......

寬廣的草原

心上的草原

你是我一生尋找的懷抱

啊哈......

夢中的草原

心上的草原

你是我激情燃燒的凈土

啊哈......

夢中的草原

篇4

Dream1: 好朋友離開我/娃娃魚（湖南）

我是一個(gè)女孩，在讀高三，即將參加高考了。她是在高二暑假補(bǔ)課時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到我們班的新同學(xué) 。在很短的時(shí)間里，我和她成為了很好很好的朋友，好到甚至讓我有時(shí)感覺自己是Lesbian 了 。但是，我的成績不夠好，而她很優(yōu)秀，和我在一起，我覺得自己總是在拖累她，盡管她說 沒有，可事實(shí)擺在眼前。不知從什么時(shí)候起，我們之間的相處發(fā)生了變化，很尷尬，不太講 話了，真的很少講話，跟以前幾乎完全不同了，我不知道問題出在誰身上。然后我就做了這 個(gè)夢。

我夢到我和她相對而立，在一個(gè)很黑暗的環(huán)境里，但在遠(yuǎn)處隱隱的透來一些光亮。她跟我講 了很多話，但是我聽不清她在講什么，我卻感到很難過。她講完就朝著有光的地方走了 ，我望著她的背影，既沒有去追她，也沒有朝相反的地方離開，只是慢慢地蹲下，無助地哭 泣……

釋夢：雖然在現(xiàn)實(shí)中你與你的好朋友是“和平”分開的，但從你的夢境可以感覺出你仍未走 出那種無助的情緒。這里的“黑暗的環(huán)境”象征著隱秘和封閉，意味著你的內(nèi)心世界沒有向 外打開，也可以說你對自己的內(nèi)心世界還不十分熟悉和理解；“有光的地方”象征著你開 始了解自己，也預(yù)示著出現(xiàn)新的希望；“她”的行為的寓意是在啟發(fā)、引導(dǎo)你走出黑暗；夢 里的“她”象征著你自身的一種人格力量，你通過在現(xiàn)實(shí)中與她的交往喚起了你的這種人格 力量，激發(fā)出你也要實(shí)現(xiàn)某種潛在的能力，比如學(xué)習(xí)、交友等方面。

在夢的最后你在原地“蹲下”“哭泣”，這就表明你的內(nèi)心仍然停留在無助、失落的情 緒中。需要注意的是你的原地“蹲下”，它意味著你的心理成長還在原來的水平上，顯然“ 朝相反的地方離開”是心理成長的倒退，“追”則是心理成長的進(jìn)步。所以，現(xiàn)在你需要培 養(yǎng)自己“追”的勁兒。在自己無助時(shí)，多想想“她”――一種新的人格力量會怎樣做！

Dream2: 茫?；哪?阿九（四川）

我是一個(gè)高一的學(xué)生，過年期間做了一個(gè)怪夢：我夢見我在茫茫大草原上一直走，但是 那“草原”卻不是常見的綠色，而是枯黃色的草原，像非洲的熱帶草原上一樣，但那卻不是 非洲的，因?yàn)槲腋械胶芾洹Ｎ曳路鹪谧芬粋€(gè)人，一直追卻怎么也追不上，但是我卻看不清那 個(gè)人的面貌身形，就連是男是女都不知道！

釋夢：你夢中的“茫茫大草原”象征著你心胸寬廣、視野開闊；“枯黃色的草原”則代表情 緒的低落；“非洲的熱帶草原”象征著原始生命力的勃發(fā)；“感到很冷”則意味著沒有生命 的激情；“是男是女都不知道”的“人”象征著你對自我的認(rèn)識或者說你在心理層面的性別 角色的分化還沒有完成。這個(gè)夢的意思是：你是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，很想讓自己充滿活力 和激情，但由于內(nèi)心的孤獨(dú)使你找不到力量的源泉，甚至不能感受到自我的存在。

怎樣才能改善這種心態(tài)呢？辦法是將自己的視線從大草原上拉回到你腳下，你親手植下 一棵小草，這棵小草可能會是你眼前的一件小事、一個(gè)小困難，先把它實(shí)實(shí)在在地做好，并 開始觀察自己周圍的每一件小事。這也是古人所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流， 無以成江?！钡牡览怼＿@樣一來，每一件小事的成功，都會為你增加一份力量、增添一份激 情。

Dream3: 過橋掉到河里/小那魚

曾經(jīng)常做一個(gè)夢，是一個(gè)關(guān)于水的夢。在夢中，我像往常一樣在街上走著，然后面前會出 現(xiàn)一條河（多數(shù)是小時(shí)家門前的那條），可是每當(dāng)要過河的時(shí)候卻總是很不順利。那座跨在 河上的橋也不是現(xiàn)實(shí)中的樣子，變得很奇怪，橋面都是漏空的，幾乎腳都無法踩到實(shí)物，我 根本就無法過去，但是不知道為什么不是沒有 其他橋就是我一定要從這座橋上過，可是偏偏過不了，我很急，常常就這么著從夢中醒來。

釋夢：確切地說，這是一個(gè)“過橋”主題的夢。這里的“過橋”象征你所要完成的一個(gè)心理 層面的轉(zhuǎn)變，可能是從依賴走向獨(dú)立的轉(zhuǎn)變?！拔液芗薄北硎灸阍谠噲D完成轉(zhuǎn)變時(shí)的焦慮情 緒。為什么你夢見的橋會是那種奇怪的樣子？“橋面都是漏空的，幾乎腳都無法踩到實(shí)物” ，這種狀態(tài)給人一種缺乏有力的支持的感覺。你可以回憶一下在你更小的時(shí)候，也就是說當(dāng) 你的獨(dú)立意識剛剛萌發(fā)的時(shí)候，發(fā)生過什么樣的事情？而這件事情可能就發(fā)生在小時(shí)候家門 口的河邊。找出來后，體會一下當(dāng)時(shí)的感受和夢中的過橋感受是否類似？也許那時(shí)，你就會 發(fā)現(xiàn)為什么夢中的橋是奇怪的樣子，為什么總過不去的原因了。

Dream4: 一個(gè)已經(jīng)差不多忘記了的人/流蘇（杭州）

我夢到了一個(gè)男生。他是我小學(xué)的朋友。我們很久沒有聯(lián)系，我也已經(jīng)把他忘記了。但有一 天晚上竟然夢到他。

我和我的高中同學(xué)（也就是現(xiàn)在的同學(xué)）走在一條走廊上。同學(xué)有事先走，說好在門口等我 。我一個(gè)人走在走廊上，然后就看見一個(gè)熟悉的背影。我叫了他的名字。他回過頭，問我是 誰？而我卻先向他鞠了一個(gè)日本式的躬，正想對他說我是他小學(xué)的同學(xué)時(shí)，他就被別人 叫走了。臨走前對我笑了笑，說聲再見。最后我就靠著走廊旁的欄桿，往下看他。然后我就 醒了。

釋夢：這個(gè)夢涉及到心靈的記憶“法則”，它與意識層面的記憶是不同的，意識是通過邏輯 思維來記憶，比如背課文；而心靈是靠形象來記憶，它善于捕捉圖象、感覺。雖然你的意識 忘記了小學(xué)同學(xué)，但在心靈層面你對他的感覺仍然“記”著，當(dāng)生活中遇到其他人或事有跟 小學(xué)同學(xué)類似的感覺出現(xiàn)時(shí)，就自然激發(fā)了你曾經(jīng)有過的感覺。你的這個(gè)夢就是這樣一個(gè)心 理活動過程，白天的某個(gè)場景“勾”起了你的這種感覺。

Dream5: 想向他表白/采淵

篇5

可惜這個(gè)寶貝疙瘩和掌上明珠學(xué)習(xí)不爭氣，高中畢業(yè)大學(xué)沒考上，經(jīng)人介紹，只好到一家汽車修配廠打工。

打工期間，認(rèn)識了來自農(nóng)村同樣在這里打工的他。他憨厚樸實(shí)，高大英俊，又有修車的好手藝。閑暇之余，他常向她說起他的老家――美麗草原上的家。華燈初上的晚上常有他哼唱的《美麗的草原我的家》的歌聲在她耳邊縈繞，歌聲中，一望無際的草原，遍地的牛羊，藍(lán)藍(lán)的天空，柔柔的風(fēng)兒，草原的美麗在她的眼前漸次展開，從小在城市里長大的她的心中，那簡直就是一個(gè)世外桃源，一個(gè)夢想中的香格里拉。她沒有想到，展開想像的同時(shí)，也展開了她年輕的情竇。

她不可思議地愛上了他，說是愛上他，不如說愛上了她關(guān)于草原的夢想，她多么希望有一天，也有一個(gè)像他所講述的草原一樣美麗的家。當(dāng)家里人知道她和他的戀情后，一片嘩然，家里的千斤再怎么著也不能嫁給一個(gè)農(nóng)村來的打工仔呀。家里人其實(shí)根本沒想到，更讓他們驚訝的還在后頭呢。

有一天，她說服了他，倆人同時(shí)辭去汽車修配廠的工作，收拾了一下，竟偷偷一起奔了他幾百里外的草原的家。

說是草原，到了那里她才知道，其實(shí)就是一個(gè)大荒甸子，地處偏僻不說，不通電，沒有電話，打個(gè)電話要跑十幾里路，幾戶人家像星星般散落在荒草甸子上，一到晚上，漆黑一片，間或有野狼的嗥叫聲傳來。開始時(shí)，她常常在睡夢中被驚醒。

愛情的力量終究戰(zhàn)勝了荒涼和恐懼，在這個(gè)與現(xiàn)代文明隔絕的地方，倆人的愛情卻在荒原上恣意瘋長。

家里早就不認(rèn)這個(gè)女兒了，爺爺奶奶哭得眼睛都快要瞎了。而身處荒原的她，此時(shí)卻開始了一步步實(shí)現(xiàn)她做了很久的夢想的過程。

靠著她和他不多的積蓄，買來幾頭牛、幾十只羊，像侍候孩子一樣精心侍候，第一年由于不懂技術(shù)，一場病災(zāi)，牛羊全部死掉了，她也一下子病倒了，病好之后，她想了很多，她想起了城市里那么溫暖的家，想起了美麗的夢和無情的現(xiàn)實(shí)之間的差距。她也曾一度猶豫自己當(dāng)初的夢想是不是有些不切實(shí)際。

好在她是一個(gè)執(zhí)著的人，只要是認(rèn)準(zhǔn)的事，沒有什么能攔住她。第二年春天，她靠借來的錢又一次買回一批優(yōu)良品種的牛羊。炎炎夏日里，她和他揚(yáng)鞭放牧；秋天割草儲備越冬的草料；冬天，他和她專門去鎮(zhèn)上參加畜牧培訓(xùn)班，并買來畜牧飼養(yǎng)和疾病防治等書籍，晚上就著蠟燭看到深夜。

她原來細(xì)嫩的手變得粗糙了，原來粉白的臉蛋也像被涂上了一層黑紅的油彩。草綠了又黃，黃了又綠，幾個(gè)春秋轉(zhuǎn)眼就過去了。有一次，她一歲多的孩子半夜發(fā)起高燒，她和他打著手電輪流抱著跑了十多里路才送到鎮(zhèn)上的醫(yī)院，要不是倆人跑得快，孩子差一點(diǎn)就沒命了。

她們養(yǎng)的牛羊數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，收入也越來越多，靠著這些收入他們蓋起了新房，接通了電和電話。一座頗具規(guī)模的養(yǎng)殖廠出現(xiàn)在了茫?；牡樽由?。其實(shí)現(xiàn)在不能叫荒甸子了，他們在養(yǎng)殖的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)城市的草坪需求量很大，開始了種植草坪的嘗試。昔日的荒甸子已經(jīng)變成了名符其實(shí)的美麗草原。

人手不夠，他倆雇了五六個(gè)城里來的大中專學(xué)生。草原變得熱鬧了，晚上常有年輕人的歌聲響起，回蕩在醉人的草原之夜。

美麗的草原深處，終于有了她溫暖漂亮的家，天藍(lán)得令人心醉，草綠得有些耀眼，風(fēng)兒輕輕吹過來，成群的牛羊像天上的云朵。這就是她無數(shù)次在夢中見過的家啊。

有一天，她用車把全家人接到了她的家，看到她今天的成就，全家人終于原諒了她當(dāng)年的不辭而別。

有一次，他有些不解地問她：“當(dāng)初我倆在汽車修配廠干得好好的，為什么偏偏要說服我回到連我都不愿回來的家呢？”

她回答：“其實(shí)憑我倆在修配廠打工的收入，在城里也能過得下去，但那里沒有夢想，我不愿過沒有夢想的生活，草原雖然苦，但我在這里有夢想，有夢想的日子，雖苦猶甜”。

篇6

拿一根精致細(xì)膩的畫筆，拿一把神工鬼斧的工刀，拿一根空靈飄逸的琴弦，拿一根揮毫潑墨的毛筆，一起來，讓我們一起來描繪自己心中的夢中國吧！

我心中的夢中國……

一望無垠的大草原上分布著幾個(gè)小村落，遠(yuǎn)處傳來幾聲清脆的銅鈴聲，被風(fēng)卷起的黑夾克擋住了陽光，在地下投成一片陰影……

一只斑斕的蝴蝶扇動著翅膀在陽光下閃動地飛著，背后有一群放學(xué)的孩子拍著手，跳躍地追趕著。一縷炊煙緩緩升起，村落中一片熱鬧之象，，飯菜之鄉(xiāng)飄散著，其樂融融的景象遍布全村……

大家笑著，叫著：“嘿，他張大嬸兒來俺家吃飯吧！”“不了，鍋里還有呢?！薄昂⑺?，去把這碗五花肉送過去！”“沒問題”鄰里之間樂呵呵地，沒有隔閡地相處著……

夕陽映得世界紅通通的。飯后，老人在村口下棋，孩子在村頭玩耍，大人在家里嘮嗑。鳥兒在枝頭唱歌，小狗在樹下打盹，貓兒趴在炕頭滾線球玩……

安詳，寧靜，快樂……

這就是我的夢中國，一個(gè)沒有電子產(chǎn)品，沒有iphone，沒有ipad，人與人之間沒有面具的，淳樸的中國夢。

篇7

我閉上我的眼睛,想象著簡單的炊煙從樸素的氈房升起,想象著更藍(lán)的天,更綠的草,更淡泊寧靜的河流。此時(shí)我十分歡愉,我在茫茫的蒼穹下,在牛羊現(xiàn)身的草原,坐在陽光舒展的花瓣里,傾聽拂在草葉上醇得像酒一樣的牧歌,美麗、悠遠(yuǎn)。我甚至想象著自己就是一匹脫韁的馬兒,遙遠(yuǎn)的地平線就是那長長的套馬桿。

我開始想象遠(yuǎn)走的風(fēng),那些攜帶著草籽的風(fēng),在眾鳥飛過的草原,生長著歷史,也生長著野草。我想象著手捧哈達(dá)的少女,用自己的形體構(gòu)置著純情的云朵,清澈如水。她緋紅的臉頰和黑得發(fā)亮的瞳仁,還有那一頭美麗的長發(fā),瘋長著草原美麗癡情的花海。麥垛一樣裝草的勒勒車,像一組文字飛速地翔動,茫茫無涯。

我就是這樣在虛幻和真實(shí)之間接受這些關(guān)于草原最初的想象,我在馬頭鳴琴的時(shí)節(jié),撕開蒙語神秘的夜霧,在一個(gè)名叫五當(dāng)召的地方,保留一只明亮的耳廓,我傾聽著馬背上的經(jīng)卷。紅衣的活佛,就像一盞不滅的燈火,卷曲的發(fā)際充滿酥油和奶茶的清香,在星垂闊野的草原,深邃得無邊無際。

我開始在最初的走向,白云正白,牛羊正肥。這是我夢中的草原,只有風(fēng)的吹拂,依舊奔馳著馬的背影,遒勁蒼茫。這使人很容易想到遠(yuǎn)古的成吉思汗,讓潛在的草原貫穿一種力量的所有,貫穿一個(gè)曾經(jīng)鼓動歐亞的帝國,只有彎弓的姿勢,依舊令萬物張揚(yáng),依舊傳誦著經(jīng)典的故事和動人的傳說。

我想象的草原,已經(jīng)不可否定地折返。我向往的草原,一直芬芳著我最初的情懷。那散落在千里之外的夢想,依舊粘著太陽的光芒。只有花草的暗香,在深深的草地,以特有的坦蕩,鋪展了無盡的草色和天光,鋪展了圣潔的遠(yuǎn)方。

篇8

輝騰錫勒草原上到處是雄壯的牛，矯健的馬，乖順的羊，草原并不像我夢中那樣，是一望無際的草灘，而是有許許多多的美麗的小丘，這是我發(fā)現(xiàn)北邊有一片大風(fēng)車，風(fēng)車非常大且非常高，足有幾十米高，這些風(fēng)車是風(fēng)力發(fā)電的風(fēng)車，白色的風(fēng)車和綠色的草原形成了一道美麗的風(fēng)景線。這里的天空比別處的更可愛，藍(lán)藍(lán)的天襯托出朵朵美麗的云彩，這些云彩形態(tài)各異，有的云像大馬，有的云像雄鷹……

第二天，我們來到了輝騰錫勒的最美麗的地方——黃花溝，黃花溝名字的由來是因?yàn)檫@不和草原一樣到處是綠色的草，而是遍地黃花，所以名叫黃花溝，走了一個(gè)多小時(shí)，終于到了黃花溝的盡頭，我們發(fā)現(xiàn)在這里可以騎駱駝，爸爸說你去騎騎駱駝吧，我非常激動，但是我的心也充滿了害怕，因?yàn)?，眼前這個(gè)兩米多的龐然大物，我將要騎上去，我小心翼翼的騎上了駱駝，騎在駝峰上，我感覺非常的舒服，因?yàn)轳橊勛叩煤芊€(wěn)當(dāng)，坐在上面一點(diǎn)也不顛簸，而且后駝峰像個(gè)靠墊一樣，舒服得很，心里害怕的心情全部消失了，騎完了駱駝，我們順著一條小道，爬上了停車場，爸爸開車又帶我去了馬場騎馬，我本想馬肯定也跟駱駝一樣騎上去非常舒服，于是我馬上騎上了馬，哎呀！馬可不與駱駝一樣，而是非常顛簸，我在馬背上像一只叩頭蟲，不停地扣動著頭，在騎馬回來的路上，我本想讓馬跑跑，感受一下馳騁疆場的，誰知兩個(gè)原因否定了我，第一我踩不到馬蹬，馬跑起來非常危險(xiǎn)，第二，這匹馬是馬群中的的一匹烈馬，我更不敢跑了，爸爸的馬在前面跑著，我的這匹馬沉不住氣了，就瘋狂地甩動馬尾，大鼻孔里呼哧呼哧的響著，有時(shí)朝天鳴叫一聲，不過沒辦法，還是只能慢慢走回去。

草原的藍(lán)天和白云，草原的青山和綠草，奔馳的駿馬和駱駝，都讓我難以忘懷。

篇9

在贊美高原俊朗的雪山，寬闊的草原，蜿蜒的河流，湛藍(lán)的天空，潔白的云彩后，此時(shí)，我更想謳歌的是那彩色的湖泊。水是生命之源，萬物有水更添靈。我看過不少高原湖泊，每次都會被那明鏡似的湖水、奇妙的色彩深深吸引，讓我不忍離開……

高原的湖是平靜的，像一個(gè)文靜的少女酣睡著。那陣陣微風(fēng)卻似癡情的少年，忘情的催促夢中的少女結(jié)伴放牧，于是湖面泛起了層層漣漪。高原的湖是多彩的，像一位慈祥的母親包容著一切，將藍(lán)天、白云、雪山、繁花、蔥綠盡攬懷中，于是便有五彩湖。高原的湖又是純凈的，像阿妹的雙眼，清澈、明亮，扣人心田！

這次甘孜之行讓我遠(yuǎn)眺了：卡薩胡、紅湖、姊妹海，近觀了珍珠湖。我想說：靈動的湖水，你喚醒人們的智慧。高原巍峨的群山，你堅(jiān)定了人們的意志。寥廓的草原，你開闊了人們的心胸。高聳的白云，你寄托著人們無限的遐想……

我愛高原，愛它淳樸無華。我愛高原，愛它清新自然。我愛高原，愛那里的山、那里的水、那里的羊群，愛那里的風(fēng)、那里的花、那里的人們。

我如今雖已離開高原，卻已將自己化著一粒種子深深的埋在高原的沃土，讓希望在那里生根、發(fā)芽、開花！

篇10

老阿凡提今年引進(jìn)了新品種的雞——草原白鳳。這種雞體型高大，肉質(zhì)鮮美，適合草原生活，同時(shí)使老阿凡提成為鄉(xiāng)里唯一的養(yǎng)雞者。

要過年了，老阿凡提賣掉420只雞中的200只，得到2000大洋。巴依老爺十分眼紅，想要誆一筆錢。于是巴依懷揣20大洋進(jìn)了衙門，讓縣太爺美美地喝了一頓，用意自然不必說。

縣太爺一回去，巴依就擂鼓喊冤，把小阿凡提連拖帶拽押進(jìn)大堂。縣太爺醉醺醺的發(fā)問：“何人何事?lián)艄陌。俊卑鸵罁屩f：“啟稟大人，昨夜夢中小阿凡提借走我的200大洋，今天卻沒有還。請大人明斷！”圍觀的鄉(xiāng)親們議論紛紛?？h太爺一拍驚堂木：“小阿凡提，巴依所說屬實(shí)嗎？”“回稟大人，巴依所說句句屬實(shí)。但小民未帶錢，明天下午再判可以嗎？”縣太爺打了一個(gè)哈欠：“那，那好，你不，不要再，再賴賬，退，退堂！”鄉(xiāng)親們?yōu)樾“⒎蔡釕崙嵅黄剑簤糁械氖略趺茨墚?dāng)真呢？

第二天下午，縣太爺依舊醉醺醺地上了堂。巴依老爺?shù)靡獾厣斐鍪郑骸板X呢？”小阿凡提故作驚訝地說：“昨晚夢里不給你了嗎？”“夢里的怎么能當(dāng)真？”“那我為什么欠你錢呢？”巴依老爺頭上直冒汗，瞪著兩個(gè)斗雞眼說不出話來。小阿凡提不慌不忙地轉(zhuǎn)向縣太爺：“啟稟大人，昨夜夢里我還了巴依的錢，并把1000大洋和20只雞托他帶給大人作新年賀禮。不知大人收到了嗎？”鄉(xiāng)親們都放了心，個(gè)個(gè)笑呵呵地看著巴依怎么辦。

巴依急得手腳都不知放哪兒好?？h太爺見巴依不說話，一拍驚堂木：“大膽巴依，竟敢扣留老爺我的賀禮！說，賀禮放哪兒啦？”巴依連忙向縣太爺使眼色，不料縣太爺喝醉了不認(rèn)人，大喝一聲：“草民巴依，竟敢在大堂之上擠眉弄眼，成何體統(tǒng)！來，40大板伺候！”巴依急忙磕頭求饒，皮都磕破了：“小民不敢，小民會盡快送過去的！大人饒了我吧！”讓鄉(xiāng)親們把肚子都笑痛了?？h太爺丟下一支令牌：“天黑之前不送到就要了你的狗命！退堂！”巴依在鄉(xiāng)親們的嘲笑聲中灰溜溜地回了老窩。

這下，巴依老爺犯了難，1000大洋沒問題，雞怎么辦？鄉(xiāng)里只有小阿凡提家有雞，到喀絲蘭外面去買又太慢，只能碰碰運(yùn)氣了。