導(dǎo)語：如何才能寫好一篇六一教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天“六一”國際兒童節(jié)，我們歡聚一起，用愉快心情，用嘹亮歌聲，用優(yōu)美舞蹈，共同慶祝“六一”國際兒童節(jié)，我代表西湖鎮(zhèn)教委，向你們表示熱烈地祝賀――祝小朋友們節(jié)日快樂！

小朋友們，你們沐浴黨陽光下，生長祖國母親溫暖懷抱里，老師教誨下愉快地成長為了你們幸福生活，黨委、政府和全鎮(zhèn)人民發(fā)奮圖

強、艱苦創(chuàng)業(yè)，省吃儉用增加對教育投資，改善辦學(xué)條件，優(yōu)化育人環(huán)境，使同學(xué)們能坐寬敞明亮教室里學(xué)習(xí)，能鮮花盛開校園里成長我們應(yīng)該首先感謝黨委、政府關(guān)懷，感謝父老鄉(xiāng)親對教育大力支持

小朋友們，你們生活在一個嶄新的時代，祖國的未來，需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，西湖有宏偉藍(lán)圖需要你們?nèi)ッ枥L建設(shè)祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)重任將落在你們肩上。

我希望小朋友們，從小開始，從現(xiàn)開始，勤學(xué)苦練、全面發(fā)展，熱愛祖國、熱愛人民，從小樹立全心全意為人民服務(wù)思想明確學(xué)習(xí)目，扎扎實實地學(xué)好文化知識，努力把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”社會主義事業(yè)接班人

篇2

2012年6月1日，陜西省教育廳廳長楊希文等多位領(lǐng)導(dǎo)分赴各地看望慰問少年兒童，與孩子們共度“六一”兒童節(jié)，給他們送去慰問品及節(jié)日的祝福。

楊希文一行在西安市雁塔區(qū)看望慰問少年兒童。

當(dāng)日上午，楊希文在西安市教育局局長李穎科、雁塔區(qū)區(qū)長汪文展等陪同下，帶領(lǐng)委廳機關(guān)有關(guān)處室負(fù)責(zé)同志深入西安市大雁塔小學(xué)、曲江第一小學(xué)、郵電十所幼兒園和西安心心特殊兒童發(fā)展中心看望慰問孩子們。

在大雁塔小學(xué)，楊希文認(rèn)真觀看了由大雁塔小學(xué)、曲江一小、瓦胡同小學(xué)等校組成的大學(xué)區(qū)慶祝六一兒童演出活動，為小朋友們發(fā)放了慰問品，并即興發(fā)表了熱情洋溢的講話。他首先向小朋友們致以節(jié)日的祝賀，向為精心培養(yǎng)少年兒童而辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的教師們表示衷心的感謝。他對少年兒童提出三點希望：一是衷心希望少年兒童要學(xué)會生活，熱愛生活，健康快樂成長；二是要學(xué)會感恩，感恩父母、感恩老師、感恩社會；三是要努力學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)好科學(xué)知識，增長才干，報效祖國。

在曲江第一小學(xué)，楊希文在認(rèn)真聽取學(xué)校發(fā)展、觀看小朋友們節(jié)日演出和贈送慰問品之后，對這所去年由曲江管委會籌建的第一所小學(xué)寄予厚望，他希望學(xué)校在硬件投入的基礎(chǔ)上做好文化建設(shè)。隨后，他還饒有興趣地觀察了孩子們的手工作品展演，仔細(xì)詢問作品制作情況，強調(diào)要引導(dǎo)和激發(fā)孩子們從小樹立創(chuàng)新意識。

在郵電第十研究所幼兒園，楊希文走進(jìn)幼兒活動室，彎下身子與幼兒親切交談，認(rèn)真查看了幼兒休息室、盥洗室和幼兒園老師的辦公環(huán)境，詳細(xì)了解陜西省學(xué)前教育“一免一補”政策在幼兒園的具體落實情況。在得知該園每年“六一”期間組織幼兒與西安市一兒童福利院的小朋友們一起歡慶節(jié)日時，對這種做法給予充分肯定。

在雁塔區(qū)心心特殊兒童發(fā)展中心，面對一個個特殊少年兒童，楊希文深入他們中間，給他們一一發(fā)放了了各類玩具。他在聽取中心負(fù)責(zé)人關(guān)于辦園歷史和的介紹后，高度贊揚了這種大愛精神，并掏出自己身上所帶現(xiàn)金捐贈給中心，囑托一定要更加關(guān)愛、幫助和保護(hù)好這一特殊群體，讓他們能夠感受到社會主義的溫暖，在社會的關(guān)愛和扶助中快樂成長、享受幸福。

6月1日，陜西省教育廳總會計師張新民一行深入商洛市商州區(qū)部分學(xué)校、幼兒園，慰問少年兒童，并帶去節(jié)日慰問品，和孩子們一起歡度“六一”兒童節(jié)。

張新民一行在商洛市教育局副局長周春榮、商州區(qū)副區(qū)長崔孝栓、區(qū)教體局局長張余良的陪同下先后深入到商州區(qū)陳塬辦事處中心幼兒園、城關(guān)二小、丹江新城幼兒園看望慰問孩子們。期間，觀看了陳塬辦事處中心幼兒園、城關(guān)二小孩子們的節(jié)目表演，深入到丹江新城幼兒園食堂、教室了解孩子們的學(xué)習(xí)和生活情況。張新民指出，少年兒童是祖國的未來，民族的希望，各級教育部門要高度重視少年兒童的健康成長，遵循教育辦學(xué)規(guī)律，提高辦學(xué)水平，搞好學(xué)校周邊及內(nèi)部安全治理，為孩子們營造健康、安全、舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。

張新民還代表陜西省教育廳為這三所學(xué)校贈送了筆記本電腦等慰問品。

6月1日，陜西省教育廳副巡視員王海波到潼關(guān)縣部分小學(xué)、幼兒園，與該縣少年兒童共度“六一”兒童節(jié)。省教育廳基教三處副處長易紅彬，潼關(guān)縣副縣長雷曉萍，渭南市政府教育督導(dǎo)室副主任督學(xué)佀青義一同參加活動。渭南市教育局基礎(chǔ)教育科科長彌榮周、潼關(guān)縣教育局局長燕崇斌等陪同參加有關(guān)活動。

在潼關(guān)縣太要鎮(zhèn)中心幼兒園，王海波一行走進(jìn)幼兒活動室深入了解活動室改造情況，聽取了幼兒園園舍改造及資金到位情況，并親切詢問正在游戲的幼兒，詳細(xì)了解幼兒是否喜歡幼兒園生活、活動是否開心。他要求幼兒園繼續(xù)加快改建工作，提升辦園層次，增加設(shè)施設(shè)備，提升保教水平，開展科學(xué)保教，提高服務(wù)能力，滿足幼兒健康成長需求。

在該縣城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué)，王海波等參加了少先隊員入隊儀式，并觀看了該校學(xué)生輪滑表演。

在潼關(guān)縣中心幼兒園，王海波等聽取縣中心幼兒園自創(chuàng)建五年來的發(fā)展介紹，觀看了幼兒“六一”演出，實地查看了廚房的設(shè)施設(shè)備及幼兒餐飲衛(wèi)生，并詳細(xì)了解操作流程及幼兒就餐費用，要求幼兒園按流程做好幼兒就餐工作，確保幼兒飲食安全。慰問中，王海波代表省教育廳向參觀幼兒園（學(xué)校）贈送了三臺筆記本電腦，渭南市教育局向兩所幼兒園贈送價值2萬元的學(xué)前教育教師研修資料、圖書，潼關(guān)縣教育局也向該校送去了6箱幼教玩具。

王海波一行還參觀了該縣教育沙盤，直觀了解了潼關(guān)縣地形地貌及近10年來全縣教育布局發(fā)展變化，聽取了教育“十二五”規(guī)劃情況介紹。王海波要求，要按照教育規(guī)劃，加快建設(shè)，緩解城區(qū)入學(xué)壓力，科學(xué)布局，確保就近入學(xué)，努力促進(jìn)教育均衡發(fā)展，滿足廣大少年兒童入園、入學(xué)需求。

6月1日，陜西省教育廳副巡視員馬三煥、西安市教育局副局長黃新南一行來到戶縣人民路小學(xué)、戶縣幼兒園、玉立·芳華幼兒園等學(xué)校進(jìn)行“六一”兒童節(jié)慰問。

馬三煥、黃新南代表陜西省教育廳和西安市教育局向小朋友們致以節(jié)日祝賀和誠摯慰問，祝福廣大小朋友們節(jié)日快樂，茁壯成長，同時向三所學(xué)校贈送了電腦和教玩具。在戶縣幼兒園和玉立·芳華幼兒園，馬三煥等興致勃勃地觀看了小朋友們的游戲、課間活動和話劇表演，與小朋友們一起唱歌跳舞、做游戲，共度歡樂兒童節(jié)。在人民路小學(xué)，馬三煥等戴上紅領(lǐng)巾，觀看了該校特教班小朋友們的表演，并贈送玩教具給小朋友。

篇3

龍女婚姻悲劇的典型意義

顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由于她沒有自主選擇婚姻的權(quán)利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。從涇川返洞庭后，父母還打算讓她再嫁濯錦江（今四川成都浣花溪）龍君之子。即使是后來她已嫁人柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪；這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數(shù)婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

龍女是作品中著意描寫的另一個人物。作品寫龍女，著墨不多，但對她的性格特征，卻刻畫得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細(xì)節(jié)，對人物的心理活動進(jìn)行描寫，使人物形象飽滿、生動。

龍女是作品中一個敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從于命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當(dāng)她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，并托柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數(shù)婦女命運的寫照，她的反抗則表現(xiàn)了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫人物的表現(xiàn)手法

1．對比、反襯等表現(xiàn)手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前后不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義；以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然；以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩(wěn)謙恭。

2．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現(xiàn)當(dāng)時驚心動魄的情景。

3．肖像神態(tài)的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節(jié)。

4．人物對話非常生動形象，極富表現(xiàn)力。如洞庭君問戰(zhàn)罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現(xiàn)得都很鮮明。

本文情節(jié)的特點

本文情節(jié)出奇，構(gòu)成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現(xiàn)象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺?！边@更使人滿腹狐疑。結(jié)果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進(jìn)了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。

行文起伏，盡其曲折，絕不平鋪，也產(chǎn)生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敘龍君讀信后悲傷，“哀咤良久”，氣氛轉(zhuǎn)而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之后寫龍君勸慰柳毅，寫龍女回歸洞庭的悲喜場面，慢慢地松弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最后在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結(jié)尾。

本文在語言方面的特點

本文語言精練，極富表現(xiàn)力，文辭華艷，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。

例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華艷，而描寫龍女回宮的場面（“俄而祥風(fēng)慶云……入于宮中”），文辭尤為艷麗。

作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態(tài)，龍女“始楚而謝，終泣而對”，八個字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。

句式上駢散結(jié)合，富于變化。駢句主要用于人物肖像神態(tài)的描寫和場景的鋪敘。抒發(fā)強烈的心靈感受。駢句的運用還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式運用還服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來與洞庭君的一段對話十分傳神。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬”?！皞诤?？”曰：“八百里?！薄盁o情郎安在？”曰：“食之矣”。問得急促答得干脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上恰到好處。

富有藝術(shù)感染力的細(xì)節(jié)描寫

作者善于描寫人物的肖像。例如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經(jīng)說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動地表現(xiàn)了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現(xiàn)本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細(xì)節(jié)都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現(xiàn)了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害”，則是誠懇的自責(zé)，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細(xì)節(jié)也具有極大的藝術(shù)感染力。

作者在柳毅和錢塘君身上寄托的理想

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由于婚姻不出于自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不愿違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應(yīng)該自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女慕的對象，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。

教學(xué)建議

龍女婚姻悲劇的典型意義

顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由于她沒有自主選擇婚姻的權(quán)利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。從涇川返洞庭后，父母還打算讓她再嫁濯錦江（今四川成都浣花溪）龍君之子。即使是后來她已嫁人柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。

貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪；這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數(shù)婦女人生悲劇的罪惡根源。

龍女形象分析

龍女是作品中著意描寫的另一個人物。作品寫龍女，著墨不多，但對她的性格特征，卻刻畫得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細(xì)節(jié)，對人物的心理活動進(jìn)行描寫，使人物形象飽滿、生動。

龍女是作品中一個敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從于命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當(dāng)她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，并托柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數(shù)婦女命運的寫照，她的反抗則表現(xiàn)了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。

本文刻畫人物的表現(xiàn)手法

1．對比、反襯等表現(xiàn)手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前后不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義；以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然；以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩(wěn)謙恭。

2．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現(xiàn)當(dāng)時驚心動魄的情景。

3．肖像神態(tài)的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節(jié)。

4．人物對話非常生動形象，極富表現(xiàn)力。如洞庭君問戰(zhàn)罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現(xiàn)得都很鮮明。

本文情節(jié)的特點

本文情節(jié)出奇，構(gòu)成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現(xiàn)象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺?！边@更使人滿腹狐疑。結(jié)果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進(jìn)了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。

行文起伏，盡其曲折，絕不平鋪，也產(chǎn)生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敘龍君讀信后悲傷，“哀咤良久”，氣氛轉(zhuǎn)而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之后寫龍君勸慰柳毅，寫龍女回歸洞庭的悲喜場面，慢慢地松弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最后在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結(jié)尾。

本文在語言方面的特點

本文語言精練，極富表現(xiàn)力，文辭華艷，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。

例如描寫龍宮“柱以白壁，砌以青玉，……不可殫言”一段，文辭華艷，而描寫龍女回宮的場面（“俄而祥風(fēng)慶云……入于宮中”），文辭尤為艷麗。

作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態(tài)，龍女“始楚而謝，終泣而對”，八個字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。

句式上駢散結(jié)合，富于變化。駢句主要用于人物肖像神態(tài)的描寫和場景的鋪敘。抒發(fā)強烈的心靈感受。駢句的運用還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式運用還服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來與洞庭君的一段對話十分傳神。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬”?！皞诤?？”曰：“八百里?！薄盁o情郎安在？”曰：“食之矣”。問得急促答得干脆。問者專注、急切，答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上恰到好處。

富有藝術(shù)感染力的細(xì)節(jié)描寫

作者善于描寫人物的肖像。例如龍女剛出場時，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經(jīng)說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動地表現(xiàn)了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現(xiàn)本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細(xì)節(jié)都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現(xiàn)了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害”，則是誠懇的自責(zé)，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細(xì)節(jié)也具有極大的藝術(shù)感染力。

作者在柳毅和錢塘君身上寄托的理想

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由于婚姻不出于自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不愿違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應(yīng)該自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女慕的對象，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)本文通過曲折的故事情節(jié)和生動的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物個性的寫作技巧。

2．學(xué)習(xí)傳奇通過幻想反映現(xiàn)實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。

教學(xué)重點：分析人物個性和體現(xiàn)的思想

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)方法：討論法

教學(xué)過程：

一、課前預(yù)習(xí)

利用工具書疏通文意。（具體內(nèi)容見課文）

二、導(dǎo)入課文

介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小說，是在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但兩者有很大的區(qū)別，對此魯迅曾有論述：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)、文辭華艷，與六朗之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應(yīng)麟（《筆叢》36）云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”。其云“作意”、云“幻設(shè)”者，則即意識之創(chuàng)造矣。（《中國小說史略》第八篇）

唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴(yán)詞拒絕一節(jié)。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節(jié)，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構(gòu)思極巧妙，體現(xiàn)了“作意好奇”的特點。

唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富于表現(xiàn)力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關(guān)。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬?！畟诤酰俊唬骸税倮铩?。‘無情郎安在？’曰：‘食之矣’?！绷攘葦?shù)語，盡顯錢塘君的性格。

三、解讀文本

（一）閱讀小說要緊緊抓住情節(jié)、人物、和背景三個要素。思考以下問題：

1．全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的？

書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結(jié)果，組成了完整的故事。

2．情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點，請結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?

柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。（具體見課文）

3．思考作者這樣構(gòu)思情節(jié)有什么作用？

以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設(shè)法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現(xiàn)了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現(xiàn)了正直剛烈的特點。

4．課文以后的情節(jié)是這樣的：

洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉戶剪發(fā)，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復(fù)歸洞庭。

5．要求學(xué)生復(fù)述課文故事。

6．撰寫課文故事梗概。

一日，柳毅下第還鄉(xiāng)，路縫牧羊女，貌若甚戚者。問其故，乃知龍女也，為無情朗所厭薄，又得罪舅姑，以致毀焉。托書于毅。慨然許之。以水府深，遂叩通達(dá)之術(shù)，徑引別東去，月余還家，詣洞庭，果如其言，由武夫揭水指路，數(shù)息至宮，會洞庭君，幸玄珠閣，須臾方臨。設(shè)拜后進(jìn)書，哀咤良久，舉宮悉慟。

（二）引導(dǎo)學(xué)生討論分析人物性格特點。

學(xué)生分析討論，師生共同小結(jié)。

龍女：是一個美麗善良，追求幸福而又有反抗精神的女子。

要點：不滿父母包辦，不屈從于命運，力求改變命運，面對丈夫公婆的迫害，不是逆來順受，而是要跑出苦海。

柳毅：是一個見義勇為，扶弱鋤強的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對象。

篇4

護(hù)患關(guān)系是指護(hù)理人員與患者在護(hù)理情境中通過交感互動形成的一種特殊的人際關(guān)系［1］。這種人際關(guān)系中包含了哲學(xué)中最基本的問題：矛盾與對立統(tǒng)一。護(hù)患關(guān)系有矛盾的一面，因為護(hù)士與患者每天接觸的時間最多，免不了會發(fā)生一些矛盾；然而護(hù)患關(guān)系又是統(tǒng)一的，因為護(hù)士的天職就是護(hù)理患者，而患者也需要護(hù)士從各方面給予關(guān)心，二者的目的是統(tǒng)一的，即協(xié)助醫(yī)生讓患者早日康復(fù)。護(hù)理專業(yè)創(chuàng)始人南丁格爾提出過一個有名的論斷，即“護(hù)理既是科學(xué)又是藝術(shù)”。其藝術(shù)性之一就表現(xiàn)在處理護(hù)患關(guān)系中的矛盾，化矛盾為動力，讓護(hù)患關(guān)系成為促進(jìn)治療的一種輔助力量，首先表現(xiàn)在護(hù)患交流溝通的藝術(shù)上。

2 護(hù)患交流的意義

2.1 提高護(hù)理人員的素質(zhì)修養(yǎng) 護(hù)士的職業(yè)責(zé)任重，工作量大，再加社會對護(hù)士的偏見及晉級晉職等各方面因素的困擾，使護(hù)理人員在工作中難免會產(chǎn)生抵觸情緒。護(hù)理人員要加強自身修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力，及時調(diào)整自己的心態(tài)，控制情緒，才能做好與患者的溝通。已從單純的護(hù)理轉(zhuǎn)移到為患者提供心理、社會和文化的全面照顧，努力滿足患者的合理要求。當(dāng)患者提出異議時，要認(rèn)真回答，不要敷衍搪塞。

2.2 建立良好的護(hù)患關(guān)系 建立良好的護(hù)患關(guān)系是為了創(chuàng)造一個有利于患者治療、康復(fù)的環(huán)境，使其在接受治療和護(hù)理的過程中盡快恢復(fù)或保持良好的心態(tài)，盡可能發(fā)揮自身潛能，最大限度地參與治療、護(hù)理和康復(fù)活動。在醫(yī)院里，護(hù)士與患者接觸交流最頻繁，護(hù)士的一個微笑、一句提醒、一次真誠的攙扶都會給患者帶來一種溫暖的感受。另外要提高護(hù)士的傾聽技能，認(rèn)真傾聽，耐心解釋，充分展示護(hù)理人員誠懇的態(tài)度，使其感受到護(hù)士的真誠，幫助其戰(zhàn)勝疾病、渡過難關(guān)［2］。

3 護(hù)患交流方法

3.1 語言流 護(hù)士與患者交談時，要根據(jù)患者的病情及性格等正確地選擇話題，要講究語言的技巧性。首先要耐心傾聽其陳述，對患者提出的問題應(yīng)耐心解釋和回答，以尊重、體貼和理解的態(tài)度對待患者，與其進(jìn)行有效的交流，取得患者的信任，使其感到安慰和溫暖，積極配合診治和護(hù)理工作。其次要全神貫注地參與，溝通中最重要的技巧是關(guān)注對方，通過和目光接觸表示出關(guān)心和真誠。保持舒適的以示耐心，注意盡量不要四處張望、懶散的姿態(tài)。適當(dāng)?shù)貐⑴c可促進(jìn)談話的過程，在交談過程中適當(dāng)?shù)攸c頭，接受對方所談的內(nèi)容，鼓勵對方繼續(xù)交談，以增強患者的信賴感和安全感，減輕或消除其焦慮感、恐懼和悲觀心理。同時尊重患者的人格和權(quán)利，把患者當(dāng)成是朋友和親人，避免生硬、簡單、粗魯、諷刺等不符合護(hù)士角色的語言。注意尊重患者，不要輕易打斷患者的談話，要用關(guān)心、愛護(hù)、照顧的語氣，使其感到容易接納和理解，從而減輕因疾病和環(huán)境改變造成的焦慮和恐懼，使患者在交談過程中獲益。

3.2 非語言流 非語言流是伴隨著語言流進(jìn)行的，是語言流的重要補充，甚至是語言交流所不可替代的，它是以人體語言作為載體，通過人的目光、表情、動作等來進(jìn)行人與人之間的信息交流，它能傳遞語言所無法表達(dá)的意思。非語言交流是一種近距離交流，可在同一時間內(nèi)刺激人的視覺、聽覺、觸覺，是在感官能及的情況下不斷進(jìn)行的。由于其具有較強的表現(xiàn)力、吸引力，又可跨越語言不通障礙，更富有感染力。特別是微笑服務(wù)，使患者有愉快和安全感。嫻熟的技術(shù)，沉著、穩(wěn)重的舉止，有助于取得患者的信任，增強其對治療的信心。護(hù)士應(yīng)多了解患者的需要，多巡視病房，以高度的責(zé)任心、同情心幫助其做好心理護(hù)理，使患者恢復(fù)到較好的身心狀態(tài)。

4 小結(jié)

護(hù)患間有效的溝通是更好地實現(xiàn)為患者服務(wù)、改善護(hù)患關(guān)系、提高護(hù)理質(zhì)量的重要方面。因此，護(hù)士應(yīng)充分利用時間、機會與患者進(jìn)行溝通，護(hù)患關(guān)系會越來越融洽。同時要不斷提高自身素質(zhì)和語言修養(yǎng)，增強語言表達(dá)能力，加強護(hù)患之間的交流，了解、關(guān)心患者，調(diào)動其主動性和積極性，幫助患者戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝疾病，引導(dǎo)他們改善不良習(xí)慣與行為，解決心理問題，使其能夠盡快地恢復(fù)健康。

參考文獻(xiàn)：

篇5

素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人潛能的教育。它著重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，包括性格、興趣以及對學(xué)習(xí)的不懈追求和進(jìn)取精神，把充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能作為發(fā)展教育、進(jìn)行教育的目標(biāo)。因此，素質(zhì)教育一方面要面向全體學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性；另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)新型人才打下堅實的基礎(chǔ)。每個學(xué)校、每個教師，都要培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨立思考的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的探索精神，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生營造一種崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。素質(zhì)教育是注重學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強調(diào)教育要尊重和增強學(xué)生的主體意識，使學(xué)生形成健全的個性，使學(xué)生能夠全面地成長。

閱讀前沿一

不要把貧困的痛苦傳給你的孩子

一哲

杰斯出生在圣彼得堡一個書香門第，父親是大學(xué)教授。雖然父親的薪水不低，但一家老老少少十幾口人都依賴于父親，所以，他的家庭并不富裕，雖不至于挨餓，但也常常捉襟見肘。他至今都記得在他16歲生日的時候，父親對他說了句“杰斯，生日快樂”，所謂的生日禮物也只是一支很普通的鋼筆。而在他生日來臨的前一段日子，他有意無意地向父親透露想買條牛仔褲的愿望，并在各方面都表現(xiàn)得很好。他本來以為父親會送給他一條牛仔褲作為生日禮物，可是，事實卻讓他倍感失落和痛苦，甚至憤怒。在圣彼得堡，男孩子16歲就意味著是成人了。而16歲生日這天，父母一般都會送孩子一份他渴望的禮物，來作為成人賀禮。父親給杰斯的解釋是：一條真正的Levi′s牌牛仔褲價格高達(dá)500盧布，而他的月工資只有200盧布。如果買一條牛仔褲給杰斯，全家人都會因此受窮受苦一段時間。而他又不愿意去買一條價格便宜但質(zhì)量低劣的冒牌牛仔褲送給杰斯，尤其不愿意在杰斯16歲生日這個重要日子里當(dāng)做生日禮物送給他。

對于父親的解釋，杰斯根本無法理解，也不愿意去理解。他用眼淚和無法掩飾的失落無聲地表達(dá)著自己的抗議。父親并沒有安慰他，反而很嚴(yán)肅地對他說：“我知道你此時的心情，但別指望我向你道歉。我沒有錯，只是沒有能力滿足你的愿望而已?；蛟S你認(rèn)為我不是個稱職的父親，那我希望你以后做一個出色的父親，不要把你現(xiàn)在所承受的痛苦傳給你的孩子。”

“我一定會比你做得好，將來我要是做了父親，我會送給我的孩子無數(shù)條牛仔褲，會滿足他所有的愿望，我會讓他因為我而感到驕傲?！毙愿窬箨竦慕芩箮缀跏且粋€字一個字地說出這些話來。

“很好，我愿意將你說的這些話看成是你的成人宣誓，但愿你不要忘記它。你最好銘記在心里?！备赣H說完這句話，就去上班了。杰斯站在原地，久久地咬著自己的嘴唇。

高中畢業(yè)后，許多要好的同學(xué)去工廠做了工人，而杰斯卻執(zhí)意要去讀大學(xué)。在他看來，要想改變命運，有光明的未來，讀大學(xué)是他唯一的捷徑。杰斯從來都沒有忘記自己的誓言，要做一個有成就的人。上大學(xué)時，杰斯經(jīng)常利用暑期勤工儉學(xué)，到建筑工地打工，一個月可以掙到300盧布；而開學(xué)后，他則會找份清潔工的工作?？恐牍ぐ胱x，他一直讀到博士畢業(yè)。既要打工賺錢，又要使學(xué)習(xí)成績出色，杰斯注定要比別人付出更多。從讀大學(xué)開始，在他們那一屆的博士生中，身高僅1.62米的杰斯被導(dǎo)師稱為“身材最矮但最能吃苦的學(xué)生”。

這個叫杰斯的孩子現(xiàn)在的名字叫梅德韋杰夫。2008年3月2日，他勝利當(dāng)選為俄羅斯新一屆總統(tǒng)。在大選結(jié)果揭曉的當(dāng)天晚上，43歲的梅德韋杰夫像個調(diào)皮的孩子一樣，給在圣彼得堡的父親打了個電話，幽默地說：“你現(xiàn)在去問問我的孩子們，看看他們是不是為自己的父親而感到驕傲。順便說一句，我也和他們一樣?！碑?dāng)年的杰斯早已經(jīng)理解了父親。在他看來，16歲生日那天，父親給了他最好的生日禮物――奮斗的最初動力。

出身無法選擇，貧困不是抱怨的借口，也不是沉淪的理由。如果自己沒有一個有成就的父親，那就努力去做一個有成就的父親。不要把貧困的痛苦傳給自己的孩子，這種愛也足以成為一個人去奮斗的動力。

（選自2008年第15期《讀者》，有刪改）

鑒賞評價

孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！币氤蔀橐粋€做大事的人，一定要能吃苦受累，直面磨難，才能養(yǎng)成堅忍不拔、百折不撓的品性。一個人的出身無法選擇，貧窮不是沉淪的理由，反而可以是奮發(fā)向上的動力。有一個富爸爸不等于有一個好爸爸，男兒當(dāng)自勵，不要把貧困的痛苦傳給自己的孩子，而要幫助他們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的探索精神，為其營造一種崇尚真知、追求真理的氛圍，這便是素質(zhì)教育的一個方面。

題型示例

你是如何理解標(biāo)題“不要把貧困的痛苦傳給你的孩子”的含意的？

解題思路：本文通過梅德韋杰夫的真人真事告誡那些正處于貧困家庭的孩子們，雖然家里很清貧，但是，它并不代表你永遠(yuǎn)走不出貧困的陰影。

參考答案：不要把貧困的痛苦傳給自己的孩子，而要幫助他們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的探索精神，為孩子營造一個崇尚真知、追求真理的氛圍。只要你付出了努力，只要你自強不息，只要你擁有一顆勇往直前的心，你一定能成功。

閱讀前沿二

一樁奇特的訴訟

劉燕敏

1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的小女孩，她認(rèn)識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。這令媽媽非常吃驚，問她怎么認(rèn)識的。伊迪絲說：“是微拉小姐教的。”

這位母親表揚了女兒之后，一紙訴狀把微拉小姐所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭。因為她認(rèn)為女兒在認(rèn)識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、雞蛋之類的圓形東西，然而自從勞拉三世幼兒園教她識讀了26個字母，伊迪絲便失去了這種能力。她要求幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)，賠償伊迪絲精神傷殘費1000萬美元。

訴狀遞上之后，在內(nèi)華達(dá)州立刻掀起了軒然大波。勞拉三世幼兒園認(rèn)為這位母親瘋了，一些家長也認(rèn)為她有點小題大做，她的律師也不贊同她的做法，認(rèn)為這場官司是浪費精力。然而，這位母親堅持要把這場官司打下去，哪怕傾家蕩產(chǎn)。

三個月后，此案在內(nèi)華達(dá)州立法院開庭。最后的結(jié)果出人意料：勞拉三世幼兒園敗訴，因為陪審團(tuán)的23名成員被這位母親在辯護(hù)時講的一個故事感動了。

她說：我曾到東方某個國家旅行，在一個公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損，剪去翅膀的被放養(yǎng)在一片較大的水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一塊較小的水塘里，當(dāng)時我非常不解，就請教那里的管理員。他們說，這樣能防止逃跑。我問為什么？他們解釋，剪去一邊翅膀的無法保持身體平衡，飛起后就會掉下來；在小水塘里的，雖然沒被剪去翅膀，但起飛后沒有必要的滑翔路程，只好老實地待在水里。當(dāng)時我非常震驚，震驚于東方人的聰明。可是我也感到非常悲哀，為兩只天鵝感到悲哀。今天我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了勞拉三世幼兒園的一只天鵝。他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只想象的翅膀，人們早就把她投進(jìn)了那片小水塘，那片只有ABC的小水塘。

這段辯護(hù)詞后來成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù)?，F(xiàn)在美國《公民權(quán)法》規(guī)定，幼兒在學(xué)校擁有玩的權(quán)利。這項權(quán)利的列入是否起因于那位母親的官司，不得而知，不過，有一點美國人非常清楚：這一規(guī)定，使美國在科技方面始終走在世界的前列，也使美國出現(xiàn)了比其他國家多得多的年輕的百萬富翁。

（選自2002年第12期《遼寧青年》，有刪改）

鑒賞評價

讀過本文，我們不禁為這位母親卓越的見識所折服，她對女兒表現(xiàn)出了一種獨特的母愛，她所關(guān)注的，絕對不會是1000萬美元的賠償，而是女兒想象力的流失和未來的發(fā)展。從這位母親的身上，我們看到了中美文化的巨大差異：我們重視早期教育，往往過分強調(diào)孩子的基礎(chǔ)教育，譬如關(guān)注一個孩子能識多少漢字，能背多少首古詩詞，能彈出多少支曲子，會畫出什么樣的圖畫……但我們恰恰忽略了一個重要方面：那是否剝奪了孩子們的想象力。讓我們的孩子長出想象的翅膀，翱翔于祖國的藍(lán)天吧！

題型示例

本文在選材上有何特點？請簡要歸納。

篇6

在幼教這個行業(yè)上我已耕耘了十幾個年頭，雖沒做出轟轟烈烈的業(yè)績，但家長工作卻做的得心應(yīng)手。在與孩子家長接觸的過程中，我深深地感到，除了要積極主動的做好工作，還要讓家長認(rèn)同你、接受你，這一點是相當(dāng)重要的。那么幼兒教師應(yīng)掌握哪些與家長交流的藝術(shù)呢?就此問題談一些我的體會。

一、要講究交流的技巧

一是教師與家長交談時應(yīng)先揚后抑，語氣要委婉――先肯定孩子，再指出存在的問題。比如順順抓了小朋友的臉，教師不能一見到其家長就告狀說：“今天順順又抓人了?！边@種直接的后果只會導(dǎo)致家長的反感，家長心里就會不舒服。如果換一種方式，效果就會大不相同，比如教師說：“順順能獨立吃完自己的一份飯菜，今天畫畫很認(rèn)真，但是有攻擊，不會與小朋友交往，這不，今天他又抓人了?！比缓蠼處煶脵C提出：“希望家長配合我們教育孩子改掉這個不良習(xí)慣，使孩子能夠做得更好?！蔽蚁嘈沤處熯@種談話方式，家長就會很樂意接受。

二是報憂也報喜――教師不能等孩子犯了錯誤后才去與家長溝通，找家長告狀，而平時要主動向家長反映孩子在園情況，談孩子在園吃飯、游戲、睡覺等方面的進(jìn)步表現(xiàn)，以拉近教師與家長之間的距離，這是每個孩子家長都較關(guān)心并十分樂意接受的。教師向家長反映情況要客觀，不能摻雜主觀色彩，注意態(tài)度要平和，語氣要委婉，這樣便于家長接受教師的意見和建議。如家長得知孩子在幼兒園里“闖禍”了，往往會忐忑不安地等待教師的批評，這時教師先不渲染孩子的“錯誤”，而是談一些其他的話題，家長就會減少心理顧慮。通常情況下，家長會忍不住代替孩子向教師道歉，此時教師應(yīng)與家長共同分析并找出原因，積極尋求解決的辦法。

二、要理解家長對孩子的關(guān)愛之情

在父母眼中，自己的孩子是最棒的。他們認(rèn)為自己的孩子犯了錯誤，只是一時糊涂，孩子的調(diào)皮，是一種可愛。而孩子在幼兒園碰破一點皮兒，家長就會非常地心疼和緊張。這時幼兒教師要了解幼兒父母的心理，認(rèn)識到他們的需求以及向題，客觀公正地評價孩子。最重要的是教師要以一顆真誠善良理解的心，去表現(xiàn)對孩子的關(guān)愛之情，以此換來家長的信賴。家長十分在意教師對待自己孩子的態(tài)度，教師在與家長溝通時，應(yīng)多站在家長的角度去關(guān)心孩子、理解家長的心情。如果教師真誠對待每一個幼兒，家長會感受到教師是誠意喜愛關(guān)心自己的孩子，因而就會更容易接受教師的意見和建議，并與之積極配合。

三、尊重家長，與家長保持平等關(guān)系

這是保證與家長順利交談的必要條件。家長出于對幼兒園和教師的信任，將孩子托付給我們，雙方的教育目標(biāo)是一致的，都是為了讓孩子健康成長，這時如果教師以一種平等友好的態(tài)度來對待家長，將家長視為朋友，尊重家長的意見，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，那么教師與家長的關(guān)系就會比較融洽；對愛挑剔的家長，教師不能簡單地敷衍了事，更不能置之不理，以消極的態(tài)度對待，教師應(yīng)盡量滿足家長的要求，主動向家長介紹孩子在園的表現(xiàn)，教師要以平等細(xì)致耐心來對待家長的挑剔，以寬厚的胸懷來接受孩子家長不同的意見，以積極的態(tài)度和方法來改變家長的看法；對總不放心孩子的父母，教師要主動幫助家長調(diào)整好教子的心態(tài)，請家長來園參加半日活動，向家長推薦有關(guān)家庭教育方面的文章，向家長介紹孩子點滴的進(jìn)步。

教師與家長的溝通是雙方的，但教師是專業(yè)人員，在與家長溝通中更要主動些，只要本著一切為了孩子的原則，真誠地與家長交流，尊重家長平等對待家長，家長都能積極支持教師的工作。

四、針對不同類型的家長，找準(zhǔn)溝通的切入口。

家長之間的差異是客觀存在的。無論家長間存在什么樣的差異，從他們將自己的孩子送到幼兒園的那一天起，家長和教師就開始了共同的歷程――教育好孩子。因此，教師應(yīng)該學(xué)會與每一位家長交流，讓每位家長都能感受教師的關(guān)注或重視。

家庭背景不同的家長其溝通的方式也不一樣?，F(xiàn)在很多孩子都是跟著爺爺奶奶生活的，老人更多關(guān)心孩子們有沒有吃好、睡好、是否聽話、是否調(diào)皮搗蛋，那我們的溝通就從這里切入。先和他們談?wù)動檬裁崔k法來增加孩子們的食欲、改變他們的偏食習(xí)慣，用什么辦法使孩子們睡的好……有了一定的基礎(chǔ)再談孩子們的不足，這樣循序漸進(jìn)，使老人接受我們的教育方法。

五、注重孩子的細(xì)節(jié)，關(guān)心孩子的冷暖，想家長所想。

其實，家長判斷我們的工作標(biāo)準(zhǔn)很簡單，就看幼兒穿著。在每個班(尤其是小班)都有個別孩子生活能力等各方面都很弱，經(jīng)常穿反衣褲或鞋子，如果沒能及時發(fā)現(xiàn)，第二天家長就會提出意見，我們把家長的意見視作平時工作的最好反饋，接受并及時改進(jìn)。一方面我積極地尋找自身工作的漏洞，著手改進(jìn)，另一方面，我特別注重孩子的細(xì)節(jié)，辮子是否松了，衣領(lǐng)是否翻整齊，衣服是否束好等等，在離園前的一段時間內(nèi)，我總是要一一檢查好。經(jīng)過一段時間的努力，孩子的自理能力提高了，午餐午睡的生活習(xí)慣進(jìn)步了，看到孩子的進(jìn)步，家長的表揚，是對我們教師工作最好的肯定。

最后，教師應(yīng)盡可能地采取多種途徑與家長交流。如：

1.定期家訪，保持家園聯(lián)系；使家長了解孩子在園的表現(xiàn)，糾正孩子的兩面。確保家園教育的一致性。

2.使用好家園聯(lián)系冊，針對孩子近期表現(xiàn)，向家長進(jìn)行書面交流，也請家長反映孩子在家的情況，家園雙方協(xié)調(diào)一致地教育好孩子。

3.召開家長會，幫助家長掌握科學(xué)育兒的方法。

4.充分利用家長問卷法，進(jìn)行分析，總結(jié)改進(jìn)工作中的不足。

篇7

―直以來，服飾都無法以實用價值的形式單獨存在，它涵蓋了某一時期的思想精神、價值觀及更多的意義。設(shè)計大師們不斷從繪畫、雕塑、音樂、電影等藝術(shù)中尋找服飾靈感，這種靈感來源于某種外在形式，通過研究這種外在形式探索背后的思想和生活方式，從而指導(dǎo)新的創(chuàng)作。正如郭沫若所說“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”，那么，時尚不只是對某種外在形式的追求，而是對某種文化的傳播和宣揚、是對一種生活方式的體驗與品味。

古代受到禮教與政治的制約，各種藝術(shù)形式與服飾藝術(shù)呈現(xiàn)驚人的相似。周朝的莊重神秘、秦朝的強悍質(zhì)樸、漢代的自由奔放，在音樂、舞蹈、繪畫、書法、雕塑、建筑、文學(xué)、工藝與服飾中均得以淋漓盡致地體現(xiàn)。魏晉南北朝時期的連連戰(zhàn)亂使人們朝不保夕，生離死別的痛苦與玄學(xué)、佛教、道教及各種入侵文化的混融促使了精神的釋放，藝術(shù)也在這個時期由“寫實轉(zhuǎn)向?qū)懸狻?。書法中自由瀟灑、“飄若浮云，矯若驚龍”的氣質(zhì)，繪畫中對主體描述的若即若離、飄忽無定的浪漫主義色彩，與服飾中寬衣博帶、長裙曳地、大袖翩翩的優(yōu)雅飄逸形成了完美的呼應(yīng)。哥特時期的建筑風(fēng)格影響到繪畫、雕刻、裝飾藝術(shù)并最終深深滲入到了服飾審美中。巴洛克的建筑風(fēng)格以其奔放、跳躍、開拓的精神牽動了當(dāng)時藝術(shù)全面性的變革，致使歐洲的服飾藝術(shù)也融入了這種奔放、激蕩的氣息。服飾藝術(shù)與大藝術(shù)之間―直保持了這種親密而微妙的關(guān)系，這源于特定時期、特定地域相同人群的思想、情感和文化的一致性，人類的情感與各種表達(dá)形式的結(jié)合正是藝術(shù)產(chǎn)生的根源。相比思想的穩(wěn)定性，藝術(shù)形式受特定時期、特定地域的影響而形成它的獨特性，藝術(shù)作為思想的派生，決定了大藝術(shù)與服飾藝術(shù)之間驚人的相似。

現(xiàn)代服飾受多元文化的影響，人們的思想不斷自由、開放，人類求新、求異、求變、求美的本性，決定了情感與形式之間結(jié)合的穩(wěn)定性只是相對的、短暫的。對于服飾藝術(shù)而言，這種情感與形式的結(jié)合愈發(fā)的不穩(wěn)定。不同人群思想的多樣化、個性化促使了服飾在表達(dá)形式上的多變性，同時增加了現(xiàn)代服飾設(shè)計的難度。盡管大藝術(shù)與服飾藝術(shù)出于同宗，受服飾實用性的影響，在藝術(shù)表達(dá)過程中無法達(dá)到類似繪畫、雕塑、電影、音樂等形式的直白與透徹效果。這造就了服飾藝術(shù)與兄弟藝術(shù)之間時離時合、互相影響的微妙關(guān)系，也為我們提供了獲取服飾靈感、借鑒其他藝術(shù)形式的可能性。

20世紀(jì)誕生的電影藝術(shù)對于繪畫、雕塑、音樂來講更具有直觀性，它融合了多種藝術(shù)元素，以畫面與聲音為媒介綜合了藝術(shù)和科技，通過故事的呈現(xiàn)，表達(dá)_種思想和感情。它來源于生活形式，接近于生活形式，更容易被大眾理解，也更容易成為設(shè)計大師創(chuàng)作的靈感來源。電影通過人物角色的表演，將一種精神傳達(dá)給觀眾。隨后主人公的服飾將被大眾所追捧，《干嬌百媚》促進(jìn)西式大傘裙的流行，《花樣年華》中張曼玉的不斷更換的旗袍也一度引起大眾的旗袍熱，人們跟風(fēng)的背后不只是對形式的滿足，更是對這種形式背后所蘊含精神的追求。

真正的大藝術(shù)不僅是外在形式的呈現(xiàn)，還是靈魂深處的感召，是形式背后蘊含文化的深深挖掘。只有借助藝術(shù)形式背后所蘊含的思想，才能點燃服飾的靈魂，達(dá)到氣度與精神的渾然一體，這才是研究大藝術(shù)與服飾藝術(shù)的真正意義。

篇8

【關(guān)鍵詞】交流藝術(shù) 談話的藝術(shù) 體態(tài)語的藝術(shù)

與學(xué)生交流是每一位教師都要面對的問題。教學(xué)工作就是人與人交流的工作，知識要在與學(xué)生交流的過程中傳達(dá)，脫離了與學(xué)生的交流，教學(xué)工作就失去了賴以存在的基礎(chǔ)，沒有交流，教學(xué)就成了獨角戲，就不能起到傳承知識的作用。當(dāng)然，教學(xué)工作需要與學(xué)生交流，同樣，在教學(xué)之外，老師也應(yīng)該學(xué)會與學(xué)生交流，及時了解學(xué)生的心態(tài)，調(diào)整自己的教學(xué)策略，起到事半功倍的效果。那么如何與學(xué)生交流呢？

1.談話的藝術(shù)

談話是老師與學(xué)生交流的最基本的方式，是一種思想、觀念、情感的交流，它不僅需要真誠和信賴，而且需要技巧和機智。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“對于教育機智，缺乏它，教師無論怎樣研究教育理論，也永遠(yuǎn)不會成為實際工作中的好老師?！?/p>

與學(xué)生的交談應(yīng)建立在平等，尊敬，愛的基礎(chǔ)之上。如果我們對學(xué)生多一份關(guān)懷，多一份理解，多一份寬容，那么不管對于犯錯的學(xué)生，還是心理有問題的學(xué)生，我們都能通過談話的方式，溫暖學(xué)生的心，讓學(xué)生產(chǎn)生如臨春風(fēng)，如沐春雨的感覺，以便達(dá)到預(yù)期的教育效果。例如，對于犯了錯的學(xué)生，我們不應(yīng)該抓住錯誤不放，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，不要吝嗇贊美之辭，與學(xué)生共同享受成功的喜悅，讓學(xué)生切實地體會到巨大的成就感，進(jìn)而產(chǎn)生更加積極的動力。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鼻屑芍S刺、挖苦學(xué)生，說傷害學(xué)生自尊的話。

2. 體態(tài)語的藝術(shù)

在日常交際中，我們常常使用無語的表達(dá)方式，這個有時候會起到意想不到的效果。學(xué)生失意時，老師鼓勵的手勢；學(xué)生上課走神時，老師提醒的眼神；學(xué)生成績進(jìn)步時，老師滿意的笑容……這些都是對學(xué)生莫大的鼓舞。老師彎腰撿起紙屑的那一瞬間，拿起拖把和學(xué)生共同勞動的那一刻，對學(xué)生確實是一種潛移默化的影響。

因此，我們可借助于表情，手勢來達(dá)到交流的目的，有時甚至?xí)盁o聲勝有聲”。

3. 交往的藝術(shù)

篇9

在人們眼中，教師是辛勤的園丁，是默默燃燒的蠟燭，是學(xué)生靈魂的工程師，是傳道授業(yè)解惑者。這些贊美之辭，對平凡普通的我而言，是一種無形的巨大的壓力。初為人師的我，頂著這樣的壓力走上講臺，心中不時冒出一個大大的疑問：我能教給我的學(xué)生什么，我該教給我的學(xué)生什么？于是，我努力地提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，把自己最好的一面展現(xiàn)給我的第一批學(xué)生們。可是，當(dāng)我在講臺上唾沫橫飛地展示自己的才華時，我發(fā)現(xiàn)，下面的學(xué)生多數(shù)是眼神渙散的。他們的心，并沒能與我產(chǎn)生共鳴。是我出現(xiàn)了問題，還是他們？新的疑問又出現(xiàn)了。是他和她，我那些可愛的學(xué)生們，解決了我心中的疑團(tuán)，讓我走出工作的迷霧，認(rèn)清前行的方向。

他，是我的第一屆學(xué)生。他的成績并不出色，他的字寫得也特別亂，我常常在課堂上提示他。有一次，他在月考中取得了小小的進(jìn)步，我為他發(fā)了一張進(jìn)步獎獎狀，第二天，他家長特地到學(xué)校對我說因為我的表揚使他對學(xué)習(xí)充滿了信心，并且開始對學(xué)習(xí)有了興趣。我訝然，沒想到我不經(jīng)意的一番表揚，竟然有這么大的作用。某一天跑操，他請假，第一節(jié)下課后，我把他從教室里叫了出來，詢問他原因。一開始，他什么話也不愿意說，一臉倔強地站著。 “老師叫你出來，是關(guān)心你，不是要指責(zé)你。一直以來，你給老師的印象很好，今天請假，肯定是有原因的。有困難要積極克服，尋找解決的方法，而不是沒有堅持的勇氣?！闭f完這番話，我就讓他回教室去了。他是家長呵護(hù)下長大的孩子，在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護(hù)下，幼稚，不吃苦，家長為他打理一切。他說‘“老師，自從懂事以來，上學(xué)都是家長接送，衣來伸手，飯來張口，一點小病痛家長比他都難受。造成他不能吃苦” 看完周記，我的心情久久不能平靜。我慶幸，慶幸自己昨天沒有用簡單粗暴的方式批評他，要是那樣做了，該在他年輕脆弱的心靈里埋下怎樣危險的種子？同時，我也意識到，這是他人生中關(guān)鍵的一個時刻，如何引導(dǎo)他，才能幫助他順利跨過這個坎呢？在他的那篇日記里，我回了這樣幾行字：“我們不能選擇父母，但我們可以選擇對待生活的態(tài)度。我相信你會愿意做個讓你媽媽感到幸福和驕傲的兒子。獨立起來吧?！?nbsp;當(dāng)他開始高中生活后，給我打了一個電話。電話中他一度哽咽，停了很久才對我說出這樣一句話：“謝謝你，老師，因為你，我才能快速適應(yīng)緊張獨立的生活?！?nbsp;

這是我和我的學(xué)生的第一個故事。在這個故事中，我們以“日記”為媒介，進(jìn)行了心與心的交流，在這種交流中，我領(lǐng)悟到一名老師的成就感，并不是站在三尺講臺上的唾沫橫飛，不是自我才華的展示，而是真誠地關(guān)心學(xué)生，是幫助學(xué)生走出人生的困惑。感謝他，讓我悟到為人師表的第一個樸素真理。

篇10

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代教育技術(shù) 教育資源網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

隨著多媒體技術(shù)，Internet 和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，使教育技術(shù)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育資源開發(fā)和應(yīng)用的研究，必將成為現(xiàn)代教育技術(shù)研究的重大課題之一。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，高等教育在資源建設(shè)方面做得較好，而中小學(xué)尤其是農(nóng)村中小學(xué)在網(wǎng)絡(luò)教育資源的開發(fā)和利用方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。很多學(xué)校建立的校園網(wǎng)由于缺乏教學(xué)信息資源，而難以發(fā)揮在教學(xué)中應(yīng)有的作用與效益，造成了設(shè)備的大量閑置與浪費。教育資源的缺乏已嚴(yán)重制約了校園網(wǎng)建設(shè)的發(fā)展，成為學(xué)校教育信息化的巨大障礙。網(wǎng)絡(luò)上可供實際教育使用的資源很少，并且由于Internet上資源分散，使人感到尋找需要的教育信息猶如大海撈針，在一定程度上影響了使用Internet進(jìn)行的有關(guān)教學(xué)活動。另外，即使網(wǎng)上有內(nèi)容豐富的教學(xué)資源，但不少教師和學(xué)生缺乏必要的網(wǎng)絡(luò)知識和技術(shù)手段，不能有效利用。

如何為廣大師生提供便捷、優(yōu)質(zhì)的教育資源成為現(xiàn)代教育技術(shù)從業(yè)者的一個課題。我認(rèn)為，教育資源建設(shè)主要包括內(nèi)容建設(shè)和管理機制建設(shè)兩個方面。要探討資源建設(shè)，首先要摸清、找準(zhǔn)目前教育資源建設(shè)中存在的主要問題。

一、教育資源建設(shè)存在的主要問題

1.資源開發(fā)過于追求系統(tǒng)化，缺乏針對性。目前資源內(nèi)容主要來自兩方面：一是廠家批量提供。二是學(xué)科教師開發(fā)。我認(rèn)為，完全由廠家提供資源缺乏針對性、系統(tǒng)性，對教學(xué)缺乏支持，可用性較差；而由教師制作的資源，僅滿足了個別（自身的）應(yīng)用需求，難以系統(tǒng)化、規(guī)模化。

2.游離教材建設(shè)之外，忽視對教與學(xué)的研究。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展（也就是美國人刮起的“第三次浪潮”）。教育信息化硬件環(huán)境得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。而效益投入就成為極其迫切的要求，再加上經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動，就迫使多媒體教育資源的建設(shè)僅限于素材的開發(fā)．而游離于課程教材建設(shè)之外。

3.資源管理及建設(shè)思路不夠開放，沒有長遠(yuǎn)發(fā)展的空間。在資源管理及建設(shè)思路方面，缺乏分布式存儲和城域網(wǎng)內(nèi)資源統(tǒng)一管理的理念，這些問題不僅導(dǎo)致資源檢索困難，而且導(dǎo)致資源維護(hù)和共享的困難，使教育教學(xué)不能適應(yīng)實際需要，資源庫之間無法做到資源共享和互操作。

4.彼此獨立，底層技術(shù)和規(guī)范不統(tǒng)一。在教育資源的建設(shè)中，參與建設(shè)的主體除了學(xué)校還有急于推進(jìn)本地區(qū)教育應(yīng)用的教育信息技術(shù)部門，更有出于盈利目的的企業(yè)，但它們彼此獨立，底層技術(shù)不統(tǒng)一，缺乏技術(shù)規(guī)范和有效的建設(shè)模式，資源分類和對于元數(shù)據(jù)的處理不規(guī)范。彼此之間缺乏溝通和融合，相互間不能做到優(yōu)勢互補，形成一個個信息孤島。

5.庫與庫間不融合，造成使用不方便。這些出于不同建設(shè)主體的資源庫，如果應(yīng)用于同一學(xué)校，就會出現(xiàn)彼此獨立、互不相關(guān)等問題，對使用造成極大的不便。更為嚴(yán)重的是，各資源管理系統(tǒng)之間相互沖突，無法同時使用。

二、建設(shè)一批服務(wù)教學(xué)一流資源的必要措施

1.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺是本文研究的硬件設(shè)施。網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺的構(gòu)建包括兩大類內(nèi)容：一是建設(shè)教育教學(xué)資源網(wǎng)站；二是不斷開發(fā)、豐富充實教育教學(xué)資源。平臺的構(gòu)建需要一大批具有較高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，擁有較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，具有較強的教育科研精神。網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)既給廣大師生提供了豐富的教學(xué)素材，可以最大限度地占有資料；又讓學(xué)生充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性、直觀性作用，及時主動多渠道地獲取知識，進(jìn)而形成創(chuàng)新能力。

2.整合并管理所有教育教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)課程和素材。教學(xué)資源建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)化課程資源開發(fā)的重點，具體從素材與網(wǎng)絡(luò)課程兩方面進(jìn)行整合并管理。（1）素材：所有素材建設(shè)都必須圍繞課程來進(jìn)行組織，它是以課程為基本單位組織實施，統(tǒng)一服從網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的要求。同時素材建設(shè)必須有一個標(biāo)準(zhǔn)，這樣素材才有更多的利用價值和更長的生存周期。它主要包括以下大類：媒體素材、題庫、試卷素材、課件與網(wǎng)絡(luò)課件、文獻(xiàn)資料、常見問題解答、資源目錄索引，等等。（2）網(wǎng)絡(luò)課程：在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)的課程。網(wǎng)絡(luò)課程正成為遠(yuǎn)程教育體系中一個必不可少的組成部分，對教學(xué)資源庫而言，網(wǎng)絡(luò)課程也是一個必須在建設(shè)初期就納入考慮的重點。

3.建立并不斷完善網(wǎng)絡(luò)資源管理評價體系。不斷加強現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，提高師資隊伍的信息素養(yǎng)，充分發(fā)揮專職計算機教師及計算機愛好者的作用，成立CAI課件開發(fā)小組。按照“分階段、分層次、學(xué)以致用”的思路，加強對教師現(xiàn)代化教育技術(shù)應(yīng)能力的培訓(xùn)。建立Internet中局域網(wǎng)教育信息數(shù)據(jù)庫。要建立激勵體制，充分調(diào)動網(wǎng)絡(luò)信息管理員、學(xué)科資源管理員的積極主動性，及時審核，及時更新網(wǎng)絡(luò)資源，以滿足教育教學(xué)的需要。

4.充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源輔助教師教育教學(xué)。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用，網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，新課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)逐漸發(fā)生變化。教師要吃透《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，貫徹教改精神，樹立教育教學(xué)新理念，熟悉現(xiàn)代教育技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源輔助教師教育教學(xué)。將網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)與管理面向更多的教師和學(xué)生；在網(wǎng)站建設(shè)方面，將進(jìn)一步引進(jìn)技術(shù)，擴(kuò)充版塊，補充內(nèi)容，將增加圖書和電教教材管理、學(xué)籍管理、成績管理、考試題庫管理等辦公自動系統(tǒng)；建立學(xué)校自己的網(wǎng)校進(jìn)行網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上答疑等，同時增加教師頻道和家長頻道內(nèi)容，整合優(yōu)質(zhì)教育資源，開展網(wǎng)上師資培訓(xùn)，同時開辦家長學(xué)校，架起學(xué)校和家庭之間的溝通橋梁，提供社區(qū)教育服務(wù)；將進(jìn)一步擴(kuò)充素材庫，不斷動態(tài)優(yōu)化，提高資源的適用性、多向互動性和智能性，建成一流的教學(xué)資源庫，提高課堂教學(xué)效率。

5.利用網(wǎng)絡(luò)教育資源培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力。教師可根據(jù)學(xué)科教學(xué)特點，結(jié)合教材內(nèi)容，有意識地向?qū)W生提出教學(xué)重點和難點，要求學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師必須發(fā)揮“導(dǎo)航”員的作用，為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)的搜索目錄。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)，隨時隨地從網(wǎng)上根據(jù)教師的導(dǎo)航點撥，自主搜索，自主學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和能力。

三、結(jié)語

在現(xiàn)代信息技術(shù)日益蓬勃發(fā)展的今天，為了充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源和人才資源優(yōu)勢，將提出創(chuàng)造性建議：搭建安全高效的網(wǎng)絡(luò)教育資源管理平臺，開發(fā)并整合豐富、實用、優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，為師生提供完善的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)支持，有利于推行開放式教學(xué)模式，有利于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)，實現(xiàn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的突破，從而使教育教學(xué)更趨向互動化、自主化、人文化，進(jìn)而提高整體國民素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王娟，楊劍英.以學(xué)科教育資源建設(shè)促進(jìn)區(qū)域性教育信息化發(fā)展［J］.中小學(xué)信息技術(shù)教育，2011，（02）.

［2］陳夫義.解讀高中新課程系列講座四 資源建設(shè)與管理［J］.網(wǎng)絡(luò)科技時代，2007，（23）.

［3］吳剛平.建立課程資源的良性運行機制［J］.江蘇教育，2009，（05）.

［4］勞明宇.淺析中小學(xué)課程資源建設(shè)［J］.福建論壇（社科教育版），2008，（09）.

［5］劉洋.中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程資源建設(shè)的思考［J］.中小學(xué)電教，2008，（Z1）.

［6］崔玉婷.北京市高中樣本校課程資源建設(shè)情況研究［J］.教育科學(xué)研究，2010，（09）.