導(dǎo)語：如何才能寫好一篇情感美文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02A-

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古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、提升綜合素質(zhì)的重要途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)逐漸突顯其內(nèi)在的教學(xué)價值和審美意義，課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢，其中對古詩詞審美內(nèi)涵的感悟成為了教學(xué)的重要內(nèi)容之一。古詩詞作品往往是對語言文字、思想情感、審美意蘊(yùn)的高度融合，因此，引導(dǎo)小學(xué)生對這些內(nèi)容的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)，成為了提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。筆者結(jié)合教學(xué)方法和教學(xué)策略的創(chuàng)新與多樣化設(shè)置，使學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞中的文字美、意象美、情感美，提升學(xué)生的知識水平和綜合素養(yǎng)。

一、精心設(shè)置朗讀環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的文字美

文字美是古詩詞的一個重要內(nèi)涵特征，古詩詞凝練的文字、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏值得學(xué)生感悟與領(lǐng)會，教師在教學(xué)過程中可以將古詩詞中具有美感的句子畫出來，通過美文朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞的文字美。如在蘇教版語文第八冊古詩《小兒垂釣》的教學(xué)過程中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生對全詩進(jìn)行整體朗讀，使學(xué)生初步感知文字的韻律與節(jié)奏，融入到詩詞營造的情境氛圍中去。而后，筆者引導(dǎo)學(xué)生在吟誦的過程中輕輕地閉上眼睛，去感悟詩詞的意境。筆者深情描述道：“一個富有朝氣的孩童在河邊垂釣，飽含稚嫩與童真。這個孩童為了不讓魚兒受到驚嚇，連忙擺手婉拒過路人的問路?！痹谶@一過程中，筆者充分把握意境構(gòu)造與解讀的語氣、節(jié)奏與氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感受孩童的稚氣、天性與童真，最后引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)此前的詩詞解讀與意境構(gòu)建，再一次感受與體會詩詞的文字之美。

二、采用多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生在情境中感悟古詩詞的意象美

縱觀古詩詞的內(nèi)在構(gòu)成，意象和情境是古詩詞的一種外在表現(xiàn)形式，往往將詩人的思想情感也蘊(yùn)含其中。在小學(xué)古詩詞的教學(xué)過程中，小學(xué)生由于自身的理解力和感悟能力有一定的欠缺，難以深入地理解和認(rèn)知古詩詞的內(nèi)在意象，這就需要教師通過多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩詞營造的情景，使之能夠充分感受和領(lǐng)悟詩詞的意象之美。如在蘇教版語文第六冊課文《詠柳》的教學(xué)過程中，教師就可以通過多樣化的教學(xué)手段，將詩詞描寫的情景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使之充分感悟與領(lǐng)會詩詞之美。首先，教師在授課之前向?qū)W生展示春天萬物萌發(fā)、生機(jī)勃勃的圖片，同時播放春天柳樹的視頻資料，讓學(xué)生在心中初步構(gòu)筑柳樹的意象。其次，以春天生機(jī)勃發(fā)的圖片作為背景，引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗誦《詠柳》全文，使學(xué)生逐步感悟春柳紛飛的意境。緊接著，教師逐詞逐句對課文全篇進(jìn)行解讀和講述，渲染、描繪和增強(qiáng)詩詞意象的形象性、生動之感。最后，為了加深學(xué)生對全詩的理解和認(rèn)知，教師鼓勵學(xué)生通過繪畫的形式，將自己心目中的詩歌意象和情境表現(xiàn)出來，并且通過對詩詞的寫作與記憶，完成整體教學(xué)目標(biāo)。

三、營造愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生深入感悟古詩詞的情感美

在古詩詞作品中，情感是貫穿詩詞始終的一條重要線索，引導(dǎo)學(xué)生理解與認(rèn)知詩詞作品情感成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在語文教學(xué)過程中，教師需要多渠道、多方面地調(diào)動學(xué)生感悟和理解詩詞情感的積極性。諸如在蘇教版語文第十二冊《石灰吟》的教學(xué)過程中，教師通過知識講解、學(xué)生討論、詩詞主題辯論等形式，使學(xué)生理解、領(lǐng)會和認(rèn)知詩詞作品情感，獲得了良好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生更好地掌握詩詞的教學(xué)內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞朗誦等教學(xué)活動，并通過多媒體教學(xué)系統(tǒng)地展示石灰煅燒的畫面，將石灰的基本特征展示給學(xué)生，以幫助其理解詩詞意境和思想情感。接著，教師讓學(xué)生以“《石灰吟》的朗讀思考”為主題分組討論，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、闡述，營造出積極、踴躍的思考氛圍。在學(xué)生初步完成了《石灰吟》的主題討論之后，每個小組派一位成員采用演講的形式闡述觀點，教師則在一旁不失時機(jī)地進(jìn)行引導(dǎo)與點評。在這一過程中，學(xué)生通過思想表達(dá)、辯論和思考的方式深入體會了詩詞的情感美和思想內(nèi)涵。

篇2

假如你突然發(fā)現(xiàn)，這樣的環(huán)境對你說，其實他們所有的影馳似乎都沒有太多的抱怨。

只不過夢想所帶給我們的差距就在這一天又一天的變化當(dāng)中變得明顯起來。

但是你從來都不知道，在這些細(xì)小的情節(jié)發(fā)生的過程當(dāng)中，你又在其中扮演著什么樣的角色？

只是在這樣的情景之下，所有人都在選擇自己想要的一種過程，但是如果在這樣的環(huán)境之下，每個人都能夠找得到屬于自己最完美的那一個替代品。

還是那么簡單的一個故事吧。

但是再那樣完美的故事情節(jié)當(dāng)中，你們似乎沒有多么美好的情感，你們是吧路上相遇的，但是在這個過程當(dāng)中也是隨著時光的流逝，慢慢的感情由淺入深。

篇3

當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對時，總是很痛苦。我曾體會過這種能超越生死的東西，也正是它，令我從快樂無憂轉(zhuǎn)為理智成熟。

小學(xué)，其實就是為了讓我們接受靈魂的洗禮，一次漫過心底的愛。

在我記憶當(dāng)中，一直到六年級拍畢業(yè)照之前，我都是快樂的化身。直到那次全體同學(xué)拍照留念時，心中涌出一股酸味。那是令我刻骨銘心的感覺，我永遠(yuǎn)忘不了。也正是從那天起，便注定了我的快樂被終結(jié)。

閃光燈一閃，我眼前變得一片模糊。

不必說那一起出游踏青時的歡聲笑語，光著腳板下田摘蓮蓬時的無憂無慮，一起在河邊漫步收集落葉的閑情雅趣，脫掉手套一起打雪仗時的酣暢淋漓；也不必說生氣時一句同醒目茶效果的話，傷心時一句安撫舒心的鼓勵語。單是那一個個借文具時感謝萬分的目光，就足以令我永生不忘。

畢業(yè)會的那天，由于我正感冒發(fā)高燒在醫(yī)院打針，導(dǎo)致我拼盡全力跑回學(xué)校想看同學(xué)們最后一眼的愿望都沒有達(dá)成。

篇4

關(guān)鍵詞：語文課堂； 朗讀

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）03-065-001

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣對低年級的朗讀提出了具體的要求：學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為低年級的語文教師，必須在實踐中不斷總結(jié)方法，幫助學(xué)生提高朗讀水平。朗讀不只是簡單的見字讀音，而是一種語言藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。下面我就談?wù)勛约涸诶首x教學(xué)中的幾點做法。

一、教師示范讀，實現(xiàn)朗讀引領(lǐng)，在模仿中學(xué)習(xí)

好的范讀是朗讀教學(xué)中任何指導(dǎo)方法都無法取代的，那么在我們范讀時應(yīng)該注意些什么呢？

1.情感充沛

對于低年級的孩子來說，教師范讀時極具藝術(shù)感染力的語言，就能把書面語言還原為豐富形象的口頭語言，就能創(chuàng)設(shè)富有感染力的氛圍，就能很好地喚起學(xué)生的內(nèi)心體驗和情感，披文入境，融情于聲，以其聲、其情感染學(xué)生，使學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。

2.時機(jī)恰當(dāng)

范讀不可濫用，應(yīng)當(dāng)選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，這樣才能起到較好的效果。對于低年級學(xué)生來說，課前的范讀是十分必要的，老師動聽的聲音和極富感染力的感情能一下子感染學(xué)生。教師應(yīng)準(zhǔn)備充分，還應(yīng)要求學(xué)生邊聽邊思考，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

課中講讀文本時，我們應(yīng)選擇重點的段落或特殊的句子加以示范，以幫助學(xué)生理解句子中的詞語，從而幫助理解全文。教師要用自己充滿激情的范讀來打動學(xué)生的心，用自己準(zhǔn)確的語言和滿腔的激情來感染學(xué)生。另外，對于低年級的孩子，剛剛接觸到一些特殊的句式，如疑問句、反問句、感嘆句……這時教師恰當(dāng)?shù)姆蹲x就能很好地幫助學(xué)生掌握這些特殊句子的朗讀技巧，達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)《小池塘》這篇課文時，一開始學(xué)生讀來如“白開水”一般，于是我便順勢抓住了文中的關(guān)鍵句子進(jìn)行范讀引領(lǐng)，范讀時，聲情并茂，使學(xué)生真切地感受了白云就像是一群可愛的小白鵝，星星就像是一顆顆閃亮的珍珠……聽我朗讀的孩子們仿佛走進(jìn)了那個美麗的世界……就這樣，通過范讀，無形中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境，把對文本的情感體驗傳遞給每一位學(xué)生，激起學(xué)生的內(nèi)心體驗，使學(xué)生進(jìn)入文本中的情感境界，獲得準(zhǔn)確、鮮明的感知。

二、情緒讀，想象中加深感悟

學(xué)生的情感世界是豐富的，但他情感的流露不是隨時可以涌現(xiàn)的，而是需要慢慢地醞釀，找到一個“爆發(fā)點”，再激發(fā)出學(xué)生的深情和真情。特別是對于低年級的孩子來說，光靠純粹的朗讀技巧是無法讀出感情的，只會讓學(xué)生覺得更無趣，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣。朗讀與理解、感悟課文內(nèi)容是密切相連的，它可以幫助學(xué)生深入理解、感悟課文內(nèi)容，因此只有理解了課文內(nèi)容后，才能進(jìn)行有感情地朗讀，理解課文內(nèi)容與朗讀這兩項工作不能孤立進(jìn)行，也無法孤立進(jìn)行。因此，我認(rèn)為只有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰如其分的情境，調(diào)動學(xué)生的感官細(xì)胞，使他們進(jìn)入情境、進(jìn)入角色，讀出自己的理解，達(dá)到較好的朗讀效果，才能讓其入情入境，讀懂文中所包含的情感。如果一味地要求學(xué)生深情朗讀課文，那只能是“巧婦難為無米之炊”。比如在教學(xué)《蝸牛的獎杯》第三小節(jié)時，我是這樣詢問學(xué)生的：“當(dāng)時得了獎杯的小蝸牛是怎么做的呢？誰來說一說？”學(xué)生們開始自由討論，此時我創(chuàng)設(shè)的情境如下：

師：小蝸牛們，我想采訪采訪你們！

師：吃早飯的時間到啦！小蝸牛們，快過來吃飯吧！（咦，你怎么還背著獎杯呢？）

生：我怕別人不知道我是飛行冠軍。

師：心里都想著炫耀自己呢！

師：哎呀，天不早了，小蝸牛，快放下獎杯到軟軟的草地上睡覺去吧！好不好呀？

生：不，我睡在獎杯里。

師：為什么呀？

生：生怕被別人偷了。

師：哦，原來這樣呀！

師：蝸牛就是這樣，白天背著獎杯到處炫耀，晚上就睡在獎杯里，真是太（引讀）――“得意洋洋”了！

這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生一下子走進(jìn)了蝸牛的內(nèi)心世界，感受到了蝸牛的得意洋洋，并通過自己的朗讀把那種得意的感覺讀了出來。從學(xué)生的回答中，我們也可以知道學(xué)生已經(jīng)悟出了蝸牛的得意，我們還能說學(xué)生對課文不理解嗎？沒有自己的感悟嗎？通過教師有意識地創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生一定能夠理解、感悟課文的內(nèi)容。

三、表演讀，感受文本樂趣

低年級的孩子年齡小，自然語言積累也不足，老師就要想辦法讓孩子腦中產(chǎn)生的表象轉(zhuǎn)化為形象的語言表述出來，“體驗，是開啟文本的金鑰匙?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生深入文本，帶著自己的切身體會去感悟詩歌內(nèi)涵，可以根據(jù)孩子形象思維為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生通過喜歡的“演一演”的方式來表達(dá)他們對文本的理解。比如我在教學(xué)《江南》中描寫魚兒在荷葉間嬉戲的四行詩句時，我便讓學(xué)生做做小魚到荷葉下嬉戲的景象，學(xué)生們熱情高漲，積極地舉起了小手。于是，我把他們叫上了講臺，他們學(xué)著小魚的樣子，雙手合攏，擺動著身子，在荷葉下穿梭，當(dāng)孩子們演得正歡時，我便馬上問他們：“小魚們，你們游得開心嗎？”有的說：“很高興，我要和其它的魚兒一起玩耍?！庇械恼f：“我也很開心，我游到這兒，游到那兒，很自由?！边€有的說：“我還想多找些魚兒一起捉迷藏。”……看到孩子們有了這樣的感悟，我便這樣來引導(dǎo)孩子們：“小魚兒們，現(xiàn)在我們的教室就是一個大池塘，讓我們一起走到荷葉下面，盡情地穿梭吧，一起來讀好這幾句小詩，把你美好的心情告訴老師和其它的小魚吧！”此時的孩子們通過自己獨(dú)特的表演方式，盡情地邊演邊讀，感受著詩句的美好。由此可見，表演讀不僅能夠使學(xué)生較好地理解課文內(nèi)容，還能充分調(diào)動學(xué)生的熱情，從而收到教師講解所達(dá)不到的良好教學(xué)效果。

著名特級教師于永正老師這樣說過：“語文教學(xué)的所謂‘亮點’，首先應(yīng)該在朗讀上?！奔訌?qiáng)朗讀教學(xué)，能促使學(xué)生主動融入閱讀情境，感受語言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩，感受美、體驗美，從而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀意識，提高閱讀能力，陶冶閱讀的品質(zhì)。朗讀是“活”的，朗讀使人感知、共鳴。因此，朗讀在語文教學(xué)中具有不可替代的作用。我們千萬不能忽視朗讀教學(xué)在新課程標(biāo)準(zhǔn)中的重要地位。我們要充分?jǐn)[正朗讀的地位，重視朗讀教學(xué)，使朗讀真正點亮我們的語文課堂，用精彩而實用的朗讀實現(xiàn)我們追求的有效課堂。

篇5

古滇國留給我們的遺產(chǎn)中，最生動和完美的，莫過于青銅器。江川李家山埋藏的是一部歷史巨著，它記載著兩千多年前延續(xù)四個朝代的輝煌，是云南先民的歷史足印。在栩栩如生的青銅器中，我們忽然發(fā)現(xiàn)了古滇國這些辛勤勞作和載歌載舞的場景是多么熟悉，我們甚至可以聽到織布機(jī)上傳來的唧唧之聲，可以伸手觸摸苧麻織成的美麗裙裾……。云南地處西南邊陲，由于地理位置、自然環(huán)境及交通條件的限制，與中原地區(qū)長期阻隔，被稱為"蠻夷"、"瘴癘"之地。故云南古代民族很少受中原漢文化及傳統(tǒng)禮教的影響和束縛，而崇尚自然和個性。反映在青銅器制作中，藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，顯得更加粗獷奔放和富有想象力。雖然中原地區(qū)早在商、周時期，青銅器鑄造就趨于純熟和完善，但其種類、器形和圖案顯得呆滯刻板，缺乏活力和生氣，如象征帝王、諸葛亮侯權(quán)威的銅鼎、銅尊、編鐘等，多為體形龐大而笨重，格調(diào)過于嚴(yán)肅和規(guī)范化，使人感到威嚴(yán)、莊重和神秘有余，而生動活潑不足。就器物種類而言，中原地區(qū)由于銅錫稀少而珍貴，故青銅器多為兵器、禮樂器及宮廷用品，而且多為王公諸侯貴族所專用，非平民百姓所能享用。而云南不論是生產(chǎn)工具、生活用品、兵器、樂器還是各類裝飾品，都可以用青銅制作。如滇青銅器中的銅傘、銅枕一類生活用品，在中原地區(qū)不會用青銅鑄造。另外，中原地區(qū)銅兵器雖然種類繁多，但象滇青銅器中諸如鳥鈕予、縛虎予、吊人予、狩獵紋斧、蟲形紋斧，蟬形紋斧、手形銎戈，人形紋戈、虎鈕穿銎戈、獵首紋劍、人形紋劍、立犬狼牙棒、三鹿啄、虎噬牛啄、蛇頭紋鉞、蛙形銎鉞、蛇頭紋叉、蟲獸紋臂甲等鑄造或刻畫人物、動物及昆蟲的兵器，在中原地區(qū)也極為罕見。

此外，在銅鼓、貯貝器、生產(chǎn)工具及裝飾品中有祭祀、剽牛、獰獵、舞蹈、放牧等人物活動場面如虎、熊、鹿、牛、豬、豹等動物博斗情景。如祭祀播種貯貝器、紡織貯貝器、五牛線盒、虎牛銅枕、立鹿針筒、立牛銅壺、踞侍俑銅勺、蛇頭銎鏟、四舞俑銅鼓、立蛙銅鼓、虎豹噬牛飾、八人獵虎捉飾、二虎噬鹿捉飾、獵鹿捉飾、剽?？埏?、二牛交合扣飾、房屋模型扣飾、長方形猴邊扣飾及獸形金飾、雞形杖頭飾、鳥銜蛇杖頭飾等，造型各異，刻畫細(xì)膩微妙，生動形象。

陶行知認(rèn)為"大自然、大社會都是活教材"，越是接近孩子生活的東西，也就越能激發(fā)起孩子求知的欲望。生動鮮活的場景既能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，也能為幼兒的自主性學(xué)習(xí)提供輕松自由的環(huán)境和廣泛的空間。豐富多彩的自然資源與社區(qū)資源為我們提供了很好的教育素材。我們要充分利用這些優(yōu)勢就地取材、精心選擇本地資源，將其融入幼兒課程中，使幼兒的活動充滿樂趣與生機(jī)?！毒V要》強(qiáng)調(diào)指出"城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為孩子一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)"、"引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物"、"提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感，理解和想象，美化自己的生活"。

為了有效進(jìn)行古滇青銅文化在幼兒教育中的補(bǔ)充運(yùn)用，我平時留意有關(guān)信息，收集有關(guān)書籍，影視碟片，及時收看并錄制反映青銅文化題材的電視節(jié)目，以備使用。還有銅制品更是處處留意收集，歸類收藏。有時還發(fā)動家長、幼兒收集有關(guān)青銅器的相關(guān)圖片、仿制品，并布置相應(yīng)的活動區(qū)域，讓幼兒隨時摸、看、玩，使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺感受，培養(yǎng)幼兒對美的敏感性，引發(fā)幼兒對美的向往。以"走進(jìn)自然、參與探索"為手段，"讓孩子成為心靈手巧的快樂娃"為目標(biāo)，為陶冶幼兒美的情操，提高幼兒的審美能力起到了很好的促進(jìn)作用。

一 青銅文化練就了幼兒發(fā)現(xiàn)美的能力

參觀云南李家山青銅器博物館是擴(kuò)大眼界、提高審美能力的有效途徑，它使孩子們對富有創(chuàng)意的古滇藝術(shù)品充滿敬意，體會到古滇藝術(shù)具有審美與實用雙重功能的特征。參觀時我還有意識地把有關(guān)內(nèi)容錄制下來，回園進(jìn)行更深入的討論，使欣賞活動更有效地進(jìn)行。

二 青銅文化培養(yǎng)了幼兒表現(xiàn)美的能力

在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)幼兒通過積極參與來感受、表現(xiàn)古滇文化的美。比如欣賞"?；~案"的活動中，我首先把"?；~案"仿制品呈現(xiàn)在孩子們面前，讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后，再提出"你看到了什么""它的形態(tài)怎么樣"等問題，充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想象力和語言表達(dá)能力。接著，我積極引導(dǎo)幼兒討論"牛虎銅案"的造型、色彩、動態(tài)及制作材料等。由于歷史的沉淀，每一件古滇青銅器都有著它豐富的內(nèi)涵，或表達(dá)人們對美好生活的向往、或體現(xiàn)當(dāng)時人們生活的狀況，如"三人獵虎"、"七人獵豹"等扣飾，表現(xiàn)了驚心動魄的捕獵場面。無數(shù)的兵器品種繁多，制作也很精美，體現(xiàn)了古滇人民是一個剽悍的民族，具有很強(qiáng)的地方特色與民族風(fēng)格。在活動中，我通過圖片、影像資料、青銅器仿制品等工具，引導(dǎo)幼兒猜想每一件器物的用途，并進(jìn)行分類，古今對比，使幼兒對古滇國的獵鹿與捕魚、鑄造與加工、剽牛與祭神、戰(zhàn)爭與武器、服飾與建筑、音樂與舞蹈等方面有了一定的了解，并通過說一說、畫一畫、唱一唱、做一做等形式再現(xiàn)古滇人民精湛的藝術(shù)杰作。

三 青銅文化提高了幼兒創(chuàng)造美的能力

篇6

關(guān)鍵詞：審美情感；培養(yǎng)；發(fā)現(xiàn)美；品味美；創(chuàng)造美

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。依據(jù)新課標(biāo)對中學(xué)生語文方面應(yīng)具備的能力要求，中學(xué)生要誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。因此，中學(xué)語文教學(xué)就是一種審美教育，是一個發(fā)掘美、創(chuàng)造美的過程。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在現(xiàn)行中學(xué)語文教材中，不乏文學(xué)寶庫中的珍品――散文、詩歌、小說、戲劇等等，即使是議論文、說明文，也都是上乘之作。

一、啟迪思維――發(fā)現(xiàn)美

在教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)審美情境，啟迪學(xué)生的思維，讓他們練就一雙慧眼，逐步提高自己的審美能力，能運(yùn)用美學(xué)知識去挖掘教材中的潛在美，并以個人的情感體驗，運(yùn)用多種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

宗璞的《紫藤蘿瀑布》，開頭“我不由地停住了腳步”，紫藤花的美麗，令人驚異，引人止步，同時引出下文“賞花――繁花似錦、憶花――思緒萬千、悟花――生命長河無止境，結(jié)尾”?！拔也挥X加快了腳步”與開頭對比呼應(yīng)。

在教學(xué)中，可運(yùn)用多媒體把文章的結(jié)構(gòu)清晰地展示在學(xué)生面前，讓他們從中發(fā)現(xiàn)文章的立意之美，尋蹤文章的語言美點――美在用詞，如“”貶義褒用，極富動感、情趣；美在比喻――以最簡潔的文字傳達(dá)出最豐富的信息；美在開頭，起筆突兀，出人意料；美在主旨――美一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就能產(chǎn)生震撼心靈的力量。

教師要善于抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。

二、豐富情感――品味美

作為美的載體，中學(xué)語文教材編選的課文蘊(yùn)含了人類文化傳統(tǒng)中各個領(lǐng)域的美，凝聚著作者對社會對人生獨(dú)特而深刻的人生體驗。“綴文者情動而辭大，觀文者披文以入情”，為此，在語文閱讀教學(xué)中，必須善于“再現(xiàn)”作者的思想情感，讓學(xué)生感受到作品的藝術(shù)美，產(chǎn)生情感的共鳴，震撼自己的心靈。中學(xué)語文教材以其豐富多彩的內(nèi)容為學(xué)生提供了諸多的審美教育資源。因此，在教學(xué)中教師要引領(lǐng)他們細(xì)細(xì)品味文章的意韻美。

老舍的散文大雅若俗，只要如實地閑扯下來，便成就了妙筆佳文。他深厚扎實的生活積累讓個性的靈氣滲透進(jìn)每一個字眼兒，爐火純青的語言使老舍在二十世紀(jì)中國文壇上獨(dú)樹一幟。文章本是有情物，要讓讀者感動，首先要作者情真意摯。老舍對濟(jì)南冬天的一往情深，處處流于筆端，溢于言表?！皩τ谝粋€在北平住慣的人，像我……”這樣的句式，既寫出了個人的獨(dú)特感受，又顯得語意懇切，“真的，濟(jì)南的人們在冬天是面上含笑的?！边@是作者的真情流露，他唯恐讀者不信?！白蠲畹氖窍曼c小雪呀。看吧……”作者以情動人，令人身臨其境。通篇都是娓娓道來，情懇辭切，猶如與不見面的讀者促膝談心，不時在進(jìn)行著情感上的交流。這樣親切的文筆，使人們對濟(jì)南的冬天倍感親切。

《濟(jì)南的冬天》在老舍充滿愛意的筆下，是那么明媚那么絢爛，短短的千字之文飽含深情地向我們展示了一個溫暖如春的濟(jì)南的冬天。

三、陶冶情操――創(chuàng)造美

中學(xué)語文教學(xué)中審美教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。發(fā)現(xiàn)美、品味美的最終導(dǎo)向是實現(xiàn)創(chuàng)造美。在寫作教學(xué)中，有意識地開闊學(xué)生的視野，使他們獲得的審美教育運(yùn)用到寫作中，把知識轉(zhuǎn)化為能力，陶冶情操，讓他們在寫作中去創(chuàng)造美、表達(dá)美。

如今的作文教學(xué)，都要求學(xué)生表達(dá)自己的真情實感，可在生活中發(fā)現(xiàn)美并且在文章中表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，對一個中學(xué)生來說，是非常不易的。著名教育家葉圣陶先生說過：“生活有多廣闊，語文就有多廣闊。”語文教師首先要有意識地要求學(xué)生練就敏銳的觀察力――平淡的生活孕育著豐富的生活美，熱愛生活的人，才會得到生活的真諦，在生活的感悟和磨練中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。

一個人不可能事事都親自經(jīng)歷，但可以從古今中外的書籍中間接獲得經(jīng)驗。多讀有益的課外書，對豐富我們的知識，開闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著極大的作用。

興趣是最好的老師。我為了激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，啟迪他們在作文中創(chuàng)造美，“我手寫我口”，給他們創(chuàng)造機(jī)會，讓他們很放松地把自己的所思所想用文字記錄下來。正值深秋季節(jié)，教師可安排學(xué)生去觀察秋天的景色，尋找秋天的心靈感受和思考秋天給他們的啟發(fā)；收集整理一些古今中外寫的與秋天有關(guān)的詩文及優(yōu)美語句，從中激起他們的靈感頓悟；讓學(xué)生展開以“秋”為話題談?wù)勛约旱氖斋@――交流有關(guān)秋的詩文名句體味作者的情感、擬題訓(xùn)練，擬出自己欣賞的題目、交流展示題目，借以打開寫作思路。這樣，每個學(xué)生都有獨(dú)特的審美感受，可以把握住審美對象的特征，把對美的創(chuàng)造融入自己的作文中。

篇7

我很不喜歡焦躁這種情感，它束縛了我的內(nèi)心，我一點也不覺得快樂，壓力也因此橫生，像條鎖鏈一般捆住我的心臟——我覺得心臟跳動得有些艱難。

“假如人類沒有情感就好了?！?/p>

我被我這個荒唐的想法嚇了一跳，但之后我又陷入了沉思之中。要是沒有情感，那人類就徹徹底底成了一個理性動物，沒有快樂，沒有悲傷，沒有暴跳如雷，沒有抑郁寡歡。那該有好啊——抑郁癥的病人也就不會存在了，就不會有人的心靈受到折磨了。

篇8

體態(tài)；方法；環(huán)境

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）

08―0079―01

語文教學(xué)的情感性很強(qiáng)，教師如何在課堂教學(xué)中充分挖掘美的情感因素，積極創(chuàng)造情感美的氛圍，使學(xué)生在生動和諧的美中受到感染和教育，是每個語文教師都需要認(rèn)真研究的問題。筆者認(rèn)為，通過情感藝術(shù)創(chuàng)造情感美，就是在教學(xué)活動中，通過師生的互動作用，使彼此產(chǎn)生一種美的感受，使教和學(xué)的雙邊活動和諧發(fā)展，最終取得良好的教學(xué)效果。

一、利用語言表達(dá)情感美

1.講析中領(lǐng)悟情感美。列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。”因此，教師在語文教學(xué)時，可力求通過語詞的褒貶使學(xué)生領(lǐng)悟情感。如，在教學(xué)《論雷鋒塔的倒掉》時，為了讓學(xué)生體會魯迅對封建勢力、封建統(tǒng)治的憎惡之情，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章中重點詞句的情感色彩進(jìn)行分析。這樣，學(xué)生在讀的過程中，就會自然而然地流露出取得勝利的歡欣和對法海受到懲罰的歡樂之情。

2.美讀中體驗情感美。美讀可以把作者的感情傳達(dá)出來。閱讀教學(xué)中，教師要進(jìn)行美讀示范，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美讀訓(xùn)練，使其在讀中入境，讀中明理，讀中生情。教師在美讀示范時，情感應(yīng)隨文章內(nèi)容的變化而變化，時而要激昂慷慨，時而要含蓄低沉。如此，外現(xiàn)于教師的情感才會充盈學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，幫助學(xué)生更好地理解整篇課文。美讀示范不僅可運(yùn)用于散文教學(xué)，而且可運(yùn)用于古詩文教學(xué)等。實踐證明，當(dāng)教師有感情地范讀時，學(xué)生會得到美的享受，從而愿與作者同呼吸、共命運(yùn)。

二、通過體態(tài)表現(xiàn)情感美

教學(xué)中，教師猶如舞臺上的演員，舉手投足、一觀一望、一顰一笑都會給學(xué)生留下深刻的印象，并服務(wù)于既定教學(xué)任務(wù)的完成。如果教師用深沉、親切的目光凝神學(xué)生，學(xué)生會覺得教師既嚴(yán)肅又和藹可親，值得信任和尊敬；如果教師眼睛無神，目空一切，學(xué)生會覺得教師漫不經(jīng)心，沒有責(zé)任感，進(jìn)而冷漠處之；如果教師怒目圓睜，橫眉冷對，學(xué)生會覺得教師不可一世，令人生畏。同理，教師在教學(xué)時，針對課文的不同情節(jié)，配合以不同的體態(tài)和神情，能夠很好地感染學(xué)生，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。如，教師在教學(xué)《最后一次演講》時，講到“擂桌”處，不僅音量提高，一字一頓，而且還和學(xué)生一起擂響了桌子，聲音、表情、動作一齊到位能夠真切地讓學(xué)生感受到聞一多先生當(dāng)時的激情和怒氣。

三、優(yōu)化方法渲染情感美

學(xué)習(xí)是苦差事，教師在教學(xué)時，應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，渲染情感美。如，在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時，教師可采用整體感知，訓(xùn)練語感的教法；創(chuàng)設(shè)情景，幫助理解的教法；小組合作，集思廣益的教法，使學(xué)生充分感受到教師教學(xué)的藝術(shù)美，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。除教法的綜合使用外，物質(zhì)媒介的充分利用在優(yōu)化課堂教學(xué)中也尤為重要。如，在教學(xué)《狼》時，教師可以根據(jù)故事情節(jié)預(yù)先制作屠戶“遇狼、避狼、御狼、殺狼”的多媒體課件，上課時讓學(xué)生一邊觀看課件，一邊復(fù)述故事。逼真的圖像、生動的故事，會讓學(xué)生親切地感受到屠戶的勇敢和機(jī)智，佩服之情油然而生。

四、依靠環(huán)境創(chuàng)設(shè)情感美

篇9

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；情感教育

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教育方式只會向?qū)W生灌輸基礎(chǔ)和理論知識。在21世紀(jì)的今天，素質(zhì)教育的重點是培育學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。事實上，從真正意義上實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是情感教育，情感教育能引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心到外在，從思想到行動的教育手段。同時，情感教育不僅是語文教學(xué)的要求，也是培育學(xué)生學(xué)會與人情感交流，從而達(dá)到思想上的共鳴的有效方法。

一、利用多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的情感

面對基礎(chǔ)年級的學(xué)生，怎么使之對語文這一科學(xué)產(chǎn)生興趣是教學(xué)的關(guān)鍵。小學(xué)生年紀(jì)小，性格活潑，對周邊的事物都充滿了好奇心。在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生很容易因為外界的事物而走神，注意力難以集中。針對這個教學(xué)現(xiàn)狀，教師不應(yīng)該采用責(zé)罰的方式，而要設(shè)法讓學(xué)生的注意力集中在教學(xué)之中。其中，一個頗為有效的方法就是——采用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)。教師利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，有利于吸引學(xué)生的注意力，營造一個神秘、自由、活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生全身心投入語文教學(xué)之中，體味課文情感，激發(fā)自身的思想和情感，促進(jìn)小學(xué)生心理的情感發(fā)展。

如：在學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》時，可以先利用多媒體將肖邦的畫像放出來，還可以配上肖邦的名曲《夜曲》，憂郁的情緒馬上感染學(xué)生。學(xué)生對老師下一步所做的教學(xué)內(nèi)容會充滿興趣，學(xué)生的心里會有很多的疑惑，畫像的主人公是誰？為什么會突然放這首歌？這時，教師可以向?qū)W生介紹主人公肖邦，然后再引入課文內(nèi)容。文中肖邦死前對他姐姐說了這么一句話：“我死后，請把我的心臟帶回去，我要長眠在祖國的地下?！笔侨牡年P(guān)鍵，這深深的表達(dá)了他的愛國情懷，肖邦雖無可奈何的不得不離開了祖國，可他一直日夜思念著的祖國，將自己對祖國的所有情感都傾注于音樂之中，至死不渝的深愛著自己的祖國。

利用多媒體技術(shù)，可以將一些有關(guān)波蘭被沙皇俄國控制和壓迫的圖片和史實直接的展示出來，讓學(xué)生用心去體會，激發(fā)學(xué)生的同情心，讓學(xué)生置身于當(dāng)時的社會場景，用肖邦的愛國情感做引導(dǎo)，從真正意義上實施情感教育，讓學(xué)生從情感上理解語文，讓語文教學(xué)更美好。

二、情感教育生活化讓學(xué)生表達(dá)情感

生活中處處有語文，語文處處存在于生活之中。教師應(yīng)立足于學(xué)生在生活中產(chǎn)生的經(jīng)驗，以學(xué)生為本，以培養(yǎng)興趣為關(guān)鍵，以激發(fā)學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的情感為目的。全身心的投入生活化的教學(xué)模式，把學(xué)生生活中的情感素材挖掘出來，把語文的情感教育帶進(jìn)課堂之中。情感教育，是激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自身的情感的一個有效方法。

如：在學(xué)習(xí)《第一次抱母親》時，文中母親最重的時候也只有89斤，卻拉著“我”，背上妹妹，肩上挑100多斤的擔(dān)子翻山越嶺。母親并非力大無窮，但母愛卻是愛比天高。這是，教師可把學(xué)生和主人公對比起來，如：文中主人公是長大了才第一次抱母親，那你們呢？你們有抱一抱你們的母親嗎？誰記得母親的生日？誰記得母親穿的鞋子碼數(shù)？誰又知道母親的身高和體重？利用這類型的問題直接引起學(xué)生在生活中與母親一起的點點滴滴，喚起學(xué)生心中的親情情感?！兜谝淮伪赣H》文中的母親深愛著她的孩子，而主人公也深愛著他的母親，并對母親產(chǎn)生愧疚，母親為了家才累垮的。

母親，母親，每一句母親，都是心中的酸楚，疼痛不已卻不窒息。人，害怕的事情有很多；但，最害怕的其中一樣，莫過于樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。你們作為學(xué)生，作為父母懷里的孩子，讀了這篇文章，你們心里有何感受？你們的父母親，是怎么對待你們的？你們，又是怎么對待父母的？教師可以適時布置一些作業(yè)，以學(xué)生對父母的情感為線索，更進(jìn)一步的進(jìn)行情感教育。如：回家問問父母對自己的期望；為父母洗一次腳；主動的擁抱父母；了解一下父母的興趣愛好、喜歡的娛樂活動、穿著的尺碼等等。將情感教育生活化，讓學(xué)生表達(dá)自己的情感。情感教育，激發(fā)了孩子對父母的愛，又正因為父母對孩子的愛，引起了孩子在學(xué)習(xí)語文情感時的共鳴。情感教育，讓語文教學(xué)更直接、更美好。

綜上所述，小學(xué)生年紀(jì)雖小，卻也有著屬于自己獨(dú)特的思想方式，要讓他們和別人的世界融合在一起，相互理解，相互尊重，必不可少的就是進(jìn)行情感交流。在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用情感教育，一來可以傳授語文知識，二來可以利用學(xué)生的情感為線索，讓學(xué)生理解文中的真善美。因此，語文教師在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，直接激發(fā)學(xué)生的情感，也可以將語文生活化，創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí)，將心比心。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語文的教育道路仍在探索，需要廣大教師孜孜不倦的堅持和努力，才能語文教育課堂異彩紛呈。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐松坤.運(yùn)用多媒體教活小學(xué)語文[J].小學(xué)教學(xué)參考.2009（18）

篇10

（一）初中美術(shù)情感教育滲透力不足

筆者就某一中學(xué)某一次美術(shù)課作為實例進(jìn)行研究，探討教師對學(xué)生進(jìn)行情感教育對學(xué)生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學(xué)生分成兩組進(jìn)行不同方式的美術(shù)教學(xué)，受到情感教化的學(xué)生對藝術(shù)畫作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學(xué)的另一組學(xué)生可熟悉地掌握繪畫技巧。然后給兩組學(xué)生布置獨(dú)立創(chuàng)作的作業(yè)時，接受感情教化的學(xué)生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價值與創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于只接受技能培訓(xùn)的學(xué)生。

（二）中學(xué)美術(shù)情感教學(xué)模式受傳統(tǒng)觀念的制約

美術(shù)教學(xué)在初中教學(xué)中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學(xué)與培訓(xùn)機(jī)會少，教學(xué)觀念與教學(xué)方法陳舊，使得原本活躍靈動的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對教授的美術(shù)畫作認(rèn)識不足，對畫作的藝術(shù)價值評價不準(zhǔn)確。對美術(shù)的價值沒有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場價值導(dǎo)向誤導(dǎo)。美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的有效渠道，對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學(xué)手段沒有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒有真正營造出來，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、解決初中美術(shù)教學(xué)情感教學(xué)問題策略

隨著初中美術(shù)情感教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過程中已存在的問題的基礎(chǔ)上提出以下改進(jìn)建議，為促進(jìn)初中美術(shù)情感教學(xué)提供發(fā)展策略。

（一）開發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)良之處，如對我國傳統(tǒng)藝術(shù)畫作的畫風(fēng)分析、虛實相生的傳統(tǒng)畫技的特點及山水人物特殊畫風(fēng)的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對中國傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對一幅巨大的山水畫作，作業(yè)時懷抱何種情懷進(jìn)行創(chuàng)作，分析畫中的人物表情、動作和行為特點，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受畫作的偉大力量。同一幅畫作還可從不同鑒賞角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生思考畫作的不同特點，除作者的愛國情感之外，還要有對祖國美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過畫筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類方法開發(fā)學(xué)生的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。

（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段，中學(xué)生在身心成長變化中情感提升到一個新的層次。中學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學(xué)生的美術(shù)情操需從學(xué)生心理情感變化特點著手，在課堂上適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動能力。靈感來源于現(xiàn)實中的各類客觀事物，更高于現(xiàn)實，需要學(xué)生自主發(fā)動思維，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過程中，需要對其情感認(rèn)知能力進(jìn)行升華。

三、結(jié)語