導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇飲食衛(wèi)生教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]飲食行為教育；大學(xué)生；營(yíng)養(yǎng)均衡

近一段時(shí)間食品安全問(wèn)題報(bào)道了很多，隨著人們對(duì)飲食關(guān)注的日漸增多，偉大祖國(guó)“未來(lái)建設(shè)者”的飲食行為成了人們的關(guān)注對(duì)象。大學(xué)生關(guān)系到祖國(guó)的發(fā)展，他們的健康占有舉足輕重的地位。俗話說(shuō)“民以食為天”，怎樣才能吃出健康好身體呢？良好的飲食習(xí)慣，可以讓你遠(yuǎn)離疾病，養(yǎng)出健康好身體！

先讓我們了解一些具體的數(shù)字：

武漢大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院對(duì)236名高校大學(xué)生的飲食習(xí)慣和膳食構(gòu)成進(jìn)行了問(wèn)卷抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)生的飲食健康令人擔(dān)憂。從飲食規(guī)律來(lái)看，能夠保證三餐規(guī)律的僅有33.9%，只有24.2%的學(xué)生從不錯(cuò)過(guò)三餐中的任何一頓正餐。其中男生的規(guī)律性比女生更差，

超過(guò)半數(shù)的男生不能按時(shí)吃早餐。此外，大學(xué)生飲食隨意性大，六成大學(xué)生從不注意食物的營(yíng)養(yǎng)搭配，其中超過(guò)一半的人吃飯主要考慮簡(jiǎn)便原則，50.4%的人飲食規(guī)律受情緒好壞影響。

大學(xué)生中很大比例的人群喜歡吃零食，女生比例明顯高于男生，吃零食的主要原因是情緒不好或沒(méi)時(shí)間吃飯。55.1%的大學(xué)生因?yàn)闊o(wú)聊而吃零食緩解情緒，女生更高達(dá)70.4%，這與女生自身的心理特點(diǎn)有關(guān)，其自我緩解情緒的能力差。吃飯細(xì)嚼慢咽的大學(xué)生僅25.8%，部分大學(xué)生進(jìn)餐時(shí)習(xí)慣狼吞虎咽，吃飯速度很快，男生表現(xiàn)得更突出。女生則喜歡邊吃飯邊看電視或書，吃飯不夠?qū)Ｗ1]。

山東省泰山學(xué)院調(diào)查顯示：本校大學(xué)生飲食不規(guī)律者占31.56%，挑食偏食者占32.23%，經(jīng)常不用早餐及草率用早餐者分別占15.26%、7.13%，早餐用奶或蔬菜者則不足15%，調(diào)查的學(xué)生中有近2/3者不關(guān)注飲食營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，有近50%者不關(guān)注公眾飲食衛(wèi)生事件[2]。

重慶工學(xué)院調(diào)查顯示：不吃早餐的占總?cè)藬?shù)的40.5%，經(jīng)常食用牛奶及雞蛋等營(yíng)養(yǎng)品的大學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的26.46%，經(jīng)常食用水果的大學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的29.13%[3]。

江月玲對(duì)廣東省5所高校5000多名大學(xué)生膳食情況調(diào)查顯示：攝入熱量普遍偏低，只有標(biāo)準(zhǔn)供給量的75%略多，其中男生早餐熱量攝入僅占全天總熱量的15%左右，女生為20%左右。有部分學(xué)生存在不進(jìn)早餐，還有的養(yǎng)成上午9：30課間匆匆進(jìn)餐的不良習(xí)慣。蛋白質(zhì)攝入不足，蛋白質(zhì)攝入為標(biāo)準(zhǔn)供給量的70%左右等等。

浙江工商大學(xué)人文學(xué)院的同學(xué)在下沙高教園區(qū)進(jìn)行了“大學(xué)生飲食習(xí)慣的調(diào)查”。調(diào)查結(jié)果顯示：多數(shù)大學(xué)生日常飲食沒(méi)有規(guī)律，一日三餐的食量和時(shí)間經(jīng)常不固定，在被調(diào)查的

大二和大一學(xué)生中，50%以上的學(xué)生都沒(méi)有固定吃三餐的習(xí)慣，而且有很大部分學(xué)生不在學(xué)校食堂用餐；大學(xué)生中很多人不重視吃早飯，但是吃夜宵、吃零食的現(xiàn)象比較普遍。

以上信息足可以說(shuō)明目前在校大學(xué)生的飲食行為情況，而且詢問(wèn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大一剛?cè)胄５膶W(xué)生飲食情況較大二大三的要好些。

不良飲食習(xí)慣的危害有哪些呢？

1不吃早餐的危害

早晨起床后，血糖水平會(huì)下降。這時(shí)如果不進(jìn)餐或進(jìn)食低質(zhì)早餐，體內(nèi)就沒(méi)有足夠的血糖可供消耗，人體會(huì)感到倦怠、疲勞、暴躁、思維無(wú)法集中，精神不振，頭暈眼花等不適，直接影響學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生如果不吃早餐急忙去上學(xué)，容易在9～10點(diǎn)左右產(chǎn)生饑餓感，出現(xiàn)頭昏、乏力、注意力不集中，甚至面色蒼白、出冷汗等癥狀，不但學(xué)習(xí)效果不好，而且會(huì)影響生長(zhǎng)發(fā)育。另外不吃早餐，胃長(zhǎng)時(shí)間處于饑餓狀態(tài)，胃酸沒(méi)有食物去中和，就會(huì)因過(guò)多的胃酸而導(dǎo)致十二指腸潰瘍。專家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人早晨起床后不吃早餐，血液黏度就會(huì)增高，且流動(dòng)緩慢，天長(zhǎng)日久，會(huì)導(dǎo)致心臟病的發(fā)作。

2過(guò)多飲用碳酸飲料的危害

碳酸飲料包括各式汽水、調(diào)味汽水、可樂(lè)、調(diào)味可樂(lè)、以及各式含氣飲料。碳酸飲料含有氣體，即二氧化碳。二氧化碳會(huì)刺激胃液分泌，胃酸過(guò)多容易感覺(jué)腹脹，降低食欲，從而減少日常飲食攝入；碳酸飲料含有砂糖，糖只含有熱量，其他營(yíng)養(yǎng)素一點(diǎn)也沒(méi)有，經(jīng)常飲用，會(huì)積少成多，使體重增加、同時(shí)也易養(yǎng)成嗜甜的不良飲食習(xí)慣；碳酸飲料的另一成分磷酸會(huì)降低體內(nèi)鈣的吸收，影響骨骼生長(zhǎng)及身高的正常發(fā)育，過(guò)量地喝碳酸飲料，其中的高磷可能會(huì)改變?nèi)梭w的鈣、磷比例，使人骨折危險(xiǎn)增加大約3倍；而在體力活動(dòng)劇烈的同時(shí)，骨折的危險(xiǎn)也可能增加5倍。

3食用零食的危害

由于學(xué)習(xí)壓力大，有些學(xué)生有飲食不規(guī)律的情況，以零食取代正餐。殊不知，餅干等零食高脂肪、高能量，維生素和礦物質(zhì)含量比較少，多吃不利于營(yíng)養(yǎng)平衡，也容易導(dǎo)致肥胖，餅干中的植物奶油有損于智力。著名營(yíng)養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅?皮爾澤稱肯德基或麥當(dāng)勞等高熱食品缺少人體所需的維生素和礦物質(zhì)，人體的建構(gòu)材料和觸媒劑需要攝取蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)。一旦攝取不足，孩子們就可能患上各種疾病。國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院公眾營(yíng)養(yǎng)與發(fā)展中心主任于小冬說(shuō)過(guò)“營(yíng)養(yǎng)誤區(qū)的關(guān)鍵是忽視了營(yíng)養(yǎng)均衡。作為學(xué)生的家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，手術(shù)刀加上藥片治不了孩子們的現(xiàn)代病，食品惹的禍，還要從食品上解決問(wèn)題，讓學(xué)生養(yǎng)成健康的、營(yíng)養(yǎng)均衡的飲食習(xí)慣非常重要”。

4蛋白質(zhì)攝入不足的危害

蛋白質(zhì)是構(gòu)建、修補(bǔ)人體損傷的主要物質(zhì)，參與轉(zhuǎn)送營(yíng)養(yǎng)，調(diào)節(jié)體液的酸堿度和傳遞信息等復(fù)雜的生理過(guò)程，所以大學(xué)生進(jìn)食中應(yīng)保證足夠的蛋白質(zhì)，來(lái)維持正常生理活動(dòng)和緊張思維活動(dòng)的需要。當(dāng)?shù)鞍踪|(zhì)攝取不足時(shí)，會(huì)出現(xiàn)新生細(xì)胞生成速度減慢、生長(zhǎng)發(fā)育遲緩、體重減輕、容易疲勞、抵抗力降低、貧血、病后康復(fù)緩慢、智力下降等狀況，影響學(xué)習(xí)及日后的工作。

既然不良飲食習(xí)慣有諸多危害，針對(duì)大學(xué)生的不良飲食行為，我們?cè)摬扇∧男?a href="http://www.lajrhb.com/haowen/292495.html" target="_blank">教育措施呢？

1、定期開(kāi)展?fàn)I養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)及合理飲食方面的講座，必要時(shí)可以附以有關(guān)飲食營(yíng)養(yǎng)與健康方面的有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

在校大學(xué)生由于功課壓力比較大，很少有時(shí)間關(guān)注飲食營(yíng)養(yǎng)方面的知識(shí)，所以我們要經(jīng)常的、不間段的開(kāi)展相關(guān)的講座，以彌補(bǔ)學(xué)生這方面的空白。講座要考慮大學(xué)生的適用性和趣味性，最好能滿足不同年級(jí)、不同專業(yè)和不同民族學(xué)生的需求，我們說(shuō)講座不僅是傳播知識(shí)也是生活習(xí)慣的教育過(guò)程。講座內(nèi)容著重向?qū)W生介紹各種食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)素生理功能、食物來(lái)源及其與健康、疾病的關(guān)系，幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的飲食習(xí)慣。

2、通過(guò)櫥窗、廣播等形式宣傳不良飲食行為的危害及飲食與健康、疾病的關(guān)系。

櫥窗要每?jī)芍芨鼡Q新內(nèi)容，廣播每天固定有幾分鐘播出健康飲食的內(nèi)容。

3、設(shè)立青少年?duì)I養(yǎng)方面的公選課。

本人所在的赤峰學(xué)院設(shè)立了《青少年飲食營(yíng)養(yǎng)與健康》的公選課，每年選課的學(xué)生都在320人以上，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)這一領(lǐng)域的渴求。

4、在大學(xué)校園推廣營(yíng)養(yǎng)早餐。

不吃早餐的危害上面已經(jīng)提到，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也認(rèn)為，早餐作為一天中的第一次用餐，也是一日中最重要的一餐，對(duì)學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)攝入、生長(zhǎng)發(fā)育和學(xué)習(xí)能力具有重要意義[4，5]。走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，吃早餐的學(xué)生普遍對(duì)早餐的質(zhì)量不夠重視，早餐的選擇隨意、簡(jiǎn)單、省事，忽略了營(yíng)養(yǎng)搭配。本人建議在學(xué)生校園也應(yīng)大力推廣營(yíng)養(yǎng)早餐，以便提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)生的身體健康。

大學(xué)生是青年中的一個(gè)特殊群體，正處于生長(zhǎng)發(fā)育中后期，加上繁重的腦力勞動(dòng)和緊張的學(xué)習(xí)，是一生中各種營(yíng)養(yǎng)素需要量最大的時(shí)期。此時(shí)，合理的營(yíng)養(yǎng)對(duì)身體健康及學(xué)習(xí)至關(guān)重要，而對(duì)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的了解及良好飲食行為的養(yǎng)成，關(guān)系到大學(xué)生對(duì)營(yíng)養(yǎng)素的攝取、吸收和營(yíng)養(yǎng)平衡[6]。

就目前在校大學(xué)生的飲食行為來(lái)看，“飲食行為教育”已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，應(yīng)該把飲食行為教育在大學(xué)教育中貫穿下來(lái)。飲食行為教育即“食育”，是指包括飲食觀念、膳食營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和飲食衛(wèi)生安全等一系列營(yíng)養(yǎng)學(xué)的教育。簡(jiǎn)單說(shuō)就是普及營(yíng)養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)、灌輸與培養(yǎng)良好飲食習(xí)慣，通過(guò)教育使大學(xué)生達(dá)到對(duì)飲食具有自我管理的能力。在我們引導(dǎo)下讓大學(xué)生的飲食有本可依，有章可循，從而改變不良的飲食習(xí)慣，吃出健康的體魄。從某種意義講，食育的重要性已經(jīng)不亞于智育、體育、德育，應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值年P(guān)注。

另外有文獻(xiàn)報(bào)道大學(xué)生的亞健康人群比例僅次于干部[7]（或白領(lǐng)階層），位居不同職業(yè)人群的第二位。主要表現(xiàn)形式為注意力難集中、記憶力減退、用腦后疲勞、困倦、耐力下降等，不規(guī)律的生活是大學(xué)生亞健康的原因之一。由此可見(jiàn)飲食行為教育已經(jīng)迫在眉睫。

為了讓大學(xué)生有個(gè)更健康的身體，本人以為普及飲食行為教育的同時(shí)，在大學(xué)校園推廣營(yíng)養(yǎng)早餐會(huì)取得更好的效果。我相信沒(méi)有哪個(gè)大學(xué)生不想擁有一個(gè)更健康的身體，畢竟“身體是革命的本錢”。作為教師的我們就要“授人以漁”，通過(guò)“食育”引導(dǎo)大學(xué)生的飲食行為，從而使其養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，養(yǎng)出健康好身體。飲食行為教育會(huì)受到大學(xué)生的青睞，讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)未來(lái)建設(shè)者的健康一起努力吧！

參考文獻(xiàn)：

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篇2

近二十年來(lái)受外來(lái)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，各種媒體播放民族音樂(lè)的比例較少，流行音樂(lè)所占比例較大，加上港臺(tái)流行音樂(lè)的推波助瀾，使得很大一部分中小學(xué)生趨之若鶩。致使我們的青少年一代追星族與歌迷越來(lái)越多，而民族音樂(lè)的愛(ài)好者卻越來(lái)越少。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以看出，中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)是了解甚少，他們說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名；對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)不是很了解和喜歡，在他們的眼里民族音樂(lè)比較老土，他們不了解、不喜歡甚至鄙視民族音樂(lè)。我們的民族音樂(lè)教育正慢慢地被邊緣化，凝聚著我們中華幾千年智慧的民族音樂(lè)文化面臨式微的危險(xiǎn)，在如今中小學(xué)生的心中漸漸被舶來(lái)品所充斥甚至取代。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歲月中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間音樂(lè)，它是我們民族文化的重要組成部分。無(wú)論是優(yōu)美樸實(shí)的民歌、地方色彩濃郁的說(shuō)唱和戲曲音樂(lè)，還是絢麗多彩的民族器樂(lè)，都是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財(cái)富，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。這些民族音樂(lè)集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。它們具有鮮明的中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格和極高的審美價(jià)值，是創(chuàng)造和發(fā)展新的中國(guó)音樂(lè)的根基。

我國(guó)的教育體系深受西方影響，我們的中小學(xué)音樂(lè)教育在長(zhǎng)期的“歐洲中心論”的影響下，以歐洲音樂(lè)體系為主，本土音樂(lè)為輔，缺失對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的教育。美國(guó)著名學(xué)者雷默教授曾經(jīng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)象感到詫異，他說(shuō)：“在中國(guó)的中小學(xué)和音樂(lè)學(xué)院，我都看到了這種局面的跡象，在那里，西方歌曲和古典曲目隨處可見(jiàn)，似乎比中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的威望還高?！蔽覀冋媾R著“本土音樂(lè)文化意識(shí)”覺(jué)醒的問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，也是一個(gè)“多元音樂(lè)文化”的國(guó)家?？墒牵覀兊囊魳?lè)教育，就整體而言，仍然是以歐洲音樂(lè)體系為重，中國(guó)音樂(lè)為輔，對(duì)中國(guó)眾多的少數(shù)民族音樂(lè)缺乏深入的研究，更少納入音樂(lè)教育的基本課程。因此，我們有責(zé)任將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。

我們可以讓學(xué)生們知道新疆民歌是那么的活潑、歡快，具有強(qiáng)烈的舞蹈性；內(nèi)蒙古的民歌是那樣的高亢、悠揚(yáng)，抒情而又寬廣；而彝族民歌又是那樣的樸實(shí)、細(xì)膩，清新動(dòng)人……讓學(xué)生們了解、理解《春江花月夜》、《二泉映月》等中國(guó)民族樂(lè)曲；讓學(xué)生們了解、傳唱《茉莉花》和《嘎達(dá)梅林》等優(yōu)秀民族歌曲；讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)中國(guó)神奇的二胡、琵琶、古箏等民族樂(lè)器；讓學(xué)生們學(xué)唱中國(guó)的京劇、越劇等各種地方戲曲……通過(guò)這個(gè)民族音樂(lè)教育的課堂主陣地，使我們的學(xué)生建立起對(duì)我們燦爛民族文化的了解、認(rèn)同和興趣，從而去學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化。

我們要注重開(kāi)發(fā)與利用校外各種音樂(lè)課程資源,將本地區(qū)特色的、有審美教育意義的民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生通過(guò)對(duì)本地民族民間音樂(lè)的了解，掌握本地民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)，受到民族音樂(lè)文化的熏陶，從而弘揚(yáng)民族民間音樂(lè)，并且更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

篇3

>> 食品安全與衛(wèi)生學(xué)的實(shí)驗(yàn)信息化教學(xué)改革探討 《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)研究與實(shí)踐 《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》雙語(yǔ)教學(xué)的探索 營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)教學(xué)探索 《食品營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生學(xué)》實(shí)踐教學(xué)模式探索 衛(wèi)生監(jiān)督工作中影響食品安全的主要問(wèn)題及對(duì)策 醫(yī)學(xué)院校食品質(zhì)量與安全專業(yè)《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》教學(xué)改革探討 《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》課程教學(xué)改革與思考 案例式教學(xué)在營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)中的應(yīng)用與探討 食品安全的影響因素及其保障對(duì)策分析 淺談《食品衛(wèi)生學(xué)》課程的教學(xué)體會(huì) 提高《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》課程教學(xué)質(zhì)量的探索 《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探索 《食品營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生學(xué)》課程教學(xué)改革初探 中外動(dòng)物食品衛(wèi)生學(xué)課程教學(xué)與實(shí)踐的比較研究 選修課《營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》的教學(xué)優(yōu)化探究 提高酒店管理專業(yè)食品營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生學(xué)教學(xué)質(zhì)量的探討 淺議影響食品安全因素及防止措施 論影響食品安全因素及防止措施 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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篇4

1. 早戀的成因

首先是由于青春期對(duì)異性充滿著神秘感。

其次是因?yàn)槟壳暗闹袑W(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，由于年齡的差異，他們不愿意向父母傾訴。與父母無(wú)法溝通，又無(wú)兄弟姐妹可交流，促使孩子把對(duì)家庭、學(xué)校的不滿及學(xué)習(xí)的壓力急于向他人傾訴，這種欲望很容易使情竇初開(kāi)的異性中學(xué)生之間相互產(chǎn)生情感的共鳴，最終導(dǎo)致早戀。

再次是社會(huì)生活中關(guān)于性的方面的刺激越來(lái)越多。一是電視片、廣告片、電影、雜志中關(guān)于情愛(ài)的問(wèn)題出現(xiàn)的非常頻繁；二是生活當(dāng)中成年人特別是現(xiàn)代的一些青年人的生活方式，與一些傳統(tǒng)大不相同的情愛(ài)觀，嚴(yán)重地影響著進(jìn)入青春期的中學(xué)生，使他們感到迷茫，感到一種好奇，進(jìn)而開(kāi)始模仿成人的行為。

2. 早戀的危害

2.1 影響生理發(fā)育。青少年正處于生理發(fā)育的旺盛期，并未完全成熟。因?yàn)槿说那榫w狀態(tài)會(huì)影響內(nèi)分泌，早戀的青少年常把握不住自己的情感，起伏波動(dòng)大。易產(chǎn)生些莫名的煩惱，導(dǎo)致精神不佳，心悸、頭痛、失眠等，從而影響身體健康發(fā)育。

2.2 影響心理發(fā)展。青春期心理發(fā)展最旺盛又最脆弱，情緒容易激動(dòng)，對(duì)自己喜愛(ài)的對(duì)象和活動(dòng)表現(xiàn)出狂熱，而又缺乏冷靜思考，容易受傷害。他們戀愛(ài)時(shí)或樂(lè)不可支，或痛不欲生。早戀還可能影響正常的人際交往。因?yàn)閻?ài)情是自私的，尤其是中學(xué)生對(duì)愛(ài)情的理解尚不全面，自制力差，一旦與某人建立了戀愛(ài)關(guān)系，可能就覺(jué)得對(duì)方只能與我一個(gè)人交往，當(dāng)看到與別人交往時(shí)，甚至有時(shí)感到關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己，就血往上涌，控制不住情緒，易做出傷害對(duì)方及他人之事。

2.3 影響學(xué)習(xí)生活。早戀荒廢了不少優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀了不少孩子的前程。絕大多數(shù)都會(huì)給學(xué)習(xí)造成干擾，因?yàn)閼賽?ài)會(huì)使之精力分散，注意力不集中，興趣轉(zhuǎn)移，情緒不穩(wěn)定。早戀的同學(xué)時(shí)常處于擔(dān)心因違紀(jì)被學(xué)校處罰和感情的發(fā)展不能自控的矛盾沖突中，行為也總是偷偷摸摸，躲躲閃閃，精神處于高度緊張狀態(tài)，怎還有心思學(xué)習(xí)，常常是人在教室，心在天外。尤其是女生，情感細(xì)膩敏感，不要說(shuō)感情出現(xiàn)危機(jī)，就是正常發(fā)展都不能全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。還有的學(xué)生在戀愛(ài)中有強(qiáng)烈的幸福感，常去幻想、去規(guī)劃、希望一次成功，因此非常投入，不惜以犧牲學(xué)業(yè)，違反校規(guī)為代價(jià)，結(jié)果顧此失彼，最后導(dǎo)致兩頭成空。

2.4 影響正常的戀愛(ài)生活。愛(ài)情之所以被稱為人的終身大事，意味著它在人生中的重要地位?？墒乔嗌倌暧捎谏媸啦簧?，閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)社會(huì)缺乏足夠的了解，感情勝過(guò)理智。青春期少男少女談戀愛(ài)，可以說(shuō)都是在身心都不很成熟的情況下進(jìn)行的，加上青少年沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源多半寄托于父母。因此，這種愛(ài)沒(méi)有什么牢固的根基，是很容易中途天折的。

2.5 早戀有可能導(dǎo)致犯罪。中學(xué)生過(guò)早涉及愛(ài)情，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不安定。流氓、毆斗、盜竊等社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，有很大一部分是與學(xué)生的早戀有關(guān)。中學(xué)生氣盛，不肯輕易吃虧，特別是在女朋友面前，更不愿意丟臉，他們往往會(huì)因?yàn)閷?duì)方對(duì)女朋友說(shuō)了一句不禮貌的話，做出了一個(gè)不雅的舉動(dòng)而喪失理智，大打出手，甚至聚眾斗毆，以顯示自己的本事，以至違法犯罪。另一方面，中學(xué)生戀愛(ài)還需要有物質(zhì)上的消費(fèi)，但他們的經(jīng)濟(jì)依賴于父母或他人，而父母所能提供的一點(diǎn)零花錢又往往滿足不了需要。這樣中學(xué)生就容易誤入歧途，誘發(fā)偷騙搶的念頭，最后鋃鐺入獄。

3. 教育策略

3.1 教師要端正對(duì)學(xué)生早戀現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。早戀固然是一種不良現(xiàn)象，但要知道這是一種必然現(xiàn)象。因?yàn)?，從生理學(xué)心理角度來(lái)分析，男孩十七八歲左右，性征已達(dá)成熟狀態(tài)，女生則更早，而中學(xué)生正處于此年齡階段，由于同學(xué)間朝夕相處，加之有上述幾種因素的影響，彼此間可能會(huì)出現(xiàn)相互吸引、愛(ài)慕，或進(jìn)而相戀等現(xiàn)象。對(duì)此，我們作為教育工作者，不必大驚小怪，而要加以正確引導(dǎo)，控制事態(tài)發(fā)展，將早戀消滅在萌芽狀態(tài)。

3.2 加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)人生、社會(huì)和自我。對(duì)問(wèn)題的思維能力尚不強(qiáng)，還不能正確支配自己的感情，所以，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想、品行、理想、前途的教育。如：經(jīng)常介紹一些名人的自學(xué)典故，同時(shí)向?qū)W生闡述學(xué)習(xí)，事業(yè)與婚姻、家庭及社會(huì)的關(guān)系，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，擺正學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的位置，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。讓學(xué)生懂得過(guò)早地墜入愛(ài)河是絕對(duì)不可取的。

3.3 對(duì)學(xué)生進(jìn)行生理衛(wèi)生知識(shí)的宣傳教育，消除學(xué)生心理上的好奇感。家庭也要對(duì)子女進(jìn)行科學(xué)的性教育。學(xué)校應(yīng)將中學(xué)的生理衛(wèi)生課教育加以改進(jìn)，并作為中學(xué)全面進(jìn)行素質(zhì)教育的必修課來(lái)對(duì)待，通過(guò)正面的生理衛(wèi)生知識(shí)的教育，解開(kāi)“性”的神秘外罩，讓學(xué)生們了解屬于人的自然屬性，消除對(duì)人體本身的好奇，懂得如何調(diào)節(jié)、克制、緩解自己的性意識(shí)。同時(shí)，大力組織積極開(kāi)展各種有益的文體活動(dòng)，轉(zhuǎn)移學(xué)生過(guò)于集中在性方面的注意力。

3.4 尊重關(guān)心，正面疏導(dǎo)

對(duì)于早戀的學(xué)生，絕對(duì)不能加以歧視，要理解尊重他們的感情，在理解的基礎(chǔ)上贏得他們的信任，以關(guān)懷愛(ài)護(hù)的態(tài)度親近他們、幫助他們。沒(méi)有這種“教育愛(ài)”作為紐帶，師生之間的心靈就無(wú)法溝通，本已閉得緊緊的學(xué)生的心扉將封鎖得更加嚴(yán)密。有的班主任視學(xué)生早戀為“大逆不道”，一旦發(fā)現(xiàn)哪個(gè)學(xué)生有早戀行為就采取“緊急措施”，如公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)或雖不點(diǎn)名實(shí)有所指的暗示批評(píng)，勒令檢查扣壓信件，限期斷交，等等，或用譏諷挖苦的語(yǔ)言當(dāng)眾羞辱學(xué)生，或向家長(zhǎng)告狀，借家長(zhǎng)之手嚴(yán)加管教。這種簡(jiǎn)單粗暴的處理辦法，極大地傷害了學(xué)生的自尊心，使正陷入早戀迷途的學(xué)生感到壓抑和苦悶，可能促使個(gè)別認(rèn)識(shí)模糊、心理承受能力差的學(xué)生為“殉情”而輕生，為“私奔”而出走，更多的學(xué)生則出于逆反心理，越是反對(duì)，態(tài)度越堅(jiān)決，越是禁止，談得越熱火。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生有早戀跡象，或經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察確認(rèn)學(xué)生是在早戀時(shí)，一般不要急于去處理，而先要冷靜地進(jìn)行一番分析，根據(jù)該生的性格特點(diǎn)，考慮教育幫助的方案，避開(kāi)眾人，個(gè)別施教，尊重學(xué)生的隱私，嚴(yán)格保守秘密?？梢詡€(gè)別談心，也可能在符合學(xué)生本人意愿的前提下通過(guò)日記、書信等說(shuō)“悄悄話”。及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系是必要的，目的在于說(shuō)服家長(zhǎng)教育孩子時(shí)不斥責(zé)、不辱罵，使家長(zhǎng)和孩子之間心地相融，信任諒解，和學(xué)校教育取得密切的配合。

3.5 凈化學(xué)校周圍環(huán)境，消除外來(lái)干擾。這是一個(gè)需要政府和社會(huì)積極支持和重視的問(wèn)題。學(xué)校要主動(dòng)爭(zhēng)取政府有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境，文化市場(chǎng)的治理，凈化教學(xué)氛圍，抑制和消除產(chǎn)生早戀的外部因素，還中學(xué)生一方凈土。

篇5

一、樹(shù)立“適需教育?和合文化”的核心理念

“適需教育”，就是在教育教學(xué)中，以學(xué)生的發(fā)展為本，以素質(zhì)教育為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，堅(jiān)持因材施教、適性揚(yáng)才的原則，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、教師專業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)文明進(jìn)步的需要。

“和合文化”，即在實(shí)施“適需教育”中，以推進(jìn)“幸福教育工程”、建設(shè)“和美校園品質(zhì)教育”為載體，營(yíng)造“學(xué)生和樂(lè)、教師和睦、校園和美，學(xué)生合作共長(zhǎng)、教師合力共進(jìn)、學(xué)校合一共贏”的校園文化，讓學(xué)校成為師生交流互動(dòng)共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師與學(xué)校的全面健康和諧發(fā)展。

在此指導(dǎo)下，學(xué)校確立了“精細(xì)管理、精致教學(xué)、精品育人”的管理觀、“彰顯個(gè)性，做更好的自己”的學(xué)生成才觀和“品質(zhì)立人、質(zhì)量立業(yè)、健康立身”的教師發(fā)展觀，逐步形成了“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、進(jìn)取”的校風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變。

二、營(yíng)造“適需教育?和合文化”的管理文化

一是制度規(guī)范，理念先行。學(xué)校通過(guò)教代會(huì)，充分討論并制定了《翟鎮(zhèn)中學(xué)章程》等規(guī)章制度，讓核心理念深入教職工的內(nèi)心。每一個(gè)進(jìn)入翟鎮(zhèn)中學(xué)的教師，都要進(jìn)行“適需教育?和合文化”學(xué)校精神文化的學(xué)習(xí)，接受各種制度規(guī)范的培訓(xùn)。學(xué)校營(yíng)造的濃厚的文化氛圍，使制度規(guī)范成為教師的一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，達(dá)到了規(guī)范人、發(fā)展人的目的。

二是全員參與，創(chuàng)新舉措。充分發(fā)揮每位教職工的主觀能動(dòng)性，讓全體教師都成為有關(guān)制度的制定者、學(xué)校文化的實(shí)踐者和堅(jiān)守者。教師發(fā)展性評(píng)價(jià)實(shí)施方案的修訂，教科研考評(píng)細(xì)則的出臺(tái)，教職工參與教育活動(dòng)考核方案的擬訂，先進(jìn)教研組、備課組的評(píng)定，文明年級(jí)部的評(píng)選等，這些獨(dú)具學(xué)校特色的舉措無(wú)不彰顯著“適需教育?和合文化”的理念。

三是以人為本，服務(wù)師生。由教師代表、家長(zhǎng)代表、總務(wù)處組成的學(xué)校餐廳管理委員會(huì)保證了師生膳食的安全、營(yíng)養(yǎng)，學(xué)校餐廳變得像家一樣溫馨；銀杏小道、水杉樹(shù)林等組成的清新怡人的校園環(huán)境，讓師生每天都能心情愉悅，樂(lè)教樂(lè)學(xué)；泰安云平臺(tái)數(shù)字化校園系統(tǒng)的充分使用，有效提升了教師的現(xiàn)代化教學(xué)水平。

三、打造“適需教育?和合文化”的教師專業(yè)發(fā)展文化

“師德高尚、教學(xué)高超、幸福感強(qiáng)”是“適需教育?和合文化”的教師培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校搭建多種平臺(tái)，通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)廣大教師專業(yè)發(fā)展的積極性，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)和教師梯隊(duì)的形成。

一是做好規(guī)劃，明確目標(biāo)。學(xué)校指導(dǎo)并組織教師認(rèn)真做好“個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃”和年度專業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃。通過(guò)引導(dǎo)教師對(duì)自身優(yōu)勢(shì)和不足的分析，幫助教師進(jìn)一步明確今后的努力方向和改進(jìn)措施。同時(shí)抓好個(gè)人反思這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。期末根據(jù)個(gè)人發(fā)展規(guī)劃的年度目標(biāo)，從“學(xué)期目標(biāo)達(dá)成度、有什么好的做法、還存在哪些不足、今后努力的方向”等四個(gè)方面反思一學(xué)期的自我發(fā)展情況，進(jìn)一步明確目標(biāo)定位，落實(shí)改進(jìn)措施。通過(guò)教師自行設(shè)定目標(biāo)、學(xué)期反思、自我改進(jìn)，構(gòu)建了教師自主發(fā)展的新機(jī)制，促進(jìn)了教師的自主發(fā)展。

二是文化浸潤(rùn)，提升境界。學(xué)校每年寒暑假利用集中學(xué)習(xí)時(shí)間，選擇高質(zhì)量的培訓(xùn)材料，供教師閱讀學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校創(chuàng)辦教研刊物和文學(xué)刊物，每月印發(fā)教師的學(xué)習(xí)心得和文學(xué)作品。加強(qiáng)互動(dòng)，分享智慧，注重實(shí)質(zhì)，共同成長(zhǎng)，讓思想始終引領(lǐng)著教師成長(zhǎng)。

三是活動(dòng)引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)。首先，開(kāi)展亮點(diǎn)展示活動(dòng)。學(xué)校定期開(kāi)展教師亮點(diǎn)展示論壇，交流展示自己工作中的亮點(diǎn)和獨(dú)特的教學(xué)策略及技巧，實(shí)現(xiàn)教師間互相學(xué)習(xí)，共同提高。其次，進(jìn)行問(wèn)題破解招標(biāo)。為提高教師的研究能力，學(xué)校及時(shí)征集教育教學(xué)中的疑難問(wèn)題，由教師個(gè)人或教師團(tuán)隊(duì)招標(biāo)研究解決。在研究中，學(xué)校及時(shí)提供支持幫助，通過(guò)小課題研究提升教師研究能力。最后，評(píng)選精品項(xiàng)目。學(xué)校開(kāi)展精品課、精品課例、精品教案等項(xiàng)目的評(píng)選活動(dòng)，并適時(shí)對(duì)優(yōu)秀教師進(jìn)行評(píng)比表彰。

四是分層培養(yǎng)，加速成長(zhǎng)。學(xué)校按照“精準(zhǔn)培養(yǎng)、逐級(jí)提升”的原則，認(rèn)真實(shí)施青藍(lán)、骨干、名師三大教師培養(yǎng)工程，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的骨干教師梯隊(duì)。同時(shí)將達(dá)標(biāo)匯報(bào)課、研究展示課和示范引領(lǐng)課等課堂教學(xué)活動(dòng)常態(tài)化，讓教師在各種活動(dòng)中接受歷練，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，加速成長(zhǎng)。

四、構(gòu)建“適需教育?和合文化”的

校本課程與綜合活動(dòng)文化

在“彰顯個(gè)性，做更好的自己”的學(xué)生成才觀的引領(lǐng)下，學(xué)校開(kāi)設(shè)了系列校本課程，開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

一是“適需德育”讓品行更優(yōu)良?！斑m需德育”以“責(zé)任心教育”為切入點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。細(xì)化德育目標(biāo)，編制了“適需德育”校本教材《做有責(zé)任心的人》。同時(shí)，實(shí)行“全員育人導(dǎo)師制”，每一位科任教師都是學(xué)生的“導(dǎo)師”。“導(dǎo)師”隨時(shí)結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，提高自律能力，規(guī)范言語(yǔ)行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，讓學(xué)生的道德品質(zhì)日臻完善。

二是“主動(dòng)發(fā)展日”讓發(fā)展更自主。學(xué)校開(kāi)展了“適需教育之主動(dòng)發(fā)展日”活動(dòng)，按照“教師自主確定課程―學(xué)生選課―學(xué)校認(rèn)定”的流程確定課程內(nèi)容。學(xué)校嚴(yán)格審核、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)后向?qū)W生公布。學(xué)生跨年級(jí)、跨班級(jí)自主選擇。根據(jù)學(xué)生選擇情況，學(xué)校最終確定課程的開(kāi)設(shè)。現(xiàn)已開(kāi)設(shè)了衍紙畫、面具制作、花樣輪滑等40多門活動(dòng)課程，構(gòu)建了較完整的活動(dòng)課體系。2013年學(xué)校成為泰安市排球訓(xùn)練基地，2014年“民間面具”成為“泰安市優(yōu)秀中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承項(xiàng)目”。

三是陽(yáng)光分班讓心靈更陽(yáng)光。根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)資源和學(xué)生發(fā)展需求，設(shè)置了三類課程套餐：自主發(fā)展類、創(chuàng)新提升類、拓展體驗(yàn)類。學(xué)生根據(jù)自身興趣愛(ài)好、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等因素，自主選擇相應(yīng)套餐班級(jí)?！瓣?yáng)光分班”重點(diǎn)考慮的是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣才藝的差異，而不是傳統(tǒng)的考試分班模式。這樣基本實(shí)現(xiàn)了教育資源的公平和學(xué)生自主選擇的權(quán)力，最大程度滿足了學(xué)生發(fā)展的需求。

篇6

[摘 要] 影視資源在中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)中的運(yùn)用,對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生右腦,培養(yǎng)其形象思維與聯(lián)想思維等思維能力具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。由于這樣的教學(xué)集聲、光、形、色于一體,直觀生動(dòng)、具體形象,因此能將復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化,抽象的音樂(lè)作品直觀化,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。高校音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)影視資源的開(kāi)發(fā),能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),這同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。

[關(guān)鍵詞] 影視資源;中國(guó)音樂(lè)史教學(xué);思維能力

ブ泄音樂(lè)史教學(xué)具有豐富的課程資源,如文字資料、影視資料、中國(guó)音樂(lè)史文物、中國(guó)音樂(lè)史相關(guān)的文化遺跡、遺址等,現(xiàn)在越來(lái)越多的影視資料取材于中國(guó)音樂(lè)史長(zhǎng)河中的某些史實(shí),雖然各界對(duì)之褒貶不一,但是,這卻為中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)增添了一筆寶貴的課程資源,將其中的某些中國(guó)音樂(lè)史影視資源巧妙引入課堂教學(xué)中,有利于拉近學(xué)生與中國(guó)音樂(lè)史之間的距離,在很大程度上不僅活躍了課堂氣氛,還可以培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,培養(yǎng)中國(guó)音樂(lè)史學(xué)習(xí)的興趣,可謂一舉多得。下面筆者就初步探討一下中國(guó)音樂(lè)史多媒體教學(xué)中影視資源開(kāi)發(fā)與學(xué)生思維能力的培養(yǎng)問(wèn)題。

ヒ?、形侒思文芰Φ呐囵B(yǎng)

ニ嘉是人腦對(duì)客觀事物的概括和間接的反映,是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程,反映了事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在的規(guī)律性聯(lián)系,是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的、人類特有的一種精神活動(dòng),培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力是現(xiàn)代教學(xué)的基本要求。中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),這就決定了中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科的思維方式有自己的獨(dú)特性。作為科學(xué),它要在中國(guó)音樂(lè)史現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揭示規(guī)律,探索真理;作為藝術(shù),它要運(yùn)用豐滿的形象把已逝去的中國(guó)音樂(lè)史再現(xiàn),并使學(xué)生從中產(chǎn)生豐富而正確的情感。中國(guó)音樂(lè)史思維能力主要指中國(guó)音樂(lè)史的形象思維、抽象思維、批判性思維能力和創(chuàng)造性思維等。在中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)中可以運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)音樂(lè)史思維能力的培養(yǎng)。

ブ泄音樂(lè)史教學(xué)中的形象思維能力包括感知能力、想象能力、聯(lián)想能力,它們的共同點(diǎn)是通過(guò)典型、具體的形象,反映和把握事物的思維活動(dòng)。中國(guó)音樂(lè)史是活生生的,豐富多彩的,中國(guó)音樂(lè)史學(xué)是一門描述性學(xué)科,人物的活動(dòng)、事件的進(jìn)程都可通過(guò)生動(dòng)具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。正是中國(guó)音樂(lè)史的這一性質(zhì),決定了中國(guó)音樂(lè)史思維離不開(kāi)形象思維,只有形象思維才能栩栩如生地再現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)史人物的形象,如果沒(méi)有形象思維,那么中國(guó)音樂(lè)史就將成為空洞而蒼白的一堆故紙、枯骨;舍棄形象思維,中國(guó)音樂(lè)史學(xué)就將成為線性化的、僵死的、干癟空洞的,引不起人們學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史的興趣?？墒侵袊?guó)音樂(lè)史學(xué)科具有過(guò)去性的特點(diǎn),學(xué)生不能對(duì)中國(guó)音樂(lè)史現(xiàn)象進(jìn)行直接觀察,這就給教師的教學(xué)、學(xué)生的理解帶來(lái)了困難:而且教材中的某些內(nèi)容比較抽象或復(fù)雜,年代久遠(yuǎn)或地域空間概念強(qiáng),學(xué)生感到陌生,教師也難以用語(yǔ)言講清,使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難突破這些難點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息中形象化的描寫,生動(dòng)地再現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)史事實(shí),能夠突破時(shí)間、空間和地域的限制,把本來(lái)不能再現(xiàn)的中國(guó)音樂(lè)史現(xiàn)象真實(shí)或近似真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前,可以變抽象為具體,變無(wú)聲為有聲,調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官共同作用以強(qiáng)化感知,或幫助其在頭腦中形成中國(guó)音樂(lè)史形象和情景,建立起地域空間想象能力,有助于現(xiàn)在同過(guò)去精神上的溝通和感情上的共鳴,建立起對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的感性認(rèn)識(shí),從而加深對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的理解,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力。中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科所運(yùn)用的中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息可以來(lái)源于中國(guó)音樂(lè)史紀(jì)錄片、科教片、文獻(xiàn)片、專題片和中國(guó)音樂(lè)史題材的故事影視片,前者真實(shí)可靠,后者雖不是中國(guó)音樂(lè)史的實(shí)錄,但能反映當(dāng)時(shí)中國(guó)音樂(lè)史風(fēng)貌,再現(xiàn)某些中國(guó)音樂(lè)史事件或某些中國(guó)音樂(lè)史人物。

ト繚謚泄音樂(lè)史教學(xué)中關(guān)于“聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作”一章內(nèi)容,老師可以有選擇地播放電影《聶耳》,摘取其中相關(guān)的音樂(lè)片段,介紹音樂(lè)家聶耳先生的代表性音樂(lè)作品及其創(chuàng)作特點(diǎn)以及相關(guān)的歷史背景。

ビ秩繚誚步狻爸泄當(dāng)代民族歌劇”的教學(xué)內(nèi)容時(shí),可以播放電影《白毛女》,指出《白毛女》不僅在中國(guó)歌劇歷史上成為一個(gè)重要的里程碑,而且在中國(guó)文藝史上也寫下了光輝的一頁(yè),并結(jié)合各個(gè)音樂(lè)片段剖析《白毛女》創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

ピ偃繚誚步狻疤瞥音樂(lè)”的內(nèi)容時(shí),可以大量剪輯電視劇《唐明皇》的歌舞片段,著名的《霓裳羽衣舞》以及劍器舞、綠腰舞、凌波舞、慶善舞、清平調(diào)舞和如意娘舞,等等,讓我們的學(xué)生大飽眼福。

セ貢熱繚誚檣堋拔夜古代距今八千年前的賈湖骨笛”時(shí),老師可以運(yùn)用電視紀(jì)錄片《賈湖骨笛背后的故事》等中國(guó)音樂(lè)史題材的影視資源為學(xué)生提供一個(gè)可視可聽(tīng)的生動(dòng)逼真的影像教學(xué)資料。

ヒ隕險(xiǎn)庋的教學(xué)例子舉不勝舉?？傊?影視資源能夠提供一個(gè)比較真實(shí)的中國(guó)音樂(lè)史的文化背景資料,在中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)中,可以擇取片斷,加深學(xué)生對(duì)這段中國(guó)音樂(lè)史的理解,提高學(xué)生的中國(guó)音樂(lè)史形象思維能力。

ザ、邏輯思維能力的培養(yǎng)

ヂ嘸思維就是抽象思維,每一種中國(guó)音樂(lè)史現(xiàn)象背后,都隱含著發(fā)展的規(guī)律,每一個(gè)中國(guó)音樂(lè)史事件之間都存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。深入地研究探討這些規(guī)律和關(guān)聯(lián),就可以從中明確概念,把握本質(zhì),構(gòu)成體系,揭示規(guī)律,達(dá)到主觀與客觀的辯證統(tǒng)一。中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科知識(shí)的多樣性決定了中國(guó)音樂(lè)史思維的豐富性,學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史既要涉及許多人物、事件(史實(shí)),又要涉及中國(guó)音樂(lè)史或哲學(xué)中的概念、規(guī)律等抽象的理論。中國(guó)音樂(lè)史是一門規(guī)律性很強(qiáng)的科學(xué),培養(yǎng)學(xué)生用的觀點(diǎn)、方法去探索中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展規(guī)律是一種較高層次的思維能力培養(yǎng)。利用多媒體運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息,可以在課堂再現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)史場(chǎng)景,學(xué)生通過(guò)觀察直觀畫面,展開(kāi)豐富的想象。

ト繚誚彩凇爸泄近代音樂(lè)史之學(xué)堂樂(lè)歌”內(nèi)容時(shí)可以播放電影《城南舊事》片斷,這不僅能夠很直觀地把學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期的歷史文化背景比較具象地向?qū)W生們展示,而且通過(guò)電影主題歌曲《送別》的播放,引出該曲的詞作者李叔同――即學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物,進(jìn)而提出:“學(xué)堂樂(lè)歌產(chǎn)生的歷史文化背景是什么?”“代表人物有那幾位?學(xué)堂樂(lè)歌的音樂(lè)有些什么特點(diǎn)?”等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,培養(yǎng)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)中國(guó)音樂(lè)史事件、人物和探索揭示中國(guó)音樂(lè)史規(guī)律的能力,從而提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)思維向縱深發(fā)展。

ト、批判性思維能力的培養(yǎng)

ァ芭判性思維被認(rèn)為是面對(duì)做什么或相信什么而做出合理性決定的一系列思考技能和策略?！?因而,批判性思維雖然包括發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、查找弱點(diǎn)等否定性含義,但它同樣關(guān)注優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處等肯定性含義,因?yàn)樗P(guān)注的焦點(diǎn)是做出明智的決斷。這里的“批判”應(yīng)該包含兩種意思,經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、求證,確定某個(gè)結(jié)論或命題是錯(cuò)誤的,應(yīng)該做怎樣的改進(jìn)或者補(bǔ)充,是一種批判。經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、求證,確定某個(gè)結(jié)論命題是正確的,同樣也是一種批判。

ヅ判性思維是個(gè)體對(duì)產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程、理論、方法、背景、證據(jù)和評(píng)價(jià)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)等正確與否做出自我調(diào)節(jié)性判斷的一種個(gè)性品質(zhì)。面對(duì)眾多的中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,不應(yīng)該是盛放知識(shí)的容器,而應(yīng)該是選擇知識(shí)的主人,要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),打破常規(guī),不惟上、不惟師、不惟書,在教學(xué)活動(dòng)尋找疑點(diǎn)加以評(píng)論。

ト繚誚檣苤泄音樂(lè)史中“梨花大鼓”的內(nèi)容時(shí),可以把臺(tái)灣電影《天下一大笑》中鄧麗君演唱的“梨花大鼓”與中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道播出的幾位“梨花大鼓名家唱段”進(jìn)行對(duì)比,這時(shí)候,我們教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找中國(guó)音樂(lè)史資料,讓學(xué)生在選擇中學(xué)會(huì)否定,激活學(xué)生的批判性思維,讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑影視中關(guān)于中國(guó)音樂(lè)史知識(shí)的習(xí)慣,把消極影視信息的影響降低到最小。

ニ摹⒋叢煨運(yùn)嘉能力的培養(yǎng)

ゴ叢煨運(yùn)嘉是一種心理過(guò)程,是指某種創(chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維過(guò)程,是思維能力的核心,具有多向性、變通性、批判性和直覺(jué)性,特點(diǎn)是新穎和獨(dú)特。創(chuàng)造性思維是推動(dòng)知識(shí)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?歷史證明,一個(gè)國(guó)家要振興,一個(gè)民族要自立,就要培養(yǎng)大批具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人才,這已成為當(dāng)今世界的一種趨勢(shì),培養(yǎng)未來(lái)公民形成鮮明的主體精神和創(chuàng)造能力是中國(guó)音樂(lè)史成為新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育提出的必然要求。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)應(yīng)該從小開(kāi)始,青少年時(shí)期是一個(gè)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期的青少年富于幻想,心中有著形形的向往和追求,教師如果能對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo),敏銳地抓住學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造發(fā)明的萌芽,鼓勵(lì)他們積極投入到創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中去,并通過(guò)以身作則加以潛移默化的影響,他們的創(chuàng)造力就會(huì)得到很好的發(fā)展。影視文化以?shī)蕵?lè)的形式既向?qū)W生傳播知識(shí),又對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。影視文化作為具有豐富表現(xiàn)力的現(xiàn)代綜合藝術(shù),不但是“生活的教科書”,也是人們觀察世界的“窗口”,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力有著不可低估的作用,而這些能力正是學(xué)生創(chuàng)造力得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。在中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)中,可以利用中國(guó)音樂(lè)史題材影視信息創(chuàng)設(shè)出趣味橫生的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生置身于中國(guó)音樂(lè)史情景中,引導(dǎo)學(xué)生以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),聯(lián)系從影片中吸收的信息,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),組織學(xué)生討論,使學(xué)生勇于獨(dú)立思考、標(biāo)新立異、學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察、分析和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,啟迪學(xué)生多角度地思考問(wèn)題。

ト繆習(xí)“中國(guó)古代音樂(lè)史之曾侯乙編鐘”這一部分內(nèi)容時(shí),我們可以通過(guò)播放中央電視臺(tái)四套《考古中國(guó)第三部》“藏寶現(xiàn)身”之“遠(yuǎn)古的樂(lè)聲――隨州曾侯乙編鐘”這一影視資源,可以提出問(wèn)題:“了解曾侯乙編鐘的主要內(nèi)容及其在音樂(lè)文化史上的意義”,啟迪了學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的激情和主動(dòng)學(xué)習(xí)的求知欲望,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生愉快地接受教育,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),啟迪學(xué)生創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力,發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì),拓展學(xué)生的思維,最終達(dá)到解決問(wèn)題、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

ト嗣淺K:教無(wú)定法。其實(shí),學(xué)也無(wú)定法。在中國(guó)音樂(lè)史多媒體教學(xué)中開(kāi)發(fā)影視資源,可以培養(yǎng)學(xué)生具備一定的中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科思維習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史以及在音樂(lè)生活中實(shí)踐運(yùn)用,都是有極大益處的。所以,我們每一位中國(guó)音樂(lè)史教師都要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維習(xí)慣,使學(xué)生成為一名具有良好中國(guó)音樂(lè)史學(xué)科素養(yǎng)的未來(lái)的人民音樂(lè)教師。

[參考文獻(xiàn)]

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篇7

“奇點(diǎn)”這個(gè)詞被未來(lái)學(xué)家雷?庫(kù)茲韋爾（Ray Kurzweil）從物理學(xué)中借用出來(lái)，用以描述在未來(lái)的某個(gè)時(shí)期，技術(shù)進(jìn)步的速度變得如此之大，以至于人類生活發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變。

人類也正在無(wú)限逼近曾經(jīng)的幻想：引力波將使人類擁有“第六感”和打開(kāi)認(rèn)識(shí)宇宙的全新窗口；人類將到達(dá)過(guò)去遙不可及宇宙星系或者萬(wàn)米深海；人類基因可以被編輯；癌癥將被治療；未來(lái)的“肉食”將不再來(lái)自于動(dòng)物，沒(méi)有人類再被饑餓和貧窮困擾……

預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方式就是自己去創(chuàng)造它。11月6日，來(lái)自全球的10位頂級(jí)科學(xué)家和未來(lái)學(xué)家們齊聚一年一度的騰訊WE大會(huì)，帶領(lǐng)我們?nèi)ジQ見(jiàn)未來(lái)。

“每屆WE大會(huì)都會(huì)關(guān)注最新的技術(shù)進(jìn)步、最前沿的科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及地球和人類面對(duì)的挑戰(zhàn)。騰訊做WE大會(huì)并不是搞科技秀，而是希望與下一代創(chuàng)業(yè)者和下一代企業(yè)一起思考如何應(yīng)對(duì)國(guó)際級(jí)、全球性的未來(lái)挑戰(zhàn)?！彬v訊公司CXO（首席探索官）網(wǎng)大為（David Wallerstein）談道。這位說(shuō)著一口流利漢語(yǔ)的美國(guó)人已經(jīng)入職騰訊15年，他的主要工作就是不斷給騰訊管理層輸入新的想法，“不斷向外推動(dòng)騰訊的邊界?！?/p>

浩瀚星河與萬(wàn)米深?；?qū)⒂|手可及

400多年前，伽利略第一次將望遠(yuǎn)鏡指向星空，人類也由此第一次“看到”了宇宙的“樣貌”。

20世紀(jì)70年代，曾有美國(guó)科學(xué)家在觀測(cè)雙星系統(tǒng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)引力波存在的間接證據(jù)，并因此獲得1993年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。今年2月，來(lái)自美國(guó)LIGO（laser interferometer gravitational-wave observatory， 激光干涉儀引力波天文臺(tái)）科學(xué)合作組織的科學(xué)家宣布：人類首次直接探測(cè)到了引力波。這意味著人類第一次“聽(tīng)”到了宇宙的“聲音”。這個(gè)堪比“人類登月”的重大科學(xué)突破，幾乎讓全世界的物理學(xué)家淚流滿面，因?yàn)橐粋€(gè)新的時(shí)代由此開(kāi)端。

100年前，愛(ài)因斯坦就用廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，但是他認(rèn)為，探測(cè)到引力波是人類不可能完成的任務(wù)，因?yàn)樘^(guò)微小，愛(ài)因斯坦懷疑人類能否建造出足夠靈敏的探測(cè)器。但經(jīng)過(guò)引力波領(lǐng)域權(quán)威專家、LIGO負(fù)責(zé)人Barry Barish和他的團(tuán)隊(duì)22年的努力，終于完成了愛(ài)因斯坦這個(gè)未盡的夢(mèng)想。

“我從大學(xué)畢業(yè)到白頭發(fā)，再到頭發(fā)掉光，一直在做一件事，就是基礎(chǔ)物理學(xué)的研究。” Barry Barish告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，22年前，他開(kāi)始主導(dǎo)引力波項(xiàng)目，直到去年才有了重大突破?！按蟮綆椭祟愄剿骱棋钪?，小到我們每天都在使用的GPS，引力波都會(huì)幫助我們?！盉arry Barish說(shuō)。

英國(guó)著名理論物理學(xué)家斯蒂芬?霍金表示：“引力波提供了一種人們看待宇宙的全新方式。人類探測(cè)到引力波的這種能力，很有可能引發(fā)天文學(xué)革命?！?/p>

除了浩瀚的星河，還有一處人類無(wú)限向往但一直未能觸及的“夢(mèng)想之地”，那就是萬(wàn)米深海。由于人類極難到達(dá)，深淵科學(xué)是海洋科學(xué)研究中最薄弱、最前沿的領(lǐng)域。

2012年6月，“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海溝成功下到了7062米的深度，創(chuàng)造了我國(guó)載人深潛紀(jì)錄。此前完成馬里亞納海溝深潛的僅三人，全部都是外國(guó)人?！膀札?zhí)枴钡谝桓笨傇O(shè)計(jì)師、總體系統(tǒng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人崔維成告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，他希望自己能做全球第四個(gè)、國(guó)內(nèi)第一個(gè)完成這一壯舉的人，他和他的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在“蛟龍?zhí)枴钡幕A(chǔ)上，于2020年在馬里亞納海溝完成11000米深度極限挑戰(zhàn)。

“我們用了一種新的模式，就是‘國(guó)家支持+民間投入’的方式。如果一切順利，中國(guó)就有可能成為世界上第三個(gè)擁有萬(wàn)米級(jí)無(wú)人潛水器作業(yè)能力的國(guó)家。同時(shí)，也為我們后續(xù)的載人潛水器研制奠定良好的基礎(chǔ)?！贝蘧S成說(shuō)。

用植物代替肉類，美味健康兩不誤

“世界上仍有10億人正在忍受饑餓，有20多億人因?yàn)槿鄙偈澄锒鵂I(yíng)養(yǎng)不良，更有數(shù)十億人因?yàn)轱嬍巢划?dāng)而被疾病所困擾。我的夢(mèng)想是讓世界上的每個(gè)人都不要因?yàn)楦F而吃不飽或者吃不好?！敝参锸称饭綡ampton Creek創(chuàng)始人Josh Tetrick告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》。

“用植物代替肉類的話，整個(gè)人類社會(huì)將朝著更加可持續(xù)的方向發(fā)展，因?yàn)橛盟疁p少了，占用土地減少了，同時(shí)素食也比食用動(dòng)物更加有利于人體健康。這些都是我做這件事的動(dòng)因。”Josh Tetrick說(shuō)，“我們生產(chǎn)的食品比同類食品市價(jià)便宜30%，但它們更加健康、更加美味，更重要的是也更加環(huán)保。”他希望徹底革新現(xiàn)在全球食品系統(tǒng)，也被比爾?蓋茨和李嘉誠(chéng)認(rèn)為是會(huì)改變食品行業(yè)未來(lái)的人，因此競(jìng)相投資了他的公司。

在騰訊WE大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，Josh Tetrick請(qǐng)觀眾品嘗了人造雞蛋和歷時(shí)5年耗費(fèi)8000萬(wàn)美金發(fā)明出的“素肉漢堡”。

在Josh Tetrick看來(lái)，世界上的植物種類超過(guò)40萬(wàn)，但是只有8%被人們探索過(guò)如何食用，而科技可以把它們變?yōu)槊牢稜I(yíng)養(yǎng)健康的食物，而且人類還可以發(fā)展細(xì)胞狀、蜂窩狀的農(nóng)業(yè)。“比如，我們不殺這頭牛，而是只取它的一個(gè)細(xì)胞，然后用技術(shù)讓細(xì)胞繁殖很多倍去產(chǎn)生‘牛肉’，它的口感接近真正的牛肉，烹飪時(shí)也會(huì)散發(fā)肉香?！彼f(shuō)。

研究DNA編程，解密、對(duì)抗疾病

比饑餓更加困擾人類的是疾病?！?0年前人類就在夢(mèng)想使用基因來(lái)治療那些無(wú)法攻克的疾病，但是到今天這仍然是一個(gè)夢(mèng)想。而隨著生物科學(xué)的發(fā)展正在駛?cè)敫咚俾?，這個(gè)夢(mèng)想即將成為現(xiàn)實(shí)。”斯坦福大學(xué)華人科學(xué)家亓磊博士告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》。

過(guò)去生命像是一個(gè)巨大的黑盒子，但現(xiàn)在人類能夠通過(guò)編程DNA來(lái)了解生命，甚至用編輯基因來(lái)治療和預(yù)防疾病?！拔覀冋谔剿鲀煞N基因編程的方式，一是修改DNA的序列，叫做基因編輯。無(wú)論是鐮刀型貧血癥，還是近視、肥胖、脫發(fā)等疾病，都可以通過(guò)基因修改來(lái)預(yù)防。因?yàn)檫z傳病的根本是由于遺傳的DNA發(fā)生了錯(cuò)誤，我們可以對(duì)它進(jìn)行修改。二是剪掉一些你不想要的基因，叫做基因開(kāi)關(guān)。比如艾滋病、乙肝這些感染人免疫系統(tǒng)的疾病，只要把這些病毒基因‘剪掉’，這些疾病就會(huì)從人體內(nèi)永久地消失?！必晾诮榻B道。比如，可以通過(guò)生命編程結(jié)合再生醫(yī)學(xué)來(lái)讓失去功能的器官再生，從而對(duì)抗組織損傷、氣管衰減、老年癡呆以及很多神經(jīng)系統(tǒng)損傷的疾病。

而更大的價(jià)值在于治療癌癥。癌癥是由于癌細(xì)胞的擴(kuò)增、繁殖和轉(zhuǎn)移造成的，癌細(xì)胞非常頑固，難以消滅，而且它可以生長(zhǎng)在各個(gè)不同的器官。對(duì)此亓磊表示，可以通過(guò)編程一套免疫系統(tǒng)來(lái)防御病毒、細(xì)菌或者癌細(xì)胞，從而把癌癥變成一種慢性病，降低死亡威脅。

探索奇點(diǎn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

當(dāng)科學(xué)家的夢(mèng)想描繪在我們眼前，擔(dān)憂也同樣產(chǎn)生：地球的環(huán)境、資源能否承載？科技飛速發(fā)展，在推進(jìn)文明繁盛的同時(shí)，也帶來(lái)了人類對(duì)自身命運(yùn)的詰問(wèn)。

奇點(diǎn)大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席彼得?戴曼迪斯（Peter Diamandis）表示，在過(guò)去100年里，人類社會(huì)正在變得越來(lái)越好，全球國(guó)家的人均收入平均增長(zhǎng)了3倍，數(shù)十億的人脫離了貧困；人類的壽命增長(zhǎng)了1倍，人類死于暴力的幾率是過(guò)去的1/500；食物的費(fèi)用下降了13倍，能源下降了3倍，交通下降了幾百倍，而溝通的成本下降了數(shù)百萬(wàn)倍。

篇8

所謂“生成”即在課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的與教學(xué)預(yù)設(shè)不一致或教學(xué)預(yù)設(shè)之外的情況時(shí)，通過(guò)師生的共同參與探究取得意外收獲的教學(xué)活動(dòng)．正如華東師范大學(xué)葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定的線路而沒(méi)有激情的行程。”因此，教師在課堂教學(xué)中不應(yīng)機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)方案，而應(yīng)根據(jù)師生、生生互動(dòng)的課堂實(shí)際情況，有意識(shí)地抓住這些“意外通道”，捕捉那些“美麗圖景”，并運(yùn)用教學(xué)睿智，因勢(shì)利導(dǎo)地組織學(xué)生進(jìn)行探究。在探究過(guò)程中獲取意外收獲，使課堂因“生成”而讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力獲得提升。

下面以人教A版高中數(shù)學(xué)必修4中“平面向量”一節(jié)習(xí)題課的教學(xué)片斷為例，說(shuō)明在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中處理課堂“生成”的一些做法和看法，與各位同仁商榷。

2．課堂生成

在出示問(wèn)題后，教師沒(méi)有急于把教學(xué)預(yù)設(shè)的解法拋給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己思考，尋找解題思路．

師：下面我們首先請(qǐng)生l同學(xué)到黑板上板演一下他對(duì)此題的解法．（讓學(xué)生思考，大約5分鐘后生1同學(xué)舉手）

生1：與教學(xué)預(yù)設(shè)基本相同（這里從略）。

弦定理，再由己知條件和余弦定理得到結(jié)論，此證法不容易想到，也不失為一種好的證明方法，其他同學(xué)還有不同的證明方法嗎？

一石激起千層浪，同學(xué)們紛紛交流討論起來(lái)．不久，便有同學(xué)舉手發(fā)言。

生3：老師，我有一種與前面二位同學(xué)不同的證明方法。

師：很好！那也請(qǐng)你到黑板上板演一下讓大家看看。

許多學(xué)生發(fā)出驚訝的聲音，臺(tái)下頓時(shí)掌聲一片。

師：很好！生3通過(guò)構(gòu)造直角三角形，并利用直角三角形斜邊上中線的性質(zhì)來(lái)求證，證法自然巧妙，引入入勝（生3欣喜）。

教師的話音剛落，又有一位同學(xué)舉手。

生4:老師，我也有一種與前面三位同學(xué)不同的證明方法。

師：很好！那請(qǐng)你也到黑板上板演一下讓大家看看。

生4的板演剛一結(jié)束，臺(tái)下頓時(shí)掌聲又響起．

師：生4的證法可以說(shuō)是獨(dú)辟蹊徑，妙不可言（生4很自豪）!讓我們?cè)俅谓o生4掌聲鼓勵(lì)。

二、教學(xué)反思

篇9

1、落實(shí)安全教育領(lǐng)導(dǎo)和管理工作

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校日常安全管理工作，牢固樹(shù)立“安全第一”的思想，切實(shí)落實(shí)安全工作責(zé)任制，我校認(rèn)真組織全校師生學(xué)習(xí)安全教育材料，制定了相關(guān)安全工作措施以及相應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案。

2、強(qiáng)化教育宣傳

通過(guò)多種方式和途徑，采取多種措施，在深度和廣度上狠下功夫，切實(shí)加強(qiáng)安全宣傳教育。廣泛開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，如國(guó)旗下講話、安全知識(shí)講座，主題班會(huì)等教育活動(dòng)。

3、構(gòu)建家校聯(lián)系體系

加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)各部門及家庭的聯(lián)系工作。根據(jù)我校實(shí)際情況，組織和動(dòng)員全社會(huì)都來(lái)關(guān)心學(xué)生的生命安全，共同做好學(xué)生校外安全工作，并通過(guò)與學(xué)生家長(zhǎng)簽定《加強(qiáng)家庭教育承諾書》和印發(fā)《告家長(zhǎng)書》、家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，加強(qiáng)了學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系，并取得家長(zhǎng)的支持和配合。

4、強(qiáng)化飲食衛(wèi)生

一是必須加強(qiáng)宣傳，進(jìn)一步提高學(xué)生飲食衛(wèi)生安全意識(shí)。利用校內(nèi)各種宣傳陣地定期刊發(fā)播報(bào)有關(guān)飲食衛(wèi)生安全的信息，要通過(guò)班主任、學(xué)生家長(zhǎng)科學(xué)引導(dǎo)，勸阻學(xué)生不買街頭無(wú)照(證)商販出售的盒飯及食品，不食用來(lái)歷不明的可疑食物，使學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。二是必須堅(jiān)持督查，進(jìn)一步做好飲食衛(wèi)生每日檢查制度。對(duì)于學(xué)校的飲食衛(wèi)生問(wèn)題要常抓不懈，堅(jiān)持做好每日檢查制度。要組織相關(guān)人員對(duì)食品衛(wèi)生、校園環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行檢查、督促，及時(shí)做好檢查記錄備查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處置。

篇10

關(guān)鍵詞：高職;以學(xué)生為中心;項(xiàng)目制教學(xué)

21世紀(jì)教育委員會(huì)的報(bào)告，面對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，教育應(yīng)圍繞四種基本的學(xué)習(xí)加以安排，這四種學(xué)習(xí)是每一個(gè)人一生的知識(shí)支柱，因此，今天的學(xué)應(yīng)包括學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存四方面的內(nèi)容。高職院校大力推行以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)培養(yǎng)模式，是新形勢(shì)下高職教育改革的重要方向及根本出路。打破傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)以學(xué)生為中心，盡管他們的成功各具特色，但大多數(shù)的高職院校雖打著傳統(tǒng)的以教師為中心的填鴨式教學(xué)模式，要轉(zhuǎn)型以學(xué)生為中心，但在授課的過(guò)程中，仍就是教師占主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)的接受，學(xué)生模仿的形式來(lái)完成教學(xué)的項(xiàng)目與任務(wù)，并未真正以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)學(xué)習(xí)。

高等教育人力資源部對(duì)2013屆高職高專大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)需求與培養(yǎng)質(zhì)量調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生對(duì)于收入低占66%，發(fā)展空間不夠59%、工作環(huán)境條件不好24%、工作范圍不好22%、加班太多20%、工作能力不夠造成壓力大19%、工作不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可10%，從調(diào)查結(jié)果看收入及發(fā)展的空間不滿意占據(jù)首位，那原因是什么呢？同時(shí)對(duì)企業(yè)調(diào)研反饋的結(jié)果反映出，穩(wěn)定性差、流動(dòng)率高;責(zé)任心不強(qiáng)、工作態(tài)度差;能力不足、上手慢;不了解職業(yè)崗位發(fā)展規(guī)律;主動(dòng)性差;從學(xué)生的與企業(yè)的反饋情況分析角度看，主要原因是學(xué)生核心能力的缺失是關(guān)鍵。學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量與企業(yè)人才需求不匹配，缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度、相互協(xié)作的精神、持續(xù)改進(jìn)的意識(shí)。集中體現(xiàn)在教學(xué)體系中忽視學(xué)生的真正的需求，學(xué)院人才培養(yǎng)方式不能滿足學(xué)生職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需求。從社會(huì)的角度看，通過(guò)修剪學(xué)生的個(gè)性而培養(yǎng)同一模式的人，因此，培養(yǎng)的學(xué)生難以滿足社會(huì)對(duì)其成員各種類型的需求。

高職院校軟件技術(shù)專業(yè)在實(shí)施“以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)”教育教學(xué)改革方面，在全國(guó)很多高職院校中都進(jìn)行了不同程度的探索與實(shí)踐。實(shí)踐證明以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)緊缺的技能型軟件技術(shù)專業(yè)人才是非常有效的培養(yǎng)路徑，其價(jià)值體現(xiàn)在：

（1）以學(xué)生為中心教學(xué)模式培養(yǎng)，從根本以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

（2）行動(dòng)引導(dǎo)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，教師的作用不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生行為的指導(dǎo)者和咨詢者，這種傳遞方式的雙向更便于指導(dǎo)和交流。

（3）項(xiàng)目制教學(xué)，采取一個(gè)項(xiàng)目4-6人的組合，有合理明確分工，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

（4）以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，它不只是用腦，而是用腦、心共同參與學(xué)習(xí)，把學(xué)生的頭腦當(dāng)作一把需被點(diǎn)燃的火把，使之不斷地點(diǎn)燃思維的火花。

（5）以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，學(xué)生也不再是孤立的學(xué)習(xí)，而是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

（6）以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，對(duì)教師業(yè)務(wù)知識(shí)有了更高的要求，促使教師不斷的提升專業(yè)能力，同時(shí)激勵(lì)教師到企業(yè)掛職鍛煉的積極性。

以學(xué)生學(xué)校為中心，從學(xué)生學(xué)習(xí)角度準(zhǔn)備和實(shí)施教學(xué)，把學(xué)生學(xué)習(xí)作為教學(xué)的根本目標(biāo)和歸屬;以學(xué)習(xí)效果為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并以此衡量教師的教學(xué)效果;以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注學(xué)生的心智發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平。通過(guò)對(duì)高職軟件技術(shù)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)研，分析存在的問(wèn)題，為高職院校進(jìn)一步完善以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式與課程體系的改革，應(yīng)用到高職院校項(xiàng)目制教學(xué)當(dāng)中，以提升高職院校學(xué)生的技能培養(yǎng)質(zhì)量和提升職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)以“五大能力”即：培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力、團(tuán)隊(duì)工作能力、交流能力、系統(tǒng)掌控能力、終生學(xué)習(xí)能力”為高職軟件技術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的目標(biāo)。

總之，以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，學(xué)生全部參加教學(xué)過(guò)程，包括：獲取信息、制定項(xiàng)目計(jì)劃、做出決定，實(shí)施計(jì)劃、評(píng)定成績(jī)等環(huán)節(jié)。真正的讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，發(fā)揮積極主動(dòng)的態(tài)度，真正實(shí)現(xiàn)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;以學(xué)生為中心引導(dǎo)行動(dòng)項(xiàng)目制教學(xué)模式培養(yǎng)，除單一課程項(xiàng)目訓(xùn)練外，要實(shí)現(xiàn)課程之間整合的關(guān)聯(lián)完成綜合項(xiàng)目的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、溝通能力、自主學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)剛性要求和柔性倡導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到企業(yè)要求的“軟技能”和“硬技能”學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)。學(xué)生自主能力與創(chuàng)新能力的提升，同時(shí)促進(jìn)教師掛職鍛煉培養(yǎng)上創(chuàng)新，要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”實(shí)現(xiàn)真正意義上“雙師型”師資隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)用明天的科技，培養(yǎng)今天的學(xué)員，為未來(lái)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮高明.高等職業(yè)技術(shù)教育實(shí)訓(xùn)教學(xué)探討[J].中國(guó)電力教育，2009年11期