導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇幼兒?jiǎn)⒚烧Z(yǔ)文教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

科學(xué)要有系統(tǒng)的觀察與實(shí)驗(yàn)，幼兒的科學(xué)活動(dòng)也同樣如此。教師應(yīng)注重幼兒科學(xué)活動(dòng)中的觀察實(shí)驗(yàn)和記錄，引導(dǎo)幼兒隨時(shí)用自己喜歡的方式記錄下實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和結(jié)果，同時(shí)還可以向同伴講述自己的發(fā)現(xiàn)，或就某些問(wèn)題展開(kāi)交流討論等。這種方式可以讓幼兒感知科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，也培養(yǎng)幼兒的科學(xué)意識(shí)。比如科學(xué)活動(dòng)《紙是大力士》，重點(diǎn)讓幼兒探索讓紙張站立起來(lái)的各種方法和通過(guò)操作實(shí)驗(yàn)初步感受了解紙的承載力。教師首先請(qǐng)幼兒操作，一張夾在木塊之間的紙能承受多重的東西，幼兒操作并記錄。接著，激發(fā)幼兒思考如何讓一張紙承起一只橘子的重量？請(qǐng)幼兒先寫(xiě)設(shè)想再實(shí)驗(yàn)。幼兒開(kāi)始了各種探索、操作、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，激發(fā)出了思維的火花。通過(guò)記錄，幼兒還發(fā)現(xiàn)有的方法甚至能承受一本書(shū)的重量，于是又引發(fā)了對(duì)各種方法的探索和討論?！坝涗洝弊尶茖W(xué)活動(dòng)不再單一、枯燥，更多地讓幼兒在探索中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且做出總結(jié)，從而加深幼兒的理解和認(rèn)識(shí)，突破活動(dòng)的重點(diǎn)，也拓寬了幼兒解決問(wèn)題的思路，激發(fā)更深的科學(xué)思考。

二、關(guān)注日常生活中的科學(xué)體驗(yàn)

著名教育學(xué)家陳鶴琴說(shuō)過(guò)“兒童的世界是兒童自己去探索發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界?！边@一觀點(diǎn)清晰地闡述了科學(xué)活動(dòng)中探索的重要性。同時(shí)從另一個(gè)層面上，也強(qiáng)調(diào)了科學(xué)啟蒙教育應(yīng)生活化的教育要求。教師要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。幼兒生活在這斑斕的世界里，隨處都有讓他們好奇的事物和現(xiàn)象。教師應(yīng)關(guān)注幼兒的日常生活，激發(fā)幼兒的好奇心，抓住身邊豐富的科學(xué)契機(jī)。比如，到了冬天，孩子總會(huì)有這樣的問(wèn)題：“冬天為什么我們的嘴里會(huì)冒白氣呢？”對(duì)于這樣的問(wèn)題，老師可以生成讓幼兒做《水的三態(tài)變化》實(shí)驗(yàn)的科學(xué)活動(dòng)。這樣的活動(dòng)既可以滿足幼兒的好奇心，增強(qiáng)其觀察的興趣，又可以使幼兒掌握一定的科學(xué)知識(shí)。讓幼兒通過(guò)自己的觀察和感受學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)更高，探究的欲望會(huì)更濃。同時(shí)，教師的目光不僅僅局限于一次科學(xué)活動(dòng)，應(yīng)放眼于日常生活，利用各種機(jī)會(huì)，隨機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，引導(dǎo)幼兒自主地從生活中發(fā)現(xiàn)，從探索中思考。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

【關(guān)鍵詞】幼兒園 棋文化 啟蒙教育

一、幼兒棋類活動(dòng)的特點(diǎn)

1.啟蒙性。開(kāi)展幼兒國(guó)棋類活動(dòng)最基本的目的就是啟迪幼兒的智慧，促使孩子全面發(fā)展。棋兼具競(jìng)技、教育、科研、文化交流和娛樂(lè)五大功能，是腦力鍛煉的體育館，是一根打開(kāi)孩子智慧的啟智魔杖。幼兒在對(duì)弈時(shí)，大腦始終處于興奮狀態(tài)，受沖擊、快速反映，變幻無(wú)窮，從而鍛煉大腦，開(kāi)發(fā)智力，形成自己良好的個(gè)性。

2.發(fā)展性。幼兒園棋類活動(dòng)著眼于幼兒智力與非智力的發(fā)展上，包括幼兒的注意力、記憶力、觀察力、想象力、推理能力以及合作能力、抗挫能力等。通過(guò)弈棋，還可以學(xué)到生活的規(guī)則，諸如條理性、系統(tǒng)性和客觀性，從而增加人生應(yīng)有的紀(jì)律性、忍耐性、判斷力和自我批評(píng)精神。

3.現(xiàn)代性。在二期課改精神引領(lǐng)下，注重與一日活動(dòng)中其他活動(dòng)內(nèi)容的整合，融目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料及方式、方法等活動(dòng)的基本要素合理組合的、幼兒全身心投入的過(guò)程。充分發(fā)揮教育手段的交互作用，并利用多媒體參與活動(dòng)。

4.操作性。在棋類活動(dòng)與其他活動(dòng)的整合中，為幼兒提供豐富的、可供擺弄和操作的材料和充分作用于材料的時(shí)間，讓幼兒能積極地運(yùn)用多種感官來(lái)獲得感知經(jīng)驗(yàn)，在觀察、嘗試、擺弄、操作中激發(fā)他們對(duì)棋類活動(dòng)的興趣。

5.科學(xué)性。棋就如同一門(mén)思維科學(xué)，因?yàn)樗枰陀^判斷局勢(shì)，嚴(yán)密制訂計(jì)劃和精確計(jì)算變著的能力，即數(shù)學(xué)、軍事等科學(xué)所必須具備的邏輯思維能力。在幼兒接觸各種棋的過(guò)程中，有利于他們科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

二、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

1.創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的心理環(huán)境。尊重幼兒，關(guān)心幼兒的需要，鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，在棋類活動(dòng)中給幼兒更多的時(shí)間和空間上的自由。這種氛圍能使幼兒感到輕松愉悅，從而發(fā)揮更大的學(xué)習(xí)與發(fā)展的主動(dòng)性。

2.創(chuàng)設(shè)豐富、多樣的物質(zhì)環(huán)境。利用幼兒園走廊以及班級(jí)墻面，布置有關(guān)棋的相片、名人名言，給幼兒以暗示和熏陶；制作相關(guān)的多媒體課件，讓幼兒在現(xiàn)代科技手段的作用下，更主動(dòng)地參與活動(dòng)；為幼兒提供豐富的活動(dòng)材料，如各種材料的棋盤(pán)、棋子、供游戲使用的頭飾、卡片、美工材料等，并給予幼兒充分的活動(dòng)時(shí)間，進(jìn)行擺弄、練習(xí)、對(duì)弈，在這過(guò)程中，幼兒與環(huán)境、活動(dòng)器具、教師、玩伴進(jìn)行了積極的互動(dòng)，充分運(yùn)用各種感官，獲得知識(shí)的積累與能力的提升。

三、目標(biāo)與內(nèi)容

1.目標(biāo)。通過(guò)棋類活動(dòng)的開(kāi)展，激發(fā)幼兒對(duì)棋類活動(dòng)的興趣，促進(jìn)幼兒智力與非智力因素的發(fā)展，有利于幼兒良好個(gè)性的形成，開(kāi)發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)及判斷力，啟發(fā)他們的想象力，養(yǎng)成大膽而具有創(chuàng)造性的思維方式，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)。

2.內(nèi)容。棋的基本內(nèi)容是棋的基礎(chǔ)知識(shí)技能，包括：棋盤(pán)、棋子和對(duì)弈的規(guī)則及基本技能。由于棋本身也是一項(xiàng)游戲運(yùn)動(dòng)，因此，經(jīng)過(guò)一定的設(shè)計(jì)，棋盤(pán)、棋子和對(duì)弈的規(guī)則及基本技能很容易變成為幼兒游戲的內(nèi)容、方法、環(huán)境、材料等游戲要素中，與體育、音樂(lè)、語(yǔ)言、生活等活動(dòng)要素有機(jī)結(jié)合，成為游戲的有機(jī)組成成分，實(shí)現(xiàn)真正的活動(dòng)整合。例如，故事棋、計(jì)算棋、文明禮儀棋、健康寶寶棋、古詩(shī)棋、益智棋、識(shí)字棋等等。

四、玩具棋的制作方法及主要特點(diǎn)

1.教師自制玩具棋的一般制作方法：(1)在有色卡紙上打格或劃線，做成棋盤(pán)；(2) 選同類廢舊瓶蓋做棋子；(3)根據(jù)各種棋的內(nèi)容要求，在廢舊圖書(shū)上選取畫(huà)面剪下來(lái)，貼在棋盤(pán)上。

2.主要特點(diǎn)：(1)體現(xiàn)美感要求；(2)體現(xiàn)游戲的自主性；(3)能兼顧個(gè)別差異；(4)有很強(qiáng)的教育功能；(5)能促進(jìn)非智力因素的提高；(6)投入少，價(jià)值大。

五、教師重點(diǎn)培養(yǎng)鼓勵(lì)幼兒做到以下幾點(diǎn)

1.失敗者主動(dòng)與勝利者握手，勝利者為失敗者使勁加油。在每次活動(dòng)后引導(dǎo)失敗的一方由發(fā)出噓聲變?yōu)橹鲃?dòng)與勝利者握手，共享勝利的喜悅。孩子們?cè)诟?jìng)賽中明白，勝利與失敗不是一時(shí)的，也不是永遠(yuǎn)的，只要努力便可由失敗者變?yōu)閯倮撸蝗绻焕^續(xù)努力，也可使勝利者變?yōu)槭≌摺Ｔ诨顒?dòng)中，孩子們的良好的情感體驗(yàn)逐步地得到強(qiáng)化。

2.培養(yǎng)對(duì)行為的意志。幼兒對(duì)自己的行為有了正確的認(rèn)識(shí)、真實(shí)的情感和積極的行動(dòng)外，還必須使幼兒具備把良好行為堅(jiān)持下去的意志品質(zhì)。作為教師、家長(zhǎng)平時(shí)要多通過(guò)鼓勵(lì)、贊許、獎(jiǎng)勵(lì)等外部激勵(lì)方法強(qiáng)化幼兒良好行為，克服消極的行為。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，幼兒的意志就會(huì)逐漸堅(jiān)定，良好行為就能養(yǎng)成。

篇3

【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問(wèn)題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認(rèn)知傾向，屬個(gè)性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂(lè)，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽(tīng)故事。抓住孩子的這一特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過(guò)直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，并用語(yǔ)言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過(guò)他們自身的活動(dòng)，對(duì)客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時(shí)、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)探索的過(guò)程，是幼兒發(fā)展思維能力的過(guò)程。

二、把要教授的知識(shí)編成小故事

故事是幼兒最喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，通過(guò)故事教學(xué)，能增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，發(fā)展智力。孩子都愛(ài)聽(tīng)故事，尤其是在聽(tīng)故事的同時(shí)，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡(jiǎn)短的小故事，讓幼兒以聽(tīng)故事的形式來(lái)學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“1”和“2”時(shí)，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來(lái)了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實(shí)物：一張紙，一本書(shū)，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來(lái)表示呢？”通過(guò)這樣的演示，幼兒很容易地認(rèn)識(shí)了“1”。認(rèn)識(shí)“2”時(shí)，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進(jìn)行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認(rèn)識(shí)“3”和“4”時(shí)，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會(huì)再有興趣了。此時(shí)，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過(guò)生日為題材，布娃娃買(mǎi)了許多東西來(lái)請(qǐng)客人們吃，買(mǎi)了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認(rèn)識(shí)了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認(rèn)識(shí)了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請(qǐng)小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動(dòng)作等等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無(wú)意注意為主的記憶特點(diǎn)。

三、請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中某個(gè)角色

幼兒不僅愛(ài)聽(tīng)故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計(jì)某些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我會(huì)請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵(lì)幼兒更加認(rèn)真地聽(tīng)故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類，我請(qǐng)幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認(rèn)真聽(tīng)清楚分類的要求。因?yàn)橹挥新?tīng)清了要求，才能當(dāng)好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過(guò)程中，不知不覺(jué)就學(xué)會(huì)了分類。再如，在復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點(diǎn)子表示數(shù)量的活動(dòng)中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請(qǐng)他們?nèi)ス珗@看花。看到了漂亮的花，學(xué)著用點(diǎn)子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點(diǎn)子猜猜有幾朵花開(kāi)了。通過(guò)這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽(tīng)了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機(jī)會(huì)

心理學(xué)上說(shuō)：當(dāng)無(wú)意記憶的材料成為活動(dòng)對(duì)象時(shí)，記憶的效果就會(huì)提高。因此在活動(dòng)中應(yīng)多為幼兒提供操作機(jī)會(huì)，讓幼兒盡可能的多動(dòng)手操作。我在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，盡量為幼兒提供這樣的機(jī)會(huì)。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)比較多少時(shí)，我還是請(qǐng)幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動(dòng)物喂水果。在喂水果的過(guò)程中，幼兒很輕松地學(xué)會(huì)了對(duì)應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動(dòng)，教師都會(huì)對(duì)幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對(duì)教師的要求會(huì)沒(méi)有興趣，懶得理會(huì)，如何使幼兒樂(lè)意地按要求去做呢？我在編故事時(shí)，常會(huì)把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會(huì)樂(lè)意地去幫助故事中的角色，這樣一來(lái)，就調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性、主動(dòng)性。如學(xué)習(xí)交替排序時(shí)，我就以布娃娃愛(ài)吃排好隊(duì)的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊(duì)，幼兒為了讓布娃娃樂(lè)意吃自己的餅干，就會(huì)很認(rèn)真地按要求去做。這時(shí)，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來(lái)到幼兒中間，排好隊(duì)以布娃娃的口吻表?yè)P(yáng)幼兒，如此一來(lái)，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

篇4

關(guān)鍵詞：中華文化；啟蒙教育；幼兒；個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G612？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）46-0072-02

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中華文化在國(guó)民生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越強(qiáng)，尤其是在教育中的地位也越來(lái)越大。通過(guò)中華文化啟蒙教育，既能使這些文化成果得到繼承，而且中華文化的博大精深又能通過(guò)啟蒙教育促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成。

一、中華文化啟蒙教育與幼兒意志品質(zhì)的培養(yǎng)

1.以中華學(xué)說(shuō)文化來(lái)促進(jìn)幼兒樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。中華學(xué)說(shuō)文化以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”中各學(xué)派學(xué)說(shuō)文化最為重要，主要包括儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)。針對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，我們要倡導(dǎo)“仁愛(ài)”，在當(dāng)代就是要教幼兒愛(ài)父母，愛(ài)同學(xué)朋友，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，待人真誠(chéng)友好，這樣，幼兒樹(shù)立的志向是有利于人民和國(guó)家的，對(duì)于幼兒樹(shù)立的志向有一個(gè)正確的方向。從道家學(xué)說(shuō)中，幼兒可學(xué)會(huì)順其自然，萬(wàn)事不能急于求成，志向的樹(shù)立要順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，不能違背規(guī)律，確保志向的科學(xué)性。這樣才有利于幼兒志向的實(shí)現(xiàn)，提高積極性。

2.以中華健身文化培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的毅力。中華健身文化，是形成于中國(guó)的以健身為目的的人類活動(dòng)文化，主要有中國(guó)武術(shù)和中國(guó)氣功。中國(guó)武術(shù)的練習(xí)既需要身體上刻苦的堅(jiān)持，也需要心理上達(dá)到一定的耐性，讓幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)及其精神，是磨練幼兒毅力的一種很好的方法。中國(guó)武術(shù)內(nèi)外兼重的原則，不僅注重幼兒外在的練習(xí)，更讓幼兒在練習(xí)的過(guò)程中，懂得如何獲得內(nèi)心的修養(yǎng)。幼兒進(jìn)行氣功的初步練習(xí)，能夠磨練幼兒的性子，增強(qiáng)毅力。教幼兒氣功的練習(xí)主要包括三個(gè)方面：教氣息呼吸韻律，在氣息的吐吶過(guò)程中，增強(qiáng)幼兒的耐性，以至保持平靜。

3.以中華策略領(lǐng)域文化規(guī)范幼兒毅力堅(jiān)持的方式。中華策略領(lǐng)域文化，在這兒定義為教人們做事方法的文化，以儒家學(xué)習(xí)文化和兵家文化為例。中華儒家學(xué)習(xí)文化中諸如讓我們?cè)鯓訉?duì)待學(xué)習(xí)、怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、一些好的學(xué)習(xí)心德等，能夠啟發(fā)我們學(xué)習(xí)不僅需要一種甘于吃苦的精神，而且還要注重一些科學(xué)的方法，提高效率。讓幼兒養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣，增強(qiáng)毅力堅(jiān)持的主動(dòng)性，提高內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是做好一件事非常重要的前提。其中的好問(wèn)，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，“三人行必有我?guī)煛?，讓幼兒養(yǎng)成向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣，能提高自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的效率，這也培養(yǎng)了一種合作學(xué)習(xí)的能力，能夠讓學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

二、中華文化啟蒙教育與幼兒性格品質(zhì)的培養(yǎng)

1.以中華藝術(shù)培養(yǎng)幼兒情緒品質(zhì)。中化藝術(shù)即中華繪畫(huà)藝術(shù)和中華音樂(lè)藝術(shù)。對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)畫(huà)教育，就要讓幼兒欣賞國(guó)畫(huà)的內(nèi)容，如欣賞山水畫(huà)使幼兒獲得心靈愉悅，欣賞人物畫(huà)使幼兒辨別情緒表情等等，這樣有利于幼兒獲得積極向上的情緒。我們可以利用中國(guó)音樂(lè)營(yíng)造一種放松的情緒環(huán)境，如江南絲竹樂(lè)《中花六板》，具有江南柔美風(fēng)格的旋律，會(huì)讓幼兒進(jìn)入一種放松舒適的心境，長(zhǎng)期熏陶會(huì)使幼兒形成平靜穩(wěn)重的情緒品質(zhì)。

2.以中華思想文化培養(yǎng)幼兒態(tài)度品質(zhì)。中國(guó)思想中，首先從規(guī)范教學(xué)思想入手，啟發(fā)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)思想，能夠使幼兒真正認(rèn)識(shí)到自己的潛能，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。溫故知新、學(xué)思并重的教學(xué)思想，能夠增強(qiáng)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)感，充分調(diào)動(dòng)幼兒思維，形成一個(gè)主動(dòng)求學(xué)的態(tài)度。長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)思想，能夠使幼兒在一個(gè)平等的位置上進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼態(tài)度，使學(xué)習(xí)成為一種舒適的活動(dòng)。言傳身教、尊師愛(ài)生的教學(xué)思想，能夠使幼兒自發(fā)地尊重老師，和老師達(dá)成互尊互愛(ài)的氛圍，并最后形成尊重自己、尊重學(xué)習(xí)的態(tài)度。

3.以中華詩(shī)書(shū)文化培養(yǎng)幼兒理智品質(zhì)。教幼兒詩(shī)詞，應(yīng)該先讓其朗誦并背誦，讓其感受中國(guó)詩(shī)詞的一種韻律美，一種朗朗上口的節(jié)奏感，這樣鍛煉幼兒在語(yǔ)言表達(dá)中講求韻律的思維品質(zhì)。不僅如此，詩(shī)詞文化中所蘊(yùn)含的借景抒情、以物代情的表達(dá)手法，更能讓幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的間接美和委婉美，使幼兒形成含蓄的表達(dá)思維，這種思維風(fēng)格能夠使幼兒在做事中，不至于做得太絕對(duì)，能夠給自己留下彌補(bǔ)的空間。詩(shī)詞中所寫(xiě)的情感和哲理，能夠使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加智慧，通過(guò)感受其中的情境和哲理，來(lái)體會(huì)古人的生活體驗(yàn)，以豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。幼兒學(xué)習(xí)書(shū)法，可以通過(guò)認(rèn)識(shí)各種字體的風(fēng)格，并感受不同風(fēng)格中蘊(yùn)含的不同性格，從而悟出做人的道理。學(xué)習(xí)小篆的古樸高雅，使幼兒形成平易近人但又不失高雅的理智品質(zhì)，幼兒能夠?qū)W會(huì)做事規(guī)規(guī)矩矩、踏踏實(shí)實(shí)的理智品質(zhì)。

三、中華文化啟蒙教育與幼兒興趣的培養(yǎng)

1.以中華趣味藝術(shù)培養(yǎng)幼兒審美興趣。在進(jìn)行曲藝教育時(shí)，讓幼兒欣賞不同的曲藝種類，使幼兒對(duì)曲藝有一個(gè)大體的了解，并突出中國(guó)曲藝的風(fēng)格美，如五聲性調(diào)式的旋律特點(diǎn)、一字多音的長(zhǎng)音特點(diǎn)。也要給幼兒講解中國(guó)曲藝藝術(shù)的內(nèi)涵美，并讓幼兒親自體會(huì)其中的藝術(shù)美，給幼兒發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。讓幼兒學(xué)著唱會(huì)幾首曲子再好不過(guò)，并給以表演的機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)曲藝的積極性，培養(yǎng)審美興趣。進(jìn)行雜技審美教育，我們可以多讓幼兒觀看雜技視頻，讓幼兒體會(huì)雜技的美感，并發(fā)表觀后感，談?wù)剬?duì)美的感受。接下來(lái)給幼兒介紹這些雜技的名稱和練習(xí)原理，突出動(dòng)作的高難度，讓幼兒為之驚嘆，領(lǐng)會(huì)中國(guó)雜技的偉大，增強(qiáng)美感的強(qiáng)度。更重要的是，要結(jié)合幼兒自身實(shí)際，激勵(lì)幼兒要想擁有如此美麗的身體線條，就要鍛煉身體，讓幼兒對(duì)雜技充滿憧憬，從而培養(yǎng)幼兒的審美興趣。

2.以中華科文文化培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣。讓幼兒學(xué)習(xí)中華文學(xué)文化，主要是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)文科知識(shí)的興趣，在培養(yǎng)這方面知識(shí)的過(guò)程中，要給幼兒講中華文學(xué)方面的小故事，用生動(dòng)的故事情節(jié)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，并讓幼兒及時(shí)鍛煉講故事，并以競(jìng)賽的形式鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，激勵(lì)幼兒愛(ài)上“語(yǔ)言表達(dá)”。還可以適當(dāng)?shù)刈層變喊l(fā)表讀后感，充分肯定幼兒不同的意見(jiàn)，讓幼兒充滿成就感，從而增強(qiáng)幼兒發(fā)表見(jiàn)解的興趣。對(duì)于科學(xué)，要培養(yǎng)科學(xué)性思維，就要培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)量的興趣，培養(yǎng)幼兒對(duì)天文的興趣，利用中國(guó)古代的天文知識(shí)，讓幼兒對(duì)天文產(chǎn)生無(wú)限的好奇心，并結(jié)合生活實(shí)際感受來(lái)提高幼兒學(xué)習(xí)天文知識(shí)的興趣，如讓幼兒感受春夏秋冬的不同來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)天文知識(shí)的興趣。我們還要培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成學(xué)習(xí)基本中醫(yī)學(xué)保健的興趣和習(xí)慣，給幼兒介紹基本的食物的某種醫(yī)學(xué)作用，增強(qiáng)幼兒的保健意識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)中醫(yī)興趣。

3.以中華吃穿文化培養(yǎng)幼兒生活興趣。為提高幼兒學(xué)習(xí)美食文化興趣，要讓幼兒認(rèn)識(shí)各種美食的名稱和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其對(duì)我們身體成長(zhǎng)的作用，身體要想長(zhǎng)得好，就得多吃哪些食物。讓幼兒有認(rèn)識(shí)性地品嘗中國(guó)傳統(tǒng)美食，根據(jù)每個(gè)人的愛(ài)好有選擇地讓幼兒記住自己的美食偏好，并教給幼兒這種食物的合適食用量，通過(guò)自身的品嘗，來(lái)喜愛(ài)美食文化。幼兒要欣賞中國(guó)不同的民族不同的穿著特點(diǎn)，提高對(duì)服飾的美感，從而提高學(xué)習(xí)服飾文化的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要提問(wèn)幼兒喜歡哪種服飾，并讓其說(shuō)出喜歡的原因，也給幼兒講解服飾的美麗能讓我們的生活豐富多彩，鼓勵(lì)幼兒有選擇性的著裝，凸顯自己的個(gè)性。對(duì)幼兒強(qiáng)調(diào)著裝要整潔，讓幼兒形成正確的著裝觀，養(yǎng)成正確的著裝習(xí)慣，培養(yǎng)愛(ài)服飾美的興趣，從而使自己愛(ài)上服飾生活。

綜上所述，在啟蒙教育階段開(kāi)設(shè)中華文化的課程，不僅能夠提升中華文化的地位，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更重要的是能夠讓幼兒通過(guò)對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)，吸取中華文化中的優(yōu)良成分，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性品質(zhì)的形成，從而讓幼兒更全面地得到發(fā)展。

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