導(dǎo)語：如何才能寫好一篇培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國式父母的抱怨

父母總是抱怨孩子的動手能力差，邏輯思維更是跟不上趟。實際上，孩子展現(xiàn)的所有能力全部來自于父母。

陳家華的兒子明明今年5歲，他所在的幼兒園舉行了一次夾球比賽?；顒又校S多小朋友都很熟練地用筷子夾球，明明也很努力，可他怎么夾也夾不住。陳家華在一旁著急地喊著：“小明快點呀，手不要抖動?！甭牭綃寢尩暮敖?，他有點惱怒地對媽媽說：“誰叫你平時不讓我用筷子吃飯！”

和陳家華的煩惱不同，林曉宇擔(dān)心自己孩子邏輯思維能力比較弱?！拔壹倚『⒃趯W(xué)蒙式數(shù)學(xué)，有一道走迷宮的題目，必須按照一定的規(guī)律來走。她來回走了很多次，都搞不清楚。是不是她的邏輯思維方面太差了？”

他們的焦慮在中國許多家庭都存在。遇到這些問題，說白了，主要是父母的問題。

亂貼標(biāo)簽。當(dāng)孩子的表現(xiàn)差強(qiáng)人意時，擅長焦慮的父母開始自問“難道是多動癥？”“智力方面不會有問題吧？”“這孩子太貪玩跟誰學(xué)的？”亂貼標(biāo)簽、亂下結(jié)論，只會讓自己心理壓力過大，并傳染到孩子身上。

凡事包辦。如果把孩子當(dāng)做掌上明珠對待，擔(dān)心孩子小不會做事，怕他出事，或怕孩子損壞東西，許多事不讓孩子自己動作去做，由父母包辦，那么孩子在失去了一次次動手的機(jī)會之后，只能是一個萬事依賴、毫無主見的明珠。

成人化約束。孩子的成長需要自己的小天地，有些父母教導(dǎo)孩子進(jìn)屋要安靜，不許碰這動那，玩具也不能自由拿取，活動空間受到束縛會讓孩子產(chǎn)生拘束感，抑制孩子的能動性。

父母一方面期待一個動手能力強(qiáng)的孩子，另一方面又自我矛盾地不讓孩子觸碰新鮮事物，怕麻煩地全部包辦，最終得到的只能是依賴父母、不愿嘗試、沒有創(chuàng)新精神的孩子。

外國父母動手能力強(qiáng)

動手能力和邏輯思維能力相輔相成，動手操作的過程中，邏輯思維能力日漸縝密，相應(yīng)的，邏輯思維成長也能讓操作過程更有條理。

在德國，孩子的勞動義務(wù)明明白白寫進(jìn)了法律：6歲以上的孩子必須幫助父母干家務(wù)。這在中國父母看來似乎不可想象，6歲的孩子，不是幫倒忙嗎？恰恰相反，孩子可塑性之強(qiáng)是教對了的爸媽才能體會的。

繪制地圖是德國人獨(dú)創(chuàng)的教育方式，常常可以看見在海濱的沙灘上，幼兒在父母的啟發(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅、附近的街道等，在畫畫的過程中，幼兒一遍遍理清思路，形象思維凝聚，并逐步演變?yōu)檫壿嬎季S，從中，我們也能看出德國的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格從小就得到培養(yǎng)。

在美國，一般年滿3歲的幼兒，如果能夠大小便完全自理，能夠自己吃飯就可以順利入園，否則會被勸退。6月底幼兒園的學(xué)年已經(jīng)結(jié)束，在9月份新學(xué)年開始之前，各幼兒園是夏令營期，與平時相比增加了不少集體戶外活動。一份3歲幼兒夏令營的內(nèi)容安排，包括戲水、燒烤、模擬食品大排檔做生意、制作檸檬汁打折廣告牌等。這些既考驗動手能力，又考驗思維能力的暑假作業(yè)，比中國式作業(yè)本有趣多了。

大部分中國父母顯然說的比做的多，催促孩子動手做時，自己卻怕麻煩。一位中國媽媽送5歲的女兒上美國的學(xué)前班時，看到課程表上很少有閱讀、數(shù)學(xué)等學(xué)習(xí)課程，就向老師咨詢要不要在課余給孩子增加一些課程。老師驚訝地說：“孩子在學(xué)校一天已經(jīng)很辛苦了，不要再增加負(fù)擔(dān)了?！?/p>

動手能力盡早開始

一個發(fā)育生長正常的兒童，2歲后大多數(shù)會自然地出現(xiàn)擺脫母親“控制”的傾向。他們往往會大聲嚷嚷：“媽媽，讓我自己洗臉！”“媽媽，我不要你喂飯，我自己會吃飯！”此時，聰明的德國人就開始培養(yǎng)孩子的動手能力，參與家庭的各種家務(wù)活，無論是擺放盤子，還是拖地掃地，都讓孩子參與。

對于中國父母來說，要清除輕視動手的觀念，讓孩子把動手能力當(dāng)成必修課。改變“學(xué)生是專門讀書的”老派想法，把孩子的雙手解放出來。

進(jìn)行模仿性操作實踐。讓孩子學(xué)著大人那樣做事。除做一般家務(wù)外，還要學(xué)習(xí)打雞蛋、炒菜、做飯、洗衣、熨衣、攝影、使用各種家電設(shè)備、種樹、澆花施肥等。

進(jìn)行“修舊利廢”的操作實踐。這是帶有一點創(chuàng)造性的活動，如修理家具、玩具，巧妙利用廢牙膏管、廢圓珠筆芯、空罐頭盒、紙盒、塑料瓶等材料來做新玩意兒，變廢為寶。

指導(dǎo)孩子自制玩具，如用紙折疊玩具，用蠟和肥皂雕塑玩具，用鴨蛋殼做不倒翁，用塑料薄膜做燈籠，用蠟光紙做風(fēng)車等。父母要做有心人，幫助孩子搜集材料，找來有關(guān)工具，參與制作。

指導(dǎo)孩子進(jìn)行綜合性的、有社會意義和社會價值的實踐活動，如辦小閱覽室、小圖書館、小玩具館、小儲蓄所、小商店等，為同班同學(xué)或同院內(nèi)的孩子服務(wù)，學(xué)著成人那樣分工、值班、管理、進(jìn)貨、記賬。

指導(dǎo)孩子做科學(xué)小實驗。可以建立一個小小的實驗室，做空氣實驗，水的三態(tài)實驗，地球四季成因?qū)嶒灒谐粮〉囊?guī)律實驗以及各種趣味實驗等。每個小實驗都蘊(yùn)含著自然科學(xué)的奧秘，極利于培養(yǎng)孩子對科學(xué)的熱愛，激發(fā)求知欲望，發(fā)展探索思考能力和動手創(chuàng)造能力。

中國“手工帝”爸爸PK外國“數(shù)控”男友

如果某天你看到一個小朋友開著跑車疾馳而過，請不要驚訝，更不要懷疑自己的眼睛。從模型設(shè)計到配件加工制作，全部由手工帝爸爸一人完成，羨煞眾網(wǎng)友。

另一位數(shù)控哥，則憑借自己設(shè)計制作的精密首飾盒，讓全世界男人黯然失色。網(wǎng)友評道：“可別讓別的女人看見，你這門檻抬得太高。真酷！”

動手能力強(qiáng)，邏輯思維自然跟得上

研究表明，幼兒園孩子進(jìn)入小學(xué)后，有難以適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)的問題，這在很大程度上是邏輯思維能力跟不上，思維的邏輯性在學(xué)前期就萌發(fā)了，因此，要抓住關(guān)鍵期啟發(fā)寶寶的邏輯能力！

0～3歲：動作思維為主

這個階段，孩子只有在聽、看、玩的過程中，才能更好地進(jìn)行思維。比如，理解數(shù)字的基本概念，讓孩子一邊口中念念有詞，一邊用手摸物品，這些物品可以是珠珠、碗、豆豆等。同時，學(xué)習(xí)分類法，了解順序的概念。

3～4歲：從動作思維到形象思維過渡

培養(yǎng)簡單的看圖說話的能力。在認(rèn)數(shù)教學(xué)中，讓孩子說出帶有數(shù)量的一句話，逐步提高難度。

觀察能力的培養(yǎng)。觀察是思維的眼睛，孩子通過觀察獲得表象，進(jìn)而認(rèn)識事物的本質(zhì)。如大小觀察、種類觀察、顏色觀察等。觀察力的培養(yǎng)對于提高孩子的邏輯思維能力有著非常重要的作用。

4～6歲：形象思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維

閱讀更多的書籍，豐富孩子的知識，知識越豐富，思維也就會越活躍。

篇2

融融很喜歡玩拼圖，家里有兩種拼圖，一種是木制的中國地圖，另一種是硬紙板的圖案拼圖，這些都是市面上常見的拼圖，融融很喜歡，不過他玩了一段時間之后就失去新鮮感了。

有天晚上，融融拿了一張廣告紙，對我說：“媽媽，我們來玩拼圖吧！”

我很納悶，這普通不過的廣告紙怎么玩拼圖呢？

融融笑了，也不回答我，開始撕起廣告紙來。把紙撕成若干不規(guī)則的小紙片后，他說：“媽媽，我們今天玩的拼圖就是把這些小紙片恢復(fù)成原來的樣子！”

我非常驚訝，真的是“拼圖”！沒有比這個更恰當(dāng)?shù)脑~語了！真佩服這個小孩用詞的精準(zhǔn)。

于是，我和融融開始在碎紙片堆中尋找能拼在一起的兩張，順著紙的邊緣和形狀尋找第三張、第四張……直到把這張廣告紙恢復(fù)原狀。

我們合力把自制“拼圖”重新拼好后，看得出融融很得意，內(nèi)心的成就感溢于言表，這種成就感又帶給他滿滿的快樂和自信。

獨(dú)一無二的自制“拼圖”游戲簡單易行，而且絕對零成本，又能帶給孩子這么多動手動腦的體驗，真的好處多多：

自制“拼圖”游戲可以訓(xùn)練孩子的邏輯思維能力、判斷能力

當(dāng)孩子面對凌亂無序的紙片，要把它恢復(fù)原狀，首先需要尋找一個參照物（一般是角：左上角、右上角，左下角，右下角；側(cè)邊：上邊，下邊，左邊，右邊；顏色：顏色的統(tǒng)一連貫）。參照物的確定需要孩子積極調(diào)動自己的邏輯思維能力、判斷能力。

自制“拼圖”游戲充分挖掘孩子的觀察能力、動手能力

參照物確定好后，比如左上角確定好之后，需要循著線索（顏色線索、文字線索、形狀線索、圖片連貫線索）觀察、尋找與之匹配的其他紙片。眼睛在努力尋找的同時，雙手還要通過試拼以檢驗是否正確。這對孩子的觀察能力和動手能力的培養(yǎng)是很有好處的。

篇3

一、小學(xué)數(shù)學(xué)思維構(gòu)建中存在的問題

(一)獨(dú)立思維能力差。

在人們的認(rèn)識中，包括父母和老師，總認(rèn)為小學(xué)生年齡小，他們什么也不懂，什么也不會。該學(xué)生自己經(jīng)過嘗試才能明白的事，父母自以為有豐富的經(jīng)驗，驕傲地直接指導(dǎo)小孩必須怎么辦；該學(xué)生自己去摸索的知識，老師覺得這個知識太簡單了，花了太多的時間不值得，何況那么多知識要學(xué)，哪里有足夠的時間來完成教學(xué)任務(wù)。于是從一年級的手把手教字、手把手教他們做算術(shù)，到高年級學(xué)生遇到疑難問題時，老師就直接給他們答案。如此種種，父母和老師過度關(guān)心、越俎代庖，使學(xué)生失去了思考的機(jī)會；老師直接給的答案，學(xué)生往往信奉為唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，限制了學(xué)生的思維活動。久而久之，很多學(xué)生從小養(yǎng)成了懶得自己動腦思考的不良習(xí)慣，一旦遇到問題，就想著向老師、父母求助，造成了獨(dú)立思維能力差，不善于運(yùn)用自己的思維解決問題的狀況。

（二）老師“總結(jié)”過多導(dǎo)致學(xué)生惰性思維嚴(yán)重。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)由于老師在平時教學(xué)過程中過分總結(jié)鋪墊，強(qiáng)調(diào)方法，導(dǎo)致學(xué)生惰性思維很是嚴(yán)重。某地曾做過一個教學(xué)質(zhì)量抽測，試卷中有這樣一個題目：高1.8m的柜子上放著一把傘，旁邊只有一個40cm的椅子，小光身高1.3m，請問他能否拿到傘。結(jié)果全班有一半的學(xué)生說拿不到，理由是1.3+0.4＜1.8。造成這種現(xiàn)象，主要是由于老師在教學(xué)過程中習(xí)慣向?qū)W生總結(jié)解題方法，讓他們養(yǎng)成凡是依賴?yán)蠋熤甘窘Y(jié)論的惰性思維，缺少理論聯(lián)系實際的思維分析能力。

（三）解決問題方法缺乏創(chuàng)新思維。

由于從小受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中，過分重視對學(xué)生的“雙基”訓(xùn)練，輕視學(xué)生的實踐創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)習(xí)每節(jié)內(nèi)容時，沒有依靠自己所學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，往往只是在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)會了參照課文例題去解決類似的題目。遇到其他的稍有變化的新類型，便束手無策，缺少創(chuàng)新思維探索能力。

二、優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)思維構(gòu)建方案的建議

（一）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。

要想提高學(xué)生的智力水平與思維能力，我們就要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，從小注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力。愛因斯坦曾說過，“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的人”。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師可以精心設(shè)計一些具有啟發(fā)性的問題，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生自身獨(dú)立解決問題的能力，潛移默化的讓學(xué)生在課堂上獲得一些思維方法。

（二）激發(fā)學(xué)生求知欲，鼓勵學(xué)生積極思考。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)過，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)是由學(xué)生親自參與的，生動活潑的、主動的和富有個性的過程。這就要求我們在日常教學(xué)中，鼓勵學(xué)生遇問題積極思考，克服思維懶惰。

（三）不同角度看問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

對于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用自己已學(xué)的知識與經(jīng)驗，從多方視角去發(fā)現(xiàn)問題，用自己不同的方式去解決所遇到的問題，便是學(xué)生創(chuàng)新思維能力的體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)僅僅局限于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生以不同視角看問題，培養(yǎng)他們思維創(chuàng)新與求異。這體現(xiàn)在課堂上積極運(yùn)用一題多解，例如在向?qū)W生講授《數(shù)一數(shù)與乘法》（見北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊）這章時，以“9+9+9+7”這道加法題引出，讓學(xué)生用不同的方法解題，大多數(shù)學(xué)生都提出“9×3+7”這個解法，少數(shù)學(xué)生不滿足于此，又從另一視角，運(yùn)用“9×4-2”解題。這種一題多解的方法，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

篇4

什么是嬰幼兒的思維力

在嬰幼兒個體思維的發(fā)展過程中,直覺行動思維、具體形象思維和抽象邏輯思維是三種不同發(fā)展水平的思維力,也是孩子所經(jīng)歷的三個不同的發(fā)展階段。

1. 直覺行動思維

直覺行動思維是一種依靠直接感知和實際動作來進(jìn)行的思維,也就是說思維的問題是直觀的,以具體形式呈現(xiàn)的。解決問題的方式也是實際動作,思維受動作的支配,二三歲的孩子的思維是直覺行動性思維,他們只有在擺弄和操作具體物體時才進(jìn)行思維,離開了動作,當(dāng)動作一旦停止后,孩子的思維也停止了。

2. 具體形象思維

具體形象思維是一種依靠事物的表象來進(jìn)行的思維,當(dāng)孩子在頭腦中進(jìn)行2+2=4的加法演算時,他頭腦中出現(xiàn)的不是抽象的數(shù)字概念,在他頭腦中出現(xiàn)的往往是兩個蘋果加上兩個蘋果,1、2、3、4,一邊數(shù),最后得出結(jié)果是等于4,這時孩子的思維離不開具體的形象事物,否則他就無法思維了。

3. 抽象邏輯思維

到了六七歲后,孩子的思維力開始出現(xiàn)了抽象邏輯思維的萌芽,但是此時孩子的思維的內(nèi)容還是比較貧乏的,而且概括的多是事物外部的、非本質(zhì)的特征,掌握的概念也比較有限,判斷推理往往不合乎邏輯,常從事物的表面聯(lián)系出發(fā),受到自身生活經(jīng)驗的局限。如年齡較小的孩子認(rèn)為“兒子”就是小孩子,對自己的爸爸是爺爺?shù)膬鹤雍茈y理解;還有孩子認(rèn)為老師都是女的,因為幼兒園的老師幾乎都是女性,所以對男的也能當(dāng)教師表現(xiàn)出很大的困惑。0~6歲的孩子的抽象邏輯思維能力總體來說水平較低,但我們可以通過一定的訓(xùn)練來培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維力。

怎樣培養(yǎng)孩子的思維力

思維是智力活動的核心,增強(qiáng)思維力對于嬰幼兒的發(fā)展非常重要。那么,如何更好地培養(yǎng)孩子的思維力呢?

1. 豐富孩子的感性知識

思維是在感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的。感性知識越豐富,思維就越深刻。要利用多種感覺器官的參與活動,豐富孩子的感性知識。從某種意義上來說,感性知識經(jīng)驗是否豐富,制約著孩子思維力發(fā)展水平的高低,家長應(yīng)利用一切機(jī)會,讓孩子多看,多聽,多動,以此來豐富充實孩子的感性認(rèn)識。

2. 豐富孩子的詞匯

語言,作為信息的信號,不僅是人們進(jìn)行交往和思維的工具,也是幫助幼兒認(rèn)識世界的工具。而作為智力核心要素的思維,則跟語言的關(guān)系非常密切。語言的準(zhǔn)確性,來源于思維的清晰性;語言的條理性,體現(xiàn)了思維的周密性;語言的連貫性,體現(xiàn)了思維的邏輯性;語言的流暢性,體現(xiàn)了思維的敏捷性;而語言的多樣性,則體現(xiàn)了思維的豐富性。語言訓(xùn)練本身就促進(jìn)了思維的發(fā)展,當(dāng)然思維的不斷發(fā)展,反過來又促進(jìn)了語言的發(fā)展。語言作為思維的物質(zhì)外殼,語言能力的發(fā)展是孩子思維發(fā)展的主要前提。而詞匯是語言的基礎(chǔ),豐富的詞匯幫助孩子形成良好的語言能力。在孩子學(xué)習(xí)語言階段,家長一定要鼓勵孩子多聽,多說,不斷豐富孩子的詞匯,這對培養(yǎng)孩子的思維力意義重大。

3. 讓孩子在游戲中積極思考

游戲是促進(jìn)孩子智力發(fā)展的重要方式。孩子的思維往往離不開具體的事物,游戲是孩子最喜愛的活動,在游戲中孩子的情緒是愉快的,其思維活動也是最為積極的。家長應(yīng)善于利用游戲這一孩子特別喜歡的形式,在游戲中激發(fā)孩子積極地思考,以發(fā)展孩子的思維。

4. 鼓勵孩子大膽實踐

篇5

幼兒期的閱讀，更重要的是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，至于小家伙一定要識多少字讀多少本書，倒不是幼兒閱讀所追求的目標(biāo)。愛閱讀的孩子，擁有比同齡的孩子更廣闊的視角去觀察世界，通過閱讀孩子的邏輯思維能力得到很好的發(fā)展，同時為孩子今后進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)打下良好的知識基礎(chǔ)。

幫助孩子培養(yǎng)建立好習(xí)慣，更需要為小人兒們提供好的素材。換句話說，家長一定要為孩子準(zhǔn)備適合他們年齡特點、生活習(xí)慣和認(rèn)知理解水平的讀物。讓孩子喜歡閱讀，首先要讓孩子感到圖書的內(nèi)容很吸引人，翻看書本便能帶來一種愉悅的心理體驗。反之，假如圖書內(nèi)容不能吸引孩子，那么讓天性好玩的小家伙們喜歡閱讀又從何談起呢？

別看市場上有成千上萬種兒童讀物，但魚龍混珠，真正高質(zhì)量的圖書卻鳳毛麟角。再者，家長大多也有自己的一大堆事情要忙，在為孩子挑選圖書方面成年累月投入太多精力也不現(xiàn)實。所以，最聰明的辦法是找國內(nèi)最有信譽(yù)的少兒出版社的王牌產(chǎn)品，這樣做等于是把出版社的專家育兒團(tuán)隊請回了家。

不要小瞧孩子的選擇和判斷能力，小家伙們的接受能力和理解能力往往超出成年人的預(yù)料。這幾年，經(jīng)常碰到一些小朋友見面便很認(rèn)真地問我：“阿姨，你下棋贏得了紅袋鼠嗎？” 作為紅袋鼠教小朋友下棋欄目的主要創(chuàng)編作者之一，回答孩子充滿稚氣的問題時自己總會欣慰不已。我知道他們是《幼兒畫報》的小讀者，用小朋友喜歡的方式引領(lǐng)他們閱讀或參加其他活動，效果就是這么神奇。

篇6

第一年：是在農(nóng)村小學(xué)，所教年級是一年級。一年級的學(xué)生是很天真爛漫的，他們就像一張白紙，對世界的一切都充滿著好奇，而對課本中所了解到的內(nèi)容更是好奇?？上?，這種對課本充滿著好奇心的孩子，怎么會可能不愿學(xué)，又怎么會學(xué)不好呢？然而事實上那些天真爛漫的孩子經(jīng)過一兩年的學(xué)習(xí)后確實是在厭惡著學(xué)習(xí)，他們好像覺得學(xué)習(xí)成了一種負(fù)擔(dān)，每天都壓得他們喘不過氣來，這到底是什么原因？

第二年就開始來到了這個學(xué)校，這里的孩子同樣是那么的天真爛漫，學(xué)的也是同一本教材，老師有同樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也有同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，然而學(xué)生學(xué)得卻是那樣的快樂，那樣的認(rèn)真，老師也教得比較舒心。

今年是執(zhí)教的第三年，在這一年里經(jīng)常有教師到外面聽優(yōu)秀教師講課，回來就聽到他們說那老師教得如何如何好，學(xué)生學(xué)得又是如何好……聽了他們的聽后感后再對比反思，覺得我們現(xiàn)在這個學(xué)校跟城市的學(xué)校也有些許差距。總結(jié)如下：

一、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備存在較大差異

由于現(xiàn)在人都往城市涌，城市的人口越來越多了，鄉(xiāng)村的人口越來越少了，因而在鄉(xiāng)村讀書的孩子也就越來越少了，有些鄉(xiāng)村小學(xué)一個年級只有一個班，而這個班上也只有六七個學(xué)生，一、二年級相對多點，也只有二、三十個學(xué)生。想想看只有這么幾個學(xué)生學(xué)校怎么可能重視，當(dāng)然學(xué)校也沒有電腦等這些“先進(jìn)”的教學(xué)工具，即使有也只是一個學(xué)校一臺，這也是很少見的。而由于學(xué)校設(shè)備太差或不充足，教師的一些想法不能及時實現(xiàn)，比如一些數(shù)學(xué)作業(yè)，本可以依靠課件展示得更生動、更形象，學(xué)生做作業(yè)就會更感興趣。教師因設(shè)備不足就放棄了。依舊采取了傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)?？蓚鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是填鴨式的教學(xué)，老師教時不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，完全依照老師的想法教學(xué)，學(xué)生如果掌握不了就用課后時間多做作業(yè)，并高唱“熟能生巧”，而這種作業(yè)是那么的單調(diào)枯燥，脫離生活，根本不利于學(xué)生個性和能力的發(fā)展。鑒于此，依據(jù)新課程理念，重新認(rèn)識作業(yè)的意義和價值，全面科學(xué)地改革數(shù)學(xué)教學(xué)，已成為一個現(xiàn)實而迫切的課題，尤其是在農(nóng)村學(xué)校。

二、師資存在差異

在新課程理念指導(dǎo)下了解到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動基本上是數(shù)學(xué)思維活動，而數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)思維的工具，所以掌握數(shù)學(xué)語言是順利地、有成效地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的重要基礎(chǔ)之一。我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，將它看成是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分。這樣才能更好地鍛煉學(xué)生思維的條理性、邏輯性和準(zhǔn)確性。數(shù)學(xué)語言具有高度抽象性，因此數(shù)學(xué)閱讀需要較強(qiáng)的邏輯思維能力。學(xué)會有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語和符號，正確依據(jù)數(shù)學(xué)原理分析邏輯關(guān)系，才能達(dá)到對書本的真正理解。

同時在操作中強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)語言操作是學(xué)生動手和動腦的協(xié)同活動，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維的有效手段，而語言是思維的外化，是思維的物質(zhì)形式，知識的內(nèi)化與相應(yīng)的智力活動都必須在伴隨著語言表述的過程而內(nèi)化，因此，在教學(xué)中要重視學(xué)生動手操作。學(xué)生通過操作活動，可以豐富感性認(rèn)識，通過有條理地說操作過程，可以把外部物質(zhì)操作活動轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維活動，以掌握事物的本質(zhì)屬性，使兒童的數(shù)學(xué)語言得到強(qiáng)化。而在一些農(nóng)村學(xué)校，有的老師竟連普通話都說不清。

三、教學(xué)方式方法上也存在差異

由于數(shù)學(xué)是一門比較抽象、邏輯思維較強(qiáng)的學(xué)科，使用學(xué)具，有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)算理。數(shù)學(xué)是研究客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，數(shù)量關(guān)系和空間形式在數(shù)學(xué)中相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。數(shù)學(xué)家華羅庚指出，數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微。這就要求在研究數(shù)學(xué)問題時，把數(shù)形知識結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)的方面用分析的方法進(jìn)行抽象思維，從形的方面進(jìn)行形象思維。通過學(xué)具的操作，可促進(jìn)這一過程的完成。

使用學(xué)具，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅僅是一種智力特征，更是一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。小學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象邏輯維發(fā)展的過渡階段。特別是低年級兒童，他們的思維仍以具體形象思維為主要形式，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)行。學(xué)生智力技能的形成，常常在外部動作技能的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展，是一個由外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的認(rèn)知心理活動轉(zhuǎn)化的過程。重視兒童解決問題的創(chuàng)造性，教師就要通過學(xué)具，給學(xué)生提供更多實踐的機(jī)會、更大的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生把操作與思維聯(lián)系起來，就可讓操作成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的源泉，就可通過操作使學(xué)生對新知識“再發(fā)現(xiàn)”，就可通過操作來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。而在農(nóng)村學(xué)校，那些學(xué)具基本上只成了學(xué)生的玩具，或成了擺設(shè)。

四、家庭教育方面也有明顯差異

如今的父母都只有一個小孩，大部分家長都把小孩當(dāng)成寶，有什么事情都是由父母包辦，每個小孩在家都是小皇帝、小霸王；而在農(nóng)村基本上是由爺爺奶奶帶著，這些小皇成了小祖宗，更是衣來伸手、飯來張口，再加上爺爺奶奶又沒什么文化，全靠學(xué)校老師來教。想想，在這種情形下老師可能也就沒什么心力了，這樣惡性循環(huán)，所以鄉(xiāng)下學(xué)生也就越來越少了。

篇7

孫寶華     13851536669

案例介紹

前不久，我開了一堂校內(nèi)公開課《羚羊木雕》。因為本課所寫的家庭故事比較貼近學(xué)生生活，容易引起學(xué)生的共鳴、激發(fā)學(xué)生的興趣。課文中充滿了是是非非的矛盾沖突，于是在上到“在媽媽的逼迫之下，‘我’既無奈又傷心，只有找萬芳把羚羊木雕要回來了”這一情節(jié)時，我組織了一場辯論：“羚羊木雕到底該不該要回來？”充分展示了學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。

要求：同意要回來的為正方，坐到A位置。不同意要回來的為反方，坐到B位置。

辯論實錄

師：好，大家都坐到了自己的位置，也就表明了自己的立場?，F(xiàn)在請各位針對自己的觀點展開辯論。

正方：我認(rèn)為應(yīng)該要回。這是爸爸送給我的禮物，寄托了爸爸對我的愛，我怎 能把爸爸的愛隨便送人呢？這是對爸爸的極不尊重。（掌聲）

反方：我反對，我很看重和萬芳的友誼，我就會把我認(rèn)為最有價值的禮物送給  她，無論東西貴賤。這也表明我把友情、親情放到同等重要的地位。

正方：但你得顧及爸爸的感受啊。你不要回會傷害爸爸的愛。

反方：我認(rèn)為不該要回，東西送出去了又去要回是不講信用的行為。做人要講信用，孔子說：“人而無信，不知其可也”。（掌聲）

正方：應(yīng)該要回。小孩子互贈禮物是可以的，但要看是什么東西，羚羊這么珍貴的東西送給朋友不合適。

反方：我認(rèn)為只要是真心朋友沒有什么不可以送。

正方：那么如果是你的全部家產(chǎn)，你還愿意相送嗎？

反方：如果是真心朋友，就是送全部家產(chǎn)我也樂意！

正方：什么都可以送，那你什么也沒有呢？

反方：那我就把“心”送給朋友，真心實意對待自己的朋友。

正方：應(yīng)該要回，“君子之交淡如水”只要有心意就行，難道友誼一定要用金錢去衡量嗎？如果這樣，我寧愿孤獨(dú)一生！（長時間熱烈地鼓掌?。?/p>

反方：就算你們什么都可以送，也得跟大人商量一下，你們這樣做是對父母的不尊重。

正方：我們已經(jīng)長大了，做事也應(yīng)該有自己的主見和自由，難道什么事都必須同父母商量嗎？

全體學(xué)生：鼓掌！

反方：“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩”，我們怎能對父母的勸告置之不理呢

全體學(xué)生：靜悄悄的，大家若有所思——

師總結(jié)：同學(xué)們剛才的辨論精彩極了！連我也被你們的激情深深地感染了，大家的見解令我吃驚、使我震奮！你們的辯論道出了友情的可貴。是啊，朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕為你拂去心中的愁云；朋友是快樂日子里的一把吉他，盡情為你彈奏生活的愉悅。

接著，我就因勢利導(dǎo)，向?qū)W生提問：“這件事情怎樣處理才能既不傷害友情又不影響親情呢？” 有的說：“和爸爸媽媽講友誼的重要。” 有的說“先和父母商量，得到他們許可再送。”還有的說：“多理解，多和父母溝通。”這樣自然引出了文章的主題。

案例反思

在辯論過程中，雙方引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，使整個活動迭起，不時引來陣陣喝彩。這場辯論，猶如一個跳動的音符，奏出了這堂課的最強(qiáng)音！

“燈不撥不明，理不爭不透”。我們不難看到，學(xué)生在辯論的過程中，激發(fā)了情感，對文本有了更豐富的理解，達(dá)到“情義重于財物，正確看待溝通與理解的關(guān)系”的教學(xué)目的。但這種效果還僅僅是顯性的，如果從更深層面去思考，我們還可以挖掘到課堂辯論的更多功用。如：

首先，辯論可以培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力。辯論式的課堂，氣氛熱烈，寬松而自由，學(xué)生可以旁征博引，大膽地發(fā)表自己的看法，為他們提供了充分展示自我的舞臺，使他們的個性得到了很好的彰顯和發(fā)展。同時，學(xué)生為了找出更為充分的理由來說服對方，會絞盡腦汁，調(diào)動所有的信息資源為我所用。這種旁征博引將直接促使他們自主學(xué)習(xí)和主動探索，培養(yǎng)自主、探究能力。

其次，辯論可以最有效地鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。爭論本身就是學(xué)生感興趣的一種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生有疑惑或意見分歧時，求知的欲望一定會十分強(qiáng)烈。這時，教師及時組織學(xué)生進(jìn)行辯論，既滿足了學(xué)生的心理需求，又調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣，吸引了全體學(xué)生的積極參與。而辯論的主要武器是語言，參與辯論的學(xué)生，必然精神亢奮，注意力高度集中，智慧火花競相迸射。一方面要透徹理解對方的意思，一方面又要即時組織好自已的言辭。務(wù)求清晰而富有說服力，促使學(xué)生們關(guān)注自己的表達(dá)方式和語言組織，這種具有現(xiàn)場交際特征的語言運(yùn)用，對學(xué)生無疑是最佳的語言訓(xùn)練。

第三，辯論的過程可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。語文教材中的課文，是社會生活的畫卷，而世界上的事物錯綜復(fù)雜，現(xiàn)象紛繁，學(xué)生理解教材的過程也就是認(rèn)識事物的過程，而通過辯論可以有效地推進(jìn)對事物的認(rèn)識，提高學(xué)生比較、思辯的邏輯思維能力。

第四，辯論可以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，求異創(chuàng)新能力。這是因為“辯論”的基礎(chǔ)是不同觀點的爭斗，它必然會引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，去探求不同見解的各自的依據(jù)。在“辯論式”學(xué)習(xí)中，學(xué)生們主動質(zhì)疑，共同討論，敢于發(fā)表自己的見解，敢于對他人的見解進(jìn)行評價和補(bǔ)充，有利于提高學(xué)生敏感的捕捉力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，從而碰撞出創(chuàng)新思維的火花。不難想見一個墨守成規(guī)或人云亦云的人是不可能去積極參與爭議的。正是從這個意義上說，課堂辯論對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和分析問題的能力皆具有重要作用。

著名學(xué)者陸世儀說過：“人性中皆有誤，必工夫不斷，悟心始出，如石中皆有火，必敲擊不已，火光始現(xiàn)”。課堂辯論常常會使學(xué)生精神振奮，全神貫注，思維敏銳，興趣高漲；正如擊石取火一般，它對于增進(jìn)學(xué)生的自主探究能力，語言表達(dá)能力，求異創(chuàng)新能力，以及發(fā)展個性和潛能等方面均能產(chǎn)生奇效。所以，應(yīng)讓辯論真正走進(jìn)語文課堂。

篇8

【摘要】醫(yī)學(xué)臨床課是實踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。為了全方位、多渠道地培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才，筆者將病案教學(xué)法應(yīng)用于兒科教學(xué)之中，通過選擇典型病案，設(shè)置臨床情景，將學(xué)生引入臨床中，收到了舉一反三、事半功倍的教學(xué)效果。病案教學(xué)法與傳統(tǒng)講授法相比較，有許多特色，尤其對提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生臨床思維能力，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合等方面，有顯著優(yōu)勢，在教與學(xué)方面明顯地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】病案教學(xué)法 兒科教學(xué)應(yīng)用體會

病案教學(xué)是案例教學(xué)在臨床醫(yī)學(xué)教育中的具體應(yīng)用。教師根據(jù)教學(xué)目的的需要，以臨床典型病例為主體組織教學(xué)，模擬臨床實際工作的場景，對整個病例進(jìn)行分析、判斷、討論，得出診斷及治療措施等。目的是增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的臨床邏輯思維能力、分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

兒科學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的臨床學(xué)科，如何提高兒科學(xué)的課堂教學(xué)效果，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為從事臨床工作實踐打下良好基礎(chǔ)，是我們教師十分關(guān)注的問題。筆者近年來在兒科教學(xué)中充分應(yīng)用病案教學(xué)，取得較為滿意的效果?，F(xiàn)將應(yīng)用體會介紹如下。

1 病案教學(xué)的方法

1.1 病案導(dǎo)入法這是筆者在教學(xué)中常用的一種方法。如在講“維生素缺乏性佝僂病”這個課之前，筆者先講一個小故事：一家長帶一9個月大的嬰兒到我家去玩，我看到孩子，并未問病史，也未作體查，就對嬰兒家長講了一句“你小孩很可能有佝僂病，要進(jìn)一步檢查和治療”。家長聽后很驚訝，說：“你憑什么講我的小孩患有佝僂病呢?”。 帶著家長的疑問，我們今天就一起來學(xué)習(xí)“佝僂病”這一兒童常見疾病。剛才這個案例中為什么我這么有把握呢，因為我看到了孩子的“枕禿”、“方顱”體征…，由此導(dǎo)入“佝僂病”課題，同時用投影儀展現(xiàn)佝僂病病例典型體征的幾幅圖片，學(xué)生一下子情緒高漲，興趣盎然起來……

1.2病案講授教學(xué)法以問題為基礎(chǔ)，對病案進(jìn)行剖析，漸進(jìn)式講授。首先，向?qū)W生展示典型病例，提出若干問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后結(jié)合病例講解，逐個解決問題。另一種方式是展示典型病例，結(jié)合病例特點，逐漸展開，不斷提出新問題，由此培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。如講授“缺鐵性貧血”這一兒科常見病時，筆者先給出一典型病例，設(shè)計第一個問題：“該病兒該作何診斷？為什么？”，由此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合病例思考缺鐵性貧血的臨床特點，找到診斷依據(jù)，做出正確診斷；接下來設(shè)計第二個問題：“為進(jìn)一步明確診斷，還應(yīng)做哪些檢查？”，由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)缺鐵性貧血的輔助檢查手段；設(shè)計的第三個問題是：“針對該病患，你覺得她發(fā)病的最主要原因是什么？”，由此講解缺鐵性貧血的病因及預(yù)防；最后設(shè)計一問題：“對該患兒，應(yīng)采取怎樣的治療方法？”，由此介紹該病的治療。這樣層層提問，使學(xué)生具有比較清晰的學(xué)習(xí)思路，能較好地把握疾病的臨床特點，同時，通過病例的逐層剖開，學(xué)生感受到如同自己在臨床診療病人，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣及解決實際問題的能力。

1.3病案比較法 兒科的某些疾病特點有很多相似的地方，尤其是同一系統(tǒng)的一些疾病，學(xué)生很容易混淆，比如呼吸系統(tǒng)感染，急性支氣管炎和急性肺炎有時就不易鑒別，其中一個聽診的鑒別點是肺部聞及“可變的音”（支氣管炎）和“較固定的中、細(xì)濕音”（肺炎），筆者在講授兩者區(qū)別時，常引入臨床病例進(jìn)行比較，學(xué)生通過病例的比較，很容易就抓住鑒別的關(guān)鍵，加深了對知識點的把握，起到了很好的效果，而且還不容易遺忘。

1.4 病案回顧小結(jié)法在介紹系統(tǒng)疾病時，講完一個疾病后，如果時間允許，筆者常利用課上5分鐘時間進(jìn)行小病例分析，以此對剛學(xué)知識進(jìn)行回顧小結(jié)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深印象，使學(xué)生對課堂上所講內(nèi)容掌握得更牢，收到很好的成效。

1.5 病案討論法病案討論法是兒科教學(xué)中非常常用的一種方法，在國內(nèi)外的醫(yī)學(xué)高校中得到廣泛應(yīng)用，有一套行之有效、相當(dāng)規(guī)范的操作模式，成功培育出理論聯(lián)系實踐、臨床思維能力強(qiáng)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生。實施的方法如下：教師在理論課后即給予學(xué)生預(yù)選的典型案例，指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間查閱有關(guān)資料，自學(xué)相關(guān)知識，重點解決初步診斷、診斷依據(jù)、需要與哪些疾病鑒別、治療原則、怎樣解釋臨床出現(xiàn)的現(xiàn)象等方面的問題，課堂上通過學(xué)生分組討論后，每組派出一名學(xué)生代表作主要發(fā)言，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充或糾正，不同觀點可爭論。通過學(xué)生對問題的討論、自我歸納、總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動思維，鞏固所學(xué)過的知識，提高學(xué)生的臨床邏輯思維能力、分析問題和解決問題的綜合能力，教師在授課過程中起主持、引導(dǎo)、答疑和總結(jié)作用。筆者在兒科教學(xué)中進(jìn)行了相應(yīng)的嘗試，取得了很好的效果。其優(yōu)勢在于改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)以教師為中心的“填鴨式”的教學(xué)模式，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，教學(xué)由“授之以魚”向“授之以漁”轉(zhuǎn)變，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，并對其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣具有巨大的促進(jìn)作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。此外，在此過程也提升了教師的課堂組織和駕馭能力，對教與學(xué)都有很好的促進(jìn)。

2 病案教學(xué)應(yīng)注意的問題

2.1 備課充分，精選病例在病案教學(xué)前，教師首先要做好充分的準(zhǔn)備，要熟知兒科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)悟教學(xué)要求，圍繞教學(xué)大綱，精心準(zhǔn)備病例，應(yīng)諳知病例所反映的理論知識，結(jié)合病例制定出詳細(xì)的教學(xué)計劃，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生。應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力，因材施教。病例的收集要典型、有代表性，并且病例的篇幅大小應(yīng)與教學(xué)時間相適應(yīng)。筆者在這方面也有較深的體會，筆者所任教的班級，有中專和成人大專、本科幾種層次，不同層次的病案教學(xué)，筆者會區(qū)別對待。如針對中專生普遍基礎(chǔ)較差的特點，在進(jìn)行病案教學(xué)時，筆者一般從最基礎(chǔ)、最簡單的病種、最典型的病例入手，如“小兒腹瀉病”、“急性上呼吸道感染”、“高熱驚厥”等，其病情單一，較易與理論銜接，學(xué)生分析起來難度不大，較易把握，不會感覺太大壓力而放棄；而對成人大專、本科層次的，學(xué)生多有一定的理論和臨床基礎(chǔ)，病案討論時，筆者一般選擇有一定難度，甚至有一定爭議的病案，以此進(jìn)一步提升學(xué)生分析和解決問題的實際能力。

2.1 設(shè)計問題要準(zhǔn)確，富有啟發(fā) 病案中提出的問題應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求設(shè)計， 多提既能體現(xiàn)教學(xué)重點和難點， 又能聯(lián)系臨床實際的問題，這些問題既要難易適當(dāng)，又要能夠引起全體學(xué)生思考激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2.3 課堂引導(dǎo)是關(guān)鍵 病例分析時，教師課堂引導(dǎo)是關(guān)鍵，教師要運(yùn)用多種技巧和方法在課堂上發(fā)揮好引導(dǎo)作用，切忌包辦代替，一定要留出讓學(xué)生發(fā)揮的空間和時間。筆者在教學(xué)中采用點面結(jié)合啟發(fā)引導(dǎo)的方法取得了良好的效果。如在進(jìn)行病例討論時，各小組先行討論，然后推選代表重點發(fā)言，不足時由組內(nèi)成員補(bǔ)充，調(diào)動了全體學(xué)生參與討論的積極性，而且各組之間的表現(xiàn)形成了一定的比較，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，課堂氣氛非?；钴S。對于學(xué)生在討論發(fā)言中出現(xiàn)的某些觀點和問題，筆者再進(jìn)一步因勢利導(dǎo)，使學(xué)生加深了對知識重點、難點的理解。

2.4 創(chuàng)造環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性 努力為學(xué)生創(chuàng)造一個開放、寬松的環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生積極思考、主動參與。教師要從主角變成配角，讓學(xué)生從一個被動接受者轉(zhuǎn)換成一個自主學(xué)習(xí)者，多鼓勵，少批評，最大限度地調(diào)動學(xué)生的參與積極性，從而充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

2.5樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度 病案教學(xué)中，同一個問題，學(xué)生經(jīng)常會提出不同的觀點，此時，作為教師，應(yīng)肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考或查閱資料尋求答案，培養(yǎng)其探索精神。對學(xué)生提出的一些問題，一時不能回答，要以科學(xué)的、實事求是的態(tài)度認(rèn)真對待，可下次課時待查證后再作回答，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，不僅不會削弱教師的威信，反而更能贏得學(xué)生的尊重，而且言傳身教，會讓學(xué)生受益終身。

總之，病案教學(xué)法是一種很好的教學(xué)方法，對活躍課堂氣氛、 提高學(xué)習(xí)興趣、鞏固理論知識、實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合、培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力、臨床思維能力、鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力及團(tuán)隊合作精神等方面，都較傳統(tǒng)講授法有著顯著的優(yōu)勢。但也應(yīng)看到，病案教學(xué)法不能作為兒科學(xué)教學(xué)的全部形式，傳統(tǒng)講授法對保持兒科學(xué)理論的系統(tǒng)性、完整性方面仍有著不可替代的作用。因此，病案教學(xué)法應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱要求和教師的把握程度合理選擇，不可一概選用或一概不用，病案教學(xué)法只有與傳統(tǒng)教學(xué)法等多種教學(xué)方法充分結(jié)合，相得益彰，才能發(fā)揮其最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

［1］ 尚寧川. 病例導(dǎo)入式教學(xué)在內(nèi)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用體會［J］. 內(nèi)蒙古中醫(yī)藥，2009，(9): 77-78

篇9

教育心理學(xué)告訴我們,學(xué)生的思維過程往往是從問題開始的?？梢?提問在課堂教學(xué)中,地位是相當(dāng)重要的,但并不是所有的課堂提問都能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師如果能針對教學(xué)目標(biāo),巧妙設(shè)計課堂提問,往往能點燃學(xué)生的思維火花,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生一步一步登上知識的臺階,收到事半功倍的效果。

創(chuàng)設(shè)懸念的巧問能激發(fā)學(xué)生的求知興趣,自覺主動地去探求問題的答案。比如,在教小說《蒲柳人家》時,教師可以這樣提問:在《水滸傳》中,那些梁山好漢都有自己的外號。如李逵叫“黑旋風(fēng)”,吳用叫“智多星”等,在這篇課文中,有兩個人物有自己的外號,一個名為“一丈青大娘”,一個號稱“何大學(xué)問”,你知道這是為什么嗎?這個問題一經(jīng)提出,學(xué)生就很想知道這兩個人物的故事,就會帶著問題去閱讀課文內(nèi)容。

因此,語文課堂教學(xué)中,有目的的設(shè)置懸念性問題,可使學(xué)生對課文產(chǎn)生濃厚興趣,及時打開學(xué)生思維的閘門。

設(shè)置坡度的巧問能幫助學(xué)生深入理解課文,解決課文中的疑難問題。例如,在教學(xué)小說《孔乙己》時,針對理解小說主題的關(guān)鍵詞“笑”,可設(shè)計這樣一系列問題,幫助學(xué)生理解“笑”的含義及作用:小說中哪幾處寫到眾人的笑?他們?yōu)槭裁炊?從他們的笑聲中你感受到了什么?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事,有什么用意?這幾個問題由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生整體把握小說內(nèi)容,逐步加深對小說的理解,使深刻難懂的問題得到較好的處理。還有,在理解意義較深的句子時,不妨化繁為簡,化難為易,針對句子中的關(guān)鍵詞或短語,預(yù)先設(shè)疑,然后再綜合在一起,得到問題的答案。

富有情趣的巧問能使學(xué)生感到有趣而愉快,在愉快中接受教學(xué)。教學(xué)史上的一個經(jīng)典的案例很能說明問題,美國波士頓州立小學(xué)的愛利普老師在上語言課時,先請一位同學(xué)上臺繪聲繪色的講述了童話故事《灰姑娘》之后,提了幾個問題。“你們喜歡誰?為什么?””但是這個故事真的完美無缺嗎?”“孩子們,你們有沒有發(fā)現(xiàn)這個故事有不合理的地方,它在哪兒呢?”孩子們在輕松的對話中,既鍛煉了口語表達(dá)能力,提高了邏輯思維能力,培養(yǎng)了善于質(zhì)疑的信心,又收獲了快樂,這是很值得我們語文老師借鑒的。

變換角度的巧問,達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考妙用。比如在學(xué)習(xí)《愚公移山》時,不問“年且九十”的“且”是什么意思,而問“愚公多大了”。不問“孀要遺男”是什么意思,而問“這個小孩跟愚公去移山,他父親肯讓他去嗎”。這些問題改變角度后,比較新穎,而且能收到“摘果子先跳”的效果,更能啟發(fā)學(xué)生積極思維。

篇10

一、少數(shù)民族藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才不可或缺的要素

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是世界各國教育普遍面臨的問題與挑戰(zhàn)。創(chuàng)新型人才與普通型人才的最大區(qū)別就在于思維。人類思維是非常復(fù)雜的問題，思維的性質(zhì)、特點也相當(dāng)廣泛，很難研究或探討。換一種方式，從人們?nèi)粘Ｉ畹慕嵌葋碚f，思維可能又變得非常簡單，思維就是人開動腦筋思考（想）問題。當(dāng)然，每個人思考問題的方式、方法各不相同。如果說普通人是順向思維，那么，創(chuàng)新型人才就是逆向思維；如果說普通人是聚合思維，那么，創(chuàng)新型人才就是發(fā)散思維；如果說普通大學(xué)生、知識分子具有較豐富的形象思維和較嚴(yán)密的邏輯思維能力，那么，創(chuàng)新型人才就必須還要具有靈感、頓悟和直覺思維能力。創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有獨(dú)立性，不能人云亦云；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有敏捷性，不能反應(yīng)遲緩，思維遲鈍；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有批判性，凡事應(yīng)有挑剔的眼光，不能不加審視一概而論的“拿來主義”；創(chuàng)新型人才的思維應(yīng)具有廣泛性，不能思路狹窄，一葉障目，以偏概全。思維的性質(zhì)復(fù)雜而廣泛，但創(chuàng)新型人才最突出的特征是創(chuàng)新思維。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵在教育，知識的傳授與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生較嚴(yán)密的邏輯思維。知識本身具有嚴(yán)密的邏輯體系，知識學(xué)習(xí)過程本身訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，形成了邏輯思維的習(xí)慣。我們這樣說并不否定知識的創(chuàng)新性，知識本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒有創(chuàng)新就沒有知識；知識是創(chuàng)新的動力源，沒有知識就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新型人才必須具有非常豐富的知識。但是，并不是說知識多者就一定能創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)習(xí)知識過程本身不是知識創(chuàng)新過程，學(xué)習(xí)不能等同創(chuàng)新，也不能替代創(chuàng)新。在學(xué)生的視域中，知識的邏輯性淹沒了知識的創(chuàng)新性。因為學(xué)生學(xué)習(xí)的是書本知識，是前人創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新者必須有足夠豐富的知識；但不是知識足夠了、豐富了就一定能創(chuàng)新；知識不等于創(chuàng)新。與知識相比較，藝術(shù)的最大特點是新異性，尤其是少數(shù)民族藝術(shù)。如果說知識的首要特征是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，那么，藝術(shù)的突出特征就是新異?；诖?，我們認(rèn)為藝術(shù)教育，特別是少數(shù)民族藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要元素，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才不可或缺的要件。我們是少數(shù)民族地區(qū)的普通高等學(xué)校，長時期堅持進(jìn)行民族文化傳統(tǒng)教育，特別是少數(shù)民族藝術(shù)教育，這已經(jīng)是我們長時間形成的傳統(tǒng)或者說習(xí)慣。長時間的民族藝術(shù)教育使我們師生收益匪淺。我們回味起長時間反復(fù)進(jìn)行的民族藝術(shù)教育過程覺察到，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面非常重要。藝術(shù)使我們產(chǎn)生了靈感、頓悟和直覺，啟發(fā)了我們，誘導(dǎo)了我們。在少數(shù)民族地區(qū)，民族藝術(shù)隨處可見，工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂到處都滲透著藝術(shù)的元素。人們評價也是贊美少數(shù)民族及其少數(shù)民族藝術(shù)“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”。這是對少數(shù)民族以及少數(shù)民族藝術(shù)的最好的稱贊，同時也是對少數(shù)民族和少數(shù)民族藝術(shù)最恰到好處的評價。絕大多數(shù)少數(shù)民族同胞就是在這些歌舞中完成工作或?qū)W習(xí)任務(wù)，也同樣是在這些民族歌舞中享受生活與快樂。

民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有不可替代的重要作用，是民族藝術(shù)本身的特征決定的。首先，民族藝術(shù)的娛樂性讓人心情放松，消除心理壓力，化解內(nèi)心抑郁，每一個人的心理都充滿陽光，每天都有一個好心情。無論什么人，也無論在什么情況下，當(dāng)他（她）唱歌或跳舞時都要比在進(jìn)行緊張工作或者深入思考問題時心情輕松得多、放松得多、愉快得多。這是毋庸置疑的、每一個人都不能否認(rèn)的事實。當(dāng)我們心情愉快時，工作起來不知疲倦，好像全身有用不完的力氣；學(xué)習(xí)英語背單詞記得多、記得快。當(dāng)我們心情不愉快時，身心疲憊，全身乏力，什么都不想做，什么都不愿做；學(xué)習(xí)英語背單詞一個也記不住。簡單的生活小事（常識）尚且如此，發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新之重大事件就無需再論了。所以，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有重要作用。其次，民族藝術(shù)的新異性使人思維活躍，產(chǎn)生靈感、直覺與頓悟，誘導(dǎo)創(chuàng)新。知識是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，藝術(shù)是快樂的；知識督促人審慎地思考，嚴(yán)密地推理、論證或抽象地思維；藝術(shù)讓人放松心情，展開想象的翅膀，隨心所欲，異想天開，產(chǎn)生靈感、直覺與頓悟。20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是在聆聽小提琴美妙樂曲中產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造人類最偉大的創(chuàng)新———相對論。在第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯到處追殺愛因斯坦先生，他不僅不能正常工作和生活，簡直無處藏身。當(dāng)然，美國等國家也有很多大學(xué)很想接納愛因斯坦先生。在這種特殊情況下，愛因斯坦選擇了普林斯頓大學(xué)。普林斯頓大學(xué)為愛因斯坦提供了最好的工作或研究環(huán)境條件。校長安排工作人員悉心照料愛因斯坦先生的生活起居，當(dāng)?shù)弥獝垡蛩固狗浅Ｏ矚g小提琴樂曲時，專門聘請當(dāng)時最好的小提琴家現(xiàn)場為愛因斯坦演奏小提琴曲，使愛因斯坦先生非常高興，心情特別愉快。當(dāng)他回憶起這段往事時說，那時候自己就像個小孩子一樣“樂的跳起來”。正式這種藝術(shù)的快樂讓人陶醉，愉悅身心，催生了大師產(chǎn)生靈感，創(chuàng)造了鴻篇巨著。總之，民族藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中具有不可替代的作用。

二、少數(shù)民族藝術(shù)教育是增進(jìn)民族和睦、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的紐帶

國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。民族問題是世界各國政府普遍面臨的問題。很多國家或地區(qū)因為沒有處理和解決好民族問題，社會穩(wěn)定被破壞，民眾生活質(zhì)量直線下降，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展受到嚴(yán)重影響；更嚴(yán)重者甚至引發(fā)戰(zhàn)爭，造成殺戮，乃至國家分裂。民族問題歷來是敏感問題、是社會歷史發(fā)展的嚴(yán)重問題。中華人民共和國是一個有56個民族的社會主義大家庭。黨和政府歷來重視民族問題，制定了一系列有關(guān)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族和睦與進(jìn)步的方針、政策、法律、法規(guī)。每一個民族包括每一個民族成員也都在積極地為增進(jìn)民族和睦、民族團(tuán)結(jié)與友誼而努力。民族團(tuán)結(jié)、和睦從各民族間的相互認(rèn)同開始。如果各個民族之間、各個民族成員之間不能相互認(rèn)同，那么，民族團(tuán)結(jié)與和睦就無從談起。民族認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)與和睦的起點。民族認(rèn)同的內(nèi)容、層次非常廣泛，其中，國家認(rèn)同是最根本的民族認(rèn)同；而存在于各個民族成員中的公眾認(rèn)同（百姓認(rèn)同）是最基礎(chǔ)的民族認(rèn)同。國家認(rèn)同的層次最高，而公眾認(rèn)同的基礎(chǔ)性最強(qiáng)，往往更受到關(guān)注。