導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)語(yǔ)文的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

媒體是指用來(lái)轉(zhuǎn)移和運(yùn)輸某種事物的手段和工具，移動(dòng)是相對(duì)于固定而言的，移動(dòng)媒體是相對(duì)于固定媒體來(lái)說(shuō)的。對(duì)于移動(dòng)媒體的概念，人們眾說(shuō)紛紜，角度不一。概言之，移動(dòng)媒體是通過(guò)整合和穩(wěn)定現(xiàn)代傳播資源以實(shí)現(xiàn)媒體最大化的傳播，同時(shí)在空間和時(shí)間上還可以覆蓋傳統(tǒng)的媒體以促進(jìn)傳統(tǒng)的媒體傳播的力度。

1.移動(dòng)媒體的主要特點(diǎn)

首先，移動(dòng)媒體具有便捷或者移動(dòng)的特點(diǎn)。數(shù)字化的特點(diǎn)就是集圖文、音像、傳播時(shí)間和空間于一體，例如手機(jī)媒體的應(yīng)用、數(shù)字化的發(fā)展使得移動(dòng)媒體擁有移動(dòng)的特點(diǎn)。其次，移動(dòng)媒體使媒體與觀眾有高度的交互性。移動(dòng)媒體的應(yīng)用使得選擇權(quán)和控制權(quán)都在觀眾手里，如果將媒體與觀眾有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠傳播更多的信息。最后，能夠提高海量的信息傳播。移動(dòng)媒體可以通過(guò)龐大的客流量使得內(nèi)容傳播不同于傳統(tǒng)媒體，雖然內(nèi)容是單向的，但觀眾是流動(dòng)的，這就使得傳播具有高度的流動(dòng)性；雖然有的信息是重復(fù)的，但通過(guò)技術(shù)的應(yīng)用可以使這些信息傳播到人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域。

2.移動(dòng)媒體的發(fā)展現(xiàn)狀

先看以公交媒體移動(dòng)電視為主的交通媒體方面。根據(jù)運(yùn)營(yíng)模式將之分為廣電系統(tǒng)融資經(jīng)營(yíng)模式與社會(huì)資本合資經(jīng)營(yíng)模式。廣電系統(tǒng)融資經(jīng)營(yíng)模式是各地區(qū)設(shè)立的控制移動(dòng)電視的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)，各地區(qū)的觀眾通過(guò)設(shè)立的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)知道移動(dòng)節(jié)目的主要內(nèi)容；社會(huì)資本合資經(jīng)營(yíng)模式是以資金融合的形式達(dá)到對(duì)市場(chǎng)移動(dòng)電視控制的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)。各地電視節(jié)目信號(hào)水平參差不齊而導(dǎo)致傳輸質(zhì)量不理想，加之地鐵網(wǎng)覆蓋率相比公交和列車網(wǎng)的覆蓋率要低，使得社會(huì)資本合資經(jīng)營(yíng)模式的移動(dòng)媒體的發(fā)展顯得比較薄弱。再看以手機(jī)為主的私人移動(dòng)媒體方面。手機(jī)短信與彩信業(yè)務(wù)的發(fā)展已經(jīng)較為成熟，而且隨著手機(jī)用戶的增加，移動(dòng)媒體也在不斷發(fā)展。反觀WAP業(yè)務(wù)，前幾年還占有一定的市場(chǎng)份額，而隨著智能手機(jī)的飛速發(fā)展，手機(jī)與手機(jī)、手機(jī)與個(gè)人電腦之間的傳送共享更為方便快捷，且信息內(nèi)容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及Web豐富，所以總體的市場(chǎng)份額也在不斷縮小。

二、移動(dòng)媒體對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用

1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中移動(dòng)媒體的內(nèi)涵

語(yǔ)文是一門不需要借助任何儀器設(shè)備進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證的基礎(chǔ)性學(xué)科，它是根據(jù)自然的情況總結(jié)出來(lái)的具有人文特性的學(xué)科，因此，語(yǔ)文的教育媒體具有多樣性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)體系是語(yǔ)文教師將教材上的信息知識(shí)通過(guò)板書的形式傳授給學(xué)生，不僅刻板而且阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展。與此相比，移動(dòng)媒體是通過(guò)使用如幻燈機(jī)、投影儀、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代移動(dòng)媒體技術(shù)，再輔之以文字信息，不僅能豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的想象力。

2.移動(dòng)媒體對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用

移動(dòng)媒體對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下5點(diǎn)。

（1）應(yīng)用移動(dòng)媒體能夠增加教學(xué)的容量。使用移動(dòng)媒體不僅能夠解決傳統(tǒng)板書耗時(shí)、不利于教師和學(xué)生溝通等問(wèn)題，還能夠增加課堂的容量，從而優(yōu)化教學(xué)的過(guò)程。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用投影儀、計(jì)算機(jī)等方式教學(xué)，不僅可以提高語(yǔ)文知識(shí)的傳播量，還可以通過(guò)文本進(jìn)行設(shè)計(jì)，以突出學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。

（2）應(yīng)用移動(dòng)媒體能夠創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的感悟。移動(dòng)媒體集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻等為一體的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的最有效工具。通過(guò)創(chuàng)設(shè)的情境，能打破時(shí)空限制，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的境地，促使學(xué)生與作者一起思考和感悟，以幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容。

（3）應(yīng)用移動(dòng)媒體能夠化抽象為具體。采用移動(dòng)媒體技術(shù)把文字、聲音、圖像、視頻等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把時(shí)間和空間有機(jī)結(jié)合起來(lái)，化抽象難懂的事物為具體的情境，這樣即使學(xué)生不能實(shí)地考察、觀察實(shí)物或觀察過(guò)程，也能通過(guò)移動(dòng)媒體的設(shè)置感受到，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和體會(huì)。通過(guò)移動(dòng)媒體，能把課堂上抽象的聽(tīng)說(shuō)讀寫轉(zhuǎn)化為形象的視、聽(tīng)、誦及主動(dòng)的想、做、說(shuō)。

（4）應(yīng)用移動(dòng)媒體能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體只是為了應(yīng)付學(xué)生的考試，沒(méi)有激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。移動(dòng)媒體是利用各種教具、學(xué)具、投影、電影、錄像、錄音等媒體，集光、形、聲、色于一體，以其直觀而生動(dòng)的形象作用于學(xué)生的多種感官，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一種教學(xué)方式。學(xué)生通過(guò)直接的視聽(tīng)接觸，能夠激發(fā)他們進(jìn)一步研究、探索與課文有關(guān)的各種知識(shí)，使他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生更多的興趣。

（5）應(yīng)用移動(dòng)媒體能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教育的目的是為了讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)如何自主學(xué)習(xí)。移動(dòng)媒體打破了傳統(tǒng)的教育方式，教師通過(guò)設(shè)置課外作業(yè)讓學(xué)生在課堂之外通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式搜集信息，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力大有好處。

三、移動(dòng)媒體在使用時(shí)應(yīng)遵循的原則

使用移動(dòng)媒體，并不意味著要完全拋棄傳統(tǒng)的媒體教學(xué)方法，而是把兩者相結(jié)合，使得既不脫離傳統(tǒng)，又能夠創(chuàng)新教學(xué)模式。這就要求在使用移動(dòng)媒體時(shí)應(yīng)遵循如下原則：

（1）適度性原則。在應(yīng)用移動(dòng)媒體時(shí)，需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，既要符合教學(xué)內(nèi)容，又要適應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受方式，使得移動(dòng)媒體能夠突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解知識(shí)的內(nèi)容。這就需要做到恰到好處。

（2）信度和效度原則。在語(yǔ)文教學(xué)中使用移動(dòng)媒體的主要目的是讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得足夠的知識(shí)，因此移動(dòng)媒體的內(nèi)容以補(bǔ)充說(shuō)明為主，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到最佳的效果。

（3）可控制性原則。在設(shè)計(jì)移動(dòng)媒體教學(xué)過(guò)程中，要充分體現(xiàn)移動(dòng)媒體的基本特性，但又不能把課堂變成移動(dòng)媒體的演示。

（4）互動(dòng)性原則。移動(dòng)媒體在使用過(guò)程中需體現(xiàn)以人為主體的特性，讓他們?cè)趨⑴c過(guò)程中提高綜合素質(zhì)。

作者:于玲 單位:甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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篇2

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類高職院校 大學(xué)語(yǔ)文 審美教育 作用 策略

2007年3月，教育部高教司下發(fā)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》，藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也隨著全國(guó)高校的大學(xué)語(yǔ)文改革逐漸升溫。其中針對(duì)藝術(shù)類高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，相關(guān)學(xué)者及一線教師在普通高校、一般高職高專院校研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了有限的針對(duì)性研究。他們或從大學(xué)語(yǔ)文教材中的文本本身所具有的審美性出發(fā)，進(jìn)行課堂教學(xué)方式方法的探討；或從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的角度論述關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)的重要意義，以彰顯其課程審美意義；或從大學(xué)語(yǔ)文的功能性方面強(qiáng)調(diào)審美性的核心地位。然而這些研究或只停留在文本層面，廣度上有待延展；或在研究方向的精準(zhǔn)度上有待深度探討。

筆者作為藝術(shù)類高職院校一線語(yǔ)文教師，在多年的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)象、教材、教師、教學(xué)方式方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的觀察、研究，進(jìn)而對(duì)本學(xué)科的功能作用做出如下定位：藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以其人文性為核心，工具性為基礎(chǔ)，審美性為實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)的切入點(diǎn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力和審美品質(zhì)。

一、藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的地位作用

如何定位大學(xué)語(yǔ)文的功能作用？首先必須從教學(xué)對(duì)象出發(fā)。與普通高校和一般高職高專院校的學(xué)生相比，藝術(shù)類高職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：1. 與普通高校的學(xué)生相比，他們的文化課底子薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)方法不對(duì)路，更有甚者學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，厭惡學(xué)習(xí)；2. 與一般高職高專院校的學(xué)生相比，他們同中有異，相同點(diǎn)如第一條；不同點(diǎn)在于，藝術(shù)類高職院校多數(shù)學(xué)生的專業(yè)與藝術(shù)相關(guān)，他們的思維方式較為感性、發(fā)散、靈活，多年的藝術(shù)熏陶使得他們對(duì)藝術(shù)和美的理解較為深刻。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文作為一門人文素質(zhì)必修課，如果繼續(xù)沿用中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)思路、方法，必定會(huì)被學(xué)生排斥，最終走入絕境。同時(shí)我們更加不能無(wú)視：正是藝術(shù)類高職院校學(xué)生的獨(dú)特性給大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)上一扇門的同時(shí)也為它打開(kāi)了一扇窗，這扇窗就是審美。大學(xué)語(yǔ)文的審美借助文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)，文學(xué)與藝術(shù)是相通的，這正是藝術(shù)類學(xué)生的興趣點(diǎn)和較為自信之處。如果教師把審美教育當(dāng)作大學(xué)語(yǔ)文教育的切入點(diǎn)，從審美的角度與學(xué)生進(jìn)行溝通，學(xué)生會(huì)因產(chǎn)生共鳴而積極參與到教學(xué)互動(dòng)中。這就會(huì)成為實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育人文性和工具性目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的切入點(diǎn)和關(guān)鍵，進(jìn)而促使學(xué)生形成良好的審美能力和審美品質(zhì)，促進(jìn)其對(duì)專業(yè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的理解。

二、藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)現(xiàn)策略

大學(xué)語(yǔ)文的審美教育是一套系統(tǒng)工程，需要在以下方面做出改革才能順利實(shí)現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）教材的編訂、教學(xué)方式方法和教學(xué)考評(píng)制度是審美教育成功的決定因素

1. 教材的編訂。

近幾年來(lái)，隨著高職高專大學(xué)語(yǔ)文教改的深入發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)取得了令人矚目的成就。其中較有特色的是2012年以文化部、全文化藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會(huì)牽頭編訂的《大學(xué)語(yǔ)文》，采用“主題+文選”模式，兼顧了大學(xué)語(yǔ)文的人文性、工具性、審美性及職業(yè)核心能力的培養(yǎng)，圍繞幾個(gè)核心思想選取了古今中外的經(jīng)典名篇，既能突出經(jīng)典，又能與學(xué)生藝術(shù)專業(yè)契合，體現(xiàn)了編者的別具匠心和教育理念，成為藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程的首選教材。

2. 教學(xué)方式方法。

契合的教材為大學(xué)語(yǔ)文審美教育提供了一個(gè)良好的開(kāi)端，而教學(xué)過(guò)程的成功還需要有一套良好的教學(xué)方式方法。傳統(tǒng)的、單純的、封閉的審美訓(xùn)練方法是不可取的。教學(xué)方式方法的選擇必須以教學(xué)對(duì)象為首要標(biāo)準(zhǔn)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的審美感受為目標(biāo)。具體做法如下：

（1）篇目的選擇。

針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，根據(jù)他們的專業(yè)特征、性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式，選擇能被他們接受的篇目。如針對(duì)舞蹈、戲劇專業(yè)的學(xué)生，無(wú)須給他們選擇《大學(xué)》《中庸》等艱澀拗口的文章，只需選擇《論語(yǔ)》《孟子》等這些耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)錄或故事，更能激發(fā)這些從小就擅長(zhǎng)背誦的學(xué)生的興趣。

（2）教學(xué)形式的選擇。

以詩(shī)歌為例，過(guò)分的講解反而會(huì)毀滅其藝術(shù)美，不如采用朗誦比賽的形式。為了保證最終效果，每次活動(dòng)的準(zhǔn)備、教師指導(dǎo)和演練必須在課上，有計(jì)劃，有步驟，有階段性結(jié)果。首先制定比賽規(guī)則，在規(guī)則的制約下進(jìn)行下一步準(zhǔn)備工作。其次，為了保證讀音準(zhǔn)確，每個(gè)人或小組必須通過(guò)查字典確定讀音；要想把感情讀準(zhǔn)確，必須理解詩(shī)歌意思、作者的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖，甚至需要細(xì)細(xì)體味詩(shī)歌的內(nèi)涵，還可以上網(wǎng)搜索詩(shī)評(píng)或詩(shī)歌鑒賞之類的文章，以幫助自己更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感。再次，為了把詩(shī)歌朗誦到位，還需要反復(fù)練習(xí)，包括運(yùn)用相關(guān)的動(dòng)作與表情等。這樣，大學(xué)語(yǔ)文課堂就真正變成了以學(xué)生為主體的課堂。再如，對(duì)一些有意思的故事或經(jīng)典的戲劇，可以讓表演專業(yè)的學(xué)生排練，進(jìn)行巡演或?qū)ｉT展演。在此項(xiàng)活動(dòng)中又衍生出來(lái)另一批團(tuán)隊(duì)，如劇本創(chuàng)作組、導(dǎo)演組、美工組、攝影攝像組等，幾乎可以實(shí)現(xiàn)全員參與。

（3）審美教育過(guò)程中思維訓(xùn)練模式的選擇。

藝術(shù)類高職院校的學(xué)生大多已經(jīng)成年，擁有較為成熟的思維邏輯，并且他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的不是為了參加高考。因此，大學(xué)語(yǔ)文的任務(wù)并不是教給學(xué)生一個(gè)專制的、“正確”的結(jié)論，而應(yīng)當(dāng)是敞開(kāi)審美的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生自主形成醇正的趣味和品位。例如對(duì)于魯迅散文《聰明人和傻子和奴才》、司馬遷《垓下之圍》等作品，教師與其自己在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，不如還學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，讓他們談一談自己的感受，或者干脆來(lái)個(gè)辯論賽，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)。

（4）教學(xué)設(shè)備的選擇。

根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，應(yīng)選擇不同的教學(xué)設(shè)備。例如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，完全可以以人為教具，讓舞蹈系的學(xué)生跳一段同名舞蹈，跳的過(guò)程中可配以詩(shī)歌朗誦；學(xué)習(xí)曹雪芹的《黛玉葬花》，可以直接用多媒體播放一段電視劇或戲曲。這都會(huì)對(duì)審美教育起到輔助作用。

（5）提升職業(yè)能力的選擇。

高職教育的理念就是“以就業(yè)為導(dǎo)向”，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。所以，教師在大學(xué)語(yǔ)文的審美教育中，一定也要貫徹這一理念。例如，講到徐志摩的《偶然》等作品時(shí)，可以讓學(xué)生去大自然、社會(huì)中尋找那一剎那的美或感動(dòng)。那么如何將這種審美感受記錄并傳達(dá)出來(lái)呢？攝影攝像專業(yè)的學(xué)生可以用手中的相機(jī)或錄像機(jī)拍攝下來(lái)，播音主持專業(yè)的學(xué)生可以用語(yǔ)言文字的形式描寫出來(lái)，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以用畫筆描繪或者把圖片和文字制作成PPT呈現(xiàn)出來(lái)。這些都是用自己的專業(yè)能力來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感的方式。

3. 教學(xué)考評(píng)制度。

教學(xué)考評(píng)制度一定不能死板，要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的原則：把過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，項(xiàng)目展示考核與試卷考試相結(jié)合。

（二）師資隊(duì)伍建設(shè)直接影響審美教育的效果

大學(xué)語(yǔ)文課程涉及范圍很廣博，教師不僅要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，還要有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通曉古漢語(yǔ)、古文化歷史、哲學(xué)、美學(xué)等知識(shí)。此外，教師還要具有極高的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、極強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和親和力。因此，藝術(shù)類高職院校要構(gòu)建一支結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)分支健全的師資隊(duì)伍并在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳幫帶的良好風(fēng)氣。

（三）大W語(yǔ)文的課程體系建設(shè)即配套課程的建設(shè)與審美教育相輔相成

藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文所占課時(shí)有限，而審美教育卻是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程。因此，為了保障教育效果的實(shí)現(xiàn)，需要建立并完善大學(xué)語(yǔ)文的課程體系。這個(gè)體系的建立，可以以一系列選修課或?qū)ｎ}講座的形式實(shí)現(xiàn)。如《名著影視作品欣賞》課作為河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的大學(xué)語(yǔ)文課的配套課程，以選修課的形式安排在剛剛結(jié)束大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大二第一學(xué)期，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課起到了延展和強(qiáng)化的作用。

藝術(shù)類高職院校大學(xué)語(yǔ)文的審美教育作為教育教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，恰恰抓住了學(xué)生的藝術(shù)性這一本質(zhì)特征，投其所好，并且以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式寓教于樂(lè)，寓美于教，讓學(xué)生在審美愉悅中學(xué)到了知識(shí)，掌握了能力，涵養(yǎng)了品質(zhì)，最終體現(xiàn)了大學(xué)語(yǔ)文教育的人文性、工具性和審美性，為學(xué)生職業(yè)能力的提高積蓄了力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉朗.現(xiàn)代美學(xué)體系[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999.

篇3

論文摘要：合作學(xué)習(xí)作為有效教學(xué)模式之一，目前已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代課堂的各種教學(xué)。論述合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，介紹其模式結(jié)構(gòu)與大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施策略。以期進(jìn)一步探索適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代需要的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式。

著名教育家、大學(xué)語(yǔ)文教育專家徐中玉指出，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課改革，最迫切的問(wèn)題不是教材改革。而是改進(jìn)教學(xué)的方式方法。提高大學(xué)語(yǔ)文課教師的整體水平。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。不能教師站在講臺(tái)上一人講到底，要采取互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)。這要求授課教師要有廣博的知識(shí)視野。教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)，師生在課堂上或課堂下平等討論，各抒己見(jiàn)。讀完一文后，有何啟發(fā)，有何疑問(wèn)與心得，大家交流探討一下，這樣才有利于“教學(xué)相長(zhǎng)”。因此。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練．更在于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高．在于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。大學(xué)語(yǔ)文課堂也不只是教師對(duì)文章的精彩分析．更應(yīng)該使學(xué)生對(duì)文章的深入思考。不只是教師一言堂．更應(yīng)該是所有每一個(gè)學(xué)生參與的課堂。合作學(xué)習(xí)。由于它在改善課堂內(nèi)的學(xué)生心理氣氛．提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力．促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著．很快引起世界各國(guó)的關(guān)注．并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論和策略之一．被譽(yù)為“近十年來(lái)最需要和最成功的教學(xué)改革”和當(dāng)今社會(huì)最有效．最進(jìn)步的學(xué)習(xí)方式。這一理論運(yùn)用到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中．將有助于建立以學(xué)生為中心的新教學(xué)模式，使學(xué)生的個(gè)人潛能得到極大的發(fā)揮，學(xué)習(xí)需求得到極大的滿足。

一、合作學(xué)習(xí)理論

(一)合作學(xué)習(xí)理論的概念

合作學(xué)習(xí)的觀念和實(shí)踐可以追溯到2000多年前，我國(guó)古典的教學(xué)名著《學(xué)記》中就有“相觀而善謂之摩”，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友則孤陋而寡聞”之說(shuō)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作交流但作為一種教育理論和教學(xué)方法，合作學(xué)習(xí)理論在2O世紀(jì)70年代興起于美國(guó)，是美國(guó)教育家SlavinR．E．，JohnsonD．W．NIDavidson等提出的。在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，是一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。合作學(xué)習(xí)理論以研究與利用課堂教學(xué)中的人際關(guān)系為基點(diǎn)．以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)。以師生、生生、合作為基本動(dòng)力，以小組活動(dòng)的異質(zhì)性基本形式。以團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)．以標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)為基本手段，以大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能為根本的目標(biāo)。它側(cè)重于以群組為主。以學(xué)習(xí)者為中心來(lái)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我指導(dǎo)、個(gè)人發(fā)展、個(gè)性和內(nèi)在的動(dòng)機(jī)及其合作意識(shí)。

(二)主要理論基礎(chǔ)

1、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為個(gè)體是在世界環(huán)境相互作用的過(guò)程中積極建構(gòu)，改組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)涉及到學(xué)習(xí)者之間的相互效仿。協(xié)助和激發(fā)。每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解．因此只能理解到事物的不同方面，不存在對(duì)事物唯一正確的理解。既然每個(gè)人都以自己的方式理解到事物的某些方面．教學(xué)就要增進(jìn)學(xué)生之間的合作．使他們看到那些與他不同的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。而且。學(xué)生在與比自己水平稍高的成員的交往中．有將潛在的發(fā)展轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造更大的發(fā)展的可能。

2、群體動(dòng)力理論

群體動(dòng)力說(shuō)的創(chuàng)始人考夫卡指出．群體是成員之間的可以互賴變化的動(dòng)力整體后來(lái)勒溫對(duì)其進(jìn)一步闡述。他認(rèn)為：（1）群體的本質(zhì)是導(dǎo)致群體成為一個(gè)動(dòng)力整體的成員之問(wèn)的互賴在這個(gè)動(dòng)力整體中．任何成員的變化都會(huì)引起其他成員狀態(tài)的變化：(2)成員之間緊張的內(nèi)在狀態(tài)能激勵(lì)群體達(dá)到共同的預(yù)期目的。我國(guó)學(xué)者稱之為來(lái)自集體內(nèi)部的一種“能源”。在合作的集體中．個(gè)性差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格不同的成員互相交流，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)在平等、自由、依賴的環(huán)境中，用集體的力量共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)、合作學(xué)習(xí)充分借鑒了集體動(dòng)力理論形、，豐富和發(fā)展了自己的理論體系。

3、合作學(xué)習(xí)的五大要素

Johnson．D．W．．Johnson．R．T．和Holube．E．J．于1993年提出了促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的五大要素：(1)積極互賴——每一個(gè)成員對(duì)小組的成功都是必不可少的．沒(méi)有相互依賴就沒(méi)有合作學(xué)習(xí)。(2)互相互動(dòng)——每個(gè)成員的學(xué)習(xí)都有別人的支持和幫助，相互促進(jìn)，達(dá)到彼此促進(jìn)的目的。(3)個(gè)人和小組責(zé)任——在合作學(xué)習(xí)中必須明確制定小組和個(gè)人兩個(gè)層次的責(zé)任。(4)人際及小組交際技能——合作學(xué)習(xí)本身比競(jìng)爭(zhēng)型和個(gè)體化學(xué)習(xí)都要復(fù)雜．有建設(shè)性地解決沖突的技巧對(duì)學(xué)習(xí)小組的成功尤為重要。(5)小組自評(píng)——小組成員討論他們之間是否維持著有效的工作關(guān)系，如何改善。只有在學(xué)習(xí)環(huán)境中系統(tǒng)地構(gòu)筑這些元素，才能確保有效的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作學(xué)習(xí)的成功。

三、合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式結(jié)構(gòu)

與傳統(tǒng)班組授課形式相比。合作共學(xué)大大增加學(xué)生交往，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)人發(fā)展與參與意識(shí)．對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。發(fā)展其語(yǔ)言綜合能力和口語(yǔ)交際能力起著積極作用。在合作學(xué)習(xí)中教師的角色發(fā)生了變化。其成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和監(jiān)控者。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中。既有個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，又在小組中扮演不同的角色，與小組同伴共享學(xué)習(xí)資料．共同學(xué)習(xí)探索和研究問(wèn)題。并互相影響互相信任．共同努力以實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。小組成員在不斷表現(xiàn)吸收、反思、和自我調(diào)整中獲得成功的機(jī)會(huì)，并能使每個(gè)學(xué)生全面參與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，讓信息流在學(xué)生之間師生之間多元多向交流。其結(jié)構(gòu)如圖1所示。

四、合作學(xué)習(xí)在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施策略

(一)合理分組、合理分配角色

合理的分組是有效小組合作學(xué)習(xí)的前提。合作學(xué)習(xí)主張“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的分組原則，根據(jù)學(xué)生的性別、興趣、能力、學(xué)習(xí)能力等主要方面進(jìn)行合理搭配劃分學(xué)習(xí)小組。每個(gè)小組的人數(shù)一般以4—6人為宜。學(xué)生也可以根據(jù)彼此之間的關(guān)系、興趣愛(ài)好等自行組合。在寬松、和諧的合作氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。除此之外．讓學(xué)生經(jīng)常換組合作學(xué)習(xí)。既可活躍合作的氛圍，還可讓學(xué)生體驗(yàn)和學(xué)會(huì)如何與不同背景、不同學(xué)習(xí)能力、有著不同想法和思維的同學(xué)合作。

角色分配確保小組內(nèi)每位組員都能擔(dān)任一定的角色．并負(fù)起每個(gè)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。例如。主持人、記錄員、報(bào)告員、檢查員等。為便于團(tuán)結(jié)協(xié)作和培養(yǎng)各項(xiàng)能力還規(guī)定組內(nèi)成員應(yīng)定期互換角色，體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)責(zé)任。

(二)明確合作目標(biāo)與任務(wù)

合作學(xué)習(xí)小組首先要有全體組員的目標(biāo)．即要求學(xué)生運(yùn)用正確的閱讀策略在規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速準(zhǔn)確地查找有效信息。為達(dá)到這一共同的目標(biāo)．學(xué)生問(wèn)必須要通過(guò)分工合作、資源共享、角色輪換、集體獎(jiǎng)勵(lì)等手段形成和諧有效的依賴關(guān)系。小組目標(biāo)是合作學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力．共同的目標(biāo)是形成小組凝聚力的前提和關(guān)鍵。以《大學(xué)語(yǔ)文》(陳洪主編，高等教育出版社出版)第62課為例，合作學(xué)習(xí)目標(biāo)可設(shè)計(jì)為：1．把握辛棄疾縱橫揮灑、慷慨激昂的詞風(fēng)：2．了解辛棄疾愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的創(chuàng)作基調(diào)；3．鑒賞《賀新郎》(“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”)。合作學(xué)習(xí)任務(wù)可分解為：1．辛棄疾生平；2．辛棄疾的詞作及創(chuàng)作風(fēng)格；3．《賀新郎》(“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”)的創(chuàng)作背景；4．陳亮生平及創(chuàng)作；5．辛棄疾與陳亮的關(guān)系及“鵝湖之會(huì)”：6．辛棄疾與陳亮之間的詩(shī)詞唱和；7．前人對(duì)《賀新郎》(“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”)的評(píng)注等。

(三)小組交流、小組報(bào)告

小組預(yù)習(xí)與合作討論根據(jù)教材內(nèi)容事先設(shè)計(jì)小組合作任務(wù)．并布置給各小組．讓學(xué)生在小組中進(jìn)行有目的地預(yù)習(xí)。在小組預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)生可根據(jù)教師的問(wèn)題．在小組內(nèi)展開(kāi)討論．在討論中辨明是非，培養(yǎng)能力。在理想的合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間總在不斷地產(chǎn)生智慧碰撞和思想交融。學(xué)生慢慢擺脫自我原有的狹隘認(rèn)識(shí)和片面思維．超越自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力水平。在討論時(shí)，學(xué)生參與并聆聽(tīng)。組員可逐個(gè)發(fā)表意見(jiàn)，也可一人發(fā)言為主。其他人補(bǔ)充為輔。同學(xué)們應(yīng)鼓勵(lì)互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師要控制好小組討論時(shí)間．監(jiān)控組員行為，保證合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。組長(zhǎng)集中并整理好成員的發(fā)言后，進(jìn)入“小組報(bào)告”環(huán)節(jié)。各小組討論后，可以個(gè)人自述、全組合作陳述、甚至是角色表演等方式將討論結(jié)果向全班匯報(bào)．其他小組認(rèn)真傾聽(tīng)。同時(shí)記錄報(bào)告中的精彩和不當(dāng)之處．以便作深層交流和討論。在小組合作討論的基礎(chǔ)上．引導(dǎo)學(xué)生從組內(nèi)中交流過(guò)渡到組際交流。在小組合作學(xué)習(xí)中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，起到點(diǎn)撥的作用。

(四)小組評(píng)價(jià)

作為合作學(xué)習(xí)中的重要組成部分．小組評(píng)價(jià)以小組總體表現(xiàn)為評(píng)價(jià)依據(jù)。鼓勵(lì)學(xué)生合作互助、共同進(jìn)步。評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要是合作小組的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力、效果(測(cè)驗(yàn))等。評(píng)價(jià)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步．采取過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在合作共學(xué)教學(xué)體系中．對(duì)小組總體成績(jī)的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)是很重要的。合作共學(xué)既有合作又有競(jìng)爭(zhēng)，組內(nèi)合作、組間競(jìng)爭(zhēng)，把以往表面上面向全體學(xué)生。實(shí)際上卻鼓勵(lì)個(gè)人間競(jìng)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)模式改為面向小組的合作性評(píng)價(jià)．使獲得成功的機(jī)會(huì)人人相同。這樣，能促進(jìn)同伴中的群體資源得到開(kāi)發(fā)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。漸漸地。學(xué)生把學(xué)習(xí)不只是當(dāng)作課內(nèi)任務(wù)，課外時(shí)間也可相互合作、開(kāi)展活動(dòng)。有效地保證了課內(nèi)外綜合式教學(xué)有序地進(jìn)行。

(五)教師角色

1、合作學(xué)習(xí)的組織者。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，缺乏一定的組織能力，在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中．不可避免地會(huì)遇到某些組織和管理的問(wèn)題’，因此要完成教學(xué)任務(wù)，就必須有教師的參與，由教師組織。管理課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、合作學(xué)習(xí)的參與者。教師本身也時(shí)刻充當(dāng)學(xué)習(xí)者的角色。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師要放下“權(quán)威者”的架子，從主宰課堂的絕對(duì)權(quán)威變成組織和參與學(xué)生探討知識(shí)的一員。教師要深入到小組中。參與學(xué)生的討論。經(jīng)常了解自己的學(xué)習(xí)方案的有效性．收集學(xué)生的反饋意見(jiàn)。

3、合作學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育、指導(dǎo)學(xué)生樹立信心、積極思考、積極參與，幫助他們認(rèn)識(shí)合作學(xué)習(xí)的作用和必要性．轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念．培養(yǎng)學(xué)生的自律能力以及與人和睦相處的社交技能。教師作為促進(jìn)者，并不是將問(wèn)題的答案和理由直接告訴學(xué)生，而是通過(guò)適當(dāng)質(zhì)疑學(xué)生．挖掘他們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程和策略．開(kāi)展小組活動(dòng)。

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 英美文學(xué) 運(yùn)用

一、導(dǎo)言

當(dāng)前很多的大學(xué)英語(yǔ)教師將英語(yǔ)等級(jí)考試作為教學(xué)重點(diǎn)，過(guò)度的對(duì)聽(tīng)、寫、說(shuō)、詞匯、閱讀、語(yǔ)法進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)變成了純碎的語(yǔ)言技巧的訓(xùn)練課程，卻忽略了英美文學(xué)教學(xué)的地位和作用其實(shí)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該增強(qiáng)英美文學(xué)的教學(xué)意識(shí)，使大學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)，進(jìn)而提高英語(yǔ)的基本能力，只有這樣大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)才能真正的轉(zhuǎn)變成為素質(zhì)教育。

二、英美文學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

文學(xué)是語(yǔ)言應(yīng)用的一個(gè)方面，它是較高層次的語(yǔ)言運(yùn)用，文學(xué)要以語(yǔ)言為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)各種含義，語(yǔ)言則要借助文學(xué)展現(xiàn)自身的美麗。英美文學(xué)是英美文化寶庫(kù)中的名著，也是英語(yǔ)教學(xué)取之不盡用之不竭的語(yǔ)言材料寶庫(kù)。文學(xué)是一門語(yǔ)言實(shí)用藝術(shù)，它要借助語(yǔ)言來(lái)塑造形象、描述社會(huì)背景，也要運(yùn)用語(yǔ)言去刻畫人物的內(nèi)心世界，描述情感的細(xì)微變化?？梢哉f(shuō)，在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中要用到大量的詞匯，文學(xué)是文學(xué)家們對(duì)大眾化語(yǔ)言細(xì)致篩選和藝術(shù)加工的結(jié)果。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)沿用的都是灌輸式教學(xué)模式，這種教學(xué)模式側(cè)重于句子成分分析、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)講解、英語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯，它雖然具有量大、目的直接等特點(diǎn)，但是，由于缺少對(duì)英語(yǔ)文化背景的關(guān)注，在相關(guān)知識(shí)講解方面缺少生動(dòng)有趣的事例。所以，使得英語(yǔ)教學(xué)顯得非?？菰锓ξ?，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。將英美文學(xué)應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去，從文學(xué)作品中獲取更多的語(yǔ)言資源，用近乎生活化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)場(chǎng)景、文學(xué)閱讀和文學(xué)評(píng)論豐富英語(yǔ)課堂教學(xué)形式，不僅可以增加大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的趣味性、針對(duì)性，還能提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生視野。如學(xué)生在英美文學(xué)閱讀、評(píng)論過(guò)程中，接觸到各種原生態(tài)的英語(yǔ)語(yǔ)言材料，掌握地道的英語(yǔ)表達(dá)方式，感受英語(yǔ)的魅力。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要積極借助文學(xué)輸入，改變傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)照本宣科的教學(xué)方式，以增強(qiáng)英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性。

三、英美文學(xué)教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用

英美文學(xué)教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中起著非常重要的作用，英美文學(xué)作品就是大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的至關(guān)重要的資料庫(kù)。只有通過(guò)大量的閱讀，才能夠培養(yǎng)出學(xué)生語(yǔ)感和使用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)是讓學(xué)生單一的背誦單詞或者典型舉行，現(xiàn)在的教學(xué)模式是在大量閱讀的同時(shí)全身心的投入到文學(xué)的世界中，陶醉其中。學(xué)生可以通過(guò)閱讀在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到豐富的語(yǔ)言和風(fēng)土知識(shí)。當(dāng)前，教育已經(jīng)市場(chǎng)化，功利性過(guò)于嚴(yán)重，教育只是為社會(huì)服務(wù)，嚴(yán)重阻礙了教育的人性拓展性。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的英美文學(xué)教學(xué)既拓展了教學(xué)關(guān)于文學(xué)方面的知識(shí)面，又進(jìn)一步提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品最終目的就是讓人們?cè)陂喿x的過(guò)程中完成對(duì)真實(shí)、善良、美好的領(lǐng)悟，體現(xiàn)出人文精神，并凝聚了人們對(duì)美好事物的向往，促使人的感性、理性思維良性發(fā)展。

四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的英美文學(xué)教學(xué)模式

（一）在課堂教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教學(xué)滲透。由上述可知，英美文學(xué)是良好的英語(yǔ)教學(xué)資源。因此，在日常教學(xué)中，教師要將英語(yǔ)教學(xué)與英美文學(xué)結(jié)合起來(lái)，積極進(jìn)行文學(xué)、文化滲透，從英美文學(xué)作品中深挖教學(xué)資源，利用文學(xué)素材創(chuàng)建英語(yǔ)教學(xué)所需情景，以拓寬英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)空間，提高英語(yǔ)教學(xué)的趣味性、實(shí)效性。如在英語(yǔ)課堂開(kāi)始前，教師可以英美文學(xué)人物、故事或知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為后面的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師可以從一些英美文學(xué)作品中選出幾個(gè)片段做閱讀材料擴(kuò)展學(xué)生視野，并通過(guò)段落劃分、中心思想分析鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力、邏輯思維能力。在寫作教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生就某位英美文學(xué)作家的寫作特點(diǎn)寫一些文章，或從一些英美文學(xué)作品中選擇一個(gè)小的片段，讓學(xué)生進(jìn)行改寫，鍛煉學(xué)生的寫作能力。此外，在英語(yǔ)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲、減輕學(xué)生心理壓力，教師還可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示更多與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)知識(shí)與信息，以營(yíng)造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

（二）為學(xué)生推薦更多優(yōu)秀的文學(xué)書籍。為學(xué)之道在于厚積薄發(fā)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)重在知識(shí)積累，只有在知識(shí)積累到一定程度的基礎(chǔ)上，才有可能促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化。閱讀是最好的知識(shí)積累方式，大學(xué)生可以從英語(yǔ)文學(xué)閱讀中汲取英語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)，豐富自身的英語(yǔ)知識(shí)，提高自身語(yǔ)言智能。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師除了要做好課堂教學(xué)，還要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，為學(xué)生推薦一些影響深遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻、可讀性強(qiáng)的英美文學(xué)作品，使學(xué)生對(duì)不同時(shí)期、不同流派、不同風(fēng)格的文學(xué)作品都有所認(rèn)識(shí)和了解，使學(xué)生通過(guò)文學(xué)了解英語(yǔ)文化發(fā)展脈絡(luò)、意識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。當(dāng)然，教師也可以結(jié)合學(xué)生年齡段和學(xué)生實(shí)際接受能力，為學(xué)生推薦英美文學(xué)讀物，使每個(gè)年齡段的學(xué)生都有書可讀。如教師可以為低年級(jí)的學(xué)生推薦英美童話、歐美神話讀物，給大二、大三的學(xué)生推薦一些名人傳記，給高年級(jí)學(xué)生推薦文學(xué)藝術(shù)類作品，目的是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)課外閱讀興趣。除了從講義引申文學(xué)知識(shí)外，老師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)有效地培育學(xué)生課外閱覽英美文學(xué)名著的愛(ài)好。首先，老師應(yīng)著重閱覽英文原版的原著，而不是翻譯版或縮寫版。只要閱覽英文原版書本，學(xué)生才干體會(huì)到原汁原味的重要性，在言語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不是英語(yǔ)母語(yǔ)的人士所說(shuō)的言語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)服力，也沒(méi)有學(xué)習(xí)和研討的價(jià)值。為了讓學(xué)生進(jìn)步課文閱覽質(zhì)量，學(xué)生應(yīng)盡其所能地去閱覽英文原版。其次，老師應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生有挑選地去閱覽英美文學(xué)名著。英國(guó)文學(xué)能夠追溯到古英語(yǔ)期間的史詩(shī)《貝爾沃夫》，那個(gè)年代的英語(yǔ)和現(xiàn)代英語(yǔ)有著很大不同。以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人士即便看文藝復(fù)興期間的莎士比亞戲曲也需求有注釋才理解，19世紀(jì)許多慣用語(yǔ)在今世英語(yǔ)中現(xiàn)已很少運(yùn)用。在1000多年的英國(guó)文學(xué)史中，有價(jià)值的著作天然多不勝數(shù)，但合適非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生閱覽的書本是有限的。有些著作寫作年代久遠(yuǎn)，就言語(yǔ)來(lái)說(shuō)很難理解；有些著作構(gòu)思籠統(tǒng)，即便用今世言語(yǔ)編撰也很難理解作者表達(dá)的思想。因而，老師應(yīng)當(dāng)挑選一些挨近大學(xué)生思想的以今世英語(yǔ)寫作的文學(xué)著作介紹給學(xué)生，以此作為他們的英美文學(xué)著作入門書本，提升他們的愛(ài)好，開(kāi)辟他們的視界。學(xué)生對(duì)英文原著發(fā)生閱覽愛(ài)好、閱覽才能漸漸進(jìn)步以后，天然會(huì)挑選閱覽更有難度的著作，這么，老師也就達(dá)到了培育大學(xué)生課文閱覽愛(ài)好的意圖。

五、結(jié)語(yǔ)

各校園能夠?qū)⒂⒚牢膶W(xué)融入大學(xué)英語(yǔ)教育，歸入校園重大教改課題，安排課題組人員展開(kāi)相應(yīng)的教改研究，討論教育方針，清晰教育內(nèi)容，立異教育方法，撰寫一套教輔資料，編寫一套教育教案，規(guī)劃完善一套網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，戰(zhàn)勝單個(gè)教師力量單薄、不肯變革的尷尬心情以便廣泛推行。鑒于此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一起，廣泛吸取文學(xué)和文明營(yíng)養(yǎng)，使之為學(xué)好英語(yǔ)，用好英語(yǔ)做好預(yù)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慧梅.休閑價(jià)值觀與世界一流大學(xué)[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011，（04）.

篇5

關(guān)鍵詞：美國(guó)通俗文學(xué) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 作用分析

一、引言

二戰(zhàn)后的美國(guó)文化逐漸成為西方文化的中心，它在世界范圍內(nèi)引導(dǎo)了“美國(guó)學(xué)研究”，在以往被遺忘的文化領(lǐng)域中，通俗文化因其與工業(yè)化和城市化的緊密聯(lián)系而成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)，逐漸成為了具有大量的創(chuàng)作者和接受者的文化。在這樣的背景下，美國(guó)通俗文學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出迅猛之勢(shì)，其主要表現(xiàn)在于出現(xiàn)了大量的美國(guó)通俗小說(shuō)，在英語(yǔ)中，通俗小說(shuō)被稱為popular fiction，由于popular有“受歡迎的、流行的”含義，因此，通俗小說(shuō)也被稱為流行小說(shuō)。

在我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材中，有大量的課文節(jié)選自美國(guó)通俗小說(shuō)、雜志、報(bào)紙等文學(xué)作品。在傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材已經(jīng)不能滿足教學(xué)需求的背景下，與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革相配套的各種立體化教材不斷地呈現(xiàn)在我們的面前，如高等教育出版社出版的《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》、上海外語(yǔ)教育出版社出版的《全新版大學(xué)英語(yǔ)》、外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》等。因此，除紙質(zhì)教材外，由光盤、網(wǎng)絡(luò)、自主學(xué)習(xí)平臺(tái)等共同構(gòu)建的立體化教材中都大量引用或借鑒了美國(guó)通俗文學(xué)的作品，這更體現(xiàn)了美國(guó)通俗文學(xué)作品與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是密不可分的整體。

二、美國(guó)通俗文學(xué)作品在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用

1、提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力

學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的綜合運(yùn)用歸根結(jié)底是語(yǔ)言的輸出，語(yǔ)言輸出的前提則是輸入。輸入在整個(gè)語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用是十分重要的。語(yǔ)言學(xué)研究早就揭示，沒(méi)有大量的語(yǔ)言輸入，語(yǔ)言輸出就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。20世紀(jì)80年代Krashen（1985）提出了輸入假說(shuō)（input hypothesis），Krashen認(rèn)為，人類習(xí)得語(yǔ)言最基本的途徑就是對(duì)語(yǔ)言輸入的理解，“可理解性的語(yǔ)言輸入”是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件，只要有足夠的可理解的語(yǔ)言輸入，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平就可以從i發(fā)展到i+1。他把學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語(yǔ)言知識(shí)狀態(tài)定義為“i”，把語(yǔ)言發(fā)展的下一個(gè)階段定義為“i+1”，指出只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接收到的語(yǔ)言材料屬于i+1的水平，才能對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供大量的可理解性輸入，這就需要大量的英語(yǔ)語(yǔ)言素材，而文學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)言的精華和語(yǔ)言的多樣性的體現(xiàn)，美國(guó)通俗文學(xué)作品中的語(yǔ)言涉及到最正規(guī)的書面語(yǔ)和最通俗的口頭語(yǔ)，從而為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供可以效仿的語(yǔ)言環(huán)境和模仿樣本。如《全新版大學(xué)英語(yǔ)》第三冊(cè)第二單元的內(nèi)容以介紹美國(guó)的Civil rights heroes（民權(quán)英雄）為主，其中運(yùn)用了大量的正規(guī)書面用語(yǔ)介紹美國(guó)的黑人奴隸制、種族歧視的根源與現(xiàn)狀以及民權(quán)英雄為爭(zhēng)取自由而做出的壯舉等；再如《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第二版）第一冊(cè)第二單元Deep concem（深深的憂慮）介紹了幾乎每一個(gè)美國(guó)家庭都要面對(duì)的問(wèn)題一代溝，課文中引用了正處于青春期的叛逆少女Sandy與父母之間由于生活觀念和方式不同產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)而引發(fā)的對(duì)話，對(duì)話中運(yùn)用了大量的美國(guó)口語(yǔ)。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以擴(kuò)充詞匯量，學(xué)習(xí)具體語(yǔ)境下真實(shí)的語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高自身英語(yǔ)綜合運(yùn)用的能力。

2.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美國(guó)文化的感知

語(yǔ)言與文化是密不可分的，文化離不開(kāi)語(yǔ)言，而語(yǔ)言也不可能超越文化而獨(dú)立存在，語(yǔ)言承載著豐富的文化內(nèi)涵，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是文化的學(xué)習(xí)，而文學(xué)學(xué)習(xí)是文化學(xué)習(xí)的一種有效而直接的途徑。

大學(xué)英語(yǔ)教材中的美國(guó)通俗文學(xué)作品為教師提供了大量的美國(guó)文化素材，可進(jìn)行文化教學(xué)，具體方法如下：

（1）以學(xué)生為中心的文化背景知識(shí)簡(jiǎn)介

以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材為例，每一個(gè)單元都由圍繞同一個(gè)話題的課文、詞匯、習(xí)題、聽(tīng)說(shuō)等訓(xùn)練構(gòu)成，這些話題往往都與美國(guó)文化相關(guān)，同時(shí)又不脫離大學(xué)生活，極具趣味性。教師可以在每次課開(kāi)始時(shí)的5到10分鐘留給學(xué)生，讓學(xué)生輪流來(lái)做關(guān)于每單元話題相關(guān)背景知識(shí)的簡(jiǎn)介，比如體現(xiàn)美國(guó)青少年叛逆的代溝問(wèn)題（Generation Gap）、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的虛擬交流（VirtualCommunication）、美國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日和習(xí)俗（American Holi-days）等，學(xué)生們會(huì)在課前做足準(zhǔn)備工作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和各種圖書資源中搜索與此相關(guān)的背景知識(shí)，并寫成小型演講稿的形式；也可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，以PPT輔助的形式來(lái)向大家做口語(yǔ)展示，從而達(dá)到文化學(xué)習(xí)的目的。

（2）英文電影配音與角色扮演

電影還原甚至濃縮了現(xiàn)實(shí)生活，在英文電影中，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)到地道純正的英語(yǔ)口語(yǔ)，在這種學(xué)習(xí)中，電影配音的方式很明顯地優(yōu)于死記硬背的方式。教師可以節(jié)選某些有代表性的英文原聲電影的視頻文件片段，將涵蓋富含美國(guó)文化特色的生活場(chǎng)景展現(xiàn)給學(xué)生，如正規(guī)西餐用餐場(chǎng)景、美國(guó)大學(xué)生的生日聚會(huì)場(chǎng)景、浪漫的愛(ài)情表白場(chǎng)景等。教師先讓學(xué)生觀看，使大家熟悉影片情節(jié)和人物臺(tái)詞，再用邊播放、邊暫停的方式講解臺(tái)詞中的習(xí)語(yǔ)或俚語(yǔ)；之后進(jìn)入中心環(huán)節(jié)，即關(guān)掉多媒體教學(xué)設(shè)備的聲音，再次播放影片片段，讓學(xué)生們分角色來(lái)配音；繼而脫離影片的角色扮演來(lái)還原影片內(nèi)容，使學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的文化環(huán)境中體會(huì)語(yǔ)言的具體用法。

（3）模擬真實(shí)情境的有聲訓(xùn)練

電影配音和角色扮演都可以在課堂上直接進(jìn)行，學(xué)生是在模仿中“體會(huì)”語(yǔ)言。而模擬真實(shí)情境的有聲訓(xùn)練則強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)練習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)是經(jīng)過(guò)布置的并還原了真實(shí)的文化環(huán)境，使學(xué)生在生活中“體驗(yàn)”語(yǔ)言。學(xué)生們可以把教室布置成若干現(xiàn)場(chǎng)，使人身臨其境，比如美國(guó)沃爾瑪超市的求職面試考場(chǎng)、美國(guó)社區(qū)診所中牙醫(yī)的診室、美國(guó)戒酒互助會(huì)成員的約見(jiàn)地點(diǎn)等。學(xué)生們走進(jìn)不同的教室，相互之間進(jìn)行對(duì)話的同時(shí)，就仿佛在經(jīng)歷著不同的社會(huì)生活場(chǎng)所，使流利地道的口語(yǔ)表達(dá)深深地刻在腦海中。

學(xué)生通過(guò)對(duì)美國(guó)通俗文學(xué)作品的研讀接觸到美國(guó)文化中的價(jià)值取向、思維方式、評(píng)判視角等特定的意識(shí)形態(tài)，從而培養(yǎng)對(duì)美國(guó)文化理解、包容、尊重的意識(shí)，有助于使其發(fā)展成為具有文化意識(shí)的國(guó)際化人才。

3.提升學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)

通過(guò)閱讀和分析教材中的美國(guó)通俗文學(xué)作品，品味不同作家的不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)生可以從表層學(xué)習(xí)深入到深層次的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、提高文學(xué)修養(yǎng)和審美水平。大學(xué)英語(yǔ)不同于其它社會(huì)學(xué)科的最顯著特征就在于它蘊(yùn)涵的人文性，其教材中的大多數(shù)課文，無(wú)論是詞的選擇、句的結(jié)構(gòu)、篇章的布局還是修辭方法、韻律節(jié)奏的使用都蘊(yùn)涵著豐富的情感，許多課文都是反映人類真善美情感的美文。因此，充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)能力還能培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感，使其智能與身心得到和諧全面發(fā)展。

篇6

【關(guān)鍵詞】思政 教育 大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)

1 前言

近些年，高校擴(kuò)招導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐漸增多，而且，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)崗位大幅度減少，許多畢業(yè)生剛走出校門就成了失業(yè)人員。思政文化教育在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中處于核心地位，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中起到不可替代的作用。

2 當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中思想政治方面出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神

我國(guó)傳統(tǒng)文化中安貧樂(lè)道、順其自然等觀念深深地影響著大學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)觀，許多大學(xué)生安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的思想導(dǎo)致他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，不敢獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的比例高達(dá)20%左右，而在我國(guó)比例還不到1%。跟隨大流、不敢承擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)使得眾多大學(xué)生就業(yè)困難，如果能有更多的大學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)業(yè)，將能大大減緩我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，緩解其就業(yè)壓力，并促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的多方面發(fā)展。

2.2好高騖遠(yuǎn)，目標(biāo)不符合實(shí)際

許多剛走出大學(xué)校門的畢業(yè)生滿腔熱情，憑著年輕人的敢闖敢拼精神，給自己定下超出自己能力的目標(biāo)，幻想成功后的種種美好。但自身專業(yè)性知識(shí)不夠扎實(shí)，又缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，好高騖遠(yuǎn)，不善于團(tuán)隊(duì)合作，往往在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中失敗，從此一蹶不振。這種情況的出現(xiàn)與大學(xué)中思政教育的欠缺有很大關(guān)系，可見(jiàn)加強(qiáng)思想政治文化教育的重要性。

2.3道德缺失，誠(chéng)信度降低

當(dāng)今社會(huì)道德缺失十分嚴(yán)重，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中此類現(xiàn)象并不少見(jiàn)，受利益驅(qū)使，做出違背道德之事似乎成了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。另外，工作中誠(chéng)信度也是大大降低，誠(chéng)信與道德是思想政治文化教育中的重要一環(huán)，大學(xué)生政治素質(zhì)的降低，也說(shuō)明在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中加強(qiáng)思政文化教育的緊迫性。

3 思政文化教育在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育中的地位及作用

思想政治素質(zhì)是衡量大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中處于主導(dǎo)地位。大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)直接影響其就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成敗，同時(shí)，也是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素，是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀和引導(dǎo)大學(xué)生正確就業(yè)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。

3.1激發(fā)大學(xué)生敢于創(chuàng)業(yè)的意識(shí)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了諸多便利。思政文化教育能夠激發(fā)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)的勇氣。首先，要通過(guò)思政文化教育提高大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。其次，幫助大學(xué)生正確定位自身的現(xiàn)狀及努力的目標(biāo)，從而腳踏實(shí)地，接受挑戰(zhàn)。思政教育要充分發(fā)揮各種教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，利用靈活多變的教學(xué)方式展現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程及前景，使大學(xué)生樹立正確的理想信念，通過(guò)這種潛移默化的方式盡可能地激發(fā)起他們的創(chuàng)業(yè)的積極性，培養(yǎng)自信心。

3.2加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)

加強(qiáng)思政文化教育，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)的眼高手低、團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱等弊病有重要意義。創(chuàng)業(yè)靠的不僅是敢闖的精神，而且要敢于承擔(dān)，根據(jù)實(shí)際情況樹立正確目標(biāo)，腳踏實(shí)地一步步地朝著既定目標(biāo)前進(jìn)，即使失敗也要有承擔(dān)失敗的勇氣。另外，人格魅力也是成功的重要一環(huán)，智慧、團(tuán)隊(duì)合作、氣質(zhì)等是個(gè)綜合體，創(chuàng)業(yè)中人格的健全與否，直接與創(chuàng)業(yè)成敗相關(guān)，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，通過(guò)思政文化教育培養(yǎng)健全人格至關(guān)重要。這就要求思政文化教育過(guò)程中要加強(qiáng)大學(xué)生人格以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，開(kāi)展心理健康教育課程，開(kāi)通心理咨詢專線以及進(jìn)行心理素質(zhì)拓展等措施合理地對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理教育疏導(dǎo)。讓他們學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)自我，面對(duì)失敗，形成良好的心理素質(zhì)及健全人格，為將來(lái)提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力提供保障。

3.3提供大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的思想保障

引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確地價(jià)值觀及就業(yè)目標(biāo)，是思政文化教育的基礎(chǔ)。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中道德與誠(chéng)信的重要性不可小覷。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)有著密切聯(lián)系，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)應(yīng)與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步相結(jié)合，不能為了個(gè)人利益的得失，喪失做人最基本的道德底線。在就業(yè)創(chuàng)業(yè)的道路上還要以國(guó)家利益為重，加強(qiáng)道德培養(yǎng)，增強(qiáng)誠(chéng)信度，一步一個(gè)腳印地走下去。同時(shí)，還要加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)中職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)守法護(hù)法，遵守職業(yè)道德。另外，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，也是思政文化教育的重點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

近些年來(lái)，我國(guó)高校持續(xù)擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐漸增多，同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及大學(xué)生就業(yè)政策的變革，正規(guī)部門提供的就業(yè)崗位大幅度減少，使得一部分畢業(yè)生剛走出校門就變成了失業(yè)人員。一直以來(lái)，就業(yè)問(wèn)題被社會(huì)各界廣泛關(guān)注，因?yàn)樗粌H關(guān)系到人民的切身生存利益，而且與社會(huì)穩(wěn)定有著密切聯(lián)系，事關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)。面對(duì)現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育顯得十分重要，這種教育不僅涉及就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能方面，在素質(zhì)方面也要有所體現(xiàn)。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育既是一種生存教育，更需要是一種發(fā)展教育，一種面向未來(lái)的教育，其中思想政治文化教育處于核心地位。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中思想方面出現(xiàn)的種種問(wèn)題，加強(qiáng)思政文化教育尤為重要。思政文化教育能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確地就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)其積極的創(chuàng)業(yè)精神和人生態(tài)度，有效緩解就業(yè)壓力，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)健全人格的形成，從而有效地維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

【參考文獻(xiàn)】

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篇7

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)賞析 大學(xué)英語(yǔ) 教學(xué)

英美文學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)中一門必修的課程，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化的學(xué)習(xí)，而目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)因?yàn)橐獞?yīng)對(duì)各種考試，例如英語(yǔ)四級(jí)，六級(jí)；雅思，托福等，專注于學(xué)生基本技能的訓(xùn)練，將重點(diǎn)放在英語(yǔ)單詞和語(yǔ)法知識(shí)方面，忽略了文化的學(xué)習(xí)。文學(xué)作為語(yǔ)言的藝術(shù)，飽含著大量的語(yǔ)言資源和豐富的文化知識(shí)，英美文學(xué)賞析有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

一.英美文學(xué)賞析對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，一些文學(xué)作品中的典故和人物形象甚至是文學(xué)作品的作者都會(huì)出現(xiàn)在英語(yǔ)課文中，如果不了解這些典故，人物內(nèi)涵那么對(duì)于課文的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生影響。例如在第四冊(cè)的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》中《卓別林》這一課，有一段關(guān)于烏娜?奧尼爾的描寫，“他找到了烏娜?奧尼爾…由于烏娜本人出生在一個(gè)被各種麻煩困擾的大家庭…”，對(duì)于烏娜是誰(shuí)以及吳娜的家庭有什么麻煩，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，但是課文中并有給出解答，而如果對(duì)英美文學(xué)有所了解，就會(huì)知道烏娜是美國(guó)著名劇作家尤金?奧尼爾的女兒，因?yàn)閷儆谝泼窦彝ニ杂性S多困擾。進(jìn)行英美文學(xué)賞析，會(huì)對(duì)作家的背景以及作品中的神話傳說(shuō)，歷史典故等進(jìn)行講解，有利于學(xué)生以后的英語(yǔ)閱讀，從而提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。

文學(xué)是一門以語(yǔ)言文字為工具，傳達(dá)思想反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，文學(xué)作品中有大量的語(yǔ)言資料。文學(xué)作品中的故事情節(jié)，人物形象，人物情感以及環(huán)境等的描寫都需要大量的詞匯，在進(jìn)行文學(xué)賞析的過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到豐富的語(yǔ)言資料，拓展自己的詞匯量。文學(xué)作品中的語(yǔ)言雖然是來(lái)自生活，但是經(jīng)過(guò)作者的加工會(huì)變得優(yōu)美凝練，生動(dòng)形象，英美文學(xué)是英語(yǔ)藝術(shù)的結(jié)晶，各種作品中有豐富多樣的藝術(shù)形式，例如詩(shī)歌，小說(shuō)，散文等，還有多樣的修辭手法，例如比喻，排比，擬人等，在賞析英美文學(xué)作品的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿掌握更多的語(yǔ)言和表達(dá)方式。學(xué)習(xí)英語(yǔ)，如果只是將精力放在單詞和語(yǔ)法上，每天死記硬背，即使通過(guò)英語(yǔ)級(jí)別的考試，也不能說(shuō)是真正掌握了英語(yǔ)。閱讀賞析經(jīng)典的英美文學(xué)作品可以接觸到原汁原味的英語(yǔ)語(yǔ)料，掌握地道的英語(yǔ)表達(dá)方式和靈活的生活語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不同場(chǎng)合，不同方式的使用，提升學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的運(yùn)用能力。

英美文學(xué)賞析可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。無(wú)論在是學(xué)習(xí)什么，興趣都是最好的老師，在興趣的指引下學(xué)生可以不需要老師和家長(zhǎng)的督促，自發(fā)學(xué)習(xí)和探索。在英語(yǔ)教學(xué)中，由于語(yǔ)言學(xué)科本身的限制，加上學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，到了大學(xué)已經(jīng)是十多年了，學(xué)生有了一定的厭煩情緒，學(xué)習(xí)效果也已經(jīng)大打折扣，所以還是一味的進(jìn)行機(jī)械式英語(yǔ)教學(xué)，使用定制的教材只會(huì)加大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的反感。文學(xué)作品中有跌宕起伏的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，進(jìn)行英美文學(xué)賞析可以豐富英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，利用故事性和趣味性來(lái)吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

二.英美文學(xué)賞析對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用

大學(xué)教育的目的不僅是知識(shí)的傳授，更重要的是促進(jìn)學(xué)生理智成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的德智體美勞進(jìn)行綜合培養(yǎng)。在大學(xué)教育中，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵，文學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)分支，文學(xué)教育是人文教育中的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到重要作用。文學(xué)作品可以講述歷史故事，可以塑造人物形象，可以傳達(dá)思想情感，也可以影響讀者的思維品質(zhì)，一部好的文學(xué)作品會(huì)影響讀者的心理健康發(fā)展，提升讀者的人文素養(yǎng)。英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含豐富的主題，進(jìn)行英美文學(xué)賞析可以對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)進(jìn)行加強(qiáng)，豐富學(xué)生的精神世界，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀。例如教師可以根據(jù)學(xué)生的自身情況，選擇不同的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其感受到作品中積極向上的一面，從而改變自己的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度。

科學(xué)教育的奠基人赫爾巴特說(shuō)：“教育最核心的內(nèi)容是道德”，道德同時(shí)也是人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。文學(xué)作品一定程度上具有道德教化的作用，因?yàn)樵S多文學(xué)作品中或多或少的包含道德教化的內(nèi)容，偉大的作品中蘊(yùn)藏著責(zé)任感，道德甄別力和人性的判斷力，在英美文學(xué)作品中這一內(nèi)容體現(xiàn)在兩方面：一是直接的道德勸誘，例如英國(guó)女作家夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》，直接以女主人公簡(jiǎn)愛(ài)積極向上，堅(jiān)持自我，追求自由和尊嚴(yán)的生活態(tài)度對(duì)人們進(jìn)行鼓勵(lì)；二是懲善揚(yáng)惡，例如19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批判現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生，馬克?吐溫，哈代等通過(guò)對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判，對(duì)資本主義社會(huì)的諷刺來(lái)呼喚道德體系的重新建立，呼吁人性的覺(jué)醒。在進(jìn)行英美文學(xué)賞析過(guò)程中，充分利用作品，將作者在作品中傾注的責(zé)任感以及人性的價(jià)值判斷力傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和感化，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)于他的學(xué)習(xí)不僅僅是呈現(xiàn)在表面的語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的背后是有東西的，一種語(yǔ)言代表著一種民族文化，語(yǔ)言的發(fā)展歷史與文化的發(fā)展歷史是相輔相成的，二者緊密相連，密不可分，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后的文化。文學(xué)作品作為語(yǔ)言應(yīng)用的高級(jí)形式，本身蘊(yùn)含豐富的文化知識(shí)，并且也被看成是一般的文化形態(tài)，通過(guò)文學(xué)作品可以掌握一個(gè)民族的習(xí)慣風(fēng)俗，風(fēng)土人情，文化特征等。進(jìn)行英美文學(xué)作品賞析，學(xué)生可以接觸到大量的關(guān)于文化的內(nèi)容，例如著名作家加西亞?馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》，經(jīng)過(guò)20多年的創(chuàng)作才完成的作品，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法描述了一個(gè)家族的興衰過(guò)程，作品凝聚了幽深神秘的拉美文化與精神意識(shí)，學(xué)生在賞析的過(guò)程中不僅會(huì)了解拉美文化，感受其厚重的歷史內(nèi)涵，并且會(huì)學(xué)習(xí)他們的自省意識(shí)，對(duì)于自身的民族文化進(jìn)行深刻的反省。文學(xué)作品中簡(jiǎn)練生動(dòng)語(yǔ)言可以讓學(xué)生從根本上了解英美國(guó)家的社會(huì)環(huán)境，人們的性格特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵。

三.英美文學(xué)賞析對(duì)于學(xué)生交際能力的作用

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是交際使用，隨著全球化趨勢(shì)的越來(lái)越明顯，各國(guó)的合作也越來(lái)越頻繁，英語(yǔ)作為國(guó)際的通用語(yǔ)言，其重要性不言而喻。教育的發(fā)展應(yīng)該跟隨時(shí)代的腳步，英語(yǔ)教育要重視學(xué)生使用英語(yǔ)的交際能力，學(xué)生使用英語(yǔ)時(shí)，由于受本民族語(yǔ)言的文化習(xí)慣，思維定式的影響，在交際情境中常常將母語(yǔ)的表達(dá)方式和語(yǔ)法特征套用到英語(yǔ)中，這種不自覺(jué)的行為成為學(xué)生的交際障礙。進(jìn)行英美文學(xué)作品賞析，可以使學(xué)生接觸到大量的生活語(yǔ)言，在潛移默化中學(xué)習(xí)英語(yǔ)中蘊(yùn)藏的思維定勢(shì)，而且在逐漸的接觸中會(huì)對(duì)英美文化有所了解和掌握，學(xué)生會(huì)慢慢地培養(yǎng)出英語(yǔ)的文化習(xí)慣，提升學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。例如英國(guó)人見(jiàn)面打招呼通常是談?wù)撎鞖猓浑H時(shí)特別忌諱詢問(wèn)女士的年齡，而我國(guó)的打招呼大多是問(wèn)“吃了嗎？”“要去哪?。俊边@在西方文化中時(shí)隱私問(wèn)題，不是可以隨意提問(wèn)的，了解文化后可以更好地與人溝通交流，提升自己的交際能力。

英美文學(xué)賞析對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)至關(guān)重要，不僅會(huì)提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)提高學(xué)生的交際能力，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中將語(yǔ)言，文化，知識(shí)交匯融合，通過(guò)賞析文學(xué)作品體會(huì)語(yǔ)言的豐富多樣，文化的多姿多彩，人性的至真至善，因此要重視英美文學(xué)賞析，為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：英文電影；大學(xué)英語(yǔ)；字幕翻譯；文化交際；文化背景

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)由于其枯燥乏味的教學(xué)方法和模式使得為數(shù)不少的大學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)失去了興趣，即使大學(xué)英語(yǔ)課文中的句子再華麗，或者是能提供給我們一些人生中終身受益的指導(dǎo)作用，但一旦學(xué)生失去興趣，這個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)也就失去了自己的作用，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課總是帶有負(fù)擔(dān)的去解讀。因此大學(xué)英語(yǔ)教師都在積極的尋求一種既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，又能夠真正的讓學(xué)生切身的體會(huì)英語(yǔ)背景下的文化交際，文化特色的方法去解放舊的傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生身心的束縛。英文電影尤其是一些好萊塢大片，不只提供了少量的地道的言語(yǔ)表達(dá),而且在某種水平上真實(shí)地反映了西方社會(huì)的文明,讓學(xué)習(xí)者了解英美國(guó)度的思想方式,所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程中英文電影也開(kāi)始扮演了比較重要的角色。

心理學(xué)的研討效果標(biāo)明,人會(huì)自然記住自己感興味的東西,遺忘自己不感興味的東西。美國(guó)言語(yǔ)學(xué)家Krashen的"情感過(guò)濾假說(shuō)"(Affective Filter Hypothesis)以為:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、自決計(jì)等"情感要素"對(duì)言語(yǔ)輸入起著過(guò)濾的作用。若學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力大、自決計(jì)強(qiáng)、焦慮小,對(duì)言語(yǔ)輸入的過(guò)濾作用就小,取得的輸入就多;反之,過(guò)濾作用就大,取得的輸入就少。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情失掉調(diào)動(dòng),學(xué)習(xí)興味失掉激起,接受英語(yǔ)的才干就會(huì)越強(qiáng)。而傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)無(wú)非是"一根粉筆，一塊黑板"，而后隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的需求，電子課件也慢慢的被廣泛應(yīng)用，但是由于PPT中的文字信息量的增加，大多數(shù)時(shí)候?qū)W生只是動(dòng)眼不動(dòng)腦，更不用說(shuō)動(dòng)手了，往往是老師積極的搜集各個(gè)跟課文相關(guān)的背景知識(shí)，學(xué)生卻面對(duì)著一大堆本來(lái)就不感興趣的英文字母而發(fā)呆，因而已很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而電影這一藝術(shù)手段在這方面卻有自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，電影融視，聽(tīng)，說(shuō)為一體的媒體手段，能為學(xué)生提供最佳的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)教paime說(shuō)"英語(yǔ)語(yǔ)言必須在情境中呈現(xiàn)和練習(xí)"，電影則具備了這一特征。相對(duì)于現(xiàn)如今的大學(xué)英語(yǔ)課本的枯燥的英語(yǔ)單詞的堆砌，學(xué)生更加愿意選擇后者作為其學(xué)習(xí)的方法。就拿大學(xué)聽(tīng)力課來(lái)講，傳統(tǒng)的教學(xué)練習(xí)方式是老師一邊一邊的放音，學(xué)生則備有壓力的去完成一道又一道的選擇題或者是句子默寫。這就降低了其作為英語(yǔ)語(yǔ)言輸入的價(jià)值。電影源于生活，貼近生活，豐富地道的呈現(xiàn)語(yǔ)言的形式，逼真的交際場(chǎng)景提供給學(xué)生生動(dòng)自然的交流方式，流暢或是跌宕起伏的情節(jié)也進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，真實(shí)的做到了"read between the lines"。

學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)一種文化，語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。比如電影"Swing Vote"里，觀影者不僅僅從中感受到了美國(guó)的幽默，同時(shí)也深切的感受到了美國(guó)大選中的一些知識(shí)。筆者曾經(jīng)就傳統(tǒng)的模式講解了美國(guó)大選的過(guò)程，同時(shí)相比較觀影之后，93%的學(xué)生認(rèn)為觀影對(duì)其的印象更為深刻。"將別人的生活，虛構(gòu)的還是真實(shí)的，搬到銀幕上".學(xué)生在觀影的同時(shí)，也會(huì)就其從中獲得的信息與自己周邊的熟悉的信息或陌生的信息作一比較，同時(shí)對(duì)其語(yǔ)言的輸入也做出了更深刻的理解。越深刻的理解自己所學(xué)的語(yǔ)言的歷史，文化，傳統(tǒng)，生活習(xí)俗以及生活細(xì)節(jié)，越能準(zhǔn)確生動(dòng)的去使用語(yǔ)言。比如英語(yǔ)聽(tīng)力考試中經(jīng)常讓學(xué)生頭疼的俚語(yǔ)，常常讓學(xué)生不知所云，但是當(dāng)這個(gè)俚語(yǔ)出現(xiàn)在既有人物，又有語(yǔ)言環(huán)境的電影中，無(wú)疑對(duì)學(xué)生掌握因文化差異所引起的難懂的問(wèn)題有一個(gè)很好的解決辦法。比如在英語(yǔ)中"tomato"這個(gè)單詞在俚語(yǔ)中是指美麗的姑娘，筆者曾經(jīng)在黑板上板書這個(gè)短語(yǔ)，并要求學(xué)生加強(qiáng)記憶，但是很多學(xué)生還是因?yàn)榭贪宓哪Ｊ交谋痴b而忘記，然而在因?yàn)殡娪吧鷦?dòng)的表達(dá)手法下，學(xué)生將此俚語(yǔ)與電影情節(jié)結(jié)合，很順利的就記憶下這個(gè)俚語(yǔ)。

筆者認(rèn)為，英語(yǔ)電影教學(xué)資源的運(yùn)用可分一下幾步去完成。首先，在教材所講的主題中，每一單元都有一個(gè)討論的重點(diǎn)，比如上外出版社的《全新版大學(xué)英語(yǔ)教程》每個(gè)單元都設(shè)一個(gè)主題，有關(guān)于友誼的，美國(guó)夢(mèng)的等等，因此在題材的選擇上也應(yīng)貼切所講的單元的內(nèi)容。其次，在放映電影之前，教師應(yīng)首先對(duì)電影的文化背景，語(yǔ)言特征有一個(gè)深刻的理解，并應(yīng)以學(xué)生的語(yǔ)言水平為準(zhǔn)繩。并對(duì)所放映的電影故事梗概有所講解，以期學(xué)生對(duì)其有更情節(jié)有深刻的掌握。而在電影題材的選擇上，教師應(yīng)有一個(gè)度。由于如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，學(xué)生更愿意接觸一些新的，更貼近生活步伐的題材。因此教師應(yīng)該所選的電影跟上學(xué)生的審美角度，為更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性做準(zhǔn)備。同時(shí)在長(zhǎng)度選擇上也要把握尺度，不能讓其占用了太多的教學(xué)時(shí)間。

當(dāng)然，英文電影也僅僅是一種教學(xué)手段。尤其是在英文電影這一塊，由于字幕翻譯市場(chǎng)的不規(guī)范，在電影字幕中常常會(huì)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤。所以這就要求教師在自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)上有很大的提高，能及時(shí)幫學(xué)生糾正這些錯(cuò)誤。

英語(yǔ)影片運(yùn)用于聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的可行性、重要性不容質(zhì)疑，但在實(shí)際操作中還存在很多問(wèn)題。首先，大學(xué)英語(yǔ)的課時(shí)較為緊張，其中聽(tīng)說(shuō)課的課時(shí)更少，時(shí)間的安排顯得捉襟見(jiàn)肘。其次，我國(guó)目前還沒(méi)有相應(yīng)的輔助聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的英語(yǔ)電影視聽(tīng)教材，英語(yǔ)教師們處于自發(fā)、嘗試的階段。因此，作為英語(yǔ)電影欣賞課的教師，要對(duì)影視作品進(jìn)行詳細(xì)的準(zhǔn)備和加工，設(shè)計(jì)好欣賞的目的和問(wèn)題清單，組織有意義的教學(xué)討論，努力探索教學(xué)方法，從真正意義上把英語(yǔ)學(xué)"活"。

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篇9

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；主體作用；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；師生互動(dòng)

一、導(dǎo)言

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的日新月異，對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)能力的要求也越來(lái)越高。而傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)只注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮和能力的培養(yǎng)，因而越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)下高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求。著名德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠普指出，“教師不瘦該只是簡(jiǎn)單地把科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并獨(dú)立地掌握知識(shí)?！比绻麑W(xué)生不學(xué)會(huì)探索、獨(dú)立思考，就不可能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》規(guī)定，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用的能力，較強(qiáng)的培養(yǎng)閱讀能力。《大綱》明確指出，“外語(yǔ)學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，課堂是學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的重要場(chǎng)所，課堂教學(xué)不僅要擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，加強(qiáng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)能力?！睘榱烁玫芈鋵?shí)《大綱》的要求，培養(yǎng)新形勢(shì)下國(guó)家建設(shè)所需的合格人才，這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師全力引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，并發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主體作用。

二、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，確立以學(xué)生為中心的師生互動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式

主體性是人的本質(zhì)屬性，是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要特征。學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體作用主要體現(xiàn)在：學(xué)生是受教育的主體，一切教育活動(dòng)都要服務(wù)和服從于主體，調(diào)動(dòng)他們能動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能；同時(shí)，作為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生足內(nèi)岡，教師、教材、教學(xué)手段和方法都應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。教師應(yīng)科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)巾，扮演教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)習(xí)效果的好壞很大程度上取決于學(xué)生。

1．構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系。教師足教學(xué)的主體，他們根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路開(kāi)展教學(xué)，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)作出權(quán)威的評(píng)價(jià)。這種“不平等”的師生關(guān)系遏制了學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)欲望，嚴(yán)重阻礙了他們的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮。以學(xué)生為主體的教育強(qiáng)調(diào)一種新型平等的師生關(guān)系。教師要走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，與他們建立互信、平等交流的新型關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛同，從而真正體現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的思想。教師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)教育觀念賦予自己的權(quán)威，正確看待學(xué)生提出的觀點(diǎn)，以理解的眼光看待他們審視問(wèn)題的角度，真正建立起平等的雙向溝通交流管道，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘他們的潛在能力，獲得最佳教學(xué)效果。

2．正確引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)中的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而足學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下借助其他的(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。它提倡建立教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的協(xié)凋者和幫助者，而不是知識(shí)的灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不足外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)主要靠自己，教材只是為自己提供了一個(gè)知識(shí)的原型，教師只是自己通向知識(shí)寶庫(kù)的引導(dǎo)，只仃通過(guò)自己的努力才能真正理解知識(shí)內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，提高自己的能力。

3．積極挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的前提條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可能有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才可能主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括四種類型：(1)外部動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)目的是為了獲得某種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。(2)社會(huì)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)目的是為了讓身邊某些人物(如父母、教師)高興．(3)成就動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)目的足體現(xiàn)自身的優(yōu)越性，獲得某種價(jià)值感。(4)內(nèi)部動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)口的是因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程能滿足自己情感或智力的需要。

隨著第一種動(dòng)機(jī)發(fā)展過(guò)渡到第四種動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的逐漸南外向內(nèi)轉(zhuǎn)移，逐漸由關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果向關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)移，因此，善于培養(yǎng)學(xué)生自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)過(guò)程，并從中獲得樂(lè)趣對(duì)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，全面提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果具有很大意義。

4．充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性包括學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、趣味性和思維的積極性。具體地說(shuō)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性包括學(xué)生能自覺(jué)地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)訃劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法和解題技巧，整理教材知識(shí)，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)的趣味惟是指學(xué)生能從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得滿足感，并沉浸于知識(shí)的學(xué)習(xí)和問(wèn)題的解決之中。思維的積極性是指學(xué)生能夠以興奮活躍的思維狀態(tài)來(lái)而對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成為運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

5．全面培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高，學(xué)習(xí)的效果就越好，如能把興趣培養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一種心理需求，就可以使學(xué)生養(yǎng)成F1覺(jué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場(chǎng)所之一，在教學(xué)上教師應(yīng)盡超滿足學(xué)生的需求，并使課堂得生動(dòng)活潑、有吸引力，做到在傳授知識(shí)的同時(shí)義注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。這樣，就能極大限度地激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐步改善學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的課堂參與和互動(dòng)愿望。這會(huì)極大地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展和教學(xué)質(zhì)量的提高，使教與學(xué)真正進(jìn)人良性循環(huán)。為此，教師在沒(méi)計(jì)和開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：首先，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)建人之一埃里克·詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個(gè)核心素是狀態(tài)和策略?！盃顟B(tài)”是指創(chuàng)造學(xué)習(xí)的適當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)；“策略”代表授課風(fēng)格和方式而傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式卻忽視了確立學(xué)生學(xué)習(xí)的“狀態(tài)”。學(xué)習(xí)之“門”必須打開(kāi)，否則實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生。學(xué)生在英語(yǔ)課上的感受直接影響他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。平淡無(wú)奇、呆板乏味、一成不變的教學(xué)方法會(huì)壓抑和窒息學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂以教師為中心，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，難以進(jìn)入學(xué)習(xí)之“門”。相反，愉快的課堂氣氛，輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)，有趣的語(yǔ)言環(huán)境和積極的自我參與意識(shí)，能促進(jìn)學(xué)生最大限度地獲取語(yǔ)言信息量。其次，要?jiǎng)?chuàng)造仿真環(huán)境，使學(xué)生置身于地道語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境之中。英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在一定的語(yǔ)言情境中不斷訓(xùn)練而掌握的。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)，教師的教學(xué)計(jì)劃要考慮創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境，并把情境創(chuàng)設(shè)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。再次，要?jiǎng)?chuàng)造條件，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展當(dāng)今信息時(shí)代知識(shí)更新日益加快，新形勢(shì)下人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)不冉僅僅是他占有知識(shí)的多少，而是更加強(qiáng)烈地呼喚著對(duì)能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。:

三、結(jié)束語(yǔ)

確立課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用，不是完全否定教師的作用，它否定的是傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生要求，代替學(xué)生思考的現(xiàn)象，否定的是教師所扮演的“演講者”的角色。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，選擇最佳的教學(xué)方法，創(chuàng)造輕松、愉快、和諧的課堂氣氛和良性互動(dòng)，增添英語(yǔ)教學(xué)情趣，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，充分挖掘?qū)W生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛能。

篇10

[論文關(guān)鍵詞]圖書館；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

圖書館作為高校育人的主要窗口，具有課堂教學(xué)無(wú)法替代的作用和優(yōu)勢(shì)。因此，充分發(fā)揮圖書館優(yōu)勢(shì)，配合學(xué)校搞好對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已成為高校圖書館的一項(xiàng)重要職能。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵

人文素質(zhì)教育是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，人文素質(zhì)是指人們應(yīng)具有的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文精神，人文社科知識(shí)包括哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，人文精神指的是人類創(chuàng)造的價(jià)值和理想，人的現(xiàn)實(shí)文化生活的內(nèi)在靈魂。人文精神的核心是如何做人，包括對(duì)生命價(jià)值、生命意義、理想、道德、情感等精神生活的追求，是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的探索。

大學(xué)生人文素質(zhì)教育是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用以充實(shí)自己、陶冶心靈，提高各種知識(shí)水平，然后內(nèi)化為學(xué)生自身的人格、修養(yǎng)、氣質(zhì)，使之成為自身相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格的教育。大學(xué)生人文素質(zhì)教育是大學(xué)生全面素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，是高等教育的重要組成部分。

人文素質(zhì)教育和大學(xué)生的思想品德素質(zhì)教育、智力業(yè)務(wù)素質(zhì)教育、身體健康教育同是高等教育的有機(jī)結(jié)合體，這四者之間既相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互相滲透，又有各自的功能和使命：德育重在培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)，智育重在開(kāi)發(fā)智力、傳授業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，體育重在造就大學(xué)生強(qiáng)健的體魄，而人文素質(zhì)教育則重在加強(qiáng)大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育，使其文化知識(shí)和水平不斷提高，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的吸收，從而提高其文化底蘊(yùn)。人文素質(zhì)教育涉及面廣，如啟迪智慧、開(kāi)發(fā)潛能、調(diào)動(dòng)精神、激勵(lì)意志、規(guī)范行為、維護(hù)心理健康、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，這是任何一門學(xué)科所無(wú)法涵蓋的，是課堂教育不可能完成的，其教育功能在大學(xué)生全面素質(zhì)教育和高等教育人才培養(yǎng)中的作用十分重要，因此，它是不可缺少的。

二、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和重要性

1加強(qiáng)人文素質(zhì)教育能豐富大學(xué)生的精神世界

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要全社會(huì)共同培育起一種強(qiáng)大的民族精神以增強(qiáng)我們的精神力量。在校大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的希望所在，通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以豐富大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)和對(duì)個(gè)人的理性認(rèn)識(shí)，從而大大增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量，推動(dòng)民族凝聚力和向心力的形成。

2加強(qiáng)人文素質(zhì)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神

人文精神是人類為爭(zhēng)取自身的生存、發(fā)展和自由，以真善美的價(jià)值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺(jué)的文化精神。人文精神強(qiáng)調(diào)的是追求運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重要環(huán)節(jié)。

3加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是社會(huì)文明發(fā)展的需要

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要使中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖全面實(shí)現(xiàn)、精神文明不斷升華發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，就需要樹立崇高的理想和科學(xué)的世界觀人生觀、價(jià)值觀，需要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。高校應(yīng)從加強(qiáng)人文素質(zhì)教育人手，使培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生成為具有較高思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化水平、民主法制觀念、敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神等的高素質(zhì)人才。

三、圖書館在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

人文素質(zhì)教育是一種全新的教育思想和教育模式，高校圖書館是學(xué)校文獻(xiàn)信息中心，是大學(xué)生的第二課堂，理應(yīng)成為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。

首先，高校圖書館具有豐富的館藏資源，為大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件；其次，高校圖書館可以通過(guò)各種手段和方法，引導(dǎo)大學(xué)生多讀書、讀好書，使學(xué)生們通過(guò)對(duì)優(yōu)秀書刊的閱讀，受到人文知識(shí)的感染和熏陶，進(jìn)而升華為人文精神；第三，高校圖書館可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，利用豐富的文獻(xiàn)資源、先進(jìn)的服務(wù)設(shè)施、現(xiàn)代化的服務(wù)手段和高素質(zhì)的人才，密切配合學(xué)校教育教學(xué)改革，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，全面提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。圖書館開(kāi)展的雖然是無(wú)聲教育，但卻是在校大學(xué)生必不可少的一種教育手段，大學(xué)生走進(jìn)圖書館，自由地翱翔在知識(shí)的海洋里，對(duì)陶冶他們的情操、培養(yǎng)他們的智力、開(kāi)拓他們的視野，有著不可估量的作用。

四、圖書館開(kāi)展大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

l高度重視人文素質(zhì)教育

高校圖書館是學(xué)校重要的教科研輔助單位，其辦館宗旨和原則必須符合學(xué)校教育的總體方針和任務(wù)。圖書館要提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感和使命感，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和必要性，從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，充分利用館藏優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)和各種基礎(chǔ)條件，提高工作人員人文素質(zhì)教育意識(shí)，以讀者為中心，緊緊圍繞人文素質(zhì)教育有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展各項(xiàng)工作，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才創(chuàng)造條件。

2優(yōu)化和調(diào)整館藏結(jié)構(gòu)

圖書館藏書是圖書館一切工作的基礎(chǔ)，許多高校受重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重理工輕人文、重技術(shù)輕素質(zhì)等觀念的影響，館藏文獻(xiàn)信息資源大都偏重于以滿足專業(yè)教學(xué)和科研需求為主，人文社科類文獻(xiàn)資料相對(duì)不足，這樣的館藏文獻(xiàn)信息資源結(jié)構(gòu)，與當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)教育需求很不適應(yīng)，必須優(yōu)化和調(diào)整。高校圖書館在注重收藏與教學(xué)科研有關(guān)的專業(yè)文獻(xiàn)的同時(shí)，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、倫理、美學(xué)等方面的文獻(xiàn)要進(jìn)行合理的補(bǔ)充和強(qiáng)化，選購(gòu)一些歷史、民族文化教育、價(jià)值觀與道德觀教育之類的書刊文獻(xiàn)，使館藏文獻(xiàn)信息資源既能滿足專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究的需求，又能適應(yīng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的需要。

3認(rèn)真做好導(dǎo)讀工作

圖書館導(dǎo)讀作為圖書館工作的重要組成部分，是圖書館員利用特定的條件和手段提高讀者閱讀修養(yǎng)的過(guò)程，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中存在的一些不健康的閱讀傾向，圖書館要認(rèn)真加以引導(dǎo)。導(dǎo)讀不僅僅是有形的互動(dòng)交流，還應(yīng)有無(wú)形的廣泛滲透，為此，圖書館除做好基本的文獻(xiàn)宣傳外，還應(yīng)做好書目推薦工作，建立經(jīng)典書目導(dǎo)讀數(shù)據(jù)庫(kù)。書目推薦是引導(dǎo)大學(xué)生良性化閱讀的一條重要途徑，推薦的書目應(yīng)寬廣，不僅僅是文學(xué)類書籍，還要涉獵哲學(xué)、科技、文化、藝術(shù)等各領(lǐng)域的書籍以及網(wǎng)絡(luò)文化，以拓寬學(xué)生的閱讀范圍，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。