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Abstract: This article through the analysis current quality colleges and universities thought politics theory class education existence's question, proposed that the promotion quality colleges and universities thought politics theory class education's suggestion, enhances its class education effect, completes the quality colleges and universities this aspect class educational work.

關(guān)鍵詞：高職院校 思想政治理論課教育

Key word: Quality colleges and universities Thought politics theory class education

引言

高職院校思想政治理論課教育主要以為主導(dǎo)，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成積極向上的人生態(tài)度，是一門需要深入人心的教育工作，是“精神”教育，它能極大的影響學(xué)生的身心健康，積極引導(dǎo)學(xué)生的思想與言行。

目前，高職院校思想政治理論課的教育對(duì)象是90后的學(xué)生，他們思想活躍，喜歡積極表現(xiàn)自我，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有敏銳的觀察力，能快速接受新事物在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、也受到社會(huì)不良現(xiàn)象的誘惑，傳統(tǒng)灌輸式的思想政治理論課教育方式難以滿足他們的需求。如何改變目前的思想政治理論課教育模式，從而很好的利用思想政治理論課教育學(xué)生，提升高職院校思想政治理論課教育實(shí)效性亟待得到深入的探討研究。

一 、目前思想政治理論課教育存在的問題

1、對(duì)思想政治理論課重視不夠，師資力量配備不足

高職院校的很多領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)為，職業(yè)院校的任務(wù)是依靠專業(yè)課程體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，吸引生源從而保障就業(yè)，思想政治理論課這樣的公共課不需要占用太多課時(shí)。因此很多高職院校思想政治理論課教師配備不足，專職教師嚴(yán)重匱乏，只得從本校或校外聘請(qǐng)非政治類專業(yè)教師，導(dǎo)致講授內(nèi)容缺少專業(yè)性和實(shí)效性，教學(xué)效果得不到保證。

2、教師引導(dǎo)不足，教學(xué)質(zhì)量不高

有些職院的思想政治理論課教師缺少教學(xué)責(zé)任心，忽視教學(xué)目的和教學(xué)方法。照本宣科或講授內(nèi)容太雜亂滿堂灌，造成學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)課程不感興趣

大多數(shù)高職學(xué)生認(rèn)為自己以后靠專業(yè)課吃飯，思想政治理論課開卷考試，只要考試時(shí)找到答案就行，學(xué)不學(xué)思想政治理論課并不重要。忽視思想政治理論課的重要性。

4、思想政治理論課實(shí)效性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)不全面

思想政治理論課考試是檢驗(yàn)實(shí)效性的單一模式，不能反映出學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、提高思想政治理論課教育實(shí)效性的對(duì)策研究

（一）完善教學(xué)管理體制，提高教學(xué)效果

1、學(xué)校設(shè)立專項(xiàng)資金，在思想政治理論課教學(xué)經(jīng)費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)上大力支持，并且保證政治理論課教師都能使用多媒體教學(xué)方式。每年定期組織思想政治理論課教師到全國(guó)各地參觀考察。評(píng)選高級(jí)職稱，進(jìn)行高學(xué)歷深造，參加交流培訓(xùn)活動(dòng)，參與課題研究，以提高教師的學(xué)術(shù)理論水平。

2、思想政治理論課教師主要任務(wù)是通過教學(xué)做好學(xué)生的思想工作，要做好思想工作就必須加強(qiáng)與學(xué)生的交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。鼓勵(lì)思想政治理論課教師兼任班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生處或?qū)W校團(tuán)委干部，有針對(duì)性的解決學(xué)生的思想問題。

（二）以學(xué)生為本，體現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)性，加強(qiáng)師生互動(dòng)交流

以人為本，以學(xué)生為中心，為學(xué)生身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，不斷滿足學(xué)生發(fā)展的多方面需要，是高校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。思想政治理論課教師要端正教學(xué)態(tài)度，強(qiáng)化教學(xué)責(zé)任心，提高教學(xué)理論水平。采用多媒體方式教學(xué)，利用圖片，視頻資料等多種現(xiàn)代教學(xué)模式提高學(xué)生興趣，通過學(xué)生討論、辯論的方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師要用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，用真實(shí)案例引導(dǎo)教育學(xué)生，用親身感受感化學(xué)生，不斷深入挖掘思想政治理論課的教育意義，提高教學(xué)效果。

（三）加強(qiáng)課外教育與課堂教育的結(jié)合

1、改善學(xué)校硬件設(shè)施，凸顯學(xué)校文化氛圍

學(xué)校要重視硬件環(huán)境的改善，定期裝修教室，宿舍，多設(shè)自修室，擴(kuò)大圖書室館藏量，多建人文景觀，加強(qiáng)校園綠化設(shè)施，體現(xiàn)學(xué)校人文環(huán)境。改變強(qiáng)制學(xué)生自習(xí)的管理模式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。定期聘請(qǐng)社會(huì)知名學(xué)者、教育家、成功企業(yè)家到學(xué)校開辦講座。利用晚自習(xí)時(shí)間，開設(shè)禮儀修養(yǎng)課，影視欣賞課等選修課，豐富學(xué)生課外活動(dòng)，提高學(xué)校的文化氛圍。

2、重視實(shí)踐活動(dòng)的教育意義，將學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

以學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)為契機(jī)，一方面了解專業(yè)技術(shù)操作，另一方面使教師和學(xué)生一起了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展情況，這樣既提高了學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，又加深了學(xué)生對(duì)國(guó)情、民情的了解，親身感悟黨和國(guó)家路線、政策、綱領(lǐng)的正確，提升愛國(guó)主義熱情，同時(shí)又使思想政治理論課教師親身感悟社會(huì)發(fā)展，增加教學(xué)素材。

利用節(jié)假日、暑假組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

3、發(fā)揮學(xué)院團(tuán)委與學(xué)生社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，大力開展文化藝術(shù)活動(dòng)。

調(diào)動(dòng)學(xué)生積極展現(xiàn)自我的熱情，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。定期開展讀書交流活動(dòng)，通過開展讀書心得活動(dòng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。定期舉辦禮儀修養(yǎng)大賽，提高學(xué)生道德素質(zhì)，豐富學(xué)生校園文化生活。

總之，思想政治理論課教育工作需要系統(tǒng)的開展，要緊緊圍繞世界觀、人生觀、價(jià)值觀“三觀教育”，體現(xiàn)時(shí)代性，實(shí)效性，從多角度改變教育模式，以促使高職院校學(xué)生形成健康的思想道德素質(zhì)，成為道德素養(yǎng)高，專業(yè)能力強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

【1】馮國(guó)平，大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)讀本（高等職業(yè)院校素質(zhì)教育講座用書）[M].蘇州大學(xué)出版社，2004

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一、教學(xué)主體存在過分自我和失去自我的傾向問題

怎樣把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，除了處理好教學(xué)時(shí)間與教材內(nèi)容的關(guān)系問題外，還應(yīng)思考如何發(fā)揮教學(xué)主體積極性、創(chuàng)造性，相融性問題。大家知道，教學(xué)過程包括教師和學(xué)生兩個(gè)主體。教師是教學(xué)主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，兩個(gè)主體之間是互相作用，相互影響的。教學(xué)過程如果缺乏這兩個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性和互相配合，良性互動(dòng)，教學(xué)效果一般是不會(huì)好的，因此，要提高教學(xué)體系的質(zhì)量，在教與學(xué)過程中，教學(xué)主體必須克服過分自我和失去自我的傾向。

所謂教學(xué)過程中的過分自我和失去自我，是指在教與學(xué)的過程中，教師只強(qiáng)調(diào)以教為中心，教絕對(duì)的支配和控制學(xué)，學(xué)要無(wú)條件地服從教，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生喪失學(xué)的獨(dú)立性、失去獨(dú)立思考的能力，失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而失去學(xué)習(xí)的自我，造成學(xué)生越來越不會(huì)學(xué)，不愛學(xué)?？梢?，教學(xué)過程中過分自我主要來自教師，失去自我主要是指學(xué)生。

造成教師在教學(xué)過程中過分自我的傾向，從形成原因看有一定必然性。第一，從教學(xué)分工來看，教師生負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，在教學(xué)過程中教師事實(shí)上處于教學(xué)的主導(dǎo)地位，有產(chǎn)生過分自我的客觀條件；第二，對(duì)教材的把握、對(duì)教學(xué)方法的選擇和對(duì)教學(xué)過程的控制，都需要教師有主見，有自信，善于表現(xiàn)自我，這就存在著產(chǎn)生過分自我的主觀條件。教學(xué)過程的確需要教師有自我，但不能過分自我。

可見，造成教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，主要責(zé)任在教師。但這里所謂學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我是相對(duì)的，因?yàn)椋瑢W(xué)生作為教學(xué)過程的另一主體，對(duì)教師所教的內(nèi)容是有選擇性的，不是無(wú)條件全部接受的。這里所講的學(xué)生學(xué)習(xí)失去自我，僅僅是指學(xué)生被迫被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，最終失去了學(xué)習(xí)積極性而言的。

從政治理論課教學(xué)來看，怎樣解決教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向？必須改革傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式。傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)方式，教師只注重教材，立足課本，在課堂教學(xué)中，教學(xué)由教師和學(xué)生共同參與的共同體變成了單一體，教學(xué)等于教書，學(xué)習(xí)等同于讀書，教師只重視理論的機(jī)械式的學(xué)習(xí)，教學(xué)過程枯燥無(wú)味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)。要改變這種現(xiàn)狀，教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)的不同層次的要求，精講多練，采用多種開放式的教學(xué)方法，如，學(xué)生獨(dú)立探索法，學(xué)生互動(dòng)法，師生互動(dòng)法等，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。保持教與學(xué)的交流，互動(dòng)，教師和學(xué)生分享比此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)，把教與學(xué)的積極性和主動(dòng)性都充分調(diào)動(dòng)起來，這能能較好避免教學(xué)過程中教學(xué)主體過分自我和失去自我的傾向，較好的完成教學(xué)任務(wù)。

二、教學(xué)管理溝通失靈問題

把高水平的課程體系和教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，必須加強(qiáng)對(duì)教學(xué)過程的監(jiān)管與教學(xué)信息的溝通。教學(xué)管理是要通過一定的教學(xué)組織系統(tǒng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行部署、安排、檢查、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)的過程。這個(gè)過程能否達(dá)到預(yù)期目的，取決于多種因素的共同作用，其中“溝通”作用的發(fā)揮至關(guān)重要。

所謂溝通，從組織行為學(xué)的角度來看，就是設(shè)置信息的傳遞和交流。通過溝通，一個(gè)主體把信息（思想、觀念）傳遞給另一個(gè)主體，同時(shí)又影響他人，最終過達(dá)到彼此間的相互了解并共同領(lǐng)悟其中的意義，這一認(rèn)知過程就是溝通。⑴溝通是一切組織最基本的行為，在思想政治理論教學(xué)管理中，溝通是聯(lián)結(jié)管理者、老師、學(xué)生關(guān)系的紐帶和橋梁，要進(jìn)行有效溝通，管理者、教師、學(xué)生必須要保持正常溝通的渠道，以便進(jìn)行直接、簡(jiǎn)捷、快速、準(zhǔn)確地信息傳輸和反饋，避免雜音，減少干擾。同時(shí)，在信息溝通的各主體之間，要互相尊重，平等、公正，使溝通能夠在和諧的氣氛中進(jìn)行，達(dá)到溝通的有效性。

從思想政治理論課溝通來看，教學(xué)過程中老師和學(xué)生之間的溝通渠道是暢通的。教學(xué)過程中大多數(shù)教師都能夠通過觀察、提問、課間與學(xué)生交流等多種方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況和對(duì)教學(xué)的意見和建議，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的有效溝通。但在教學(xué)管理中溝通的渠道卻不太暢通，主要由于教學(xué)管理部門管理者僅僅停留在對(duì)教學(xué)中事務(wù)性工作的管理，很少深入教學(xué)第一線了解教與學(xué)實(shí)際情況，心中無(wú)數(shù)。教學(xué)管理大多停留在規(guī)章制度上，主要通過獎(jiǎng)罰來傳達(dá)管理者要表達(dá)的信息，這種單向信息傳輸，很難使溝通有效，教學(xué)管理存在溝通失靈問題。

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[關(guān)鍵詞]高職高專；思想政治理論課；體驗(yàn)式教育

在高職高專思想政治理論課的教學(xué)中，教師經(jīng)常面臨尷尬的境界：學(xué)生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生考試取得好成績(jī)，但無(wú)法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可能懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為……在新課程改革的背景下，如何改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象？筆者認(rèn)為，德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才能產(chǎn)生效果，其途徑就是要在高職高專思想政治理論課教學(xué)過程中實(shí)施體驗(yàn)式教育。

一、高職高專思想政治理論課實(shí)施體驗(yàn)式教育的必要性

1．有利于推進(jìn)新課程改革

思想政治理論課的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，只有認(rèn)知而忽視體驗(yàn)和感悟的課堂教學(xué)，必定是缺乏生機(jī)和活力的，教師和學(xué)生由人的層面淪為知識(shí)輸出與輸入的物的層面。新課程理念中蘊(yùn)涵了要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、知識(shí)、能力基礎(chǔ)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的未來發(fā)展需求，重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)走進(jìn)學(xué)生心靈。體驗(yàn)式教學(xué)著力培養(yǎng) 學(xué)生的“思”，也就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟，對(duì)未 來的策劃。在課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生屬于自己的體 驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)書本場(chǎng)景，體 驗(yàn)社會(huì)形態(tài)，體驗(yàn)生存方式，對(duì)于活化課堂，鍛煉學(xué) 生分析、思考、行動(dòng)的能力來說都是頗有成效的。

2．有利于確立學(xué)生的主體地位

思想政治理論課實(shí)施體驗(yàn)式教育的價(jià)值和意義并不只是提出了一種教學(xué)形態(tài)，更重要的是提供了一種有助于學(xué)生主體性發(fā)展的教學(xué)理念，真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)實(shí)質(zhì)發(fā)展的理想選擇。這就完全改變了灌輸式教學(xué)中學(xué)生處于被動(dòng)地位的狀況。過去學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣的一個(gè)重要原因就是教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性，使學(xué)生形成逆反心理。而在體驗(yàn)式教學(xué)中，體驗(yàn)是人在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，并在親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)、感受情感。每個(gè)人的道德體驗(yàn)都是獨(dú)特的，每位學(xué)生的體驗(yàn)都是帶有自己特殊生命經(jīng)歷和遭遇過程中所積淀的體驗(yàn)。所以，思想政治理論課教學(xué)必然以學(xué)生為主體，以促進(jìn)學(xué)生思想品德個(gè)性化發(fā)展為主旨，尊重學(xué)生獨(dú)特的道德體驗(yàn)，分享其道德體驗(yàn)成果，形成寬松的氛圍，讓學(xué)生享受思想政治理論課學(xué)習(xí)的快樂和生命的充實(shí)。

3．有利于建立和諧的師生關(guān)系

體驗(yàn)式教育是一種互動(dòng)的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)，教學(xué)的過程既是師生信息交流的過程，也是師生情感交流的過程。教學(xué)中教師尊重學(xué)生的人格、傾聽每個(gè)學(xué)生的意見、接納每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)。這一切都讓學(xué)生感到教師無(wú)比的親切、溫暖，學(xué)生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師，從而改變過去“師”為教育者，“生”為受教育者的生硬師生關(guān)系，建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4．有利于提高教學(xué)的實(shí)效性

所謂思想政治理論課的實(shí)效性是指思想政治理論課教師在一定的教育環(huán)境中使用一定的媒介和方法，有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生施加影響，使之在達(dá)到思想政治理論課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)方面收到實(shí)際效果，尤其是提高學(xué)生思想品德素養(yǎng)的實(shí)際效果。體驗(yàn)式教學(xué)優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，是提高思想政治理論課實(shí)效性的有效方法。它把大部分時(shí)間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時(shí)間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)了知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化。另外，在教學(xué)過程中大量的體驗(yàn)，促使學(xué)生將道德知識(shí)內(nèi)化為自己的情感，樹立起良好的心理素質(zhì)和道德信念，提高了教學(xué)的德育效果。

二、高職高專思想政治理論課體驗(yàn)式教育的基本構(gòu)想

體驗(yàn)式教育是一種全新的教學(xué)模式，它注重對(duì)學(xué)生已有情緒情感、認(rèn)知體驗(yàn)的喚起和激活，注重對(duì)學(xué)生的新情緒情感、新認(rèn)知體驗(yàn)的積極構(gòu)建，在實(shí)踐的過程中力圖做到不斷豐富、深入、融合與升華學(xué)生的體驗(yàn)。結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，提出以下基本思路：

1．創(chuàng)設(shè)情景法

是指在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生在情景中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)的目的。這種體驗(yàn)是讓學(xué)生站在一定的角度思考問題，考慮問題可能的解決辦法以及相應(yīng)的結(jié)果，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)全面地考慮問題?？梢越柚诟鞣N媒體，如電影、電視、多媒體等，充分整合各種教學(xué)資源，按照教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種氣氛，感染學(xué)生的情緒。通過情緒的感染把課堂氣氛烘托出來，由情緒上升為情感，進(jìn)而升華為意志和行為。教師可以根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，通過視頻的效果，大大增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，使課堂氣氛活躍，學(xué)生參與率高。教師創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的情景，以打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺。例如講述“確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度”一課中筆者引用了視頻資料——《成龍的成長(zhǎng)故事》，讓學(xué)生了解成龍一路摸爬滾打，用一身的汗水和傷疤，書寫著自己的人生傳奇。人們眼中的成龍，一貫是健康、快樂、成熟、堅(jiān)毅的陽(yáng)光形象，他所扮演的不僅僅是一個(gè)單純的銀幕英雄的形象，更承載著一個(gè)中國(guó)人面向世界舞臺(tái)的責(zé)任、態(tài)度與榜樣。他的電影，永遠(yuǎn)都以拼搏的精神激勵(lì)年輕人的斗志。這樣容易感染學(xué)生的情緒、情感，使他們對(duì)積極進(jìn)取有了更深的理解，達(dá)到教學(xué)的目的。

2．角色扮演法

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，事先讓學(xué)生準(zhǔn)備小品表演、情景劇、模擬法庭或即興表演等。通過角色的扮演，讓學(xué)生體驗(yàn)角色的心理活動(dòng)和行為內(nèi)涵。把枯燥乏味的課本知識(shí)轉(zhuǎn)換成活生生的現(xiàn)實(shí)，不但表演者有了內(nèi)心的體驗(yàn)，觀看者也會(huì)泛起漣漪。這種戲劇化的效果，往往會(huì)使人產(chǎn)生真實(shí)的感受，進(jìn)而變化為某種行為規(guī)范。這要比空泛地講解課本內(nèi)容起到更好的教學(xué)效果。比如學(xué)生從“焦點(diǎn)訪談”、“今日說法”等法制電視節(jié)目中搜集選取與課本相關(guān)的案例，自編、自演、自導(dǎo)成小品，寓教于樂，在歡聲笑語(yǔ)中加深了對(duì)課堂上所學(xué)到的知識(shí)的理解。

3．課堂討論、辯論法

討論式教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)中常用的學(xué)生自主活動(dòng)，目的是使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中動(dòng)口、動(dòng)腦并獲得自身體驗(yàn)，培養(yǎng)其平等意識(shí)、民主意識(shí)、參與意識(shí)。課堂討論要精心設(shè)計(jì)、選擇討論的內(nèi)容，并靈活設(shè)計(jì)討論的方法。在教學(xué)實(shí)踐中，最能激發(fā)學(xué)生討論熱情的問題往往是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，尤其是正義的和道德的判斷。例如學(xué)生對(duì)我國(guó)法制建設(shè)與我國(guó)政府正在進(jìn)行的反腐敗斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)此可組織學(xué)生討論。仁者見仁，智者見智，百家爭(zhēng)鳴，最后達(dá)到明辨是非、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的目的，使學(xué)生能夠用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待我國(guó)政府正在進(jìn)行的一些努力，看待現(xiàn)實(shí)中存在的問題。 課堂辯論活動(dòng)比討論活動(dòng)更能發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上各抒己見，有理有據(jù)地發(fā)表不同觀點(diǎn)，在針鋒相對(duì)的辯論中明辨是非曲直，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的深入理解和運(yùn)用。在教學(xué)中教師應(yīng)注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，設(shè)計(jì)適宜的辯題，并在課前布置給學(xué)生，讓學(xué)生自行分工合作，通過多種途徑自行尋找相關(guān)資料，提前做好準(zhǔn)備，才能更好地運(yùn)用教材知識(shí)開展課堂辯涂．如：在學(xué)習(xí)“八榮八恥”時(shí)．有的學(xué)雷鋒精神過時(shí)了，老師聽到有學(xué)生否定雷鋒精神時(shí)，不是壓制，更不是回避，也不是把自己的見解作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，而是把矛盾交回給學(xué)生，開展一場(chǎng)“雷鋒精神過時(shí)了嗎？”的辯論賽，讓學(xué)生在課堂里大膽暴露真實(shí)思想，在兩種觀點(diǎn)的尖銳交鋒中，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知，引導(dǎo)正確的道德觀。準(zhǔn)備論據(jù)就是認(rèn)知的開始，辯論的過程就是相互的交流，評(píng)委的點(diǎn)評(píng)和教師的評(píng)價(jià)就是認(rèn)知的提升，學(xué)生在辯論的各個(gè)階段都會(huì)有強(qiáng)烈的體驗(yàn)。

4．回歸生活體驗(yàn)法

美國(guó)教育家布朗認(rèn)為，學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對(duì)學(xué)生有意義。這里的“真實(shí)問題”顯然是指學(xué)生的生活實(shí)際。在思想政治理論課教學(xué)中，教師要使教學(xué)更具針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，就應(yīng)充分挖掘貼近學(xué)生生活的信息資源，采用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活情景，還原知識(shí)產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生更真實(shí)地融入豐富的生活情景中去“親心”體驗(yàn)。這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求和興趣，會(huì)感到思想政治理論課可親、可信、可行、可用，必將積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求”時(shí)，我先讓學(xué)生“實(shí)話實(shí)說”：(1)你上網(wǎng)嗎？(2)你在哪里上網(wǎng)？(3)每周上網(wǎng)時(shí)間是多少？(4)-般上網(wǎng)干什么？讓學(xué)生回歸生活，感性體驗(yàn)。然后組織學(xué)生開展論辯：“上網(wǎng)是利大于弊（正方），還是弊大于利（反方）”，讓學(xué)生思想碰撞，理性感悟。通過辯論，使學(xué)生意識(shí)到沉溺于網(wǎng)上娛樂的危害，以后要用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價(jià)值的信息，樹立一種健康向上的上網(wǎng)觀念，增強(qiáng)法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，自覺成為文明網(wǎng)民。通過構(gòu)建生活化的課堂，回歸學(xué)生的生活世界，讓學(xué)生在生活情境中感悟與體驗(yàn)，探索與發(fā)現(xiàn)，使思想政治理論課少了許多說教，多了不少真實(shí)，學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)觀在體驗(yàn)式教學(xué)中水到渠成。

5．閱讀感悟法

閱讀體驗(yàn)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的材料，使其產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，引起心靈的共振，達(dá)到認(rèn)識(shí)與情感相統(tǒng)一。由于受閱歷等限制，學(xué)生的體驗(yàn)是有限的，在直接體驗(yàn)不足的情況下，多閱讀優(yōu)秀作品，同樣可以豐富人生的各項(xiàng)情感體驗(yàn)。在閱讀體驗(yàn)教學(xué)中要選擇一些寄寓著作者濃厚情感體驗(yàn)、文質(zhì)兼美、形神俱佳的作品供學(xué)生閱讀，并且要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)貫注在材料中作者的心理體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，使之交互感應(yīng)，從而取得最佳的閱讀效果。如在教學(xué)“尊重生命”時(shí)，當(dāng)前的很多大學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)法體會(huì)到生命的寶貴和來之不易，為了幫助學(xué)生體會(huì)生命是可貴的，筆者在教學(xué)時(shí)選用這樣一則材料供學(xué)生閱讀：汶川地震時(shí)，有一位母親臨死前還有一條未發(fā)出去的短信——“孩子，如果你能活下來的話，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)愛你”。學(xué)生閱讀后深深地被材料中偉大的母愛所感動(dòng)，教師再引導(dǎo)他們想想平時(shí)家人對(duì)自己付出的點(diǎn)滴恩情，使他們體會(huì)到一個(gè)人的生命是傾注了多少人的關(guān)愛和期望，應(yīng)該珍惜自己的生命。

6．社會(huì)實(shí)踐法

從高職高專學(xué)生的綜合素質(zhì)來看，他們底子薄、基礎(chǔ)弱，無(wú)論思想素質(zhì)還是文化素質(zhì)都不盡如人意，走進(jìn)大學(xué)校園之后他們很多人都很自卑，使他們更容易接受不良思想和社會(huì)負(fù)面因素的影響，這就更需要加強(qiáng)引導(dǎo)。通過社會(huì)實(shí)踐讓他們知曉世情、國(guó)情、人情、民情，了解黨的方針、政策，提高認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感，這也符合高職高專培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。只有通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來體驗(yàn)事物，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增進(jìn)課本知識(shí)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生在活動(dòng)中關(guān)注自然、社會(huì)以及他人，思考社會(huì)問題，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。主要形式有主題調(diào)查、參觀訪問、三下鄉(xiāng)等。在學(xué)到“環(huán)境友好型社會(huì)”時(shí)，為了說明我國(guó)存在嚴(yán)重的環(huán)境問題，可以組織學(xué)生對(duì)自己周邊的環(huán)境情況進(jìn)行調(diào)查，把調(diào)查到的很多污染問題拍攝下來，在課堂上進(jìn)行展示，然后組織學(xué)生展開討論。因?yàn)榻?jīng)過了親自考察，學(xué)生體驗(yàn)非常深刻，從內(nèi)心深處領(lǐng)悟到環(huán)境問題的嚴(yán)重性和環(huán)境保護(hù)的重要性。因此，只有在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)掘?qū)W習(xí)資源，學(xué)習(xí)才是生動(dòng)的、真實(shí)的。讓學(xué)生在體驗(yàn)中走進(jìn)思想政治理論課，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果，確保了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的濃厚興趣，提高了思想政治理論課的實(shí)效性。

[參考文獻(xiàn)]

[1]宋振韶，情感體驗(yàn)：教育價(jià)值及其促進(jìn)途徑[J]．教育科學(xué)研究，2009，(1).

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【關(guān)鍵詞】新課程理念 初中政治課 教學(xué)質(zhì)量 提高 研究

我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈的一句名言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?1世紀(jì)對(duì)教師的要求已經(jīng)不僅僅是傳授知識(shí)和解答疑惑那么簡(jiǎn)單了，對(duì)學(xué)生的要求是全面發(fā)展。教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行全方位的角色轉(zhuǎn)換。新時(shí)代的教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生靈魂的塑造者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。那么作為一名初中政治教師，我們?nèi)绾卧谛抡n程理念下上好初中思想政治課呢？我認(rèn)為政治課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道。如何釋放學(xué)生的激情，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲，啟發(fā)學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獨(dú)立、自覺地完成學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和思維品質(zhì)，完善學(xué)生的人格，這些都需要教師通過提高課堂教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合新課程理念，我認(rèn)為要提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量，需做到以下幾個(gè)方面。

1.突出了學(xué)生的主體地位，活躍課堂教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的教學(xué)是以“傳授知識(shí)、獲取知識(shí)”為核心，教師畫框框，學(xué)生背條條，課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉默和形式化，缺乏生機(jī)和樂趣，師生的主觀能動(dòng)性在課堂教學(xué)中得不到充分的發(fā)揮。新的課程理念下的思想政治課教學(xué)，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。隨著思想政治課考試的改革，開放性的試卷更注重學(xué)生能力的考查，我們的課堂教學(xué)，應(yīng)該把提高每位學(xué)生的各方面素質(zhì)作為最終目標(biāo)，重視他們能力的培養(yǎng)。因此，在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生健康的競(jìng)爭(zhēng)心理。因當(dāng)今時(shí)代是競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生就要有健康的競(jìng)爭(zhēng)心理。我在課堂上常常采用“競(jìng)賽法”進(jìn)行教學(xué)。備課時(shí)出好競(jìng)賽試題，課堂上采用分組競(jìng)賽，分別記分，現(xiàn)場(chǎng)亮分的辦法，最后加分，排出名次，教師總結(jié)。這樣吸引了學(xué)生的注意力，促使他們積極參與，提高了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，突出了學(xué)生的主體地位，使課堂不再是教師的“一言堂”，活躍了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生的勇氣和活力，發(fā)展了學(xué)生的思維，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力。

2. 樹立師生平等觀念，注重師生情感交流

傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是知識(shí)的化身和權(quán)威；學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排。教師常常高高在上，照本宣科，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很低。這種傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。新課程的理念是要變傳統(tǒng)的師生關(guān)系為伙伴、朋友關(guān)系，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者。那么，如何轉(zhuǎn)變和建立這種師生關(guān)系呢？作為教師，要想和學(xué)生成為朋友，只有從高高在上的指揮者角色中走出來，站在學(xué)生的立場(chǎng)、從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)。比如，在教學(xué)《珍惜無(wú)價(jià)的自尊》一文時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生生理變化突出、身體成長(zhǎng)快速的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生從心理上尋找自己的位置，關(guān)注自我形象以及自尊的需要，認(rèn)識(shí)自我，客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人，不做有損人格的事。以小組展開討論，教師也和同學(xué)一起進(jìn)行交流。由于引導(dǎo)正確，方法得當(dāng)，學(xué)生主動(dòng)參與，解決了中學(xué)生面臨的問題。因此，只有把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才能真正地為學(xué)生服務(wù)，做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同喜同悲，站在合作者的平等地位上，學(xué)生才會(huì)從教師那里獲得平等，從而主動(dòng)參與。

俄國(guó)教育家別林斯基認(rèn)為：“愛是教學(xué)的媒介、友愛更是消除戒備心理的傳感器”。在教學(xué)中，真誠(chéng)地向?qū)W生征求教育、教學(xué)方面的意見，主動(dòng)地向?qū)W生檢討自己在工作中的不足與過失，虛心地聽取學(xué)生反映的實(shí)際問題等方法都能起到外塑形象、內(nèi)化心靈的作用。每上完一節(jié)課，我都會(huì)聽一聽學(xué)生的意見，有哪些不足，下節(jié)課中再去更改，這既有利于教學(xué)相長(zhǎng)，又有利于建立和諧民主的師生關(guān)系，融洽師生情感。教師只有本著“以學(xué)生為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主活潑的課堂氛圍，才能取得良好的教學(xué)效果。

3. 經(jīng)常變換教學(xué)形式，滿足學(xué)生求新求異求變的心理

思想政治課教學(xué)中還存在以教師中心，剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心和想像力，由此導(dǎo)致學(xué)生不喜歡思想政治課。因此，教師在課堂教學(xué)中，形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺，否則就會(huì)削弱學(xué)生的注意力。教學(xué)方法是多種多樣的，如課的類型有講授課，討論課，練習(xí)課，自學(xué)課?？刹捎娩浺?，投影，掛圖，多媒體等多種輔助手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)思路可以從兩個(gè)方面去考慮：一是在每堂課里應(yīng)形成不同的專利法和手段的交替；二是在不同的章節(jié)之間盡可能采取不同的教學(xué)形式，比如為了使學(xué)生達(dá)到少教多學(xué)，在一節(jié)課中老師首先要設(shè)計(jì)好本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)那些東西。這些內(nèi)容學(xué)到什么程度必須設(shè)計(jì)好。這樣學(xué)生覺得每堂課都有新鮮感。因此經(jīng)常變換教學(xué)形式，滿足學(xué)生求新求異求變的心理，使學(xué)習(xí)興趣與日俱增。在教學(xué)實(shí)踐中，我力爭(zhēng)每節(jié)課都要拿出一定的時(shí)間讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，如在課前五分鐘，由學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治講演，課中要么留出時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生參與問題的討論，討論中可以是師生進(jìn)行對(duì)話或是學(xué)生之間的辨論；或?qū)⒏挥袉l(fā)性的題目采取小組搶答、點(diǎn)名問答等形式來完成。師與生之間，生與生之間的互動(dòng)，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識(shí)，促進(jìn)他們知識(shí)、能力、情感和覺悟的健康發(fā)展。

4.優(yōu)化課堂小結(jié)，力求體現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化

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一、提問要講究藝術(shù)。

富有藝術(shù)性的課堂質(zhì)疑，不僅有助于教師順利地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，而且有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維。政治課有很多抽象、枯燥的理論觀點(diǎn)，科學(xué)、藝術(shù)地運(yùn)用提問，可以提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的積極性。為此，我可以嘗試以下方法：激將誘導(dǎo)法，激起一些好勝心強(qiáng)的學(xué)生發(fā)言；故意出錯(cuò)法，誘導(dǎo)學(xué)生搶答；分解遞推法，把問題化大為小、化整為零，由淺入深、層層遞推，引導(dǎo)學(xué)生回答；定向指路法，教師提示思考的內(nèi)容和方向，使學(xué)生由“疑無(wú)路”轉(zhuǎn)為“柳暗花明”，豁然開朗；變更角度法，正面問和反面問相結(jié)合、直接提問和間接提問相結(jié)合，使學(xué)生嘗試多種提問方法；創(chuàng)設(shè)情景法，充分利用圖表、漫畫、小故事、歌曲、小品、時(shí)事等材料創(chuàng)設(shè)問題情境，活躍課堂氣氛，使提問充滿情趣。

二、問題難易要適度。

課堂提問一定要考慮到學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備程度，即他們現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備。據(jù)心理學(xué)家研究，如果人能夠用他現(xiàn)有的知識(shí)去回答某個(gè)問題，那么思維過程就不能發(fā)生；當(dāng)提出的問題需借助于那些他所不掌握的知識(shí)才能解決時(shí)，思維過程也不能發(fā)生。為此，提問必須與學(xué)生原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)，相銜接。也就是說，問題太難，學(xué)生用已知的知識(shí)解決不了，望而生畏；問題太易，又引不起學(xué)生的興趣。難易適度的提問，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生“跳一跳，就能摘到桃子”，即學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，經(jīng)過思考之后，能回答上來。據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的老教師傳授，課堂提問的難易度應(yīng)當(dāng)以全班2／3的學(xué)生經(jīng)過思考能回答上來為宜。

三、提問要師生互動(dòng)

思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)“倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式”，作為一種重要的教學(xué)手段，提問不僅僅是教師對(duì)學(xué)生的提問，還包括學(xué)生對(duì)教師的提問。有人說：“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高原則，就是學(xué)生自己提出問題?！睕]有“問題”的課堂，學(xué)生個(gè)個(gè)對(duì)答如流，應(yīng)該不算是真正的好課。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，出于種種擔(dān)心，教師單向?qū)W(xué)生提問、學(xué)生缺乏提問自的現(xiàn)象仍很普遍。所以，教師要轉(zhuǎn)變觀念，敢于、善于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。對(duì)于學(xué)生提問，為了不耽誤課堂有限的時(shí)間，我一般是讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材，查找資料，列出問題。學(xué)生的問題可以是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的不理解，也可以是相關(guān)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際生活的疑惑等，然后我整理問題。對(duì)普遍性問題在課堂上集中做答；對(duì)個(gè)別性問題在輔導(dǎo)課或課后單獨(dú)做答。

四、反饋及時(shí)，適當(dāng)?shù)募?lì)評(píng)價(jià)

思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的評(píng)價(jià)機(jī)制。既要考評(píng)學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程?！币虼耍處熞⒅貙?duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)。我在聽課時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的教師在提問學(xué)生回答后，一句“坐下”，不予評(píng)價(jià)，學(xué)生不置可否，大大降低了老師提問的實(shí)效。當(dāng)然，評(píng)價(jià)絕不是簡(jiǎn)單地程式化地說“很好”、“錯(cuò)了”等，而是針對(duì)學(xué)生的具體想法與做法給予適當(dāng)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要適時(shí)適度，不夸張。每提問一個(gè)學(xué)生，都必須通過評(píng)價(jià)使其有所收獲，使學(xué)生“在希望的田野上”奔走。上課時(shí)，我對(duì)敢于主動(dòng)站起來發(fā)言的學(xué)生，特別是有獨(dú)到見解甚至敢于對(duì)老師的觀點(diǎn)提出疑問的學(xué)生，總是給予充分的肯定，使之再接再厲。

五、問題要有坡度。

對(duì)于教材中的難點(diǎn)，咱們?nèi)绾喂タ四?？可以設(shè)置合理的坡度。這既是考慮學(xué)生思維的特點(diǎn)，也是為了貫徹素質(zhì)教育要有意識(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維能力的要求。所謂坡度，就是在提問時(shí)，做到由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引入求知的高度。如在講八年級(jí)的“財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)”這一課時(shí)，我就用的滾動(dòng)式的案例的方式，先只講故事的梗概，將基礎(chǔ)知識(shí)串連起來，隨著案例的一步步復(fù)雜，涉及的知識(shí)就越來越難，學(xué)生在懸念中興趣就會(huì)越來越高。

篇6

[關(guān)鍵詞]提高；思想政治理論課；教學(xué)效果；對(duì)策研究

[作者簡(jiǎn)介]王小元，江西理工大學(xué)文法學(xué)院思政教研室主任，副教授，碩士；梁君思，江西理工大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生。江西　贛州　341000

[中圖分類號(hào)]G643.1

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672―2728(2008)09―0200―03

2006年秋天，遵照中發(fā)[2004]16號(hào)文件的精神，思想政治理論課的新體系將在全國(guó)實(shí)施。如何強(qiáng)化思想政治理論課的教育功能，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目標(biāo)具有重要意義。本文從提高思想政治理論課的教學(xué)效果出發(fā)，就以下六點(diǎn)對(duì)策與讀者共饗。

一、努力修煉語(yǔ)言藝術(shù)

思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動(dòng)宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受。在這種藝術(shù)氛圍中，語(yǔ)言藝術(shù)占有重要的地位。語(yǔ)言是人類特有的一種意識(shí)，自古以來，它就是知識(shí)傳播的重要途徑，在思想政治理論課的諸多教學(xué)方法中，以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法占有重要地位，如講授法、問答法和討論法等。同時(shí)語(yǔ)言更是一種藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用水平的高低直接關(guān)系到思想政治理論課教學(xué)效果的好壞。作為思想政治理論課教師，為了保證教學(xué)效果，必須努力修煉語(yǔ)言藝術(shù)，盡量使自己的語(yǔ)言藝術(shù)具備以下素質(zhì)：

1．言簡(jiǎn)意賅。所謂言簡(jiǎn)意賅是指言語(yǔ)簡(jiǎn)練，完備而深刻。形容說話、寫文章簡(jiǎn)明扼要。它要求思想政治理論課教師在備課過程中，既要全面把握教學(xué)內(nèi)容，又要精心錘煉語(yǔ)言，盡量減少多余的語(yǔ)言，不要無(wú)謂地重復(fù)和羅嗦，適當(dāng)使用成語(yǔ)，力求教學(xué)語(yǔ)言達(dá)到這樣一種境界：在傳播既定知識(shí)量的前提下，盡量少使用語(yǔ)言；在語(yǔ)言使用量既定的情況下，盡量多傳播知識(shí)。當(dāng)然，追求言簡(jiǎn)意賅境界時(shí)。要處理好“言簡(jiǎn)”和“意賅”二者的辯證關(guān)系，不要為了追求言簡(jiǎn)，失去了意賅，使得語(yǔ)言雖然不多，但意思不完備；也不要為了意賅，而失去了言簡(jiǎn)，雖然意思很完備，但語(yǔ)言過于羅嗦。

2．深入淺出。所謂深入淺出出自清朝袁枚的《隨園詩(shī)記》，意指道理表達(dá)得相當(dāng)深刻，使用的語(yǔ)言卻十分通俗易懂。思想政治理論課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較深?yuàn)W，作為高校的一門公共課，大部分大學(xué)生只需要知其然，不一定要知其所以然，因此，教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)和理解。這就需要思想政治理論課教師在備課過程中，在深刻把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，盡量用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來，把深刻的道理用淺顯的方式講出來，使大學(xué)生能夠輕松地理解和明白理論。當(dāng)然在追求深入淺出境界時(shí)，要處理好“深入”和“淺出”的辯證關(guān)系，科學(xué)把握“深入”和“淺出”的度，“深”代表理論的本質(zhì)，切忌“深入”時(shí)把自己和大學(xué)生都搞糊涂；“淺”代表理論形式，切忌“淺出”之后平淡無(wú)奇，失去語(yǔ)言的藝術(shù)本質(zhì)。

3．幽默詼諧。所謂幽默風(fēng)趣是由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。“詼諧”是指說話有趣，引人發(fā)笑。課堂教學(xué)需要嚴(yán)肅、緊張和認(rèn)真，也需要活潑，所謂文武之道，一張一弛。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力附諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。因此，教師在備課過程中，在全面、準(zhǔn)確和深刻把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語(yǔ)言，活躍課堂氣氛，避免死氣沉沉，調(diào)動(dòng)大學(xué)生聽課的積極性，要讓大學(xué)生不僅人在教室、心在教室，而且人和心都被吸引在“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，防止大學(xué)生在課堂上“不務(wù)正業(yè)”，保持相對(duì)較高的聽課率。當(dāng)然，追求語(yǔ)言的幽默詼諧要掌握一個(gè)度，切忌滿堂幽默，否則就有“搞笑”的嫌疑。

二、正確樹立行為規(guī)范

思想政治理論課的教學(xué)過程就是一個(gè)特殊的人際交往過程。所謂特殊，是指在這種人際交往中，作為交往主體的大學(xué)生和教師，二者的關(guān)系與普通人際交往主體之間的關(guān)系相比，既有大同，又有小異，并且思想政治理論課教師對(duì)大學(xué)生的直接影響不容忽視。在這種影響中，人格的魅力具有重要的作用。思想政治理論課的教師只有以自己的思想、行為以至整個(gè)人格作用于教育對(duì)象，充分發(fā)揮教育者主體的人格魅力，才能達(dá)到說服和轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、引導(dǎo)人的活動(dòng)行為、促進(jìn)受教育者良好品德自主建構(gòu)的目的…。因此，要提高思想政治理論課的教學(xué)效果，必須提高授課教師的人格魅力，確保授課教師的行為遵循以下原則：

1．平等原則。在教學(xué)中，雖然要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，但是，師生人格地位完全平等，教師沒有任何特權(quán)，課堂規(guī)則的制定應(yīng)該體現(xiàn)師生平等，大學(xué)生要遵守的，教師應(yīng)該模范遵守。以課堂不得抽煙和接聽手機(jī)為例，如果教師能夠模范遵守，大學(xué)生就不可能也不敢不遵守，師生雙方都要盡量做到“己所不欲，勿施與人”。

2．誠(chéng)信原則。誠(chéng)信原則是保持和發(fā)展人際交往的基礎(chǔ)。所謂誠(chéng)信由誠(chéng)和信二字構(gòu)成，誠(chéng)是指真誠(chéng)，與人相處有誠(chéng)心，行為誠(chéng)實(shí)可靠，言詞實(shí)事求是；信是指講信用，“言必信，信必果”。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師與學(xué)生要有充分的誠(chéng)信，特別是教師自己首先要樹立誠(chéng)信，教師不僅要“說”，而且要“做”；不僅要“說得好”，而且要“做得好”。只有自己有了誠(chéng)信，教師才能夠去為大學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，做到獎(jiǎng)罰分明，以誠(chéng)信治課堂，以德治教。

3．寬容原則。寬容原則是人際交往得以深化的條件。所謂寬容由寬和容二字構(gòu)成，寬是指寬以待人，寬大為懷；容是容忍，忍讓，寬容就是能原諒人。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，授課教師要嚴(yán)以律己，寬以待人，在盡量減少和避免自己的過失的同時(shí)，對(duì)待大學(xué)生的過失要適度容忍和原諒，給大學(xué)生一定的空間和機(jī)會(huì)去改正自己的失誤。這種寬容不僅可以考驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，而且還可以間接教會(huì)他們學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)然，追求寬容境界的時(shí)候，切忌一味地遷就學(xué)生，放任不管，最終導(dǎo)致誤人子弟。

4．尊重原則。尊重原則是人際交往延續(xù)的重要保證，所謂尊重包括自尊和尊重他人，人只有自尊和尊重他人，才能夠獲得他人的尊重。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師的尊重，認(rèn)為教師的地位比較特殊，推行教育改革后，又非常重視教師對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，使得師生關(guān)系走向兩個(gè)極端。其實(shí)，師生之間應(yīng)該互相尊重，在互相尊重中，促進(jìn)和諧課堂的實(shí)現(xiàn)。具體來說，就是要使師生之間形成這樣一種相互尊重的關(guān)系：一方面，教師要努力做好思想政治理論課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，尊重大學(xué)生的教育投資，當(dāng)大學(xué)生在課堂內(nèi)外出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要本著教書育人的原則，耐心做好思想教育工作，不要一味地扣分或以補(bǔ)考、重修等懲罰相威脅，

更不能出現(xiàn)諷刺、挖苦和辱罵學(xué)生的現(xiàn)象；另一方面，大學(xué)生要認(rèn)真聽課學(xué)習(xí)，尊重教師的勞動(dòng)成果，當(dāng)教師出現(xiàn)失誤時(shí)，要本著提高教學(xué)水平的原則，向教師提意見和建議，不要做出對(duì)教師不尊重的舉止。

三、開展案例教學(xué)

思想政治理論課的教學(xué)非常重視生動(dòng)性和趣味性，并且要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，因此，適當(dāng)開展案例教學(xué)在思想政治理論課的教學(xué)中具有必要性和緊迫性。案例教學(xué)的成功與否與案例的質(zhì)量息息相關(guān)，因此，教師在精心設(shè)計(jì)案例時(shí)，一定要保證所選案例具有以下特征。

1．要以正面激勵(lì)的案例為主。在現(xiàn)實(shí)工作、生活和學(xué)習(xí)中，有許許多多的案例，但是，能夠用于思想政治理論課教學(xué)的案例大部分應(yīng)該以正面激勵(lì)為主，具有積極的意義。通過案例教學(xué)，促進(jìn)大學(xué)生去模仿和學(xué)習(xí)，為大學(xué)生創(chuàng)造成功人生提供努力方向和學(xué)習(xí)榜樣。當(dāng)然，在案例教學(xué)中，切忌全部使用正面案例，防止掉入說教泥潭，徒增大學(xué)生的反感，教師可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些負(fù)面的或者不成功的案例，警示和教育大學(xué)生，促使他們正確認(rèn)識(shí)這些問題，從中吸取教訓(xùn)，認(rèn)清危害，引導(dǎo)大學(xué)生選擇正確的人生道路。

2．要貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。在校大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，其生活環(huán)境和中心任務(wù)與普通群體不同。在教學(xué)中，教師要依據(jù)大學(xué)生的實(shí)際，選擇一些與大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系的案例，確保案例貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生，運(yùn)用這些案例去輔助說明理論，讓大學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使大學(xué)生有身臨其境的體驗(yàn)，似曾相識(shí)的感覺，仿佛老師是在與自己談心，而不是在上課。吸引大學(xué)生不知不覺地接受教師的觀點(diǎn)和講解，并且身體力行，將理論附諸實(shí)踐。

四、完善多媒體教學(xué)

與時(shí)俱進(jìn)是理論的高貴品質(zhì)，思想政治理論課的教學(xué)手段也要適應(yīng)時(shí)代的需要，適應(yīng)大學(xué)生的需要。從目前看，教學(xué)手段主要體現(xiàn)在使用多媒體的內(nèi)容和形式等兩方面，完善思想政治理論課的多媒體教學(xué)，就是要促進(jìn)多媒體課件在內(nèi)容上和形式上都要與課程完美結(jié)合，保證教學(xué)能夠順利和成功進(jìn)行。

1．內(nèi)容源于教材又高于教材。思想政治理論課課件的內(nèi)容應(yīng)該是其教學(xué)內(nèi)容的再現(xiàn)，它不僅源于教材，而且忠實(shí)于教材，確保教學(xué)活動(dòng)按照教學(xué)大綱進(jìn)行。但是，它又不能拘泥于教材，而要高于教材，成為教材內(nèi)容的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是一個(gè)具有相當(dāng)學(xué)習(xí)能力的群體，如果多媒體課件只是依葫蘆畫瓢，那么，課件本身對(duì)教學(xué)就失去了指導(dǎo)和幫助的意義。因此，課件從內(nèi)容上說，應(yīng)該是在全面、準(zhǔn)確和深刻把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治理論課的升華，而不是簡(jiǎn)單復(fù)制。

2．形式生動(dòng)活潑。易于操作。課件的直接功能在于方便教學(xué)，提高教學(xué)效率，但最終功能仍然在于促進(jìn)大學(xué)生接受思想政治理論課的理論和原則，并且努力實(shí)踐它，從而提高教學(xué)效果。為此，課件在形式上應(yīng)該具備以下特征：一是圖文并茂。即要求課件不僅要反映內(nèi)容，而且要適當(dāng)穿插照片和示意圖，用來輔助教學(xué)；二是課件頁(yè)面歡快，清新自然，文字與頁(yè)面對(duì)比度好，切忌混淆不清，影響視覺效果；三是程序簡(jiǎn)單易控，即要求課件程序相對(duì)簡(jiǎn)單，確保教師能夠連續(xù)不間斷地操作課件，保證教學(xué)過程的順暢。

五、創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

思想政治理論課的教學(xué)重在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)以致用，因此，不應(yīng)該在考試上花太多時(shí)間和精力，不要為大學(xué)生通過課程預(yù)設(shè)太多障礙，而是要幫助大學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想政治理論課的理論。為此，需要注意以下幾個(gè)問題：

1．引導(dǎo)大學(xué)生參與討論和發(fā)言。討論和發(fā)言是活躍課堂氛圍的重要手段，也是教師了解大學(xué)生思想狀況的重要途徑。將一些精心設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)和話題，在不經(jīng)過任何暗示的情況下，組織大學(xué)生進(jìn)行討論，讓大學(xué)生將自己真實(shí)的看法和想法釋放出來。發(fā)言結(jié)束，教師切忌對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和立場(chǎng)進(jìn)行批評(píng)，而是要耐心講解、說服和教育，正確引導(dǎo)，幫助大學(xué)生放棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，接受正確的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

2．適當(dāng)加強(qiáng)與大學(xué)生的課后交流。思想政治理論課的教學(xué)是情感教學(xué)，大學(xué)生對(duì)任課教師的接受程度直接影響到大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)的接受程度，因此，作為教師，課后適當(dāng)加強(qiáng)與大學(xué)生的交流十分重要，它是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。課后交流可以起到以下作用：一是幫助大學(xué)生克服人際交往的心理障礙，直接提高教學(xué)效果；二是可以更多地了解大學(xué)生的情況，為組織課堂教學(xué)提供依據(jù)；三是可以拉近師生之間的心理距離，增進(jìn)師生友誼，改善師生關(guān)系，為維持教學(xué)氛圍的輕松愉悅心情提供心理支撐。

六、開展有效的實(shí)踐教學(xué)

中發(fā)[2004]16號(hào)文件明確指出，堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要基本原則之一。為此，豐富實(shí)踐教學(xué)形式具有十分重要的意義。

1．改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)組織形式。按照教育學(xué)原理，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，是強(qiáng)化課堂教學(xué)效果的重要手段。

2．開展思想咨詢。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德咨詢是強(qiáng)化思想政治理論課課堂教學(xué)效果，完善實(shí)踐教學(xué)的重要形式。大學(xué)生在思想道德方面的問題需要接受思想政治咨詢，而不是心理咨詢。思想政治理論課教師通過“大學(xué)生思想咨詢中心”開展思想咨詢，為大學(xué)生解答思想道德問題，確保大學(xué)生有思想道德問題時(shí)能夠?qū)で笏枷氲赖伦稍冎行牡膸椭?，解決他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面的認(rèn)識(shí)問題。

3．定期舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)。通過定期舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)，思想政治理論課教師就國(guó)際國(guó)內(nèi)大事做專題輔導(dǎo)講座，既可以幫助學(xué)生及時(shí)了解世界發(fā)展的動(dòng)態(tài)，也可以拉近師生的心理距離，使之成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充形式，提高教學(xué)效果。

篇7

【關(guān)鍵詞】教材體系；教學(xué)體系；方法

高校思想政治課（簡(jiǎn)稱“思政課”）教材均由全國(guó)知名的專家學(xué)者編寫，并在將近十年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修訂，已經(jīng)越來越成為廣大學(xué)生和教師喜歡的高質(zhì)量教材。不言而喻，一套好教材，對(duì)于取得好的教學(xué)效果起著基礎(chǔ)性的作用，但也必須看到，面對(duì)同樣的教材，不同的教師其教學(xué)效果不同，甚至大相徑庭，也就是說，好的教材未必就一定自然而然的取得好的教學(xué)效果，所以，“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫，真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解”。[1]

在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程的探討中，存在著沒有處理好“大體系”與“小體系”的關(guān)系問題。高?！八颊n”是由《基本原理概論》《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》四門主干課程構(gòu)成的，每門課程單獨(dú)形成“小體系”，四門主干課程形成 “大體系”，所以，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題，必然要面對(duì)“小體系”與“大體系”的問題。當(dāng)我們談到教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題時(shí)，多數(shù)是從“小體系”的角度而談的。但每門課程作為“思政課”的一部分，它們之間的聯(lián)系是分不開的。因此，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化要建立在整個(gè)“思政課”四門主干課的基礎(chǔ)上來考慮。

一、整合教材資源，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化

教材是教師“教”的主要依據(jù)和重要參考，吃透教材是教師的“必修”課，而研究教材的特點(diǎn)又是吃透教材的前提。要想實(shí)現(xiàn)教材資源的整合，就要對(duì)教材內(nèi)容做到有深度有廣度的把握，這就需要精讀教材，這里的精讀教材不是講授哪門課程就讀哪門課程，而是要對(duì)四門主干課程都要精讀，這樣才能做到總攬全局。事實(shí)上雖然是“思政課”教師，但也僅是講授“思政課”中的一門課程，只是對(duì)自己講授的課程有所把握，而對(duì)于“思政課”中的其他課程的內(nèi)容卻并不是很了解，這樣雖然對(duì)本門課程的深度上有所優(yōu)勢(shì)，但對(duì)“思政課”在廣度上就處于劣勢(shì)。我們這樣說并不是讓每位“思政課”教師做到哪門課都能講，而強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)“思政課”的所有主干課程做到心中有數(shù)，這樣在準(zhǔn)備自己所講的課程內(nèi)容的時(shí)候才能照顧到“大體系”。

在精讀教材的基礎(chǔ)上，善于總結(jié)凝練所講課程中的問題，并以問題為主線形成專題。教師要深入領(lǐng)會(huì)教材的精神實(shí)質(zhì)，將體現(xiàn)同一問題的內(nèi)容進(jìn)行重組，尤其是“思政課”教材中同一個(gè)問題在多個(gè)章節(jié)中都有所體現(xiàn)的，對(duì)于這樣的教學(xué)內(nèi)容初看起來，總覺得有種重復(fù)的感覺，但其實(shí)側(cè)重點(diǎn)還是有所不同的，如果不經(jīng)整合，在哪個(gè)章節(jié)出現(xiàn)就在哪個(gè)章節(jié)講，在內(nèi)容上不僅重復(fù)而且也講不透徹。以問題為主線，跨章節(jié)進(jìn)行整合，講解，這樣不僅講解得全面而且也深入。如果單門課程內(nèi)容整合處理的是“小體系”內(nèi)的縱向關(guān)系的話，“大體系”內(nèi)的整合就是處理橫向關(guān)系。具體而言就是，每門課程中提煉出的問題在其他三門課程中有沒有涉及到，如果涉及到了要進(jìn)行融合，這樣，作為學(xué)生并不是單純地學(xué)習(xí)了四門課程，而是四門課程共同地為他們解決了某些問題。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)化

教材內(nèi)容的整合并不等于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)體系，教材內(nèi)容整合為教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)提供了必要準(zhǔn)備。而教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)一定離不開具體的“教”和“學(xué)”，在大多數(shù)情況下怎樣教決定了怎樣學(xué)，因此，要實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化就要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。“思政課”中的內(nèi)容與專業(yè)課內(nèi)容比較而言，對(duì)于大學(xué)生來說并不陌生，因?yàn)椋谥行W(xué)的政治課、品德課中或多或少地都有所涉獵。事實(shí)上，“思政課”中的一些問題就是大學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過的或者正在經(jīng)歷的，因此，學(xué)生在 “思政課” 的學(xué)習(xí)中不該是“聽眾”“觀眾”，而是參與者。“通過對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭(zhēng)論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段。”[2]教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化自然就會(huì)涉及如何教的問題。如何教確實(shí)是一個(gè)很重的問題，但更重要的是如何學(xué)的問題，因?yàn)槲覀儭敖獭笔菫榱恕安唤獭?，要想?shí)現(xiàn)“不教”，學(xué)生就得有“學(xué)”的能力。而要想形成“學(xué)”的能力，就要有這種能力形成的環(huán)境。教師要善于選擇教學(xué)方法，促使學(xué)生能力養(yǎng)成?！八颊n”是為大學(xué)生的實(shí)際生活問題提供智力支持的，面對(duì)實(shí)際生活中的問題，他們才是問題的承受者，因此，聆聽他們的心聲，了解他們對(duì)問題的看法，知道他們解決問題的思路，切實(shí)解決大學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題，并將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地貫穿在解決實(shí)際問題的過程中。這就從根本上改變了以往教學(xué)中以知識(shí)為本位、以教師為本位、以教案為本位的習(xí)慣思維。教師不再是進(jìn)行純理論的演繹，只是把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的體會(huì)與學(xué)生一起分享給伙伴了?！耙灾黧w間性原則為指導(dǎo)，教師將越來越成為一個(gè)顧問、一個(gè)合作者、一個(gè)交換意見的參與者，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的人，而不是提供現(xiàn)成真理的人?！盵3]而是為學(xué)生解決問題提供智力支持和方法指導(dǎo)。

教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中，要把握好教材內(nèi)容在轉(zhuǎn)化過程中不隨意的演化教材內(nèi)容，更不能隨意刪減，作為一門課程的整體，在內(nèi)容的編排上是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的教育，如果對(duì)教材內(nèi)容隨意的刪減就可能改變了課程的初衷。另外，在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中，要注意整合后的內(nèi)容在邏輯上安排，不要隨意地打亂原有內(nèi)容的邏輯順序。在教學(xué)方法上要多樣靈活，但教學(xué)方法一定要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而不是為了方法的適用而改變教學(xué)內(nèi)容，要做到選擇的教學(xué)方法是與教學(xué)內(nèi)容相符合的。除此以外，無(wú)論什么樣的方法都要有利于學(xué)生能力的養(yǎng)成，今天學(xué)到的不僅對(duì)解決當(dāng)下問題有所幫助，同時(shí)也對(duì)解決未來問題有所幫助，這樣，“思政課”才能成為學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：校園新媒體；高校教育；思想政治理論課；影響

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0043-02

新媒體是基于傳統(tǒng)媒體而言的全新動(dòng)態(tài)性概念，主要是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等在網(wǎng)絡(luò)上傳播信息的途徑與方式，能夠?yàn)橛脩籼峁└嗟男畔ⅰ０殡S著新媒體的到來，高校校園中新媒體逐漸成為學(xué)生獲取信息的主要途徑。與此同時(shí)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息的不可控性，新媒體之下許多負(fù)面的信息傳播于高校校園，這也間接影響著思想政治理論課的教育質(zhì)量。對(duì)此，研究新媒體對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生的影響及對(duì)策有著顯著的教育意義。

一、新媒體對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生的影響

1.新媒體傳播更加開闊的信息，既豐富了思想教育資源也提高了教育難度。新媒體作為一種全新的信息傳播方式，其打破了傳統(tǒng)信息傳播所存在的空間、時(shí)間等約束，實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地的及時(shí)傳播[1]。對(duì)此，一方面，新媒體能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n提供更多的教育資源，教育者在開展思想政治理論課的過程中，可以獲得更多的教學(xué)素材，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也可以收集更多的知識(shí)。教師在課堂中，可以及時(shí)選取社會(huì)中代表性事件或典型人物故事等，并借助專題討論或主體座談等方式更加全面、細(xì)致的為學(xué)生講解社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義等多方面的教育，從而實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的思想政治教育。另一方面，新媒體所傳播的信息具備較高的不可控性，其中大量的信息并不是所有都符合教育的需求，這也間接提高了思想政治理論課的教育難度[2]。大量的、開放性的信息資源會(huì)在一定程度上弱化傳播媒體對(duì)傳播內(nèi)容的篩選有效性，導(dǎo)致學(xué)生在全新的媒體當(dāng)中所獲得的信息量非常龐大，并且雜亂無(wú)章，可能不具備任何教育作用，甚至是影響學(xué)生的道德底線，呈現(xiàn)負(fù)面的思想政治教育。例如，網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于潮流的話題一直較熱，受到時(shí)尚潮流的影響，部分學(xué)生盲目追求時(shí)尚，為了吸引別人的注意，將夸張的圖案、涂鴉以及文字等放在服飾上，怪異的發(fā)型以及絢麗的首飾出現(xiàn)在校園當(dāng)中，導(dǎo)致學(xué)生之間形成不良的對(duì)比、攀比、模仿行為[3]。除此之外，因?yàn)樾旅襟w信息的開拓性，許多西方資本主義的思想觀念充斥著我國(guó)的高校校園，尤其是一些極端主義分子，借助網(wǎng)絡(luò)中大量的網(wǎng)站傳播反對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的文化思想、價(jià)值觀念，這對(duì)于一些思想、政治觀念尚未完成成熟的高校學(xué)生而言有著嚴(yán)重的引導(dǎo)作用，很容易導(dǎo)致學(xué)生發(fā)生思想觀念的偏差，從而強(qiáng)化高校思想政治理論課的教育難度。

2.新媒體迅速發(fā)展，既增加了思想政治教育途徑也提高了思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)時(shí)間以來，我國(guó)高校思想政治理論課都是采用社會(huì)實(shí)踐、課堂教授等方式進(jìn)行教學(xué)。隨著新媒體的發(fā)展與普及，高校思想政治理論課的教育者可以借助新媒體的力量，借助視頻、圖像等教育資源展現(xiàn)思想政治理論課的內(nèi)容，并借助動(dòng)靜結(jié)合的方式活化理論教育內(nèi)容，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無(wú)時(shí)間、空間限制的開展思想政治教育。與此同時(shí)，新媒體在大學(xué)生當(dāng)中的快速傳播也對(duì)高校思想政治理論課的教育要求提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。教育實(shí)施者必須具備扎實(shí)的理論、人文修養(yǎng)等，并熟練掌握新媒體技術(shù)的能力，從而更好的應(yīng)對(duì)信息傳播的快捷性。伴隨著手機(jī)上網(wǎng)功能的快速完善與校園網(wǎng)等發(fā)展，大學(xué)生即從新媒體中獲得了大量的思想政治教育信息，成為主要的受益者。但是，相對(duì)而言，教師這一方面從新媒體當(dāng)中獲取的成長(zhǎng)和利益并不多，仍然存在教育積水較差、缺乏新鮮事物洞察力以及觀念落后等問題。對(duì)此，高校思想政治理論課的教育必須與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新觀念，提升新媒體的教育質(zhì)量。

二、新媒體對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生影響的相應(yīng)對(duì)策

針對(duì)新媒體對(duì)高校思想政治教育理論課所呈現(xiàn)的各方面影響，教育者絕對(duì)不能觀望或等待，必須采取有效措施積極應(yīng)對(duì)，應(yīng)用針對(duì)措施進(jìn)行優(yōu)化改善，提高高校思想政治教育理論課的教育質(zhì)量，不斷完善校園的正確思想文化，采取有效措施消除新媒體中所存在的各種負(fù)面觀念、思想，構(gòu)建健康、積極、具備正確政治理念的高校環(huán)境，進(jìn)而展現(xiàn)思想政治教育質(zhì)量。

1.借助新媒體優(yōu)勢(shì)，在鞏固思想政治教育主途徑時(shí)有效開拓新渠道。目前，新媒體逐漸成為高校學(xué)生獲取信息、社會(huì)參與以及生活討論等行為的主要方式，高校思想政治理論課教育者必須認(rèn)識(shí)新媒體力量，充分借助新媒體對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。在有效強(qiáng)化傳統(tǒng)高校思想政治理論課教育途徑的基礎(chǔ)上，積極開展基于新媒體的全新教育途徑與渠道。首先，需要化信息環(huán)境之下高校思想政治理論課教育的網(wǎng)路化與信息化建設(shè)。高校思想政治理論課教育者需要正確認(rèn)識(shí)傳媒機(jī)構(gòu)與企業(yè)，采用各種措施，體現(xiàn)新媒體信息傳播的開放性與及時(shí)性，在思想政治教育過程中借助數(shù)字報(bào)紙、論壇、微信等多種途徑，將社會(huì)主義建設(shè)、黨的執(zhí)政理念等傳播到每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端中，并為大學(xué)生創(chuàng)建及時(shí)性的網(wǎng)絡(luò)教育。其次，針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際教育需求，開創(chuàng)各種教育資源，例如在高校校園網(wǎng)中建設(shè)相應(yīng)的信息資源庫(kù)，并針對(duì)高校思想政治理論課教育內(nèi)容豐富資源庫(kù)當(dāng)中的教育內(nèi)容，從而強(qiáng)化新媒體環(huán)境下高校思想政治理論課教育的有效性。

2.借助新媒體負(fù)面因素，將其作為負(fù)面案例進(jìn)行教育。新媒體是當(dāng)代社會(huì)的衍生物，同樣也是消除不良信息的重要手段。在實(shí)際的教育中，不能直接對(duì)新媒體中的不良信息、負(fù)面信息進(jìn)行強(qiáng)制性的排斥或壓制，應(yīng)當(dāng)借助傳統(tǒng)的教育方式，以積極地應(yīng)對(duì)態(tài)度去面對(duì)。首先，應(yīng)當(dāng)調(diào)整并充實(shí)德育教育的相關(guān)內(nèi)容，并按照學(xué)校的實(shí)際辦學(xué)特點(diǎn)，突出高校思想政治理論課的文化特征，努力體現(xiàn)積極內(nèi)容，著重展現(xiàn)有教育意義、人生引導(dǎo)作用的文化內(nèi)容。其次，有計(jì)劃性、目的性的強(qiáng)化思想政治教育形式，體現(xiàn)學(xué)生會(huì)以及各種學(xué)生社團(tuán)等以組織為形式的思想政治文化傳播、參與主體的應(yīng)用，組織各種教育類活動(dòng)，將學(xué)校的主流文化貫穿到每一個(gè)宿舍和社團(tuán)當(dāng)中。最后，有效抑制負(fù)面思想文化的影響。對(duì)于一部分負(fù)面思想、文化的出現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單的杜絕和否定，應(yīng)當(dāng)采取針對(duì)性的措施進(jìn)行引導(dǎo)，將不良文化的影響明顯化，讓學(xué)生了解不良文化對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展的影響，并采取討論、座談等方式討論不良新媒體與良好新媒體之間的差異和影響的不同，并對(duì)于個(gè)別典型的案例進(jìn)行宣傳教育，讓學(xué)生自己正確應(yīng)用新媒體，構(gòu)建正確的思想政治理念。

3.努力提升高校思想政治理論課教育質(zhì)量，創(chuàng)新教育質(zhì)量。新媒體技術(shù)的快速傳播對(duì)高校思想政治理論課的教育者而言提出了更高的教育要求。教育者必須持續(xù)提升自己對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用能力，并創(chuàng)新新媒體教育能力，努力強(qiáng)化新媒體環(huán)境下思想政治教育的及時(shí)性和有效性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新媒體時(shí)代的到來，高校思想政治理論課的教育途徑、教育手段、教育內(nèi)容必然發(fā)生一定程度的改變和創(chuàng)新，新媒體必然會(huì)對(duì)高校思想政治理論課的形成帶來更多的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。新媒體在拓展高校思想政治理論課教育資源、教育途徑與提高大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的同時(shí)，也提高了教育難度，加大了教育風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，需要廣大高校教育者有效應(yīng)用新媒體教育特點(diǎn)，針對(duì)新媒體中所存在的負(fù)面內(nèi)容，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)遇，將負(fù)面轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃ぞ?，有效開展高校思想政治理論課。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

摘要：在國(guó)家大力推行素質(zhì)教育的今天，高等藝術(shù)院校在其中發(fā)揮著重要作用。它作為培養(yǎng)高層次藝術(shù)人才的重要領(lǐng)域，其科研成果以及教學(xué)模式將直接影響到藝術(shù)院校的整體辦學(xué)水準(zhǔn)。然而現(xiàn)實(shí)是受多種因素影響，我國(guó)很多藝術(shù)院校的科研人員存在思想政治意識(shí)淡化現(xiàn)象，這就給新形勢(shì)下藝術(shù)院校的思想政治工作提出了更高的要求。基于此，為切實(shí)強(qiáng)化科研人員的思想政治意識(shí)，相關(guān)院校需要結(jié)合當(dāng)前導(dǎo)致科研人員思想政治意識(shí)淡化的原因進(jìn)行分析研究，找出相應(yīng)的解決對(duì)策，從而在緩解這一現(xiàn)象的同時(shí)，進(jìn)一步提升藝術(shù)院校思想政治工作的實(shí)效性以及科學(xué)性。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；藝術(shù)院校；科研人員；思想政治意識(shí)；對(duì)策

引言：作為培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的搖籃，高等藝術(shù)院校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究以及服務(wù)社會(huì)的三大重要職能。這三項(xiàng)職能相輔相成、不可分割，尤其是其中的科學(xué)研究更是占據(jù)著不可替代的地位。不管是什么類型的高等院校，教育與科研都是密不可分的兩項(xiàng)因素，沒有科研做支撐的教育，就是一種沒有觀點(diǎn)的教育，沒有靈魂的教育[1]。所以，藝術(shù)院校想要讓自己的教育水平上升到一個(gè)新高度，就必須要加強(qiáng)對(duì)科研工作的重視與支持，并著重培養(yǎng)科研人員的思想政治意識(shí)，將學(xué)校的發(fā)展與科研工作緊密結(jié)合，以此來提高藝術(shù)院校的生命力以及活力。

一、當(dāng)前高等藝術(shù)院?？蒲泄ぷ鞯膬?nèi)涵

從高等藝術(shù)院校的角度來看，科研指的就是那些參與研究過程的藝術(shù)老師及其學(xué)生進(jìn)行的活動(dòng)。其中，藝術(shù)院校的科研人員主要包含以下群體：第一，本科生。這里主要指他們進(jìn)行的與畢業(yè)設(shè)計(jì)或者論文相關(guān)的科研項(xiàng)目；第二，研究生。他們既參加學(xué)習(xí)又從事研究；第三，大學(xué)老師。他們是藝術(shù)院?？蒲许?xiàng)目的主力軍[2]?，F(xiàn)在的藝術(shù)院校科研工作，主要任務(wù)就是要結(jié)合和整理院校現(xiàn)有的人才培養(yǎng)計(jì)劃，推動(dòng)人才資料的有機(jī)結(jié)合，以學(xué)術(shù)帶頭人為核心，組織成立一支充滿活力的科研團(tuán)隊(duì)，并通過科研來推動(dòng)藝術(shù)院校的進(jìn)步。以往一成不變的呆板教學(xué)模式，終將被時(shí)代所拋棄。可見，科研對(duì)于高等藝術(shù)院校未來發(fā)展的重要性。

二、導(dǎo)致藝術(shù)院?？蒲腥藛T思想政治意識(shí)淡化的主要原因

藝術(shù)院校的科研團(tuán)隊(duì)是一支以老師為主體專兼職結(jié)合的隊(duì)伍，他們不僅擔(dān)負(fù)著繁重的教學(xué)任務(wù)、科研任務(wù)以及藝術(shù)實(shí)踐等職責(zé)，同時(shí)還為學(xué)校的未來發(fā)展傾注了畢生精力，并做出了突出貢獻(xiàn)。但是就目前來看，受大環(huán)境影響，藝術(shù)院校中的很多科研人員或多或少的存在思想政治意識(shí)淡化的問題，使得新時(shí)期藝術(shù)院校的科研工作進(jìn)展緩慢，甚至于有些科研項(xiàng)目極其缺乏獨(dú)創(chuàng)性，造成這一現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：

（一）藝術(shù)科研起步晚，對(duì)科研認(rèn)識(shí)不足

目前，藝術(shù)院校在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，就像老一代藝術(shù)家徐悲鴻、李叔同以及劉海粟等人都擁有極為深厚的藝術(shù)功底，且這些藝術(shù)大師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及高雅的藝術(shù)性影響并指明了中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的前進(jìn)方向。但是由于藝術(shù)類專業(yè)更注重技法和創(chuàng)作，所以，目前很多高等W府的科研工作往往集中于那些大學(xué)科，作為主攻藝術(shù)教育的藝術(shù)院校對(duì)于藝術(shù)學(xué)科的科研也相對(duì)貧乏[3]。另外，藝術(shù)院校的很多老師藝術(shù)感覺十分敏銳，且過分追求高雅藝術(shù)，在完成本身的教學(xué)任務(wù)后，常常會(huì)將時(shí)間以及精力放到各種藝術(shù)活動(dòng)以及藝術(shù)項(xiàng)目科研上，以期為今后個(gè)人職業(yè)發(fā)展積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是與其他科研團(tuán)隊(duì)不同的是，藝術(shù)院校的科研人員似乎將心思都放在了專業(yè)教學(xué)以及藝術(shù)演出上，對(duì)于學(xué)校的整體發(fā)展以及國(guó)家宏觀形勢(shì)政策的參與度以及關(guān)注度都較低，這就導(dǎo)致部分科研人員因認(rèn)識(shí)上的不足，而缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)以及主動(dòng)付出意識(shí)[4]。另外，有些藝術(shù)院校多年來一直側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的技巧，并通過各種方式要求學(xué)生提高自己的悟性，卻沒有在傳授技巧時(shí)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。這也是老師缺乏對(duì)科研正確認(rèn)識(shí)的又一表現(xiàn)。

（二）因價(jià)值取向偏頗導(dǎo)致思想政治意識(shí)淡化

近年來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而這也獲得了廣大教師群體的支持和擁護(hù)。在這一背景下，個(gè)人利益被充分肯定和認(rèn)可，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身固有規(guī)律性導(dǎo)致收入差距拉大，這就讓很多藝術(shù)院?？蒲腥藛T的價(jià)值取向存在嚴(yán)重偏頗，即重物質(zhì)而輕精神。在這種思潮下，藝術(shù)院校的科研人員在開展工作時(shí)，難免會(huì)受到拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義等價(jià)值觀影響，從而因個(gè)人主義泛濫、功利主義流行導(dǎo)致科研人員的思想政治意識(shí)被進(jìn)一步弱化[5]。

（三）缺乏對(duì)政治的重視

相較于其他高等院校，藝術(shù)院校的專業(yè)老師普遍存在政治意識(shí)淡薄、遠(yuǎn)離政治傾向較為嚴(yán)重等現(xiàn)象，他們?cè)谶M(jìn)行科研過程中，從不會(huì)談?wù)?、談大局，且在平時(shí)的工作中，更傾向于參加一些藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)于政治活動(dòng)的興趣不高。與此同時(shí)，有些藝術(shù)專業(yè)老師會(huì)將多余的時(shí)間以及精力放在藝術(shù)科研項(xiàng)目上，很少積極主動(dòng)地去進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，在人生、信念、理想以及道德等方面不思進(jìn)取，甚至于有些專業(yè)老師認(rèn)為自己的職責(zé)就是教學(xué)以及科研，其他的思想政治學(xué)習(xí)以及思想政治意識(shí)的培養(yǎng)是多此一舉[6]。正是由于藝術(shù)院校老師缺乏對(duì)思想政治工作的正確認(rèn)識(shí)，忽視其重要性，才阻斷了提升自身思想政治意識(shí)的道路。

（四）藝術(shù)院校的不科學(xué)管理，挫傷了科研人員的工作積極性

現(xiàn)如今，很多藝術(shù)院校的各項(xiàng)管理工作中，由于政策乃至操作上的不盡合理，使得教師工作的積極性被嚴(yán)重挫傷，甚至于有些老師在開展科研工作時(shí)，感到迷茫，甚至出現(xiàn)了消極、抵觸的情緒。舉例來說，有些藝術(shù)院校在職稱評(píng)聘、業(yè)務(wù)考核、提拔任用等與老師切身利益密切相關(guān)的問題上，不可避免的與部分老師的預(yù)期相背離，使得這部分老師為了宣泄自己的不滿，隨意的在生活或者課堂上向?qū)W生傳播一些不正確的價(jià)值觀以及人生觀，導(dǎo)致老師以及學(xué)生的思想政治意識(shí)嚴(yán)重淡化。

三、新形勢(shì)下培養(yǎng)和提升藝術(shù)院?？蒲腥藛T思想政治意識(shí)的有效策略

（一）積極化解科研人員的消極情緒

在藝術(shù)院校的管理中，藝術(shù)科研工作的主體是從事藝術(shù)研究、藝術(shù)教育以及藝術(shù)創(chuàng)作的各類專業(yè)技術(shù)老師。如果沒有老師的加入，那么任何藝術(shù)科研成果均難以順利獲得?？梢哉f，他們的思想情緒乃至精神狀態(tài)等都與藝術(shù)科研工作的進(jìn)展密不可分。但是就當(dāng)前形勢(shì)下，藝術(shù)科研工作受“重實(shí)踐、輕科研”趨勢(shì)的制約，再加上科研實(shí)踐中必要的設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等因素，都會(huì)給科研人員的思想情緒帶來一些負(fù)面影響。另外，一項(xiàng)藝術(shù)科研成果的獲得，除了需要相關(guān)科研人員的共同努力，還需要后勤服務(wù)人員提供有力保障，但是在藝術(shù)科研成果中卻很少直接體現(xiàn)出這部分人員的貢獻(xiàn)，從而使其在實(shí)踐中產(chǎn)生消極情緒，進(jìn)而影響到藝術(shù)科研工作的進(jìn)展。對(duì)此，我們需要采取以下手段，來化解所有參與科研工作人員的消極情緒[7]：第一，思想政治工作的重點(diǎn)應(yīng)該放到如何解決科研人員實(shí)際問題上。在藝術(shù)科研工作中，時(shí)刻關(guān)注科研人員遇到的各種困難，并積極主動(dòng)地與其進(jìn)行良好溝通，真情實(shí)意的為他們服務(wù)，幫助他們解決實(shí)際問題。在這一過程中，科研人員不僅能感受到了校方對(duì)于藝術(shù)科研工作的支持與關(guān)心，同時(shí)還能更深層次的領(lǐng)悟自己工作的重要性，從而強(qiáng)化自己的主動(dòng)奉獻(xiàn)精神；第二，一項(xiàng)藝術(shù)科研成果的獲得需要相關(guān)科研人員花費(fèi)大量時(shí)間、精力以及物力等來實(shí)現(xiàn)。但是工作時(shí)間一長(zhǎng)，科研人員的消極情緒也會(huì)慢慢滋生。尤其是在晉升、評(píng)優(yōu)等環(huán)節(jié)，他們中的很多人會(huì)因?yàn)闆]有獲得優(yōu)秀或者晉升而出現(xiàn)消極情緒。因此，在開展科研工作過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注科研人員的情緒以及精神狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)有消極情緒出現(xiàn)的跡象，就立刻采取有效行動(dòng)，防患于未然，以此來促進(jìn)藝術(shù)科研工作的順利進(jìn)行。

（二）打破偏頗觀念的桎梏

長(zhǎng)久以來，人們總是單純的認(rèn)為從事藝術(shù)技能就不能從事研究，這是一種極為狹隘的觀念。事實(shí)上，一個(gè)真正的藝術(shù)家，不僅要具備高超的創(chuàng)作能力以及專業(yè)技巧，更重要的是要良好的理論素養(yǎng)作支撐[8]。就像法國(guó)著名作曲家奧利沃?梅西安，他的音樂創(chuàng)作作品蘊(yùn)含了對(duì)宗教、愛情以及大自然的感悟及精神內(nèi)涵，且他在音樂領(lǐng)域中的創(chuàng)新精神，到如今依然為眾多音樂愛好者所推崇。而梅西安不僅是一名優(yōu)秀的作曲家，同時(shí)也極為擅長(zhǎng)利用文字來對(duì)自己的創(chuàng)作思緒、經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行概括和總結(jié)，并給世人留下了十分珍貴的科研文獻(xiàn)。從這一點(diǎn)來看，他也是一名出色的理論家。由此可見，藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)科研是密不可分、相輔相成的；第二，積極抵制不良學(xué)風(fēng)。藝術(shù)科研成果的真正價(jià)值不在于它能獲得多少經(jīng)濟(jì)利益，而是要使人們通過該成果獲得有益的思想、學(xué)術(shù)養(yǎng)料，從而滿足人員對(duì)知識(shí)的渴望。目前，作為一個(gè)個(gè)體生命，人無(wú)法完全脫離社會(huì)而存在，但是太過于依賴社會(huì)，就很容易受到世風(fēng)浮躁、物欲膨脹等不良風(fēng)氣影響，因此，要求藝術(shù)院校的科研人員要加強(qiáng)定力修養(yǎng)，以此來為正確思想政治意識(shí)的形成奠定基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化藝術(shù)院?？蒲腥藛T的思想政治教育環(huán)境

想要提升藝術(shù)院?？蒲腥藛T的思想政治意識(shí)，最重要的是要有一個(gè)好的思想政治教育環(huán)境[9]。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以從以下兩方面入手；第一，加強(qiáng)與其他非藝術(shù)類院校的溝通交流，消除其對(duì)于藝術(shù)院校的偏見。目前，很多從事藝術(shù)科研工作的老師以及學(xué)生，之所以存在思想政治意識(shí)淡化問題，很大程度上是由于外界對(duì)于藝術(shù)院校存在很大偏見、不理解、不支持。偏見的產(chǎn)生通常是因?yàn)閷?duì)對(duì)象的了解的不夠深入，僅憑自己的臆想來判斷他們的表現(xiàn)和工作成果。對(duì)此，相關(guān)藝術(shù)院校可以時(shí)不時(shí)地邀請(qǐng)其他非藝術(shù)類院校的師生組織開展校園聯(lián)誼、各類藝術(shù)活動(dòng)等，增進(jìn)對(duì)彼此的了解，讓藝術(shù)院校師生與非藝術(shù)院校師生相互影響和熏陶，這一方面能夠提高非藝術(shù)院校師生的藝術(shù)修養(yǎng)，另一方面還從某種程度上增加了藝術(shù)院?？蒲腥藛T的信心以及積極性；第二，削弱大眾傳播媒介對(duì)于藝術(shù)科研人員的負(fù)面影響。近年來，全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，使得很多負(fù)面信息經(jīng)由大眾傳媒對(duì)人們的思想意識(shí)造成巨大沖擊，這一現(xiàn)象在藝術(shù)院校科研人員中也十分突出。基于此，我們應(yīng)該通過凈化媒體，來讓世人感受和看到更多的美。有些媒體為了吸引大眾眼球，常常采取一些暴力的表達(dá)方式來公布一些誤導(dǎo)性極強(qiáng)的信息，這就給很多非藝術(shù)院校師生對(duì)待藝術(shù)院校師生的態(tài)度以及方式等產(chǎn)生不利影響，進(jìn)而引發(fā)藝術(shù)院?？蒲腥藛T的消極情緒。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大眾傳播媒介的管控，最大限度的為藝術(shù)院校科研人員創(chuàng)造和提供一個(gè)好的輿論環(huán)境。

（四）堅(jiān)持原則，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合

任何形式的科研成果都必須具備獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)于藝術(shù)院校而言更是如此。新形勢(shì)下的思想政治工作同樣要增強(qiáng)人們的創(chuàng)新意識(shí)，并正確處理加強(qiáng)與改進(jìn)、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合的原則[10]。不同于其他非藝術(shù)院?？蒲腥藛T的思想政治工作，針對(duì)藝術(shù)院?？蒲腥藛T開展的思想政治工作，除了要認(rèn)真灌輸理論等科學(xué)真理，同時(shí)還要積極組織科研人員開展各類藝術(shù)文化活動(dòng)，比如文娛比賽、知識(shí)競(jìng)賽、書畫展、音樂會(huì)等，讓他們?cè)趨⒓踊顒?dòng)的過程中，放松身心，陶冶情操，提高覺悟。同時(shí)，要根據(jù)科研人員的思想意識(shí)特點(diǎn)，將大道理轉(zhuǎn)化為科研人員能夠接受的小道理，并幫助解決他們關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，深入挖掘每一位科研人員的閃光點(diǎn)，因材施教，從而在提升其思想政治意識(shí)的同時(shí)，為其指明前進(jìn)方向。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，改革開放以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，也讓人們的思想政治意識(shí)日益淡化，甚至于有些人存在嚴(yán)重的思想偏差，這都給新時(shí)期的思想政治工作提出了更高要求。而藝術(shù)院校作為培養(yǎng)高水平藝術(shù)人才的重要平臺(tái)，其科研工作的進(jìn)度將直接影響到整個(gè)藝術(shù)院校的辦學(xué)水平。但是從事藝術(shù)科研工作的老師與學(xué)生總會(huì)或多或少的存在思想政治意識(shí)淡化現(xiàn)象。所以，相關(guān)院校應(yīng)該積極化解科研人員的消極情緒，打破偏頗觀念的桎梏，優(yōu)化藝術(shù)院?？蒲腥藛T的思想政治教育環(huán)境，堅(jiān)持原則，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合，從而在提升藝術(shù)院?？蒲腥藛T思想政治意識(shí)的前提下，推動(dòng)藝術(shù)院校更快更好地發(fā)展。

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篇10

關(guān)鍵詞：新疆高校；思想政治理論課；民族教師；素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G751 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）23-0205-03

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)越來越成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，人才資源越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出[1]。教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。

新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的合格建設(shè)者和可靠接班人，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的實(shí)踐者，他們的素質(zhì)與能力決定著新疆未來的發(fā)展程度。加強(qiáng)和改進(jìn)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保新疆在激烈的國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，促進(jìn)自治區(qū)小康社會(huì)建設(shè)加快推進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。如何提高新疆高校少數(shù)民族思想政治理論課教師的素質(zhì)，使他們能夠在培養(yǎng)大批高素質(zhì)的少數(shù)民族大學(xué)生過程中發(fā)揮重要作用，是需要高度關(guān)注的問題。新疆高校少數(shù)民族思想政治理論課教師是塑造少數(shù)民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，其隊(duì)伍的整體素質(zhì)在某種程度上決定著對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

新疆高校少數(shù)民族思想政治理論課教師既是教育教學(xué)工作者，也是黨的政治思想宣傳者，其言行會(huì)給新疆少數(shù)民族大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來重大而深遠(yuǎn)的影響。然而，這支隊(duì)伍在新的形勢(shì)下，無(wú)論是數(shù)量與質(zhì)量都沒有達(dá)到社會(huì)及學(xué)生對(duì)其的要求。這只隊(duì)伍的現(xiàn)狀是學(xué)歷層次普遍較低、年齡與職稱結(jié)構(gòu)欠合理、整體素質(zhì)參差不齊、教學(xué)和科研能力薄弱、優(yōu)秀中青年學(xué)術(shù)帶頭人缺乏等。面臨新的形勢(shì)，新疆高校少數(shù)民族思想政治理論課教師如何以積極姿態(tài)，自覺并主動(dòng)地全面提高自身綜合素質(zhì)，勝任所承擔(dān)的教學(xué)和科研任務(wù)，從而達(dá)到培養(yǎng)大批社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的目的，是形勢(shì)發(fā)展的需要，是社會(huì)和學(xué)生們的期待。

一、在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉少數(shù)民族思想政治理論課教師

高素質(zhì)的教師是上好思想政治理論課的關(guān)鍵，教師自身的思想政治覺悟、道德面貌、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)藝術(shù)和方法直接關(guān)系到高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效大小。高校思想政治理論課教師不僅要有堅(jiān)實(shí)的理論功底、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)、良好的科研能力和獨(dú)特的人格魅力、高尚的思想境界、良好的行為表現(xiàn)，而且還應(yīng)具有高超的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力。提高教師素質(zhì)，造就優(yōu)秀思想政治理論課教師，首要因素在于教師自身不懈的努力。一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師，其基本素質(zhì)不是與生俱來的，而是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成和完善起來的。只有在教學(xué)實(shí)踐中，教師才能深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)自己的期望和事業(yè)對(duì)自己的要求，認(rèn)識(shí)到自身知識(shí)的欠缺、能力的不足、思想境界的差距等等，從而體會(huì)到提高自身素質(zhì)的必要性和重要性，產(chǎn)生進(jìn)一步完善自己的強(qiáng)烈愿望。也只有在教學(xué)實(shí)踐中，教師才能親身體驗(yàn)到并嘗試著解決思想政治理論課教學(xué)中存在的種種矛盾和難題，不斷總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，從而不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的能力和思想境界。

二、加強(qiáng)少數(shù)民族教師隊(duì)伍的思想建設(shè)和教師的專業(yè)思想

高校少數(shù)民族思想政治理論課教師的專業(yè)思想是搞好高校少數(shù)民族思想政治理論課教育教學(xué)的基本條件，加強(qiáng)新疆少數(shù)民族思想政治理論課教師的專業(yè)思想教育。

一是要培養(yǎng)新疆高校思想政治理論課教師教學(xué)的專業(yè)興趣，使少數(shù)民族教師確立熱愛思想政治理論課教學(xué)的態(tài)度。要求教師在教學(xué)活動(dòng)中、在與大學(xué)生的交往中發(fā)現(xiàn)思想政治教育的意義，注意體驗(yàn)思想政治工作成功后的喜悅，并在對(duì)教學(xué)活動(dòng)的不懈探索中尋求樂趣，努力消除新疆部分少數(shù)民族教師中存在的為教學(xué)而教學(xué)的情況。

二是要樹立新疆少數(shù)民族思想政治理論課教學(xué)的專業(yè)抱負(fù)，立志在思想政治教育崗位上有所成就，使自己的教學(xué)達(dá)到有深度、富特色、受歡迎、高效益，努力將思想政治理論課上成新疆少數(shù)民族大學(xué)生最歡迎的課程。

三是要鞏固新疆少數(shù)民族思想政治理論課教師教學(xué)的專業(yè)信念。新疆少數(shù)民族教師應(yīng)對(duì)自己能上好思想政治理論課樹立信心，克服畏難情緒，在對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要客觀和公正，力避由于否定性評(píng)價(jià)導(dǎo)致其畏難、悲觀情緒的加重，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)該教師擺脫不自信的陰影，更要為他改進(jìn)教學(xué)提供參考性意見，要避免把學(xué)生評(píng)教作為衡量教學(xué)效果的主要指標(biāo)。

四是要提高思想政治教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇，使少數(shù)民族思想政治理論課教師在物質(zhì)待遇、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)交流等方面不差于其他專業(yè)教師，從而增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感和隊(duì)伍穩(wěn)定性，要適當(dāng)減輕思想政治理論課教師繁重的教學(xué)任務(wù)，使其有時(shí)間和精力從事科研，在提高業(yè)務(wù)水平和科研能力同時(shí)，也能更好地服務(wù)于教學(xué)的需要。

三、有效開展各類形式的培訓(xùn)和高學(xué)歷教育，提升少數(shù)民族思想政治理論課教師的專業(yè)素質(zhì)

高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的成效很大程度上取決于社會(huì)、高校、學(xué)生等對(duì)該專業(yè)重要性的認(rèn)同[2]。盡管國(guó)家對(duì)思想政治理論課的重視程度很高，但長(zhǎng)期以來，新疆高校的思想政治理論課與高校其他專業(yè)課相比中常處于被邊緣化的境地。因此，新疆各高校的有關(guān)部門應(yīng)強(qiáng)化思想政治理論課學(xué)科建設(shè)，解決新疆高校思想政治理論課的學(xué)科建制不明確和部分高校少數(shù)民族思想政治理論課教師中存在的學(xué)科歸屬不明確、“專業(yè)不?！?、教學(xué)被邊緣化現(xiàn)象。

教師的專業(yè)素質(zhì)是思想政治理論課教學(xué)的重要保證，新疆高校必須把提高少數(shù)民族思想政治理論課教師的專業(yè)素質(zhì)放在重要的位置。新疆高校的有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)學(xué)校實(shí)際，制訂出切實(shí)可行的少數(shù)民族教師培訓(xùn)計(jì)劃，統(tǒng)籌安排培訓(xùn)專業(yè)，使學(xué)校的少數(shù)民族專兼職教師在一定的時(shí)間內(nèi)都能得到培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。學(xué)歷高低雖不一定與個(gè)人的能力大小成正比，但一般情況下，教師隊(duì)伍整體學(xué)歷水平是反映一支隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和發(fā)展可能性的重要標(biāo)志[2]。針對(duì)新疆少數(shù)民族思想政治理論課教師隊(duì)伍的整體學(xué)歷及職稱均普遍較低的問題，新疆高校應(yīng)采取積極措施，鼓勵(lì)在職少數(shù)民族教師報(bào)考碩士、博士研究生，選送少數(shù)民族教師參加各種進(jìn)修班，以便提高他們的學(xué)歷水平和理論素養(yǎng)。特別是對(duì)于剛參加工作的高校少數(shù)民族思想政治理論課教師，更應(yīng)創(chuàng)造條件讓他們參加專門課程的培訓(xùn)，使他們深入研讀經(jīng)典著作，系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地掌握馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為做好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

同時(shí)，要把培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人和中青年骨干教師作為師資隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)之一，充分發(fā)揮這些教師在教學(xué)改革與研究中的重要作用。新疆高校應(yīng)在經(jīng)費(fèi)上撥出?？钪С稚贁?shù)民族思想政治理論課教師參加各種類型的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這有利于他們開拓視野，增強(qiáng)見識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和技能。

思想政治理論課教師的考核評(píng)價(jià)和職稱評(píng)定直接關(guān)系到思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的成效，影響著其工作積極性和職業(yè)責(zé)任感。因此，新疆高校在考核和職稱評(píng)定過程中，要充分考慮大多數(shù)少數(shù)民族思想政治理論課教師因受漢語(yǔ)言表達(dá)及寫作能力的影響科研成績(jī)一般等特點(diǎn)，注重考核少數(shù)民族思想政治理論課教師的思想政治素質(zhì)、理論政策水平及工作實(shí)績(jī)，建立完善的考評(píng)機(jī)制，打破職稱評(píng)聘中的論科研成果的觀念，使有能力、夠條件的少數(shù)民族青年教師能及時(shí)解決職稱問題，以推動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)的良性發(fā)展。

優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，新鮮血液的輸入是不可或缺的捷徑。高校要結(jié)合自身實(shí)際，采取有力措施，加大人才引進(jìn)少數(shù)民族人才力度，注重引進(jìn)高職稱、高學(xué)歷、高水平、高師德的少數(shù)民族思想政治理論課和青年學(xué)科帶頭人。同時(shí)，一方面要搞好人才引進(jìn)的后續(xù)工作，解決其后顧之憂，另一方面要安排好少數(shù)民族思想政治理論課教師對(duì)伍中個(gè)別成員的出口問題。

四、支持少數(shù)民族教師開展思想政治理論的科研和教研工作，提高他們的理論水平和教學(xué)科研能力

高校少數(shù)民族思想政治理論課教師應(yīng)堅(jiān)持教學(xué)與研究緊密結(jié)合的原則，走“研究課題從教學(xué)中來，研究成果回到教學(xué)中去”的道路[3]。一個(gè)優(yōu)秀的思想政治理論課教師，不能只是停留在“知識(shí)傳遞者”的角色上，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)各種理論與實(shí)際問題進(jìn)行研究和探索。思想政治課教學(xué)質(zhì)量，取決于教師的科研能力以及教學(xué)中的科研含量，教師只有對(duì)教學(xué)的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，在研究的層面上去講解，才能說服學(xué)生，才能真正使學(xué)生理解。

一是少數(shù)民族教師要根據(jù)自己教學(xué)的需要確定研究方向和研究課題，有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行教學(xué)研究和科學(xué)研究。要以教研室為單位，開展集體教研和科研活動(dòng)，充分發(fā)揮教研室整體研究力量的作用，以提高教師素質(zhì)和教學(xué)效果。

二是自治區(qū)有關(guān)部門要對(duì)思想政治理論課教師研究課題項(xiàng)目進(jìn)行單獨(dú)評(píng)審，并與自治區(qū)社科聯(lián)合作開展科研，以科研促教學(xué)質(zhì)量。自治區(qū)各高校要為思想政治理論課教師專門設(shè)立科研項(xiàng)目，不斷提高思想政治理論課教師的科研能力。高校有關(guān)部門積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)少數(shù)民族思想政治理論課教師加強(qiáng)對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)研究，特別要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)中和學(xué)生思想上存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題的研究。教師的科研成果和工作量、業(yè)績(jī)掛鉤，提高教師從事科研、潛心科研的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使新疆高校少數(shù)民族思想政治課教師掌握從事科學(xué)研究的知識(shí)和方法，具備一定的科學(xué)研究能力，提高思想政治課隊(duì)伍整體素質(zhì)。

五、大力開展國(guó)內(nèi)外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)交流和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

高校少數(shù)民族思想政治理論課教師要加強(qiáng)橫向交流，教育行政部門和學(xué)校要積極創(chuàng)造條件讓少數(shù)民族思想政治理論課教師走出去，到其他高校學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)，參加學(xué)術(shù)研討會(huì)。而且，還應(yīng)為他們創(chuàng)造較多的出國(guó)考察的機(jī)會(huì)，使之更好地了解兩種社會(huì)制度之間的差別，了解當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，了解西方國(guó)家對(duì)的態(tài)度，這對(duì)提高新疆少數(shù)民族思想政治理論課教師的素質(zhì)是十分必要的。通過上述做法，使高校少數(shù)民族思想政治理論課教師了解經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題和新情況。否則難以做到理論聯(lián)系實(shí)際，必將導(dǎo)致課堂教學(xué)空洞、乏味。為此，高校少數(shù)民族思想政治理論課教師應(yīng)深入社會(huì)，到企業(yè)、事業(yè)單位和農(nóng)村中開展調(diào)查研究，了解問題，掌握豐富生動(dòng)的具體材料，這既有助于科研，又有助于解決學(xué)生頭腦中的疑難問題，提高教學(xué)效果。

六、充分發(fā)揮教研室在中青年少數(shù)民族教師培養(yǎng)中的作用，提高青年教師的素質(zhì)和能力

現(xiàn)代社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教師知識(shí)的更新、教學(xué)方法的改進(jìn)需要不斷學(xué)習(xí)，應(yīng)本著全面規(guī)劃、規(guī)范管理、普遍提高、重點(diǎn)培養(yǎng)、在職為主、脫產(chǎn)為輔的原則，建立系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的思想政治理論課教師培訓(xùn)體系[4]。教研室在青年教師培養(yǎng)上具有便利的條件和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。老教師教學(xué)和科研經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)底蘊(yùn)比較豐厚，對(duì)于青年教師來說，充分發(fā)揮老教師的傳、幫、帶作用，是提高他們綜合素質(zhì)的良好途徑。老教師不僅應(yīng)傳授青年教師豐富的文化知識(shí)、先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且應(yīng)對(duì)青年教師的課堂教學(xué)給予更多的指點(diǎn)，幫助他們提高業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，在科研上帶領(lǐng)青年教師共同研究、探索。青年教師應(yīng)虛心向老教師學(xué)習(xí)，多聽老教師的課，把他們當(dāng)成自己的良師益友，充分把握各種機(jī)會(huì)發(fā)展自己，全面提高綜合素質(zhì)。

總之，新疆高校思想政治理論課少數(shù)民族教師自身素質(zhì)的提高是關(guān)系到少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量的一件大事，在實(shí)踐中必須深刻認(rèn)識(shí)到其重要意義，不斷探索有效的方法與途徑，并努力去實(shí)踐。

當(dāng)前，思想政治理論課教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)面臨難得的機(jī)遇。作為新疆高校思想政治理論課教師，少數(shù)民族教師要充分意識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任和使命，不斷提高思想政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、科研能力和教學(xué)水平，不斷提高自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不斷提高思想政治理論課的吸引力和感染力，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人做出應(yīng)有的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話（2007-08-31）[EB/OL].http：//.cn/policy/txt/2007-08/31/content_

8777444.htm.

[2] 呂亞虎.高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)芻議[J].法制與社會(huì)，2009，（7下）：256.

[3] 王雪軍.高校思想政治理論課教師素質(zhì)提高的有效途徑[J].教師教育，2007，（20）：51.

[4] 文靜.探析高校思想政治理論課教師素質(zhì)優(yōu)化的主要途徑[J].民營(yíng)科技，2008，（4）：101.

Research on the path of improving the teacher's quality of

the Xinjiang Minority College Ideological and political theory course

A Bu Li Zi Jiang?Sha Wu Ti

（Marxism college，Xinjiang Normal University，Urumqi 830001，China）