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【關鍵詞】高中語文 德育教育 人格培養(yǎng)

一、高中語文德育教育的基本內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)的語文教學非常重視道德教育?！拔囊虻来?，道以文顯”，道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂。使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展是我們社會主義教育的方針。教育的實質(zhì)和宗旨始終是教人并非教術。韓愈在《師說》中闡述教師的作用時，把“傳道”放在首位，其次才強調(diào)“授業(yè)、解惑”。有人說，語文素質(zhì)教育的核心是語文人格教育。這話與古人的教育目的有異曲同工之妙。 高中語文教學，有意地在教學活動中對學生進行德育滲透，對正處于成長和心理高速發(fā)育期的高中階段學生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的有效途徑。

二、語文教學中培養(yǎng)學生健康人格的策略

1.閱讀中培養(yǎng)學生的健康人格。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。尤其是新課程標準下的語文課本，把情感教育以單元的形式歸類，重點突出，思路非常清晰。《雷雨》《哈姆萊特》等課文有個共同特點――都是悲劇。在教案里，我在“情感、態(tài)度與價值觀”目標中都寫到“從美學的高度鑒賞悲?。禾找备呱械那椴佟?。欣賞悲劇是凈化人的靈魂、陶冶人們情操、提高道德修養(yǎng)的重要的手段。古希臘學者亞里士多德已經(jīng)認識到悲劇的功能在于“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶和凈化”。魯迅先生則指出：“悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看?！币龑W生鑒賞悲劇。要突出事物的價值被毀滅的過程，讓學生在欣賞時反思價值被毀滅的原因，這有助于學生吸取教訓，少在現(xiàn)實生活中犯同樣的錯誤；引導學生產(chǎn)生憐憫和恐懼之心，這兩種情感會讓他們在現(xiàn)實生活中不愿親手毀滅美好事物的價值，許多害人害己的事就可能因此避免。

外國有句諺語叫“喜歡看悲劇的人不會犯罪”?！豆啡R特》中的克勞狄斯為了篡奪王位，毒死國王老哈姆萊特，最終釀成大量無辜人物的死亡慘劇，學生在對劇中人物的悲劇命運產(chǎn)生同情和悲痛之心的同時，會自然而然地意識到自己不能像克勞狄斯那樣為了自己的利益毀滅他人的價值，給他人帶來不幸。這樣的憐憫和恐懼心也會促使他們無法容忍別人在現(xiàn)實生活中毀滅美好事物的價值，看到壞人危害他人利益、毀滅他人價值的事情就會挺身而出阻止價值被毀滅，我們的社會正氣也將得以弘揚。

2. 作文中學生的健康人格培養(yǎng)。作文是心靈的寫照，是認識的再現(xiàn)，是感知的流露。有什么樣的認識和感情就有什么樣的文章，葉圣陶先生說：“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作。” 在審題中，確定德育導向。審題是作文的關鍵。學生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來的作文就離題。所謂德育導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。教師在指導中的堅定、鮮明的政治態(tài)度，體現(xiàn)了社會對學生的德育要求具有導向作用。

3.培養(yǎng)學生的責任感。馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務”。即人需要有責任心，人只有學會對自己負責，對他人和集體負責，對社會負責，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機會。教會學生在生活中更多地體驗相互幫助，在充滿合作機會的個體與群體的交往中，形成學會溝通，學會互助，學會分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，具有對他人負責的良好精神境界。同時，要引導學生在各種活動的參與中樹立這樣一種意識，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動參與的行為傾向。將語文與社會的密切關系在語文教學中加以滲透，可使學生在接受知識的同時，了解社會，接觸社會，培養(yǎng)學生的社會責任感。在學習《在馬克思墓前的講話》時，要讓學生體會馬克思敏銳的思辨能力和嚴密的邏輯性，從而學習馬克思擁有的高度的社會責任心。

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【關鍵詞】高中語文 德育教育 思想道德品質(zhì)

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.085

一、教學中貫穿愛國主義教育

愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情；愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國歷史前進的偉大力量。在改革開放和進行社會主義經(jīng)濟建設的今天，加強對學生的愛國主義教育，是語文教學的重要內(nèi)容之一。教材中很多課文描繪和贊美了祖國山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過這些課文，可以使學生感受到祖國河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國的情感。同時，也可以通過介紹課文作者的愛國事例.揭示他們的偉大人格，來啟發(fā)學生的愛國熱情。比如范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；杜甫憂國憂民，以天下為己任，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句；朱自清“寧可餓死，不領救濟糧”；魯迅毅然棄醫(yī)從文，他的偉大精神和人格，是當之無愧的民族魂；錢學森沖破重重阻力，回國投身于國防建設，為我國航天事業(yè)和核武器的發(fā)展作出貢獻。從古至今，無數(shù)的愛國志士抒寫了一頁頁動人的樂章。通過這些事例的講授，可以給學生樹立愛國的楷模，啟發(fā)學生的愛國情操。

二、教學中培養(yǎng)學生的健康人格

語文教學本身就負有教學語文與教學做人的雙重使命，而語文素質(zhì)教育的根本任務就是在傳授語文知識，培養(yǎng)語文能力的同時，塑造學生的健康人格。21世紀是競爭非常激烈的時代，當代青年面臨的最大課題是怎樣做人的問題，所以加強青少年人格培育是十分必要和迫切的。語文教學對學生人格的培育有義不容辭的責任；新課程標準明確地指出語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。中學語文教學是滲透人文教育的主要渠道，因此，中學語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格，是每一個中學語文教師義不容辭的責任。融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識，培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，凈化感情，培養(yǎng)健康人格。

1.指導學生閱讀。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。尤其是新課程標準下的語文課本，把情感教育以單元的形式歸類，重點突出，思路非常清晰。

2.培養(yǎng)學生的責任感。人需要有責任心，人只有學會對自己負責，對他人和集體負責，對社會負責，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機會。教會學生在生活中更多地體驗相互幫助，在充滿合作機會的個體與群體的交往中學會溝通，學會互助，學會分享。既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，具有對他人負責的良好精神境界。同時又要引導學生在各種活動的參與中樹立這樣一種意識，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動參與的行為傾向。將語文與社會的密切關系，在語文教學中加以滲透，可使學生在接受知識的同時，了解社會，接觸社會，培養(yǎng)學生的社會責任感。

三、教學中滲透審美教育

高中語文課程標準提出了語文審美教育的意義以及高中語文實施審美教育的基本途徑。即在文學藝術的鑒賞和創(chuàng)作、科學技術的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面都貫徹審美追求。因此，教學既要激發(fā)、滿足學生的認知需要，更要注重激發(fā)、滿足學生的情感需要、審美需要，實現(xiàn)美學教育。把美育貫穿在語文教學的整個過程，才能激發(fā)學生的學習興趣，促進學生能力和智力的發(fā)展，陶冶學生美好的情趣，提高美的品味，培育健康、向上的審美能力。語文課本中作品的內(nèi)容包含著極其豐富的審美內(nèi)容，它涉及社會美、自然美、藝術美、形式美等內(nèi)容。語文教材所選的文章或是千古傳誦的經(jīng)典，或是嶄露頭角的奇文。它們呈現(xiàn)給讀者面前的是自然景色美、人物形象美、推理邏輯美、語言韻律美。語文教師的責任在于引導學生聯(lián)系各自的生活感情經(jīng)歷去感受文章中的藝術形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的能力，得到不同一般的高級的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。把自己獨特的美感，用各種不同的形式表達出來，形成創(chuàng)造美的能力，全面提高自己的素質(zhì)。

在高中語文教學中，有意識地對學生進行德育滲透，對正處于成長和心理發(fā)育期的高中階段學生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。只有做到這點，才真正完成了語文教學教書育人的使命。

四、總結

總之作為基礎教學重要學科之一的高中語文學科教學，所以在今后的教學中應該提出以培養(yǎng)學生情感、態(tài)度和價值觀為教學目標。在新時期條件下，在高中語文教學中，重新樹立“教書育人”的教育原則，充分發(fā)揮“文以載道”的語文德育功能，從而對塑造學生良好的道德修養(yǎng)和形成基本價值觀產(chǎn)生更為積極有效的影響。

參考文獻

[1]袁蓉.文言文教學如何以情感人[J].學語文.2007（02）.

[2]馮淵.審視高中語文新課標必修教材的編寫思路[J].中學語文.2007（05）.

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關鍵詞：高中語文;人文教育;重要性

一、高中語文教學中人文教育的重要性

1.人文教育

人文教育對于我們來說其實已經(jīng)非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認識。一般來講，人文教育的實質(zhì)是要通過教育的手段來培養(yǎng)學生的內(nèi)在氣質(zhì)，提高學生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發(fā)現(xiàn)人文教育在科學之中的價值，它是溝通自然科學與人文科學的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學生能夠正確認識自然、社會、歷史等之間的關系，還要教會學生正確認識科學、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎，從而傳播與發(fā)揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學知識以及未知領域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。

2.人文教育在高中語文教育中的重要性

現(xiàn)在我國正在普及素質(zhì)教育，在高中的語文教學中更要注重對學生的人文關懷，著重培養(yǎng)學生的人文個性，高中語文教育的最終目標是要培養(yǎng)學生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現(xiàn)人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學方式能夠激發(fā)學生們的積極創(chuàng)造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學生的尊重。人文教育能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，豐富學生的文化底蘊，培養(yǎng)學生的人文精神。語文這一學科區(qū)別與其他學科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學不僅僅要注重提高學生的應用能力，更要加強對于學生人文精神的培養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。目前，高中語文的素質(zhì)教育要加強激發(fā)和鼓勵學生們潛藏的人文精神，所以在教學中要深入剖析課本中的人物形象，內(nèi)心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標。

二、如何構建高中語文教學中人文教育

要在高中語文教學中實現(xiàn)人文教育，主要包括以下三個方面的內(nèi)容：教學理念的轉變，課堂內(nèi)容的優(yōu)化，教學制度的完善。

1.教學理念的轉變

以前傳統(tǒng)的高中語文教學之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學生們不動腦經(jīng)、死記硬背，學生不能深入了解文本中所蘊含的內(nèi)容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內(nèi)容的不同層次與不同程度的理解，重點培養(yǎng)學生們的人文個性與人文素養(yǎng)。目前情況下，我國的高中語文教學的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學的主導角色，學生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態(tài)。這種的教學模式之下，學生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索的主動學習者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應該注重培養(yǎng)學生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發(fā)揮學生們主動學習的積極性。在課堂生要加強老師與學生的互動，充分調(diào)動學生的學習主動性，構建一個和諧的氛圍，在這樣的環(huán)境下激發(fā)學生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內(nèi)容的優(yōu)化與情景創(chuàng)建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機地結合起來。所以要在高中的語文教學中倡導人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內(nèi)容與實現(xiàn)生活結合起來。運用生活中的實例分析課文中的內(nèi)容，這樣學生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發(fā)出學生對人文的感受，從而引起學生情感上的共鳴。這種教學方法會使學生們從內(nèi)心真正感受課文的內(nèi)涵和作者的境界及情感，能夠正面引導學生去認識世界，感知世界，認識社會，探索人生的方法論，從而是學生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學生的人文精神。

3.教學制度的完善

之前，我國高中語文的教學內(nèi)容都是根據(jù)考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容非常的枯燥單調(diào)，老師的教學形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學生的素質(zhì)發(fā)展。所以要使高中語文教學更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進行教學制度的完善。新的教學制度要充分主張人文精神的發(fā)揚，注重學生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強有力的保障。

三、總結

綜上所述，在高中的語文教學中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發(fā)學生的人文精神，提高學生的內(nèi)在素質(zhì)，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養(yǎng)與發(fā)揚學生的人文精神的平臺。

作者:李敏 單位:張家口市第一中學

參考文獻：

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【關鍵詞】職業(yè)高中;心理問題;德育教育;人文關懷

一、職業(yè)高中學生的特點分析

當下的職業(yè)高中學生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當下大多數(shù)的職業(yè)高中學生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當下的職業(yè)高中學生會出現(xiàn)很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴重。學生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當中，由于環(huán)境的改變，受到各項規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質(zhì)。將近一半的學生在學習上存在障礙，具體表現(xiàn)在學生經(jīng)常會出現(xiàn)逃課的情況。更有超過一半的學生缺乏具體的生活目標，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰?，在外界的惡劣環(huán)境下，導致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。

二、職業(yè)高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標，是讓學生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結合實踐中遇到的問題進行解決。教師在教學的過程中，要本著為教學實際服務的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態(tài)度投入在工作當中。實現(xiàn)在班級的德育教育中融入人文關懷，這就需要充分地重視學生的思想。學生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學活動當中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學生表達不當，或者文不對題，教師也要給予學生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學生什么是錯的，從另一個角度去贊美學生思維的獨到性。踐行人文主義關懷，就需要尊重學生的個體思想，關注學生的差異性。在充分了解學生的基礎之上，根據(jù)學生的知識能力和個性特征，實現(xiàn)分層教學，這樣才能夠?qū)㈥P愛播灑到每個學生身上。2.重視學生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅持為學生的終身發(fā)展所服務。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實現(xiàn)德育教育緊跟時代步伐，加強對學生的職業(yè)生涯教育，讓學生擁有良好的個人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準備。職業(yè)高中學生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結束，而是驗證德育教育效果的開始。職業(yè)高中學生在校園里接受的教育，為適應就業(yè)以及達成業(yè)績保駕護航。3.培養(yǎng)學生的適應能力。為學生培養(yǎng)良好的適應能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵學生及時和教師溝通，讓學生找到歸屬感。其次，學校可以組織一些團體活動，進一步增強學生與學生之間的溝通能力，讓學生通過一些比賽或者活動來展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學生適應環(huán)境，從而為其樹立今后的學習和生活目標，從心理上盡快地適應集體，適應自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當下職業(yè)高中的教學環(huán)境，利用網(wǎng)絡、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長。讓德育教學真正地走進職業(yè)高中生的生活當中，這樣才能夠達到潛移默化的教育效果。在信息技術的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結合，為學生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。

通過電子信息技術的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗，更有助于職業(yè)高中生領悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會出現(xiàn)各種各樣的問題，學生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關懷的角度出發(fā)，切實了解學生的需求，才能夠進一步提升學生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅實的基礎。

作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術學校

【參考文獻】

[1]薛賽男.人文關懷與思想政治教育的關系[J].現(xiàn)代教育管理，2016（6）：113-118.

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關鍵詞：高中語文　美育　新課改

中學語文課本中有許多文學作品，屬于語言藝術。閱讀、欣賞文學作品是美育的一條重要途徑。中學語文學科在中學總課時中占有相當大的比重，大大超過了音樂、美術的課時?？梢?，中學語文學科應該成為實施美育的主干課程。我國古代、近代就有關于語文能力結構的經(jīng)驗性認識，本世紀70年代以后隨著西方智力結構在我國的傳播，對語文能力的培養(yǎng)日益重視，這方面的理論較多，但重點是對聽、說、讀、寫等單項能力的分析?，F(xiàn)就高中語文教學中的審美教育，淺談我的一些觀點。

一、明確高中語文教學的目標

離開思維能力、審美能力、文化素養(yǎng)的提高，孤立地談語言能力的提高，是不合乎語言學習規(guī)律的，也不合乎辯證法的基本原理，因而不可能收到實效。在關于語文教學的討論中，片面地強調(diào)“工具論”或片面地強調(diào)“人文內(nèi)涵”，都是錯誤的。

國家教委“七五”重點科研項目“中學學科能力目標”科研組，參考中學語文教學大綱，結合當前語文教學實踐，從廣義的范圍提出了語文能力結構(劉顯哉等著，《中學生學科能力目標與培養(yǎng)·語文》，中國城市經(jīng)濟社會出版社，1990年)：(1)學習興趣與習慣，熱愛祖國語言文學、學好祖國語文的興趣、良好的閱讀習慣、良好的書寫習慣、說普通話的習慣。(2)語言運用能力、知識和技能的操作，要求“讀”能認讀字詞句、理解分析內(nèi)容、鑒別欣賞、有一定的速度；“寫”能審題、立意、布局、遣詞、使用標點；“聽”能辨別語音、理解語義并作必要的品評；“說”能組織語言、表情達意。(3)學習策略、自學能力，會自我檢查和評定、調(diào)節(jié)學習策略、主動適應新的學習情境、獲取新知識、提高學習效率。這三大因素中，語言運用能力居于重要地位，起主導作用；學習興趣、習慣和學習策略、自學能力是其“鳥之兩翼”“車之兩輪”。

二、倡導科學的審美教育，培養(yǎng)學生的綜合能力

教學活動是在傳授知識、積累知識的基礎上發(fā)展起來的智力和能力過程。在語文教學中增強和訓練學生的記憶能力，特別是教會學生如何進行記憶，顯得極為重要。學生常說“漢字難學難記”，因而我在教學中，先是端正學生的認識，讓他們知道記憶不是一種負擔，而是訓練能力的過程，若方法恰當則受益終身。例如：“己、已、巳”三個字常記不清，可用“堵巳不堵己半堵成已”的方法記住字形。 其次是教學生善于與遺忘作斗爭。根據(jù)心理學揭示的規(guī)律并結合課程的特點，我向?qū)W生介紹了“偏旁記憶法”、“形聲形意記憶法”與“及時做復習和分布復習法”等，同時配合實際訓練，培養(yǎng)增強學生的記憶能力，提高了教學效果。

讓學生參與教學活動，充分發(fā)揮學生的主體作用，有利于發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。為培養(yǎng)學生的表達能力和自主學習能力，在課內(nèi)要有目的地為學生創(chuàng)造更多的機會，鼓勵學生舉手搶答問題，尤其是注重支持性格內(nèi)向的學生樹立戰(zhàn)勝怯弱、積極作答的勇氣；可選擇適當?shù)膬?nèi)容進行師生角色轉換，讓學生組織教學，明白好的學習方法對提高學習效果的重要性；要倡導“不動筆墨不讀書”的良好讀書習慣，達到“授之以漁”的目的。

三、培養(yǎng)愉快的教學氛圍，促進學生的身心健康

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高中語文人文教育問題解決措施傳統(tǒng)的教學理念過于強調(diào)學生的文化課成績，輕視了學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于學生形成正確健康的人生觀、價值觀和世界觀，尤其是高中的學生，他們正處于獨立意識形成的關鍵時期，對各類新鮮事物充滿了好奇心，如果不加以重視，勢必會影響學生未來的人生走向，因此不僅要注意學生科學素質(zhì)水平的培養(yǎng)，還要重視教學中人文教育的滲透，而語文教學在其中起到了巨大的作用，可以利用語文教學為載體，潛移默化地提高學生的人文品格。

一、高中進行人文教育的重要意義

人文精神具有鮮明的時代屬性，各個時代不同的文化背景，形成了獨有的文化內(nèi)涵與人文背景，很多人文精神是依托現(xiàn)實背景形成的，代表了人生價值、人道、人愛等深刻的內(nèi)涵。而高中教學中的人文教育正是為了培養(yǎng)學生健康、積極、向上的人生價值觀，讓學生在日常的學習中去感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好、善良。由于社會的高速發(fā)展，各種新思想層出不窮，學生們面臨著巨大的精神沖擊，稍不注意便會為自己未來的發(fā)展埋下隱患。然而人文教育卻可以在學習過程中給予學生正確的引導，從而促使高中生健康人生觀的形成，抵御外界扭曲的物質(zhì)影響。在社會呼吁人文關愛與人文素養(yǎng)的今天，可以通過語文課文中滲透的深刻內(nèi)涵與價值取向、個人感悟等，來增進對人文內(nèi)涵的領悟，也可以通過對文學作品的賞析來了激起內(nèi)心的共鳴，達到精神世界的教育目的。

二、高中語文教學關于人文教育滲透的諸多問題

隨著新課程改革在我國的全面實施，越來越多的教師開始重視學生全方面能力的培養(yǎng)，對學生的人文教育也引起了更多的重視，但是由于各種因素的影響，在實際的教學過程中還是存在著很多的問題。

1.教學內(nèi)容與人文教育的脫節(jié)

語文作為一門基礎學科同時也肩負著文化傳承的重大任務，但是現(xiàn)今的教育過于重視學生的文化課成績，在安排教學內(nèi)容時也將過多的注意力放在了考試內(nèi)容上，忽視了語文原本優(yōu)美的文字，將重點放在了課本的背誦和語句的分析上，只關注句子的基礎結構，導致情景美、精神美被剝離，抹殺了語文學科的人文內(nèi)涵，更多的被視為是考試的工具。最終使得高中語文教學中人文教育的滲透不能起到原有的效果，不利于學生人文品格的培養(yǎng)。

2.在語文教學中過于輕視人文教育

當今很多人都認為人文教育是思想政治老師該考慮的問題，其他學科老師只需要解決學生文化課成績的問題就可以了。因此，導致在語文教學的過程中過于輕視人文教育的滲透，但是這樣想法是不正確的，真正的人文教育是學生情感感悟的結果，是結合生活實際、文化背景對人文精神的理解。因此，在文化領域起到重要傳承作用的語文學科，對學生認為品格的培養(yǎng)起到了重要的作用。

3.教學評價體系對人文教育的影響

現(xiàn)在的教學評價體系還是主要依靠學生最后的考試成績，盡管考試有著總結學生學習成果，便于教師規(guī)劃學生未來發(fā)展方向的作用，但是過于依賴考試來評價學生在學習中表現(xiàn)，難免會出現(xiàn)偏差和問題，而且還會導致學生由于過于重視成績，而忽視自身全方面的發(fā)展，最終即便有了良好的考試成績，但是卻很難適應當今快節(jié)奏的社會。

三、有助于高中語文人文教育實施的有效措施

面對現(xiàn)今高中語文教學過程中存在的諸多問題，需要我們每一位教育工作者，積極地需求突破，加大對人文教育的重視程度，把學生培養(yǎng)成全方面發(fā)展的綜合性人才。

1.樹立人文語文觀

作為高中語文教師，必須轉變傳統(tǒng)的語文教學觀，樹立科學的、以人為本的現(xiàn)代語文教學觀，要從語文教學的本質(zhì)及目的、語文教材建設、語文教學評價與考核等方面重新建構基本價值體系。而且，我們要明確作為學生接受教育最為直接的來源，教師的素質(zhì)水平將很大程度上的決定學生的學習體驗。因此，我們不僅要重視學生的人文教育，還要重視教師自身文化素質(zhì)和人文品格的培養(yǎng)。

2.營造人文文化的教學環(huán)境

教師在教學中進行人文精神的滲透，并積極營造輕松、平等、互動交流的語文課堂環(huán)境，有助于將語文的工具性與人文性有機統(tǒng)一起來，讓學生在學習活動中既能提高語文素養(yǎng)，又能形成良好的個性和培養(yǎng)健全的人格。其中，小組學習的形式就能夠起到很好的效果，在這一過程中教師要重視學生合作與協(xié)調(diào)的能力的培養(yǎng)。在課堂上盡量為學生創(chuàng)造交流和相互學習的機會，這不僅能夠培養(yǎng)了學生的合作意識，又培養(yǎng)了學生的良性競爭意識，為學生樹立正確的價值觀、交往觀奠定了基礎。

3.構建科學合理的教學評價體系

依據(jù)《語文新課程標準》的基本理念，評價的目的是全面考查學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發(fā)展。因此，要從各個方面去評價學生的表現(xiàn)，不僅要考察學生的文化課成績，還要關注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。在構建教學評價體系時，不但要重視結果，更要重視過程，針對學生的個體差異性而設置分層式的評價結構，真正意義上讓教學評價起到效果。同時，也要在評價過程中肯定學生的進步，不但滿足學生對成功的渴望心理，還能讓學生對未來的學習充滿動力和希望。

四、結束語

當今社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，因此，每一個教學工作者都應更加重視學生全方面的發(fā)展，其中學生人文品格的培養(yǎng)尤為重要，不僅關乎學生人生觀、價值觀、世界觀的形成，也會影響到學生的學習狀態(tài)，而語文作為文化傳承的載體能夠很好的結合人文教育，讓學生在日常的學習中慢慢接受人文精神的熏陶，盡管在現(xiàn)今的教學中還存在很多問題，但是通過改進措施，能夠幫助人文教育發(fā)揮最大的作用，為學生未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。

參考文獻：

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＼[2＼]金文娟.讓語文課堂閃耀人文性的光輝＼[J＼].考試周刊，2012，（2）.

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【關鍵詞】高中語文教學文學教育滲透終身閱讀

一、文學教育的作用

高中階段，是學生學習成長過程中的重要階段。高中階段在使學生得到全面化發(fā)展的同時，也提高了學生的各種能力，另外，對學生的思想也起到了重要作用。由此，我們可以看到科學的、合理的教學的重要性。將文學教育滲透進高中語文教學過程中，能夠有效地提高學生的思想覺悟，能夠使思想教育進行地更科學。然而，現(xiàn)實數(shù)據(jù)顯示，文學教育在教學中所占的份額非常小。這種低比例不僅阻礙了我國教育，同時也削弱了我國語文教學的中華優(yōu)秀文化的傳承作用。誠然，在我國高中語文教學中加強文學教育，對教學本身起著很大的促進作用。

二、出現(xiàn)的問題

倘若擔任高中語文教學的教師隊伍自身文學素質(zhì)不夠，就沒有辦法實現(xiàn)在高中語文教學過程中滲透文學教育。數(shù)據(jù)顯示，我國大部分高中語文教師極度缺少閱讀習慣，其自身對于文學教育的理解非常缺乏。因此，在其進行語文課堂的授課過程中，只能是應試教育式的授課。另外，也有不少高中語文教師在講解文學相關知識的同時，無法做到從更深層次去分析整篇文章并講解給學生；他往往只能做一些淺顯的、表面的解釋，這對學生對文章的理解深度帶來阻礙。在娛樂生活越來越豐富多彩的今天，相較于文學，娛樂對高中生的影響越來越重要。再考慮上經(jīng)濟收益，文化逐漸被邊緣化、被輕視，因其在日常生活中，幾乎無法帶來很好的經(jīng)濟收益。

三、文學教育滲透思路

（一）提高教師文學素養(yǎng)

作為教師，應該以身作則，樹立榜樣，在提高自身文學素養(yǎng)的時候，也要兼顧學生日常良好閱讀習慣的養(yǎng)成。這樣一來，不僅提高了專業(yè)知識，也給學生的良好習慣養(yǎng)成樹立標桿。另外，作為語文教師，還需要關注自己在文學教育領域的教學能力，通過各語文老師的努力，提高學習的文學教育綜合力。老師可以通過向優(yōu)秀老師學習在文學教育方面的方法，并結合自己的教學風格，用各種各樣的教學方法來進行文學教學，可以豐富文學教育課堂，使教學內(nèi)容更加形象生動，進而激發(fā)學生的學習興趣。一個教師的文學素養(yǎng)代表著其本身文學儲備的水平，只有自身文學素養(yǎng)得到充分提高，才能確保學生能夠得到文學教育。

（二）確認并強化文學教育地位

關于確認并強化文學教育地位，最主要的是兩個方面：一是學生，二是教師。在學生方面，應該通過強化文學教育，舉辦相關活動，使學生在活動中對文化教育產(chǎn)生興趣，以此來影響學生對文化教育、文化知識的認識。在教師方面，是更重要的一個方面。教師是高中語文教學中的主導者，同時也是將文學教育滲透進高中語文教學中的主導者。作為教師，只有真正深入到學生實際的學習中，才能切身地體會到當下高中語文教育中文學教育所缺失的部分，才能根據(jù)這些實實在在存在的不足進行分析，提出有效的解決方案。另外，也可以輔助以教育改革的方式，使學生意識到文學教育對自己的意義并引起重視，以促進文學教育在高中語文課堂中的滲透。簡單來說，教師可以通過以下方法來執(zhí)行：教師可以將學生分成若干觀察小組，通過課堂觀察的形式，以旁聽者的身份加入到各個小組（包括其它班級），對課堂的全過程進行記錄，統(tǒng)計不同教師、不同教學課堂中，文學教育所占比例；同時，分析不同比例與學生的學習能力、學習積極性的相關性，推導出有說服力的數(shù)據(jù)和圖標，指導分析實際文學教育所存在的問題。

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關鍵詞：高中；語文教學；人文教育

語文是一個包羅萬象的學科，更是一門基礎學科。學習語文學科，不只要學習語文語法知識、語言表達技巧等基礎知識，還要體會語文學科中包含的文化內(nèi)涵和思想，不斷提升自身的個人素質(zhì)。在信息化時代背景下，人們越來越遭受著不同文化的影響，如果沒有較高的文化素質(zhì)和語文素養(yǎng)，也就很難保持正確的觀念，勢必人云亦云，使自身心靈純凈度受到面臨危機感。因此，在信息化背景下，實施語文教學中的人文教育勢在必行。筆者主要分析了高中語文教學中的人文教育的實現(xiàn)途徑。

語文教材中人文價值的體現(xiàn)。鼓勵學生積極思考，學生要掌握語文課文的內(nèi)涵，必須先深入理解其中的人文情感，像莫泊桑的《項鏈》一文，我們該用哪種眼光去批判馬蒂爾德的虛榮和不切實際呢？或者是發(fā)現(xiàn)馬蒂爾德誠實、守信的一面呢？此時，我們可以為學生設計問題，“如果你是馬蒂爾德，你發(fā)現(xiàn)項鏈丟了后你會怎樣做？”并組織學生進行討論，學生在思考評價的過程中，想必就會明白文章的真正內(nèi)涵。

讓學生去質(zhì)疑，只有質(zhì)疑，才能發(fā)現(xiàn)問題的答案，比如：在學習魯迅先生的《祝?！芬晃模覀兒芏鄥⒖紩际菍⑾榱稚┑乃酪驓w為政權、族權、神權和夫權。此時，我們可以引導學生提出質(zhì)疑?！跋榱稚┑乃琅c政權有什么關系呢？”學生開始思考，然后去深入理解文章。我們通過討論祥林嫂的死，歸納總結，讓學生理解到了真正殺死祥林嫂的是女性地位的卑微和社會對女性的殘忍，體會到了那個變態(tài)社會的封建禮教和迷信思想是怎樣吞噬人們靈魂的。

一、實施人文教育可以通過語文課本實現(xiàn)

高中語文課本里面的文章不僅包含內(nèi)容廣，還具有立意獨特新穎的特點。通過語文課本，高中學生不僅可以培養(yǎng)讀寫能力，還可以領悟文本中的人文精神和思想。在高中語文課堂中，教師可以通過很多方式加強人文教育：第一，通過文本理解與閱讀的方式，讓學生在閱讀文章和理解文章之后，認真領悟文章的中心思想，把握作者的寫作意圖；第二，通過小組交流討論的形式，讓學生交流閱讀心得和受到啟發(fā)的思想；第三，在學生的討論和領悟之后，教師可以通過實例或者情境進行引申教育，提高人文教育的境界。

二、實施人文教育可以通過語文教師來實現(xiàn)

教師的個人人文因素對于學生有著潛移默化的作用，遠勝于孜孜不倦的說教模式。在高中課堂和生活中，教師應該保持高尚的道德情操、優(yōu)雅的談吐、平靜寬容的心態(tài)、平等待人的教學模式，讓學生被教師的人文素養(yǎng)所折服，進而意識到其重要性。此外，教師還應該積極擴散這種影響效果，如通過積極與學生互動等強化學生和教師的相互了解，教師在此基礎上也可以改善教育策略，促進教育效果得到提高。

三、實施人文教育可以通過靈活的教育方式來實現(xiàn)

在教學過程中，通過多媒體教學播放音頻、視頻、圖形、文字等信息，全面為人文教育服務。教師可以在教材學習之后，針對提升的人文教育方面通過相關的多媒體資料開展針對性教育，也可以根據(jù)社會動態(tài)中呈現(xiàn)的某些問題以多媒體展現(xiàn)的手段進行人文教育，通過多媒體，教師所要傳達的人文精神將會被展現(xiàn)得全面且深刻。

參考文獻：

[1]李麗華.談語文教學中的人文教育[J].貴州教育，2005（16）.

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一、敬業(yè)、樂業(yè)的教育

現(xiàn)在有部分大學生畢業(yè)之后成為了啃老族，他們眼高手低，薪水低的、工作繁重的職業(yè)看不上，薪水高的、有一定技術要求的他們又做不了?？鬃釉唬骸帮柺辰K日，無所用心，難矣哉！”可見，人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，教育學生職業(yè)不分高低貴賤，凡職業(yè)沒有不是神圣的，而且，人不光要有業(yè)，還要敬業(yè)?？鬃釉唬骸鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！苯逃龑W生人要有業(yè)，且做一職業(yè)時要專心，有業(yè)就能把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。全國勞模時傳祥做掏糞工，一干就是20年；感動中國人物胡忠、謝曉君夫婦，舍棄城里舒適安逸的生活，來到條件非常艱苦的四川藏區(qū)福利學校支教，每月只有300元的生活補助。這些都是很好的教育題材。

二、感恩之心的教育

“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。這是中國傳統(tǒng)的道德準則，在中國文學史上歌頌感恩的濃濃的親情和真摯友誼的詩文不勝枚舉。例如：李密的《陳情表》，“臣無祖母，無以至今日”，其孝心感人至深；著名詩人艾青的詩《大堰河———我的保姆》，抒發(fā)了作者對乳母的思念、感激之情；朱自清的《背影》記敘了朱自清與父親催人淚下的父子之情。俗話說得好：“一日為師，終生為父?！睂W生在校接受教育，老師給學生傳授知識、教給他們做人的道理，把他們培養(yǎng)成為社會有用之人，學生理應尊重老師，一輩子都不能忘了老師的恩情。因此，語文教學要聯(lián)系實際生活，引導學生理解至愛親情和真摯的友情，用詩文和生動的事跡去感染他們、教育他們，使他們懂得感恩，從而學會關愛家人、孝敬父母、珍視友情。

三、善待生命的教育

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關鍵詞： 高中語文教學 德育功能 主要陣地

在傳統(tǒng)的高中語文課堂教學中，往往重視狠抓雙基，強調(diào)學科知識的整體性，強調(diào)語文知識的系統(tǒng)性和邏輯性，但對于提高高中生的語文素質(zhì)、培養(yǎng)道德品質(zhì)、提高能力等方面比較忽視，這是一個很大的錯誤，其實質(zhì)就是教師忽視了語文學科的德育屬性，把它僅僅當做一門文化知識課，并且忽略了其他教育方式的作用，如學校組織的活動、課外實踐及家庭教育等活動。事實上我們已經(jīng)把語文課置于封閉教學狀態(tài)，形成了簡單的說教模式，這種狀況嚴重削弱了語文課在學校德育教育中的重要地位和主陣地作用。為了適應社會的進步與發(fā)展，基礎教育必須實現(xiàn)由應試教育向素質(zhì)教育的轉變。實行素質(zhì)教育，就必須把德育放在首位，因此如何有效發(fā)揮語文課的德育功能成為廣大高中語文教師必須認真對待和探究的一個重大課題。下面我就如何提高高中語文課的德育功能談談體會和見解。

一、高中語文教師要不斷學習，提高自身素質(zhì)。

隨著新課改的深入，一些新理論、新教法不斷涌現(xiàn)，我們只有不斷充電，充實自己，才能不斷提高教學水平和本領，才能有效組織課堂教學。高中語文教師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是有扎實的專業(yè)知識和教學能力；二是有良好的師德修養(yǎng)和道德品質(zhì)。隨著新課程改革的深入，教學理論在不斷發(fā)展和進步。語文教師不能滿足于原有學歷和知識水平，必須不斷學習，不斷參加繼續(xù)教育和培訓，使自己的認識適應新課改的需要。我們要積極實踐，不斷提高自身的業(yè)務水平；要積極參加各種研究活動，不斷探索語文教學的好方法，大力推行素質(zhì)教育；要為人師表，大力提高政治覺悟。正人先正己，我們必須以崇高的師德為高中生的楷模，用高尚的言行帶動高中生修心立品。在言行上，要對黨、對國家、對高中生負責，對社會有不同看法，也不能在高中生中大發(fā)言辭，誤導高中生。在舉止上，要時刻為人師表，要求高中生做到的，自己首先做到。我們要熱心國事，讓社會主義崇高道德在校園里、高中生中間傳揚。

二、認真鉆研高中語文《課程標準》，探索教學方法，調(diào)動學生的主動性和積極性。

1.認真組織教學活動，寓德育教育于知識教學之中。在語文教學中，我們要針對高中生的特點，把教學基點放在對高中生的語文教育方面，提高高中生的思想覺悟、道德水平和行為能力。在教學中，我們要積極挖掘教科書內(nèi)容的思想性，注意尋找知識教學、德育教育和行為養(yǎng)成的結合點，寓德育教育于知識教學之中，努力使傳授知識和高中生學習知識、提高道德水平的過程有機地結合起來。例如在講到我們偉大祖國河山壯麗、資源豐富、歷史悠久等教學內(nèi)容時，我們可采取多媒體技術輔助教學，播放相關圖片、錄像、視頻等，教育高中生熱愛祖國，增強高中生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)高中生強烈的愛國之情，進而有效開展德育教育。

2.努力探究教學方法，提高課堂教學的吸引力和高中生的學習興趣。在高中語文課堂教學中，必須有效探究教學方法，提高課堂教學的吸引力和趣味性，增強教學實效。提高教學吸引力，是完成教學任務的前提條件。沒有吸引力，就沒有生命力。我們要努力改變死板、無趣、程式化的教學方法，貫徹教學聯(lián)系實際的原則，根據(jù)高中生的自身特點，針對高中生關心的問題，尤其是社會熱點、教學難點問題，聯(lián)系實際組織教學。在課堂教學中，我們要把一些知識講清楚講透徹，要敢于觸及時事，引導高中生分析問題和解決問題，使課堂教學更深刻、更生動，從而更吸引高中生。提高教學說服力，充分利用擺事實講道理的方法和分析歸納法，使高中生不僅能掌握語文知識，還能提高語文課的信度，可以大大提高課堂教學的說服力。

3.積極組織第二課堂，調(diào)動高中生的參與意識和主動性。高中語文教學涉及大量實際問題，僅靠課堂教學不可能有效解決，而組織第二課堂活動不僅有利于高中生解決思想道德問題，而且能培養(yǎng)高中生觀察、分析和解決問題的能力。第二課堂活動的形式主要有以下幾種。

第一種：自我教育形式，它要求教師改變以前“滿堂灌”的教學方法。充分調(diào)動高中生參與活動的積極性和主動性，在具體課堂活動中可以圍繞高中生的思路轉，當好“導演”?？梢月?lián)系國內(nèi)外重大事件和高中生關心的“熱點”時事，組織主題班會、課堂辯論和演講比賽等，讓高中生走向講臺，變被動學習為主動學習，達到自我教育的效果。