導語：如何才能寫好一篇自媒體時代的缺點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.自媒體傳播

1.1自媒體傳播的種類

l.1.1  博客

博客就是通過網絡自媒體平臺向社會公眾開放的一個個人領域，在博客自媒體平臺上大家可以以寫日志的形式來自由表達自己的思想、上傳照片、發(fā)表自己的觀點等。通常這些日志也可以嵌人網絡多媒體形式或者超鏈接形式，其他博主可以看見，并且能夠互相留言和評論。

1.1.2  Qzone

Qzone是一個所有網民都常用的自媒體平臺，其實就是通常網民所說的QQ網絡空間。這個網絡空間的功能與博客這個自媒體平臺的功能大體相仿，這個個人主頁空間是與QQ號綁定在一起的。用戶將自己最近的狀態(tài)與心情以日志的形式于這個平臺上，還可以上傳自己的照片、音樂等與好友一起分享，深受QQ用戶的喜愛。

1.1.3  微博

在這個最具代表性的自媒體平臺上，用戶之間所的信息是可以相互轉載、分享獲得的，并且個人社區(qū)地組建是通過用戶之間的WEB客戶端實現(xiàn)的。比起博客客戶端，其更具有書寫性。

1.2自媒體傳播的特征

    1.2.1主體的平民性

    如今這些媒體在一夜之間“飛人尋常百姓家”，成了每個公民自己的信息傳播體。每一個平民百姓都可以在自己的“媒體”上“想寫就寫”“想說就說”，通過網絡自媒體將自己內心最深處的想法與聲音表達出來，平民化程度很高。

     1.2.2方式的多樣性

    與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體的表達方式更具有多樣性的特點。如傳播信息內容主要以圖片或者文字的是第一媒體報紙的表達方式，傳播信息內容通過聲音為載體的是第二媒體廣播的表達方式，傳遞信息內容主要以聲音與圖像的搭配來實現(xiàn)的是第三媒體電視的表達方式。

    1.3平臺的開放性

   自媒體具有平臺開放性，網民們在這個開放性的平臺上，可以盡情地自由表達與展現(xiàn)自我，對使用的用戶沒有限制性的要求。

1.4表達的匿名性

    傳統(tǒng)媒體傳播信息都要經過記者、編輯的層層嚴格把關，并且均采用實名表達方式。

    2.自媒體時代的言論平臺建設與管控機制

2.1強化自媒體主體道德自律加強

    對在校生的網絡法制精祌和道德的教育，讓其認識到公民在享有自由、平等的權利時，有維護他人同樣的權利的責任。加強法制、道德、理性等公民意識的宣傳教育，既要保護自己的權利，又要尊重他人的權利，從而營造一個開放、平等、自由、寬容的網絡生態(tài)。

2.2完善自媒體傳播運行機制完善

    自媒體傳播運行機制的重點是把好信息關，這也屬于網絡安全的范疇。目前，網絡安全技術可以采用的方法：一是數(shù)據(jù)存取控制技術，通過辨別用戶身份真假后，提示確認是否進行數(shù)據(jù)操作；二是網絡安全性檢測技術，在系統(tǒng)運行前進行全面的安全檢測，防止不法用戶主動跟蹤或攻擊，竊取數(shù)據(jù)等；三是有效性檢測技術，在信息通訊過程中檢測信息是否完整有效，防止被非法分子截獲，并對信息內容進行重新編排、修改等操作；四是網絡防火墻技術，隔離網絡內外的一道有利屏障，以達到防止網絡范圍之外的威脅和攻擊之目的。

2.3建立健全相關法律法規(guī)

隨著網絡自媒體的普及，網絡自媒體社會中的各種問題也不斷突顯出來。法律具有強制性，維護社會安全穩(wěn)定，具有保障性。面對網絡社會中出現(xiàn)的各類違法亂紀的問題，我們有必要從網絡法制建設著手，加快網絡自媒體道德建設的步伐。因此，相關互聯(lián)網管理的法律法規(guī)的制定和實施要進一步加強與落實。

3.結語

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關鍵詞 自媒體；新聞；傳播；互播；轉變

中圖分類號 G2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2016）158-0076-03

互聯(lián)網在21世紀的普及率發(fā)展到了空前的程度，也使得全球構建了一個可信息共享的公共平臺，因此也催生了除報紙、電臺、電視的第四媒體形式，并且借助了現(xiàn)代Web2.0技術再一次帶來了新媒體改革的浪潮。而這種媒體形式通過微博、微信、博客等公眾平臺，使得人人都可以成為新聞的采訪者和傳播者，因此也將這一形式命名為“自媒體”。

1自媒體模式的產生和發(fā)展歷史

自媒體的概念最早時于2002年提出，國外學者將其稱為“媒體3.0”，其中媒體1.0指的是傳統(tǒng)媒體形式，而2.o則指的是新型媒體形式，也就是借助于衛(wèi)星實現(xiàn)的全球新聞信息收發(fā)和播放的形式.而第一個對自媒體的定義進行詳細解釋的時間是在2003年7月，由美國新聞學會提出，其認為自媒體就是經由普通的民眾借助數(shù)字化、網絡化以及全球信息體系，對各種新聞事件進行采訪、傳播、評論等，借以反映普通民眾對于現(xiàn)代新聞事件的真實看法和客觀報道。

現(xiàn)代自媒體形式的主要媒介是微博、微信朋友圈、貼吧論壇、博客等社交網絡平臺，其中以美國的MSN應用最早，其不僅可以實現(xiàn)實時在線聊天，而且還能夠互相收發(fā)文件。早在1995年時美國就推出了MSN，當時這款社交軟件迅速風靡全美，并且在歐洲和東南亞地區(qū)快速發(fā)展。其后一年由以色列幾個年輕人共同開發(fā)了“ICQ”軟件，而這一軟件也是我國QQ社交軟件的主要研發(fā)基礎。但MSN、QQ等聊天軟件也僅僅代表著人類即時通訊時代的到來，真正標志著自媒體時代到來的是博客。博客最早是程序員利用互聯(lián)網超鏈接的形式記錄自己日常的代碼編寫心得，內容也大多是關于專業(yè)知識互動和生活體會，之后才逐漸由各大微博網站將其建立成為一個個簡單的日志鏈接，從而形成了博客風潮。根據(jù)我國互聯(lián)網數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，在2007年底時我國擁有博客作者數(shù)量為4700萬人左右，到了2008年時就增長到了8000萬，在2010年中旬達到了1億人，而截至2014年底我國博客用戶數(shù)量達到了1.9億人，占網民總人數(shù)的1/3。之所以博客的增長幅度在不斷降低是由于微博的出現(xiàn)，這種博客形式更加簡單，受到了更多明星的關注，也使得更多人在微博上對明星進行圍觀，漸漸地人們開始從簡單的圍觀變成了參與者，并由微博真正地實現(xiàn)了自媒體時代的到來。根據(jù)統(tǒng)計顯示，截至2015年中旬我國微博用戶數(shù)量就已經達到了2.04億人。

此后人們越來越重視博客、微博以及論壇上新聞的自發(fā)，并且逐漸衍生出了公民新聞網站的形式，進而使自媒體模式更加成熟。所謂的公民新聞主要指的是公民共享的新聞信息，普通民眾通過非專業(yè)渠道和手段對各類新聞進行報道和傳播，這種形式使得新聞進一步實現(xiàn)了平民化和公眾化，并衍生出了“自產自銷”渠道。國外的自媒體公民新聞網站最早成立于2000年，是由韓國記者創(chuàng)建的“Oh my news”，我國的公民新聞形式始于2006年，創(chuàng)建為“”，也就是直播中國欄目，其鼓勵群眾拿起自己的照相機和手機，采用現(xiàn)金鼓勵的方式讓群眾記錄生活當中發(fā)生的各類新聞。而隨著現(xiàn)代智能手機和微信公眾平臺的不斷發(fā)展，越來越多的人不自覺地開始充當新聞“記者”的工作，利用手機對發(fā)生的各類新聞進行拍攝，并通過微信朋友圈的方式在網絡當中，并且提出自己的觀點，這種形式能夠在網絡上迅速帶動更多的人進行參與，也真正實現(xiàn)了我國自媒體時代的轉變和進步。但需要注意的是，自媒體時代的到來對于傳統(tǒng)媒體既有挑戰(zhàn)，也有幫助，同時該媒體形式本身就具有兩面性，如果運用不好，很容易導致嚴重的社會影響，因此對于我國自媒體的轉變應該繼續(xù)深化研究，并由傳統(tǒng)媒體進行正確的引導。

2新聞媒體從傳播到互播轉變的優(yōu)勢所在

從自媒體誕生到發(fā)展至今，其傳播方式與傳統(tǒng)媒體之間具有很大的差異性，傳統(tǒng)媒體是以傳播新聞的方式為主，而自媒體則是以交叉互播為主要方式，而從傳播到互播的轉變也稱為“自媒體時代”的重要標志。

2.1理念的平等性

有部分學者將自媒體形容為“草根媒體”，因為其公眾化、平民化以及自主化的特征非常明顯，在傳播過程中主要體現(xiàn)的就是傳播者與接受者之間的平等和資源共享。其中最早的自媒體民眾新聞網站“Oh my news”的核心經營理念就是每個民眾都是新聞記者。

自媒體在現(xiàn)展當中發(fā)源于民眾、立足于民眾，更加關注于民生新聞，也使得該新聞媒體模式逐漸成為了現(xiàn)代社會輿論的重要導向。同時現(xiàn)代很多傳統(tǒng)媒體記者也開始利用自媒體平臺來尋找新聞線索，尤其是以報紙、電臺等為首的舊時新聞媒體，其更傾向于利用微博、微信平臺對信息源進行采訪。并且現(xiàn)代國內很多的微博、微信當中也開始設置新聞入口，分享功能可以提升公民新聞在網絡當中的傳播速度，例如，騰訊微博、新浪微博當中均有新聞分享功能。同時，我國各省市級政府也開始開通自己的官方微博，并利用實名認證的方式注冊超過千余個政府微博，借以利用該平臺對民生新聞進行，也成為了民意表達的主要場所。現(xiàn)代的政府微博當中很多信息也開始有自媒體的影響，而且在未來的發(fā)展過程中必將會繼續(xù)擴大其影響力。

2.2價值的同向性

新聞傳播的價值是其傳播主體的核心需求，而傳播的主體也就是媒體，在對新聞進行傳播時媒體一般會根據(jù)自己的意志對新聞內容進行取舍，所有的新聞均需要進過這道“過濾”工序后才能夠傳達到客體（即是新聞受眾）當中，而新聞客體也會根據(jù)自己的喜好對新聞內容進行選擇性接受。但自媒體當中新聞傳播卻明顯不同，其轉播主體和客體本身就是一個群體，因此其客體和主體之間的價值取向就能夠等同。這種價值取向的相同性也就使得新聞能夠更加符合受眾的需求和喜好，而傳統(tǒng)媒體的新聞信息進過層層“過濾”后，其不僅增加了采訪記者對于新聞的主觀看法，也帶入了媒體的引導，因此自媒體互播方式更加能夠吸引普通群眾。

2.3網狀傳播模式

新聞信息的來源決定了它的傳播模式，傳統(tǒng)的新聞媒體優(yōu)勢在于其對于新聞事件的采訪、報道、傳播等均具有絕對的話語權，而自媒體則將這種絕對性打破，將話語權分散到了民眾當中。每一名普通的民眾均可以利用攝像器材和網絡對新聞進行圖文并茂的報道，而新聞的接受者也可以利用“轉發(fā)”的方式將新聞信息發(fā)送到下一個受眾手中，這使得采訪者與新聞受眾的界限開始模糊。由此可見，自媒體的傳播方式并不是一點對多點的“扇狀”形式，而是多點對多點的“網狀”形式。另外，隨著現(xiàn)代計算機技術的不斷發(fā)展，也使得各類數(shù)據(jù)載體之間的信息傳輸沒有任何障礙，例如民眾可以將微博上的新聞直接“復制”到QQ或微信上。

2.4信息傳播的高時效性

時效性是新聞信息傳播的核心動力，傳統(tǒng)媒體新聞所需要遵守的規(guī)則較多，不僅需要對新聞題材、內容等進行篩選，對于編輯后的新聞內容也要經過層層修改后才能夠，也就導致新聞的時效性受到影響。而自媒體下的新聞準入條件基本沒有，也不需要專業(yè)的媒體機構對其進行篩選，新聞的生產和傳播無法律約束性，任何人均可以利用合法的途徑傳播合法的新聞內容，也使得新聞時效性大幅度提升。

3新聞媒體從傳播到互播轉變的缺點所在

我國的自媒體受眾數(shù)量達到了6億以上，這種新形式也使得傳統(tǒng)媒體受到了巨大的沖擊，但是在自媒體演變和發(fā)展的過程中，其自身的缺點也日益凸顯。

3.1真實性質疑

早在自媒體概念提出時，其理論創(chuàng)造者就指出了這種新聞模式也具有極大的社會道德問題，其中最為明顯的就是新聞信息的真實性。自媒體當中新聞的制造者本身沒有任何“準入標準”，民眾在接受和傳播新聞時無法判斷第一個新聞生產者是誰，其個人道德品質如何，加之現(xiàn)代網絡水軍的泛濫，進一步加劇了虛假新聞的傳播范圍，錯誤的引導民眾的視線。因此，準入標準的降低或消失也使得新聞的真實性受到了巨大的_擊。

再者自媒體新聞報道時無需專業(yè)媒體對其進行審核和監(jiān)管，使得新聞的真實性沒有任何約束基礎，很多自媒體參與者新聞信息的目的是為了獲取更多的“點擊率”，其對于新聞信息的真實性根本不考慮，也導致了自媒體新聞信用度的逐漸喪失。加之自媒體傳播速度較快、范圍較廣，也使得很多無辜的民眾成為了謠言的傳播者。同時現(xiàn)代社會矛盾仍無法完全去除，很多民眾的跟風、熱血等行為也使得新聞報道失去了責任性，導致自媒體新聞的權威性進一步喪失。

3.2公信力下降

媒體自身的公信力也是媒體發(fā)展的主要動力，是衡量該媒體新聞信息的主要影響因素。導致自媒體新聞信息公信力下降的原因除了其真實性質疑外，即使該新聞信息為真實的，受眾群體也無法對其進行確認，導致群眾的懷疑心態(tài)更勝。

同時，新聞信息的低俗性取向也使得自媒體的公信力大幅下降。很多自媒體為了追求更多的經濟利益，進而迎合部分人低俗的興趣追求，在新聞信息當中加入了失實的惡搞和低俗內容，有的不惜借助隱私炒作、惡搞、獨特但惡趣味的行為來換取點擊率，從而使民眾對于自媒體的信任感逐漸降低。而傳播者的信任度是與新聞傳播效率呈正比，近幾年當中自媒體已經成為了炒作類新聞的重災區(qū)之一，甚至還會發(fā)生故意詆毀、侮辱他人的行為，加之自媒體對于新聞效應的發(fā)達作用，也進一步對自媒體公信力造成影響。雖然現(xiàn)代微博、微信均推行了實名制管理，但仍未達到完全普及的程度，仍需要不斷擴大這一制度的影響力。

3.3選擇困惑性

傳統(tǒng)的新聞媒體對于新聞信息具有專業(yè)的篩選和過濾能力，并且由專職機構進行把控，因此對于新聞的定位非常明確。而自媒體當中涉及的新聞信息種類較多，信息量也存在極大的不確定性，在大量的數(shù)據(jù)處理當中個體對于符合自己喜好的信息選擇能力非常低，常常會表現(xiàn)出困惑感。因此，現(xiàn)代自媒體數(shù)據(jù)信息量的巨大性和多樣性本身也導致了受眾的困惑，影響了自媒體的發(fā)展。對于媒體的發(fā)展而言，海量的信息很可能成為垃圾和虛假信息的主要來源，在篩選過程中需要浪費大量的精力和時間，也容易產生自媒體受網絡輿論的引導，失去了自身對于新聞事件的判斷能力。因此，傳統(tǒng)媒體在新聞報道上多道程序的把關雖然導致新聞時效性嚴重下降，但是其對于信息的處理效率卻得到了極大的提升，同時層層的篩選也能夠提升受眾對于新聞選擇的準確性，保證在短時間內就能夠使受眾找到自己的目標新聞，提升了新聞生產的效率。

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關鍵詞： 大學生 自媒體 價值觀

在社會生活方式豐富的同時，人們的思維也在悄悄發(fā)生著改變。其中，大學生作為我國未來社會建設的生力軍，他們在這個信息化時代所形成的價值觀、人生觀和世界觀尤為重要。值得重視的是，自媒體對大學生的生活方式和人生價值取向有著深刻的影響。

一、自媒體概述

關于自媒體的定義，克里斯維和謝因曼已經在研究報告中給出過。他們指出，自媒體的定義就是普通群眾通過數(shù)字科技和全球知識體系相聯(lián)系，并在這個聯(lián)系過程中提出自己的看法。

自媒體形式在生活中已然十分常見，如我們常用到的手機群發(fā)、微博、微信也屬于自媒體。不同于傳統(tǒng)的電視、雜志等媒體，自媒體的傳播更具有廣泛性，但同時內容真實性還有待考證等。自媒體使用的便捷性，更符合如今大學生的需求，所以在大學生中很受歡迎。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著許多明顯的區(qū)別。

（一）自媒體的便捷性。

微博、微信、博客等新媒體都屬于自媒體。它主要是一種互交性媒介，個體在其中消息和傳播消息，傳播途徑必須借助數(shù)字科技。因此，數(shù)字化成了它的一個重要的特點。同時，隨著信息化的不斷加強，數(shù)字化在生活中的運用范圍也更加廣泛。互聯(lián)網和智能手機進一步普及，再次促進了自媒體信息的傳播。如今的智能手機，比起臺式電腦更為便捷，而且只要接入無線點，就能迅速地連入互聯(lián)網，自媒體的便捷性得到進一步發(fā)展。

（二）自媒體傳播的開放交融。

利用在溝通傳播方面自媒體的便捷性和終端渠道的多樣化的特點，自媒體傳播的及時性得到了最大的發(fā)揮。及時性地實現(xiàn)，不能少了其中的每一個傳播者，傳播者同時也是自媒體消息的接收者。通過傳播者和接受者看得見的互聯(lián)網和看不見的人際網，同時作用下，使得信息真正做到了無孔不入。正如哈佛心理學教授所提出的“六度理論”，最多通過六個人你就可以認識任何一個陌生人，充分體現(xiàn)了自媒體開放交融的特點。

（三）自媒體傳播內容碎片化和低劣性。

自媒體的傳播過程中，傳播者和接受者的地位是平等的，自媒體用戶擁有著極大的自利。如在微博中，每個人完全可以以自我為中心，關注身邊發(fā)生的事情，貼近自我的生活。同時可以成為微博中其他人的中心，使自我得到充分展現(xiàn)。新生一代的青年如“90后”、“00后”，則更喜歡帶有個性色彩的新鮮事物，而媒體也在此上盡力去迎合。同時，微博作為限發(fā)140字的簡易自媒體，使其具有明顯的傳播內容碎片化的缺點。微博傳播的信息量很大，人們比較難在短時間內做出眾多完全正確的判斷。而僅限140字的微博內容又難以將事實完全展示在人們眼前，所以真實性很難考證。

二、自媒體對大學生價值觀的影響

（一）自媒體對大學生價值觀的正面影響。

1.有助于培養(yǎng)大學生的價值鑒別能力

大學生進入社會之前，一直生活在學校建筑的象牙塔里。自媒體的開放性、便捷性和低劣性，使得自媒體傳播消息迅速，傳播范圍廣泛，但是也容易產生失真等特點，消息很容易魚龍混雜。大學生是自媒體傳播的一股重大推動力，與自媒體的接觸十分廣泛。面對這么多消息的同時，需要大學生有一定的鑒別能力。相對于自媒體的開放環(huán)境能挖掘部分事情盲點，傳統(tǒng)媒體在可信度上是較高的。大部分大學生能做到對自媒體所傳播的內容不盲目相信，保持著客觀和公正的態(tài)度看待，對媒體的信息加以辨析，這有利于大學生對待海量的信息培養(yǎng)自我的價值鑒別能力。

2.有助于激發(fā)大學生對社會的參與

大學生經過教育的一路提升，已經成為社會的優(yōu)秀群體。他們擁有著專業(yè)的知識和靈活的思維，但在學校很難有與社會真正接觸的機會，對國家和出現(xiàn)的社會問題知之甚少。部分大學生是很有社會參與熱情的，他們迫切地希望參與社會，只是由于一直禁錮于學校的象牙塔之中缺乏接觸而難以實現(xiàn)。在自媒體信息迅速傳播的背景下，大學生接收社會信息的時間迅速縮短，接收到的信息量大大增加。自媒體對接收者和傳播者都賦予同等的權利，人人都能參與，使得大學生可以在海量的自媒體信息中選擇自己想要關注的信息，發(fā)表自我的看法和見解，增強自我對社會的參與。自媒體的以上特點使得大學生能充分地發(fā)揮自我價值，使大學生體會到在社會中的地位和作用，從而激發(fā)大學生對社會的參與熱情。

3.有利于大學生價值觀包容性的培養(yǎng)

自媒體對群眾話語權的保障，使得在面對眾多的社會問題上，人們往往有著不同的見解。以往傳統(tǒng)媒體在對待問題的態(tài)度上，基本采取嚴格、單一的方式，而隨著自媒體的發(fā)展，人們開始發(fā)表不同的看法，對待很多事物評價標準開始具有包容性和理解性。對美與丑、善與惡的看待也不再單一。如草根明星，也受到了大學生的歡迎。再如最近的里約奧運會上，人們關注的不只是運動員的成功，還有失敗，在對待失敗的運動員上，也不是簡單的失望，而是多了一絲包容與理解。在為獲得獎牌的奧運健兒慶賀的同時，也不忘對落榜健兒的鼓勵與支持。這些都體現(xiàn)了大學生價值觀在包容性方面的發(fā)展，對待不同的思想、不同的人和事能更加理解和包容。

（二）自媒體對大學生價值觀的負面影響。

自媒體的發(fā)展，促進了大學生價值觀的形成和發(fā)展，為大學生價值觀發(fā)展帶來活力。但同時，自媒體有它的劣勢，如信息的碎片化和低劣性，使得大學生在面對海量的自媒體信息時，容易產生迷茫，這就使得自媒體免不了在傳播時對大學生產生部分負面影響。

1.自媒體容易導致一些大學生責任意識的缺失

在自媒體便捷迅速地傳播信息的時代，群眾的話語權得到了有力的保障。人們在其中能自由地發(fā)表言論，關注自我感興趣的東西。但同時我們明顯感覺出其中權威中心的缺乏。大學生作為社會的精英群體，在自媒體的信息傳播過程中所產生的作用不容小覷。他們追求言論自由和標新立異，本是無可厚非的，但是缺乏標新立異等程度的自我把握，對自身行為沒有進行很好地控制，容易產生偏激，使得在自媒體傳播過程中所發(fā)表的言論并不恰當。而自媒體缺乏相應的網絡監(jiān)督，使一些大學生的責任感弱化，在面對自媒體部分信息時顯得任性。

2.自媒體容易導致一些大學生自我膨脹

自媒體相對注重自我的體驗，所以在用戶的個性化方面很下工夫。但是大學生的世界觀、人生觀尚未完全形成，對自我的認識方面沒有到位。而自媒體在個性化方面的作用明顯，很容易使一些大學生產生迷惑的思想。實現(xiàn)個性是否就是自我的放縱？模糊了價值觀的前提下，很容易讓一些大學生只注重自我，而忽略他人感受。在自媒體的海量信息中只關注自我感興趣的內容，回到現(xiàn)實中，也只在乎自我感受，更加難以關心他人。自我意識的膨脹，必然使一些大學生在日常的交際活動中難以與人相處。

3.自媒體容易導致一些大學生的誠信問題

自媒體每天傳遞著海量的信息，面對紛繁復雜的網絡環(huán)境，出于對個人信息的安全考慮或者其他原因，人們通常不以真實的身份參與其中，與人交流溝通，個人的真實性很難得到保障。甚至在自媒體中，一部分大學生癡迷于其所創(chuàng)造的空間無法自拔，很容易產生過激行為。在這樣一個虛擬的互交平臺上，沒有人對他們的言行進行監(jiān)督，使得一些大學生道德意識弱化，責任感降低，這將直接影響到大學生現(xiàn)實中的人際交往。習慣于在網絡中缺乏責任感，言行不一，并對他人的真誠性嚴重懷疑，在與人交流溝通時很難給予信任，從而引發(fā)誠信問題。

三、如何利用自媒體引導大學生價值觀

自媒體的廣泛性和便捷性，使得其傳播信息迅速而具有很強的影響力。大學生作為自媒體的重要傳播者和接收者，在自媒體的傳播過程中起著重要的作用。所以對自媒體如何正確引導大學生價值觀問題的研究顯得十分重要。

（一）正面對大學生價值觀進行引導，促進健康價值觀體系的形成。

我國社會主義核心價值體系已經指出，人們要為了實現(xiàn)全面發(fā)展而努力，為社會也為自己做出應有的貢獻。大學生在自媒體的傳播過程中起著重要的作用，同時作為社會的精英群體，作為未來社會的希望和動力，應該充分認識到自我在自媒體傳播中的作用。對自媒體中沒有價值和負面的信息進行篩選，提高自我判斷能力，建立健康的價值觀。

（二）完善網絡信息監(jiān)管機制。

微博門檻低，人們都可以在其中自由發(fā)表自我觀點。然而信息傳播的準確性卻并沒有得到保障。斷章取義式的信息量，往往會對大學生造成迷惑。這就需要高校對學生的輿情網絡進行一定程度上的監(jiān)管，控制流言源頭，向大學生傳播正確的價值觀，為大學生打造一個積極健康的網絡環(huán)境。

四、結語

自媒體時代的到來，從各個方面影響著大學生的價值觀。我們需要緊跟時代的步伐，用現(xiàn)代化的理念幫助學生樹立正確的世界觀。

參考文獻：

篇4

[內容] 

 

多媒體技術是根據(jù)人類交換信息的特點，將圖形，文字、聲音、圖像等多種信息

綜合于一體進行編排處理的技術。它適用于現(xiàn)代化教學，特別是輔助學生學習外

語最理想的工具。

 

一、擴充教學手段，豐富課堂內容，提供學習示范

多媒體為外語教學提供了極為有利的物質條件。它既保留了計算機的交互特點，

又具有視聽設備完美地呈現(xiàn)圖像和聲音的優(yōu)勢，具有非凡的表現(xiàn)力，豐富的內容，

多樣的形式，生動的圖像。

 

它可以多方面、多角度以不同形式描述某一事物，能提供直觀的教學素材，克服

文字與口頭表達形象性弱的缺點，激發(fā)左右大腦半球同時工作，有助于學生觀察

能力、自學思維能力的培養(yǎng)；再加上教師的引導、講解，學生將得到一個綜合的

主體形象，從而形成概念，完成記憶。例如，在《英語音標自我練習》軟件中，

可以選擇發(fā)音“示范教師”，屏幕上將顯示“示范教師”的正確的音標波譜，供

學生自己學習發(fā)音和自我對照。再如，朗讀示范，有利于學生模仿和自我矯正，

從而提高朗讀能力。

 

二、減輕教師工作強度，提高學生學習效果

外語教學講究聽力和口語訓練。由于我國師資力量的嚴重不足，外語班人數(shù)大大

超過理想規(guī)模，教師工作量大，學生訓練機會少。運用多媒體技術與數(shù)據(jù)庫構成

的輔助學習系統(tǒng)，就可以完美地解決這個問題。借助學習系統(tǒng)可實現(xiàn)“一對一”

式的教學，學習者只需在鍵盤上輸入幾個命令，即可得到詳細的教學內容。

 

教師只需做一些指導性的工作，回答一些計算機不能回答的問題。

 

計算機的測試功能系統(tǒng)還可以針對學生的習慣、特點、智力水平、知識結構，給

出建議性的學習計劃，幫助教師合理地調整教學進度，確定下一步學習內容，使

學生更有效地提高學習效率。

 

三、幫助教師自我提高，搞好教學

現(xiàn)代社會是信息大爆炸的社會，各種新生事物層出不窮，各種新知識不斷涌現(xiàn)，

外語教學需跟上時代步伐，不斷充實新內容，反映時代生活。外語教師的知識需

要不斷更新和擴充。多媒體成為教師獲取知識信息最得心應手的工具。通過多媒

體可以進行信息訪問，可以收集到最新最好的圖文并茂的教材，可以根據(jù)教學效

果對教材很方便地進行動態(tài)組織和修改，對學生也可以根據(jù)其掌握的程度調整進

度，從而做到“因材施教”。由于使用多媒體，教師有了更多的時間和精力，可

通過多媒體這種“無墻的圖書館”看到最新資料，從而進行良好的自我教育，自

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MTR即香港地鐵，簡稱港鐵。作為香港市民出行的主要公共交通工具之一，共在香港運營九條線路，84個站點，覆蓋香港島、九龍和新界區(qū)。與北京地鐵由政府財政補貼不同，MTR早在2000年就已成立獨立的上市公司，自負盈虧。港鐵在今年六月日均乘客量（不包括機場快線和過境線載客量）達420萬。廣告商并沒有因為忙碌港人在MTR中的匆匆步履放棄展示商品的機會，相反，在MTR中呈現(xiàn)密集的各式商業(yè)廣告。置身于港鐵之中，琳瑯滿目的廣告信息應接不暇，簡直就是信息爆炸時代的集中體現(xiàn)。廣告商品幾乎涵蓋了各個領域，在百花爭艷的環(huán)境下想要博取消費者眼球，對廣告投放的精準度、廣告創(chuàng)意和投放規(guī)模要求更高。

香港作為國際馳名的商業(yè)城市，每樣東西的背后，都有一套成熟的生意模式在運作。MTR廣告由香港德高貝登，德高貝登是德高集團（JCDecaux GrouD）旗下的附屬機構，自1976年在香港成立至今，擁有港鐵的廣告媒體項目逾30年的專營權。自2008年3月開始，有關港鐵的主要廣告業(yè)務，將會以JCDecaux Transport為營銷商號，有關港鐵數(shù)碼網絡產品，則會使用JCDecaux Digital Vision為營銷商號，旨為市場提供更明確的訊息，這也是邁進數(shù)字時代的一個標志。

從2002年起，每年的1月1日至12月31日期間，MTR每月會從港鐵推出的所有廣告中選出優(yōu)秀的廣告，并于年底通過評審后角逐“最佳港鐵廣告大獎”中的各個獎項。此活動旨在嘉許港鐵廣告中的優(yōu)秀創(chuàng)作，鼓勵并激發(fā)廣告業(yè)界更多的創(chuàng)意。運營數(shù)十年，“最佳港鐵廣告大獎”已經成為廣告業(yè)界的盛事。

在今年三月剛剛落幕的2012屆“最佳港鐵廣告大獎”中，以“互動和參與（Interactivity and Engagement）”為主題。大賽設置“最佳數(shù)碼廣告媒體運用”獎項，數(shù)字廣告成了越來越多客戶的選擇。最佳媒體運用白金獎被稱為至高榮譽獎，得主為香港上海匯豐銀行，其Mindmapping HK以創(chuàng)新的體感技術motion sensor科技，打造出全港最長互動屏幕廣告。MTR為客戶創(chuàng)意提供了最大限度的支持。天梭在2012港鐵廣告創(chuàng)意巡禮中首推裸眼3D電視廣告42英寸的裸眼3D電視，使觀眾無需佩戴3D眼鏡，就能夠欣賞到3D動畫效果的電視廣告。MTR提供覆蓋寬度為100度的3D電視，甚至觀眾在移動中也可清晰欣賞。

MTR目前為客戶提供五種類型的數(shù)字廣告屏幕，分別是港鐵電視網絡、港鐵電視專屏、大堂電視網絡、環(huán)回電視屏及數(shù)碼雙屏網絡，所有廣告形式均以每日19小時營運。數(shù)碼視頻交付格式支持MPEG-4、MPEG-2、Windows Media Video 9、Audio Video Interleave。

港鐵電視網絡于26個港鐵站臺中的44個最高客量站臺，提供105部的103寸高清等離子電視。港鐵電視專屏為單廣告客戶提供其指定港鐵站內的站臺103寸等離子電視，讓客戶全日獨享播放時段。大堂電視網絡包括51部高清屏幕電視提供最廣泛的受眾覆蓋。港鐵電視網絡、港鐵電視專屏、大堂電視網絡及環(huán)回電視屏的屏幕提供水平寬屏的顯示。為達至廣告材料最佳的呈示，廣告客戶須提供分辨率為1920×1080的高清視頻源檔。

其中環(huán)回電視屏將數(shù)字廣告的視聽體驗發(fā)揮到了極致。MTR的環(huán)回電視屏幕結合五部液晶電視屏為一組，設置在中環(huán)、銅鑼灣、旺角和尖沙咀的等四個高客量的港鐵站，憑借優(yōu)質影音系統(tǒng)，結合數(shù)碼和其他廣告形式，以更具彈性的創(chuàng)作空間，營造視聽的震撼力。所謂其他廣告形式，包括動態(tài)投影、墻貼、柱貼、地面貼等。數(shù)字屏幕并不是單一的呈現(xiàn)，而是結合多種廣告形式，創(chuàng)造一個互動的品牌文化空間，讓消費者的感官無處可逃。如此吸引消費者眼球的廣告形式報價也不菲，每周租金從港幣18萬到36萬不等。

移動數(shù)字廣告并非全無缺點，聲音展示一直是一大難題。在人流巨大，嘈雜的地鐵環(huán)境里，想要以聲音博取回頭率依舊是費力不討好的做法，出行的市民不希望聽覺也被廣告侵占。雖然德高貝登號稱擁有優(yōu)質的影音系統(tǒng)，港鐵廣告大部分還處于默片時代。況且，MTR的聲控資源大多用于地鐵信息傳播、疏散人流和緊急通知。與傳統(tǒng)海報相比，移動數(shù)字廣告的劣勢在于，單一數(shù)碼屏幕的大小有限，很難做到海報墻一般搶眼的效果。匆匆走過的消費者，很難注意到相對較小的屏幕中展示的商品，所以，規(guī)模投放很有必要。

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關鍵詞：互聯(lián)網；門戶網站；新聞

一、門戶網站移動新聞客戶端的興起原因

1.移動終端、無線網絡及其應用的發(fā)展

1992年，移動短信誕生，這曾經是移動通信界革命的開端。每天以短信形式將新聞發(fā)送至用戶的手機，是移動新媒體應用的最早形式，目前仍有許多手機短信新聞或手機報的服務。隨著科技的發(fā)展，彩信手機報、手機新聞網站和3G新聞網站也逐漸被受眾接受和熟知。2012年，我國手機瀏覽器用戶滲透率達82. 1%，用戶規(guī)模達到3. 69億，用戶使用手機上網最主要的活動就是看新聞、搜索信息，兩者比例分別高達75. 3%和70. 60%這些都培養(yǎng)了人們使用移動終端閱讀新聞的習慣，也為移動新聞客戶端的發(fā)展奠定了基礎。

2.受眾碎片化閱讀的需要

美國著名的未來學家阿爾溫?托夫勒在他的《第三次浪潮》一書中指出，這是一個碎片化的時代，信息碎片化、受眾碎片化、媒體碎片化。移動終端彌補了傳統(tǒng)紙質書籍攜帶不便、不易保存、信息量有限的缺點，借助日益平民化的網絡迅速普及。在信息傳播進入移動網絡時代，碎片化逐漸成為社會傳播語境下的一種形象描述。

3.門戶網站爭奪受眾的新陣地

門戶網站的流量之爭似乎己悄悄散去，但大批的網站從業(yè)者卻發(fā)現(xiàn)流量正在大幅度地流失，這并不代表受眾己經不再關注新聞了。獲取資訊是剛性需求，門戶網站的新聞之戰(zhàn)只是從PC端轉到了客戶端。

4.跨媒體經營的新出口

美國媒介理論家保羅?萊文森在《數(shù)字麥克盧漢―信息化新紀元指南》一書中提出了著名的“補償性媒介”理論。他認為，人在媒介演化的過程中進行著理性選擇，任何一種后繼的媒介都是一種補救措施，都是對過去的某一種功能的先天不足的補救和補償。移動新聞客戶端將廣播、報紙、電視等傳統(tǒng)媒體的“先天不足”一一彌補，更使人們徹底擺脫了網線的束縛，真正做到隨時隨地輕松獲取新聞資訊。

二、門戶網站移動新聞客戶端的主要問題

1.內容呈現(xiàn)方式巫需優(yōu)化

戶時代的編輯思維是把各大報紙媒體的新聞資訊網羅起來，匯聚到自己門下，通過不同的欄目和頻道進行分類，呈現(xiàn)在用戶面前。顯然，在新聞客戶端的起步階段，從業(yè)者們依然延續(xù)了這種模式。

2.缺乏優(yōu)質原創(chuàng)內容

面對海量井噴、泥沙俱下的信息爆炸時代，在一定程度_[，用戶依然希望挖掘和看到更多優(yōu)質內容，這是傳統(tǒng)互聯(lián)網乃至移動互聯(lián)網不變的主流訴求。新聞客戶端作為依賴移動終端而發(fā)展起來的新聞資訊應用，如果再用傳統(tǒng)互聯(lián)網的那一套思路去呈現(xiàn)新聞資訊，用戶非但不會喜歡，且會覺得很糟糕。

3.個性化閱讀和相關推薦尚需加強

對于產品的打磨應該追求一種怎樣的結果？自然是極致的用戶體驗。門戶網站移動新聞客戶端的本質就是用戶獲取新聞資訊的入口，新聞聚合的形式之下，更顯示出“匹配”的重要性來。

在這個方面，各門戶網站移動新聞客戶端都在不斷努力，如基于LBS的本地新聞、個性化訂閱管理等，并通過分析用戶在閱讀新聞資訊中的喜好觀察（如分享、點贊、收藏等）智能推送用戶感興趣的新聞內容，這些都是在新聞聚合的前提下為滿足不同用戶而做的努力。但這顯然遠遠不夠。

三、門戶網站移動新聞客戶端的發(fā)展對策

1.為用戶提供原創(chuàng)的平臺和渠道

在自媒體如此發(fā)達的今天，新聞客戶端有必要一改以往單向新聞的信息傳播方式，加大對個人新聞信息傳播源、特別是一些優(yōu)質自媒體新聞源的扶持力度，形成類似于微博或博客那樣擁有獨立信息源的新聞輸出平臺。讓用戶在你處得到別處沒有的信息，一來可以增強用戶粘性，二來可以樹立自身的新聞權威和品牌價值。

2.對新聞信息進行二次篩選與開發(fā)

在版面大小、版式設計上，門戶網站移動新聞客戶端在呈現(xiàn)信息時與PC端存在差別，同時，由于移動互聯(lián)網閱讀呈現(xiàn)出碎片化的特性，用戶對客戶端上的資訊閱讀要求也與PC端不同。因此，移動新聞客戶端絕不是門戶網站的簡單延伸，不能沿用PC端的編輯思維，更不能將其內容原封不動地照搬照抄，移動新聞客戶端必須結合移動終端的特點和自身的優(yōu)勢，揚長避短，呈現(xiàn)出符合用戶需求的新聞資訊。

3.在版面設計中注重交互體驗

優(yōu)化用戶體驗不僅僅是被動地滿足用戶需求，而是要在排版布局中尊重用戶的使用習慣，并以此為基礎激發(fā)用戶的創(chuàng)造力、強調用戶的主動參與和互動、強化多媒體的視聽感受以及使新聞客戶端變得更加簡單易用。

參考文獻：

[1]刁毅剛.紐約時報的內容數(shù)據(jù)開放和新聞客戶端戰(zhàn)略[J7.中國記者，2012， （2）.

[2]王宇明.從移動新聞客戶端窺探傳統(tǒng)報業(yè)的數(shù)字化轉型[Jl.今傳媒，2013， （6）.

[3]湯瀟瀟.后手機報時代如何進軍移動閱讀[J].中國記者，2012， （2） .

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雖然電視夕陽產業(yè)論在十年前就已經彌漫在學界和業(yè)界，但真正讓電視產業(yè)退出“新媒體”陣營的，是互聯(lián)網媒體的崛起和發(fā)展，而基于移動的互聯(lián)網的新媒體，更是讓傳統(tǒng)電視產業(yè)接招吃力。

今天，隨著移動互聯(lián)網技術與移動終端硬件技術的發(fā)展和普及，“個人數(shù)字終端”已經走出科幻大片，成為群眾喜聞樂見的智能電話、平板電腦，甚至可穿戴設備。一個嶄新的時代已經來臨：信息唾手可得，互動易如反掌，真實世界之上漂浮著抽象的數(shù)字世界。

在這樣一個數(shù)字化生存的世界里，電視媒體的霸主地位正在被撼動，或者說，以往那種坐在客廳看電視的生活方式正在被撼動。

在舊傳播時代，電視處于傳播中心位置，具有很強的控制能力，可以以自我為中心來決定傳播的內容和形式。而在新傳播時代，電視的控制力和傳播能力已經大大弱化，在內容設計等方面必須以市場和受眾為中心，并更加重視用戶體驗，才能真正適應新傳播時代的要求。

電視媒體是典型的大眾媒體，傳播范圍廣，但與受眾的關系較為淺薄。而基于移動互聯(lián)網的新媒體可以稱為“個體媒體”，可互動，與用戶關系緊密，類似人際傳播，缺點是到達特定用戶的成本較高。

所以，電視與網絡可以成為良好的“伴隨”關系，而非你死我活的絕對競爭關系。電視媒體需要新媒體實現(xiàn)粉絲效應，新媒體也需要電視媒體進行廣泛傳播，到達用戶，實現(xiàn)盈利。沒有電視的播出，就沒了統(tǒng)一的時間節(jié)點，就不會出現(xiàn)上千萬人同時關注一件事的狀態(tài)，而沒有互聯(lián)網，相關話題就不會發(fā)酵、再發(fā)酵，最終成為一個“現(xiàn)象”。一方面，影響年輕人的主要媒體不再是電視臺，而是各種互聯(lián)網終端；另一方面，電視媒體在專業(yè)制作領域則依然保持著自己傳統(tǒng)的優(yōu)勢，兩者配合才能形成效果最大化。

二 省級衛(wèi)視運用新媒體的策略

那么，一個省級衛(wèi)視怎樣運用好新媒體呢？結合實踐來看，應充分尊重新媒體自身的規(guī)律，在四個方面做好破和立。

第一，運用社交媒體時，要破除“公告欄”和“節(jié)目預告表”情結，應該創(chuàng)造互動氛圍，用契合自身電視媒體氣質的內容，實現(xiàn)人際傳播，網羅粉絲。

在電視臺內部，線上的節(jié)目始終是第一位的。不少省級衛(wèi)視開辦自己的社交和自媒體賬號，也是為了簡單的預告片，預熱線上節(jié)目，目的是將粉絲的關注轉化為可以考量的觀眾收視率。

事實上，這樣的做法往往收效不大?！肮鏅凇焙汀肮?jié)目預告表”還是信息的單向傳播。在各衛(wèi)視競爭激烈的今天，在社交媒體上振臂一呼，就想要應者云集，幾乎是奢望。社交媒體對于電視來說，最重要的功能應該是“放大影響”和“網羅粉絲”。放大影響最好的方法莫過于利用社交媒體的傳播特性，制作帶有話題性和觀念性的內容，讓它裹挾著希望被傳播的信息在社交圈子中流傳開來，進而吸引跟媒體氣質相符的受眾成為粉絲。

第二，與視頻網站合作時，不要簡單地把視頻網站當做“第二屏”?？梢試L試邀請視頻網站介入內容制作和前期推廣，共創(chuàng)共享。

視頻網站是各省級衛(wèi)視接觸比較早的網絡媒體。但直到現(xiàn)在，真正臺網合作，從內容策劃初期就共創(chuàng)共享的成功案例還不常見。雖然視頻網站花重金購買電視臺綜藝節(jié)目的新聞屢有耳聞，但網站和電視臺在節(jié)目方面全面合作獲得成功的，目前也僅有河南衛(wèi)視與愛奇藝合力打造的“漢字英雄”。省級衛(wèi)視在嘗試與網絡視頻合作時，不妨多些“互聯(lián)網思維”，充分利用視頻網站強大的收視數(shù)據(jù)作為節(jié)目策劃的數(shù)據(jù)支持；臺網互動，利用電視媒體“廣”的優(yōu)勢和視頻網站“準”“互動”的特點，協(xié)同進行節(jié)目推廣。

第三，在新的傳媒環(huán)境中，要破除“電視節(jié)目”心態(tài)，應該建立“視音頻產品”觀念，在節(jié)目策劃制作的過程中，就試圖尋找多媒體多渠道傳播的可能，攤薄制作成本，增加接觸受眾的渠道。

電視節(jié)目聲畫并茂，但也由此推高了制作成本。通常，電視節(jié)目花費巨大的工作量制作完畢后，在電視臺一播即過，算上重播，每分鐘制作成本也不便宜。而普通電視節(jié)目的網絡播出。一般情況下，都是簽的打包協(xié)議，相當于免費供視頻網站播出，換取多一點的曝光率而已。在電視節(jié)目策劃之初，就把多屏多媒體的概念納入考慮之中，一個節(jié)目，傳播的內容準備好以后，可以以視頻方式呈現(xiàn)，供電視臺和視頻網站播出；也可以以音頻方式呈現(xiàn)，供電臺和網絡廣播電臺播出；也還可以整理出文字，以官方微博、微信公眾號的方式傳播，其精華部分還可以考慮出版成書。節(jié)目形成產業(yè)鏈的同時，也借助多種媒體的力量，增加了節(jié)目與公眾接觸的機會，容易形成注意力合力。

第四，打破“電視臺的新媒體項目”的思想禁錮，應該按照新媒體的規(guī)律來創(chuàng)立和運營新媒體項目，尋找可能的盈利點，反過來將電視臺的公共傳播資源、節(jié)目制作能力、媒資、廣告資源等看做可以內部整合的資源。在電視臺母體的支持下，實現(xiàn)新媒體的快速崛起和盈利，最終實現(xiàn)雙驅動，完成電視媒體與新媒體的真正融合與發(fā)展。

人類的信息傳播經歷了口頭傳播、文字傳播、電子傳播，已經走到了數(shù)字傳播階段。傳播行為不變，但表現(xiàn)形式和傳播技術在變。傳統(tǒng)媒體最終將被數(shù)字新媒體替代，這是時代的選擇?，F(xiàn)在經歷的就是這種替代性變化，互聯(lián)網集成了文字、聲音、圖像，可交互能搜索，能夠滿足傳統(tǒng)媒體目前所能提供的各種功能。像數(shù)碼相機替代膠卷相機一樣，當數(shù)碼相機出現(xiàn)后，不論膠卷相機做得再好，也沒有意義了，因為我們不再需要它。

三 省級衛(wèi)視運用新媒體的案例及展望

也就是說，從傳媒方式的發(fā)展來看，新媒體是未來的趨勢和方向。但新媒體的盈利模式一定與電視臺制作節(jié)目，面對公眾廣播然后收取廣告費用的盈利模式不同，有自己一套運作方式?？梢哉f，由于互聯(lián)網的免費慣例和新媒體之間強勁的競爭，一個新創(chuàng)的新媒體要露出頭角，在市場上分得一杯羹，比目前壟斷經營的電視媒體來說，確實不易。小樹苗的成長需要大樹遮擋風雨，在不少新媒體尋找電視這樣的大眾視頻媒體合作的現(xiàn)在，電視臺內部能否整合自己的資源，來培育小制作和傳播成本的新媒體呢？

如省級衛(wèi)視可打造一個聚合本區(qū)域旅游資源的新媒體，利用自己的媒體號召力和廣告客戶優(yōu)勢，將旅游產品提供商集結到一起，大家共同投資，利用電視臺節(jié)目制作優(yōu)勢，制作基于這些旅游產品的視頻短片，主要用在新媒體上展示和傳播。其精華部分以廣告、微紀錄片等短小精悍的方式在電視上呈現(xiàn)。傳播品牌的同時，為新媒體導入用戶。在整合資源、擴容廣告的同時，既得到了節(jié)目，也撬動了新的平臺。

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【關鍵詞】自媒體時代；個性言說；課程實踐

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）44-0021-03

【作者簡介】王樹峰，江蘇省南通市通州區(qū)實驗小學（江蘇南通，226300），一級教師，南通市通州區(qū)語文學科帶頭人。

一、關注：新媒體技術對語文學習生態(tài)的影響

信息化發(fā)展日新月異的今天，以微博、微信、QQ、論壇、個人電臺、直播平臺等為代表的自媒體技術迅猛發(fā)展?？梢钥吹胶芏噙@種基于新技術、新媒體背景下的“語言生活的巨大變化”：

――用耳朵閱讀?！跋柴R拉雅聽書”“蜻蜓FM”等網絡音頻平臺勃然興起，聽讀時代來臨。金庸、鄭淵潔等著名作家紛紛授權將其所有文學作品制作成有聲讀物。很多人已經改變了原有的閱讀習慣，改為“聽”這樣一種更為新穎的“悅”讀方式。聽和讀原本相對獨立，現(xiàn)在可以實現(xiàn)無縫同步。

――能說就能寫。大數(shù)據(jù)時代使得智能語音技術得以迅猛發(fā)展，學生說出來的話可以借助云平臺瞬間處理轉化為文字，打通了說話和書寫的“鴻溝”。在人機對話的過程中，力求簡明化口語化，也成為未來世界語言發(fā)展的重要趨勢。口語和書面語在一定范圍內將面臨“統(tǒng)整”。

――我說故我在?！白悦襟w”技術的迅猛發(fā)展和不斷更迭使得人們對語文各項能力的需求發(fā)生了變化。基于文字和圖片信息的社交表達方式已經不能滿足人們的需求，網絡直播平臺更是給了“說”以展示契機。一個人就是一個“電臺”，一個人就是一個“電視臺”，且聽（觀）眾數(shù)以萬計。“能說會道”已然成為“90后”“00后”新生代們的社交新技能。

這些變化對語文學習的生態(tài)產生了深刻影響，也提醒著教育工作者對語文教學“聽、說、讀、寫”能力培養(yǎng)的重新審思。

當下語文教學在處理這四者關系時依然厚此薄彼，即只關注語文的“眼睛”和“手掌”是否機能敏銳，卻不關注“耳朵”和“嘴巴”是否發(fā)育良好。表現(xiàn)為：口語交際在課堂上的生存空間仍然極少，未能在課內外有效延展口語交際的教學效用，對于海量的網絡語音資源和平臺未能有效利用。

在移動互聯(lián)深刻滲入生活的當下，在信息技術深刻改變教育生態(tài)的時候，聽和讀、說和寫的界限被打通，技術層面上對聽說讀寫的整合度要求提高，語文課程實施者有必要重新審視“言說”能力培養(yǎng)的重要性。

二、躬行：“互聯(lián)網+語文言說”的實踐

作為國家戰(zhàn)略――“互聯(lián)網+”，其本質是用互聯(lián)網思維、技術對傳統(tǒng)行業(yè)進行改造升級。作為小學一線的語文教師，也許很難從行業(yè)發(fā)展的宏觀面去審視“互聯(lián)網+教育”的大命題，但可以從語言生活中去發(fā)現(xiàn)，從語文教學中去進行“微創(chuàng)新”，嘗試屬于我們自己的“互聯(lián)網+語文言說”微課程，進行新媒體時代下“個性言語”的實踐。

基于新媒體的創(chuàng)新發(fā)展，“互聯(lián)網+語文言說”著力于言說能力與新媒體技術的融合。這種融合必須借力于當下蓬勃發(fā)展的新媒體平臺，具體可細分如下三類：

第一，社往類平臺。如QQ（群）、微信（群）、BBS（論壇）等。此類平臺進入容易，用戶廣泛，互動即時，缺點是數(shù)據(jù)流煩冗，不易保存，不支持檢索。第二，主播直播類平臺。如“喜馬拉雅”“為你誦讀”“映客”“斗魚”等直播分享平臺。此類平臺進入相對較難，需要有一定的技術應用能力，但作品受眾較為廣泛。第三，信息傳播類平臺。如微信公眾平臺等。主流的信息傳播平臺，能有效實現(xiàn)點對面的覆蓋性傳播，且可涵蓋圖文、音視頻等，信息呈現(xiàn)方式較為綜合。上述三類信息傳播平臺其受眾面由窄到廣，選擇時應根據(jù)各自特點進行有針對性的、層級化的使用。

筆者所在學校為“教育部信息化試點學?！?。在進行相關試點實驗的工作中，組建教研團隊進行了“基于信息技術下的語文生命創(chuàng)新言說實踐研究”，逐步探索出如下“互聯(lián)網+語文言說”的實踐策略：

（一）尋找專業(yè)讀書人――“說”與經典閱讀的融合

課外閱讀的指導策略有很多，在“互聯(lián)網+”的背景下，可以創(chuàng)生疊加出更優(yōu)的策略――聽讀與閱讀的融合。筆者在指導學生閱讀曹文軒的《草房子》時，在“喜馬拉雅”電臺搜索到了與原著高度匹配的網絡音頻資源《草房子》，該讀書主播音色優(yōu)美，配樂精當，制作精良。閱讀指導時，聽讀與閱讀同步進行，能夠極大地提高初級閱讀者的興趣，克服其閱讀上的障礙。對于不能深入閱讀的學生，亦能使其放慢閱讀節(jié)奏，沉浸到情境中。對于本身有一定閱讀基礎的學生，也可通過重點聽讀賞析，幫助其豐滿人物形象，深刻領悟小說主題。

聽讀與閱讀統(tǒng)整后的進階形式就是創(chuàng)造屬于自己的讀書作品。筆者所在班級已經有二十幾位同學在“喜馬拉雅”電臺上發(fā)表了整本書的誦讀音頻。他們的作品大都是一些自己喜歡的文學作品，如：《星球大稹貳侗坷塹墓適隆貳…雖然作品還略顯稚嫩，但錄制整本書音頻的經歷無疑會成為其人生的重要財富和“無形資產”。

（二）我的地盤我做主――“說”與口語交際的融合

網上社群是學生進行學習展示的新型平臺，可以將課堂上未能完成的口語交際任務實現(xiàn)“轉移”。筆者在教學蘇教版三上《第八次》時，設置了一個任務：讓學生在理解課文內容的基礎上，體會布魯斯王子思想認識上的變化，并想象布魯斯王子是如何演講號召群眾的。課上，僅作個別指導，課后，要求學生在班級QQ群中錄制語音進行展示。這個特別的作業(yè)讓學生興奮不已，個別學生還反復揣摩語氣，斟酌字句，展示很精彩。可在QQ群中展示、交流、互動的口語交際類型還有：倡議、建議、評說、介紹等。

（三）人人都做小主播――“說”與誦讀表演的融合

自媒體技術讓個人的“主播夢”得以實現(xiàn)。學生可以誦一首優(yōu)美的小詩，講一個精彩的故事，讀一段雋永的美文，配上富有意境的音樂，制作成精良的誦讀作品在社交平臺進行和展示。為了促進經典誦讀活動的開展，筆者學校還申請了微信公眾賬號“蕊春讀吧”，為學生的經典誦讀開辟了網上展示空間。“蕊春讀吧”擁有師生、家長等用戶群體數(shù)千人，開辟有“蕊春娃娃講故事”“蕊春娃娃愛誦讀”“華老師為您讀詩”等欄目，定期推送經典誦讀的節(jié)目，一個個誦讀小明星在平臺的推介下誕生，受到了學生的擁躉。個別微信公眾平臺的作品經過大量的轉載轉發(fā)實現(xiàn)了上萬次的點擊量，對誦讀的作者――學生而言，這無疑是一個超越物質的“強激勵”。

（四）我口說我心――“說”與習作的融合

在蘇教版教材中，日記起步學年段是三年級。而對于有初步表達能力的低年級學生來說，已經有記錄下自己一天見聞的意愿。但讓其過早地動筆“寫”日記，又可能會打消其積極性，形成畏難情緒。而“說”日記這一形式恰好能彌補這期間的空白，形成有效的過渡銜接。在低段年級可以讓學生回顧一天中所經歷的事情，挑一個“最快樂”“最有趣”“最感動”“最難過”的事講述出來，發(fā)表在喜馬拉雅的個人電臺里。學生小組合作，結對收聽并相互點評?！罢f”的形式降低了日記的難度，又能提升學生的定向表達意識。另一種“言說”方式是讀習作，適合于中高年級學生習作修改之后，以聲音形式進行的“發(fā)表”。學生反復練讀之后，還可以利用語音輸入軟件完成文字錄入，免去了手工輸入的煩惱。這既能考驗學生的朗讀水平，又能激發(fā)學生的寫作興趣。

（五）“個性言說”與語文綜合性學習的融合

綜合性學習主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展。語文新課標建議組織學生“對自己身邊的，大家共同關注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學習辨別是非、善惡、美丑”。

1.新聞評論，表達觀點。

筆者在班級中選定了部分新聞收集員，定期搜集適合兒童的新聞素材。在每周末的QQ群里組織討論。話題如“二孩政策放開，你同意父母再生一個小孩嗎？”“出游時應該給老師打傘嗎？”議題新鮮，切合時事，往往能引起學生的廣泛討論，每一次的討論在最后環(huán)節(jié)邀請一名家長做“專家點評”，在一定程度上起到概括提升的作用。

2.應時應景，網上聯(lián)歡。

春節(jié)，我給學生布置了一項特殊的作業(yè)――要求利用語音或視頻在QQ群中拜年。規(guī)定時間段和內容，要求自創(chuàng)和模仿結合。學生可謂“八仙過海，各顯神通”，個個說得都很好?；诠娖脚_的展示言說，對學生個體而言是一個挑戰(zhàn)和歷練。中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也可以充分利用，“網上詩歌朗誦”“說笑話”等形式，學生喜聞樂見，個性化言說的能力得到很大的提升。

3.公益短劇，說出心聲。

讓語文的“言說”創(chuàng)造出公益價值，是對語文“言說”最大的肯定。筆者學校的紅領巾電臺曾組織了公益廣告大賽，以廣播短劇或語音小品的形式來進行公益宣傳，內容圍繞學校的“光盤行動”“你好行動”“彎腰行動”等德育主題展開。這樣的活動看上去雖小，但包括前期的文案策劃、聲音素材搜集、播音員排練、音頻編輯軟件的使用，對學生綜合性學習的要求很高，能極大提升其語言素養(yǎng)和言說能力。

三、凝眸：“互聯(lián)網+語文言說”的旨趣

1.用“我”的聲音說話：學生個性得以彰顯。

教育的核心理念是以人為本，為了每一個學生的全面發(fā)展。學生“個性差異”是客觀存在的，從心理學的角度，將兒童分為“聽覺型”“視覺型”“感覺型”等不同的學習類型。在語文過度強調讀寫的重要性時，答案趨同或唯一，學生的個性被逐漸“抹平”。但在語文“說”的維度里，色彩變得豐富，價值變得多元。通過分析學生“說”的日記作品，能感受到感彩特別明顯，喜怒哀樂洋溢于不同的語調中，令人感受到這才是兒童的語言，這才是兒童的個性。相比較于寫成字的學生日記，多了一分天真，少了老成，多了自由，少了束縛。

2.讓童年的聲音“增值”：兒童自我的生成。

面對互聯(lián)網新技術、新理念、新生活方式的沖擊，很多成人都顯得無所適從，但是兒童卻興致盎然。在“互聯(lián)網+語文言說”的實踐中，學生的每一個語音作品，都會有小組、團隊成員的互動點評。同伴的評價促進了學生審美觀、價值觀的形成，形成了兒童文化生長的土壤。在大數(shù)據(jù)時代，每一種聲音，每一個評論都是一個數(shù)據(jù)，在云空間里積淀，伴隨著學生的終身。在不久的未來，溯源一個人的發(fā)展軌跡，童年時的“說”的聲音將會在電臺、微信、QQ空g中被喚醒激活，成為記錄和評價一個人的重要依據(jù)。

3.做聲音的“創(chuàng)客”：創(chuàng)新教育的有效路徑。

篇9

關鍵詞：電視新聞節(jié)目；新媒體；融合；方式

伴隨著信息傳播速度的不斷加快，傳統(tǒng)媒體已經無法滿足人們對信息的獲取量，在此趨勢之下，新媒體萌然而生，并快速進入人們的認知，逐漸讓越來越多的人接受，以至于傳統(tǒng)媒體地位岌岌可危。在新的時代，面臨新的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)媒體不得不探索新的發(fā)展道路，將傳統(tǒng)媒體與新媒體互相融合，優(yōu)劣互補是傳媒從業(yè)人員首先應該思考的大問題。電視新聞節(jié)目結合新媒體，將開辟一條新的發(fā)展道路。

一、電視新聞節(jié)目與新媒體融合現(xiàn)狀

在新聞傳播領域，傳統(tǒng)媒體（電視新聞）具有非常重要的作用，主要承擔著傳播咨詢的責任，并且得到廣大群眾的青睞。但是新媒體在新聞傳播行業(yè)普及之后，新媒體平臺與自媒體對電視新聞這種傳統(tǒng)媒體帶來極大的沖擊，也影響到受眾對新聞咨詢的需求，阻礙電視新聞行業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)形式的電視新聞節(jié)目，無論是內容、模式均體現(xiàn)枯燥性，與多元化的群眾需求不符。特別是在新媒體與電視新聞節(jié)目融合的現(xiàn)在，群眾對節(jié)目的需求也發(fā)生了極大的轉變，主要表現(xiàn)在內容多樣性、趣味性等方面。由此可見，新媒體與電視新聞節(jié)目的結合，為電視新聞長期發(fā)展創(chuàng)造了條件。分析當前電視新聞節(jié)目與新媒體融合現(xiàn)狀，主要可以表現(xiàn)在三個方面：第一，電視新聞和新媒體的融合，可以確定的是電視新聞節(jié)目時效性較差。電視新聞播出主要是設定固定時間段，播放內容也多采集當天所發(fā)生的事件，一些突發(fā)性新聞不能作為實時性信息傳遞給大眾。但是新媒體卻可以解決這一問題，新媒體以互聯(lián)網為載體，在信息傳播上具有實時性的特征，可以為大眾提供最新發(fā)生的新聞信息，而大眾也可以利用微信、微博等新媒體平臺更加便捷的瀏覽新聞。大眾對于新聞訊息的關注主要是了解身邊發(fā)生新聞，所以時效性便顯得非常重要，通過電視新聞和新媒體時效性的對比，預測今后電視新聞的發(fā)展，若電視新聞不及時創(chuàng)新，必然會減少受眾。第二，電視新聞內容的受眾面有待擴展?；谛旅襟w對電視新聞節(jié)目的沖擊，越來越多的年輕人開始采用新媒體渠道獲取信息，電視新聞的受眾群體則是以老年人為主。第三，新聞信息傳遞形式不同。電視新聞傳遞信息，是由新聞主持人進行新聞播報，新媒體平臺傳遞信息的形式則比較多樣化，受眾往往會傾向于新媒體推送信息?？偠灾?，在信息化時代下電視新聞必須要正視新媒體的影響，積極創(chuàng)新實現(xiàn)媒體融合的目的，這是新聞傳播領域創(chuàng)新改革的要點。所以，電視新聞務必要準確掌握媒體融合發(fā)展方向。

二、當電視新聞節(jié)目遇上新媒體時會遇到的問題

在新媒體出現(xiàn)之前，電視新聞節(jié)目一直扮演著一個宣傳者的角色，無論是輿論，還是新聞資訊，大部分的信息都是觀眾通過電視新聞節(jié)目獲取的。將圖像與聲音相結合，從而將帶有視覺和聽覺畫面同時帶給觀眾，也是電視新聞節(jié)目制作的目的，早早地占有了觀眾心里的一席之地。但是，在新媒體不斷涌現(xiàn)并且迅猛發(fā)展之后，信息的傳播載體變得多種多樣，并且一直在更新，觀眾對信息咨詢的獲取并不僅限于電視、廣播、報紙、雜志、圖書這些傳統(tǒng)媒體的渠道，只要能聯(lián)網的媒介，如手機、電腦、平板等，都可以快速并且大范圍的傳播咨詢內容，不僅方便，而且讓許多觀眾能在第一時間獲取信息。新媒體之所以“新”，就在于它是一種年輕的傳播方式。在這個現(xiàn)代化的信息時代，新媒體的直觀性和時效性必然會帶給傳統(tǒng)媒體不小的沖擊，人們不會再局限于電視新聞節(jié)目，而且依賴于智能電子科技，對新事物的接受程度也越來越高。但新媒體也有一些缺點，比如信息資訊內容的真實性欠缺，而這一缺點恰好又是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點。因為傳統(tǒng)媒體本著嚴肅認真的態(tài)度，的新聞資訊都具有可靠性和準確性。然而，看到新媒體日新月異的發(fā)展，部分傳統(tǒng)媒體也為了能繼續(xù)吸引觀眾的眼球，以至于忽略了新聞資訊的本質，導致其在傳播速度慢，范圍小，傳播途徑單一的情況下還降低了信息內容的質量，因此受到阻礙也越來越多。

三、電視新聞節(jié)目與新媒體的融合之路的戰(zhàn)略探究

由于電視新聞節(jié)目的收視率越來越低，甚至處于持續(xù)下滑的狀態(tài)，電視臺的工作人員特別是編輯、制片人、節(jié)目播放人員都需要重視并且仔細思考這個問題，并且積極探究與新媒體融合，創(chuàng)新電視制作節(jié)目的對策，再根據(jù)相應對策實施執(zhí)行，借新媒體的長處，調整自身節(jié)目的不足之處，加大在新媒體渠道的宣傳，如微博、微信公眾號、百度等，增加和觀眾的互動頻率，讓電視新聞節(jié)目與觀眾的聯(lián)系更加密切。具體的策略計劃表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）增加電視新聞節(jié)目直播數(shù)量在新聞資訊傳播中，時效性是最重要的特點，而新媒體不管是形式還是渠道，都能滿足這一點，這時候電視新聞節(jié)目就應該充分利用新媒體這一優(yōu)勢，不斷優(yōu)化電視新聞節(jié)目制作過程，創(chuàng)新電視新聞節(jié)目的制作內容，如直播，就是時效性的一個顯著體現(xiàn)，直播的同時與觀眾的互動力度也增大，從而提高觀眾對直播方式的接受程度，滿足觀眾快速獲取信息的需求。

（二）深入了解觀眾對新聞資訊的需求從新聞資訊的內容和表現(xiàn)形式出發(fā)，了解觀眾有哪些需要，如傳播的內容是否能提起觀眾的興趣，或者是不同年齡不同階層的群體經常關注內容的大致范圍是什么，然后再依據(jù)不同受眾群體的關注點采用不同的電視新聞節(jié)目的制作和互動，與此同時，加強電視新聞報道的連續(xù)性，利用多種媒體渠道持續(xù)報道，利用新媒體技術，給觀眾展現(xiàn)新穎的電視新聞內容，大部分觀眾在關注一件事情之后對后續(xù)的動態(tài)都是極度感興趣的，所以整個新聞報道內容都要有始有終，以此提高新聞資訊的內涵，更加吸引觀眾的注意。

（三）充分利用新媒體渠道平臺和技術優(yōu)勢電視新聞節(jié)目應當在新媒體的諸多優(yōu)勢之中找到能有利于自身發(fā)展的渠道，探究分析之后，不難知道新媒體平臺以及新媒體的先進技術是最適合電視新聞節(jié)目加以利用的。比如在新技術新方法的制作基礎之上，不使用傳統(tǒng)陳舊的播放方式，以避免播放時間延后，內容不能第一時間帶到觀眾眼前，而是應該使用電視和網絡平臺同步播放的方式，讓觀眾在手機、電腦上也能觀看，及時獲取信息，同時注意關注觀眾的動態(tài)，如評論，彈幕等，從而獲取觀眾的意見和看法，提升其對新聞資訊的關注力度。

（四）采集更加多元化的新聞內容新聞的主要受眾為觀眾，所以必須要遵循“以人為本”基本原則。在與新媒體融合的過程中，為了能夠吸引到更多的觀眾，應該借助新媒體優(yōu)勢采集觀眾需求，建議從新聞內容著手進行優(yōu)化。第一，確保新聞內容真實性與權威性，將其作為電視臺新聞節(jié)目的競爭優(yōu)勢；第二，采集健康、積極向上的內容，能夠引領廣大群眾的道德價值觀，并且?guī)由鐣洕c文化積極發(fā)展，通過深入分析新聞節(jié)目挖掘更加深層次的內容，傳遞的新聞信息不只是停留在表面；第三，在群眾生活中采集新聞內容。立足于多維度、多層次，對生活中發(fā)生的新聞事件進行傳播，以此來幫助群眾解決生活中的實際問題。針對這一類社會問題可以客觀的傳遞，正確引領大眾輿論，同過全面分析觀眾需求、采用多媒體傳遞的方式，為其提供時效性強的新聞信息。盡管電視臺新聞節(jié)目是利用媒體向群眾傳遞信息，但是期間也需要與觀眾密切交流，建議采用問卷調查、微信公眾號了解群眾需求，采集新聞內容，確保電視新聞節(jié)目與觀眾興趣相符，調動廣大受眾關注電視新聞節(jié)目的積極性。

篇10

淘寶京東等交易型電商的時代，營銷最常見的關鍵詞是：流量、性價比、爆品戰(zhàn)略、銷量領先、好評過萬……這種情況下渠道會變得沒那么重要，因為理論上所有商品都有機會被買到。

性價比和銷量信息則變得空前重要，因為所有能夠被直接對比的因素，都會被消費者拿來對比――我們?yōu)橐豢钚膬x的數(shù)碼產品心動不已，卻又看到了下面的同類推薦，再三對比之后，很可能會選那個銷量領先而且性價比高的。

這導致了另一個問題：很多精致類產品，比如設計師設計的精美的杯子，并不好賣。一方面，這類產品的優(yōu)勢并不容易被參數(shù)體現(xiàn)出來；另一方面，大量的低價仿制者也會使產品迅速同質化。

接著，又一波潮流來了：內容電商時代。很多消費者會在閱讀內容的時候完成購買，不論是微信自媒體電商、網紅直播賣貨，還是“男生有哪些基本款春裝”這類帖子。

在這樣的趨勢下，最大的變化是什么？消費者的購物行為（shopping）和購買行為（buying）出現(xiàn)了大規(guī)模的分離。

在過去，大部分情況下，購物和購買基本上是同時發(fā)生的。消費者為了買東西或者享受逛街，去京東、天貓或者線下的百貨店購物（go shopping），同時在這個過程中買到商品（buying goods）。

而在內容電商環(huán)境下，消費者在購買商品的時候并沒有處在“我要購物”“我要逛街”的心態(tài)和場景下，而是在悠閑地看美妝達人直播或者自媒體的文章。

這是非常不一樣的。當你在想要購物的時候看到商品信息，和你在沒想要購物的時候看到商品信息，整個的偏好、選擇標準和決策方式，都會發(fā)生巨大的變化。而營銷決勝最關鍵的問題――“什么決定了顧客的選擇”，也將發(fā)生巨大的變化。

內容電商與交易型電商，消費者行為有四大區(qū)別。

1.單獨評估vs聯(lián)合評估

消費者看到一個產品的時候，有兩種典型場景：單獨評估，同時只評價一個商品；聯(lián)合評估，同時看到多個商品并評價。

在內容電商環(huán)境中（比如看到新媒體文章推薦），用戶一般處于單獨評估狀態(tài)。比如顧爺發(fā)過一個軟文賣“電表箱掛畫”――家里電表箱很丑，用一幅畫把它遮住，會顯得家里美觀又有“逼格”。當看到這個商品推薦廣告的時候，你就進入了“單獨評估”狀態(tài)，只比較眼前的畫以及電表箱的現(xiàn)狀。這個時候你在意的是產品本身好不好，帶給你的感覺怎么樣，以及價格能不能接受。很可能的結果是，你看到這幅畫200多塊錢，也不太貴，就買了。

而如果你不是在閱讀顧爺公眾號的時候看到商品，而是進入淘寶、京東這種交易型電商，心態(tài)就不一樣了：

想要看看不同價位的畫之間到底有什么區(qū)別――材質，大小，印染工藝，誰畫的。

急于尋找一些讓自己感覺到熟悉的信息，比如掃一眼看看哪個品牌是你聽過的（即使是“華為”牌的畫，此時都更能抓你的眼球）。

趕緊比較哪個店銷量大、好評多。（咦，剛剛看到顧爺?shù)?，怎么不這么關心銷量信息？）

開始在意價格，并且重新思考買這個畫到底值不值。

聯(lián)合評估環(huán)境下，消費者更加注重容易對比的理性線索，比如材質、大小、印染工藝等。而在單獨評估的時候，消費者會更加容易受到感性線索的影響，大腦進入的不是“計算模式”而是“感覺模式”。

在交易型電商環(huán)境下，拼參數(shù)、拼數(shù)據(jù)的產品容易獲勝，比如小米或樂視的手機，我們也更容易受到銷量領先、知名品牌等信息的影響。而在內容型電商中，設計師原創(chuàng)設計帶來的沖擊感可能直接讓我們選擇去購買。

聯(lián)合評估狀態(tài)下，我們會進入“計算模式”，更加注重價格信息（因為容易比較），所以低價品的銷售狀況會非常好。單獨評估狀態(tài)下，我們會更加注重主觀感受，更有可能忽略成本，放縱一下買個自己喜歡的，所以高價品、享樂品的銷售狀況會非常好。

在內容電商環(huán)境下，性價比的作用性降低，而感性因素的影響會升高（比如設計感、悠久歷史、情懷、故事等），低端產品的銷量會降低，原來很難賣出去的高端產品、享樂型產品會更容易賣。

2.主動搜索vs被動搜索

如果在淘寶、京東購物，此時你的心理狀態(tài)經常是：我要買東西。你會對將來可能會購買的產品信息更加敏感，而對無關信息不那么敏感。在主動搜尋的心理中，比如你想挑一款面霜，會在大量的與面霜相關的商品中進行比較。而如果此時偶爾看到有個叫作“面部噴劑”的新型產品，你可能壓根不會關心，即使它也可以幫助你改善和保養(yǎng)皮膚。所以在交易型電商中，各種新奇、未知的產品，其實并不好賣。

而如果是在內容型電商，你事先沒有覺得要買面霜，而是在看一檔教你如何保養(yǎng)面部的節(jié)目，就更容易接受一種新型的護理面部的方式（比如面部噴劑）。

內容型電商比交易型電商更適合銷售新奇產品。

3.對渠道商業(yè)屬性的感知

在京東、天貓等交易型電商購物時，消費者對商家往往有著明確的感知――它是打廣告要賺錢的，所以自然提高了對信息的警惕性和懷疑度，對商品的缺點更加關注，是“挑刺心理”。如果是在京東等交易型電商，用戶本來看了錘子手機的優(yōu)點后很心動，但是一看到王自如評價“錘子續(xù)航不行”，可能會立刻放棄購買。

而在看內容的時候（比如自媒體內容或者一些獨立導購的帖子），消費者專注于內容――“哇，這個段子太搞笑了！”“哦，原來男生春裝需要一款運動夾克！”這時候會對商品的優(yōu)點更加關注，更容易選擇有亮點、有獨特屬性的產品，是“找亮點心理”：“哇！錘子手機竟然是對稱的，真不錯！”

內容電商環(huán)境下，商品更加不會因為單一的缺陷（比如不是大品牌、不是進口貨）就喪失被用戶青睞的機會，消費者更加容易找亮點、看總分。

4.認知閉合需求

“認知閉合需求”是近些年心理學的熱點話題，是指當人面對模糊性的問題時，給問題找一個明確答案的欲望。比如古人沒有能力弄明白到底為什么下雨，相當于“為啥下雨”這個重要問題沒有“閉合”，讓人難受，為此，古人出一套“雷公電母+龍王”的理論來解釋下雨的原因，解決了疑問，心里一塊石頭落了地。

在交易型電商（甚至包括線下商場）環(huán)境，我們認為自己來了就是要購物的，內心暗含著一個做消費決策的任務，存在較高的認知閉合需求――不斷地尋找有助于幫助我們迅速做決策購買的線索。

比如用戶如果想要買電動車，更容易選擇傳統(tǒng)電動車――大街上這么多人騎著呢，別人能用我就能用。而判斷新型電動車就麻煩多了：這么單薄會不會危險？如何判斷安全性？優(yōu)勢是能折疊，對我來說應用場景多不多？