導語：如何才能寫好一篇小學德育重點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞： 中小學德育 突破點 方式 側(cè)重點

實踐證明，中小學階段是培養(yǎng)學生道德情操的關鍵期，德育教育的重要性眾所周知。如何利用好德育教育的“黃金階段”，培養(yǎng)學生良好的道德習慣，養(yǎng)成良好的道德行為，是中小學學校教育的重要課題。但現(xiàn)實情況是，很多時候，因為種種原因，錯過了道德教育的最佳時期，或者使道德教育流于形式，未能引起學生和家長的注意。筆者試圖從以下幾個方面探討新形勢下中小學德育教育的突破點和側(cè)重點。

一、對德育教育重要性的重新認識

一般來說，道德品質(zhì)包括四個方面：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。道德認知是起點，學生會按照社會的主流思想，明確什么是道德的，什么是不道德的。道德情感是基于認知層面的情感升華，比如目睹官兵不顧危險抗洪救災，學生會在心目中對官兵有所崇拜，對受災群眾深感同情，這就是道德情感。道德意志更多的是一種自律和慎獨，心中有條“紅線”，面對誘惑或者不該做的事情，能用道德的力量去抗衡和抵制，做到自省自律。道德行為就是實踐，用自己的道德認知和情感等，指引自己的行為，不越規(guī)矩，不觸底線。

正因為道德具有這四個層面，所以德育工作在很多學校是隱性的標準，很難有一個剛性的標準和體系去衡量一個人的道德水準，這就是學校德育很難突破的癥結(jié)所在，也是很多教師無法開展有效的德育教育工作的難點所在。

既然德育教育具有這樣的特征，作為教育工作者，其可以從學生的實際出發(fā)，從培養(yǎng)學生的道德習慣開始入手。其實，很多的道德品質(zhì)說起來或許會很“空”，但是落實到具體的行為習慣上又會很“實”。我們往往過于強調(diào)道德教育的意義，而忽視了習慣的培養(yǎng)。實際上，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以先從培養(yǎng)良好的習慣入手，待習慣初步養(yǎng)成，再賦予習慣以意義。這個思路跟傳統(tǒng)的語文教育思路是異曲同工、不謀而合的。傳統(tǒng)語文教育是先教給孩子啟蒙知識，比如古代啟蒙教育的經(jīng)典“三百千千”（筆者注：《三字經(jīng)》 《百家姓》《千字文》《千家詩》），學生完全可以先記下來，不去理會其中的意思，就是先做到熟讀成誦?！坝讓W如漆”，學生學習了這些基礎之后，隨著閱歷的加深和身心的發(fā)展，文字背后隱藏的道理和意義會在某一個時候忽然打通，做到融會貫通，豁然開朗。實踐證明，對中小學生進行德育教育，從培養(yǎng)行為習慣入手，不失為一條科學有效的途徑。

二、德育教育的突破口和側(cè)重點

現(xiàn)在的中小學生，基本上都是獨生子女，家長很重視子女的教育投入，使得很多學生身上的“驕嬌二氣”體現(xiàn)得尤為突出。比如穿衣要名牌，易與同學攀比，吃剩的飯倒掉，浪費嚴重，等等問題，均有不同程度的存在。對此，學校的德育工作可以尋求以下突破口：

1.積極開發(fā)校本資源

校本資源應該是一個較為開放的理念，不僅僅體現(xiàn)在課本研發(fā)上。在學校，可以利用宣傳欄、張貼道德模范的先進事跡，對學生進行潛移默化的影響；可以在升旗儀式上進行講道德、講文明的演講，以班級為單位，輪流派代表進行演講；可以樹立道德小標兵，從身邊的同學身上汲取文明和道德的修養(yǎng)。學校是德育工作的“主戰(zhàn)場”，要建立健全科學合理的道德考查機制，比如班級衛(wèi)生、個人衛(wèi)生，不要亂丟果皮紙屑，等等，用良好的習慣和機制規(guī)范學生的行為，進而提高學生的道德修養(yǎng)。校本資源是有潛力可以挖掘的，而且在學校的大環(huán)境下，學生很容易“趨同”，不由自主地就跟著去做了。就好比一扇很干凈的門，一般人是舍不得用腳去踹開門的，而要是面對一扇滿是腳印的門，就會不由自主地也去踹上一腳，這就是心理學上的“破窗效應”。合理利用校本教材，開發(fā)研究校本的道德教育手冊，形成良好風氣，養(yǎng)成道德習慣，現(xiàn)實可行。可以說，這就是“生態(tài)德育”，“生態(tài)德育是適應當今中小學加強和改進德育工作需要而提出的一種學校德育策略，依據(jù)生態(tài)哲學原理，以生態(tài)情感和品德要素開發(fā)為切入點，使學生獲得符合國家要求和自身成長需要的情感品質(zhì)、思想道德和行為習慣，體現(xiàn)了以人為本和科學發(fā)展的理念”[1]。這一理念的提出和引進，對學校的德育教育工作具有極強的現(xiàn)實指導意義。

2.合理利用課堂資源

德育工作絕對不是思想政治老師一個人的工作，可以說，只要有心，任何一門學科都可以滲透道德教育。比如歷史課程，尤其是中國近代史，絕對是極好的道德教育的資源。面對兩次，為什么清政府都會一敗涂地？為什么說“落后就要挨打”？為什么會取得最后的勝利？這些問題當中，都有著德育教育的因子。再如語文課程從革命故事到歷史人物、從古典詩詞到新聞通訊，都蘊含著德育的素材。但是，“客觀地講，我們的語文教學一向是重視作品的主題思想和社會意義的分析與概括的，只重視單一知識的傳授而忽視了教學過程中有意識的德育教育，智育的強化與德育的疲軟的局面形成便成為無法否定的事實”[1]。這樣的局面形成原因固然是多方面的，作為教育工作者，其應該學會合理利用課堂資源，水到渠成、畫龍點睛地對學生進行德育教育，讓學生有所收獲、有所震撼、有所思考即可。

3.主動聯(lián)合家長資源

學生家長從事的行業(yè)各不相同，作為教師，其可以在條件允許的情況下，主動聯(lián)合家長，對學生進行德育教育，由此形成互動，形成合力。而且因為學生家長的參與，學生會感覺到親切自然，易于接受，家長對學生的思想動態(tài)也易于掌握，好處多多。

德育工作關系社會的發(fā)展和進步，關系祖國的未來，學校作為德育工作的主要載體，更應該扎扎實實地研究好、部署好、開展好德育工作，為祖國培養(yǎng)合格的各類人才做出應有的貢獻。

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一、參賽教師突顯的幾個亮點

一是參賽教師的高度重視、精心準備，為取得好成績提供了有力思想保證。每位教師能備教材、教法，備學生、學法，備教具、學具，真正做到全方位高質(zhì)量備課，能規(guī)范書寫教案和說課稿，對課堂教學的指導性較強。二是上課教師能體現(xiàn)英語新課程理念，激發(fā)和培養(yǎng)學生英語學習興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神。課堂上能充分體現(xiàn)教師主導、學生主體地位，師生互動好，教學效果好。三是教學方法靈活，參賽教師能運用多媒體、實物、圖片、游戲等教學手段，取得了較好的教學效果。尤其是高中英語教師課改精神貫徹好，不再是“一本書一支筆+滿堂貫”的傳統(tǒng)教學模式。四是大部分教師能用英語組織課堂教學全過程，為學生提供了很好的英語學習氛圍，有效地培養(yǎng)了學生英語思維的好習慣。Englishsongandchant在小學英語課堂教學中得到充分有效教學，很好地激發(fā)了學生英語學習興趣，培養(yǎng)了學生英語語感，樹立了學生英語學習自信心。五是教師教學語言親和力強，體態(tài)語言使用好，板書規(guī)范，給學生起到了很好的示范作用，課后作業(yè)設計科學，有效教學得到了很好實現(xiàn)。六是小學英語課堂教學能以“對話教學”為主線，充分調(diào)動學生積極說英語的主動性，很好地運用了學生小組合作和分組競爭學習方式，有效地培養(yǎng)了學生的合作精神和團隊意識，課堂教學中德育滲透很好，真正做到了既教書又育人。

二、存在的幾點不足和改進建議

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摘 要：“觀今宜鑒古，無古不成今。”國學是一門內(nèi)容包羅萬象的學科，萬物一理貫通。一個義理，既可以用于修身，亦可以用于治國，還可以處理人與天地萬物之間的關系，有極強的實踐性。

關鍵詞：國學；誦讀；歷史觀

現(xiàn)今，全國各地中小學紛紛打出“國學特色教育”的品牌，使經(jīng)典國學教育進入課堂。自此，青青校園內(nèi)常常響起孩子們的朗朗書聲。《教育部2014年工作要點》中明確提到：確保2014年秋季學期義務教育起始年級學生使用德育、語文、歷史新教材。如此一來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容將占50%以上的比重，《四書五經(jīng)》等國學經(jīng)典將重新納入孩子們的課本。國家的高度重視和社會的需求使得各校的國學教材層出不窮、遍地開花。對于學校來說，講授教師有一定的國學素養(yǎng)，校內(nèi)有國學氛圍，是最基本的要求。在條件具備的背景下，開展國學教育才有初步的基礎。然而，自古“文史不分家”，經(jīng)典誦讀與中國歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，在不同的社會歷史背景下，先賢們用文字或謳歌、或鞭撻，留給我們的是豐富的情感重現(xiàn)和代代相傳的警示恒言。作為教師，首先看到的是文字，緊接著浮現(xiàn)在腦海中的是文字背后的釋義。隨后便開始精心備課。但是，做到這幾步絕不意味著大功告成，也不意味著教師已經(jīng)充分完成了一堂國學課的準備過程，教師不可忽略對學生的歷史觀形成進行引導。

歷史觀，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。促使少年兒童的歷史觀的形成，是國學誦讀教學過程中不可忽視的重要組成部分。根據(jù)少年兒童所處年齡階段來看，小學生缺乏從古典文學中探尋出歷史背景的能力，因此，需要教師在教育教學的過程中多查閱資料、多篩選，挑選出學生易于接受的部分進行滲透。在教授國學知識的同時，將文字的背景用一個個生動、活潑、振奮人心的歷史事實讓學生隨著文字的律動體會數(shù)千年前的古人提筆時心中激蕩的情懷。

國學課堂與其他學科不同，需要教師引領和講解的地方頗多。教師在授課國學經(jīng)典的過程中，要用引人入勝的語言引領學生積極思考。課堂是師生互動的平臺，因為不同年級的學生處在不同的認知階段，作為教師要由淺入深設定自己的課堂語言，引領學生走進歷史的角度和側(cè)重點也應該是不同的。通過國學誦讀，教師不僅應該使學生有所積累、出口成誦，如此通過講學使學生行舟于中國歷史長河中對學生的一生也是大有裨益的。

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[關鍵詞]小學生；國學經(jīng)典誦讀；歷史觀

[中圖分類號]G623.2

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2014）33-0037-02

[作者簡介]袁英（1987―），女，黑龍江大慶人，本科，黑龍江省大慶市高新區(qū)學校教師，小教一級。

“觀今宜鑒古，無古不成今?！眹鴮W是一門內(nèi)容包羅萬象的學科，萬物可用一理貫通。一個義理，既可以用于修身，亦可以用于治國，還可以用于處理人與天地萬物之間的關系，具有極強的實踐性。現(xiàn)今，各地中小學紛紛打出“國學特色教育”的品牌，使經(jīng)典國學教育進入課堂。《教育部2014年工作要點》中明確提到：“確保2014年秋季學期義務教育起始年級學生使用德育、語文、歷史新教材?！比绱艘粊?，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容將在小學教育中占50%以上的比重，四書、五經(jīng)等國學經(jīng)典將重新進入學生的課本。對于學校來說，授課教師有一定的國學素養(yǎng)，校內(nèi)有學習國學的氛圍，這是最基本的要求。在條件具備的情況下，開展國學教育才有初步的基礎。然而，自古“文史不分家”，經(jīng)典誦讀與中國歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，在不同的社會歷史背景下，先賢們用文字或謳歌、或鞭撻、或記錄、或幻想，留給我們的是豐富的情感重現(xiàn)和代代相傳警示恒言。作為教師，面對國學經(jīng)典教材，首先看到的是文字，緊接著浮現(xiàn)在腦海中的是文字背后的含義。隨后便開始精心備課、制作課件。但是，做到這幾步并不意味著大功告成，也不意味著已經(jīng)充分完成一堂國學課的準備過程，教師不可忽略對學生的歷史觀形成進行引導。

歷史觀，是人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，是世界觀的組成部分。促使少年兒童正確歷史觀的形成是國學誦讀教學過程中不可忽視的重要組成部分。從小學生所處的年齡階段來看，他們?nèi)狈墓诺湮膶W中瀝出歷史背景的能力，因此，需要教師在教學過程中多查閱資料，挑選出學生易于接受的部分進行滲透。在教授國學知識的同時，將文字的背景用一個個生動活潑、振奮人心的歷史事實表現(xiàn)出來，可以讓學生隨著文字的律動體會到數(shù)千年前古人提筆時心中激蕩的情懷。

以我校（黑龍江省大慶市高新區(qū)學校）國學教材《國韻書香》第五冊宋詞部分李煜的《烏夜啼》的教學為例，教師先布置學生查閱詞作者李煜的資料，同時教師也翻閱資料，把握住李煜人生中幾個重要拐點及事例，并且搜集其不同時期的詞作。做好充足的課前準備后，上課伊始，教師請學生欣賞李煜的另一首詞作――《虞美人?春花秋月何時了》的配樂朗誦，之后提問：“李煜在這首詞中表達了怎樣的情懷？能不能從詞中找一個字來概括李煜此時的心境？”學生經(jīng)過閱讀能夠準確把握住“愁”這一詞眼。此時，教師順勢繼續(xù)發(fā)問：“李煜作為南唐皇帝，為何會有這樣的愁思呢？在你們看來，皇帝應該有怎樣的情懷？”學生踴躍發(fā)言，將自己搜集的李煜生平的資料用自己的語言進行匯報，學生在聽取其他同學的發(fā)言后完善了對李煜的了解。教師適時出示課件，將李煜不平凡的一生簡約而完整地呈現(xiàn)在學生面前。一個作者簡介部分便交代了五代十國末期與宋朝建立的歷史背景，更交代了李煜由得意到失意直至階下囚，最后因賦詞而死的命運，這為學生的讀詞做了情感鋪墊。解決好歷史和人物背景后，教師再引領學生誦讀品味《烏夜啼》，此時，學生很容易入情入境，也極為自然地感受到詞中那份濃濃的悔恨與愁苦，學生的誦讀聲也隨之低沉起來。尤其讀到“胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東”時，看到學生們微蹙眉頭、輕輕搖頭的樣子，筆者知道這節(jié)課不僅僅教會了學生欣賞詞作的韻律美，更讓詞作中包含的治亂興衰的感慨深入學生心靈，也使學生在熟讀成誦這首詞后得到一個重要的人生啟示――做好自己該做的事，不為人生留下人為的遺憾。

國學課堂與其他學科不同，需要教師引領和講解的地方頗多。教師在講授國學經(jīng)典的過程中，要用引人入勝的語言和設問引領學生積極思考并樂于主動地品讀典籍。課堂是師生互動的平臺，因為不同年級的學生處在不同的認知階段，引領學生走進歷史的角度和側(cè)重點也應該是不同的，教師要由淺入深地設計自己的課堂語言。例如筆者在為一年級學生講解《弟子規(guī)》時，考慮到學生年幼，喜歡用豐富多彩的歷史小故事來理解文字，在“入則孝”部分，筆者分別講了“黃香溫席”“閔子騫留后母”“王祥臥冰求鯉”的故事來幫助學生理解文中的“冬則溫，夏則”“親憎我，孝方賢”“親所好，力為具”。而故事中的三位主人公成人后都在歷史上有所成就，芳名遠播。學生聽得非常入神，也紛紛表示要向先賢們學習，孝順父母。而為二年級學生講解《憫農(nóng)（二首）》時，學生一臉疑惑地發(fā)問：“既然農(nóng)田豐收了，為什么農(nóng)夫還會餓死呢？”筆者深入淺出地給學生講解了古代封建社會統(tǒng)治階層對平民百姓的剝削壓迫，學生聽后都很震驚，也不禁對當時的農(nóng)民伯伯產(chǎn)生憐憫之情。如果不給學生深入講解歷史背景，恐怕這個疑問會持續(xù)多年，是讓學生簡單背誦還是使其徹底理解？筆者選擇后者。三年級教材的宋詞部分接連收錄了李清照的四首詞作，分別是李清照人生中三個不同階段的真實寫照，學生先是讀詞，然后由筆者來發(fā)問：“這四首詞風格是否相同？”學生很快便發(fā)現(xiàn)詞風由明快到陰郁。筆者從詞風變化入手，講述了李清照一生的軌跡，學生聽后恍然大悟。“文學即人學”，“我筆寫我心”，李清照將一己之家的離散和國家興亡緊密聯(lián)系在一起，聽了這樣一節(jié)課，學生不僅誦讀了四首詞，也明白了為何“天下興亡匹夫有責”。四年級教材的宋詞部分――秦觀的《踏莎行?郴州旅社》則講述了一個文人被貶南下的痛楚心情，教學時要給學生簡要講解新舊黨爭使得秦觀接二連三慘遭貶謫的背景，讓學生更易于理解秦觀千年前凄苦憤懣的心情。五年級的教材中收錄了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，備課前，筆者想到了陸游的另一首詩――《示兒》。學生對這首詩是非常了解的，每一個學生都知道陸游盼望“王師北定”的那一天，那么在陸游臨終前的十數(shù)年里，人們是怎樣期盼“王師”的呢？那種心情又是怎樣的呢？筆者引導學生從《示兒》的場景里倒退十幾年，品讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。學生通過熟悉的詩作展開思考，將已知的知識點和歷史背景作為基礎去理解新的詩作，一樣的心境、一樣的遺憾，教師雖然沒有過多的講解，學生反而仍將詩眼抓得非常準確。中、高年級的國學教學就應該這樣適時放手，用同類作品引導學生思維，以達到更好的教學效果。

通過國學誦讀，教師不僅應該使學生有所積累、出口成誦，更應該使學生行舟于中國歷史的長河中。古代先哲的經(jīng)典不但能夠教會后人仁、義、禮、智、信，也能夠使后人以史為鑒，面向未來。

總之，我們的國學教育應當在教學過程中啟蒙學生的歷史觀，使晦澀的古文立體生動起來。讓學生熱愛祖國五千年的歷史文化是所有國學教育工作者的更高目標，也是國學進課堂的重要意義。

參考文獻：

[1] 蕭滌非，等.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2004.

[2] 夏承燾，等.宋詞鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2003.

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關鍵詞：語文教學 把握 重點知識

一、針對不同知識類型組織教學

小學語文知識教學中的陳述性知識，如，漢語拼音的整體認讀音節(jié)的認讀，教學組織時，首先應使學生明確“什么是整體認讀音節(jié)”“整體認讀音節(jié)有哪些特點”等問題；其次，教學內(nèi)容應按順序，由淺入深，循序漸進予以安排，并且注意新舊知識的聯(lián)系，如要復習前面所學的聲母、韻母、聲調(diào)等的讀法；最后，組織教學時既要確保用于同化新知識的原有知識的鞏固，又要找準新舊知識的聯(lián)系點，還要考慮尋求新知識的生長點。小學語文知識教學中的程序性知識，如：理解重點詞句的方法。首先，應把作為教學內(nèi)容的方法教給學生。其次，教學組織要重視運用正例和反例以供學生學習領會。再次，要組織并督促學生把這些方法運用于新學習情境中，即做到面對適當條件就能立即作出反應。最后，要明確教學效果的標志是看學生能否運用所學去解決問題。小學語文知識教學中的策略性知識，如，寫作文時選擇適合自己的寫作方法，選擇表達個性的寫法，可以大處著眼，也可以細節(jié)處作細膩描寫或抒發(fā)自己的情感等。在組織教學時，首先，可專門組織學習方法的教學，看學生如何去觀察，如何選取材料，如何表達自己的真情實感等，還要把思維方法滲透到另兩種知識的教學組織中。其次，教師要善于將自己內(nèi)隱的思維活動的監(jiān)控和調(diào)節(jié)的過程展示給學生，便于學生仿效。

二、針對不同的語言文字務實教學

語言的理解扎實。近幾年，“整體感知”的教學由于不能在重點詞句段上下細致的功夫，語文教學已在不同程度上失之膚淺。沒有細致的語言教學，學生的閱讀理解能力的提高只能事倍功半。三位大師語言教學的細致堪稱典范。如，袁老師教《狼和小羊》，課文中的“嚷”與“喊”，對二年級學生來說，是不大容易分不清楚的。而理解小羊的“喊”和狼的“嚷”，對理解小羊的弱小無助和狼的兇殘是很有幫助的。在教學中，袁老師啟發(fā)學生想象，把抽象的文字變成一幅具體形象的圖畫浮現(xiàn)在腦子里，從而體會詞語的內(nèi)在意思。她先教“喊”，對可憐的小羊的“喊”，她引導學生聯(lián)系上下文來理解、體會，引導學生想象小羊“喊”時是怎么想的，從而賦予“喊”以具體形象的感情；接著教“嚷”，對狼的“嚷”，她引導學生想象狼逼進小羊時的兇相，再引導學生體會“嚷”的意思和能不能用“喊”代替“嚷”，在老師的啟發(fā)下，學生體會到“嚷”含有無理取鬧的意思，是狼存心要吃羊的大暴露，狼的“嚷”是不能用“喊”字來代替的。

語言的積累扎實。三位大師都能隨時注意引導學生積累語言。如，教學《開國大典》，考慮到學生描寫歡樂場面詞語的貧乏，斯老師有意識地找出一些詞語讓他們欣賞、積累，如描寫部隊行進的詞語，描寫紅旗的詞語，斯老師認為此類詞語學生仿效運用都不是太困難的，然而不給一定的提示，歸納，卻也易為學生所忽視。

三、運用古代漢語知識對小學生釋義

在中小學的課本上古詩和文言文還是占了很多篇的，但是老師在教授時對字詞的解釋是十分不到位的。很多時候都是在曲解詞義，誤把隨文釋義當作了義項，有的不考慮文獻性質(zhì)而胡亂解釋，如將李白詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”之“疑是”解為“好像”，事實上，前三句都是作者“遙看”之景，第四句，作者并沒看到其景，但古人認為實有“銀河”?！耙墒恰闭砻髯髡咝闹幸梢苫蠡螅@瀑布似乎是來自九天之銀河，這正反映了當時李白的認知心態(tài)。還有，《靜夜思》中的“床前明月光”中的“床”其實是“井干”的意思，并非我們現(xiàn)在的“床”。再如，將“唯賢是舉”的“是”翻譯成“適合”。事實上，這是一個賓語前置格式，翻譯過來就是“舉唯賢”，“是”是提賓的標志，沒有實際意義。如果教師在平時多讀古代漢語的書，增加知識，在講到這些翻譯時就可以給學生最準確的知識。

四、運用修辭知識訓練學生技巧

引導學生把理解和運用修辭的方法結(jié)合起來，則更能激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造精神，取得更好的教學效果。請看下面的教學片段。

教師：“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色大花?！崩仙嵯壬们擅畹谋扔鳛槲覀兠枥L出一幅色彩鮮明的風景畫。請你展開想象，也來個巧妙的比喻，贊美一下小丘。我相信同學們會想出很好的比喻。

學生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像在無邊的綠毯上撒上了一把把白色的珍珠。

學生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像在蔚藍的大海上揚起了點點白帆。

學生：羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像在蔚藍的天空上飄著幾朵盛開的白蓮花。

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本文以小學體育教學中的安全教育作為中心展開討論，從學體育教學中存在的安全問題方面出發(fā)，探索了小學體育教學安全策略，希望能為學生的安全鍛煉提供一定的借鑒與參考。

【關鍵詞】小學體育 教學 安全教育

小學體育教學是一門實踐性很強的課程，由于體育教學重點培養(yǎng)的是學生的參與性和實踐性，關注的是學生的健康成長，授課環(huán)境基本都是在室外操場開展，不可控性增大，這就往往造成體育教學中安全隱患的出現(xiàn)。因此做好小學體育教學中的安全教育工作就凸顯的尤為重要。

一、小學體育課程的特點與現(xiàn)狀

1.小學生的特定特點

小學生一般的入學年齡在7-11歲，這個階段的孩子天真活潑，比較好動，并且身體發(fā)育處于快速成長時期，但在力量方面還比較弱；肌肉和骨骼由于生長期比較容易拉傷和變形；愛動，好奇性強，自律能力較差。

小學體育教學中安全問題現(xiàn)狀

第一，體育教學由于自身的特點（運動、器械）或其它各種因素，傷害事故（尤其是運動性損傷）偶有發(fā)生，成為了學校教育過程中的不安全因素。由于安全的可控性較差，加重了體育教師的心理負擔。因此，有不少學校、教師取消了應有的體育活動、禁止了一些器械性的運動項目，導致這種因噎廢食的做法情況普遍存在。

第二，小學體育教學中的安全問題關系到一個家庭，乃至社會未來的發(fā)展，對我們和諧社會的構(gòu)建具有重大的意義。由于學校體育改革的蓬勃發(fā)展，體育活動的增多，這就在一定程度上增多了學校體育活動中傷害事故的頻率。

第三，體育項目風險及賠付率高，目前我國還沒一家專營體育保險的機構(gòu)，目前也只有保險公司兼營體育保險業(yè)務，而其工作重點多集中在競技體育保險方面，學校體育保險并沒納入重要環(huán)節(jié)，這將不利于學校體育保險的發(fā)展。

二、小學體育教學中安全隱患的原因

1.學生缺乏安全性意識

一是，小學生的認知能力并不成熟，因此對于安全的意思并不可能完全的理解。二是，在訓練準備階段，小學生出于好奇都會不按照要求來做，最終導致器械操作錯誤，或者準備不充分容易發(fā)生意外傷害事件。三是，很多體育老師采取“放羊”式管理，這也是造成安全事故發(fā)生的重要原因。

2.教學場地安全性不足

小學的體育課程開展教學往往是在室外的操場進行，需要場地和器材的支持，但很多學校都達不到國家要求的標準，城市中的小學1/3不達標，而農(nóng)村小學1/2以上都不能達到標準要求，這樣的不規(guī)范，只會導致危險性的增加。

三、關于提高小學體育教學安全性的思考

1.加強學生安全意識

一是，要將安全貫穿在整個過程中，強調(diào)安全的重要性，始終將安全放在第一位上；在每一節(jié)課上，都要重點講解安全問題，給學生奠定安全意識。二是，可以利用多媒體課件做好事故案例講解，讓學生真實看到影響安全的因素，形成立體的感受，才能從根本上增強安全意識。三是教師必須強調(diào)體育課的紀律，讓學生樹立良好意識，服從指揮及安排，要做到“安全”警鐘長鳴。

2.培養(yǎng)自我保護意識

體育教師是學生體育課上的第一負責人，需要給學生提供安全保護，但人數(shù)上的差距使安全保護產(chǎn)生了很大的局限性，這樣就要求學生必須樹立起自我保護意識，增強自身的自我保護能力。一方面，要強調(diào)課堂紀律，做好學生表率；另一方面，要充分利用體育委員及班組干部的作用，參與到保護工作中，充當教學的幫手。

3.做好安全隱患排查

一是，體育教師在每學期開學初，要對學校體育場地器材設備進行一次全面檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。二是，體育教師要經(jīng)常檢查體育場地器材設備的維護、使用和安全情況，至少每周一次按學校器材、設備列表記錄檢查結(jié)，還必須要做好課前檢查安全工作。三是，要及時保養(yǎng)、維修與拆除。定期保養(yǎng)，注意器材、設備的防銹、防腐蝕、上油、上防銹漆，保證教學設備的安全性。

4.合理安排教學內(nèi)容

很多安全事故的發(fā)生，都與不合理的教學內(nèi)容安排及組織有很大關系，因此在教學中，教師可以安排安全系數(shù)較大的項目作為教學的主要內(nèi)容。例如：田徑方面及球類運動都是不錯的選擇，采取的教學方法也可以是多樣的，比賽、分組都可以提高學生學習的興趣，相對的單雙杠、爬桿等運動安全系數(shù)就比較低?？梢哉f，合理、科學的教學安排及教學方法是防范體育教學中出現(xiàn)安全事故的重要手段。

5.加強安全技能培訓

一方面，在日常生活中，應加強體育老師安全技能的培訓工作。另一方面，有條件的學?？衫萌粘I(yè)務素質(zhì)學習時間，安排體育教師在校醫(yī)的指導下，加強學校體育安全技能培訓與學習，對常見的學校體育安全問題能熟練處理，具有本能行的反應。三是，不斷提高師生員工的體育安全意識和處理突發(fā)體育安全事件的能力，形成校園內(nèi)部體育教學安全管理的重要工作。

6.做好應急處置預案

為進一步加強對學校體育安全事故工作管理，提高防控體育安全事故的能力和水平，指導和規(guī)范應急處置突發(fā)學校體育安全事故工作， 為進一步提高全校師生體育安全事故意識和應急意識，讓學生掌握基本的體育安全事故知識和技能，熟悉逃生路線，增強師生的應急能力和安全意識，以最大限度地減輕體育安全事故造成的損失，根據(jù)學校實際情況，制定合理的應急處置預案，并定期組織演練，確保預案可以隨時啟用，并能保證有效運用。

結(jié)束語

總而言之，小學體育教學的開展要以安全作為基礎，安全教育是必不可少的，必須要做好“加強學生安全意識、培養(yǎng)自我保護意識、做好安全隱患排查、合理安排教學內(nèi)容、加強安全技能培訓、做好應急處置預案”等六個方面的具體工作。

【參考文獻】

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一、經(jīng)典教育的定義

所謂的經(jīng)典，就是一些永遠不會過時，不會隨著時間的流逝不再被關注，反而會因為時間變得愈加的晶瑩璀璨，時間不會讓經(jīng)典蒙上灰塵，只會給它增添更多的光輝，經(jīng)典的作品都經(jīng)得起時間的檢驗。而且，經(jīng)典作品就是可以經(jīng)得起我們反復讀、反復推敲的作品，我們每一次讀都會有一些新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。比如說，《紅樓夢》這本書是中國的四大名著，是經(jīng)典中的經(jīng)典，很多人花費了自己畢生的經(jīng)歷都在研究這本書，甚至出現(xiàn)了“紅學”。

經(jīng)典教育就是在小學語文教材中有一些經(jīng)典作品的選段，通過對這些經(jīng)典文章的學習，讓學生接觸到經(jīng)典，感覺到經(jīng)典不是那么的遙不可及，也不要把經(jīng)典束之高閣。經(jīng)典教育就是強調(diào)老師在教學的過程中，要重視對課文中經(jīng)典的教學。比如說，小學語文中的一些古詩詞，像《望廬山瀑布》、《出塞》，還有我們學過的一些文言文，以及《三字經(jīng)》都是一些經(jīng)典，對這些內(nèi)容進行了解和領悟的過程就是在接受經(jīng)典教育。

二、經(jīng)典教育的好處

1.提高我們的閱讀能力

閱讀能力的提高有一個最好的途徑，就是多閱讀，學生不僅可以在小學語文的課堂上接受經(jīng)典教育，也可以在課堂外接受經(jīng)典教育，學生可以自己主動去閱讀一些經(jīng)典，比如說中國的四大名著、莫泊桑的短篇小說集、魯迅的小說、《茶花女》、《呼嘯山莊》等都是可以的，學生在閱讀這些經(jīng)典名著的時候，肯定就會對故事的情節(jié)進行思考、對作品的創(chuàng)作背景進行思考，在思考和分析的過程中，學生的閱讀能力就會得到提高，學生閱讀的速度和水平也會得到提高。

2.擴展我們的知識面

只要是讀書都是擴大學生的知識面，讓他們了解一些自己以前不知道的知識，更不用說閱讀經(jīng)典了，不僅提高了我們的審美水平，還擴大了我們的知識面，讓我們了解中華五千年的文化，讓我們也可以接觸到西方文化，感受不一樣的風土人情、不一樣的、不一樣的風俗習慣，讓我們可以到一個更大的世界，開闊我們的視野。因為知識是非常淵博的，學習知識是一個無止境的過程，也就是說其實每個人掌握的知識都是有限的，每個人都是一只井底之蛙，但是我們要選擇讓自己的井口可以變得更大一些，能看到更大的天空，視野也變得廣闊。

3.健全學生的人格

經(jīng)典文學中塑造了很多比較經(jīng)典的人物形象，他們身上有一些非常具有正能量的品質(zhì)，經(jīng)典文學中還有一些比較積極向上的主題思想，閱讀經(jīng)典可以讓我們和這些好的品質(zhì)近距離的接觸，讓學生可以感悟到這些精神和品質(zhì)的美好，讓學生在閱讀經(jīng)典的過程中，不斷地完善自己。健全自己的人格。比如說，學生在看《鋼鐵是怎樣煉成的》中，就塑造了一個不怕困難、堅強不屈、樂于奉獻的主人公，學生在看這本書的時候，就會被這個主人公所感動，然后自己自覺地拿自己和這個主人公做對比，認識到自己的不足，然后去改正。

三、怎樣進行經(jīng)典教育

在課堂教學的過程中，老師要重視教材中的經(jīng)典教學，因為這是一個窗口，讓學生愛上閱讀經(jīng)典的窗口，老師要在課堂的經(jīng)典教育中起一個比較好的引導作用，讓學生感悟到經(jīng)典的魅力，讓他們愿意積極主動地去閱讀經(jīng)典，而且，老師在課堂的教學中也要教會學生如何去閱讀經(jīng)典，比如說，要先了解這個文學作品的作者的一些基本情況，要去了解這個文學作品的創(chuàng)作背景等。

老師還要多鼓勵學生利用課外的時間去閱讀經(jīng)典，抓住一些零碎的時間去閱讀經(jīng)典，在閱讀過程中收獲的知識都是自己以后生活和學習中的養(yǎng)分，學生在閱讀的過程中要養(yǎng)成做筆記的習慣，在閱讀經(jīng)典的時候，不要一味地追求速度，可以適當?shù)芈恍怕?jié)奏，認真品味經(jīng)典作品中的人物形象、語言表達等，讓學生可以學習，然后提高自己的寫作水平，學生把文章中自己比較喜歡的語言總結(jié)下來，以后翻看會比較方便，而且做筆記是為了讓學生的記憶更加深刻，學生還可以養(yǎng)成寫讀后感的習慣，這個習慣對學生的閱讀水平和寫作水平的提高都是有很大的作用。

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【關鍵詞】學習起點 準確把握 有效應用

學生的學習起點指的是學生在學習新知識之前已有的思想認識水平和行為能力。學生的學習起點影響著教師的教學思路，也影響學生接受并理解新知識的速度。學生學習的現(xiàn)實起點是指在學生在日常的生活中接觸的各種各樣的事物，積累的或多或少的經(jīng)驗，有實際的思維能力和一定的動手水平，這種現(xiàn)實起點根據(jù)每個學生的家庭背景及思維水平的不同，也各不相同，所以這種起點是動態(tài)的。

小學數(shù)學教育應該建立在學生已有的基礎知識上，教師結(jié)合學生不同的學習起點，進行有效的指導，進而確立每一個學生學習的準確起點。這樣既能讓學生對新知識充滿興趣，又能提高學習的效率。

一、準確掌握學生的學習起點

（一）尋找學習起點的誤區(qū)

教師尋找學生的學習起點通常用兩種方法：第一，是在原有的教材中，第二，是在自身的經(jīng)驗中找。有很多的教師，在面對一堂新課的時候，首先看的是教材中的內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容的難易程度和自身多年的教學經(jīng)驗尋找學生的學習起點。這樣做，并沒有從學生的角度去思考，所以這樣的學習起點并不是真正符合所有的學生。而且，也會影響到學生的學習積極性，使課堂變得索然無味。

（二）學會認真傾聽

在課堂上，教師要鼓勵學生回答問題。在學生回答的過程中發(fā)現(xiàn)學生對問題的認識水平，給學生足夠的空間，讓他們各抒己見，教師認真地傾聽，準確地掌握學生的學習起點，并且從中發(fā)現(xiàn)每一名學生的特點和積累知識的水平，進而有目地的對每一堂課進行組織，使教學的過程更加清晰流暢。

比如，有很多學生在沒有上學之前就已經(jīng)認識了很多錢幣，并且懂得利用相應的錢幣進行等價的物質(zhì)交換。

（三）與學生積極互動

每一個學生在老師面前都愿意展現(xiàn)自己最好的一面，在小學生的眼里教師是值得尊敬和愛戴的人。他們希望得到老師的夸獎和鼓勵，當他們把自己在生活中積累到的一些知識與老師和同學一起分享時，心里是無比喜悅的。當老師問及他們是如何獲取這些知識的，他們也一定會樂于將學習的過程將給同學聽。這既能帶動學生的學習興趣，掌握學生的學習起點，同時也是對他們的一種鼓勵。所以，老師在教授學生知識時，要與學生做好互動。

比如，鐘表是每個家庭中必不可少的生活用品，學生每天都能接觸到，而有些學生在生活中就已經(jīng)學會了認識鐘表。這個時候教師設計一些“看圖識時間”的小練習，同學們一定都會踴躍的回答。

（四）課堂形式靈活多變

教師在設計每一堂課的教學教案時，模式大多都是相同的，這樣在課堂上遇到學生提出的一些麻煩問題，就無法及時的應對。因此，教師應在上課前了解每一位學生的特點，進而確立不同的學習起點，對每堂課的教學順序進行靈活的調(diào)整。

每一個學生都有自己的特點，自己的生活方式以及對待事物的不同態(tài)度。所以教師要充分的、系統(tǒng)的研究小學數(shù)學教材，細致到每個單元以及每個單元里的知識框架。把握教材中的重點與難點，對每一個教學環(huán)節(jié)多設計出幾個教學方案，方便在教學的過程中根據(jù)不同學習起點的學生提出的問題，進行靈活的變動。

二、有效應用學生的學習起點

不同的學生有不同的學習起點。每個學生的家庭生活條件都不同，從小受到的教育和熏陶也不同。面對不同的學習起點，教師應該有效的運用，使小學數(shù)學的課堂變得更有趣味、更加生動。

（一）不同學生，不同對待

在一個班集體中，每個學生的家庭生活水平都不同，父母的文化程度及家庭的觀念都能影響到學生的學習起點。比如有些孩子的家長文化程度高，對孩子的期望也很高，從小就重視孩子的各方面的教育。有些家長文化程度低，對孩子的要求也相對放松些，由著孩子的興趣去學習。

比如，有些學生的家庭條件很優(yōu)越，學生涉及知識的方式也比較廣，利用電腦等現(xiàn)代手段學到一些更廣泛的知識。針對這樣的學生，學習起點就稍微高了一些。反之，條件差的同學，學習起點也會受到一定程度的限制。

而且，每個學生的思維能力都不同。對于小學生來講，數(shù)學課是相對枯燥的。老師提出問題：一個正方體一共有幾個面。有些學生馬上會回答出六個，而有些學生則是思考許久，仍不敢確定答案。面對這樣不同的學生，教師要制定不同的學習方案。有效地應用每一個學生的學習起點，使每一名學生都積極地投入到學習中來。

（二）注重與生活相聯(lián)系

每一名學生在生活中都會接觸到各種不同的事物，教師要充分利用學生在生活中積累的經(jīng)驗，積極的引導學生把數(shù)學知識同實際的生活相聯(lián)系，通過細致的觀察和動手操作，解決在課堂上遇到的數(shù)學問題，從而體會到學習數(shù)學的樂趣。

根據(jù)學生日常的生活經(jīng)驗，教師有效的將其聯(lián)系到課堂中，這樣既有利于學生理解抽象的數(shù)學概念，也能使學生在腦海中將數(shù)學與生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起。但是，并不是所有的生活經(jīng)驗都能應用學生數(shù)學的學習當中。作為一名合格的數(shù)學教師，應該正確地引導學生。

例如，在設計學習認識鐘表的教學時，教師應該讓學生自己親自動手，先請出一位學生撥出一個整點的時刻，再讓另一位學生讀出，依此類推，讓不同的學生撥出不同的整點時刻。最后由教師進行總結(jié)規(guī)律。這樣的教學設計，讓每一個學生親身實踐，既能聯(lián)系生活，教師又能從中發(fā)現(xiàn)每一位學生存在的問題。根據(jù)學生不同的學習起點，確定課堂的重難點。有效運用學生的學習起點，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生獲取知識。

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關鍵詞：小學數(shù)學；教學藝術；等待；點撥；切入點

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2012）05-0050-03

在數(shù)學課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設計的任務，不顧及大多數(shù)學生的學習情況就急著進入下一個教學環(huán)節(jié)，甚至在學生沒有回答出問題的時候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標準答案和盤托出。這種現(xiàn)象一方面影響了學習結(jié)果，學生沒有經(jīng)過自己的思考與消化，所獲知識是一知半解的；另一方面嚴重忽略了過程性目標，抹殺了學生的主體地位，與“以生為本”的精神相違背。

針對上述現(xiàn)象，我們采取了數(shù)學課堂上的等待與點撥教學策略。所謂等待，是指根據(jù)教學流程和教學內(nèi)容的特點，在恰當?shù)牡胤浇o學生創(chuàng)設合適的活動時空，耐心地等待大多數(shù)學生完成任務，充分凸顯學生的主體地位。所謂點撥，是指在“等待”時為了使學生的主體活動富有成效，教師要充分發(fā)揮引領的主導作用，通過有效點撥使學生既能自主完成任務，又能節(jié)省時間、提高效率，因為課堂40分鐘畢竟有限。教師的點撥既可以在等待之前，也可以在等待之中或之后，視具體情況而定。該教學策略的最大特點是既重視學生主體地位，又充分發(fā)揮教師的主導作用，使兩者實現(xiàn)辯證平衡。

下面從幾個切入點談談數(shù)學課堂上的等待時機與相應的點撥策略。

一、在“了解起點”時等待——先聽后教，先試后導

為了提高教學的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，數(shù)學教師在課前或上課伊始，要對學生的學習基礎做一了解，弄清學生對所學新知知道的程度以及可能會遇到的障礙。只有弄清了學生頭腦中的“原始資源”，才能找到新知教學的生長點?，F(xiàn)代教學論提出了“找準起點并順著學生的思路來組織教學”的理念。為了找到學生真實的起點，教師要安排一定的時間，讓學生先對要學習的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學生對例題試著做一做，教師則耐心地等待，在學生充分暴露頭腦中的“原始資源”后，再采取有針對性的點撥引導措施，根據(jù)大多數(shù)學生的實際情況拉開新知教學的帷幕。

例如，教學“分數(shù)乘分數(shù)”一課，教師開門見山地出示例題：一臺碾米機每小時能碾米噸，小時能碾米多少噸？讓學生先在本子上嘗試列式計算，教師則巡視全班了解情況。經(jīng)過一陣耐心地等待，教師發(fā)現(xiàn)全班絕大多數(shù)同學都能列出×或×的式子，而且多數(shù)學生已經(jīng)得出“噸”的答案。教師為了進一步了解學生的真實起點，再次讓學生說說是怎么算的，為什么這樣算。大多數(shù)學生已能說出“分子與分子相乘，分母與分母相乘”的算法，但對“為什么要這樣算”多數(shù)學生說不出來。教師的耐心等待，了解到了學生學習該塊知識的真實起點：由于前面剛學習了“分數(shù)乘整數(shù)”、“整數(shù)乘分數(shù)”，學生已經(jīng)能夠自己將分數(shù)乘法的計算方法遷移并拓展到“分數(shù)乘分數(shù)”中來，即算法對學生來說已經(jīng)基本上會了，如果教學中還在算法上花大力氣，學生既不感興趣又浪費時間。于是教師就順著學生的思路，將重心放在算理的點撥上，讓學生去深究為什么×=。

二、在“自主探究”時等待——提綱引路，放得真心

數(shù)學課改倡導學習方式的多樣化，其中自主探究是重要的方式之一。其實學生天生就有探索的欲望，只不過被傳統(tǒng)的“教師講學生聽”的單一模式給抹殺了。在數(shù)學學習中，并不是每節(jié)課都要學生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學習。但那些具有探索價值的內(nèi)容，教師要為學生提供探究的時空，放手讓他們自己去感知和理解數(shù)學知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個人特色的探究任務，獲得結(jié)果性目標與過程性目標的雙豐收。探究性學習是需要時間的，教師要耐心地等待學生的“觀察——歸納”、“操作——感悟”、“猜想——驗證”、“試驗——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。為了提高學生探究活動的有效性，教師要充分發(fā)揮點撥啟發(fā)作用，此時的點撥任務除了探究時的巡視指導外，還體現(xiàn)在學生探究之前，精心設計“探究提綱”，讓學生在提綱的引導下，在有限時間內(nèi)較好地完成探索性學習的任務。

例如，如學習“小數(shù)的性質(zhì)”一課，教師讓學生先猜想：怎樣在一個小數(shù)上添上0或者去掉0，小數(shù)的大小不變。生1說：在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變。生2說：只有在一個小數(shù)的最后面（末尾）添上0或去掉0，小數(shù)的大小才不變。面對學生的猜想，教師沒有馬上給出判斷，而是提供材料和提綱，讓學生自己展開驗證性探究活動。探究材料：下列哪些小數(shù)和0.5相等？（0.50、0.05、0. 500、0.050、0.005）你能用什么方法來證明？探究提綱：①嘗試給這些小數(shù)加上單位，先化成分母是10、100、1000等的分數(shù)，再化成低級單位的名數(shù)去比較大小；②試一試用折紙的方法表示出這些小數(shù)，再通過重疊去比較它們的大小。經(jīng)過教師的耐心等待和巡視指導，學生終于發(fā)現(xiàn)了這些小數(shù)都在小數(shù)點后面添了0，但只有在小數(shù)的末尾（最后面）添上0時，小數(shù)的大小才不變，從而自己發(fā)現(xiàn)了小數(shù)性質(zhì)的本質(zhì)特征，了原先不正確的猜想。

三、在“合作交流”時等待——暢所欲言，相機引領

合作交流也是數(shù)學新課改倡導的重要學習方式之一，通過合作交流，一方面集思廣益，通過相互啟發(fā)使學習成果多樣化；另一方面使每個學生都有參與討論的機會，彌補全班交流時只有少數(shù)人發(fā)言的不足，使每個人的數(shù)學表達能力得到訓練。因此，教師要仔細分析教學內(nèi)容的特點，每節(jié)課選擇1~2個有討論價值的素材，讓學生展開四人小組或同桌之間的合作交流。在交流的時候，教師要耐心等待，不能為了擺形式，學生還未充分說開就匆忙地收場進入下一個環(huán)節(jié)，而應讓學生暢所欲言，給他們“百花齊放”、“百家爭鳴”的機會和時間，而教師可以作為平等的一員參與小組討論并相機點撥。

例如，學習“長方體和正方體的表面積”一課，教師選擇了一道有討論價值的題目，用12個棱長1厘米的小正方體，擺成一個大長方體，有幾種擺法，哪一種表面積最??？讓學生先獨立地用學具、畫圖、計算等方法探索，然后展開四人小組的討論與交流，教師參與了小組的討論。其中有一組，生1說：我擺出4種不同的長方體，如果再擺只是方向不同，實際上是同樣的長方體；生2說：我是用畫圖的方法，最多也只能畫出4種不同的長方體；生3說：我是用計算的方法的，我想無論怎樣擺體積都是相等的，因此只要把12寫成3個整數(shù)相乘就可以了，12=2×6×1，12=2×3×2，12=3×4×1，12=1×12×1，也是4種。此時教師點撥道：怎樣寫算式能既不重復又不遺漏？生4說：按長寬高從小到大排，12=1×1×12，12=1×2×6，12=1×3×4，12=2×2×3。教師又追問：從4種擺法的表面積大小比較中，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？學生通過計算和討論，發(fā)現(xiàn)長寬高越接近時，表面積越小。教師的耐心等待和及時引領，等來了學生的有序思考和多元成果。

四、在“出現(xiàn)錯誤”時等待——延遲評價，因勢利導

在數(shù)學課上，當學生的回答出現(xiàn)錯誤時，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯評價，并叫其他同學或教師自己給予及時的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯誤痕跡在學生頭腦中停留的時間。但仔細思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學生的真實想法，很可能產(chǎn)生誤解，使學生以后不敢大膽表達自己的想法；另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯的原因，使糾正錯誤浮于表面，教訓不夠深刻。因此，面對學生的錯誤，教師要等一等，延遲評價，耐心地等待學生講講他的想法，等待學生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學生經(jīng)過思維的碰撞，對已有的結(jié)論進行批判性的思考，以獲得新的認識。同時加上教師的因勢利導，讓學生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯誤。

例如，學習“百分數(shù)問題”時，有一道題：王師傅生產(chǎn)一批零件，抽取50個進行檢驗，合格率為47%，照這樣情況，如果抽取100個，合格率可能是（ ）。A.94%；B.47%。不少學生選擇了A，老師沒有馬上糾正，而是耐心地讓學生說說想法，一個學生站起來說：“抽取的總數(shù)翻了兩倍，合格率當然也跟著擴大了兩倍。”教師還是沒有立即給出評價，而是出了一道學生身邊的題目：“淘氣做了50道題目，正確率為50%，照這樣算，如果他做100道題，你認為正確率可能是多少？如果做150道呢？”學生經(jīng)過反思，發(fā)現(xiàn)自己錯誤得如此可笑。教師耐心地等待，弄清了學生的真實想法，而將錯就錯的因勢點撥，使學生對錯誤有了深刻地反省。

五、在“質(zhì)疑問難”時等待——暴露思維，適時點撥

數(shù)學新課改非常注重對學生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學生創(chuàng)新意識和能力的重要標志。因為疑問是思維走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，教師要創(chuàng)造條件，多給學生質(zhì)疑的機會，鼓勵學生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達是需要一定時間的，教師要耐心地等待，一旦學生有問題提出了，則要仔細地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價值，要將該問題作為后續(xù)教學的內(nèi)容，運用追問等手段，充分暴露學生的思維，并進行適時點撥，將他們的思維不斷引向深入。

例如，學習“小數(shù)四則運算”時，有一道題目：3.6÷0.4+6.4÷0.4，大部分學生用常規(guī)的方法做出了答案，其中有少部分學生用“（3.6+6.4）÷0.4”來計算，這時有一個學生提出了疑問：除法里有沒有分配律？教師覺得這個問題是引導學生深化認識除法運算的好素材，于是放慢教學節(jié)奏，騰出時間讓學生專門去探討這個問題。先出示“4.8÷0.6+4.8÷0.4”讓學生用兩種方法來計算，學生很快發(fā)現(xiàn)了“4.8÷（0.6+0.4）”的做法是錯誤的，教師繼續(xù)追問：在除法里，只有什么條件下才可以進行“分配”？學生又展開了討論，通過正反辨析，深刻地認識了除法計算中的規(guī)律。教師的等待，使學生獲得了非預設的生成。

六、在“反思總結(jié)”時等待——回顧梳理，提煉升華

當一節(jié)新知學習任務將要結(jié)束時，教師要引領學生對本節(jié)所學知識進行回顧與梳理，并對自己的學習過程和結(jié)果展開總結(jié)與反思。數(shù)學新課標明確提出：在義務教育階段，要使學生初步形成評價與反思的意識。只有學會反思，學生才能在探索知識的過程中真正成為學習的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學習，不斷了解自己的學習過程，改進自己的學習策略和方法，提高學習效率，達到對所學新知意義建構(gòu)的目的。因此，教師要在每節(jié)課、每段知識學習結(jié)束前，給學生留出一定的反思總結(jié)時間，耐心地等待他們對所學知識和方法進行提煉概括、反思升華，進而完善認知結(jié)構(gòu)。

篇10

【關鍵詞】 小學數(shù)學 德育 教育

古人說“欲立其業(yè),先樹其德”,德育對人一生的影響是很大的。

對小學學生進行德育教育，部分教師容易產(chǎn)生偏見，認為是班主任的工作職責，是思品科任教師的專職。本人認為，對學生進行德育教育，應是全方位、多渠道的參與和滲透，波及學校的整體教育教學，數(shù)學教師應做個德育有心人。小學數(shù)學是基礎教育的一門重要學科。而在小學數(shù)學教學中德育的滲透又是不可或缺的。數(shù)學教師的主要任務是傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學教學對學生進行有效的思想品德教育。

品德教育與數(shù)學教學，兩者是水融的關系，思想與精神要融會在整個教學過程中，在我們的教學中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應變能力，優(yōu)良的課堂教育機智。及時捕捉好的素材，適時的對學生進行適當?shù)乃枷虢逃?。在教學中結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。使思想與精神真正走進學生心田，最終積淀成良好的品質(zhì)，達到“潤物無聲”的最佳效果。

一、那么如何在小學數(shù)學教學中對學生滲透德育教育呢？

充分挖掘教材，適時進行德育滲透。

（一） 寓教于樂，反饋學生日常行為。教師在教學“人民幣的認識”時，可先讓學生在課前收集“1分”、“2分”、“5分”、“1角”、“5角”、“1元”的硬幣，以備教學中操作運用。完成教學內(nèi)容的達標檢測時，教師適時啟發(fā)、引導學生在日常生活中不論幣值的大小，不能隨意亂扔，要留心收集，悉心保存。

（二） 潛移默化，滲透學生國情意識。教學“統(tǒng)計知識”，教師在引導學生收集、整理、統(tǒng)計材料的過程中，適時啟迪學生從統(tǒng)計的材料中來了解我國自建國以來，尤其是改革開放這三十年中所取得的巨大成就（注意數(shù)學對比），來說明社會在發(fā)展，綜合國力在增強，人民生活水平在提高，由此，達到對學生愛祖國、愛社會主義、愛“科技興國戰(zhàn)略”的德育教育。

（三） 因地制宜，強化學生惜時意識。在進行《時、分認識》一課的教學時，我充分運用課件輔助教學，對學生進行了珍惜時間的教育。我用課件演示分針走一小格表示一分鐘，讓學生靜靜感受一分鐘的長短，然后給學生一分鐘的時間做自己喜歡的事情（如寫字、口算、跳繩、玩球等），讓學生體會到一分鐘雖然很短，但可以做很多事情，最后教育學生應珍惜每一分鐘。接著再讓學生感受一秒鐘的長度，讓學生意識到時間稍縱即逝，我們應珍惜每一分、每一秒。

（四）以史為例，激發(fā)學生愛國情感。在教學中,充分利用教材中的事例,介紹我國古代數(shù)學家的重大貢獻,使學生了解我們中華民族祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價值,增強民族自信心、自尊心。例如，在學習圓周率π的知識時，教師就可以把π值發(fā)現(xiàn)的歷史過程講給學生聽。南北朝的祖沖之已經(jīng)精確地計算出圓周率π的值在3.1415926與3.1415927之間，這是世界上最早精確地推導出π的7位小數(shù)，比歐洲人早了一千多年。通過生動的故事，激發(fā)學生學科學、愛科學的興趣，增強民族自豪感，鼓舞學生不斷探索、不斷追求的進取精神。還有華羅庚、陳景潤等數(shù)學家的感人事跡,使學生知道數(shù)學對人類的貢獻,知道他們的偉大,感知數(shù)學的奧秘無窮,從而激發(fā)學生學習數(shù)學的熱情。

（五）聯(lián)系實際，強化學生責任意識。在教《百分數(shù)》時，我向?qū)W生介紹中國人民用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進行國情教育。同時我又向?qū)W生介紹在我們這樣一個人口大國中，森林覆蓋率僅13%左右，而且近幾年來由于嚴重的水土流失，已有1333多萬公頃耕地被風沙吞噬變成不毛之地，這對可耕地面積已經(jīng)嚴重緊張的我國來說，情況不容樂觀。通過舉例說明，學生對百分數(shù)的意義理解得更透徹，而且產(chǎn)生了一股強烈的責任感謝，紛紛表示為保護地球母親，為人類千秋萬代的生存和發(fā)展，決心奉獻出一顆赤誠的心。

二、德育教育重在落實，注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣

良好的學習習慣和方法的形成是學生一生生活、學習、工作的重要基礎，在小學數(shù)學的學習過程中教給學生學習的方法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，這將使學生受益終生。

1、學會合作。未來的社會不僅需要競爭，更需要團結(jié)合作。個人的力量是有限的，許多事情需要大家集思廣益，形成合力，才能辦成。因此在教學中要注意強化學生的合作觀念，使他們認識到依靠集體和團結(jié)協(xié)作的重要性。

2、學會尊重。尊重是一種美德，一個人只有學會了尊重，才能體驗與人交往的快樂。課堂中要營造尊重的氛圍，首先教師對學生的尊重，尊重學生的認知規(guī)律，尊重學生的年齡特點，尊重學生的個性發(fā)展，尊重學生差異……其次是學生對學生的尊重，在教師的尊重中學生感悟尊重，倡導尊重，輻射尊重，傳播尊重，學會尊重。第三是學生對老師的尊重，尊重老師的勞動成果，尊重老師的教育方式，這樣使我們的教學真正成為尊重的教學。

3、學會學習。培養(yǎng)良好的學習習慣有助于非智力因素的培養(yǎng)，而培養(yǎng)非智力因素是現(xiàn)代教育的重要目標之一。對于小學生來說，通過數(shù)學知識學習的訓練，使學生養(yǎng)成認真審題，專心聽講，積極思考，大膽發(fā)言，仔細計算，書寫整潔，自覺檢驗，按時完成作業(yè)等良好的學習習慣。

只要我們精心設計，使學生受到“潤物細無聲”的教育，即激發(fā)了學生的學習興趣，同時也調(diào)動了學生的學習積極性。數(shù)學教學中滲透德育的方法很多，關鍵是教育內(nèi)容要符合數(shù)學學科的特點和小學生的心理認知特征，講求實效，做到科學性和思想性的統(tǒng)一，真正使數(shù)學教學與德育相結(jié)合，有效提高素質(zhì)教育的質(zhì)量

參考文獻

[1]教育心理學，徐三勝主編