導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育的核心概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān) 鍵 詞】 核心概念；議論文；高三

【原題重現(xiàn)】

莎士比亞說：“把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了?！?/p>

泰戈?duì)枀s說：“名譽(yù)是生命之流中泡沫?！?/p>

這兩句話寓有深意的話，引起了你怎樣的思考？

【審題指導(dǎo)】

2015年江蘇省閱卷參考標(biāo)準(zhǔn)：審題立意

從上表可以推知，高考作文的游戲規(guī)則，依然是審題定生死，立意決高下。所以審題立意依然是作文指導(dǎo)的第一要務(wù)。如何讓學(xué)生學(xué)會切中材料的核心內(nèi)涵，而非踩著邊界立意，需要扎實(shí)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

1. 概念界定。寫作首先必須建立對核心概念準(zhǔn)確界定的意識。在材料中，很容易找到“名譽(yù)”這一關(guān)鍵詞，但是寫作時(shí)“名譽(yù)”是什么，卻被忽略了、歪曲了。在許多作文中，“名譽(yù)”和“名利”不分，“名譽(yù)”和“名氣”混淆，立意就會淪于似是而非的境地。

界定概念的常見方法，就是找到了材料中的關(guān)鍵詞，我們需要問自己幾個(gè)問題――“XX”是什么，不是什么？近義詞是什么，相鄰概念是什么？褒貶色彩如何？在現(xiàn)實(shí)情境中常見的情況是什么？

如就“名譽(yù)而言”，利用拆字法可知，“名聲”+“榮譽(yù)”，而“譽(yù)”是外界的評價(jià)和口碑；利用比較法可知，“名譽(yù)”與“名利”的區(qū)別，在于價(jià)值取舍的不同，前者維護(hù)自己的聲譽(yù)，后者追求名聲帶來的利益。我們會贊揚(yáng)一個(gè)人珍惜“名譽(yù)”，批評一個(gè)人重視“名利”；我們大聲說，名利于我如浮云，俗諺卻說，要像鳥兒珍惜羽毛那樣珍惜自己的名譽(yù)；由此可見，“名利如泡沫”是簡單的常理；“名譽(yù)如泡沫”卻是反常的思辨，不能簡單附和。

2. 辨析關(guān)系。莎士比亞說“把名譽(yù)從我身上拿走，我的生命也就完了”， 泰戈?duì)枀s說“名譽(yù)是生命之流中泡沫”，這是高考新材料作文命題的一種常見套路，可以高度概括為“有人說……有人說……”，比如有人說青春是不朽的，但又有人說不相信青春易老是天真的。這種“二元對立”的命題，如果考生在文章中只是簡單將命題者給出的提示語中的一句作為文章的中心論點(diǎn)，如“名譽(yù)如泡沫”，或者簡單地將兩句提示語直接移植來作為自己文章的分論點(diǎn)，顯然是不合適的。這樣的照搬，只能寫出庸俗的文章。俗，因?yàn)槿巳私灾?；庸，因?yàn)槿鄙僮约旱囊娊狻?/p>

我們要細(xì)細(xì)思考兩位名人相反的表示中核心的內(nèi)涵。莎翁高度推崇生命中“名譽(yù)”的積極意義，是重視社會對個(gè)人的評價(jià)，歸根到底是認(rèn)為人生價(jià)值在于個(gè)人為社會貢獻(xiàn)之后的實(shí)至名歸。泰翁看輕名譽(yù)在人生中的重要分量，并不是認(rèn)為“口碑”“聲譽(yù)”對人生毫無意義，泰翁是虔誠的佛教徒，在《吉檀迦利》等詩集中，你可以看清將自己徹底奉獻(xiàn)給宗教、祖國的“忘我”形象，更可以看清極力洗凈素心，欲與神靈融合、與大地融合的大愛精神。莎翁與泰翁的矛盾之處，恰恰隱藏著微妙的關(guān)聯(lián)，那就是名譽(yù)對于人的價(jià)值：名譽(yù)與自身價(jià)值的關(guān)系，名譽(yù)對人生的影響，名譽(yù)在精神世界中的地位等等。

【構(gòu)思指導(dǎo)】

1. 多向分解。將概念整體打包，不作分解的作文，在高考閱卷中只能做四類作文打分（45左右），不妨對“名譽(yù)”作多角度的分解。多問幾個(gè)是什么？為什么？想怎么辦？可以從正面、反面思考，可以著眼于現(xiàn)在、未來思考，可以從個(gè)人推論到民族，可以從現(xiàn)象提升到文化……

2. 構(gòu)建框架。高考閱卷對于結(jié)構(gòu)的要求，有結(jié)構(gòu)完整――完整有特點(diǎn)――結(jié)構(gòu)合理――層遞說理――有嚴(yán)密的邏輯等逐級要求。在一個(gè)步驟多向分解之后，選擇其中幾個(gè)想法，建構(gòu)合理的有邏輯的框架，最好是有層遞關(guān)系、對比關(guān)系等。

3. 思辨現(xiàn)實(shí)?！墩n標(biāo)》明確提出寫作應(yīng)該“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”。寫作的意義，是在表達(dá)與交流中認(rèn)識社會、理解生活、升華自我。從近幾年高考作文命題來看，貼近時(shí)代、貼近社會、貼近學(xué)生生活的導(dǎo)向十分明確。遺憾的是，學(xué)生仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開時(shí)代生活，即使談青春，除了到歷史人物那里去討個(gè)說法，依舊別無良策。

①在日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的意義。在日常寫議論文，我們可以作如下思考：當(dāng)下很多價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，許多人不惜喪失自己的名譽(yù)，突破最基本的底線，只為一己私利。如三鹿奶粉事件、明星代言虛假廣告、專家學(xué)術(shù)作假，你怎么思考？寫記敘文，你可以關(guān)注默默奉獻(xiàn)而得名譽(yù)的好教師，如何幾十年如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，為了維護(hù)名譽(yù)；醫(yī)生救死扶傷而得名譽(yù)，但是在醫(yī)患關(guān)系如此復(fù)雜的今天，他們?nèi)绾伪３致曌u(yù)與名節(jié)；學(xué)校的眾多工人，每天干著不起眼的工作，但是得到了同學(xué)的好評，在學(xué)校集體過生日時(shí)得到了表彰，他們很在乎……這些生活場景，你有記憶嗎？有體會嗎？能在語言、神態(tài)、心理、場景的描寫中，表現(xiàn)出他們對于名譽(yù)的珍惜或淡然嗎？

②在矛盾分析中展示理趣。生活中充滿了矛盾，林語堂說，“我就是一捆矛盾。”關(guān)于名譽(yù)，許多學(xué)生很輕佻地說“名譽(yù)是泡沫”“要勇于舍棄名譽(yù)”“名譽(yù)的背后是價(jià)值觀扭曲”。在生活中，“名譽(yù)”是被這樣簡單理解的嗎？陳光標(biāo)沽名釣譽(yù)可笑，但客觀上作了大量慈善，你怎么看？中國文學(xué)渴求諾貝爾獎的青睞，中國電影渴求奧斯卡的正面評價(jià)，你怎么看？孟子說：“所欲有甚于生者，故不為茍得也；所惡有甚于死者，故患有所不避也?！闭暽钪械拿?，揭示人生的困境，最后讓情理或主人公在困境中抉擇，議論才會有理趣，人物才會有光彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王寶大. 議論文寫作技巧[M]. 北京：中國青年出版社，1990.

篇2

目前，傳統(tǒng)、單一的以知識傳授為基礎(chǔ)的教學(xué)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育理念已成為深化基礎(chǔ)教育改革的新方向和新動力。所謂“核心素養(yǎng)”是指適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格與關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具備的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。[1]科學(xué)課程改革的核心是提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，核心概念是科學(xué)規(guī)律和原理的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)科學(xué)的思維過程的核心所在。因此，探究核心素養(yǎng)視角下的初中科學(xué)核心概念教學(xué)具有前瞻性及重要意義。

一、初中科學(xué)核心概念教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，初中科學(xué)核心概念教學(xué)存在的問題有：

（1）教材編寫時(shí)沒能突出核心概念的產(chǎn)生及發(fā)展過程，教師對核心概念的把握能力不足。如浙教版初中科

學(xué)教材將生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、地球與空間設(shè)計(jì)為一個(gè)整體，注重突出學(xué)科綜合性，但教師對相關(guān)核心概念的

把握能力明顯不足。

（2）從學(xué)生概念學(xué)習(xí)行為的統(tǒng)計(jì)（如圖1）來看，占絕對比例的還是“做大量習(xí)題學(xué)習(xí)”，而核心的“實(shí)驗(yàn)探究學(xué)習(xí)”比例較低，未能體現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)。[2]

例如，如果地球是運(yùn)動的，當(dāng)人跳起來后不應(yīng)落在原來的位置上，但實(shí)驗(yàn)的事實(shí)卻是落在原處，那只能說明地球是靜止不動的。這個(gè)問題直到慣性知識的出現(xiàn)才得以解決。教師如果能將這些關(guān)鍵事實(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，那么學(xué)生對此的看法將是完全不同的。

要避免這種科學(xué)性問題，教師對基本事實(shí)要充分了解，要給學(xué)生提供足夠多的事實(shí)依據(jù)讓其判斷，不能僅進(jìn)行簡單片斷的呈現(xiàn)。如上面講到的，教師不能只是展示古人的錯(cuò)誤結(jié)論，而更應(yīng)當(dāng)展示古人對問題的思考過程及艱苦的探究過程。學(xué)生只有全面地掌握事實(shí)資料，才能做出正確的判斷。同時(shí)，教師還要創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)時(shí)科研水平的情境，用語言讓學(xué)生“穿越”到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，讓學(xué)生有身臨其境的體會，學(xué)會從古人的角度來看待問題。例如，在講小行星發(fā)現(xiàn)史時(shí)，如果只是給學(xué)生介紹“1801年1月1日，意大利天文學(xué)家皮茨在觀測星空時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)有一顆‘星星’每天晚上都要改變位置，因?yàn)樗鼈€(gè)頭太小，不能和大行星相比，因此被稱作‘小行星’。這拉開了小行星帶發(fā)現(xiàn)的序幕”，那么就會讓學(xué)生感覺小行星的發(fā)現(xiàn)是一件輕而易舉的事情，只要拿起望?h鏡就能發(fā)現(xiàn)，但事實(shí)并非如此。在浩瀚星空中尋找一顆星是一個(gè)巨大的工程，其實(shí)在發(fā)現(xiàn)“小行星”之前，德國天文家波德進(jìn)行了二十年的努力探索，發(fā)現(xiàn)后又要經(jīng)過大量的確認(rèn)。只有這些大量的信息呈現(xiàn)，才能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的科學(xué)史。

篇3

關(guān)鍵詞：教師教育信仰 概念 特征

目前，中國社會正面臨著社會轉(zhuǎn)型造成的信仰危機(jī)。隨著改革的深化和市場經(jīng)濟(jì)體制的完善，人們的生活方式、思維方式、價(jià)值取向等都產(chǎn)生了巨大的改變。人與人之間、人與社會之間的各種關(guān)系日趨復(fù)雜，在思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、多元交織的狀態(tài)。在人類信仰的各個(gè)領(lǐng)域包括宗教、政治、法律、教育等方面都產(chǎn)生了危機(jī)。當(dāng)然，從傳統(tǒng)宗教在現(xiàn)代的復(fù)興，新興宗教的不斷涌現(xiàn)以及世界性研究宗教的熱潮來看，不是人類生活的所有領(lǐng)域都出現(xiàn)了信仰危機(jī)，本文所指的信仰危機(jī)，只不過是某種具體信仰形式的危機(jī)而不是信仰本身。這一信仰危機(jī)反映在教育問題上，就是教師教育信仰的缺失。

在當(dāng)前的教育領(lǐng)域，由于教師教育信仰的危機(jī)，導(dǎo)致了當(dāng)前教育方面的許多問題。

首先，轉(zhuǎn)型期存在的各種矛盾，各領(lǐng)域信仰危機(jī)的日漸加劇，威脅著既有的教育認(rèn)同。古往今來，教師一直是道德的典范?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑者也?！苯處煵还庖獋魇谥R，還承擔(dān)著傳道的職責(zé)。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中，教師有著不窯忽視的重要性，甚至影響著學(xué)生人格的完善。教師教育工作到不到位。關(guān)系著每一個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面是否能夠健康成長，影響著他們科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀和世界觀的養(yǎng)成?！敖虝敝匾?，而更重要的是“育人”。這就需要教師無私的道德奉獻(xiàn)，需要教師具備高尚的道德人格。就如夸美紐斯所強(qiáng)調(diào)的，“教師應(yīng)該是道德標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人物”，所以，教師本身的道德是其成為教師的一個(gè)底線要求。教師們也自覺把自己作為道德的化身，固守著這一底線。但是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，由于市場主體“逐利”的特點(diǎn)，實(shí)用主義沖擊著教師的道德底線，使這一底線逐漸模糊，許多缺乏信仰的教師放棄了對師德的要求，而淪為賺錢的工具。教師這種價(jià)值取向的變化，必然對學(xué)生產(chǎn)生潛在的負(fù)面影響。就像烏申斯基所指出的：”不管教育者和教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么。這些信念就可能加在兒童身上的那些影響上。并且這些信念愈是隱蔽，則他們的作用愈是有力。”

與此同時(shí)，人們對教育和教師的認(rèn)識也產(chǎn)生了巨大變化。教師作為道德化身的角色逐漸淡化，“尊師重教”也越來越變成了純粹的口號。在實(shí)際的教育教學(xué)中，師生之間、家長和學(xué)校之間的關(guān)系正趨于緊張。雙方處于一種互不信任的狀態(tài)之中，這對于我國教育的健康發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)對教師教育信仰的研究，探討一下改變當(dāng)前狀況的具體措施，對于我國教育的健康發(fā)展，是具有較大意義的。

二、教師教育信仰的一般概念透折

在探討教師教育信仰的概念之前，我們先來了解一下其它幾個(gè)相關(guān)的概念。

1、信仰。從辭源上講，“信仰”一詞最初是宗教內(nèi)部的術(shù)語，信仰最初并不是學(xué)術(shù)概念。對“信仰”的早期的一些理論思考，往往是在宗教神學(xué)內(nèi)部進(jìn)行的。神學(xué)家們曾在宗教立場上考察過信仰與理性、信仰與行為的關(guān)系等問題。隨著成為人們研究的對象，隨著學(xué)者們對人的精神世界研究的逐步深八，信仰現(xiàn)象成為學(xué)術(shù)研究的對象。從而信仰概念也成為學(xué)術(shù)概念。隨著對信仰的多學(xué)科研究的進(jìn)展，學(xué)者們越來越對信仰現(xiàn)象有更廣泛的認(rèn)識，從而使信仰概念的內(nèi)涵從的狹隘含義中走出來，成為一個(gè)更為一般的概念。所以?！掇o?！钒研叛龆x為“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準(zhǔn)則。”然而必須指出的是，承認(rèn)宗教就是信仰并不能反證信仰就是宗教。事實(shí)上，除宗教外，教育、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、政治，包括某種主張、觀念，甚至某種物質(zhì)(如貨幣)都可能成為人類信仰的對象。

2、教育信仰。根據(jù)《辭?！穼π叛龅慕忉專覀兛梢越o教育信仰下下個(gè)簡明的定義：“教育信仰是人們對教育在個(gè)體和社會發(fā)展中的價(jià)值的極度的信服和尊重，并以之作為行動的準(zhǔn)則。”這里的“人們”不光包括教師和其他教育工作者，也包括受教育者和其他教育活動的參與者。

本文主要是探討教師教育信仰的相關(guān)問題，因此，教師教育信仰的定義可概括為“教師對教育在個(gè)體和社會發(fā)展中的價(jià)值的極度的信服和尊重。并以之作為自己教育活動的準(zhǔn)則?！?/p>

這一定義包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

(一)教師教育信仰的主體。在教育活動中，對教育活動的主體歷來有幾種不同的觀點(diǎn)_1、”教育者主體”說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育者是教育的主體，受教育者只是教育活動指向的對象；2、“受教育者主體”說。認(rèn)為受教育者才是教育活動的主體，只有充分適應(yīng)受教育者的特點(diǎn)，教育活動才有意義。3、“雙主體”說。認(rèn)為在教育活動中有兩個(gè)主體――教育者和受教育者，只有充分尊重雙方的主體地位。才是各盡其才，體現(xiàn)教育的價(jià)值。在此，我們不做進(jìn)一步區(qū)分。在教師教育信仰這一范疇中，顯然教師才是唯一的主體。

(二)教師教育信仰的客體?！苯逃叛鍪侵黧w與教育之間的關(guān)系的關(guān)系范疇?！币环矫?，只有當(dāng)教育能導(dǎo)致主體強(qiáng)烈的信服感時(shí)，主體才會產(chǎn)生教育信仰的主觀機(jī)制，否則便不可能有教育信仰；另一方面，主體只有能產(chǎn)生教育價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn)，感受教育的作用，才會將教育作為信仰的對象。對于教師教育信仰來說，教育是這一概念的客體，它包括教育價(jià)值、教育制度和教育職業(yè)道德等各個(gè)方面。

(三)教師與教師教育信仰的關(guān)系。教師與教師教育信仰之間應(yīng)是一種雙向作用的過程，實(shí)際上，教育信仰就是教師對教育自身的崇拜。它表現(xiàn)在：第一，對教育價(jià)值的信仰。教育價(jià)值是指作為客體的教育現(xiàn)象與作為社會實(shí)踐主體的人之間的一種特定的關(guān)系。盡管人們對教育價(jià)值的看法和分類各不相同，但從普遍的意義來看，教育價(jià)值體現(xiàn)在對人的價(jià)值和對社會的價(jià)值(包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等價(jià)值)兩大方面。前者指向個(gè)體主體。具體表現(xiàn)為教育可以維護(hù)和鞏固政治統(tǒng)治并促進(jìn)社會政治民主和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？梢酝七M(jìn)人類文明和文化的發(fā)展。教育信仰首先表現(xiàn)為對這兩大價(jià)值的極度信服和尊重上。第二，對教育制度的信仰。教育制度是凝聚著一定的教育思想，使教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和物化的手段和保障。有什么樣的教育制度，就會相應(yīng)地形成什么樣的教育規(guī)則、教育組織和教育行為。只有在比較健全的教育制度中，教育理想和教育目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的可能。因此教育信仰還體現(xiàn)在教育主體對教育制度的認(rèn)同上。第三，對教育職業(yè)的信仰。教育是培養(yǎng)人的活動。教師的職業(yè)理念反映教師對自身角色的性質(zhì)、內(nèi)容和價(jià)值的理解和信念。信仰教育職業(yè)，意味著從事教育職業(yè)的人對自己的職業(yè)有著超乎其它職業(yè)的信服和尊重，并將其作為自己一生最重要、最有意義的選擇。教師如

果喪失對教育職業(yè)的信仰，就會導(dǎo)致整個(gè)教育信仰的喪失。因此，“對教育職業(yè)的信仰是教師角色確認(rèn)的思想基礎(chǔ)?！?/p>

與其他信仰形式一樣，教師教育信仰可以劃分為兩種類型一種是樸素的或習(xí)俗的教育信仰，這種信仰類型是教師在自身社會化和實(shí)際的教育活動過程中自然形成的，具有片斷性和膚淺性的特點(diǎn)?？赡軙S著對教育活動認(rèn)識的變化而產(chǎn)生巨大變化。對此我們暫不加以論述。另一種是科學(xué)的或理論化的教育信仰。這種信仰是建立在深刻的教育認(rèn)識基礎(chǔ)上的，是在得到了一定形式的理論證明和系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)之后才形成的。相對來說，科學(xué)的教育信仰具有持久、深刻、普遍與統(tǒng)一的特性，其表述也多使用一些專門術(shù)語，非專門學(xué)習(xí)不能深入地理解。這是我們今天研究的對象。

基于以上分析，教師教育信仰應(yīng)該具有以下內(nèi)涵：

其一，教師教育信仰是一個(gè)主觀范疇的概念。教師內(nèi)心必須具有堅(jiān)定的教育信念，這是教育信仰的前提。在這里有必要把信念與信仰簡單地加以區(qū)分。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。而信仰，正如我們先前所述，它是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念。是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。它“……是一種主體對教育的心理狀態(tài)，是主體心理上自主選擇的過程及結(jié)果。是通過主體內(nèi)心的自覺努力得以實(shí)現(xiàn)的?！比绻麤]有教師內(nèi)心的首肯，沒有他對教育強(qiáng)烈的信念和信服心理，教師教育信仰就不可能最終形成。

基二，教師教育信仰是主觀見之于客觀的范疇。教師只是擁有教育信念是不夠的，他還必須把這一信念對照自己從事教育活動的準(zhǔn)則，才能在這一信念的指導(dǎo)下對自己在教育活動中的角色有明確地把握，對于自己在教育實(shí)踐中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么才能在心中有明確的目標(biāo)指向。

其三，教育在教育準(zhǔn)則嚴(yán)格支配下活動。教師有教育行為，并不必然有教育信仰，但有教育信仰，必然有教育行為。沒有行為體現(xiàn)的信仰是空洞的和沒有生命力的。所以，教師教育信仰應(yīng)是主觀心理與客觀行為的有機(jī)統(tǒng)一體。

三、教師教育信仰的特征

教師教育信仰與其他信仰形式一樣，具備信仰的共同特點(diǎn)，如：

1、抽象性和概括性。信仰概念是對信仰進(jìn)行高度抽象的結(jié)果，它是對所有具體信仰如、法律信仰、政治信仰等的共同概括。與我們提到的研究方法和日常生活中使用的信仰概念相比，作為“信仰一般”的信仰概念的特征是其全面性與概括性。具體到教師教育信仰來說，它的全面性與概括性是指它不僅涉及到教育價(jià)值取向、教育理想和教育追求，也關(guān)系到教育制度信仰、教育職業(yè)道德信仰，涉及教育內(nèi)容的各個(gè)方面。

2、理想性和超越性。人之異于動物，就在于他的活動是對自身有限存在的超越。人不僅能夠通過自己的活動自覺地支配和征服自然界，實(shí)際地創(chuàng)造出一個(gè)屬人的感性經(jīng)驗(yàn)世界，更表現(xiàn)在人能夠通過自己的意識活動創(chuàng)造出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的、非實(shí)體的超驗(yàn)世界。按照社會存在決定社會意識理論，信仰的形成與社會環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。而信仰的變化又會影響社會環(huán)境的內(nèi)容和效果。教師教育信仰作為教師一種特殊的、非常強(qiáng)烈的心理態(tài)度或精神狀態(tài)，當(dāng)然要來自現(xiàn)實(shí)社會的教育實(shí)踐。但它并不停留在這種教育實(shí)踐所形成的觀念之上，而是超越這種單純的教育觀念，指向與之相關(guān)聯(lián)的教育生活，規(guī)范與協(xié)調(diào)生活中的教育行為。對于教師來說，他所信仰的對象或客體總是高于它所處的現(xiàn)實(shí)而具有超現(xiàn)實(shí)的理想的性質(zhì)，這就是教師教育信仰的超越性。另外，值得一提的是，信仰最終總是通過一定的行為方式體現(xiàn)出來，但信仰并不是行為。教師教育信仰也不是教育行為，教育行為總是與許多具體的條件聯(lián)系在一起，是受具體條件限制的。教師許多不自覺的、被迫的教育行為，并不是建立在教師教育信仰基礎(chǔ)上的。不過教師教育信仰又毖須建立在行為的基礎(chǔ)上，是教育行為濃厚的、強(qiáng)大的與持久的動力。

3、穩(wěn)定性與持久性。所以教師教育信仰的穩(wěn)定性和持久性，是指這種信仰一旦形成，便很難改變甚至終生如一。教師可以為這種教育信仰矢志不移，付出一生的努力。正如費(fèi)爾巴哈所說“真正的信仰決不會有絲毫的懷疑?！谛叛隼?，懷疑之原則本身也絕跡不見了。因?yàn)?，對信仰來說，主觀的東西自在自為地就是客觀的東西、絕對的東西?！?/p>

除以上特點(diǎn)外，教師教育信仰還具有一些自己的特性。

篇4

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 核心競爭力 教育管理

【中圖分類號】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）06－0189－02

如何形成持久而又穩(wěn)定的競爭力，是目前中職學(xué)校改革的核心問題。但是，中職教育界對中職學(xué)校核心競爭力概念的理解，還存在一些分歧，甚至是誤讀。本文通過梳理既有文獻(xiàn)的一些成果，探討中職學(xué)校核心競爭力的概念，并試圖給出其培育的一般思路。

一、文獻(xiàn)綜述

核心競爭力的概念，始于Prahalad和Hamel（1990）在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表了《企業(yè)核心競爭力》一文。他們把核心競爭力界定為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)過整合的尤其是協(xié)調(diào)各方面資源的學(xué)識，是企業(yè)獨(dú)具的、支撐企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的核心能力。核心競爭力概念一經(jīng)提出，一石激起千層浪，后續(xù)研究層出不窮。

十多年來，國內(nèi)也有不少學(xué)者提出了自己的觀點(diǎn)。劉世錦和楊建龍（1999）認(rèn)為，核心競爭力是企業(yè)獲得長期穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)，是將技能、資產(chǎn)和運(yùn)作機(jī)制有機(jī)融合的企業(yè)自組織能力，是企業(yè)推行內(nèi)部管理性戰(zhàn)略和外部交易性戰(zhàn)略的結(jié)果。張維迎（2002）認(rèn)為，核心競爭力是指獨(dú)特的資源和能力，這種獨(dú)特性具體表現(xiàn)為所擁有的資源是偷不去、買不來、拆不開、帶不走、溜不掉的。

雖然各個(gè)學(xué)者對核心競爭力的說法不完全一致，但都包含如下特點(diǎn)：①核心競爭力不是指某一要素或者某一優(yōu)勢，而是指將這些要素轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力產(chǎn)品的能力。②這種能力能支撐企業(yè)在較長時(shí)間內(nèi)具備優(yōu)勢。

總之，核心競爭力不是一種具體的產(chǎn)品、服務(wù)，也不是一種特殊的資源。核心競爭力是獨(dú)特的、難以模仿和復(fù)制的。核心競爭力是動態(tài)的，主動適應(yīng)于環(huán)境的變化和科技的進(jìn)步。核心競爭力必然是一種技能和學(xué)識，且受長遠(yuǎn)性和全局性的影響，能給企業(yè)帶來持久、穩(wěn)定的優(yōu)勢。

二、中職學(xué)校核心競爭力的概念

中職學(xué)校的核心競爭力是指中職學(xué)校融合自身的資源和優(yōu)勢，吸收、轉(zhuǎn)化現(xiàn)代科學(xué)技能，培養(yǎng)具備市場競爭力的學(xué)生的能力，這種能力能支撐學(xué)校較長時(shí)間的競爭優(yōu)勢。具體說來，中職學(xué)校的核心競爭力具有如下特點(diǎn)：

1．保持持續(xù)、穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵所在

核心競爭力為學(xué)校帶來明顯的優(yōu)勢，是其真正魅力所在。但這種優(yōu)勢并不是一蹴而就的，也不是曇花一現(xiàn)，而是持久而穩(wěn)定的。

2．能提供給學(xué)生特殊的價(jià)值

核心競爭力并不是指某一種產(chǎn)品、服務(wù)。如果說產(chǎn)品是樹上的果實(shí)，生產(chǎn)要素是陽光和空氣，科學(xué)技能是土壤，那么核心競爭力就是樹根。有了扎實(shí)的樹根，大樹就可以從土壤中吸取源源不斷的營養(yǎng)，利用陽光和空氣茁壯成長，生長出碩大的果實(shí)。

3．難以模仿和復(fù)制

核心競爭力并不是一項(xiàng)具體的、可物質(zhì)化的、匯集于某一要素的東西，而是一種融合的、看不見、摸不著的技能和學(xué)識。這種技能和學(xué)識是買不來、帶不走的，因此也是不可輕易獲得的。

4．可以繼承和發(fā)展

核心競爭力是累積性的，可以改變、增加和發(fā)展。核心競爭力帶來的長期競爭優(yōu)勢，是適應(yīng)市場、利用科技進(jìn)步的結(jié)果，不是一成不變，而是不斷發(fā)展的。

目前，一些老師對中職學(xué)校的核心競爭力還存在一些誤解，將特色專業(yè)、就業(yè)渠道、地理優(yōu)勢、特殊人才等某一方面的優(yōu)勢等同于學(xué)校的核心競爭力。這些觀點(diǎn)從根本上混淆了核心競爭力與核心產(chǎn)品、競爭力和競爭優(yōu)勢等概念，其根本原因是沒有清楚認(rèn)識核心競爭力的內(nèi)涵和其概念的意義所在。

三、中職學(xué)校核心競爭力的培育思路

如何培育和保持核心競爭力是目前中職學(xué)校改革中必須思考和實(shí)踐的課題。這涵蓋了學(xué)校定位、教學(xué)管理、資源利用等多個(gè)方面，既要考慮學(xué)校長遠(yuǎn)的定位，又要立足于現(xiàn)在，找出缺陷，加以改進(jìn)。因此，核心競爭力的培育涉及到管理的各個(gè)方面，從根本上講，以下幾點(diǎn)是必須要考慮的：

1．資源整合能力是培育核心競爭力的基礎(chǔ)

中職學(xué)校具有教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備等硬件投入，也有品牌、學(xué)校組織文化等軟件優(yōu)勢，最終“產(chǎn)品”是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的學(xué)生素質(zhì)。將這些要素融合和發(fā)揮，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的技能，是中職學(xué)校運(yùn)作的基本過程，也是培育核心競爭力的基礎(chǔ)。

2．主動、快速適應(yīng)現(xiàn)代科技對操作技能的要求是培育核心競爭力的關(guān)鍵

科技進(jìn)步日新月異，適應(yīng)這種挑戰(zhàn)是培育核心競爭力的必要條件?，F(xiàn)在的社會經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)主要靠科技進(jìn)步推動，行業(yè)的頂尖企業(yè)一定是站在科技最前沿的，因此核心競爭力必然體現(xiàn)為一種技能和學(xué)識，主動、快速適應(yīng)現(xiàn)代科技對操作技能的要求是培育核心競爭力的關(guān)鍵。

3．組織學(xué)習(xí)能力是培育核心競爭力的原動力

教師只有不斷學(xué)習(xí)、吸收最新的知識，才能培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)科技進(jìn)步的能力。相反，陳舊的知識體系，缺乏了解最新的作業(yè)技能，根本無法培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的技能。組織學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)核心競爭力的原動力，離開組織學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)核心競爭力只能是無水之源。

4．良好的學(xué)校組織文化是培育核心競爭力的保證

學(xué)校組織文化對教師的行為具有導(dǎo)向作用。從根本上講，學(xué)校組織文化倡導(dǎo)教書育人的價(jià)值觀與教師的價(jià)值追求是一致的。良好的學(xué)校文化能對教師的行為起到良好的導(dǎo)向、監(jiān)督作用，而這種激勵監(jiān)督方式是其他正式制度所不能完全替代的。因此，核心競爭力的培養(yǎng)離不開良好的學(xué)校組織文化的支持。

四、對中職學(xué)校培育核心競爭力的建議

“核心競爭力”這個(gè)詞是富有吸引力的，以至于很多學(xué)校誤用甚至濫用這個(gè)概念，宣稱已經(jīng)具備核心競爭力。但事實(shí)是，只有少部分中職學(xué)校具備核心競爭力。從根本上講，中職學(xué)校要形成核心競爭力，就必須遵循其培育的科學(xué)路徑，既無捷徑可尋，更不可能一蹴而就。

1．中職學(xué)校應(yīng)該圍繞自己的優(yōu)勢學(xué)科經(jīng)營

核心競爭力理論認(rèn)為只有建立在現(xiàn)存優(yōu)勢基礎(chǔ)之上的學(xué)科才有利于學(xué)校保持自己的優(yōu)勢。所以，中職學(xué)校應(yīng)圍繞自己的優(yōu)勢學(xué)科經(jīng)營，而不是簡單地考慮學(xué)生就業(yè)形勢，盲目進(jìn)入其他學(xué)科領(lǐng)域。

2．培育中職學(xué)校核心競爭力是系統(tǒng)性的工作

中職學(xué)校核心競爭力的培育涉及學(xué)校資源整合、組織學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)和文化建設(shè)等多個(gè)方面，不可能一蹴而就。

參考文獻(xiàn)

1 C•Prahalad and G•Hamel.The Core Competence of Corporation［J］. Harvard Business Review, 1990, vol.66: 79～91

篇5

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) 新課改理念 自主性 創(chuàng)造性

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）24-0134-01

新課改理念下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“主體性”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，并注重加強(qiáng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中“創(chuàng)造性”的培養(yǎng)。因此，為建設(shè)優(yōu)質(zhì)、高校的初中數(shù)學(xué)課堂，要積極尋求初中數(shù)學(xué)教學(xué)與新課改理念契合的途徑，優(yōu)化教學(xué)方式。

一 明確角色定位，實(shí)踐“主體性”理念

“主體性理念”是新課改的重要理念，它要求在教學(xué)中，尊重每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，新課改理念指出，“教”始終以“學(xué)”為中心，因此在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“教師、教材”為中心的教學(xué)模式，積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中“主體性”的培養(yǎng)。

在“主體性”理念的指導(dǎo)下，初中數(shù)學(xué)的首要任務(wù)即是明確數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)中的角色定位，積極探索教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的最佳配合方式。數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)雙向互動交流的過程中，過分淡化老師地位或過分突出學(xué)生作用，都不能稱之為有效的教學(xué)。因此，在新課改理念下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要明確老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，積極創(chuàng)建師生平等的課堂，建立初中數(shù)學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，積極發(fā)揮老師與學(xué)生在教學(xué)與學(xué)習(xí)中的能動性，優(yōu)化初中數(shù)學(xué)教學(xué)。

其中，老師的能動性體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程之中，而且在教學(xué)中，要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，敢于放手，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究活動中，發(fā)揮能動性，找出解決問題的方法。例如，在進(jìn)行“概率”的教學(xué)中，老師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問題情境：先讓全班同學(xué)各擲一次硬幣，讓學(xué)生總結(jié)，隨著拋擲次數(shù)的增加，硬幣的正面與反面出現(xiàn)次數(shù)的情況如何？為何會出現(xiàn)這一情況？老師通過精心設(shè)計(jì)這一教學(xué)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行對概率自主探究的積極性，從而使學(xué)生主動地投入到概率的學(xué)習(xí)中。之后還可以以“拋硬幣”游戲強(qiáng)化學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。

二 正確選用教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生“創(chuàng)造性”培養(yǎng)

“創(chuàng)造性”理念是新課改中一項(xiàng)非常重要的理念，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)具有高度創(chuàng)造性的過程，要求在教學(xué)中要積極啟發(fā)、訓(xùn)練，并開發(fā)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)其創(chuàng)新人格、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。因此，初中數(shù)學(xué)要加強(qiáng)與“創(chuàng)造性”理念的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于加強(qiáng)學(xué)生問題意識以及思維能力的培養(yǎng)。這就要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新、質(zhì)疑釋難，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀念見解，并允許有不同的觀點(diǎn)與答案存在，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維由“等待解答”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鲃?chuàng)新探索”的狀態(tài)，活躍學(xué)生思維。同時(shí)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中做到舉一反三，尋找解決問題的不同方法。

三 讓生活走進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂，強(qiáng)化學(xué)生“實(shí)踐性”培養(yǎng)

新課程改革下，要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)以“讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”為目標(biāo)，注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性。在這一理念的指導(dǎo)下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)要加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，讓生活走進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識，加強(qiáng)對生活的觀察，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在進(jìn)行“圖形的旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)過程中，老師可向?qū)W生展示生活中圖形旋轉(zhuǎn)的實(shí)例，讓學(xué)生運(yùn)用生活實(shí)例，深化理解數(shù)學(xué)知識，在學(xué)完“圖形的旋轉(zhuǎn)”之后，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)知識進(jìn)行生活中廣告圖案的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐性的培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)是中學(xué)生的必修課程，對于全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及邏輯思維能力具有不可替代的作用。新課改理念對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用，對于優(yōu)化初中教學(xué)，提升初中數(shù)學(xué)的教學(xué)效率具有重要的作用。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要明確角色定位，優(yōu)選教學(xué)方式，強(qiáng)化數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，實(shí)踐新課改理念，實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)與新課改理念的有機(jī)融合以及學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]蒲元凱.試論初中數(shù)學(xué)如何與新課改的教育理念契合[J].動動畫世界·教育技術(shù)研究，2012（3）：14

[2]王佩.試論初中數(shù)學(xué)如何與新課改的教育理念契合[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012（74）：138

篇6

新《標(biāo)準(zhǔn)》與現(xiàn)行體育教學(xué)大綱在主要指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)段、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時(shí)數(shù)規(guī)定、評價(jià)方法等方面有不同之處。而這些不同之處，正是對當(dāng)前廣大體育教師的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。如何面臨體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改變，并盡快地適應(yīng)、接受這種改變，保持體育課堂教學(xué)的最優(yōu)化，保證體育教學(xué)的高質(zhì)量，成為廣大體育教師迫切解決的首要問題。我認(rèn)為，解決這一問題的首要方法是迅速幫助廣大體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想觀念，樹立符合時(shí)代要求的新的教育觀念，爭取大面積地改善他們對課程改革所帶來的困惑與焦慮，端正他們對新《標(biāo)準(zhǔn)》的正確認(rèn)識，鼓勵他們積極參與新《標(biāo)準(zhǔn)》課程改革的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，向“研究”要“教學(xué)質(zhì)量”。

【關(guān)鍵詞】體育教師；思想觀念；轉(zhuǎn)變

在新課程改革的背景下，新的《中學(xué)體育標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

新《標(biāo)準(zhǔn)》與現(xiàn)行體育教學(xué)大綱在主要指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)段、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時(shí)數(shù)規(guī)定、評價(jià)方法等方面有不同之處。而這些不同之處，正是對當(dāng)前廣大體育教師的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。如何面臨體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改變，并盡快地適應(yīng)、接受這種改變，保持體育課堂教學(xué)的最優(yōu)化，保證體育教學(xué)的高質(zhì)量，成為廣大體育教師迫切解決的首要問題。我認(rèn)為，解決這一問題的首要方法是迅速幫助廣大體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想觀念，樹立符合時(shí)代要求的新的教育觀念，爭取大面積地改善他們對課程改革所帶來的困惑與焦慮，端正他們對新《標(biāo)準(zhǔn)》的正確認(rèn)識，鼓勵他們積極參與新《標(biāo)準(zhǔn)》課程改革的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，向“研究”要“教學(xué)質(zhì)量”。

怎樣有效地幫助廣大體育教師們轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)他們對《標(biāo)準(zhǔn)》的研究信心，使他們充滿熱情地投入實(shí)驗(yàn)之中，可從以下幾個(gè)方面考慮：

1.教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?/p>

承擔(dān)教育家的使命與做一個(gè)“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，他必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟(jì)、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀；他必須深刻理解和認(rèn)真實(shí)踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任；他善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性活動中，體現(xiàn)他的職業(yè)價(jià)值；他應(yīng)該是一位塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家，能從學(xué)生的眼神里看出困惑和希望，給學(xué)生以力量和啟迪，與學(xué)生的精神脈搏一起跳動，他能使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能都能得到開發(fā)，他所培養(yǎng)的不是只會讀書應(yīng)試的“書呆子”，而是一個(gè)生龍活虎般的全面發(fā)展的新人。我們不能要求每個(gè)體育教師都成為“教育家”，但每一個(gè)體育教師都應(yīng)朝著教育家的方向努力。

2.教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好教師必須終身學(xué)習(xí)

當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。

時(shí)代要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提高德才等各方面的素質(zhì)。從“德”來說，教師應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)，有較高的師德修養(yǎng)。特別要加強(qiáng)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神。傳統(tǒng)文化中既有做人的道理，又有做學(xué)問的道理。要培養(yǎng)“大氣”的學(xué)生，教師首先要有“大氣”的人格素養(yǎng)。無論是文科教師還是理科教師，都應(yīng)該在這方面下一番大功夫，而不能急功近利。從“才”來說，信息時(shí)代對教師提出了非常高的要求。文科教師要學(xué)習(xí)理科知識，理科教師也要學(xué)習(xí)文科知識。特別是要努力學(xué)習(xí)外語和電腦。中小學(xué)的非語言課如果用英語或其他外語教學(xué)，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師還必須學(xué)會從網(wǎng)上獲取資料，學(xué)會自制課件。這樣才能使教師不只有一桶水，而是有常流常新的活水。此外，教師如能寫一手好宇，做一手好文章，琴棋書畫都懂一點(diǎn)，才更能使學(xué)生“服”。

體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對特殊案例的反思，研究改進(jìn)教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。

為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個(gè)體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。

3.教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系

現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重?！唤逃艺f：“教師與學(xué)主的臉是對立的，感情不能對立。”教師的職業(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”；有些體育老師不僅吝于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。學(xué)生的智能是多元的，體育教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。體育教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。有一位校長說得好：“每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射?！?/p>

在信息時(shí)代，體育教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識能力，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]《中學(xué)體育標(biāo)準(zhǔn)》.

[2]《中學(xué)體育研究》《和田師專學(xué)報(bào)》2008年　第6期.

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；滲透；新課改

新一輪課程改革倡導(dǎo)聯(lián)系生活的教學(xué)策略，目的在于使學(xué)生擁有的豐富的直接經(jīng)驗(yàn)?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)盡量真實(shí)的語言情境，組織具有交際意義的語言實(shí)踐活動。英語教師作為實(shí)施新課程的主體，應(yīng)學(xué)會如何巧妙自然地寓英語學(xué)習(xí)于生活體驗(yàn)之中，把新理念推向課堂班級層面，變理想的課程為現(xiàn)實(shí)的課程，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方式，釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能。為此在教學(xué)中我進(jìn)行了一些嘗試，做到了以下幾點(diǎn)，也從中感受到了新課改的實(shí)效。

一、采用任務(wù)型教學(xué)模式

“任務(wù)型”課堂教學(xué)模式是將英語的教學(xué)目標(biāo)整合到一個(gè)或多個(gè)具體的活動任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生在使用英語完成任務(wù)的同時(shí)，在不知不覺中學(xué)會英語，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中提高運(yùn)用英語的能力。在這里，英語只是一種完成任務(wù)的工具、一種技能，而不是僅僅作為一門知識來學(xué)習(xí)。

對于小學(xué)英語課堂來講，“任務(wù)型”的課堂教學(xué)就是在英語學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)確定之后，教師需要分析和設(shè)計(jì)具體任務(wù)，完成任務(wù)所需要的其他前提知識以及需要采用的教學(xué)方法和技巧等，旨在將每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)拓展為教學(xué)活動中可用的具體內(nèi)容。由于在我的課堂上采用了任務(wù)型的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上都有事可做，并且在做事的^程中體驗(yàn)到了英語的樂趣，英語課也變得豐富多彩，學(xué)生從中也體驗(yàn)到了成功的喜悅。

二、創(chuàng)設(shè)英語的教學(xué)情境

情境教學(xué)是有意識的心理活動和無意識的心理活動的統(tǒng)一，在認(rèn)知方面有啟迪學(xué)生的可暗示性，從而使學(xué)生有意識的和無意識的接受教育輸入。即：如臨其境，觸境生情。如臨其境可以使學(xué)生感知的過程變得容易，觸境生情可以使學(xué)生的認(rèn)知更加牢固。

在小學(xué)英語教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感知語言，在真實(shí)情境中運(yùn)用語言會收到意想不到到的效果。在課堂中我經(jīng)常利用多媒體設(shè)備來突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，把文字、聲音、圖像等融為一體，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與語言交際活動的情境，讓學(xué)生走入情境、理解情境、表演情境以此突破語言觀。學(xué)生在真實(shí)的情境中更容易進(jìn)入角色，課堂氣氛也異?；钴S。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，突破了以往課堂教學(xué)空間與時(shí)間的局限，具有信息儲存量大、變換速度快、反應(yīng)靈敏、視聽效果好等特點(diǎn)，能使聲音和形象、視覺和聽覺、語言和情景有效結(jié)合，對學(xué)生思維能力的發(fā)展起到了較好的作用。當(dāng)代信息技術(shù)的發(fā)展使得教育技術(shù)走進(jìn)了校園。多媒體教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使傳統(tǒng)的“粉筆、黑板”的單調(diào)的教學(xué)手段，被越來越多地運(yùn)用到教師的日常課堂教學(xué)中。多媒體形象活潑、豐富多彩、大大促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)的與現(xiàn)實(shí)生活相仿的情景形象逼真、生動有趣，能吸引學(xué)生積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)興趣。

在小學(xué)英語課堂教學(xué)上，教師恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體的優(yōu)勢，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助他們提高學(xué)習(xí)英語的興趣。在小學(xué)英語課堂中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，有效地培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，激活兒童的思維，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

在我的英語課堂上，我就充分利用多媒體的教學(xué)優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些畫面讓學(xué)生理解并運(yùn)用，收到了良好的效果。有時(shí)我還利用實(shí)物展臺的展示作用，將學(xué)生的表演過程記錄下來，教室中的學(xué)生可以欣賞到臺上學(xué)生的表演，同時(shí)自己也想躍躍欲試，這樣一種十分融洽而和諧的課堂氛圍就形成了，學(xué)生中也形成了一種你追我趕的局面。

四、使用合理的評價(jià)手段

德國教育家斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、與鼓舞?！边@句話充分說明了對學(xué)生評價(jià)的作用，評價(jià)也是一門藝術(shù)，好的評價(jià)手段不僅可以滿足學(xué)生的成功感，而且可以激勵學(xué)生產(chǎn)生不斷向上的精神。學(xué)習(xí)評價(jià)可采用多種形式：形式性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，個(gè)人評與他人、小組評組合、等級與評語相結(jié)合，在教學(xué)中要靈活的使用。這樣，對學(xué)生的評價(jià)才是全面的、合理的。

篇8

【關(guān)鍵詞】高中生物 核心概念 教學(xué)設(shè)計(jì) 課堂教學(xué)

對于高中理科生而言，高中生物這門課程的重要性不言而喻。高中生物涉及到很多基礎(chǔ)概念，這些基礎(chǔ)概念對于學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)十分重要。其中，高中生物核心概念使學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識，因?yàn)檫@些核心概念反映了生物學(xué)的基本框架，是生物學(xué)家從日常生活中歸納出來的理論知識。高中生物中的核心概念不僅涉及到生物學(xué)的基礎(chǔ)概念，同時(shí)還包括高中生物的相關(guān)原理和方法?？梢哉f，核心概念是高中生物學(xué)科的重要組成部分。以往，教師通常讓學(xué)生通過死記硬背的方式對這些核心概念進(jìn)行記憶，使得學(xué)生容易出現(xiàn)“記了又背、背了又記”的問題。很顯然，教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，推動高中生物核心概念的教學(xué)。

一、運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解核心概念

學(xué)生在對高中生物知識進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，會碰到一些高深的核心概念，這些概念較為抽象，學(xué)生在理解上可能會存在一定的困難。以往，教師只是利用口頭方式進(jìn)行講述。很顯然，僅僅通過語言的表達(dá)，學(xué)生還不能夠完全理解這方面的內(nèi)容。教師需要借用多媒體的方式進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)槎嗝襟w課件包括圖片和視頻等文件，這些教學(xué)文件可以使抽象的知識具體化，是學(xué)生更容易理解抽象的核心概念，同時(shí)在頭腦中構(gòu)建高中生物知識框架。

例如，在進(jìn)行人教版高中生物必修（2）第四章“基因的表達(dá)”這部分的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。該章節(jié)涉及到“基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成”以及“遺傳密碼的破譯”等知識點(diǎn)。由于這些知識較為抽象，教師應(yīng)該播放和基因轉(zhuǎn)錄相關(guān)的視頻。學(xué)生在視頻中，能夠看到DNA分子在細(xì)胞核內(nèi)首先進(jìn)行解旋，然后該分子再根據(jù)細(xì)胞核中的一條鏈合成mRNA分子。學(xué)生在視頻中可以看到“轉(zhuǎn)錄”的動態(tài)過程，就能夠更好地理解“轉(zhuǎn)錄”的核心概念。

二、利用概念圖進(jìn)行生物教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識框架

“概念圖”教學(xué)法指的是，教師利用簡單圖形勾畫出知識點(diǎn)的聯(lián)系。由于高中生物知識是相互聯(lián)系的。教師使用概念圖的方式進(jìn)行講解，可以幫助學(xué)生從宏觀上把握整個(gè)高中生物知識架構(gòu)。教師將核心概念作為概念圖的中心，然后用箭頭表明核心概念和其他知識之間的關(guān)系。這樣學(xué)生就能夠準(zhǔn)確把握新舊生物知識之間的關(guān)聯(lián)，并通過所學(xué)的知識理解新的核心概念知識。

例如，在進(jìn)行人教版高中生物必修（3）第四章“種群和群落”這部分的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該利用概念圖進(jìn)行生物教學(xué)。該章節(jié)包括“種群的特征”、“種群數(shù)量的變化”、“群落的結(jié)構(gòu)”和“群落的演替”等知識點(diǎn)。教師需要對“豐富度”和“種群密度”這兩個(gè)核心概念加以區(qū)分。教師應(yīng)該畫出概念圖，通過方框和箭頭標(biāo)出兩者和其他概念之間的關(guān)系，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分知識時(shí)，就能夠很好地理解“豐富度”和“種群密度”之間的異同點(diǎn)，并加深對兩者的認(rèn)識。

三、結(jié)合物理、數(shù)學(xué)模型進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生加深對核心概念的理解

教師在講解高中化學(xué)知識時(shí)，還應(yīng)該認(rèn)識到物理模型和數(shù)學(xué)模型的作用。以往，教師在教學(xué)中很少注意到這一點(diǎn)，他們只是根據(jù)書本中的描述進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生的思維受到了很大的局限。針對這一問題，教師應(yīng)該合理地利用物理模型和數(shù)學(xué)模型，幫助學(xué)生更為直觀地認(rèn)識生物核心概念。其中，橡皮泥模型屬于物理模型，而紙質(zhì)模型屬于數(shù)學(xué)模型。雖然二者對教師的教學(xué)都能起到一定的作用，但模型教學(xué)仍然存在一定的不足。所以，教師還應(yīng)該根據(jù)情況加以采用。

例如，在進(jìn)行人教版高中生物必修（2）第二章“基因和染色體的關(guān)系”這部分的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該結(jié)合物理、數(shù)學(xué)模型進(jìn)行教學(xué)。其中涉及到“染色體組”這一核心概念。教師可以使用橡皮泥模型向?qū)W生展示染色體的變化和交叉互換，使學(xué)生從直觀上認(rèn)識這一概念。當(dāng)然，由于橡皮泥不能對基因符號進(jìn)行標(biāo)記，所以教師在講解“遺傳的染色體”時(shí)還應(yīng)該使用紙質(zhì)模型剪出同源染色體，并進(jìn)行比較和區(qū)分。所以，由此我們不難看出，教師應(yīng)該在教學(xué)中結(jié)合物理和數(shù)學(xué)模型進(jìn)行講解，幫助學(xué)生深化所學(xué)知識。

綜上所述，高中生物教師應(yīng)該采取以下三種方式講解核心概念。首先，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解核心概念；其次，教師應(yīng)該利用概念圖進(jìn)行生物教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識框架；最后，教師還應(yīng)該結(jié)合物理、數(shù)學(xué)模型進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生加深對核心概念的理解。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鄧可、劉恩山. 美國“2061計(jì)劃”高中生物學(xué)教材評估內(nèi)界特點(diǎn)及啟示[J]. 生物學(xué)通報(bào)，2009.44（8）：44-47.

[2] 張穎之、劉恩山. 核心概念在理科教學(xué)中的地位和作用――從記憶事實(shí)向理解概念的轉(zhuǎn)變[J]. 教育學(xué)報(bào)，2010.6 （1）：57-61.

篇9

【關(guān)鍵詞】問題驅(qū)動 核心概念 生物學(xué)教學(xué)

在現(xiàn)在新課標(biāo)的改革應(yīng)用中，學(xué)校和老師更為注重學(xué)生的自身發(fā)展，努力加強(qiáng)學(xué)生對核心概念學(xué)習(xí)及其應(yīng)用體會。以核心概念教學(xué)的方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，有效避免了學(xué)生死記硬背情況，使學(xué)生不再只是機(jī)械式的進(jìn)行學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)的整體把控也更有整體感和理解力，對教學(xué)的中心思想和運(yùn)用也更加靈活。本文將以生物學(xué)為例，對核心概念的教學(xué)策略進(jìn)行分析，同時(shí)也以問題驅(qū)動為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)策略的研究。

一、以問題驅(qū)動在核心概念教學(xué)策略成因分析

“問題驅(qū)動”本是一種需要建立于對理論學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對不理解或不清楚的地方進(jìn)行問題式的引導(dǎo)分析學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)出問題的核心內(nèi)容和理解的知識點(diǎn)。教師通過問題驅(qū)動式的教學(xué)，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會自我分析問題、找出問題、解決問題，從而加深學(xué)生自我學(xué)習(xí)、探究合作學(xué)習(xí)的動力。但是我們在對問題驅(qū)動式的教學(xué)過程中，也還需要遵循兩個(gè)原則問題，一是在問題的引導(dǎo)過程中，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的要求為主體內(nèi)容進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)主體式的原則；二是在教學(xué)過程中，不能一味的實(shí)行灌輸式的教學(xué)模式，要多建立自主式的學(xué)習(xí)方法，從而建立教學(xué)結(jié)構(gòu)的原則。這樣才能有利于學(xué)生將問題轉(zhuǎn)為自身學(xué)習(xí)的動力，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境。

二、以具體應(yīng)用策略和實(shí)例進(jìn)行探究

1.核心概念沖突策略

在高中生物學(xué)教學(xué)中，生物學(xué)概念概念教學(xué)是意義教學(xué)里最為常見的類型，掌握生物概念教學(xué)策略是學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)、掌握生命現(xiàn)象及其運(yùn)動規(guī)律的有效保證。在核心概念教學(xué)過程中，學(xué)生容易被日常生活中習(xí)慣或者一些片面的理解所引導(dǎo)，從而導(dǎo)致對問題的分析學(xué)習(xí)不全面或錯(cuò)誤化，這樣在以后的學(xué)習(xí)過程中，很容易造成學(xué)生對知識的沖突理解，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的概念更為模糊化。因此，老師在教學(xué)過程中，可以將以前學(xué)過的知識和和現(xiàn)需學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行一個(gè)前綴化教學(xué)，避免引起學(xué)生對知識的認(rèn)知錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的核心概念教學(xué)，加深學(xué)生對知識的理解應(yīng)用。

2.前需知識潛伏策略

前需知識就是需要我們對新的知識的理解學(xué)習(xí)中，首先應(yīng)該具有其知識點(diǎn)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知條件，這樣才能保證對問題的分析更徹底，這也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。比如：在高中生物課教學(xué)過程中，對染色體組進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，首先，我們可以設(shè)計(jì)以下問題進(jìn)行引導(dǎo)進(jìn)入學(xué)習(xí)：

問題1：秋水仙素誘導(dǎo)多倍體是怎樣形成的？

問題2：此技術(shù)主要誘導(dǎo)的是染色體組數(shù)加倍嗎？

問題3：此技術(shù)與生物體染色體加倍有何種關(guān)系？

在前面兩個(gè)問題中，我們可以通過我們所學(xué)的知識進(jìn)行回答，然后在對問題3的疑慮中進(jìn)行學(xué)習(xí)本課堂所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容。從而引導(dǎo)學(xué)生對問題的探究，也有助于加深對所學(xué)知識的理解學(xué)習(xí)。當(dāng)我們對問題在探究的過程中，也可以實(shí)現(xiàn)對問題的學(xué)習(xí)所需應(yīng)用到的基礎(chǔ)點(diǎn)進(jìn)行搜尋，將我們所需學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行細(xì)化，最后有助于對問題的總結(jié)分析。這種學(xué)習(xí)方法也是對核心概念問題的整合升華，對問題的細(xì)分遷移，從而幫助學(xué)生對問題的分析學(xué)習(xí)。

3.核心概念的完整性策略

我們在生物學(xué)教學(xué)的過程中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生物知識的學(xué)習(xí)通常是采取的記憶式，這體現(xiàn)出學(xué)生對知識的理解不透徹，無法將知識點(diǎn)進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)、應(yīng)用學(xué)習(xí)。因此，我們在教學(xué)過程中，首先應(yīng)該對學(xué)生的生物學(xué)習(xí)情況有一個(gè)整體的把控，將問題從學(xué)生的角度進(jìn)行細(xì)化，同時(shí)也要充分考慮到知識的學(xué)習(xí)，對知識點(diǎn)進(jìn)行有策略化的設(shè)計(jì)，一步步加深學(xué)習(xí)探究，幫助學(xué)生對問題的理解應(yīng)用，同時(shí)也要幫助學(xué)生對不懂知識的教學(xué)，把他們的問題進(jìn)行整合講解，有助于實(shí)現(xiàn)問題的更全面學(xué)習(xí)。這種核心概念的設(shè)計(jì)化教學(xué)策略中，老師通過對問題的一步步分析引導(dǎo)，整合學(xué)生的問題教學(xué)，最終有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主思維探究學(xué)習(xí)。

4.關(guān)注定勢與認(rèn)知風(fēng)格

當(dāng)老師在對問題的設(shè)計(jì)過程中，一步步的引導(dǎo)分析學(xué)習(xí)可以有效地幫助學(xué)生減少死記硬背的習(xí)慣，也能加強(qiáng)他們對自我知識的學(xué)習(xí)探究。所以，老師對問題的講解過程中，應(yīng)該采取最為有效合適的方法，多多聽取其他老師的建議和聽取學(xué)生的要求需要，做到怎樣如何更好的體現(xiàn)問題的提出，同時(shí)也可以有助于學(xué)生對以前知識的學(xué)習(xí)，在生物學(xué)概念教學(xué)中，讓學(xué)生從生活中的事物進(jìn)行自我分析學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對知識點(diǎn)的應(yīng)用，增加他們對知識更全面化的分析學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)由簡到難、由局部到整體、由理論到實(shí)踐，更好將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼慕虒W(xué)素養(yǎng)。

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篇10

一方面教師教育課程的基本理念強(qiáng)調(diào)要以人為本，強(qiáng)化實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。另一方面面向農(nóng)村職前教師培養(yǎng)內(nèi)容的選擇，要有面向農(nóng)村的特色教育，要與農(nóng)村基礎(chǔ)教育緊密結(jié)合，要與農(nóng)村生活和農(nóng)村社會的發(fā)展緊密結(jié)合。美國實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為，學(xué)校德育不僅僅是道德知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)以人的生活經(jīng)驗(yàn)為核心，在各種活動中滲透。因此活動性質(zhì)的課程更有助于落實(shí)道德價(jià)值觀的教育。而且，隨著生活空間的不斷擴(kuò)大，師范生也不再滿足于單純的書本知識的接受性學(xué)習(xí)，而是自覺地表現(xiàn)出想要參與社會生活的愿望。為此，在2011 年教育部《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，筆者所在學(xué)校小學(xué)教育專業(yè)便開設(shè)了小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程，它是為適應(yīng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要和遵循教師成長規(guī)律而產(chǎn)生的。

二高校開設(shè)綜合實(shí)踐活動課程的意義

1. 提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高職院校課程改革在兼顧專業(yè)化的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該側(cè)重于綜合性和針對性，針對學(xué)生主要服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育定向培養(yǎng)的特點(diǎn)，整合課程內(nèi)容，或利用活動類課程整合知識和技能，加強(qiáng)對學(xué)生服務(wù)農(nóng)村的情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透教育。所以，綜合實(shí)踐活動課程相對于學(xué)科課程來說，更加注重學(xué)生對知識的綜合運(yùn)用，更關(guān)注學(xué)生解決問題的態(tài)度和過程，它的綜合性、實(shí)踐性的特征決定了它承載著對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升的重任。

2. 滿足大學(xué)生個(gè)性化成長的需要。

綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施正好克服了傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)和書本教育的弊端，可以引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，在自然、社區(qū)、社會生活中主動發(fā)現(xiàn)問題，并自主選擇觀察、調(diào)查、采訪、查閱資料等方式，主動解決實(shí)際問題，主動建構(gòu)知識。因此，綜合實(shí)踐活動課程的開設(shè)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)了學(xué)習(xí)化時(shí)代和信息化社會發(fā)展的客觀要求，也可以滿足學(xué)生個(gè)性化成長的需求。

3. 促進(jìn)專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合。

作為未來教師的師范生，在綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施過程中，具有雙重角色。一方面作為學(xué)生，通過綜合實(shí)踐活動可以提高自身的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力; 另一方面作為未來的小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的指導(dǎo)教師，可以通過親歷綜合實(shí)踐活動的過程，理解綜合實(shí)踐活動課程的理念，體會教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，從而掌握指導(dǎo)綜合實(shí)踐活動課程的一般方法和技能。所以，小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程使教學(xué)成為師生共同探索新知的過程，成為建構(gòu)知識與人格的過程，在這個(gè)過程中，不僅可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、動手能力強(qiáng)的新時(shí)代大學(xué)生，而且可以培養(yǎng)出能夠有效指導(dǎo)小學(xué)綜合實(shí)踐活動的德能并修、知行合一的未來教師。

三高校綜合實(shí)踐活動師范特色的探索

1. 改革課程結(jié)構(gòu)，增設(shè)綜合實(shí)踐活動課程。

2011 年筆者所在學(xué)校依據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010 - 2020 年) 》的精神和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)( 試行) 》的要求，開始對小學(xué)教育專業(yè)進(jìn)行綜合試點(diǎn)改革，重新建構(gòu)小學(xué)教育專業(yè)課程體系，按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)( 試行) 》的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、建議模塊，首次將小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程納入其中， 2013 年列入教育部小學(xué)教育綜合改革試點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。在筆者所在學(xué)校新修訂的《小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中明確規(guī)定，不僅把小學(xué)綜合實(shí)踐活動作為教師教育課程中的一門必修課程開設(shè)，而且從學(xué)生入學(xué)教育開始，到學(xué)習(xí)過程中參加的生產(chǎn)勞動與實(shí)踐、專業(yè)實(shí)訓(xùn)、教育見習(xí)與實(shí)習(xí)，直至最終的畢業(yè)設(shè)計(jì)，都有著具體的實(shí)踐活動時(shí)間和內(nèi)容的安排，由此可見，綜合實(shí)踐活動是貫穿于師范生學(xué)習(xí)全過程的，實(shí)踐時(shí)間比原來延長了很多，綜合實(shí)踐活動的范圍也拓展到校外及社會生活中，這也促使師生從觀念上加速更新，能從新課程新理念的角度更好地認(rèn)識綜合實(shí)踐活動在人才培養(yǎng)中的價(jià)值。

2. 組建教師團(tuán)隊(duì)，合力開發(fā)農(nóng)村特色課程資源。

本著以能力為本位，以服務(wù)就業(yè)為導(dǎo)向的職教理念和加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展的宗旨，我們首先制定了《綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》( 校本) 、《小學(xué)綜合實(shí)踐活動教學(xué)大綱》、《小學(xué)綜合實(shí)踐活動實(shí)訓(xùn)大綱》、《小學(xué)綜合實(shí)踐活動考核大綱》，從課程目標(biāo)、原則、內(nèi)容、課時(shí)安排及評價(jià)等方面對本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施做了明確具體的規(guī)定，以此作為筆者所在學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程的理論依據(jù)。其次，我們努力構(gòu)建了一支學(xué)歷、年齡和職稱分布都很合理的指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，并聘請行業(yè)專家、小學(xué)名師指導(dǎo)本課程建設(shè)、參與課程開發(fā)。為了提升團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，我們通過外出調(diào)研、培訓(xùn)研修、合作教學(xué)等形式，提高教師的理論水平，增強(qiáng)其實(shí)踐能力，從而為本課程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)教師形成合力，建成《小學(xué)綜合實(shí)踐活動》精品課程網(wǎng)站和互動平臺，編輯出版了本課程配套教材《小學(xué)綜合實(shí)踐活動教程》，積累了大量具有地域特色的課程資源，收集了大量的關(guān)于農(nóng)村發(fā)展和存在的問題的文字資料、音像資料、學(xué)生制作的作品。同時(shí)，通過活動與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村小學(xué)校長，一些農(nóng)村能工巧匠，以及一些專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人員如文博園的研究員、農(nóng)技站的技術(shù)員等形成合作共同體，共同推進(jìn)本課程成長，也擴(kuò)大了本課程在社會的影響力。

3. 探索基于實(shí)踐理念的課程內(nèi)容和教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生既成人又成師。

針對高專師范生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和職業(yè)需要，我們優(yōu)化了課程內(nèi)容，進(jìn)行模塊化教學(xué)，簡化理論，強(qiáng)化實(shí)踐，在模塊內(nèi)精心設(shè)計(jì)活動項(xiàng)目，以活動項(xiàng)目為載體，將教學(xué)做融匯在一起，有效地將理論學(xué)習(xí)融合在案例分析和實(shí)踐操作的過程中，使學(xué)生樂于參與學(xué)習(xí)和探究活動，易于自覺地將知識內(nèi)化。我們將本課程內(nèi)容整合為四大模塊，第一模塊為理論學(xué)習(xí)，主要是解讀《國家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》，了解小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程的性質(zhì)理念和課程目標(biāo); 第二模塊為理論指導(dǎo)，結(jié)合具體的案例分析掌握綜合實(shí)踐活動設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)的原則、過程和方法，學(xué)會撰寫綜合實(shí)踐活動方案; 第三模塊為實(shí)踐操作，指導(dǎo)學(xué)生分小組就國家指定的四大領(lǐng)域的內(nèi)容自主選擇確定主題并進(jìn)行實(shí)踐活動; 第四模塊為研究提升，在充分發(fā)掘?qū)W校課程資源的同時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，并努力探尋個(gè)人所在地的自然資源、文化資源、人力資源等一切可以被利用的課程資源，能以未來教師的身份設(shè)計(jì)校本活動計(jì)劃、學(xué)期活動計(jì)劃和年級活動計(jì)劃。

結(jié)合以上教學(xué)內(nèi)容，我們嘗試了兩種指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的模式，如下:

一種模式是觀摩、討論、實(shí)踐、展示、反思，我校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，可以大學(xué)生的視野從自己所熟悉的農(nóng)村社會生活中發(fā)現(xiàn)問題，確立主題，制定方案，開展綜合實(shí)踐活動，進(jìn)行成果展示，最后在反思和評價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和創(chuàng)新。在這個(gè)過程中，學(xué)生依托桐城地域文化和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的自然條件、人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，開展一系列有意義的綜合實(shí)踐活動，也為本課程開發(fā)了富有特色的課程資源。例如，有的小組以《桐城，我可愛的家鄉(xiāng)》為主題，通過調(diào)查尋訪桐城的歷史文化、查閱并講述桐城名人故事、了解并宣傳桐城風(fēng)景名勝、介紹并制作桐城特色美食等實(shí)踐活動，獲得了豐富的社會知識，感受到與他人合作交流的樂趣，增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。有的小組以《走進(jìn)茶園》為主題開展活動，走進(jìn)大山里的茶園采訪茶農(nóng)了解有關(guān)茶葉的知識，自己動手摘茶學(xué)習(xí)相關(guān)的操作技巧，進(jìn)茶廠拍攝記錄茶葉的制作和包裝流程，活動結(jié)束后學(xué)生切身體會勞動的辛苦，也學(xué)會了很多勞動技能和書本中學(xué)不到的東西。還有的小組心系村里留守家庭的老人和小孩，以《關(guān)愛老人》或《關(guān)注留守兒童》為主題，專門開展了調(diào)查、采訪、慰問和支教等活動，并形成了完整的調(diào)查報(bào)告，向社會提出合理的倡議。

另一種模式是調(diào)查、選題、設(shè)計(jì)教案、模擬上課，即讓學(xué)生到自己所在地的小學(xué)調(diào)查了解當(dāng)?shù)匦W(xué)綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容，然后小組交流合作選一個(gè)大家都感興趣的內(nèi)容，以小學(xué)綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)教師的身份設(shè)計(jì)一堂活動指導(dǎo)課，并進(jìn)行模擬試講。學(xué)生在親身經(jīng)歷一次活動之后，基本掌握了綜合實(shí)踐活動的基本過程和一般方法，但這還不夠，作為未來的綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)教師，他們還必須能夠指導(dǎo)小學(xué)生開展活動，所以，他們首先必須了解小學(xué)生在這門課程中學(xué)習(xí)的內(nèi)容、活動范式，然后有針對性地選擇內(nèi)容設(shè)計(jì)指導(dǎo)方案并進(jìn)行試講，在這個(gè)過程中，師范生既從教學(xué)法的角度學(xué)會如何指導(dǎo)小學(xué)生確立主題、制定方案、選定方法，展示成果，又能通過實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)到活動課程指導(dǎo)中師生角色的真正轉(zhuǎn)變及其對教師專業(yè)成長的促進(jìn)作用。

以上兩種實(shí)踐活動模式，都能使學(xué)生真正走進(jìn)自然、社會，深入體驗(yàn)農(nóng)村生活，在建構(gòu)知識發(fā)展能力的過程中也培育了大學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理的觀念，完善了人格修養(yǎng)，進(jìn)而使師范生增強(qiáng)關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展和問題的責(zé)任感，樹立畢業(yè)后服務(wù)農(nóng)村、甘愿奉獻(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育的意識。

4. 創(chuàng)新評價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

《國家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》指出:綜合實(shí)踐活動不以掌握知識的多少為目的，也不以能否對知識進(jìn)行復(fù)述為標(biāo)準(zhǔn)，作為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，它著眼于逐步完善學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，所以它關(guān)注的是學(xué)生獲得知識的方法和過程以及在這個(gè)過程中所表現(xiàn)出來的情感態(tài)度和創(chuàng)造性。據(jù)此，我們在評價(jià)時(shí)嘗試以下做法:

( 1) 營造學(xué)生發(fā)展性評價(jià)環(huán)境。學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、教室、寢室和校園墻報(bào)、學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)等都可以用來展示學(xué)生活動過程和活動成果，讓學(xué)生可以隨時(shí)隨地看到自己在活動中的表現(xiàn)和不足。此外，還通過推薦活動項(xiàng)目到?？瘓?bào)道登載或到校團(tuán)委參與評獎的方式，讓學(xué)生看到自己的成長和進(jìn)步后有成就感，同時(shí)實(shí)現(xiàn)評價(jià)在本課程中的導(dǎo)向和激勵作用。

( 2) 搭建學(xué)生多元評價(jià)平臺。每次活動結(jié)束后，我們都給學(xué)生留下充足的反思和評價(jià)的時(shí)間，在評價(jià)內(nèi)容上，著重對學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性、主動性以及活動過程中的動手操作能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交往能力、處理突發(fā)問題的能力、創(chuàng)造能力等進(jìn)行評價(jià)。