愛(ài)國(guó)格言范文

時(shí)間:2023-04-11 12:52:37

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇愛(ài)國(guó)格言,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。

愛(ài)國(guó)格言

篇1

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮。

只有熱愛(ài)祖國(guó),痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。

我有我的人格、良心,不是錢(qián)能買(mǎi)的,我的音樂(lè),要獻(xiàn)給祖國(guó),獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。

愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。奧斯特洛夫斯基

(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )

篇2

老師們、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是:當(dāng)《國(guó)歌》響起時(shí)。

朋友,每當(dāng)震憾人心的《國(guó)歌》響起時(shí),你感覺(jué)如何?我每每心潮澎湃、熱血沸騰。是的,我們是“不愿做奴隸”的民族,我們是“萬(wàn)眾一心”的民族,我們是敢于“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族。正因?yàn)槭沁@樣的民族,即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,我們也沒(méi)有屈服,而且毅然接受了強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)?!秶?guó)歌》不正是中華民族發(fā)出的吼聲、前進(jìn)的號(hào)角嗎?

《國(guó)歌》不僅記錄著中國(guó)人民英勇的戰(zhàn)斗歷程,今天它仍雄渾豪放,氣勢(shì)磅礴,使人振奮,促人向上。

同學(xué)們,不知你們是否覺(jué)察到許多老同志聽(tīng)到它,仿佛看到了那彌漫的硝煙、閃光的戰(zhàn)刀,聽(tīng)到隆隆的炮聲、雄壯的號(hào)音,似乎又回到了那殺聲陳陳的戰(zhàn)場(chǎng),體驗(yàn)到同志間同生共死的階級(jí)友愛(ài)和民族感情,促使它們百倍努力,繼續(xù)為黨為國(guó)家為人民忘我工作,在有生之年,多為國(guó)家作貢獻(xiàn)。

海外同胞聽(tīng)到它,就像游子聽(tīng)到母親的如喚一樣,感到格外親切,無(wú)限幸福。他們中有的不惜拋棄優(yōu)越的生活環(huán)境,踏上歸途,回到闊別多年的故鄉(xiāng),把自已的知識(shí)和力量獻(xiàn)給祖國(guó)四化的偉大事業(yè)。有的雖生在海外,卻時(shí)時(shí)關(guān)心祖國(guó)的前途,為祖國(guó)的建設(shè)籌備資金,廣泛宣傳祖國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越性。

更值得一提的是,我們的廣大青少年朋友,在《國(guó)歌》的熏陶下,對(duì)那些勇猛沖殺和不怕?tīng)奚母锩拜?,無(wú)不更加崇敬;對(duì)用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活,無(wú)不更加珍惜;對(duì)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的偉大祖國(guó),無(wú)不更加熱愛(ài)。更重要的是《國(guó)歌》喚醒我們重溫歷史教訓(xùn)。國(guó)家貧窮落后,是要被帝國(guó)主義欺侮的,是要挨打的,這就促使我們青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),盡

快徹底改變祖國(guó)落后面貌,迎接世界的挑戰(zhàn)。

我們不能忘記用血換來(lái)的教訓(xùn),我們的先輩在最危險(xiǎn)的時(shí)候,用血筑成的長(zhǎng)城。而今,我們就要像先輩那樣,毅然接受挑戰(zhàn),毅然擔(dān)負(fù)起振興中華的大業(yè),不自嘆,不自哀,奮發(fā)圖強(qiáng),貢獻(xiàn)一切。蔣筑英,羅建夫,修瑞娟,馬勝利就是我們的榜樣,“虧了我一個(gè),幸福十億人”,就是我們滿負(fù)荷學(xué)習(xí)的口號(hào)。

中國(guó)能否強(qiáng)大?中華能否崛起?最終將取決于我們能否繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族“萬(wàn)眾一心,冒著敵人炮火前進(jìn)”的團(tuán)結(jié)精神、進(jìn)取精神和犧牲精神。只有如此,二十一世紀(jì)的中國(guó)才能以強(qiáng)大的姿態(tài)邁入世界先進(jìn)之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富的天然資源的中國(guó),才會(huì)成為世界上最文明、最發(fā)達(dá)的國(guó)家!我們需要這樣的國(guó)家!

前進(jìn),不甘落后的人們!

篇3

一、做好革命歷史陳列館的陳列工作

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)快速發(fā)展,革命陳列館也實(shí)現(xiàn)了一定的建設(shè)與發(fā)展,陳列展覽也不斷創(chuàng)新發(fā)展,陳列的形式更具特色,吸引了很多參觀者,成為愛(ài)國(guó)主義的重要教育基地。革命歷史陳列館要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)努力提高陳列的品位,革命歷史陳列館中陳列的內(nèi)容應(yīng)是科學(xué)準(zhǔn)確的,具有一定的權(quán)威性,陳列館工作人員應(yīng)積極尋找和收集相關(guān)的革命歷史資料,在陳列的編排上要突出重點(diǎn)以及地方特色。我國(guó)的革命歷史是涉及范圍比較廣、跨度比較大,革命歷史陳列館的每一件陳列物品都是經(jīng)得起推敲的[1]。革命歷史陳列館應(yīng)不斷創(chuàng)新陳列的形式與內(nèi)容,結(jié)合視聽(tīng)效果,促進(jìn)設(shè)計(jì)的科學(xué)立體,利用現(xiàn)代化的手段,給參觀者以親身的體驗(yàn)。陳列館的實(shí)物應(yīng)是真實(shí)的,具有一定價(jià)值的,要對(duì)革命歷史陳列館的實(shí)物進(jìn)行細(xì)致的鑒定,并保證其完整性,通過(guò)各種手段征集革命歷史實(shí)物,對(duì)于比較難征集到的革命實(shí)物,可以通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段進(jìn)行再現(xiàn),給參觀者真實(shí)的印象。

二、提高隊(duì)伍的素質(zhì)能力

革命歷史陳列館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)是宣教者進(jìn)行宣講,他們將參觀者與革命歷史陳列館有效地聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行教育宣講、引導(dǎo)等工作,在陳列館的愛(ài)國(guó)主義教育中,能否引起參觀者的共鳴以及震撼很大程度上取決于宣講人員,因此革命歷史陳列館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)宣教隊(duì)伍的培訓(xùn)力度,提高宣教人員的政治理念與素質(zhì),具有堅(jiān)定的政治信念,正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,具有積極、堅(jiān)定的理想信念,能夠帶動(dòng)參觀者,引起共鳴,[2]使愛(ài)國(guó)主義教育深入人心。同時(shí)宣教人員要具有豐富的歷史文化知識(shí),革命歷史陳列館中陳列展示著各種革命戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)的文化藝術(shù),因此宣教人員需要強(qiáng)化自己的文化知識(shí),以滿足愛(ài)國(guó)主義不斷發(fā)展的實(shí)際需要。此外,宣教人員要充分了解陳列館中陳列的內(nèi)容,運(yùn)用科學(xué)的語(yǔ)言以及講解技巧為參觀者進(jìn)行科學(xué)合理的講解,促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育效果的實(shí)現(xiàn)。

三、做好編研工作,促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展

革命歷史陳列館應(yīng)積極加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義陳列館教育素材的編研工作,對(duì)現(xiàn)有的教育素材進(jìn)行再挖掘,再編研,從新的角度進(jìn)行思考和研究,給予愛(ài)國(guó)主義教育以時(shí)代的意義。同時(shí)對(duì)于征集到的愛(ài)國(guó)主義教育素材,應(yīng)做好去粗取精的工作,對(duì)陳列館的內(nèi)容進(jìn)行不斷的升級(jí),將具有特色的、重要的內(nèi)容加入到陳列館的展覽內(nèi)容中,使陳列館的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容得以豐富。將已經(jīng)成形的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行宣傳,促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)現(xiàn),將革命歷史陳列館作為愛(ài)國(guó)主義教育的交流中心。

四、強(qiáng)化革命歷史陳列館的服務(wù)

革命歷史陳列館是為參觀者服務(wù)的,應(yīng)樹(shù)立全新的服務(wù)理念,做好參觀者的服務(wù)工作,使參觀者體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義教育。做好服務(wù)設(shè)施的建設(shè)工作,革命歷史陳列館應(yīng)有場(chǎng)館設(shè)施、陳列以及影視播音等服務(wù),同時(shí)建立參觀者的信息咨詢以及服務(wù)中心,為參觀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。陳列館外要建設(shè)好綠地、停車(chē)場(chǎng)等,使參觀者的基本需求得到滿足。強(qiáng)化配套設(shè)施的完善,從參觀者的實(shí)際需求出發(fā),滿足參觀者的不同需求,設(shè)置輪椅、藥品、雨具、中英文的導(dǎo)覽器,[3]從而滿足不同參觀者的實(shí)際需要。宣教者還可以通過(guò)多種形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如,小品、舞蹈、短劇等,給予參觀者精神以及藝術(shù)上的享受,使愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義的教育效果。

五、積極創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育工作

新時(shí)期,革命歷史陳列館應(yīng)積極做好創(chuàng)新工作,促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的順利開(kāi)展。首先應(yīng)創(chuàng)新教育工作理念,當(dāng)前人們的物質(zhì)以及精神生活都得到了一定的提升,人們的價(jià)值觀以及世界觀需要正確的政治思想理論以及道德進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范,革命歷史陳列館應(yīng)明確自身的責(zé)任感,積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,進(jìn)行科學(xué)、規(guī)范化的愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)創(chuàng)新教育宣教方式,革命歷史陳列館可以組織開(kāi)展各種教育活動(dòng),將愛(ài)國(guó)主義送進(jìn)校園、企業(yè)單位等,開(kāi)展紅色旅游,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的教育效果。

六、結(jié)語(yǔ)

篇4

黃河清:《藝術(shù)實(shí)踐》是我翻譯的一本比較早的書(shū),1986年出版的。原版是法語(yǔ),它論述塔皮埃斯的實(shí)踐、革命以及如何反抗等等,提倡現(xiàn)代藝術(shù)所謂的批判精神,尤其是批判當(dāng)時(shí)弗朗克所謂的專制。當(dāng)時(shí)并不知道一些具體的環(huán)節(jié),現(xiàn)在看來(lái),塔皮埃斯是國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)培養(yǎng)的一個(gè)西班牙抽象藝術(shù)的代表。莫名其妙在西方參加一些活動(dòng),包括威尼斯雙年展。他的情況類(lèi)似于中國(guó)的趙無(wú)極,他們的藝術(shù)不可否認(rèn),但是他們的路徑必須深思。對(duì)比趙無(wú)極和塔皮埃斯,一個(gè)是西班牙人,一個(gè)是中國(guó)人,同樣都受到西方當(dāng)代藝術(shù)界的追捧。World Art:您說(shuō)他可以和中國(guó)的趙無(wú)極相比,是說(shuō)趙無(wú)極其實(shí)也是那段時(shí)間作出來(lái)的一個(gè)藝術(shù)家?

黃河清:我也在想,趙無(wú)極后來(lái)為什么突然轉(zhuǎn)到抽象。那是當(dāng)時(shí)的“革命形勢(shì)”需要,畫(huà)寫(xiě)實(shí)基本沒(méi)有什么前途,大家都是在畫(huà)抽象。他們很聰明地順應(yīng)了潮流,成功地轉(zhuǎn)向抽象藝術(shù)。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)法國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)家斯塔爾,他向抽象藝術(shù)轉(zhuǎn)換沒(méi)有成功就絕望自殺了。

World Art:我們國(guó)內(nèi)對(duì)這些歷史背景了解不深,大部分都是經(jīng)過(guò)傳聞了解。都認(rèn)為他是在西班牙繼畢加索之后最偉大的一位藝術(shù)家。

黃河清:假如劃分一個(gè)歷史背景來(lái)看,也就變得很好理解。當(dāng)時(shí)西班牙是封閉的,塔皮埃斯一個(gè)人走出來(lái)并代表了西班牙,畢竟他是離開(kāi)了西班牙,而不是在西班牙國(guó)內(nèi)獲得成功。就像趙無(wú)極一樣離開(kāi)了中國(guó),在法國(guó)獲得了成功。是這樣一個(gè)背景,當(dāng)時(shí)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的背景就是推動(dòng)抽象藝術(shù)。World Art:跟美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義有不約而同之處,也算是加入了這個(gè)陣營(yíng)。黃河清:對(duì),因?yàn)槌楸硎?0年代末70年代初成型的,整個(gè)50年代就在大西洋兩岸推行抽象藝術(shù)。

World Art:我也看到一些資料,看到他六十年代跟德庫(kù)寧、馬塞維爾、霍夫曼那些人開(kāi)始結(jié)識(shí),后來(lái)也參加類(lèi)似德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展的展覽。

篇5

【關(guān)鍵詞】 縱隔型肺癌; CT診斷; MRI診斷; 臨床表現(xiàn); 診斷效果 

【Abstract】 Objective:To study and analyze the clinical manifestations and diagnosis effect of CT and MRI applied in mediastinal type lung cancer.Method:A total of 42 patients with mediastinal type lung cancer admitted to our hospital from January 2012 to December 2014 were collected,the patients were examined by X-ray,CT and MRI diagnosis,the patients’ diagnosis results and clinical manifestations were compared.Result:In 42 cases of mediastinal type lung cancer,25 cases of central type lung cancer,17 cases of peripheral lung cancer.The sensitivity of CT and MRI diagnosis were significantly higher than that of X-ray,the differences were statistically significant(P<0.05),but there was no statistically significant difference in the sensitivity between the CT and MRI diagnosis(P>0.05).Conclusion:In the diagnosis of mediastinal type lung cancer patients,CT and MRI diagnosis all have high sensitivity,but derive the imaging findings of different diagnosis,if necessary to make a joint diagnosis for the patients,so as to improve the effect of diagnosis. 

【Key words】 Mediastinal type lung cancer; CT diagnosis; MRI diagnosis; Clinical manifestations;Diagnosis effect 

First-author’s address:Huanggu Central Hospital of Shenyang City,Shenyang 110024,China 

doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2016.05.036 

縱隔型肺癌通常指的是發(fā)生在葉支氣管、支氣管以及肺段支氣管的肺癌,以鱗癌以及未分化癌居多[1]。相關(guān)的研究報(bào)道稱,縱隔型肺癌屬于特殊的肺癌類(lèi)型,位于縱隔部位,并原發(fā)于肺內(nèi),患者的臨床表現(xiàn)較為復(fù)雜,體征和癥狀的輕重、有無(wú)、出現(xiàn)的早晚均與腫瘤的病理類(lèi)型、發(fā)生部位、有無(wú)轉(zhuǎn)移、有無(wú)并發(fā)癥以及患者耐受差異等有著密切的聯(lián)系[2]。縱隔型肺癌患者的早期癥狀通常較輕微,部分患者無(wú)不適癥狀,周?chē)头伟┑陌Y狀較輕而且出現(xiàn)較晚,而中央型肺癌的癥狀較重而且出現(xiàn)較早,通常在體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)[3]。由于縱隔型肺癌的癥狀不具有特異性,因此容易與其他類(lèi)型的疾病發(fā)生混淆,從而造成誤診,導(dǎo)致患者無(wú)法得到及時(shí)、針對(duì)性的治療,因此在臨床上對(duì)于縱隔型肺癌的影像學(xué)診斷研究一直都是討論的焦點(diǎn)[4]。在本次研究中,對(duì)縱隔型肺癌患者采用了CT診斷和MRI診斷,旨在探討兩種影像學(xué)診斷方式在縱隔型肺癌中的診斷價(jià)值,現(xiàn)報(bào)道如下。 

1 資料與方法 

1.1 一般資料 選取2012年1月-2014年12月本院收治的縱隔型肺癌患者42例,其中,男34例,女8例;年齡45~78歲,平均(59.2±10.5)歲。所有患者經(jīng)診斷均確診為縱隔型肺癌,且均存在不同程度的咳痰和咳嗽癥狀,其中25例患者伴有胸痛,19例患者痰中有血絲,15例患者伴有發(fā)熱現(xiàn)象,2例患者伴隨上腔靜脈綜合征。 

1.2 方法 所有患者均接受X線檢查、CT診斷和MRI診斷。 

1.2.1 X線診斷 診斷儀器:X光機(jī)透視機(jī)(PLX2200),檢查范圍包括:第七頸椎至肋膈,包括胸壁的軟組織。18例患者攝正位傾斜體層片,14例患者攝側(cè)位傾后斜位體層片,10例患者攝正位病灶分層片。 

1.2.2 CT診斷 診斷儀器:使用64排螺旋CT機(jī)對(duì)患者進(jìn)行掃描。檢查時(shí)患者取仰臥位,掃描范圍包括:從肺尖到肺底。先行平掃,之后進(jìn)行增強(qiáng)掃描。增強(qiáng)掃描之前對(duì)患者注射造影劑,使用高壓注射器將造影劑注入患者前臂靜脈,注射速度為2.0 mL/s,注射開(kāi)始后1 min對(duì)患者進(jìn)行增強(qiáng)掃描?!?.2.3 MRI診斷 診斷儀器:1.5TPhilips-MRI。診斷中實(shí)施常規(guī)橫斷面T2WI成像、矢狀面SE序列T1WI成像、快速SE序列T2WI成像。 

1.3 評(píng)價(jià)指標(biāo) 將42例患者的X線檢查、CT診斷和MRI診斷的靈敏度進(jìn)行對(duì)比。 

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用spss 20.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,計(jì)數(shù)資料以率(%)表示,比較采用 字2檢驗(yàn),以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。 

2 結(jié)果 

2.1 患者手術(shù)結(jié)果和病理學(xué)檢查分析 42例縱隔型肺癌患者中,25例為中央型肺癌,17例為周?chē)头伟0l(fā)病部位:15例為右肺上葉,13例為右肺下葉,11例為左肺上葉,3例為左肺下葉。病理類(lèi)型:21例為鱗癌,11例為小細(xì)胞癌,10例為腺癌。 

2.2 X線檢查、CT診斷和MRI診斷的影像學(xué)表現(xiàn) 在X線檢查中周?chē)头伟┛梢?jiàn)縱隔增寬,且縱隔與病灶內(nèi)緣緊密粘連或融合,部分病灶表現(xiàn)出與縱隔胸膜粘連;中央型肺癌同樣可見(jiàn)縱隔增寬,縱隔與肺葉的界限不清晰。 

CT診斷中可見(jiàn)肺門(mén)呈結(jié)節(jié)狀,腫瘤邊緣呈不規(guī)則形,且外緣呈分葉狀、毛刺,縱隔淋巴結(jié)腫大,且伴隨阻塞性肺炎和肺不張。 

MRI診斷除了可見(jiàn)上述表現(xiàn)外,還能夠清晰觀察到患者的腫瘤累及胸膜、胸壁和胸椎。 

2.3 42例患者X線檢查、CT診斷和MRI診斷的靈敏度比較 CT診斷和MRI診斷的靈敏度均明顯高于X線,差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),但兩者間的靈敏度比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05),見(jiàn)表1。 

3 討論 

縱隔型肺癌由于腫塊阻塞支氣管,導(dǎo)致肺上葉完全不張,并緊貼在縱隔上,包裹住腫大淋巴結(jié)或肺門(mén)腫塊,從而形成了縱隔腫塊[5-6]。相關(guān)的研究報(bào)道認(rèn)為縱隔型肺癌的發(fā)病機(jī)制包括:原發(fā)肺癌的位置隱匿,或腫塊較小,出現(xiàn)縱隔淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移,導(dǎo)致縱隔增寬;中央型肺癌患者合并肺不張后,不張肺顯著縮小并緊貼縱隔,導(dǎo)致縱隔增寬;周?chē)苑伟┛拷v隔胸膜[7]。由于縱隔型肺癌原發(fā)于肺內(nèi),且表現(xiàn)為縱隔旁腫塊或者類(lèi)似的縱隔腫塊,因此極易誤診為縱隔腫瘤。所以臨床診斷的準(zhǔn)確性對(duì)縱隔型肺癌患者的治療和預(yù)后均有著十分重要的意義[8-9]。 

在本次研究中,筆者對(duì)所有縱隔型肺癌患者均進(jìn)行了X線檢查、CT診斷和MRI診斷,研究結(jié)果證實(shí),CT診斷和MRI診斷的靈敏度均明顯高于X線,差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),但兩者間的靈敏度比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。X線平片檢查由于費(fèi)用低廉、診斷準(zhǔn)確率較高已經(jīng)成為了臨床上較為常用的診斷方式,因此在縱隔型肺癌的診斷當(dāng)中也得到了廣泛應(yīng)用。研究認(rèn)為,X線檢查可見(jiàn)周?chē)头伟┍憩F(xiàn)出中縱隔和上縱隔增寬,且縱隔緊貼腫塊的病灶內(nèi)緣,但是由于診斷的分辨率較低,因此誤診率和漏診率均較高[10]。而CT診斷是一種高效、無(wú)創(chuàng)的診斷方式,能夠在檢查中直接觀察患者支氣管受累的具體情況,并掌握腫瘤的形狀、密度和周?chē)M織等情況,因此診斷的準(zhǔn)確率較高。不足之處在于該項(xiàng)檢查具有放射性,會(huì)對(duì)患者機(jī)體造成一定傷害[11]。MRI診斷的不足之處在于診斷時(shí)間較長(zhǎng)、診斷費(fèi)用較高,但是對(duì)患者機(jī)體無(wú)放射性損害,因此診斷更加安全。在該診斷方式當(dāng)中,利用全方位和多序列的成像效果能夠有效地提高診斷的準(zhǔn)確性,使操作者能夠清晰地觀察到腫塊是否侵及患者的胸壁、胸膜或者胸椎[12]。由于CT和MRI診斷各有特點(diǎn),因此在臨床診斷當(dāng)中,可將CT診斷作為首選,若在檢查后出現(xiàn)了與臨床結(jié)果不相符的情況,那么可通過(guò)MRI進(jìn)行進(jìn)一步診斷,從而保證診斷的準(zhǔn)確性,并減輕患者負(fù)擔(dān)。 

綜上所述,在縱隔型肺癌患者的診斷當(dāng)中,CT診斷和MRI診斷均具有較高的靈敏度,但診斷中獲得的影像學(xué)表現(xiàn)不同,如有必要可對(duì)患者進(jìn)行聯(lián)合診斷,從而提高診斷效果。 

參考文獻(xiàn) 

[1]丁賢友,劉曉東,李年春,等.多層螺旋CT在縱隔型肺癌診斷和鑒別診斷中的價(jià)值[J].中國(guó)CT和MRI雜志,2011,9(4):70-72. 

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[3]何錫華,張旭升,鄭曉林,等.縱隔型肺癌的X線及CT表現(xiàn)分析[J].中國(guó)CT和MRI雜志,2011,9(4):32-34. 

[4]陳建.縱隔型肺癌患者的CT及MRI臨床表現(xiàn)及診斷結(jié)果研究[J].當(dāng)代醫(yī)藥論叢,2015,14(1):38-39. 

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篇6

其中最著名的當(dāng)屬第十八險(xiǎn)灘――黃公灘。黃公灘地處萬(wàn)安古城觀瀾門(mén)外,距萬(wàn)安縣城約1公里處(萬(wàn)安水電站大壩下游),“黃公灘”是18灘最后一灘,也是最險(xiǎn)惡的一灘,此灘最深、最奇、最險(xiǎn)。古人有《水中石頭記》這樣描繪黃公灘:“石多如牛者、如狗馬者、如龍蛇而獰欲飛走者,如猿而上下其臂,或蹲似啼者,皆激水者聞百里……舟行無(wú)不動(dòng)心,稍不慎則又齒之而碎。”令歷來(lái)舟子視為畏途。后將“黃公灘”改為“惶恐灘”的,是大名鼎鼎的坡。1094年,蘇軾被貶謫廣東惠陽(yáng),路過(guò)萬(wàn)安,寓于與知津閣,寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《八月七日初入贛,過(guò)惶恐灘》:

七千里外二毛人, 十八灘頭一葉身。

山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng), 地名惶恐泣孤臣。

長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹, 積雨浮舟減石鱗。

便合與官充水手, 此生何止略知津。

蘇軾在這里改“黃公”為“惶恐”,其因有二:一是誤聽(tīng),因?yàn)椤包S公”與“惶恐”讀音接近。二是有意,因?yàn)橹挥杏谩盎炭帧保拍軠?zhǔn)確表達(dá)此灘之可怕;只有用“惶恐”才能對(duì)上“喜歡”,只有用“惶恐”才能體現(xiàn)詩(shī)人此時(shí)此刻的處境及心情。因坡而有了惶恐灘之名,從此名揚(yáng)四海。

古代詩(shī)人吳興祚也曾有感而發(fā):“怪石觸舟怯,飛濤驚夢(mèng)寒。曾問(wèn)三峽險(xiǎn),不似此行難?!焙笥忻褡逵⑿畚奶煜樵诖藫]筆寫(xiě)下千古名句:“惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!泵耖g亦有流傳:“惶恐灘,鬼門(mén)關(guān),十船過(guò)灘,九船翻?!逼鋵?shí),圍繞贛江“十八灘”,特別是針對(duì)萬(wàn)安境內(nèi)的九個(gè)險(xiǎn)灘,千百年來(lái),已留下眾多詩(shī)詞歌賦。如楊萬(wàn)里的《過(guò)皂口》《過(guò)百家渡四絕句》,朱熹的《野館》,周敦頤的《香林寺唱和詩(shī)》,趙\的《惶恐灘》,文天祥的《過(guò)萬(wàn)安縣》《題凝祥觀》,彭汝礪的《萬(wàn)安道中》,戴復(fù)古的《游五云閣》,郭師元的《云洲》,樂(lè)雷發(fā)的《金灘》,辛棄疾的《書(shū)江西造口壁》,解縉的《過(guò)十八灘》《疏源詩(shī)》等等,形成了獨(dú)具特色的灘頭文化。

由于萬(wàn)安處吉州、虔州(今贛州)之間,為水陸交通要道,因此,歷代特別是宋代,有無(wú)數(shù)文士騷客,達(dá)官要人途徑萬(wàn)安,過(guò)十八灘,或傳經(jīng)講學(xué),或吟詩(shī)作詞,或結(jié)朋交友。他們之中,有唐代的張九齡、張籍;宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、辛棄疾、胡銓、周必大、文天祥、楊萬(wàn)里、劉辰翁、朱熹、周敦頤、趙\;明代有戴復(fù)古、解晉、羅欽順、羅洪先;清代有王士禎、袁枚等,這些人,大都在中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)史上有一席之位。因?yàn)樗麄儯藶┪幕庞辛素S富的文化底蘊(yùn)、高雅的品位和永恒的魅力。

十八灘文化的主干是十八灘詩(shī)詞,載于舊《萬(wàn)安縣志》的詩(shī)詞就有幾百首,其中大部分與十八灘文化有關(guān)。這些詩(shī)詞,大體上可分為兩類(lèi):一類(lèi)是詠物詩(shī),以描述十八灘及萬(wàn)安的山水風(fēng)光為主要內(nèi)容,其代表作有張籍的《玉山館》、楊萬(wàn)里的《過(guò)皂口》、王士禎的《十八灘三首》以及袁枚的《過(guò)萬(wàn)安縣》等。在唐代著名詩(shī)人中,留詩(shī)萬(wàn)安的只有張籍,他的《玉山館》寫(xiě)得情景交融:

長(zhǎng)溪新雨色如泥, 野水陰云盡向西。

楚客天南行漸遠(yuǎn), 山山果樹(shù)鷓鴣啼。

在文學(xué)史上,楊萬(wàn)里以高產(chǎn)詩(shī)人著稱,在萬(wàn)安留詩(shī)的名人中,楊萬(wàn)里留詩(shī)最多。他的《過(guò)皂口》寫(xiě)得優(yōu)美自然:

贛石三百里, 春流十八灘。

路從青壁絕, 船到半江寒。

不是春光好, 誰(shuí)供客子看。

猶頻一尊綠, 并遣百憂寬。

在十八灘詩(shī)詞中,對(duì)十八灘的險(xiǎn)惡之狀描述得最生動(dòng)形象的,當(dāng)數(shù)王士禎,他的《十八灘三首》中的第一首,是專門(mén)描述惶恐灘的:

系舟萬(wàn)安城, 已聞灘聲惡。

連峰造天關(guān), 疾雷殷地絡(luò)。

籬槁師理楫, 直與驚湍薄。

萬(wàn)山立積鐵, 其下臨大壑。

沈沈蛟龍宮, 神物信所托。

排空紛怪石, 森林奮博攫。

潛虬動(dòng)鱗甲, 巨刀揚(yáng)鐔鍔。

地根在何處?坐覺(jué)坤軸弱。

悵然念神禹, 封泥此疏鑿。

長(zhǎng)年聚群力, 撒旋出寥廓。

三復(fù)垂堂言, 遠(yuǎn)游亦何樂(lè)!

在這首詩(shī)中,詩(shī)人以奇特的想象和豐富的修辭方法,把惶恐灘的兇險(xiǎn)描述得淋漓盡致。

另一類(lèi)詩(shī)詞,則以抒情為主,這類(lèi)詩(shī)詞數(shù)量不多,但質(zhì)量上佳。這些詩(shī)詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是詩(shī)人把十八灘的風(fēng)光與國(guó)家的興亡、人民的安危聯(lián)系起來(lái),發(fā)思古幽情,抒愛(ài)國(guó)之豪情,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。其中辛棄疾的《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》和文天祥的《過(guò)零丁洋》是這類(lèi)詩(shī)詞中的扛鼎之作,如兩顆恒星光芒四射。

建炎三年(1129年),金兵大舉南下,從湖北進(jìn)軍江西。隆裕太后(高宗的伯母)從南昌逃到萬(wàn)安造口,又從造口逃到虔州(今贛州)。淳熙三年(1176年),辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄,途經(jīng)造口,懷古嘆今,寫(xiě)下這首詞,作者懷愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,發(fā)出了“中間多少行人淚”、“可憐無(wú)數(shù)山”的悲憤之聲,“青山遮不住,畢竟東流去”成為膾炙人口的千古名句。