一、由重政治教育轉(zhuǎn)向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側(cè)重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉(zhuǎn)型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結(jié)合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結(jié)于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

二、品德形成的動力啟動將由政治動力轉(zhuǎn)向經(jīng)濟動力的趨勢

提要：探討21世紀德育變革問題，既要從現(xiàn)實出發(fā)，又要放眼未來社會發(fā)展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建設中的先進性、科學性東西接軌，既要考慮社會經(jīng)濟基礎變化對德育的巨大影響，又要遵循德育自身發(fā)展規(guī)律，才能適應21世紀時代的要求，創(chuàng)造新世紀學校德育的輝煌。

一、由重政治教育轉(zhuǎn)向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側(cè)重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉(zhuǎn)型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結(jié)合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結(jié)于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

提要：探討21世紀德育變革問題，既要從現(xiàn)實出發(fā)，又要放眼未來社會發(fā)展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建設中的先進性、科學性東西接軌，既要考慮社會經(jīng)濟基礎變化對德育的巨大影響，又要遵循德育自身發(fā)展規(guī)律，才能適應21世紀時代的要求，創(chuàng)造新世紀學校德育的輝煌。

一、由重政治教育轉(zhuǎn)向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側(cè)重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉(zhuǎn)型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結(jié)合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結(jié)于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

提要：探討21世紀德育變革問題，既要從現(xiàn)實出發(fā)，又要放眼未來社會發(fā)展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建設中的先進性、科學性東西接軌，既要考慮社會經(jīng)濟基礎變化對德育的巨大影響，又要遵循德育自身發(fā)展規(guī)律，才能適應21世紀時代的要求，創(chuàng)造新世紀學校德育的輝煌。

一、由重政治教育轉(zhuǎn)向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側(cè)重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉(zhuǎn)型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結(jié)合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結(jié)于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

摘要：隨著智能終端技術和移動互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，移動電子商務正以前所未有的速度影響改變著我們的日常生活和商業(yè)模式。本文介紹了移動電子商務的基本概念，分析了移動電子商務的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題，并指出了未來移動電子商務發(fā)展的趨勢。

關鍵詞：移動電子商務；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

移動互聯(lián)網(wǎng)技術的快速升級更新為移動電子商務的發(fā)展提供了堅強有力的技術基礎。我國移動電子商務正在飛速發(fā)展，對人們的日常生活和傳統(tǒng)的商業(yè)模式帶來了巨大影響，改變甚至顛覆了傳統(tǒng)的消費行為。本文通過介紹目前我國移動電子商務發(fā)展的現(xiàn)狀和移動電子商務發(fā)展存在的問題，指出了未來移動電子商務發(fā)展的趨勢。

1移動電子商務

1.1電子商務

電子商務是利用現(xiàn)代信息科學技術進行的一種商務活動，區(qū)別于傳統(tǒng)的商務模式，電子商務買賣雙方無需謀面，是通過信息技術進行網(wǎng)上購物、交易和在線電子支付的一種新型商務活動[1]。完整的電子商務生態(tài)系統(tǒng)由五個方面組成：第三方電子商務交易平臺、第三方交易平臺經(jīng)營者、第三方交易平臺租用者、安全可靠的在線支付系統(tǒng)和快速可靠的第三方物流系統(tǒng)。

提要：探討21世紀德育變革問題，既要從現(xiàn)實出發(fā)，又要放眼未來社會發(fā)展的需要，既要繼承我國傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，又要考慮如何同世界精神文明建設中的先進性、科學性東西接軌，既要考慮社會經(jīng)濟基礎變化對德育的巨大影響，又要遵循德育自身發(fā)展規(guī)律，才能適應21世紀時代的要求，創(chuàng)造新世紀學校德育的輝煌。

一、由重政治教育轉(zhuǎn)向重道德教育的趨勢

學校德育包括政治、思想、道德和心理品質(zhì)等方面的教育，這些內(nèi)容之間有區(qū)別又有聯(lián)系，各項教育內(nèi)容既不能完全割裂開來，又不能相互替代，它們統(tǒng)一于德育目標之中。在具體實施德育過程中，由于社會政治、經(jīng)濟和精神文明建設的需要，可能會出現(xiàn)側(cè)重抓某一方面或強調(diào)某一方面的情況。這種階段性的重點教育，其目的是通過調(diào)整，使各方面教育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是完全正常的。但事實上，長期以來，我國學校德育受“左”傾思想影響較嚴重，在強調(diào)政治教育時始終沒有掌握好“度”。

社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，引起了經(jīng)濟和社會生活的許多重大變動，特別是人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了較大的變化。其變化過程所反映出來的總體特點是，過去那種在計劃經(jīng)濟體制下的統(tǒng)一化、政治化的德育意識已經(jīng)被打破，人們的價值取向出現(xiàn)多樣化，價值選擇出現(xiàn)務實化。這表明，目前社會道德從總體上看是向新的境界和高度攀登，社會道德風氣變化最深刻的是，人們的道德心理和行為特征由“假”向“真”，由“虛”向“實”，由封閉向開放，由單一向多元，由依賴順從型向獨立自主型，由“等、靠、要”的習慣思想向競爭意識不斷增強方面發(fā)展，一種逐步適合社會發(fā)展需要的道德體系正在醞釀之中，這是一個很大的歷史進步。當然，我們目前還沒有走出社會轉(zhuǎn)型期特有的“道德規(guī)范不定型”期。由于客觀上社會的變化正處于進行之中，主觀上人們的主體文化素質(zhì)又有一定差距，所以目前人們的價值取向呈現(xiàn)出重新定位的動蕩和多重化選擇之間的混亂。在道德選擇導向上出現(xiàn)了三種選擇傾向，一是選擇西方資本主義國家的道德文明：二是選擇中華民族傳統(tǒng)道德文明，主要是優(yōu)良傳統(tǒng)美德；三是既要弘揚本民族傳統(tǒng)道德中的精華，又要吸收西方現(xiàn)代文明，從而建立有中國特色的社會主義道德文明。在這三種選擇當中，前兩者顯然具有較大片面性，只“向外看”和“向后看”必然脫離現(xiàn)實。只有第三種選擇傾向，才有可能對道德建設做出符合于自己時代要求的探索和創(chuàng)造。

在未來的社會，隨著工業(yè)化程度的不斷提高，科學和技術必將進一步為社會提供物質(zhì)利益和較高的生活水平，但同時也將伴隨著發(fā)生諸如水污染、土質(zhì)下降、森林遭受破壞、動植物種類急劇滅絕、資源枯竭和環(huán)境公害等。為此，人類必須以極大的努力去建設一個與21世紀相適應的道德規(guī)范。這個規(guī)范對人們的總體要求是學會關心，關心人與人、人與自然的關系。處理好人類社會這些公共關系，需要建立一種相應的道德規(guī)范。雖然不可能一下子在整個人類建立一個明確的、統(tǒng)一的道德規(guī)范，但重視道德教育，提高人們的道德水平，幫助年輕一代樹立更高境界的理想、信念與責任感，幫助他們學會關心、學會共處、學會同情等一系列時代所需要的道德，是21世紀初德育發(fā)展的大趨勢。

21世紀的德育必將在以下兩方面進一步加強：一是道德人格教育。道德人格同道德規(guī)范相比，是更深層、更基礎的道德意識。它是人們的道德主體意識，包括人們的追求高尚道德的內(nèi)心動力、道德選擇的權利感、責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴。我國傳統(tǒng)道德教育的一個很大弱點就是“重規(guī)范、輕人格”，過多強調(diào)規(guī)范，而不大注意尊重人們的道德人格，不善于把規(guī)范同培養(yǎng)健全的道德人格以及正確進行道德選擇的能力結(jié)合起來，這是一種簡單的、淺層次的教育，目前人們正在逐步改變這種教育方式。21世紀的道德教育將出現(xiàn)尊重個人自立、尊重個性和選擇的權利，在“重人格”的基礎上帶動道德規(guī)范教育的新局面。二是加強社會公德的規(guī)范化。傳統(tǒng)德育中的一個很大弱點是“重個人道德、輕公德”，即對個人要求多，對社會公共道德規(guī)范建設投入不夠，把國家、社會的一切均寄托于個人的修養(yǎng)，對社會體制、優(yōu)化環(huán)境、公共規(guī)則建設的責任感比較淡漠。如果我們現(xiàn)在仍然把腐敗問題歸結(jié)于某些個人的道德品質(zhì)問題，而不從體制改革、民主、法制的健全上去著手解決這些問題，社會腐敗現(xiàn)象就不能從根本上得到治理，良好的行業(yè)之風或職業(yè)道德就建立不起來。21世紀的德育必將是務實性的、基礎性的，這是時代與社會的自然選擇。

隨著各個國家科技技術的發(fā)展，對移動通信技術的重視也愈發(fā)強烈，在科技人員的不斷努力下，經(jīng)過了多次的技術的變革，已經(jīng)從過去簡單的通信手段發(fā)展到如今的4G網(wǎng)絡，跨越的時間周期較短，這也充分的說明的現(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢與速度。隨著人們對社會需求越來越高，在未來4G已經(jīng)無法滿足，這就促進了5G移動通信的發(fā)展趨勢，而本文就是通過對5G移動通信發(fā)展趨勢和若干關鍵技術的探討，未科技人員的研發(fā)提供了一些可行性的基礎。

一、5G的釋義與發(fā)展趨勢

1.15G移動通信的特點

5G(5th-Generation)是第五代移動通信技術的簡稱，目前還沒有一個具體的標準。不過在有消息報道韓國成功研發(fā)第五代移動通信技術，手機在利用該技術后無線下載速度可以達到每秒3.6G。這一新的通信技術名為NomadicLocalAreaWirelessAccess，簡稱NoLA。5G是應未來移動通信的需求而發(fā)展的新一代移動通信系統(tǒng)，依據(jù)移動通信的發(fā)展趨勢，5G將具有超高的利用率和能效，在傳輸速度和資源利用方面都比4G移動通信提升一個等級，提高其在無線覆蓋性能、系統(tǒng)安全、傳輸延遲和用戶體驗等方面[1]。

1.25G移動通信的發(fā)展趨勢

相信在不久的將來，4G網(wǎng)絡也會退出移動通信歷史的舞臺，而5G移動通信技術就會順應時代的潮流發(fā)展，在4G技術的基礎上具有更加明顯的突破。5G移動通信將在現(xiàn)有的移動通信系統(tǒng)的前提下，進一步的發(fā)展成為一代無處不在的移動通信網(wǎng)絡，滿足未來移動通信流量的發(fā)展需求。未來的5G移動通信系統(tǒng)將具備更加充分的靈活性，網(wǎng)絡自我感知和自我調(diào)整的能力，以應對社會對移動通信的需求和變化[2]。

摘要：隨著傳播技術的不斷進步，移動傳播已成為世界各國傳媒發(fā)展的主要趨勢。加拿大移動傳播的發(fā)展與世界其他各國大致相似，都以傳統(tǒng)媒體的融合轉(zhuǎn)型和數(shù)字網(wǎng)絡的發(fā)展為主要特征，并試圖充分利用5G和人工智能技術。面對傳播過程中存在的信任重建問題，加拿大期望通過開展全民媒介素質(zhì)教育和法律來保護公民的在線權益。而因為在政治、文化、經(jīng)濟上對美國有較強依賴性，其媒體報道也往往帶有較強偏向性。雖然加拿大制定有專門的媒體政策來保證“加拿大”性，但從當前的情況來看，顯然收效甚微。

關鍵詞：加拿大;移動傳播;社交網(wǎng)絡

隨著傳播技術的不斷發(fā)展，人類逐漸進入移動傳播時代。根據(jù)WeAreSocial和Hootsuite合作的《2020年全球數(shù)字報告》（Digital2020:GlobalDigitalOverview）顯示，截至2020年1月，全球移動互聯(lián)網(wǎng)用戶為45.4億，比2019年1月增加了2.98億，同比增長7%；全球社交媒體用戶達38億，比去年同期增長了3.21億，增長9%；全球有將近60%的人口接入互聯(lián)網(wǎng)，且最新趨勢表明，到2020年中期，全球總?cè)丝诘囊话胍陨蠈⑹褂蒙缃幻襟w[1]。加拿大是全球移動傳播發(fā)展速度最快的國家之一，互聯(lián)網(wǎng)用戶超過3500萬，滲透率高達94.7%[2]。截至目前，加拿大人平均每周的上網(wǎng)時間為40.5小時[3]，83%的加拿大網(wǎng)絡用戶會觀看網(wǎng)絡視頻，在社交媒體中，F(xiàn)acebook則是最受加拿大人歡迎的社交平臺。從整體來看，加拿大的移動傳播發(fā)展日新月異，對人們的生產(chǎn)生活工作等方面都產(chǎn)生了重要影響。

一、加拿大移動傳播的發(fā)展特點

加拿大作為北美發(fā)達國家，大眾傳媒及新興媒體發(fā)展迅速。高度的互聯(lián)網(wǎng)接入率使加拿大的媒體用戶邁入了移動社交時代，其移動傳播呈現(xiàn)出新的發(fā)展特點。1.移動網(wǎng)絡和社交媒體社會滲透率不斷提高移動網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，逐漸改變了人們接入互聯(lián)網(wǎng)的方式，更便捷的移動網(wǎng)絡將用戶從PC端遷移到了移動端，加拿大更是成為互聯(lián)網(wǎng)滲透率和社交滲透率較高的國家之一。目前，加拿大總?cè)丝跒?731萬，互聯(lián)網(wǎng)用戶超過3500萬，滲透率達94.7%，預計到2023年，互聯(lián)網(wǎng)人口將增長到3800萬，幾乎可實現(xiàn)99%的互聯(lián)網(wǎng)接入率。根據(jù)加拿大互聯(lián)網(wǎng)注冊管理局（CIRA）的統(tǒng)計，74%的加拿大人每天至少花費3-4小時上網(wǎng)。從2017年6月到2019年6月，加拿大網(wǎng)民在線的時間增長了34%，且這些網(wǎng)民在線時間中有較大比例都花費在了移動設備上[4]。加拿大的社交媒體用戶約2270萬，預計這一數(shù)字將在2022年增長到2409萬。在加拿大，從個人、品牌到公共部門都非常熱衷于使用社交媒體。據(jù)MediaTechnologyMonitor（MTM，加拿大電臺的研究產(chǎn)品——媒體技術監(jiān)測）報告顯示，三分之二的加拿大社交媒體用戶每天都會登錄他們的賬戶。94%的在線加拿大成年人已經(jīng)注冊了至少一個社交媒體平臺，其中最受歡迎的社交網(wǎng)絡平臺是Facebook,YouTube,FacebookMessenger,Twitter和Instagram。Facebook是加拿大最受歡迎的社交網(wǎng)絡，使用頻率最高，每周平均使用9次。87％的加拿大人每周會通過Facebook閱讀或搜索其他人的信息，半數(shù)以上的Facebook用戶稱他們會在Facebook上查看新聞內(nèi)容[5]。值得注意的是，13％的加拿大人擁有YouTube個人頻道，8%的加拿大人擁有自己的個人博客或者網(wǎng)站。2.融合、跨界、重組，傳統(tǒng)主流媒體求新求變加拿大移動傳播與世界其他地區(qū)大致相似，以傳統(tǒng)媒體的融合轉(zhuǎn)型和數(shù)字網(wǎng)絡的發(fā)展為主要特征。如今，傳統(tǒng)媒體在數(shù)字化浪潮中不斷受到?jīng)_擊，在媒體融合時代下以合適的方式進行融合、跨界、重組，是傳統(tǒng)主流媒體適應移動傳播，進行自救的有效途徑。加拿大廣播公司（CanadianBroadcastingCorporation，CBC）于1936年成立，是加拿大唯一的國營廣播公司，旗下承擔了加拿大全國范圍內(nèi)的電視和電臺網(wǎng)絡，同時也提供數(shù)字網(wǎng)絡及其他內(nèi)容產(chǎn)品服務。根據(jù)不斷變化的媒介環(huán)境，CBC在堅守廣播主業(yè)的同時，也積極與新媒體融合發(fā)展。其在2014年就提出了2020發(fā)展戰(zhàn)略（Strategy2020），目標之一就是將原有網(wǎng)絡用戶翻一番。2018年在線用戶數(shù)已達到1850萬，提前兩年半完成了預期目標。在多終端傳播方面，加拿大廣播公司也有了進一步突破。線上網(wǎng)站成為了節(jié)目內(nèi)容的“大本營”，CBC原創(chuàng)性的大部分節(jié)目都能在網(wǎng)頁中找到并進行試聽下載；利用社交網(wǎng)站增強與用戶互動，幾乎每一檔廣播節(jié)目都在Facebook和Twitter平臺上有自己的帳號；CBC還擁有自己獨立的手機APP，實現(xiàn)用戶的隨時隨地收聽[6]。加拿大廣播電臺積極求新求變，在移動傳播時代積極實現(xiàn)與新媒體的融合重組。加拿大的全國性報紙《環(huán)球郵報》（TheGlobalandMail）積極發(fā)展網(wǎng)絡版，在做好內(nèi)容質(zhì)量的同時，還跨界與蘋果公司合作來盡可能多地搶占電子讀者。在蘋果手表iwatch上推出了智能應用，試圖以“一句話新聞”和高質(zhì)量圖片的形式爭取更多的電子訂閱用戶[7]。媒體的移動互聯(lián)趨勢甚至影響了加拿大的中文媒體。很多傳統(tǒng)媒體嘗試開設網(wǎng)站和社交媒體帳號，同時上百家中文網(wǎng)站創(chuàng)建并迅速發(fā)展，覆蓋了新聞、論壇、資訊等多個類別，其中“加國無憂”就是其中發(fā)展得比較好的網(wǎng)站。傳統(tǒng)媒體通過不斷與新媒體的融合，將其主要內(nèi)容移植到新媒體移動終端上，通過移動手段進行傳播成為重要的手段。3.移動網(wǎng)絡應用朝著“視頻流”化的趨勢發(fā)展根據(jù)全球移動通信系統(tǒng)協(xié)會（GlobalSystemforMobileCommunicatioonAssociation，GSMA）的2020年北美移動經(jīng)濟報告顯示，從2018年到2025年，加拿大通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的占比將從78%上漲到81%，其中通過5G技術上網(wǎng)的比例將從2018年的零快速上升到2025年的42%[8]。5G使過去的“移動互聯(lián)網(wǎng)時代”進一步進化為“萬物互聯(lián)的高速移動互聯(lián)網(wǎng)時代”，這無異于為視頻傳播創(chuàng)造了良好的前提條件。屆時，移動互聯(lián)網(wǎng)應用將朝著“視頻流”化的趨勢發(fā)展。加拿大網(wǎng)民花在社交媒體上的時間平均每天1小時47分鐘[9]，以周為統(tǒng)計單位，加拿大成人通過所有網(wǎng)絡平臺觀看視頻的時間則高達777分鐘，在其他所有網(wǎng)絡在線活動中排名第一。據(jù)調(diào)查顯示，四分之三的加拿大網(wǎng)民目前至少訂閱了一項OTT視頻流服務[10]，截至2018年加拿大已有678萬用戶訂購了Netflix視頻服務，而2023年預計將增至796萬[11]。自2018年起，短視頻行業(yè)就迎來了“風口”，2019年視頻傳播的熱潮依舊沒有退去。在各大社交媒體平臺上視頻傳播仍占有“半壁江山”：視頻網(wǎng)站YouTube已超越Facebook成為美國互聯(lián)網(wǎng)用戶滲透率最高的社交網(wǎng)站；BBC推出為用戶提供事實型短視頻（FactualVideo）的內(nèi)容服務平臺BBCIdeas；TikTok快速占領全球市場；蘋果公司計劃投資10億美元推出原創(chuàng)視頻服務……有了5G技術的加持，加拿大“視頻流”化的移動傳播黃金時代即將到來。4.網(wǎng)絡在線連接更為緊密，社交距離縮小新媒體時代，網(wǎng)絡傳播技術的發(fā)展使信息傳播突破了時空限制，即使天各一方也能借助網(wǎng)絡實現(xiàn)面對面交流。特別是移動媒體的普及，各類網(wǎng)絡在線連接服務不斷縮小社交距離，將人們更緊密地連接在一起。加拿大電臺的媒體技術監(jiān)測（MTM）了關于肺炎期間有關技術使用和通信模式的最新調(diào)查報告?；趯?000名加拿大人的在線調(diào)查，發(fā)現(xiàn)FacebookMessager和Zoom等平臺的使用大幅增長，超過六成的加拿大網(wǎng)民在肺炎期間進行過網(wǎng)絡視頻通話。以及超過六分之一的加拿大人在Covid-19期間使用像NetflixParty這樣的社交觀看功能和家人一起觀看視頻內(nèi)容。Facebook和YouTube是最受歡迎的遠程社交觀看平臺，使用人數(shù)占比達到36%。即時通訊技術的發(fā)展使人們擺脫了物理空間的距離束縛，移動網(wǎng)絡的覆蓋成為了“人體的延伸”。移動傳播時代，網(wǎng)絡在線溝通創(chuàng)造了另一種可能性——物理空間中需要保持社交距離，但在移動網(wǎng)絡世界中，人們的社交距離反而不斷縮小，人們的情感連接得更為緊密。

二、移動傳播中存在的問題

隨著世界各國對移動通信技術發(fā)展的極大重視，在短短幾年時間內(nèi)，移動通信就從以往的2G/3G發(fā)展到現(xiàn)階段的4G技術，在實際應用、用戶體驗等方面有了顯著地提升。由于科技水平是不斷進步完善的，因此在不久的將來4G技術勢必也會成為歷史，5G技術將開始發(fā)展和應用。現(xiàn)階段各國都在對5G技術進行研究，并且取得了一些階段性的成果，下面就對5G關鍵技術及其發(fā)展趨勢進行初步探究分析。

15G移動通信技術特點分析

首先，5G移動通信模式下，不但要對技術革新進行重視，還要對用戶體現(xiàn)、通信網(wǎng)絡實際吞吐率等進行關注，并且也比以往更加重視移動通信的可靠性。其次，該種通信背景下，會在體系架構的基礎上進行革新來到達突破移動通信技術的目的。就2/3/4G移動通信技術而言，其注重物理層之間的傳輸以及信道編譯碼技術等兩部分的發(fā)展，然而5G技術在此基礎上增加了對多點、多用戶以及多天線和小區(qū)協(xié)作組網(wǎng)的研究。再次，5G技術不僅重視覆蓋面的擴大，更加關注室內(nèi)通信技術的發(fā)展。第四，5G技術會應用到許多的高頻頻譜資源，但其繞射能力差和衰減較快，因此5G技術發(fā)展會注重對高頻段無線電波傳播能力的研究。最后，5G移動通信技術會讓運營成本減少，然后按照網(wǎng)絡流量真實的應用狀態(tài)來合理調(diào)節(jié)、分配相應的網(wǎng)絡資源，進而有效提升用戶的體驗水平。

25G技術中關鍵性技術分析

2.1高頻段頻率拓展技術

傳統(tǒng)的移動通信系統(tǒng)工作頻段主要集中在3GHz以下，這使得頻譜資源十分擁擠，而在高頻段（如毫米波、厘米波頻段）可用頻譜資源豐富，能夠有效緩解頻譜資源緊張的現(xiàn)狀，可以實現(xiàn)極高速、短距離通信，支持5G容量和傳輸速率等方面的需求。足夠量的可用帶寬、小型化的天線和設備、較高的天線增益是高頻段毫米波通信的主要優(yōu)點，但也存在傳輸距離短、穿透和繞射能力差、容易受氣候環(huán)境影響等缺點。目前我國正在積極開展高頻段需求研究以及潛在候選頻段的遴選工作。高頻段資源雖然目前較為豐富，但是仍需要進行科學規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧，從而使寶貴的頻譜資源得到最優(yōu)配置。

15G移動通信技術概述

第五代移動手機通信標準，也稱第五代移動通信技術，外語縮寫：5G。5G移動技術是4G通信工程技術的延伸，目前正處于研究階段，預計2020年將在投入使用，5G網(wǎng)絡的理論下行速度為10Gb/s（相當于下載速度1.25GB/s），它不是采用單一的無線接入技術，也不都是全新的無線接入技術，而采用的是新的無線接入技術和現(xiàn)有無線接入技術的高度融合。所以說5G移動通信技術4G的升級版技術，在通過使用壓縮等若干技術后，其應用頻率大優(yōu)于4G通信技術；在信息的傳播與處理方面，也比4G縮短了將近10倍；它的信息存儲能力也遠大于4G。

25G移動通信的基本特點

2.1網(wǎng)絡速度高。5G移動通信技術首先要解決的問題就是速度問題。只有網(wǎng)絡速度大大提升，用戶體驗與感受才會有較大提高，網(wǎng)絡才能面對VR/超高清業(yè)務時不受限制。通過研究，5G網(wǎng)絡的理論傳輸速率可達10Gbps，這意味著用戶使用手機可以在不到一秒時間內(nèi)即可下載一部高清電影。2.2網(wǎng)絡全覆蓋。5G通信技術中的最基本的特點就是網(wǎng)絡全覆蓋即泛在網(wǎng)，指在我們的生活的每一個角落都有網(wǎng)絡存在。比如目前我們?nèi)サ揭恍┑叵律虉鰰l(fā)現(xiàn)沒有移動網(wǎng)絡信號或4G信號很差，那么就會導致我們的一些業(yè)務無法開展，所以只有提高網(wǎng)絡的覆蓋面才能支持更加豐富的業(yè)務，才能在復雜的場景上使用，而5G采用大量的小型基站形成密集網(wǎng)絡，這樣就可以覆蓋大基站無法觸及的末梢通信。2.3能量消耗低。5G通信技術要想應用在智慧城市、環(huán)境監(jiān)測、智能農(nóng)業(yè)、森林防火等以傳感和數(shù)據(jù)采集為目標的場景，就必須把功耗降下來之后。而且5G技術要想應用在物聯(lián)網(wǎng)技術產(chǎn)品中，也只能把功耗降下來，讓大部分物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品一周充一次電，甚或一個月充一次電，才能大大改善用戶體驗感，從而促進物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的快速普及。2.4傳輸時延低。5G使用全雙工通信技術，所以數(shù)據(jù)傳輸時延大地降低了。目前4G通信系統(tǒng)的往返時延是15ms，其中1ms用于基站給用戶分配信道和接入方式產(chǎn)生的必要信令開銷。雖然現(xiàn)在4G技術的15ms相對于絕大多數(shù)服務而言，已經(jīng)是很夠用了，但隨著科技發(fā)展，之后興起的一些設備需要更低的延遲，例如移動云計算和可穿戴設備的聯(lián)網(wǎng)，4G技術就無法滿足了，所以就必須要有更低延遲的技術，而只有采用5G技術才能達到目的。

35G移動通信關鍵技術

3.1多天線技術。多天線技術中的大規(guī)模MIMO技術不僅能夠在不增加頻譜資源的情況下降低發(fā)射功率、減小小區(qū)內(nèi)以及小區(qū)間干擾，還能實現(xiàn)頻譜效率和功率效率在4G的基礎上再提升一個量級，該項技術走向?qū)嵱没闹饕款i問題是高維度信道建模與估計以及復雜度控制。3.2全雙工(fullduplex)技術。全雙工技術（FullDuplex）是通信傳輸?shù)囊粋€術語，即允許同一在傳輸線路的兩個方向上同時傳輸數(shù)據(jù)，它的傳輸能力相當于兩個單工通信方式的結(jié)合。5G技術中的全雙工技術得益于其強大的自干擾消除技術，真正的全雙工通信成為可能，無線頻譜效率大大提高，時延也大幅縮短，因此如果能夠?qū)⒆愿蓴_消除技術完美地應用，那無疑將是無線產(chǎn)業(yè)的一次顛覆性創(chuàng)新。3.3D2D技術。D2D即Device-to-Device，也稱之為終端直通。D2D通信技術是指兩個對等的用戶節(jié)點之間直接進行通信的一種通信方式。在由D2D通信用戶組成的分散式網(wǎng)路中，每個用戶節(jié)點都能發(fā)送和接收信號，并具有自動路由(轉(zhuǎn)發(fā)消息)的功能。D2D技術能夠讓移動終端在使用通信功能的時候一定程度上擺脫依靠基站信號覆蓋面積的大小。3.4云計算技術。云計算是是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關服務的增加、使用和交互模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源。云計算的“云”就是存在于互聯(lián)網(wǎng)上的服務器集群上的資源，它包括硬件資源（服務器、存儲器、CPU等）和軟件資源（如應用軟件、集成開發(fā)環(huán)境等），本地計算機只需要通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送一個需求信息，遠端就會有成千上萬的計算機為你提供需要的資源并將結(jié)果返回到本地計算機，這樣，本地計算機幾乎不需要做什么，所有的處理都在云計算提供商所提供的計算機群來完成。