(一)公司捐贈的理論基礎:公司的社會責任

公司捐贈是指公司對非公司經營業(yè)的社會事業(yè)捐獻資金、實物、無形資產的行為，其理論基礎是公司應該承擔社會責任。

公司的社會責任是隨著公司法理論的發(fā)展而提出的。傳統(tǒng)的公司法理念認為公司存在的惟一目的就是為股東營利，公司管理人只對股東有相當于受托人的責任，公司的管理人員僅僅對股東的利益負責。但是隨著經濟發(fā)展所帶來的社會問題的逐漸增多，如環(huán)境污染、貧富差距等，越來越多的人認識到:公司不僅僅是一個營利性實體，同時也是社會的一員，公司除了謀求股東的最大利益外，還應注意社會整體的利益，以盡其社會責任。主張公司應負社會責任者，還提出了以下理由:(1)現(xiàn)代社會對公司組織的期待已由純粹的經濟組織轉變?yōu)榧婢呱鐣姑慕M織。因此，公司應調整其角色，負起社會責任，否則可能危及公司存在的合法性。(2)公司追求的“利潤最大化”應從過去的短期目標更改為對長期目標的追求。因此，公司應當履行社會責任，改善公司所處的社會環(huán)境，從而有利于公司長期利益的實現(xiàn)。(3)社會上的很多問題是由公司所直接造成的，如環(huán)境污染，公司有義務幫助社會處理這些問題。(4)公司本身擁有很多資源可供解決社會問題。(5)公司承擔社會責任有利于提升自身形象，從而有利于公司的發(fā)展川。

目前，由公司擔負起部分社會責任，從而調和公司利益與社會利益，已是公司法發(fā)展的一大趨勢。根據(jù)美國法學研究院1984年制定的“公司治理原則:分析與建議”第2.01條的規(guī)定，公司社會責任的范疇按強制性的不同可分為三個層次:(1)強制性責任。公司同自然人一樣，必須遵守法律，在法律允許的范圍內活動。(2)道義性責任?？梢赃m當考慮與公司經營中執(zhí)行社會責任相符的倫理因素。(3)勸導性責任?？梢曰诠哺＠?、人道主義、教育和慈善的目的，從事合理的捐贈。根據(jù)這一分類標準，公司捐贈是屬于公司社會責任的一種，但它只是一種勸導性責任，具有單方性和自愿性的特點。因此，只能通過一些制度性安排與激勵機制來勸導公司承擔，而不能強制其承擔。

(二)公司捐贈的法律激勵

公司捐贈的主體，通常為一些有經濟實力的大型公司，其捐贈的對象通常為一些公益機構(如紅十字會、孤兒院)，社會弱勢群體協(xié)會(如殘聯(lián))，公益性的“社會工程”(如希望工程).以及由于特定不可抗力引起的災難群體(如洪災地區(qū)群眾)，這些捐贈行為在一定程度上緩解了政府的壓力。因此，很多國家和地區(qū)的法律規(guī)定了一系列制度和措施來鼓勵公司進行捐贈。

日前，研究院黨委組織了黨員和積極分子共147人觀看了《走出死亡陷阱》這部影片。"無知的婦女剖開自己的腹部尋找旋轉的法輪、練功癡迷的爸爸不讓孩子治病，葬送了他的小生命、為了不降低層次，不遭師父報應，老父親竟然向抵制邪教的親生女兒舉起了屠刀"這樣令人發(fā)指的行為在《走出死亡陷阱》中隨處可見。多個家庭慘遭破壞、親情滅絕、自相殘害的悲慘景象使我久久不能平靜。

影片中，以胡站長為首的傳播者為個人斂財、個人崇拜的目的，無所不用的卑劣伎倆、丑惡的嘴臉令人痛恨、作嘔。他們一邊宣稱"真、善、忍"，一邊卻以"圓滿"、"升天"、"上層次"為誘餌，蒙蔽、欺騙、利用這些癡迷者從而達到不可告人的目的。有力地揭露了""殘害生命、破壞家庭、背離社會的罪惡行徑。同時，謳歌了女大學生雪兒等廣大干部群眾與邪教勢力堅決斗爭的人間正氣。真實再現(xiàn)了癡迷者在黨和政府以及社會的教育挽救下，擺脫邪教精神控制，回歸正常社會的心路歷程，生動反映了正義與邪惡的較量，科學與愚昧的對抗，生命與人性的沉浮。

此外，分子圍攻中南海、制造天安門前的自焚事件、兩次攻擊覆蓋全國的鑫諾衛(wèi)星等等惡性事件，暴露了""邪教組織反人類、反科學、反社會的邪教本質，也再一次向我們警示反邪教斗爭的長期性、復雜性、尖銳性?，F(xiàn)在李洪志和少數(shù)""骨干還十分猖狂，因此斗爭遠未有窮期。

我們應更加堅定地致力于與""邪教組織進行堅持不懈的斗爭，堅決擁護政府依法處理和解決""邪教問題的方針政策，為維護社會穩(wěn)定和人民生命財產安全，促進祖國統(tǒng)一，堅決與""邪教組織斗爭到底！

有些生命已經永遠失去，有些眼睛卻還被蒙蔽。讓心靈掙脫愚昧的束縛，讓萬眾一心鏟除邪教！

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1我國現(xiàn)行的學術研究管理模式

行政事務和學術事務是高校的兩大內部事務，行政和學術為高校的兩大系統(tǒng)，他們之間是彼此聯(lián)系，彼此補充的，對大學的管理和運營起到共同的作用。目前我國高校大部分是公立高校，依附于財政撥款，而公立高校具有傳統(tǒng)的行政管理模式，不管是科研資金審批，還是教師職稱晉級都由行政部門管理，學術委員會不能充分發(fā)揮應有的職權，雖然學術委員會是一個獨立的學術研討管理機構，但其與行政劃界不清，使得學術受制于行政，不僅放慢了學術研討的效率，更阻礙了學術研討的自由。受我國的現(xiàn)行政治、行政體制和傳統(tǒng)高等教育管理模式的影響，現(xiàn)在教育主管部門對高等學校依然實行的是以行政手段為主的管理方式。管理內容有學術職稱的晉升、科研項目的申報與審核、科研經費的管理、科研成果的認定等。管理主體不僅涉及到校內相關的活動，同時也包括校外的相關活動。目前大部分高校中的管理模式都是民主管理與行政管理相結合的模式。學術民主管理是保障學術自由的重要制度。是充分發(fā)揮科研人員話語權的重要保障，但要確保學術管理權利正常行使，特殊情況下有特別決定權，不受行政權力的干擾。學術權力在學術管理中具有突出的地位，主要體現(xiàn)在重要學術領域。相關行政部門和相關行政人員按照相關的行政制度對學校的人、財、物，進行管理稱為高校的行政管理。學術的行政管理是指“行政管理機構和行政管理人員依據(jù)一定的規(guī)章制度來管理學術事務與活動”。這種管理方式主要由校領導和院領導直接負責管理決策，相關科研人員的老師負責組織實施，主要體現(xiàn)了領導決策，下級執(zhí)行的模式。上面具體講明了學術的兩種管理模式，各有不同的優(yōu)缺點，民主管理可以調動老師、科研人員的積極參與，發(fā)揮他們的聰明才智，行政管理提高了科研效率但同時束縛了科研自由和科研創(chuàng)新。兩種管理模式各司其職的傳統(tǒng)模式在一定程度上提高了效率，但目前在高校中出現(xiàn)知名教授不如校領導地位高，官本位思想較濃，教職工崇尚行政權力，師生重關系輕學術現(xiàn)象嚴峻，非專業(yè)行政人員管理專業(yè)科研項目等現(xiàn)象嚴重，在一定程度上阻礙了科研水平的發(fā)展。

2現(xiàn)行的學術管理模式的劣勢

2.1高校學術管理權力嚴重流失。教師是高校的三大支柱之一，同時也是學術管理的主體，學術管理主要在學術委員會的框架下，以民主、自由討論的方式規(guī)劃和決策相關的科研活動。同時也出現(xiàn)校級領導同時領導學術委員會的相關情況，制度規(guī)則大都是行政人員訂的，同時行政人員由于其身份的特殊性更容易獲得某種資源。這種帶有濃厚行政色彩的學術委員會使得學術委員會處于被支配地位。行政權力束縛著學術委員會的自由，行政權力更熱衷于高效率決策，從而使得教授和教師的觀點被扼殺，不能真正做到學術自由，學術委員會的作用不能充分發(fā)揮。學術管理權力嚴重流失。2.2現(xiàn)行體制下教師話語權嚴重缺失?，F(xiàn)行的高校管理模式中，高校教師受到多重領導，不僅受到所在院系、科研室領導，還受到其他校級行政部門的領導，教師的地位更多地體現(xiàn)在直接執(zhí)行上，而沒有更多的學術的參與上，同時高?，F(xiàn)行的科研經費審批模式和職稱晉級使得教師甘愿做一個執(zhí)行者，傳統(tǒng)的你令我行的傳統(tǒng)管理方式逐漸形成了教師只是一個教書匠的錯誤認識，高校沒有把教師融入到教學管理和學術創(chuàng)新的環(huán)境中。同時高校選人用人方面更在乎行政經歷，不取決于教學價值、學術價值、社會價值和文化價值，更多地取決于其官位大小，輕視教師的教學管理經驗,使得教師更熱衷于對行政管理，輕視學術創(chuàng)新。在高校尊崇和順應是獲得官位的潛規(guī)則，學術建樹卻處在次要地位，官位思想在高校濃厚，促使更多的人關心權力超過了關心學術，追逐級別和職位超過了追求事業(yè)和學問?，F(xiàn)在在各大高校推廣的CDIO教學模式有助于調動教師參與教學管理與教學改革，肯定教師的學術價值。2.3行政體系與學術體系本末倒置。行政體系應該是服務于學術體系的，而不是現(xiàn)在的行政管理著學術的發(fā)展，行政更該是支撐學術發(fā)展，服務學術發(fā)展。行政系統(tǒng)管理、審批著科研資金，教師職稱的晉升等，使得廣大師生更熱衷于行政權力的追逐，行政權力越位使得高校中出現(xiàn)教授不如校領導地位高，官本位思想較濃，教職工崇尚行政權力，師生重關系輕學術，非專業(yè)行政人員管理專業(yè)科研項目等現(xiàn)象，在一定程度上阻礙了科研水平的發(fā)展。行政的權力越界使得學術委員會的權力大打折扣，同時繁瑣的行政審批程序在效率上影響學術的推進。

3破除高校行政束縛學術的措施

3.1強化高校學術管理權力。真正地做到學術管理權力不受行政權力的干擾，強化學術委員會的絕對權威，發(fā)揮學術委員會民主集中制，發(fā)揮學術委員會的學術權力，弱化行政部門相關權限。行政部門進行人崗匹配，把適合行政的人放到適合的崗位上去，同時實行行政、學術雙向管理制度，重點推行學術對行政管理服務反向打分政策，形成雙向約束機制，讓行政回歸其行政本質。相關的制度規(guī)矩由學術委員會訂制，行政部門行使指導和建議的職權，行政和學術人員共同投票表決，防止權力發(fā)生偏移，使學術委員會發(fā)揮本職作用不變。轉變行政部門職能，使行政部門更多地發(fā)揮服務支撐學術研究的職能?？蒲薪涃M審批、教師職稱評定等相關權力交于學術委員會，行政部門負責監(jiān)管、支撐。對相關權利進行細分，把屬于學術機構的權力從行政部門剝離，劃分給學術機構。簡化不必要的行政審批程序，使得學術推進更加高效。3.2鞏固教師主體地位，保障教師話語權。大學的三大支柱——教師、圖書館、實驗室，從中可以看出教師在大學中的重要作用，教師不僅是教學計劃的執(zhí)行者，更是學術研究的參與者，發(fā)揮教師在學術中的積極主動性，使他們有權參與，樂于參與，主動參與，暢通教師發(fā)言渠道，保障教師發(fā)言權，發(fā)揮他們的聰明才智。鞏固他們在教學策劃、科研創(chuàng)新方面的主體地位。貫徹以師為本的教學理念，優(yōu)化教育資源，提高一線教師待遇，鞏固樹立教師教學及科研的相關地位，行政部門要簡政放權，為教師學術自由掃清障礙，尊重老師的話語權，保障老師合法權益，發(fā)揮老師在教學科研方面的主導作用。3.3協(xié)調好行政與學術的關系。學術委員會是現(xiàn)代大學最重要的學術組織，學術委員會掌握著高?？蒲袑W術體系，建立健全學術委員會管理制度，不僅能有效破除行政權力的束縛，發(fā)揮學術委員會在科研走向、科研資金管理、學術決策、審議評定、咨詢的積極作用。更能提高教授、教師積極參與學術水平的探討。我國高校學術與行政邊界不清，行政部門權力范圍大，資源過度集中，學術事務經常讓道于行政權力。學術組織權力過于單一，沒有執(zhí)行權。學術組織長期屈服于行政權力，未能發(fā)揮行政服務于學術的目的。行政部門與學術機構是相輔相成的關系，大學的本職功能是教書育人、科研創(chuàng)新，學術委員會更是引領高校學術發(fā)展的主體，劃清行政與學術的邊界，讓學術機構擁有更多的自主權，不僅能發(fā)揮學術機構的內在動力，更能提高學術推進速度，行政部門更應該發(fā)揮好服務與支撐的本職職能，根據(jù)學術機構當前的實際情況，實時調整自己的工作方式方法，以便更好地服務支撐學術發(fā)展。

管理會計從西方引進我國已經有二十多年的歷史了，我國的管理會計在理論與實務方面有了一定的發(fā)展，但是無論在理論體系的建立還是實務的應用上，還不盡人意，造成這種情況的原因很多，但沒有與我國的國情很好地結合起來建立適應我國文化環(huán)境的管理會計理論與方法，是其主要原因。因此，探討我國管理會計運作的文化環(huán)境對其影響并在此基礎上建立具有中國特色的管理會計方法體系與道德規(guī)范體系，應是我國管理會計發(fā)展的一項戰(zhàn)略措施。

一、文化環(huán)境對管理會計的約束及影響

文化環(huán)境是指對會計模式系統(tǒng)的形成和發(fā)展具有制約和影響作用的各種文化因素的總和，包括思想觀念、價值趨向、思維方式、行為準則以及語言文字、風俗習慣等。由于文化是人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造和積累的，體現(xiàn)一個國家或民族精神特征的財富，因而由各種文化因素組成的文化環(huán)境，在不同的社會必然表現(xiàn)出明顯的差異，文化環(huán)境方面的這種差異，直接或間接影響著管理會計在各國的應用和發(fā)展。

社會文化環(huán)境影響管理會計的職業(yè)道德規(guī)范及管理會計中企業(yè)內部責任會計的激勵方式。企業(yè)文化環(huán)境影響管理會計在企業(yè)的應用效率。管理會計的職業(yè)道德規(guī)范是從事管理會計工作的人員提供管理會計信息以保證管理會計目標實現(xiàn)的行為準則，也是管理會計職業(yè)化的必要保證。美國全國會計師協(xié)會于1982年頒布的《管理會計師道德行為規(guī)范》中規(guī)定了管理會計師不得違背的行為準則，包括能力、保密、正直、客觀、道德行為的沖突的解決等。我國目前尚未對管理會計的職業(yè)道德作出規(guī)范，但隨著管理會計方法在企業(yè)以及各中介服務機構應用的范圍日益廣泛，管理會計的職業(yè)道德規(guī)范也必將建立。我國管理會計職業(yè)道德規(guī)范的建立應該奠定在我國文化環(huán)境的基礎上，我國傳統(tǒng)文化強調的守法、誠實、敬業(yè)、正直等做人的基本準則與管理會計特點的結合，是建立管理會計職業(yè)道德規(guī)范的出發(fā)點。

社會文化環(huán)境中的有關利益的關系的不同處理方式會導致責任會計對于責任與激勵處理方式的不同。一般而言，由于美國實行的是市場主導型的市場經濟，較為注重強調個體的利益，管理會計責任中心將工資直接與效益掛鉤，強調業(yè)績與金錢的對等，但這種情況不一定完全適合于我國。首先,我國實行的是社會主義市場經濟，偏重于強調社會利益，在這種情況下，一切向錢看是與社會導向相矛盾的。其次,我國傳統(tǒng)文化中強調集體主義，強調個體對群體的責任感，這一文化背景注定了我們在責任會計的推行過程中，應該將個體的責任與利益協(xié)調起來，采取榮譽與利益相結合的方式激勵員工。最后,責任的考核是一項非常復雜的工作，企業(yè)控制的目標也不能完全量比，一切按業(yè)績控制也未必就能行得通。因此，責任的考核必須考慮我國的文化背景結合企業(yè)的實際情況來進行。

社會文化環(huán)境也影響管理會計的地位和作用。我國傳統(tǒng)文化中不利于管理會計發(fā)展的觀念主要有：輕商重義的觀念會導致人們對管理會計的偏見；謹慎保守的觀念使得管理者害怕風險造成企業(yè)報酬偏低；和為貴的中庸思想會導致責任考核中獎懲不明；過分注重社會責任則會抑制人的創(chuàng)造性；傳統(tǒng)的自給自足的小農經濟意識則忽略包括管理會計在內的現(xiàn)代管理方法在企業(yè)中的應用；計劃經濟管理的觀念助長了不思進取、不愿積極面向市場開拓的行為。這些不利因素是我們在推廣管理會計過程中亟待要解決的問題。

(一)公司捐贈的理論基礎:公司的社會責任

公司捐贈是指公司對非公司經營業(yè)的社會事業(yè)捐獻資金、實物、無形資產的行為，其理論基礎是公司應該承擔社會責任。

公司的社會責任是隨著公司法理論的發(fā)展而提出的。傳統(tǒng)的公司法理念認為公司存在的惟一目的就是為股東營利，公司管理人只對股東有相當于受托人的責任，公司的管理人員僅僅對股東的利益負責。但是隨著經濟發(fā)展所帶來的社會問題的逐漸增多，如環(huán)境污染、貧富差距等，越來越多的人認識到:公司不僅僅是一個營利性實體，同時也是社會的一員，公司除了謀求股東的最大利益外，還應注意社會整體的利益，以盡其社會責任。主張公司應負社會責任者，還提出了以下理由:(1)現(xiàn)代社會對公司組織的期待已由純粹的經濟組織轉變?yōu)榧婢呱鐣姑慕M織。因此，公司應調整其角色，負起社會責任，否則可能危及公司存在的合法性。(2)公司追求的“利潤最大化”應從過去的短期目標更改為對長期目標的追求。因此，公司應當履行社會責任，改善公司所處的社會環(huán)境，從而有利于公司長期利益的實現(xiàn)。(3)社會上的很多問題是由公司所直接造成的，如環(huán)境污染，公司有義務幫助社會處理這些問題。(4)公司本身擁有很多資源可供解決社會問題。(5)公司承擔社會責任有利于提升自身形象，從而有利于公司的發(fā)展川。

目前，由公司擔負起部分社會責任，從而調和公司利益與社會利益，已是公司法發(fā)展的一大趨勢。根據(jù)美國法學研究院1984年制定的“公司治理原則:分析與建議”第2.01條的規(guī)定，公司社會責任的范疇按強制性的不同可分為三個層次:(1)強制性責任。公司同自然人一樣，必須遵守法律，在法律允許的范圍內活動。(2)道義性責任?？梢赃m當考慮與公司經營中執(zhí)行社會責任相符的倫理因素。(3)勸導性責任。可以基于公共福利、人道主義、教育和慈善的目的，從事合理的捐贈。根據(jù)這一分類標準，公司捐贈是屬于公司社會責任的一種，但它只是一種勸導性責任，具有單方性和自愿性的特點。因此，只能通過一些制度性安排與激勵機制來勸導公司承擔，而不能強制其承擔。

(二)公司捐贈的法律激勵

公司捐贈的主體，通常為一些有經濟實力的大型公司，其捐贈的對象通常為一些公益機構(如紅十字會、孤兒院)，社會弱勢群體協(xié)會(如殘聯(lián))，公益性的“社會工程”(如希望工程).以及由于特定不可抗力引起的災難群體(如洪災地區(qū)群眾)，這些捐贈行為在一定程度上緩解了政府的壓力。因此，很多國家和地區(qū)的法律規(guī)定了一系列制度和措施來鼓勵公司進行捐贈。

一、引言及文獻綜述

從現(xiàn)實情況看，近年來地震、洪水及颶風等巨災造成的經濟損失呈現(xiàn)遞增的趨勢（MunichReGroup,2005)。各國也設計了不同應對巨災的風險分散制度，其中保險扮演主要角色，如美國的NFIP。但通過對這些分散機制的研究發(fā)現(xiàn)，投保人參保率較低，效果并未達到預期。GovernmentAccountingOffice(GAO)（1983）表明，美國家庭并未對其財產購買足夠的保險，強制保險的做法也不盡如人意。巨災保險需求方面逐漸引起學者的重視。目前巨災保險需求理論研究均在期望效用或非期望效用理論模型中，而實證研究受限于數(shù)據(jù)并不多見，因此常常借助行為經濟學的方法通過實驗的方式測定消費者的風險偏好（RadoslavS.Raykov,2011）。除實驗外，還有兩種實證研究方法，一是進行調研，二是利用真實保單數(shù)據(jù)。通過住戶調研，研究者發(fā)現(xiàn)投保人的風險偏好、家庭收入、是否經歷過巨災、保險價格、對政府救濟的期望、受教育水平以及在該地區(qū)居住的時間都對巨災保險的需求產生了影響。（Palm1995:PynnandLjung1999;Blanchard-Boehmetal.2001）。實驗的方法發(fā)現(xiàn)，對災害發(fā)生概率的預見性、財富水平、前期曾遭受的損失等會影響消費的巨災保險購買行為（McClellandetal.1993;Gandertonetal.2000）。更進一步的實驗發(fā)現(xiàn)，消費者往往具有樂觀精神，認為巨災不會發(fā)生在自己的頭上（CamererandKunreuther1989），但經歷過巨災后又往往夸大下一次巨災發(fā)生的概率（TverskyandKahneman1973)）。實證研究詳細討論了影響巨災保險需求的因素，在研究消費者購買保險的動機時，博弈論方法得到運用。博弈行為多由于信息不對稱出現(xiàn)在投保人和保險人之間，如對道德風險和逆選擇的研究（Akerlof(1970);RotschildandStiglitz(1976);Shavell(1979);Wilson(1977)）。而Ibragimov,Ja_eeandWalden(2009)的研究擴展到了投保人之間的博弈行為，尤其是在巨災保險中，由于損失發(fā)生的系統(tǒng)性，投保人均遭受損失，而保險人的賠付是有限的，投保人之間必須博弈，選擇最優(yōu)策略。本文即構造消費者之間的非合作有限博弈，根據(jù)納什均衡的存在性和唯一性發(fā)現(xiàn)巨災保險需求曲線的特征，進一步討論巨災保險失靈及均衡的情形。貝爾曼方程是應用最優(yōu)化原理和嵌入原理可推導出動態(tài)規(guī)劃的基本方程，利用這一工具，可以動態(tài)分析巨災保險的需求特征,客服靜態(tài)分析的不足。

二、貝爾曼方程假設條件與形式

假定一家庭為自己所擁有的房屋投保，其房屋價值為M，房屋受巨災損失的概率為q。投保人遭受巨災損失時，只面臨全損的情況。為簡化分析，市場不存在逆選擇，那么保險設計產品時不存在免賠額。保費繳納方式為事前繳納，保費為公平保費，不含附加保費。保費為p，計算公式為p=qM/(1+r)，r是無風險利率。假定投保人可以自主選擇保額，保額與他財產的比例為k，0<k<1。巨災保險的系統(tǒng)賠付使得保險人有破產導致拒賠的概率，假定這個概率為ξ。那么投保人在巨災后得到賠款的概率即為1-ξ。投保人需要在其活的期限內最大化其效用，而非只在單一事件最大化其效用，則其選擇的約束為：效用函數(shù)U(•)是增函數(shù)，為凹的，ct是t時期的消費，wt是t時期的財富，β是折扣系數(shù)。St是投保者的儲蓄，當投保這需要借貸時St為負的。△t+1是一個二元隨機變量，1表示當保險人違約,其分布假定為Bernoulli分布，均值為ξ，方差為ξ(1-ξ)。類似的，yt+1為一個二元隨機變量，1表示投保人遭受損失，分布為Bernoulli分布，均值為q，方差為q(1-q)；S表示投保人面臨的流動性約束，若S=0，表示投保人無法借貸；若S=-∞，表示投保人沒有借貸限制，可以借任意數(shù)量。在上述假設下，投保人的行為是選擇保額以滿足自己的貝爾曼方程（BellmanEquation）：解的充分條件為：（1)使用上述條件,可以發(fā)現(xiàn)巨災保險投保人的需求特征,并進一步討論流動性約束和保險人的違約概率對投保人需求的影響。

三、模型主要結論

當投保人沒有流動性約束，且保險人不會發(fā)生違約時，根據(jù)傳統(tǒng)的保險需求理論，投保人最優(yōu)保險為全額保險。在巨災保險中，若不考慮災害發(fā)生時的系統(tǒng)性損失和巨災公平費率的較高的特點，巨災保險和其他一般財產保險沒有很大的區(qū)別。在本章的模型中，可以用以下結論表示這點：結論1：若S=-∞，且△t+1=0，一個理性的投保人會選擇全額保險，即k=1。證明：如果投保人沒有流動性約束，且保險人不會違約，（1）式即變?yōu)椋?2)因為kt=1，則ωt+1=(1+r)(ωt-ct-p)+M，概率為1。上式可以轉換為V,(ωt+1)Et[(-(1+r)p+yt+1M)]=0。費率采用公平費率，則Et(yt+1)=q，且p=qM/(1+r)。則滿足必要條件。也就是說，kt=1是（2）式的一個解。對于效用函數(shù)U(•)是凹的，假定ct不變，或者說對于任意的ct，U(•)的性質保證了G(ct,kt)關于kt是降的，即。也就是說，k=1是唯一的解。無論是靜態(tài)分析還是分析都會得到這個結論，這也是保險需求的基本模型與邏輯出發(fā)點。隨著條件的放松，結論也會發(fā)生變化。我們放松一個條件，假定投保人面臨流動性約束，但保險人不存在違約風險，這時投保人會選擇不足額保險。結論2：若投保人借貸不再是自由，保險人無違約風險，則投保人在公平保費的情況下選擇不足額投保。證明：存在流動性約束意味著λt>0，若保險人不存在違約風險，（1）式變化為：(3)通過結論1，我們可以得到G(ct,1)=0-λtp<0，又G(Ct,kt)是kt的減函數(shù)。既然G(Ct,kt)在kt=1處導數(shù)是負的且關于kt遞減，則滿足（3）式的kt必然有kt<1。這個結論的經濟學意義在于，若投保人面臨著流動性約束時，其購買公平保費計算的巨災保險是不足額保險。當流動性約束非常大時，投保人可能會放棄購買巨災保險。這個結論也對政府干預提供了理論上的支持。巨災保險的公平保費較高，投保人對巨災保險的購買會對其他消費行為產出負的影響，而流動性約束則體現(xiàn)為投保人不會主動去以借貸的形式購買巨災保險。但政府可以通過財政補貼降低投保人的流動性約束，從而擴大投保人的風險覆蓋面，提高巨災保險需求。進一步放松條件，若保險人出現(xiàn)違約情況，投保人會考慮得不到賠償?shù)目赡苄约氨ＹM支出是純消費，此時投保人會選擇部分保險，即不足額投保。具體描述見結論3：結論3：投保人無流動性約束，保險人違約概率的為正，則投保人會選擇部分保險，即不足額投保，也就是kt<1。證明：投保人沒有流動性約束及保險人可能會出現(xiàn)違約的情況，意味著（1）式變化為：考慮到及。與結論2同樣的原因，可以發(fā)現(xiàn)滿足方程的最優(yōu)kt<1。

(一)公司捐贈的理論基礎:公司的社會責任

公司捐贈是指公司對非公司經營業(yè)的社會事業(yè)捐獻資金、實物、無形資產的行為，其理論基礎是公司應該承擔社會責任。

公司的社會責任是隨著公司法理論的發(fā)展而提出的。傳統(tǒng)的公司法理念認為公司存在的惟一目的就是為股東營利，公司管理人只對股東有相當于受托人的責任，公司的管理人員僅僅對股東的利益負責。但是隨著經濟發(fā)展所帶來的社會問題的逐漸增多，如環(huán)境污染、貧富差距等，越來越多的人認識到:公司不僅僅是一個營利性實體，同時也是社會的一員，公司除了謀求股東的最大利益外，還應注意社會整體的利益，以盡其社會責任。主張公司應負社會責任者，還提出了以下理由:(1)現(xiàn)代社會對公司組織的期待已由純粹的經濟組織轉變?yōu)榧婢呱鐣姑慕M織。因此，公司應調整其角色，負起社會責任，否則可能危及公司存在的合法性。(2)公司追求的“利潤最大化”應從過去的短期目標更改為對長期目標的追求。因此，公司應當履行社會責任，改善公司所處的社會環(huán)境，從而有利于公司長期利益的實現(xiàn)。(3)社會上的很多問題是由公司所直接造成的，如環(huán)境污染，公司有義務幫助社會處理這些問題。(4)公司本身擁有很多資源可供解決社會問題。(5)公司承擔社會責任有利于提升自身形象，從而有利于公司的發(fā)展川。

目前，由公司擔負起部分社會責任，從而調和公司利益與社會利益，已是公司法發(fā)展的一大趨勢。根據(jù)美國法學研究院1984年制定的“公司治理原則:分析與建議”第2.01條的規(guī)定，公司社會責任的范疇按強制性的不同可分為三個層次:(1)強制性責任。公司同自然人一樣，必須遵守法律，在法律允許的范圍內活動。(2)道義性責任?？梢赃m當考慮與公司經營中執(zhí)行社會責任相符的倫理因素。(3)勸導性責任?？梢曰诠哺＠⑷说乐髁x、教育和慈善的目的，從事合理的捐贈。根據(jù)這一分類標準，公司捐贈是屬于公司社會責任的一種，但它只是一種勸導性責任，具有單方性和自愿性的特點。因此，只能通過一些制度性安排與激勵機制來勸導公司承擔，而不能強制其承擔。

(二)公司捐贈的法律激勵

公司捐贈的主體，通常為一些有經濟實力的大型公司，其捐贈的對象通常為一些公益機構(如紅十字會、孤兒院)，社會弱勢群體協(xié)會(如殘聯(lián))，公益性的“社會工程”(如希望工程).以及由于特定不可抗力引起的災難群體(如洪災地區(qū)群眾)，這些捐贈行為在一定程度上緩解了政府的壓力。因此，很多國家和地區(qū)的法律規(guī)定了一系列制度和措施來鼓勵公司進行捐贈。

關鍵詞】應激；水浸束縛；頜下腺；瘦素；大鼠

Effectofwaterimmersionrestraintstresssonleptinexpressioninsubmandibularglandofrats

【Abstract】AIM:Toobservethechangesofleptinexpressioninsubmandibularglandofratsfollowingwaterimmersionrestraintstressandtoexploretheeffectsandsignificanceofstressresponseonleptinsecretioninsubmandibulargland.METHODS:TwentySpragueDawleyratsweredividedintowaterimmersionrestraintstress(WRS)group(n=10)andnormalcontrolgroup(n=10).Localizationanddistributionofleptininratsubmandibularglandwereobservedbyimmunohistochemistry,andtheconcentrationsofleptininserumandsubmandibularglandweredeterminedbyenzymelinkedimmunosorbentassay(ELISA).RESULTS：Leptinimmunoreactivecellsweremainlylocatedintheepithelialcellsofthegranularconvolutedandstriatedducts.Theimmunocomplexesweredistributedintheepithelialcytoplasmoftheductsbutnotinthenuclei.Thestainingintensityforleptininthegranularconvolutedductwasmuchhigherthanthatinstriatedduct.TheleptinstainingintheductsofsubmandibularglandinWRSgroupwasdenserthanthatinnormalcontrolgroup.Theconcentrationsofleptininbothserumandsubmandibularglandwereincreasedmarkedlycomparedwiththatinnormalcontrolgroup(P<0.01).CONCLUSION:Leptiniswidelyexpressedintheepithelialcellsofthegranularconvolutedandstriatedductsoftheratsubmandibulargland.WRScanleadtotheenhancedexpressionofleptininratsubmandibulargland,andtheseresultssuggestedthatleptininsubmandibularglandmightbeinvolvedintheregulationofstressresponseprocess.

【Keywords】stress;waterimmersionrestraint;submandibulargland;leptin;rat

【摘要】目的：觀察應激狀態(tài)下大鼠頜下腺內瘦素表達的變化，探討應激反應對頜下腺瘦素分泌的影響及其意義.方法：采用水浸束縛應激（WRS）方法，將20只SD大鼠隨機均分為WRS組(n=10)和對照組(n=10)，用免疫組織化學方法觀察大鼠頜下腺內瘦素的定位與分布；用ELISA法檢測兩組大鼠血清和頜下腺組織中瘦素水平.結果：瘦素免疫反應陽性細胞主要定位于頜下腺導管的顆粒曲管和紋狀管，腺泡細胞為陰性，其中顆粒曲管上皮細胞呈強陽性反應.WRS組大鼠頜下腺導管上皮細胞瘦素免疫反應細胞的染色強度高于對照組.與對照組相比，WRS組大鼠血清和頜下腺中瘦素水平均顯著升高（P<0.01）.結論：瘦素表達于大鼠頜下腺導管上皮細胞；水浸束縛應激可致大鼠血清和頜下腺中瘦素濃度增加，頜下腺內瘦素可能參與應激反應過程的調節(jié).

【關鍵詞】應激；水浸束縛；頜下腺；瘦素；大鼠

憲法教科書中對憲法分類多種多樣，有剛性憲法、柔性憲法之分；成文憲法、不成文憲法之分；欽定憲法、民定憲法之分；也有資產階級憲法、社會主義憲法之分等等。若要我來對憲法進行分類，我看世界上的憲法只有兩大類：一類憲法是人民束縛統(tǒng)治者的鎖鏈，另一類憲法是統(tǒng)治者束縛人民的鎖鏈。

在憲政國家，憲法是人民束縛統(tǒng)治者的鎖鏈。在專制國家，憲法是統(tǒng)治者束縛人民的鎖鏈。在憲政國家，憲法是人民的大法，是人民用來束縛政府權力和統(tǒng)治者的大法。在專制國家，憲法是國家的大法，是統(tǒng)治者的大法，是統(tǒng)治者用國家機器束縛人民的大法。那么，區(qū)分這兩類的憲法的標準是什么呢？那就要看，憲法把權利授予給誰，把義務強加給誰。要看憲法是防范誰的，其矛頭是對準誰的。

在作為人民束縛統(tǒng)治者的鎖鏈的憲法中，包含的是一部政府必須奉為圣明的《權利法案》。在作為統(tǒng)治者束縛人民的工具的憲法中，零星的、殘缺不全的權利只是停留在紙面上的，取《權利法案》而代之的是未冠名的\“義務法案\”。所以，公民的義務是否入憲是區(qū)分這兩類憲法的關鍵。

在憲政之下，憲法是針對政府、國家、公共權力的。在實行憲政的國家，所有憲法只適用于政府，這一點極其重要。因為憲法的任務之一是創(chuàng)立和保護獨立于政府的市民社會，使私人和民間組織獲得自由。通過普通的立法來推動個人和私人領域、市民社會的活動。如果公民有什么義務的話就是負責任地行使自己的自由。憲法是公法，其矛頭只能對著政府。在人類的文明歷程中，只是到了憲政時代，人類社會才首次有了專門針對政府權力和統(tǒng)治者的特殊法律，這就是憲法。在憲政日益成為世界潮流、人類的政治的發(fā)展方向的今天，如果把憲法的矛頭重新對準公民個人，這無疑是回到了前憲政時代，而且常常是回到秦始皇時代。不信，你看看1975年的中國憲法，那是一部宣稱要從上對下進行全面專政的憲法。

那么，把憲法作為規(guī)定公民義務的場所有什么危險呢？憲政的宗旨是限制政府的權力，保護個人的自由。憲政之下憲法也應當符合這一宗旨。在憲法中羅列很多義務會改變憲法作為保護權利的文件的性質，憲法的目的既然是確立有限政府，其矛頭當然是針對國家的。如果在憲法中大量規(guī)定公民的義務，其結果必然是調轉了憲法的矛頭，把它對準了公民，而不是本應對準的政府和掌權者。這樣的憲法便是反憲政之道而行之的憲法。

在規(guī)定公民義務的憲法中，人們會看到種種義務條款，如夫妻雙方有實行計劃生育的義務；父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務；成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務；公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利；公民有依照法律納稅的義務；公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國的安全，榮譽和利益的行為，等等。這類義務條款把憲法變成了公民對國家的無條件的義務的陳列室。這些義務條款出現(xiàn)在憲法中是非常危險的事情。更重要的是，這類條文的出現(xiàn)扭曲了憲政之下憲法的本來目的與功能。

為貫徹落實區(qū)委書記、區(qū)人大常委會主任韓昆山的批示精神，主動應對產業(yè)發(fā)展面臨的新形勢、新任務，努力建設“富而強、精而美”的幸福，開創(chuàng)科學發(fā)展的新局面，確?！笆濉卑l(fā)展開好局、起好步，經研究，決定在全區(qū)開展“沖破束縛，奮力爭先，實現(xiàn)經濟發(fā)展新跨越”解放思想大討論活動?，F(xiàn)提出如下實施意見：

一、目的意義

最近，針對家具產業(yè)發(fā)展問題，工商分局會同電視臺以電視訪談的形式拍攝制作了一部專題片，探討了家具產業(yè)發(fā)展的經驗、優(yōu)勢和存在的問題。為此，區(qū)委書記、區(qū)人大常委會主任韓昆山在區(qū)工商分局的報告上作出重要批示，批示指出：區(qū)工商分局立足本職，服務大局，主動有為，值得充分肯定。窺一斑而見全豹。沙發(fā)家具產業(yè)市場發(fā)展所面臨的問題，暴露了商業(yè)文化阻礙地區(qū)特色經濟發(fā)展的深層次問題。這既有政府規(guī)劃服務不到位的問題，更有企業(yè)內生動力不足、發(fā)展合力不足的問題。專題片立意高遠、見解深刻、令人深思。請區(qū)委宣傳部“借題發(fā)揮”，開展一場有內容、有實效、能觸及思想和文化的解放思想大討論，沖破發(fā)展的思想束縛，真正使挑戰(zhàn)自我，奮力爭先，實現(xiàn)解放思想的新突破，落腳經濟發(fā)展的新跨越。韓昆山書記的批示著眼當前、謀劃長遠，指出了解放思想、蕩滌心靈，沖破束縛產業(yè)發(fā)展的思想觀念和體制機制障礙的重大意義。因此，計劃用3個月左右時間，有針對性地在全區(qū)黨政機關、企業(yè)中開展一次“沖破束縛，奮力爭先，實現(xiàn)經濟發(fā)展新跨越”解放思想大討論活動，非常及時，非常必要，非常有意義。

（一）開展大討論活動是產業(yè)觀念更新的迫切需要。作為老工業(yè)區(qū)和百年商埠，人自古就有經商辦實業(yè)的傳統(tǒng)和“改革創(chuàng)新、開放包容、務實拼搏、敢為人先”的精神，具有開放性、包容性、創(chuàng)新性的城市文化基因已深深地滲透扎根于這片土地。正是有了這種內在的稟賦和傳統(tǒng)，才出現(xiàn)了像“瑞蚨祥”這樣的金字招牌，走出了孟雒川等一批東方巨商，創(chuàng)造了“金”、“旱碼頭”、“天下第一村”的城市輝煌。但我們應當清醒地認識到，在商埠文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的背后，還有著長期制約我區(qū)企業(yè)做大做強的思想障礙和文化羈絆。一些企業(yè)家固步自封,不思進取,心存“小富即安、小勝即滿”的狹隘思想，抱著“掙一筆是一筆”的思想生存。尤其是一些實力相對弱小的民營企業(yè)這種思想相當嚴重,大都只顧眼前利益,沒有考慮長期發(fā)展。例如家具產業(yè)，近些年來日漸暴露出觀念保守、后勁不足、品牌弱化等問題。隨著廣東、四川等地家具制造業(yè)和河北香河等地家具市場的快速崛起，家具產業(yè)在競爭格局中市場份額和知名度不斷下滑，發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)。實踐證明,不會資本積累,不敢資本擴張,缺乏創(chuàng)大業(yè)、干大事、賺大錢的勇氣和決心，時間一長,在同行業(yè)競爭中必然會被淘汰出局。究其根源，落伍的根本原因在于思想文化觀念的因循守舊。開展大討論活動，將有助于產業(yè)破除小打小鬧、小富即安、小里小氣、小心翼翼的“四小”落后觀念，強化危機意識、創(chuàng)新意識、競爭意識、品牌意識和發(fā)展欲望，樹立戰(zhàn)略眼光和干大事、創(chuàng)大業(yè)的雄心壯志，從根本上增強發(fā)展的內生動力。

（二）開展大討論活動是轉方式調結構的迫切需要。轉方式調結構是“十二五”發(fā)展的主線。特別是對于這樣一個老工業(yè)區(qū)，更要深化對自身空間、資源、環(huán)境、產業(yè)、容量等區(qū)情的認識和把握，把轉方式調結構作為新階段推動科學發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務，努力在發(fā)展中促轉變，在轉變中謀發(fā)展。以家具產業(yè)為例，長期以來以物美價廉、配套齊全、產業(yè)鏈完整而著稱。但在發(fā)展過程中，企業(yè)生產規(guī)模小、產品檔次低、附加值低、研發(fā)設計能力弱、市場建設散亂無序、管理手段方式落后的問題也日趨嚴重，成為制約家具產業(yè)進一步發(fā)展的瓶頸。家具產業(yè)如此，其它如絲綢紡織、機電設備、輕鋼結構、耐火材料、精細化工等產業(yè)和老字號產業(yè)也不同層次的存在這些問題。這就迫切需要我們在轉方式調結構上邁出堅實步伐。因此，就如何開展這場解放思想大討論，韓昆山書記特別批示要求：開展這場討論不能拘限于家具行業(yè)的發(fā)展，而是“借題發(fā)揮”，找出制約我區(qū)企業(yè)做大做強的思想障礙和文化羈絆，放眼全國，謀求更大發(fā)展。借題要借好，重在發(fā)揮，觸及影響地區(qū)經濟發(fā)展的思想和文化領域，家具業(yè)如此，輕鋼結構，企業(yè)上市，小至燒餅等等也要如此。開展大討論活動，將有助于產業(yè)深刻分析現(xiàn)狀，放眼全國找出不足，從政府規(guī)劃服務、企業(yè)內生動力以及發(fā)展合力等方面明確努力方向和奮斗目標，促進產業(yè)走出落后的發(fā)展模式，摘掉低檔次、雜牌子、亂攤子的帽子，從產品的研發(fā)設計、生產加工、經營管理、倉儲物流、市場營銷、品牌建設等各個環(huán)節(jié)全面提升檔次水平，打造中高端產業(yè)形象，實現(xiàn)產業(yè)的全面轉型升級。

（三）開展大討論是加快科學發(fā)展的迫切需要。發(fā)展是永恒的主題。當前和今后一個時期，發(fā)展仍是我們解決一切問題的關鍵。經過“十一五”的改革發(fā)展，老工業(yè)區(qū)長期積累的體制性矛盾基本得到解決，產業(yè)結構更趨合理，產業(yè)發(fā)展布局更加清晰，隨著濟南都市圈、新區(qū)、文昌湖旅游度假區(qū)等區(qū)域戰(zhàn)略的加快實施，古商城、309國道市場物流產業(yè)帶、北部先進加工制造業(yè)基地、孝婦河濱河居住區(qū)等重點區(qū)域及產業(yè)的快速崛起，我區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢、人文優(yōu)勢、特色優(yōu)勢更加彰顯，為我們加快轉方式調結構、推進科學發(fā)展，奠定了堅實基礎，帶來了難得機遇，提供了有利條件。今年，區(qū)委區(qū)政府提出了“一個活動、兩大工程”重大決策部署。作為特色產業(yè)集群的絲綢紡織、沙發(fā)家具等支柱產業(yè)和燒餅等老字號產業(yè)，在全區(qū)經濟社會發(fā)展格局中占據(jù)重要的地位。同時，傳統(tǒng)產業(yè)升級、新興產業(yè)培育、品牌產業(yè)提升以及經濟開放水平等無不關系著我區(qū)經濟的發(fā)展。開展這場大討論活動，恰如其分，適逢其時，將有助于通過加快產業(yè)發(fā)展來激活優(yōu)勢產業(yè)的發(fā)展動力，推動全區(qū)科學發(fā)展再上新水平。