導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇寫(xiě)景的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《初夏》【宋】朱淑真 竹搖清影罩幽窗,兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng). 謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長(zhǎng)。

2、《初夏絕句》【宋】陸游 紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新. 夾路桑麻行不盡,始知身是太平人。

3、《西江月·夜行黃沙道中》【宋】辛棄疾 明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片. 七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前.舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

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篇2

1、《驚蟄日雷》宋代：仇遠(yuǎn)坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開(kāi)。野闊風(fēng)高吹燭滅，電明雨急打窗來(lái)。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。唯有石龜并木雁，守株不動(dòng)任春回。

2、《偈頌二百零五首》宋代：釋正覺(jué)菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，虛凈光明不受埃。照處易分雪里粉，轉(zhuǎn)時(shí)難辨墨中煤。鳥(niǎo)歸無(wú)影樹(shù)頭宿，華在不萌枝上開(kāi)。際會(huì)風(fēng)云底時(shí)節(jié)，寒梭出蟄一聲雷。

3、《擬古》東晉·陶淵明仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來(lái)，門(mén)庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？

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篇3

2、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草送別》

3、紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？——王維《相思》

4、陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

5、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。——賀知章《詠柳》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》

7、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。——王維《鳥(niǎo)鳴澗》

8、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——宋·朱熹《春日》

9、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！祈n愈《早春呈水部張十八員外》

篇4

2、梅子黃時(shí)日日睛，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。宋曾幾《三衢道中》

3、綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香。高駢《山亭夏日》

4、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。辛棄疾《西江月》

5、興盡晚回舟，誤入藕花深處。李清照《如夢(mèng)令》

6、春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴。郭熙《山川訓(xùn)》

7、夏半陰氣始，淅然云景秋。韓愈《送劉師服》

8、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。宋楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

9、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。王昌齡《采蓮曲》

10、攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。秦觀《納涼》

11、山水開(kāi)精舍，琴歌列梵筵。人疑白樓賞，地似竹林禪。對(duì)戶池光亂，交軒巖翠連。色空今已寂，乘月弄澄泉。唐陳子昂《夏日游暉上人房》

12、麗景燭春余，清陰澄夏首。王僧儒《侍宴》

13、首夏猶清和，芳草亦未歇。謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆?！?/p>

14、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月》

15、綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。高駢《山亭夏日》

16、綠陰生晝靜，孤花表春余。韋應(yīng)物《游開(kāi)元精舍》

17、綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。唐高駢《山亭夏日》

18、達(dá)即匡邦退即耕，是非何足撓平生。終期道向希夷得，未省心因?qū)櫲梵@。峰轉(zhuǎn)暫無(wú)當(dāng)戶影，雉飛時(shí)有隔林聲。十年惟悟吟詩(shī)句，待得中原欲鑄兵。唐崔涂《夏日書(shū)懷寄道友》

19、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》

20、湖山勝處放翁家，槐樹(shù)陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙?；X龍己過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。陸游《幽居初夏》

21、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

22、垂縷飲清露，流響出疏桐。虞世南《蟬》

23、梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。宋楊萬(wàn)里《初夏睡起》

24、仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。杜甫《夏夜嘆》

25、紛紛紅紫己成塵，布谷聲中夏令新。陸游《初夏絕句》

26、殘暑蟬催盡，新秋雁帶來(lái)--白居易《宴散》

27、殘?jiān)剖障氖?，新雨帶秋嵐。岑參《水亭送華陰王少府還縣》

28、晴日暖風(fēng)吹麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。王安石《初夏紀(jì)事》

29、山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》

30、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。唐王維《渭川田家》

31、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。秦觀《三月晦日偶題》

32、夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)宻蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼只是風(fēng)。楊萬(wàn)里《夏夜追涼》

33、深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。并添高閣迥，微注小窗明。越鳥(niǎo)巢乾后，歸飛體更輕。唐李商隱《晚晴》

34、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。蘇軾《浣溪沙》

35、侯家大道傍，蟬噪樹(shù)蒼蒼。開(kāi)鎖洞門(mén)遠(yuǎn)，卷簾官舍涼。欄圍紅藥盛，架引綠蘿長(zhǎng)。永日一欹枕，故山云水鄉(xiāng)。唐杜牧《長(zhǎng)興里夏日寄南鄰避暑》

36、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里《小池》

37、昨日青春去，晚峰尚含妍。雖留有馀態(tài)，脈脈防憂煎。幽人惜時(shí)節(jié)，對(duì)此感流年。唐鮑溶《首夏》

篇5

1、<古詩(shī)十九首之一>

(漢)佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

2、<古意>

(唐 )孟郊

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對(duì)遙相望。

3、<七夕>

唐人

向月穿針易，臨風(fēng)整線難。

不知誰(shuí)得巧，明月試看看。

4、<馬嵬其二>

李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何田紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?

5、<七夕>

(宋) 晏幾道

當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。

情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

6、<七夕>

(唐)羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

7、<七夕>

(唐)祖詠

閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開(kāi)粉席，羅袖捧金盤(pán)。

向日穿針易，臨風(fēng)整線難。

不知誰(shuí)得巧，明旦試相看。

8、<七夕詞>

(唐)崔顥

長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。

長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。

班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。

9、<二郎神 七夕>

宋 柳永

炎光初謝，過(guò)暮雨芳?jí)m輕灑。

乍露冷風(fēng)清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。

應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。

極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅!須知此景，古今無(wú)價(jià)。

運(yùn)巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞。

鈿合金釵私語(yǔ)處，算誰(shuí)在回廊影下?

愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

10、<鵲橋仙>

宋·范成大

雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。

相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

11、<七夕>

唐·宋之問(wèn)

傳道仙星媛，年年會(huì)水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請(qǐng)，歸輪佇日輸。

莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。

12、<七夕夜女歌>

晉·無(wú)名氏

婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長(zhǎng)懸絲。

13、<行香子>

宋·李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。

篇6

關(guān)于清明的經(jīng)典詩(shī)句

1、棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。——出自于：白居易《寒食野望吟》

2、春事到清明，十分花柳。——出自于：辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

3、寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——出自于：李清照《念奴嬌·春情》

4、春水船如天上坐，老年花似霧中看。——出自于：杜甫《小寒食舟中作》

5、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。——出自于：高翥《清明日對(duì)酒》

6、清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。——出自于：張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

7、清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。——出自于：溫庭筠《清明日》

8、車(chē)聲上路合，柳色東城翠。——出自于：孟浩然《清明即事》

9、梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。——出自于：楊萬(wàn)里《寒食上?！?/p>

10、帝里重清明，人心自愁思。——出自于：孟浩然《清明即事》

11、巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。——出自于：王安石《壬辰寒食》

12、花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——出自于：孟浩然《清明即事》

13、客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。——出自于：王安石《壬辰寒食》

14、才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。——出自于：李冠《蝶戀花·春暮》

15、宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。——出自于：楊萬(wàn)里《寒食上?！?/p>

16、未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵。——出自于：王安石《壬辰寒食》

17、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。——出自于：杜牧《清明》

18、惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。——出自于：韓偓《夜深》

19、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——出自于：韓翃《寒食》

20、借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。——出自于：杜牧《清明》

21、夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。——出自于：韓偓《夜深》

22、春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——出自于：韓翃《寒食》

23、寒食后，酒醒卻咨嗟。——出自于：蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

24、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。——出自于：王禹偁《清明》

25、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自于：黃庭堅(jiān)《清明》

26、懷家寒食夜，中酒落花天。——出自于：趙長(zhǎng)卿《臨江仙·暮春》

27、貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。——出自于：孟云卿《寒食》

28、桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。——出自于：周邦彥《瑣窗寒·寒食》

29、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。——出自于：孟云卿《寒食》

30、舞煙眠雨過(guò)清明。——出自于：晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

31、花燃山色里，柳臥水聲中。——出自于：范成大《清明日貍渡道中》

32、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——出自于：程顥《郊行即事》

33、獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。——出自于：白居易《清明夜》

34、西園日日掃林亭。——出自于：《風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》

35、黃昏疏雨濕秋千。——出自于：李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

36、江淮度寒食，京洛縫春衣。——出自于：王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

37、綠柳朱輪走鈿車(chē)。——出自于：歐陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》

38、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——出自于：白居易《清明夜》

篇7

［關(guān)鍵詞］城市化；人居環(huán)境；協(xié)調(diào)發(fā)展；山東省

［中圖分類(lèi)號(hào)］F061.5［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1002-2880(2011)01-0085-03

人居環(huán)境與城市化相互作用和相互影響，城市人居環(huán)境是檢驗(yàn)城市化可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是城市化進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)。如何實(shí)現(xiàn)城市化進(jìn)程中人居環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)，促進(jìn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)吳良鏞教授以“五大原則”(生態(tài)觀、經(jīng)濟(jì)觀、科技觀、社會(huì)觀、文化觀)、“五大要素”(自然、人、社會(huì)、居住、支撐網(wǎng)絡(luò))、“五大層次”(全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑)為基礎(chǔ)，構(gòu)建了人居環(huán)境科學(xué)的基本框架；李雪銘、師謙友等分別對(duì)我國(guó)優(yōu)秀宜居城市和西安城市化與城市人居環(huán)境的協(xié)調(diào)程度進(jìn)行了分析。本文擬對(duì)山東省城市化與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)程度進(jìn)行分析。

一、城市化與人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系的構(gòu)建

依據(jù)客觀性、動(dòng)態(tài)性、科學(xué)性、區(qū)域性、針對(duì)性的原則選取了人口狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式和政府行為4個(gè)子準(zhǔn)則層12個(gè)具體指標(biāo)以及居住環(huán)境、城市生態(tài)環(huán)境、文化和服務(wù)環(huán)境3個(gè)子準(zhǔn)則層12個(gè)具體指標(biāo)分別構(gòu)建城市化和人居環(huán)境的指標(biāo)體系(見(jiàn)表1)。

二、山東省城市化與人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系實(shí)證分析

(一)山東省城市化與人居環(huán)境綜合發(fā)展水平分析

本文利用主成分分析法對(duì)山東省城市化和人居環(huán)境綜合發(fā)展水平進(jìn)行分析。主成分分析的原理是設(shè)法將原來(lái)指標(biāo)重新組合成一組新的相互無(wú)關(guān)的幾個(gè)綜合指標(biāo)來(lái)代替原來(lái)指標(biāo)，同時(shí)根據(jù)實(shí)際需要從中選取幾個(gè)較少的綜合指標(biāo)盡可能多地反映原來(lái)指標(biāo)的信息。

1.計(jì)算各主成分得分和主成分綜合得分

2.計(jì)算結(jié)果分析

由表4和圖1可以看出：山東省城市化和人居環(huán)境水平總體上逐年提高，呈線性增長(zhǎng)；城市化水平在2002年前低于平均值，說(shuō)明這一時(shí)期山東省城市化水平較低，2002年后高于平均值，2007年比2002年的綜合指數(shù)高出180.6284，城市化水平有了很大的提高；人居環(huán)境在2001年前低于平均值，2001年后高于平均值，而且提高幅度較大。從時(shí)間上，可以把這12年分為三個(gè)階段：1996-1999年，山東省城市化水平總體上與人居環(huán)境都是負(fù)值但略高于人居環(huán)境，表明這一時(shí)期人居環(huán)境發(fā)展較慢；2000-2006年，人居環(huán)境水平總體上與城市化水平都有了較大發(fā)展但略高于城市化水平；2006-2007年，城市化高出人居環(huán)境58.2367，城市化發(fā)展較快。

(二)城市化與人居環(huán)境協(xié)調(diào)指數(shù)分析

1.建立回歸方程

為進(jìn)一步研究城市化與人居環(huán)境之間的相關(guān)關(guān)系，建立回歸模型以對(duì)兩者的綜合發(fā)展水平進(jìn)行回歸分析。回歸分析是把兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間的變動(dòng)關(guān)系加以模型化，求出回歸方程以便進(jìn)行估算?；貧w分析利用SPSS13.0軟件實(shí)現(xiàn)。 以城市化綜合得分為變量Y，人居環(huán)境綜合得分為變量X。 運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件擬合出山東省城市化Y和人居環(huán)境X 的線性回歸方程：

模型1：Y= -6.69227E-05 + 0.968X

模型2：X= 6.84824E-05 + 0.955Y

然后進(jìn)行各個(gè)模型的檢驗(yàn)，包括對(duì)方程的F值檢驗(yàn)和自變量系數(shù)值的檢驗(yàn)。在模型1中，判定系數(shù)R2為0.924，P值為0.000，因此方程通過(guò)檢驗(yàn)；自變量系數(shù)的t檢驗(yàn)值為11.06，P值為0.000，同樣通過(guò)檢驗(yàn)，模型有效。同理可知模型2具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，同時(shí)兩個(gè)系統(tǒng)擬合效果較好。模型1表示人居環(huán)境發(fā)展水平每上升1個(gè)百分點(diǎn)，城市化率就上升0.968個(gè)百分點(diǎn)；同樣，城市化率每上升1個(gè)百分點(diǎn)，人居環(huán)境水平就上升0.955個(gè)百分點(diǎn)。

2.計(jì)算城市化與人居環(huán)境協(xié)調(diào)度

為了進(jìn)一步分析城市化與人居環(huán)境之間的密切聯(lián)系，引用協(xié)調(diào)系數(shù)這一指標(biāo)來(lái)分析。協(xié)調(diào)是兩種或兩種以上系統(tǒng)之間的一種良性的發(fā)展關(guān)系，協(xié)調(diào)度則是對(duì)其協(xié)調(diào)狀況程度進(jìn)行度量的定量指標(biāo)。協(xié)調(diào)系數(shù)是表示某一系統(tǒng)隸屬于“協(xié)調(diào)”這個(gè)模糊集程度的指標(biāo)，是一個(gè)〔0，1〕閉區(qū)間上的實(shí)數(shù)。協(xié)調(diào)系數(shù)越大，表明系統(tǒng)的協(xié)調(diào)程度越高；協(xié)調(diào)系數(shù)越小，表明系統(tǒng)的協(xié)調(diào)程度越低；當(dāng)協(xié)調(diào)系數(shù)等于1時(shí)，說(shuō)明系統(tǒng)完全協(xié)調(diào)；當(dāng)協(xié)調(diào)系數(shù)等于0時(shí)，說(shuō)明系統(tǒng)完全不協(xié)調(diào)。

根據(jù)模糊隸屬度函數(shù)，建立協(xié)調(diào)系數(shù)計(jì)算公式：

W(i/j) = exp〔 (-2) (Di-Di’)2 /S2 〕

W(i/j) ：i子系統(tǒng)對(duì)j 子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展系數(shù)；

Di 表示i 系統(tǒng)的主成分綜合得分；

Di’表示j 系統(tǒng)對(duì)i 系統(tǒng)要求的協(xié)調(diào)值；

S2 為i 系統(tǒng)的方差。

其中的協(xié)調(diào)值和方差都可以由回歸方程求出。

U(i，j) = ｛min(W(i/j)， W(j/i)｝/ ｛max(W(j/i)， W(i/j)｝

然后分別將城市化和人居環(huán)境的綜合發(fā)展指數(shù)代入上述公式，可求出兩個(gè)系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)度，根據(jù)通常劃分的協(xié)調(diào)系數(shù)的范圍與協(xié)調(diào)性程度如表5可以得出城市化與人居環(huán)境12年間的協(xié)調(diào)程度(表6、圖2)。

(三)計(jì)算結(jié)果分析

1.根據(jù)表6可以看出城市化對(duì)人居環(huán)境的協(xié)調(diào)程度和人居環(huán)境對(duì)城市化的協(xié)調(diào)程度狀況。在人居環(huán)境一定的條件下，城市化對(duì)人居環(huán)境總體上處于協(xié)調(diào)狀態(tài)，平均值為0.8965。1998—2003年和2006年城市化對(duì)人居環(huán)境處于優(yōu)質(zhì)協(xié)調(diào)狀態(tài)，2007年協(xié)調(diào)程度最低，僅為0.3688，該年兩系統(tǒng)的綜合發(fā)展指數(shù)中城市化大于人居環(huán)境，協(xié)調(diào)程度較低。在城市化系統(tǒng)一定的條件下，人居環(huán)境對(duì)城市化總體上處于協(xié)調(diào)狀態(tài)，平均值為0.8842，從表6看，協(xié)調(diào)度只有2004年和2007年最低，2004年人居環(huán)境的綜合發(fā)展指數(shù)(67.8435)高于城市化指數(shù)(31.8736)，說(shuō)明這一年城市化的發(fā)展相對(duì)來(lái)說(shuō)緩慢于人居環(huán)境，人居環(huán)境得到較大改觀；而2007年則相反。

2.從1996-2007年12年來(lái)總體兩個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)程度趨勢(shì)來(lái)看，兩者的協(xié)調(diào)度較高且呈現(xiàn)出波動(dòng)性。1996-2002年間城市化與人居環(huán)境協(xié)調(diào)程度處于上升趨勢(shì)，到2002年兩者達(dá)到優(yōu)質(zhì)協(xié)調(diào)的發(fā)展程度；從2002年開(kāi)始到2004年，協(xié)調(diào)程度開(kāi)始下降，2004—2006年間其協(xié)調(diào)程度上升到優(yōu)質(zhì)協(xié)調(diào)狀態(tài)；但是從2006年開(kāi)始協(xié)調(diào)程度又開(kāi)始出現(xiàn)了大幅度的下降，協(xié)調(diào)值僅為0.71306，為這12年來(lái)的最低值，這主要是因?yàn)?007年無(wú)論是人居環(huán)境對(duì)城市化的協(xié)調(diào)度還是城市化對(duì)人居環(huán)境的協(xié)調(diào)度都很低。

三、主要結(jié)論和建議

山東省城市人居環(huán)境與城市化的協(xié)調(diào)發(fā)展程度總體上處于協(xié)調(diào)狀態(tài)但是已有下降的趨勢(shì)，如不及時(shí)調(diào)整將直接影響山東省城市的整體可持續(xù)發(fā)展。為進(jìn)一步促進(jìn)城市持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)采取以下措施：

(一)注重城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境城鄉(xiāng)一體化

由于長(zhǎng)期二元結(jié)構(gòu)等因素的影響使得現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展非常不協(xié)調(diào)，居住環(huán)境中的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施缺乏，差距很大。而人類(lèi)的居住環(huán)境是一個(gè)整體，要求城市與農(nóng)村統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，《伊斯坦布爾宣言》中明確指出：“城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展是相互聯(lián)系的，除改善城市生活環(huán)境外，我們還應(yīng)努力為農(nóng)村地區(qū)增加適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和就業(yè)機(jī)會(huì)?！?/p>

(二)加強(qiáng)節(jié)能減排力度，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)

目前已出現(xiàn)了氣候變化異常等環(huán)境問(wèn)題，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展構(gòu)成了極大挑戰(zhàn)。山東省應(yīng)該把握國(guó)際發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)向，大力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，提高能源利用效率，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和發(fā)展方式，加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。

(三)進(jìn)一步加強(qiáng)居住環(huán)境建設(shè)，建設(shè)宜居城市

居住環(huán)境是衡量城市可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)，也是城市發(fā)展的重要目標(biāo)之一。因此政府應(yīng)該加大對(duì)公共基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)教育的投入，在實(shí)現(xiàn)城市化健康快速發(fā)展的同時(shí)注重人居環(huán)境的建設(shè)。

城市化和人居環(huán)境之間的相互關(guān)系比較復(fù)雜，且兩個(gè)系統(tǒng)涉及的相關(guān)因素較多，本文只是提取了其中的部分因素建立的指標(biāo)體系，還有一些因素沒(méi)有考慮進(jìn)去，指標(biāo)體系還有待完善，相應(yīng)地在分析過(guò)程中模型的建立也有缺陷，不能完全體現(xiàn)兩者的關(guān)系。在分析兩者的協(xié)調(diào)度時(shí)，本文只是以近12年的縱向尺度來(lái)分析而沒(méi)有從橫向角度來(lái)比較分析，這些地方都有待完善和提高。

［參考文獻(xiàn)］

［1］李雪銘，張春花．城市化與城市人居環(huán)境關(guān)系的定量研究［J］．中國(guó)人口資源與環(huán)境，2004(1)：91-96．

［2］吳良鏞．人居環(huán)境科學(xué)與新發(fā)展觀［J］．國(guó)際融資， 2004(11)：15-16．

［3］李雪銘，倪玉娟．近十年來(lái)我國(guó)優(yōu)秀宜居城市城市化與城市人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)［J］．干旱區(qū)資源與環(huán)境， 2009，23(3)：9-14．

［4］師謙友，范化冬，張敏娜，王敏．西安城市化進(jìn)程與人居環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究［J］．西北大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2008，38(4)：673-679．

［5］王維國(guó)，李婷．人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的地區(qū)比較［J］．中國(guó)人口科學(xué)， 1995(2)：34-38．

篇8

（這個(gè)系列的開(kāi)頭都是這句話，但下面的內(nèi)容一直在變化）

之前，干貨君已奉上兩批高頻句式（后臺(tái)回復(fù)“句式”查看） ，今天再奉上第三批，以饗讀者。

01

句式：

為做好......工作打下/打牢堅(jiān)實(shí)（思想）基礎(chǔ)/根基。

（常作為收尾句）

舉例：

要深入學(xué)習(xí)貫徹全省環(huán)保工作會(huì)議精神，為做好環(huán)境保護(hù)工作打牢堅(jiān)實(shí)思想根基。

02

句式：

著力構(gòu)建“橫向全覆蓋、縱向全鏈接、全局一盤(pán)棋”的工作格局。

（常作為收尾句）

03

句式：

注重發(fā)揮......在......上的（突出/關(guān)鍵/重要）作用。

舉例：

要注重發(fā)揮微循環(huán)公交在解決群眾出行“最后一公里”問(wèn)題上的重要作用。

04

句式：

在看到進(jìn)展和成績(jī)（充分肯定成績(jī)）的同時(shí)，我們也要清醒認(rèn)識(shí)到......

（常作為從成績(jī)到問(wèn)題的過(guò)渡句）

舉例：

在看到進(jìn)展和成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前工作中還存在這樣和那樣的問(wèn)題。

在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我們的工作與群眾期待相比還存在不小差距。

05

句式：

是指導(dǎo)今后五年乃至更長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)性文件。

（常作為對(duì)黨代會(huì)報(bào)告的評(píng)價(jià)）

06

句式：

為......作出應(yīng)有貢獻(xiàn)（新的更大貢獻(xiàn)）。

（常作為領(lǐng)導(dǎo)講話結(jié)尾）

07

句式：

只有......，才能......

（常用于強(qiáng)調(diào)某項(xiàng)工作的重要意義）

舉例：

只有把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平搞上去，才能吸引更多客商投資興業(yè)。

只有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一錘敲，才能將改革的各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。

08

句式：

推動(dòng)……成為常態(tài)。

（常作為收尾句）

舉例：

推動(dòng)失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。

09

句式：

……越深入，越要……

舉例：

改革越深入，越要敢于擔(dān)當(dāng)。

10

句式：

要突出......

（常作為起始句，表示工作的方向和重點(diǎn)）

舉例：

篇9

【關(guān)鍵詞】 機(jī)械加工 精度 誤差 方法

一、簡(jiǎn)要分析機(jī)械加工產(chǎn)生誤差主要原因

（1）主軸回轉(zhuǎn)誤差。主軸回轉(zhuǎn)誤差是指主軸各瞬間的實(shí)際回轉(zhuǎn)軸線相對(duì)其平均回轉(zhuǎn)軸線的變動(dòng)量。產(chǎn)生主軸徑向回轉(zhuǎn)誤差的主要原因有：主軸幾段軸頸的同軸度誤差、軸承本身的各種誤差、軸承之間的同軸度誤差、主軸繞度等。（2）導(dǎo)軌誤差。導(dǎo)軌是機(jī)床上確定各機(jī)床部件相對(duì)位置關(guān)系的基準(zhǔn)，也是機(jī)床運(yùn)動(dòng)的基準(zhǔn)。車(chē)床導(dǎo)軌的精度要求主要有三個(gè)方面：在水平面內(nèi)的直線度、在垂直面內(nèi)的直線度、前后導(dǎo)軌的平行度（扭曲）。除了導(dǎo)軌本身的制造誤差外，導(dǎo)軌的不均勻磨損和安裝質(zhì)量，也是造成導(dǎo)軌誤差的重要因素。（3）傳動(dòng)鏈誤差。傳動(dòng)鏈的傳動(dòng)誤差是指內(nèi)聯(lián)系的傳動(dòng)鏈中首末兩端傳動(dòng)元件之間相對(duì)運(yùn)動(dòng)的誤差。傳動(dòng)誤差是由傳動(dòng)鏈中各組成環(huán)節(jié)的制造和裝配誤差，以及使用過(guò)程中的磨損所引起。（4）刀具的幾何誤差。任何刀具在切削過(guò)程中，都不可避免要產(chǎn)生磨損，并由此引起工件尺寸和形狀地改變。正確地選用刀具材料和選用新型耐磨的刀具材料，合理地選用刀具幾何參數(shù)和切削用量，正確地采用冷卻液等，均能最大限度地減少刀具的尺寸磨損。必要時(shí)還可采用補(bǔ)償裝置對(duì)刀具尺寸磨損進(jìn)行自動(dòng)補(bǔ)償。（5）定位誤差。一是基準(zhǔn)不重合誤差。在零件圖上用來(lái)確定某一表面尺寸、位置所依據(jù)的基準(zhǔn)稱為設(shè)計(jì)基準(zhǔn)。在工序圖上用來(lái)確定本工序被加工表面加工后的尺寸、位置所依據(jù)的基準(zhǔn)稱為工序基準(zhǔn)。在機(jī)床上對(duì)工件進(jìn)行加工時(shí)，須選擇工件上若干幾何要素作為加工時(shí)的定位基準(zhǔn)，如果所選用的定位基準(zhǔn)與設(shè)計(jì)基準(zhǔn)不重合，就會(huì)產(chǎn)生基準(zhǔn)不重合誤差。二是定位副制造不準(zhǔn)確誤差。夾具上的定位元件不可能按基本尺寸制造得絕對(duì)準(zhǔn)確，它們的實(shí)際尺寸（或位置）都允許在分別規(guī)定的公差范圍內(nèi)變動(dòng)。工件定位面與夾具定位元件共同構(gòu)成定位副，由于定位副制造得不準(zhǔn)確和定位副間的配合間隙引起的工件最大位置變動(dòng)量，稱為定位副制造不準(zhǔn)確誤差。（6）工藝系統(tǒng)受力變形產(chǎn)生的誤差。一是工件剛度。工藝系統(tǒng)中如果工件剛度相對(duì)于機(jī)床、刀具、夾具來(lái)說(shuō)比較低，在切削力的作用下，工件由于剛度不足而引起的變形對(duì)加工精度的影響就比較大。二是刀具剛度。外圓車(chē)刀在加工表面法線（y）方向上的剛度很大，其變形可以忽略不計(jì)。若直徑較小的內(nèi)孔，刀桿剛度很差，刀桿受力變形對(duì)孔加工精度就有很大影響。三是機(jī)床部件剛度。機(jī)床部件由許多零件組成，機(jī)床部件剛度迄今尚無(wú)合適的簡(jiǎn)易計(jì)算方法，目前主要還是用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)測(cè)定機(jī)床部件剛度。變形與載荷不成線性關(guān)系，加載曲線和卸載曲線不重合，卸載曲線滯后于加載曲線。（7）工藝系統(tǒng)受熱變形引起的誤差。工藝系統(tǒng)熱變形對(duì)加工精度的影響比較大，特別是在精密加工和大件加工中，由熱變形所引起的加工誤差有時(shí)可占工件總誤差的50%。機(jī)床、刀具和工件受到各種熱源的作用，溫度會(huì)逐漸升高，同時(shí)它們也通過(guò)各種傳熱方式向周?chē)奈镔|(zhì)和空間散發(fā)熱量。（8）調(diào)整誤差。在機(jī)械加工的每一工序中，總要對(duì)工藝系統(tǒng)進(jìn)行這樣或那樣的調(diào)整工作。由于調(diào)整不可能絕對(duì)地準(zhǔn)確，因而產(chǎn)生調(diào)整誤差。當(dāng)機(jī)床、刀具、夾具和工件毛坯等的原始精度都達(dá)到工藝要求而又不考慮動(dòng)態(tài)因素時(shí)，調(diào)整誤差的影響，對(duì)加工精度起到?jīng)Q定性的作用。（9）測(cè)量誤差。零件在加工時(shí)或加工后進(jìn)行測(cè)量時(shí)，由于測(cè)量方法、量具精度以及工件和主客觀因素都直接影響測(cè)量精度。

二、提高機(jī)械加工精度的具體措施

（1）減少原始誤差。為了提高機(jī)械加工精度，需對(duì)產(chǎn)生加工誤差的各項(xiàng)原始誤差進(jìn)行分析，根據(jù)不同情況對(duì)造成加工誤差的主要原始誤差采取不同的措施解決。對(duì)于精密零件的加工應(yīng)盡可能提高所使用精密機(jī)床的幾何精度、剛度和控制加工熱變形；對(duì)具有成形表面的零件加工，則主要是如何減少成形刀具形狀誤差和刀具的安裝誤差。（2）誤差補(bǔ)償法。對(duì)工藝系統(tǒng)的一些原始誤差，可采取誤差補(bǔ)償?shù)姆椒ㄒ钥刂破鋵?duì)零件加工誤差的影響。一是誤差補(bǔ)償法：此法是人為地造出一種新的原始誤差，從而補(bǔ)償或抵消原來(lái)工藝系統(tǒng)中固有的原始誤差，達(dá)到減少加工誤差，提高加工精度的目的。二是誤差抵消法：利用原有的一種原始誤差去部分或全部地抵消原有原始誤差或另一種原始誤差。（3）分化或均化原始誤差。為了提高一批零件的加工精度，可采取分化某些原始誤差的方法。對(duì)加工精度要求高的零件表面，還可以采取在不斷試切加工過(guò)程中，逐步均化原始誤差的方法。一是分化原始誤差（分組）法：根據(jù)誤差反映規(guī)律，將毛坯或上道工序的工件尺寸經(jīng)測(cè)量按大小分為n組，每組工件的尺寸范圍就縮減為原來(lái)的1/n。然后按各組的誤差范圍分別調(diào)整刀具相對(duì)工件的準(zhǔn)確位置，使各組工件的尺寸分散范圍中心基本一致，以使整批工件的尺寸分散范圍大大縮小。二是均化原始誤差：此法過(guò)程為通過(guò)加工使被加工表面原有誤差不斷縮小和平均化的過(guò)程。均化的原理就是通過(guò)有密切聯(lián)系的工件或工具表面的相互比較和檢查，從中找出它們之間的差異，然后再進(jìn)行相互修正加工或基準(zhǔn)加工。

篇10

關(guān)鍵詞：和諧；法治

正文：

   

一、社會(huì)和諧的理論依據(jù)

 

（一）什么是和諧？

 

這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。從不同的立場(chǎng)、角度出發(fā)，可以得出各種各樣的結(jié)論。

 

首先，和諧屬于評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，和諧概念應(yīng)歸于評(píng)價(jià)論范疇。既然是對(duì)事物或者現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)，必然離不開(kāi)評(píng)價(jià)主體的價(jià)值立場(chǎng)。對(duì)一個(gè)單位團(tuán)結(jié)協(xié)作干好工作，我們?cè)u(píng)價(jià)這個(gè)單位很和諧，對(duì)一個(gè)犯罪團(tuán)伙狼狽為奸干壞事，我們就不會(huì)評(píng)價(jià)他們很和諧，而這些犯罪同伙們卻自以為他們是和諧的。

 

其次，和諧具有多維屬性。和諧屬于評(píng)價(jià)論范疇，正如認(rèn)識(shí)論涉及各個(gè)領(lǐng)域一樣，人類(lèi)對(duì)世界的評(píng)價(jià)同樣涉及各個(gè)領(lǐng)域。例如：認(rèn)識(shí)論涉及到事實(shí)領(lǐng)域、實(shí)踐領(lǐng)域、價(jià)值領(lǐng)域，同樣評(píng)價(jià)論也涉及到這些領(lǐng)域。從這樣的角度來(lái)論述和諧，或許有助于解釋一些重大理論問(wèn)題。例如：和諧論與矛盾論的關(guān)系，我們一方面說(shuō)矛盾是事物發(fā)展的源泉，又一方面說(shuō)要構(gòu)建和諧社會(huì)，這兩種說(shuō)法是否有沖突？實(shí)際上和諧與矛盾并不是一種對(duì)立的關(guān)系，我們?cè)谡f(shuō)矛盾是事物發(fā)展的源泉的時(shí)候，這里的矛盾指的是矛盾機(jī)制，屬于事實(shí)領(lǐng)域，而在說(shuō)構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)候，和諧屬于評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，是對(duì)未來(lái)價(jià)值理想的一種描述，應(yīng)當(dāng)歸于價(jià)值設(shè)想范疇，即和諧的社會(huì)理想。和諧不僅僅屬于價(jià)值范疇，也涉及到事實(shí)范疇，我們可以用和諧來(lái)評(píng)價(jià)事實(shí)領(lǐng)域的矛盾——和諧的矛盾即事物內(nèi)在矛盾機(jī)制運(yùn)行的和諧性。和諧還涉及到實(shí)踐范疇，我們可以用和諧來(lái)評(píng)價(jià)實(shí)踐領(lǐng)域的方法——和諧的方法，從這個(gè)角度可以論證和諧與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系。從以上論述可以看出，和諧概念具有多維屬性。它具有價(jià)值屬性、事實(shí)屬性、實(shí)踐屬性。

 

第三，人類(lèi)社會(huì)的和諧與自然界的和諧不同。拋開(kāi)人類(lèi)的價(jià)值立場(chǎng)看，自然界有自己的發(fā)展規(guī)律，自然界的和諧以弱肉強(qiáng)食的叢林法則實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。在人類(lèi)的價(jià)值立場(chǎng)介入以后，當(dāng)自然界弱肉強(qiáng)食的叢林法則觸犯人類(lèi)的利益時(shí)，這就是不和諧了。人類(lèi)社會(huì)的和諧以有利于人類(lèi)的生存發(fā)展，有利于每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展為原則，具有：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處等六大特征。社會(huì)和諧的內(nèi)在本質(zhì)是民主。

 

（二）社會(huì)和諧是否可以實(shí)現(xiàn)？

 

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的客觀依據(jù)。自然世界本身是和諧的。自然界萬(wàn)物都有自己發(fā)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律，自然界按自身規(guī)律演化運(yùn)轉(zhuǎn)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也有自己的規(guī)律，人類(lèi)的顯著特點(diǎn)是有意識(shí)思維能力，可以意識(shí)到自己的需要，并想辦法滿足需要，可以能動(dòng)的反映、認(rèn)識(shí)、改造世界與自身。社會(huì)和諧的表現(xiàn)是社會(huì)各階層之間、人與社會(huì)之間、人與人之間、人與自身的和諧。社會(huì)和諧的基因來(lái)自于人個(gè)性與群性相統(tǒng)一的人性基礎(chǔ)，人性的根源是需要。人是群體動(dòng)物，人與社會(huì)并存。每一個(gè)個(gè)體為了自己的生存與發(fā)展，在考慮個(gè)體自身需要的同時(shí)，也會(huì)考慮社會(huì)需要，并且會(huì)根據(jù)客觀實(shí)際不斷調(diào)整自己的需要。每一個(gè)個(gè)體都具有利我的一面，也具有利他的一面。每一個(gè)個(gè)體的需要都是多維多層統(tǒng)一的系統(tǒng)，雖然個(gè)體無(wú)限的需要與世界有限的資源是一對(duì)無(wú)法克服的矛盾，但每一個(gè)個(gè)體的需要都是不盡相同的，與世界無(wú)限的維度與層次相聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)和諧的事實(shí)基礎(chǔ)。

 

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的主觀依據(jù)。世界是一個(gè)多維多層統(tǒng)一的巨系統(tǒng)，人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)世界，未來(lái)的認(rèn)識(shí)可以無(wú)限的接近真實(shí)的世界，但以前與現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有局限性。每一個(gè)人的角度、立場(chǎng)不同，所認(rèn)識(shí)的世界也不完全相同，每一個(gè)人認(rèn)識(shí)的世界都只是世界的某些維度和層次，正如古詩(shī)所言“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！倍?，即使身在山外，也難以看清廬山真面目。但對(duì)他而言，這可能就是他所看到、感覺(jué)到的真實(shí)世界，因此每一個(gè)人的觀點(diǎn)都是值得尊重的。我們生活在同一個(gè)世界，盡管我們眼中的世界不盡相同，我們的人種膚色、民族習(xí)俗、宗教信仰、政治派別各不相同，但只要我們相互尊重，就不妨礙我們和諧相處。社會(huì)和諧是可以實(shí)現(xiàn)的，世界和諧是可以實(shí)現(xiàn)的。

二、社會(huì)和諧如何實(shí)現(xiàn)

 

一個(gè)社會(huì)是否和諧關(guān)鍵要看是否民主。民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民。其定義為：在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)。

 

社會(huì)主義法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本途徑。法治的基本含義是依法治國(guó)。法是事實(shí)、價(jià)值與規(guī)范的統(tǒng)一。是在認(rèn)識(shí)掌握世界客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上，為了改造世界實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值理想，而對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行規(guī)范的實(shí)踐活動(dòng)，法在本質(zhì)上屬于實(shí)踐論范疇。法治是管理社會(huì)的有效手段，但并不是所有的法治都能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等階級(jí)社會(huì)里，法律只代表極少數(shù)特權(quán)階級(jí)的意志，不代表多數(shù)人民群眾的意志，多數(shù)人的意見(jiàn)和利益得不到尊重，這樣的法治是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。在社會(huì)主義社會(huì)，法律代表最廣大人民群眾的意志，社會(huì)主義法治能使最廣大人民群眾的意見(jiàn)和利益得到尊重，所以能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度的社會(huì)和諧。和諧要求尊重每一個(gè)個(gè)體的意見(jiàn)，并按大多數(shù)人的意見(jiàn)辦。如何確保每一個(gè)個(gè)體都能充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，又如何確保能按大多數(shù)人的意見(jiàn)辦，這就是法治的根本任務(wù)。法治要與法制區(qū)別開(kāi)來(lái)，這里的法治是與民主聯(lián)系在一起的，法治是用來(lái)保障民主的實(shí)現(xiàn)，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)民眾的利益。法治與法制是兩個(gè)不同的概念，法制的含義常常指的是法律制度，是執(zhí)政階層管理的工具，其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。還有，社會(huì)主義法治與社會(huì)主義初級(jí)階段的法治要區(qū)別開(kāi)來(lái)，從社會(huì)主義初級(jí)階段的法治到完備意義上的社會(huì)主義法治，還有很長(zhǎng)的路要走。