高考語文題目范文
時間:2023-03-28 03:19:24
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇高考語文題目,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1
據(jù)美國全球語言研究所公布全球二十一世紀(jì)十大新聞,其中有關(guān)中國作為經(jīng)濟(jì)和政治大國崛起的新聞名列首位,成為全球的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)信息,發(fā)現(xiàn)其中報道中國崛起的信息有3億多條。
那么,中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點呢?《中國青年報》和新浪網(wǎng)在中國網(wǎng)民中進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果排在前六名的分別是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度。請根據(jù)以上材料,談自己的所思、所想。選擇一個恰當(dāng)?shù)慕嵌龋?a href="http://www.lajrhb.com/haowen/37918.html" target="_blank">題目自擬,文體不限(除詩歌外);不要脫離材料的含義,不要套作,不得抄襲。
作文題目點評:作文在審題立意上沒有難為考生,立意的角度還是材料限定的范圍,根據(jù)新材料作文審題立意的方法,我們可以抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句:中國崛起、中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點。這是材料的“切入點”。作文只要圍繞“中國的崛起主要有什么值得稱道的和關(guān)注的特點”這個中心結(jié)合“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進(jìn)程和開放程度”這六個方面來寫作都是符合題意的。
篇2
【導(dǎo)語】2018年重慶高考語文考試已結(jié)束,
(適用地區(qū):內(nèi)蒙古、黑龍江、遼寧、吉林、重慶、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏、海南)
二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù),多數(shù)人認(rèn)為,應(yīng)該在機(jī)身中彈多的地方加強(qiáng)防護(hù)。但有一位專家認(rèn)為,應(yīng)該注意防護(hù)彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng),后果會非常嚴(yán)重。而往往這部分?jǐn)?shù)據(jù)會被忽略。事實證明,專家是正確的。請考生結(jié)合材料進(jìn)行分析。自定立意、自擬標(biāo)題,寫一段作文。為方便大家及時獲取2018年高考試題、成績、分?jǐn)?shù)線信息,
篇3
高考語文作文題目預(yù)測:過程值得享受
作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭:“我希望你們不要過于追求效率,效率總是以目的論的,事實上,我們都是處在過程中,這是生活的本質(zhì)?!?/p>
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。
題目解析
這是一則名人名言類材料,作家王安憶的致辭有兩層意思:第一層是“不要過于追求效率,因為效率總是以目的論的”。需要特別注意的是,這里是“不要過于追求”,而不是“不追求”。現(xiàn)代社會是快節(jié)奏的、務(wù)實的社會,作為一個現(xiàn)代人,不講求效率是不現(xiàn)實的,如果忽視效率,便無法在社會立足;但一味強(qiáng)調(diào)效率,追求目的,我們就會變得只看重結(jié)果,急功近利,從而喪失奮斗的樂趣,最終也無法實現(xiàn)高效率,俗話說“欲速則不達(dá)”。第二層是“我們都是處在過程中,這是生活的本質(zhì)”。生命過程本身就有價值,我們在追求效率的同時,應(yīng)享受過程之美,要體會人生各個階段的滋味,體味生活中的酸甜苦辣,領(lǐng)悟生活哲理,過有意義的人生。放慢一點前進(jìn)的腳步,才能關(guān)注過程之美,盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美,才能真正提高追求的效率。
高考語文作文題目預(yù)測:爭與不爭,智慧其中
當(dāng)仁,不讓于師?!鬃?/p>
我不與人爭,勝負(fù)均不值。——詩歌《生與死》,綠原譯
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
題目解析
此題審題立意的前提是準(zhǔn)確理解兩句話的含意,關(guān)鍵是把握兩句話的內(nèi)在聯(lián)系,孔子話的意思是,在擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)仁道的重任時,即使是對自己的老師,也不能謙讓。詩歌《生與死》中的話容易理解,它強(qiáng)調(diào)的是是“不與人爭”,即不爭。將兩則材料聯(lián)系起來分析,可知孔子的話強(qiáng)調(diào)的是“不謙讓”,這種不謙讓,可以理解為“爭”。這樣兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系就確立了。考生在作文時應(yīng)兼顧兩則材料,辯證分析“爭”與“不爭”的關(guān)系,這樣才是立意點。
高考語文作文題目預(yù)測:愿為修心不修臉
近年來,雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心,但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?;鸨谡蔚年犖橹幸膊环Ω咧猩纳碛?。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。
2015年身為阿里巴巴的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?!薄斑@個長相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向?!?/p>
顏值時代,是“造臉”還是“修心”?對此,你有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
篇4
高雅的藝術(shù)作品,凝重而豐厚,能叩擊人的心靈,開闊人的心胸與眼界,提升人的文化品位……但往往不易被大眾所接受。
通俗的藝術(shù)作品,自由而隨性,能夠讓人紓解壓力,放松身心……但也常常因為缺乏深度,易遭淘汰,難成永恒。
要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作,不得抄襲。
【考場佳作】
佳作一:高雅與通俗
畢淑敏曾說過:生命之高下并不在于綿長或短暫,而在于豐美和深邃。以命之長短來衡量生命的意義,確實庸俗。若用高雅與通俗來衡量一部作品的好壞,卻是無知的。在我看來,能讀出點味道的就是高雅的,與形式無關(guān)。
以俗寫雅,大有人在。中國詩歌的偉大人物白居易,用他的筆桿子寫出了盛世,道出了衰敗;他的詩通俗易懂,但凡讀過幾首詩詞的人都能看懂他的詩。你說他高雅吧,他的詩中卻無寶石點綴;你說他通俗吧,他卻寫出了大半個世紀(jì),寫出了百姓疾苦,詩中散發(fā)出高雅的淡香。以通俗之詞道出高雅之意,這就是雅。能讓不少文人學(xué)者奉為圭臬,讓詩人墨客引為至交,讓歷史學(xué)家研究唐宋滄桑的詩,就是高雅。通俗的作品,能讓人嘗出高雅之味,品出高雅之精髓。
然而,高雅的作品想寫得人人都“通俗易懂”,卻未必行得通。曹雪芹的那句“一把辛酸淚,滿紙荒唐言”真真說出了不少讀者的心聲啊。初涉《紅樓夢》,只覺得人名還未記清,故事已發(fā)展到。或許吾輩皆淺陋,但不要忘記,現(xiàn)代城市水泥林場里的,可都是些“淺陋”的人啊。白居易的詩他們或許能哼上一兩句,但讓他們說出“黛玉葬花”這句,可真謂難如登天?,F(xiàn)代社會有過一般的人是普通知識水平分子,讓這些人來讀懂被社會學(xué)家們作為解釋明清社會關(guān)系的“百科全書”的紅樓夢,簡直是天方夜譚?!都t樓夢》不僅高雅,而且高深,高深得讓人望而卻步。一步作品的成功,不在于他寫得有多高雅,或多通俗,能讓人讀懂,愛讀,想讀,才是高雅,能讀出點味道,那就是雅。
繁華逝,鉛華盡,能存留的,能摘取明珠享譽(yù)世界的就是高雅。莫言來自鄉(xiāng)村,他的文字自然帶上了點俗氣??伤淖髌凡坏弧巴ㄋ住?,還被認(rèn)作“高雅”之作。因為他寫出了實實在在的中國農(nóng)村風(fēng)味,展現(xiàn)土地力量。摘取諾貝爾獎時,他的言談如舊,卻不自覺地帶出了那么點“雅”,所以說,雅俗之作,不在言談文字,而在于所寫之物是否讓人讀懂,讓人讀出味道。
我很喜歡七堇年,她是個網(wǎng)絡(luò)作家,然而她犀利的文字卻能透人心扉,讓你看到文學(xué)的“雅”;我也很喜歡七七,她那通俗文字拍出的電視劇,在南非播放,把中國的“雅”送到世界另一個角落。
我們無法分辨“陽春白雪”和“下里巴人”,但我們能看明白自己的心。讀一部文藝作品,不一定要是出自名家,只要你能從中領(lǐng)略不一樣的風(fēng)光景象,在恍惚后大徹大悟,那么這部作品就值得你回味,因為在你認(rèn)知里,它就是“高雅”的化身,能讀出點味道的,就是“高雅”。
佳作二:高雅并非“艱澀”
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!贝蟾藕苌偃四茉谀且淮貏γ寂c八字須的注視下仍從容不迫的。魯迅,以其思想的深刻銳利被歷史銘刻。然而,面對如今“艱深難讀”的指責(zé),恐怕也要口中苦澀了。
魯迅在教科書中的文章日益刪減,全因中小學(xué)生難以品味讀懂,我們要試問,誠如周先生這樣曾以一筆挽中華波瀾的高雅文學(xué)家,為何反被避之不及?高雅文學(xué)作品,乃至文藝作品,并不是以艱澀枯躁(燥)冠名,只是很多人不明白為什么要讀,又該如何云讀懂,最后只能找個借口,淪陷入浮躁的“快餐文化”中去了。
就所謂高雅的文學(xué)作品來說,因為它們富有豐富的時代精神,意識文化,是現(xiàn)代人塑造人格的重要指標(biāo),這是我們應(yīng)該認(rèn)識到的?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。”我們品味到荊柯(軻)敢于殉國的勇氣;“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!边@是于謙的周正;“梧桐更兼細(xì)雨”是李清照的凄婉……凡此種種,為歷史的進(jìn)程引領(lǐng)了方向,而又為后世人的修身提供了無限的藍(lán)本。高雅文學(xué)作品不僅不應(yīng)逃避,反而應(yīng)被推崇。
就其對人的指導(dǎo),我們想到傳統(tǒng)國學(xué)大師南懷瑾,南懷瑾年輕時有幸結(jié)識位高僧,得以入寺閱讀書籍,在那里,他通讀了許多道家秘本,最后,在《金剛經(jīng)》中參悟了世人無相的真諦。從此四處尋師訪道,磨礪修為。中華的傳統(tǒng)文學(xué)作品可謂浩瀚,南懷瑾也許只望見其冰山一角,但對成人成事,已大有(裨)益。高雅文化大可這樣定位,那些真正有神韻,有內(nèi)涵,而能使人登上西樓,望盡天涯路的,都實在有無窮的價值。
而如今,大多人抱怨不會讀高雅文化,實則是他們并沒有靜下心來,高雅文藝與我們所說的通俗文藝不相同,他并不艱深,只不過需要更多的冷靜和耐心,你匆匆行走,擁擠于人潮之是,想要去品味高雅,自然是不行的。另外,高雅與通俗的分界也被人界定不清?!都t樓夢》、《水滸傳》這一類在出世時也被稱為流俗,但經(jīng)歷時間考驗,卻被證明具有巨大意義,學(xué)者稱,看《紅樓》,研究者看到的是,而文人志士看到的是情。不會分辨,無法深入,成為一道阻隔人們與高雅的一道分水嶺。
高雅文化如光風(fēng)霽月,淡以修身;如明鏡止水,靜以為鑒;如青天白日,需納之于懷。一起品高雅,遠(yuǎn)塵俗。
佳作三:讓高雅淺一度,讓通俗深一度
高雅的藝術(shù)作品,在藝術(shù)家看來,它能夠叩擊人的心靈,開闊人的心胸和眼界,甚至能夠提升人的文化品位,然而身位(為)大眾的我們是接受不來的。相反,對于那些通俗的藝術(shù)作品,卻能夠使我們紓解壓力,放松身心,令人遺憾的是它難存于時代這本挑剔的書,原因到底出在哪里?
讓高雅淺一度吧!那樣我們才離你不遠(yuǎn)。舒伯特有一曲交響曲,它只有兩個節(jié)奏段,相比別的交響曲,少了一個甚至兩個奏段,這毫不削減大眾對它的喜歡,一聽再聽,有的還單曲循環(huán)。一些不泛(乏)對高雅崇崇敬的“好事者”想要補(bǔ)全這首交響曲,然而都以失敗告終,不為什么,只因大眾繼續(xù)聽他們熱愛的交響曲,并不為后來諸多的所謂“高雅”的版本所捍(撼)動,這首交響曲后來被人們命名為《未完成》,舒伯特的這首《未完成》恰到好處,離高雅淺一點,讓人們離它近一點,不失為一首完美的杰作。高雅的作品在大眾心中就如同天邊那顆星,可望而不可及,那么通俗一點的作品又是怎樣的“遭遇”呢?
周國平曾這樣說過:世界上一切偉大的作品并非一問世就是經(jīng)典,因為它還要經(jīng)歷時間的磨礪。與人們的觀點看齊,在我看來是最重要的,然而時間這把大尺卻狠狠抽打了我一記耳光。鞏(龔)林娜的一首《忐忑》在當(dāng)年是風(fēng)靡一時的,廣場上的大媽有時也會跟著“咦啊”地唱。鳥叔的《江南style》也在當(dāng)年提得了相當(dāng)大的成就,使人時不時地連唱帶跳地跟從。2013年也有一首挑起大眾興趣的歌曲《孤(狐)貍叫》這似乎都是成功的藝術(shù)品,能使人紓解壓力,放松身心。然而卻在時間的洪流中迷失了自我,試問這通俗的作品現(xiàn)在還有人仍存有當(dāng)年那樣的激情嗎?
篇5
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫—篇不少于800字的文章。(60分)
某校有一座建于上世紀(jì)50年代末的教學(xué)樓,從這里走出去一批批優(yōu)秀人才,其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人。如今,這座矮小、簡陋、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)校現(xiàn)代化的發(fā)展需要??紤]到它的特殊性,學(xué)校想保留,但有人認(rèn)為學(xué)校用地有限,修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢,建議著眼發(fā)展,將其拆除。為此,學(xué)校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注,曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留戀,并積極爭取留住它。
對于以上事情,你怎么看?體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡,表明你的思考與權(quán)衡,闡述你的看法。
【佳作賞析】:莫讓深情成為羈絆
立于風(fēng)雨之中半個多世紀(jì)的教學(xué)樓,見證了一代又一代學(xué)子的成長,承載著無數(shù)人的青春回憶,難怪這舊樓因不適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而要被拆除時,會引起如此廣泛的關(guān)注?。ㄒ牧希釂栴})
在我看來,若老舊教學(xué)樓的存在已經(jīng)阻礙了學(xué)校的發(fā)展,那為何不拆掉呢?請莫讓深情成羈絆?。ㄌ岢鲎约河^點,是什么?)
誠然,半個多世紀(jì)的滄桑老樓蘊(yùn)含著學(xué)校曾經(jīng)的輝煌與成功。但與周圍現(xiàn)代化的高樓大廈比起來,這座老樓顯得是那么的格格不入,在已經(jīng)不能滿足學(xué)?,F(xiàn)代化的發(fā)展需求的情況下,在筆者看來:這座老樓被拆勢在必行,破舊立新,方能立足長遠(yuǎn)。(讓步分析,先承認(rèn)對方,再次提出自己觀點:是什么)
拆掉老樓,才能滿足需求。江山代有人出,學(xué)校要想培育出新的人才,靠的不是精神力量的激勵,而是現(xiàn)代化的教學(xué),畢竟只有教學(xué)水平跟上了,能滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求,學(xué)校才可能培育出人才。哈佛大學(xué)每年都會對教學(xué)樓進(jìn)行改造,以滿足最新的教育需求,支持哈佛大學(xué)成為世界獨一無二的大學(xué)的是它現(xiàn)代化的設(shè)施、師資力量等教育硬實力的強(qiáng)大,而非僅憑幾座老樓代表著“哈佛精神”就能鼓舞學(xué)子們奮發(fā)向上從而取得好成績。拆掉這座老樓,有利于學(xué)校的發(fā)展。(因I:反駁對方觀點,析危害)
拆掉老樓,才能有新的輝煌。老樓被新樓代替,新樓才能創(chuàng)造出新的輝煌。一個校園面積就那么大,如果老樓占了其中的大多數(shù),那學(xué)校創(chuàng)造的新輝煌又該如何保存?舊的不去,新的不來。NBA豪門洛杉磯湖人隊的球館經(jīng)過多次改造、搬遷,也許上個世紀(jì)50年代等輝煌隨著場館而消失了,但是如果不拆又怎么會有80年代“showtime”的輝煌呢?拆掉老樓,有利于學(xué)校創(chuàng)造新的輝煌。(因II:反駁對方觀點,析危害)
情之所系,需要物的承載。故而才有了“學(xué)校想保留”的掌故。實際上,是想守住所謂文化根基在作怪,一味以這種教學(xué)樓,承載了多少的辛酸和榮耀,承載了多少的不可挽回的人文記憶來說事。真正的歷史根基,應(yīng)放在歷史的天平上去稱量;真正的文化底蘊(yùn),應(yīng)從圣賢們的遺訓(xùn)中去尋找。從這里只是走出去一批批優(yōu)秀人才,其中不乏知名學(xué)者、作家、主持人,便想伸向歷史的寶庫,套上文化的光環(huán),專程趕回母校拍照以示留戀,更要不得。真正的文化品位是擔(dān)當(dāng),是承載,是民族的呼喚。留下,只能是對文化的褻瀆它,只能顯示自身文化底蘊(yùn)的淺薄。(因III:析根源,歷史層面)
不是嗎,過于迷戀往昔會阻擋我們前行的腳步。汪國真說:“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅是雙腳,還有未來。”(引證法。借汪國真的文句點明觀點“莫讓深情成羈絆”,有說服力)當(dāng)今社會日新月異,無論是教育理念還是教學(xué)設(shè)備都在不斷革新,老舊的線路,低矮的樓層已經(jīng)嚴(yán)重影響了新教學(xué)設(shè)備的安裝與使用,勉強(qiáng)留下它,雖然照顧了少數(shù)校友的情感,但卻有可能因此而損害了多數(shù)在?;?qū)⒁獊泶藢W(xué)習(xí)的學(xué)生的利益,甚至影響了他們的未來。長此以往,受害的將是廣大學(xué)子以及校友們深深眷念的母校?。ü航沂竞蠊?,會怎樣)
拆掉老樓,精神可以保留。老樓沒了,學(xué)??梢园牙蠘撬淼木窈洼x煌制作成小冊子,或?qū)⒗蠘堑妮x煌史放進(jìn)校博物館里??梢栽诶蠘堑倪z址上建立紀(jì)念館,將老樓的資料、影像等保存,這樣既能讓已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生們可以“有根可尋”,又能豐富學(xué)校文化底蘊(yùn),讓學(xué)校的精神和輝煌得以更好的流傳,何樂而不為呢?(法I:解決方法,校友角度)
篇6
幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。
你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
范文:
忠厚傳家久,詩書繼世長
央視關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的采訪,頗讓人思考一些問題。過去,在北京一些四合院住宅的大門上,經(jīng)常會有這樣的楹聯(lián):忠厚傳家久,詩書繼世長。小時候也看不懂,還以為寫錯了,當(dāng)時認(rèn)為應(yīng)該寫的是忠厚傳家寶。后來長大了,才明白其中的含義。如果真寫成傳家寶,那就真的不通了。
這次央視對人的隨機(jī)采訪,似乎沒有人提到過這副楹聯(lián)?;蛟S被采訪時有些突然,一時半會也想不到。也許有些四十歲以下的人壓根就沒見過這副楹聯(lián),根本也就不知道。忠厚、詩書,這些概念在今天已經(jīng)不太被人們所關(guān)注了,更不用說被人們所重視了。
過去,女孩找對象,家長也好,領(lǐng)導(dǎo)也罷,幫女孩介紹男友,多會說,這孩子忠厚老實,靠得住,跟他不會有錯。女孩們多半也會認(rèn)可這樣的標(biāo)準(zhǔn)。可是要擱現(xiàn)在,說誰忠厚老實,就等于罵他是個傻子,會認(rèn)為這樣的年輕人,如果是忠厚老實的,那就是沒什么本事,自然也不可能發(fā)財成名。當(dāng)下那些羨慕虛榮的女孩子,會看得上這樣的人嗎?會看上那才怪呢。有個當(dāng)媽的,特別希望自己的女兒能找上一個諸如公司老總,或者老總年紀(jì)一般較大,那就得是副總這樣的男友,人又聰明,又會掙錢,女兒一生無憂矣。這樣的母親,希望女兒衣食無憂固然可以理解,可是這樣年輕的總們,哪就能輕易找到?如果真要碰上了,那這樣的總們到底是什么樣的人?能不能給女兒帶來幸福?這都是極大的未知數(shù)。更不用說,不少掛著總的頭銜的人們,腰里未必有多少錢??傊堰@樣的男性當(dāng)作女兒的結(jié)婚對象,風(fēng)險相當(dāng)?shù)卮?,比投資股市與基金的風(fēng)險都要大得多。
當(dāng)然,也有女孩并不羨慕虛榮,她們會把忠厚老實當(dāng)作擇偶的一個標(biāo)準(zhǔn)。只是這樣的想法在今天的女孩界里大約不會是主流,但是那些具備理性的女孩確實會這樣來考慮的。忠厚二字,大約所謂忠,即對人以誠相待,不虛偽,不欺誑。所謂厚,即寬厚待人,不矯情,不認(rèn)死理。古人認(rèn)為,能做到忠厚,就能讓家族綿長的延續(xù)下去,要不然,不定半道上會遭遇到什么災(zāi)禍,特別是由于自身的狡詐和油滑,會給自家?guī)淼溁?,那你這個家族就不可能再延續(xù)下去了。
所謂詩書,當(dāng)然是指要讓自家的孩子讀書。這種讀書自然是指中國傳統(tǒng)文化概念上的研讀詩書。這種讀書,既可能包括在封建社會,父母希望子女能夠功成名就,謀取一官半職的期待,但更多的還是希望子女能讀書明理,做應(yīng)做的事,不做不應(yīng)做的事,這樣也才能讓自己的家族延綿下去。如果沒有讀書,就可能不明理,就有可能受到各種誘惑,做那不該做的事,結(jié)果讓自己的家族罹患滅頂之災(zāi)。
幾十年前,中國還主要是一個農(nóng)業(yè)社會,這副楹聯(lián)也自然是那樣一個時代的產(chǎn)物。今天在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,不少人已經(jīng)不再把忠厚當(dāng)成一個人的優(yōu)秀品質(zhì),這實在是一個誤區(qū)。也許,市場如戰(zhàn)場,需要智慧,需要冒險精神,但對于人的整體生活而言,在市場經(jīng)商不過是一部分人的生存方式,也不過是人的生活中的一個部分,而不會是全部。在社會中與他人的交往中,不管有的人自身是如何不忠厚老實、如何陰險狡詐,他都希望與他交往的人是忠厚老實的,是以誠待人的。
過去說某人飽讀詩書,不僅是說這個人就很有學(xué)問,更是說明這個人懂事明理。過去學(xué)問高固然令人敬仰,但懂事明理更讓人尊重。普通人不可能人人都有多高的學(xué)問,但每個人都應(yīng)該懂事明理。
篇7
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文
一位同學(xué)要參加一個演講比賽,主題是“手機(jī)與我們”,要求談?wù)剬κ謾C(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考,為了準(zhǔn)備得更充分,他搜集了一些熱點素材,總結(jié)了一些思考角度,概括起來有:朋友圈、移動支付、碎片閱讀、低頭族、直播、電信詐騙、手機(jī)游戲、自媒體
假如你是這位同學(xué),請你從中選兩三個關(guān)鍵詞組織這篇演講辭,來呈現(xiàn)你對手機(jī)的看法和思考,幫助青少年更深入地認(rèn)識手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。
要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【文題解析】:
這是一個有明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。首先,我們要審題。包括審材料和審任務(wù)。通過劃分材料層次,概括提煉,我們得出以下信息。作文的寫作語境是演講賽。主題是“手機(jī)與我們”,本質(zhì)上是物與人的關(guān)系,也就是物的屬性、功能與人的追求之間的關(guān)系。
寫作內(nèi)容是談?wù)剬κ謾C(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考:
思考角度,也就是作文的角度,它有8個關(guān)鍵詞,即朋友圈,移動支付,碎片閱讀,低頭族,直播,電信詐騙,游戲和自媒體。
文體是演講辭。寫作時要有讀者意識,要不斷通過呼告、設(shè)問等手法,與聽眾呼應(yīng)。有時,甚至需要對對立觀點進(jìn)行反駁來增加文章的說服力。
寫作對象是青少年。那就意味著,在寫作過程中,可以和讀者平等對話。
寫作目的是幫助青少年更深入地認(rèn)識手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。
這些任務(wù)必須一一落實。因為任務(wù)型作文把完成任務(wù)的程度、好壞作為評價作文優(yōu)劣的最主要的依據(jù)。
其次是立意。
也就是選取的關(guān)鍵詞形成有機(jī)關(guān)聯(lián),完成思維驅(qū)動。
第一步,我們要明白8個關(guān)鍵詞的含義:
朋友圈,是人們通過手機(jī)進(jìn)行社交的平臺,現(xiàn)代人非常愛在朋友圈展示生活現(xiàn)狀,轉(zhuǎn)發(fā)分享文章,要求點贊,進(jìn)行評論等;有些時候,在朋友圈的交流多于現(xiàn)實的交流、溝通。
移動支付也稱為手機(jī)支付,是中國的“新四大發(fā)明”之一,帶上一個手機(jī),基本就可以應(yīng)付衣食住行的各種需求,非常便捷。
碎片閱讀,就是指通過手機(jī)短信、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式。每天從手機(jī)上,我們能接觸到海量信息,似乎一切信息、知識唾手可得,閱讀顯得如此輕松、容易。碎片閱讀既有好處也有危害。
低頭族,也叫拇指族,形容那些只顧低頭看手機(jī)的人,有人笑稱56民族都變成了一個民族——低頭族。據(jù)統(tǒng)計手機(jī)每天占用中國人人均72分鐘。
電信詐騙,是指犯罪分子通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和短信方式,編造虛假信息,設(shè)置騙局,對受害人實施遠(yuǎn)程、非接觸式詐騙,誘使受害人給犯罪分子打款或轉(zhuǎn)賬的犯罪行為。如今,手機(jī)詐騙盛行,新的詐騙形式層出不窮,中大獎、法院傳票也考驗著人們的情商、智商。
手機(jī)游戲很多,比如王者榮耀等就非?;鸨?,如何合理控制,引導(dǎo)人們對游戲的態(tài)度和行為是社會熱點。
明確了各關(guān)鍵詞的深刻含義之后,我們就可以根據(jù)自己的積累組合立意了!
比如,選手機(jī)詐騙和游戲,可以談手機(jī)的利與弊;
選朋友圈、低頭族,可以談人們與現(xiàn)實的隔膜;
選直播、自媒體,可以談創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和科技讓生活更美好;
選碎片化閱讀和游戲,可以談人們對手機(jī)的過度沉溺和依賴;
選移動支付、自媒體,可以談創(chuàng)新等等。
【佳作賞析】:手機(jī),讓生活更美好!
親愛的同學(xué)們:
大家上午好,今天,我的演講題目是《手機(jī),讓生活更美好!》。
有人說,自從有了手機(jī),就有了低頭族,它使人際關(guān)系更隔膜;
也有人說,自從有了手機(jī),就有了手游,讓萬千兒童沉溺其中;
更有人說,自從有了手機(jī),就有了手機(jī)詐騙,讓萬千家庭妻離子散。
我卻認(rèn)為,手機(jī)改變了我們的生活方式,讓生活更美好。
手機(jī)只是一個工具,它是一把雙刃劍,是利是弊,關(guān)鍵取決于使用它的人類。下面我只從“自媒體”和“直播”兩個角度談一下我的看法與思考。
自媒體不僅讓我們更便捷地獲取個性化信息,而且還可以讓我們分享信息獲取價值。
自媒體,是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,是伴隨手機(jī)出現(xiàn)的一種新的媒體傳播方式,又稱"公民媒體"或"個人媒體",是指私人化、平民化、普泛化、自主化的媒體傳播者。人們不僅可以在自媒體上獲取信息,還可以通過分享自己的專業(yè)知識賺取受益。
在紙質(zhì)媒介時代,書刊報紙發(fā)行速度慢,而且價格不菲,一般公民獲取信息非常滯后。后來,到了電腦端時代,人們可以通過騰訊、新浪等門戶網(wǎng)站獲取海量信息,但由于信息量極大,人們獲取個性化信息選擇起來還是比較困難,況且,通過電腦閱讀信息還會有時間空間的限制。
智能手機(jī)的普及使自媒體空前繁榮,人們僅僅通過一部手機(jī),隨時隨地就可以獲得最新的資訊以及有用的信息,而且是智能推薦,也就是說,你需要什么樣的專業(yè)知識或者生活常識,平臺就會給你推薦什么樣的知識,更重要的,人人都可以成成信息的傳播者和知識的創(chuàng)造者。
同學(xué)們,你們知道目前比較火爆的自媒體平臺有哪些嗎?你們在自媒體上分享過知識嗎?我想,大家應(yīng)該都在今日頭條上刷過信息,都在簡書上寫過青春洋溢的文字,都在抖音上秀過舞蹈。因為,自媒體都成為了現(xiàn)代人的標(biāo)配,僅僅是今日頭條的注冊用戶就有10億。
自媒體改變著人們獲取信息的方式,也改變著一些人的創(chuàng)業(yè)方式。信息創(chuàng)造價值,自媒體讓生活更美好!
人們對個性化信息和表達(dá)欲望的渴求催生了自媒體,同時,也催生了網(wǎng)絡(luò)直播。
直播比電腦、攝影設(shè)備更容易攜帶,技術(shù)準(zhǔn)入門檻更低,能把節(jié)目制作和播出同時進(jìn)行,非常快捷,使得傳播效率極大提高。有了網(wǎng)絡(luò)直播,人人都可以是主播;有了網(wǎng)絡(luò)直播,人人都可以發(fā)表自己的觀點;有了網(wǎng)絡(luò)直播,人人都能創(chuàng)造價值。
同學(xué)們,你們看過直播嗎?你做過直播嗎?如果做過,請堅持;如果沒做過,請先看一看。
網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容真是五花八門。有農(nóng)村生活原生態(tài),有直播吃東西,直播跳舞、畫畫,直播答題分獎金狂潮等等。我們可以通過觀看直播獲取知識,我們也可以通過直播張揚(yáng)個性,我們也可以通過直播分享知識創(chuàng)造價值。
不可否認(rèn),自媒體、直播,這些與手機(jī)相關(guān)的產(chǎn)品,在豐富我們生活內(nèi)容、創(chuàng)造價值的同時,還存在一些問題,比如,某些內(nèi)容生產(chǎn)者,為了獲取流量、賺取收益,在自媒體上“洗稿”,甚至抄襲搬運,利用直播傳播俗文化等等。但是,瑕不掩瑜,這些問題只是新事物產(chǎn)生的過程中的一點點不足。我相信,隨著公民素質(zhì)的提高,以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部的重視,這些都會解決。
同學(xué)們,信息創(chuàng)造價值!手機(jī)讓生活更美好!
無論是自媒體,還是網(wǎng)絡(luò)直播,都是科技發(fā)展的產(chǎn)物,都會讓我們的生活變得更好!至于,那些瑕疵,隨著人們核心價值觀的增強(qiáng),都會得到很好地解決!
謝謝大家的傾聽!
我的演講完畢!
篇8
一位學(xué)生向他的老師請教有關(guān)人生計劃的問題,老師答說:我們的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。對于老師的說法,你是怎么想?請談?wù)勀愕恼J(rèn)識或體會。要求:立意自定,文題自擬,不少于800字。
優(yōu)秀作文:
方向引航,讓路繁星閃爍周以航王爾德曾說:“我們都處在溝壑的底部,但我們中仍有人在仰望星空?!庇陌档臏羡值撞?,并非填滿了絕望;懷拙理想與熱情,困境之中,仍見繁星閃爍。誠如老師所言,“我們的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。”堅定的理想與陽光樂觀的心態(tài),是茫茫大海中的航標(biāo),為我們指引前進(jìn)的方向。暗蟲終能飲露于秋風(fēng),腐草亦可耀彩于夏月,我們的生命之旅,終會星光閃爍。
散天涯萬里意,享溪邊舞粵風(fēng),光風(fēng)霽月,讓心坦然前行。自古國家不幸詩家幸,朝廷容不下他的八斗才情,于是烏臺詩一案,他輾轉(zhuǎn)三州,流離五地。可是他心中猶有所向。“吾儕雖老且窮,然道理貫心肝,忠義填骨髓,直須談笑于死生之際?!彼囊活w心,仍曠達(dá)自適;腳中猶系家國百姓。于是,他日啖荔枝三百顆,賞嶺南佳景;教化當(dāng)?shù)匕傩眨@黎民交口稱贊“踏芒鞋,倚竹杖,不懼平生煙雨。”從此世間蠅營狗茍,便離他遠(yuǎn)去。
拋寒暑霜露苦,擁讀書勤學(xué)甜,堅守理想,讓夢一夜花開。最初,他是北大的小保安,看見校園中匆匆而過的同齡人,心生學(xué)習(xí)的渴望。他開始瘋狂學(xué)習(xí),夏夜在路燈下忍受蚊蟲叮咬堅持讀書;冬日在執(zhí)勤工作之余置書在旁,勤學(xué)多思。他堅信,保安的位置并不重要,無論人身處什么位置,他都有學(xué)習(xí)的權(quán)利,都有邊求理想的權(quán)利。而今,他通過了法學(xué)考試,成為北大證最多的保安,但他仍堅信:夢和路,一直都在前方。海子曾有言:“和所有以夢為馬的詩人一樣,我借此火得度一生的茫茫黑夜?!?/p>
堅定的理想為在黑暗中掙扎的人導(dǎo)引方向,然而若無正確的方向,再顯赫耀眼的位置都只能淪為鎖鏈與阻礙。他們有優(yōu)越的位置,無奈卻走向了錯誤的方向,等待他們的,只有嘆息與指貴;自己留下的,只有悔恨和眼淚?!澳闼玖⒌牡胤剑褪悄愕闹袊?你光明,中國便不再黑暗?!敝挥忻總€人擁有堅定的理想,走正確的方向,我們的社會才能走向正確的方向,祖國的未來才會前途似海,來日方長。三毛說:“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望,南方有溫暖的巢床。”火紅的希望,就在不遠(yuǎn)的前方;懷揣理想,我們終能向西逐退殘陽,向北喚醒芬芳。
篇9
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂,但要一步一個腳印?!?/p>
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【文題解析】
學(xué)生寫這篇作文,主要有下列立意:
第一種,抓住“一步一個腳印”,寫“要踏實”、“不能好高騖遠(yuǎn)”。這顯然是只見樹木不見森林,太片面了。
第二種,把于丹和易中天的觀點并重。或?qū)懮⑽?,說“山登絕頂我為峰”的境界值得追求,但真登不上山頂也就算了,爬了就好,踏實就好?;虬l(fā)議論,有的把于丹和易中天的觀點各論證400字左右;有的各論證三分之一,再把二者結(jié)合起來論證三分之一;有的搖擺不定,不明確表態(tài)支持誰的觀點,只說要努力登山。
我們說,兩位教授的觀點都有道理,但有不同的價值取向,若二者并重,則哪一種都寫不好,文章的中心都得不到突出;雖然全面理解了材料,卻并未選角度。所以,這些立意都不好。
第三種,地論證于丹或易中天的觀點,對另一教授的觀點只字不提,既不引用,也不置可否。這也不太好。
第四種,側(cè)重于于丹或易中天的觀點進(jìn)行論證。這樣才對。
【優(yōu)秀作文】
貴在不虛此行(作者:黃科鋒)
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂,但要一步一個腳印?!?/p>
于丹強(qiáng)調(diào)登上點,易中天看重步步高、步步實。于丹重視結(jié)果,易中天重視過程。二者當(dāng)然都有道理,而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數(shù),所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道:“腳著謝公屐,身登青云梯?!逓橐沦怙L(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻?!痹瓉砝畎渍嬲堑牟皇翘炖焉剑窍山?,而是精神上的自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望,便寫出了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月,五洋捉鱉,四海為家,李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經(jīng)過泰山,寫下《望岳》一詩:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!逼湮猜?lián)與孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。但實際上,杜甫并未登到山頂,他只是把詩一首一首地寫實在,充分地表現(xiàn)憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺,卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道:“力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及??偨Y(jié)教訓(xùn),他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法,但王安石已問心無愧。
且看蘇軾??部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn),矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”,與“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”的陶潛呼應(yīng),只是做一些力所能及的實事。
篇10
你(Li Yuan)得到一位外國朋友(Mr.John)的幫助,在英語學(xué)習(xí)上取得很大進(jìn)步,并在英語競賽中取得第一名的好成績。寫一封信表示感謝(詞數(shù)l00~120)。內(nèi)容包括:
(1)表示感謝;
(2)說明感謝原因;
(3)問候?qū)Ψ健?/p>
Sep.6,2012
Dear Mr. John,
I am writing to show my thanks to you. You tutored
me in my spoken English before you went to Beijing.With your help I made such rapid progress that I won thefirst place in the Spoken English Competition of the city.My achievement is owed to your help. Thank you very mueh.
How are things going with you in Beijing? I haveheard that you and your wife will pay a visit to my schoolwhen you are back. I am very glad at the news. In thatcase we can see each other again. I am looking forward toyour coming.
I am sending you a telehcope as a small gift. I hope
you will like it.
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