導(dǎo)語：如何才能寫好一篇暑假的一天，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

微風(fēng)拂過樹的枝葉，葉子抖了抖，似是要彈掉身上的灰塵，天空泛著淡淡的藍(lán)色，寂寥的白云為整個(gè)天空更添幾分優(yōu)雅。抬頭看看天，再看看周圍，仿佛周圍所有的東西都失了顏色。

不知是不是錯(cuò)覺，總感覺早上的空氣要清新些，也許是人少的緣故吧。

慢慢的開始跑步，溫和的風(fēng)拂過臉頰兩側(cè)，癢癢的。

中午，陽光開始“肆虐”大地，街上的人少之又少，只能乖乖地在家里寫起了作業(yè)。

篇2

今天，天氣相當(dāng)不錯(cuò)哦。我的心情特別好，因?yàn)槭裁葱那檫@么好呢？是我要去游泳。我不要嘲笑我，因?yàn)槲乙彩堑谝淮温铮?/p>

我穿上了泳衣。來到游泳池前，看著流動(dòng)的水，身上感到了一絲冷氣。我先把腳伸到水中感受一下水的溫度，感覺還好！我小心翼翼的走進(jìn)水里，涼涼的好舒服。才開始我不會(huì)游泳，帶著游泳圈在水里游來游去。自己心里想：這里的小朋友和大朋友都會(huì)游泳，我?guī)н@個(gè)游泳圈總是覺得好尷尬。于是我就學(xué)會(huì)放游泳圈，一開始在水中嗆了好幾口水，那水的味道太難聞了，當(dāng)然和起來也是難喝的啦！

幾個(gè)小時(shí)過去了，我似乎都學(xué)會(huì)了。不過只會(huì)潛泳。在潛泳過程中起來呼氣不行，如果硬要起來呼氣的話會(huì)嗆到水的。

篇3

我該怎樣做呢？

首先，我要檢查所有我應(yīng)該完成的作業(yè)，我要保證完成老師布置的全部作業(yè)，做老師的乖學(xué)生。

還有，我要到游老師家去練習(xí)鋼琴，游老師說我明年的目標(biāo)是六級(jí)，我要好好努力。

篇4

我做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到我學(xué)習(xí)學(xué)砸了。十點(diǎn)起來的時(shí)候因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)挺不爽的，于是心里暗暗發(fā)誓一定把成績(jī)搞好，不過不知道這個(gè)決心能持續(xù)多久。

再躺了一會(huì)兒，等到腰酸背痛的時(shí)候?qū)嵲谔刹幌碌臅r(shí)候艱難起來了。記得這個(gè)時(shí)候十點(diǎn)半。

然后吃了一點(diǎn)面包和水就開始看電視，看'幻城“,看到一點(diǎn)再下去吃飯，吃完了就看電視劇—— 一起同過窗，一直看到下午四點(diǎn)。

之所以看到四點(diǎn)是因?yàn)橥蝗蛔兲炝诉€打雷，于是被嚇的關(guān)了電視。然后我看久久沒有下雨，我就拿起漂移板，到家附近的一個(gè)斜坡玩。之后就摔了一跤。

篇5

他的藝術(shù)家同行們對(duì)他的態(tài)度是種奇怪的曖昧。他們并不是真心認(rèn)可這位荷蘭人的想法和作品，但是不乏有人希望通過他來接觸他那位已經(jīng)在藝術(shù)界有影響力的畫商弟弟。他的作品很難得到公開展出的機(jī)會(huì)，除了在少數(shù)咖啡館。也不會(huì)有人想要購買他的畫作，除了他的一些親戚出于同情的目的之外。

但是在1889年，一位名叫艾爾貝?奧里耶的年輕藝術(shù)評(píng)論家卻把梵高從他流放的中央高原精神病院帶到了公眾面前。艾爾貝?奧里耶是一位年少成名的作家和藝術(shù)評(píng)論家。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)知名藝術(shù)評(píng)論家的力捧，可以將一位藝術(shù)家從默默無聞的狀態(tài)中解放出來，獲取令人艷羨的成功。在奧里耶看來，他發(fā)現(xiàn)了一位天才藝術(shù)家。他稱梵高是個(gè)令人激動(dòng)的、淵博和復(fù)雜的藝術(shù)家，“令人難以置信地耀眼”。“是一位亢奮的唯美主義者，遠(yuǎn)離所有平庸的道路……他的大腦處于狀態(tài)，難以抵抗地將熔巖倒入藝術(shù)的深谷中；他是一個(gè)可怕的、發(fā)狂的天才，通常很高雅，有時(shí)行為怪誕，總是處于病態(tài)的邊緣?！?/p>

奧里耶的文章讓梵高成為藝術(shù)圈的焦點(diǎn)。3月，提奧挑選了哥哥的10幅畫作，參加在香榭麗舍大道巴黎展覽館的獨(dú)立藝術(shù)家沙龍。接下來，巴黎藝術(shù)界幾乎所有人都蜂擁而至。到了5月，文森特?梵高已經(jīng)是當(dāng)時(shí)最知名的藝術(shù)家之一了。畫家同行們攔住提奧，向他的哥哥問好；不斷有收藏家來詢問價(jià)格；藝術(shù)評(píng)論家們也毫不吝惜贊美之詞。然后，問題來了。梵高還能繼續(xù)住在對(duì)他保護(hù)得很好的精神病院中，并且在得到醫(yī)生的同意后才可以作畫嗎？在史蒂文?奈菲和格雷戈里?懷特?史密斯2011年出版的巨著《梵高傳》中寫道：“為了躲避塵世的侮辱和公眾的嘲弄，讓一位麻煩不斷的家人隱居在圣雷米的休養(yǎng)所是一回事，但把一個(gè)全巴黎前衛(wèi)派公認(rèn)的天才藝術(shù)家監(jiān)禁起來就是另一回事了……文森特不能隨心所欲地自由畫畫了―這多可惜啊，簡(jiǎn)直就是犯罪！為什么不讓他進(jìn)畫室，還沒收他的顏料？為什么像對(duì)待一個(gè)表現(xiàn)不好的孩子一樣對(duì)待他？”

這些問題沒什么不對(duì)。它們都是一個(gè)關(guān)心天才的正常心靈會(huì)關(guān)心的問題。有誰聽到拿破侖的豪言“為才華開路”時(shí)不為之激動(dòng)？但這些問題的提出者，忽略了為什么文森特?梵高會(huì)住在圣雷米的休養(yǎng)所：原因是梵高再也無法平靜地住在他的畫室“黃屋子”里。

在巴黎同提奧?梵高一起生活過一段時(shí)間之后，文森特?梵高決定離開巴黎，自我放逐到小鎮(zhèn)阿爾。在巴黎待得越久，他就越擔(dān)心自己最終會(huì)對(duì)親愛的弟弟形成傷害，一種他自己無法抑制的傷害。文森特?梵高希望自己離開巴黎能夠換來弟弟的平安―提奧的身體不好，渴望結(jié)婚和戀愛，而這個(gè)特別的哥哥跟他住在一起，他甚至都沒辦法把客人帶到家里?！凹偃缥页惺芡纯啵敲词軅Φ闹粫?huì)是我一個(gè)人。”文森特?梵高寫道。

文森特?梵高在阿爾北部拉馬丁公園西北角的一棟樓房中租下了兩層房間，建立起自己的畫室。這就是梵高傳記中出現(xiàn)的黃屋子。他想邀請(qǐng)自己的藝術(shù)家同行到黃屋子來同他一起生活和創(chuàng)作。這是他常常遐想的一幕：有才華的藝術(shù)家們生活在一起，建立起兄弟般的情感，互相激勵(lì)，一起創(chuàng)作。他的邀請(qǐng)對(duì)象包括愛彌爾?貝爾納和保羅?高更。此外，“還想在黃屋子里招徠所有尚未突圍的前衛(wèi)派藝術(shù)家―所有‘可憐’的小鬼，那些以咖啡館為家、住在廉價(jià)的小酒館里、過一天算一天的人”，從而使藝術(shù)家們聯(lián)合起來。

他用詩一般的語言來游說他的朋友：“生活將我們裹挾，速度是如此之快，我們根本來不及交流和工作。這就是為什么在聯(lián)合遙遙無期的情況下，我們?nèi)栽诖嗳醯男≈凵虾翢o目的地前行，每個(gè)人都孤獨(dú)地航行在我們時(shí)代的大洋之中?！弊罱K，正如我們知道的那樣，是另一位天才畫家保羅?高更接受了他的邀請(qǐng)，到阿爾的黃屋子和梵高一起工作畫畫。

幾乎和梵高生命中所有的重要關(guān)系一樣，開始時(shí)梵高對(duì)高更推崇備至，以此換來短暫的蜜月；接下來，就是抱怨和決裂；再然后，決裂帶給梵高自己更大的傷害。

更何況，現(xiàn)在是高更。這個(gè)高更，并不像毛姆名作《月亮和六便士》里的那個(gè)高更那么理想化。他成熟、勢(shì)利、熱愛金錢，而且非常清楚自己想要什么。他絕對(duì)不會(huì)為了讓梵高高興一些就改變自己，除非對(duì)自己有利。

梵高作畫速度非?？?，他相信靈光閃現(xiàn)；高更則是個(gè)細(xì)致的畫家，他更慢、更寧靜；梵高喜歡自己動(dòng)手研磨顏料，高更討厭梵高的顏料，專門讓人從巴黎寄來自己的顏料；梵高會(huì)反復(fù)修改自己的畫作，高更則一旦完成絕不修改，他看不起梵高的無序和猶豫不決；梵高在繪畫上的偶像們高更也都不喜歡。用高更自己的話說：“總的說來，文森特和我很少有看對(duì)眼的時(shí)候，尤其是在繪畫方面?！弊罱K，高更宣布：“我必須得前往巴黎，文森特和我無法和平共處，我景仰文森特的非凡才智，就此離去，分外痛心。但離開是絕對(duì)必要的?！?/p>

高更要離開黃屋子。此時(shí)，提奧也宣布自己要向一位女士求婚。我們的畫家感覺自己被拋棄了。接下來，簡(jiǎn)而言之，他經(jīng)歷了一場(chǎng)精神崩潰。精神崩潰的結(jié)果是，他拿起剃刀，割下了自己的耳朵，然后包起來，四處去尋找高更，但最后只是送給了一個(gè)，留言是“別忘了我”。毫不奇怪，他被送到了阿爾的醫(yī)院。而且，如果你是文森特?梵高的鄰居，你對(duì)此事會(huì)持何種看法？在出院之后，他又幾次被警察從黃屋子中帶走，送到醫(yī)院。

在這種情況下，選擇進(jìn)入雷米的圣保羅精神病院反而成了對(duì)這位天才最好的保護(hù)。在圣保羅，文森特?梵高不再有對(duì)他充滿敵意的鄰居，這里所有的病人彼此都非常友好，這些病友甚至都愿意做他的模特，這是文森特?梵高一直夢(mèng)寐以求的事情，在此之前即使他在付錢上很慷慨，也總是無法找到足夠多足夠配合的模特。

“作為藝術(shù)家的文森特第一次可以在公共場(chǎng)所作畫，而不受譏諷與騷擾。在以高貴禮儀而著稱的海牙，人們朝他吐吐沫；在鈕南，人們驅(qū)逐他；在阿爾，人們向他扔石頭。然后在他度過了大部分時(shí)光的圣保羅修道院的拱頂花園里，他找到了創(chuàng)作和康復(fù)所需的寧靜?！眱晌昏蟾邆饔涀髡邔懙?。的確，他有時(shí)候是不能自由作畫，那也是醫(yī)生在發(fā)現(xiàn)他病發(fā)時(shí)會(huì)吃顏料之后。當(dāng)他恢復(fù)平靜，他就又可以作畫。

但是他一直渴望的認(rèn)可把他從他這一生少有的平靜中拉出來了……

1890年5月16日，圣保羅精神病院的醫(yī)生佩宏在文森特?梵高的病例上寫下了“治愈”，當(dāng)然，是應(yīng)梵高本人的要求。第二天，梵高就搭乘火車回巴黎去了。短暫停留之后，文森特?梵高去到了奧威爾，在那里，一個(gè)懂藝術(shù)的醫(yī)生保羅?加歇負(fù)責(zé)照顧他。莫奈、雷諾阿、塞尚等畫家都接受過保羅?加歇的治療。但這意味著文森特?梵高要再次回到他之前的作畫環(huán)境中：充滿敵意的路人環(huán)繞著他。

篇6

藝術(shù)品拍賣的價(jià)格很多都過億，相當(dāng)于一個(gè)小島嶼國家一年的國內(nèi)生產(chǎn)總值，可以說價(jià)格逆天。藝術(shù)品沒有奢侈品的實(shí)用價(jià)值，也并非最穩(wěn)健的投資，那么，高價(jià)背后的原因是什么呢？

是因?yàn)樗囆g(shù)水準(zhǔn)過高嗎？

雖然自己完全看不出一幅名作的美感，許多人肯定還是會(huì)謙虛地想到是不是因?yàn)樗囆g(shù)作品含金量很高，也許作者運(yùn)用到了什么獨(dú)特的手法、技巧，只是自己藝術(shù)修養(yǎng)不夠？針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，下面的一個(gè)故事可能會(huì)幫我們找到一點(diǎn)線索。

諾德勒畫廊是美國歷史最為悠久、名望最高的畫廊之一，這個(gè)畫廊成立于1846年，向富有的收藏家出售作品的歷史已經(jīng)超過了150年。不過，1996年，這個(gè)畫廊碰上了它這輩子最不愿意碰上的人，一個(gè)名為格拉菲的藝術(shù)品經(jīng)銷商。格拉菲愿意以很便宜的價(jià)格出售一些抽象派大師杰克遜?波洛克和馬克?羅斯科的作品，售價(jià)都在100萬美元以下。

格拉菲還解釋這些名畫來自一個(gè)瑞士匿名的收藏家，他的商人父親當(dāng)年從還沒什么名氣的印象派大師手里直接買下的，現(xiàn)在這位收藏家手頭資金緊張，想盡快售賣這些名畫。諾德勒畫廊相信了他的話，并用超低價(jià)買下了，又抬高價(jià)格賣出，凈賺近10倍。

然而15年后，一位購買者發(fā)現(xiàn)他花費(fèi)1700萬美元收購的杰克遜?波洛克的名畫竟然是贗品，其他幾個(gè)購買者也發(fā)現(xiàn)他們花數(shù)百萬美元購買的名作竟是毫無價(jià)值的假貨。2011年，由于賣假畫風(fēng)波，這個(gè)著名畫廊關(guān)門大吉。2013年，羅薩萊斯承認(rèn)了8000萬的偽造罪，這些名畫偽造品出自一個(gè)中國移民錢培琛之手，偽造品最初售價(jià)只是幾千美元。

10多年來，直到買家發(fā)現(xiàn)問題之前，這些價(jià)值數(shù)百萬的畫一直堂而皇之地在畫廊展出，同行們和專家們紛紛給出好評(píng)，購買者不乏藝術(shù)界專家、法律界和時(shí)尚圈名流，這些人并非沒品味的土豪，這說明偽造的畫作藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)很高了。雖然藝術(shù)品的美感、它傳達(dá)的感情和從畫作本身推理出來的寓意可能會(huì)影響它的價(jià)格，但正如這個(gè)移民造假的畫作所表明的，這些并不能解釋其非凡的價(jià)值。

品牌才是王道？

一幅用同樣風(fēng)格畫出來的作品，為什么中國移民畫出來的就不值錢，而標(biāo)上印象派大師的名字后，價(jià)格就增加到幾百萬？這說明一個(gè)藝術(shù)作品的價(jià)格高低，像奢侈品一樣，由品牌決定。像羅斯科和波洛克這樣的大名讓作品與不出名的藝術(shù)家區(qū)分開，類似地，奢侈品LV和Gucci讓包包價(jià)格翻了幾百倍。

富翁們?cè)谫I這些大牌作品時(shí)，可以說是物有所值。比如畢加索和莫奈的畫作，能保持后勁。不像買一輛100萬的蘭博基尼，車的價(jià)值會(huì)隨著使用次數(shù)不斷貶值，花100萬買畢加索的畫，通常能保留其價(jià)值，甚至隨著時(shí)間而升值。

藝術(shù)有近無限的供給，但梵高名畫限量供應(yīng)。在另一種意義上，壓倒價(jià)格的關(guān)鍵因素是藝術(shù)家的名字這個(gè)牌子。不過，我們知道一個(gè)出名的藝術(shù)家的作品往往能拍賣出高價(jià)，但收藏家們存在著主觀的審美差異，究竟是誰決定了哪些藝術(shù)家能夠出名？

藝術(shù)品價(jià)格不是價(jià)值說了算

在歷史上，大牌的作品并不一定都是大牌。

如果你讓世界各地的人說出哪幅畫最有名，目前最常見的回答會(huì)是《蒙娜麗莎》?！睹赡塞惿分信松衩氐奈⑿托路f的構(gòu)圖模式是最常見的解釋。但有人提出另一種解釋：像任何藝術(shù)作品一樣，《蒙娜麗莎》之所以能那么出名，只是歷史的偶然。

在19世紀(jì)50年代，達(dá)?芬奇并沒有那么出名，他的名氣敵不過文藝復(fù)興時(shí)期提香、拉斐爾等藝術(shù)巨匠，這些人的作品曾經(jīng)比《蒙娜麗莎》貴十幾倍?！睹赡塞惿窉煸诒R浮宮，無人問津。1911年，這種情況突然改變了，當(dāng)時(shí)一個(gè)員工躲在博物館的壁櫥里過了一夜，第二天出去時(shí)，偷走了《蒙娜麗莎》。突然，《蒙娜麗莎》被偷這一事件成了世界各地的頭版新聞。當(dāng)小偷被抓后，隨后媒體報(bào)道了他的審判，意大利小偷解釋動(dòng)機(jī)，說他的偷竊是一種愛國行為。

在心理學(xué)中，有一個(gè)“多看效應(yīng)”，也就是熟悉度能夠培養(yǎng)喜愛度，這解釋了為什么我們比別的畫更喜歡另一些畫。由于曝光率高，關(guān)于《蒙娜麗莎》被盜的報(bào)道為這幅名畫贏得了聲譽(yù)，使得它被人們熱捧。

今天最貴的法國印象派作品往往是由五六個(gè)富裕的、有影響力的收藏家在19世紀(jì)后期購買的。這些人本身就有名望，他們能賦予某些作品威信，使作品更容易在畫廊展出，或者在世界各地的美術(shù)教科書上出現(xiàn)。隨著時(shí)間的流逝，這些畫作的曝光率越來越高，名氣也積累下來，會(huì)更多地引起評(píng)論家和時(shí)尚圈的注意，并在大眾中流行開來。這說明畫作的昂貴并非是本身的價(jià)值體現(xiàn)，有的純粹是因?yàn)闅v史的偶然，有的是因?yàn)樯鐣?huì)上某些權(quán)威人群對(duì)于特定藝術(shù)風(fēng)格的喜愛，影響了人們的審美。

畫廊的運(yùn)作

這些只是一些藝術(shù)品之所以昂貴的一小部分原因。如果曼哈頓社交名媛以10萬美元的價(jià)格買了一個(gè)剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)流派的畫，比如抽象派的畫，這些畫當(dāng)時(shí)還籍籍無名，難道她不會(huì)擔(dān)心在未來的幾年，這些畫會(huì)貶值成俗氣的250美金的裝飾畫？是誰讓一些非主流的藝術(shù)品被人們接受的呢？這就要說到最重要的幕后推手――由畫廊和經(jīng)銷商控制的市場(chǎng)運(yùn)作。

很多昂貴的藝術(shù)品是通過炒作的手段抬高價(jià)格的。畫廊和經(jīng)銷商會(huì)充當(dāng)潮流創(chuàng)造者，決定哪些藝術(shù)是最好的，挑出這些作品，通過自己龐大的營銷網(wǎng)絡(luò)和與博物館、展覽館的關(guān)系，決定哪些藝術(shù)品優(yōu)先展覽，并利用資源優(yōu)勢(shì)調(diào)動(dòng)媒體和評(píng)論家，將畫作炒熱，然后高價(jià)出售。

為了讓藝術(shù)品的價(jià)格穩(wěn)定，畫廊還會(huì)嚴(yán)格掌控藝術(shù)品的價(jià)格，他們會(huì)使用胡蘿卜加大棒政策。畫廊向忠實(shí)的收藏家提供自己最好的產(chǎn)品，如果收藏家在別處進(jìn)行二次轉(zhuǎn)賣，會(huì)停止向他銷售，并號(hào)召整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈反對(duì)這個(gè)不守規(guī)矩的收藏家，使得藝術(shù)品只能由某家畫廊進(jìn)行轉(zhuǎn)賣。這樣能確保藝術(shù)品價(jià)格有一定的穩(wěn)定性，富豪們的巨額投資不會(huì)暴漲暴跌。

除此之外，畫廊從來不會(huì)降低藝術(shù)品的價(jià)格，無人問津的藝術(shù)品會(huì)下架，而不是降價(jià)出售，這跟許多奢侈品不打折是一樣的道理。同時(shí)，畫廊還會(huì)拿出自家藝術(shù)品參加拍賣會(huì)，虛假競(jìng)價(jià)，抬高競(jìng)拍價(jià)格，以確保價(jià)格不會(huì)下跌。

富人熱捧

畫廊和經(jīng)銷商的市場(chǎng)運(yùn)作，常常使得藝術(shù)品的價(jià)格“虛高”。不過，所謂一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，如果昂貴的藝術(shù)品沒有市場(chǎng)，這些藝術(shù)品就不會(huì)存在。之所以這些藝術(shù)品可以昂貴，也有昂貴的理由――頂級(jí)富豪們已經(jīng)不再滿足物質(zhì)性奢侈品，他們需要一種昂貴的精神性的消費(fèi)品彰顯社會(huì)地位和個(gè)人修養(yǎng)。

拋開收藏價(jià)值不說，藝術(shù)品其實(shí)還是一種擴(kuò)大社會(huì)聲譽(yù)的良好媒介。打個(gè)比方，媒體不會(huì)報(bào)道一個(gè)富商花1200萬買的一個(gè)豪華游艇，但幾乎所有的新聞都不會(huì)錯(cuò)過一個(gè)富商花同樣的價(jià)錢購買表現(xiàn)主義畫家愛德華?蒙克的《吶喊》。如果購買一艘游艇，也許只能結(jié)交小范圍的土豪，但藝術(shù)無國界，憑著一幅價(jià)值幾千萬的油畫，可以結(jié)交到西方的皇室、貴族等人脈。

篇7

一大清早，在廣州工作的叔叔、嬸嬸帶我和妹妹去長隆水上樂園玩耍。那里的面積很大，可容納幾萬 人，被稱為“全國必需去的水上樂園”，怎么樣？夠驚人吧！

下午4點(diǎn)鐘，我們到達(dá)目的地。我和妹妹快速的下了車，迫不及待的向樂園沖去，一進(jìn)門，哇！這里人山人海，男女老少樂在其中。我和妹妹剛剛走進(jìn)去，就有感覺頭上濕濕的，抬頭一看，哦！原來是“噴泉”。“不錯(cuò)嘛，這里的樂園夠有創(chuàng)意的”我和妹妹不禁發(fā)出感慨。

叔叔從遠(yuǎn)處跑來，說道：“我已經(jīng)買好票了，我們趕緊進(jìn)去吧！”我姐妹倆迅速的跑了進(jìn)去，進(jìn)門一看，眼前的美景可把我們迷住了。你看，綠油油的草地，高大的樹木；各種各樣的玩樂道具；特別是游客們穿那五彩繽紛的泳衣，真是美的無話可講了。

之后，我們到換衣間換上了泳衣、領(lǐng)取救生衣，我們姐倆開始記無目的的東東玩玩，西西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把叔叔嬸嬸搞的暈頭轉(zhuǎn)向。但是，最讓我們難忘的游戲是合家歡，是五人一組坐在滑車?yán)飶母咛幓降吞幋碳せ螒颉Ｄ銊e小看，一開始雖然中速滑下，但當(dāng)你滑到中途時(shí)滑車就會(huì)直速往下滑，整個(gè)人象從半空墜掉下來一樣，讓人感受到從未有過刺激而帶有具怕的感覺。

到了晚上十點(diǎn)，樂園要關(guān)門了，我們姐妹倆帶戀戀不舍離開了這神奇的樂園。

篇8

最初結(jié)識(shí)盛天泓，還是在二十年前，當(dāng)時(shí)我們都還是中央美術(shù)學(xué)院同年級(jí)的大學(xué)生。1997年畢業(yè)之后，天泓到海外求學(xué)，我們于是有很長時(shí)間疏于聯(lián)絡(luò)。再次與這位老朋友近距離接觸，已是將近二十年后?，F(xiàn)在的盛天泓是畢業(yè)于德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院的“海歸”藝術(shù)人，已是在近年來國內(nèi)和國際重要藝術(shù)活動(dòng)中多次參展的積極活躍的當(dāng)代藝術(shù)家。在我們進(jìn)行這次藝術(shù)訪談的不久之前，盛天泓的個(gè)人畫作展覽——“數(shù)字時(shí)代的愛情”，便已在北京AYE畫廊揭開帷幕。

那么，何謂“數(shù)字時(shí)代的愛情”？誠如在展覽的段相關(guān)網(wǎng)絡(luò)介紹中提到的那樣“這是個(gè)海量資訊的時(shí)代”，在這個(gè)時(shí)代，人們獲得信息的方式乃至整個(gè)生存方式都在發(fā)生改變，而藝術(shù)家的表達(dá)方式和藝術(shù)生存方式，也必然對(duì)此作出回應(yīng)。為我整理這次訪談錄音的一位朋友問我：“既然畫展名為‘?dāng)?shù)字時(shí)代的愛情’，你們之間談到的‘?dāng)?shù)字時(shí)代’固然很多，但你們之間談到的‘愛情’的次數(shù)卻很少？”——其實(shí)在同一段訪談當(dāng)中，盛天泓已經(jīng)回答了：“我們談?wù)摰氖且环N廣義的愛情?！薄獝矍槭且粋€(gè)在數(shù)字時(shí)代很能夠吸引觀眾目光的“噱頭”，但廣義的愛情不僅于此。我所了解的盛天泓當(dāng)然也不僅于此。藝術(shù)家關(guān)心的，不僅是我們今天的情感生活，而是我們永恒的熱愛正在怎樣經(jīng)歷這個(gè)數(shù)字化變遷的時(shí)代。“數(shù)字”會(huì)不會(huì)改變“愛情”？數(shù)字時(shí)代會(huì)不會(huì)改變我們對(duì)于生活與藝術(shù)的熱愛々也許，廣義上的愛永遠(yuǎn)還在那里，但人們面對(duì)“愛情”和表達(dá)“愛情”的方式，卻難免在潛移默化中與世推移。而藝術(shù)家，也正在為他永恒的熱愛，尋找屬于這個(gè)世紀(jì)的、同時(shí)也是屬于他自己的那一種特定的表達(dá)方式。

我希望盡量避免使用某種“風(fēng)格”或“主義”來形容和歸納盛天泓的藝術(shù)，因?yàn)轱L(fēng)格和主義的標(biāo)簽越來越明顯地淪為了一種把藝術(shù)簡(jiǎn)化為書架數(shù)據(jù)的粗暴方式，越來越淪為今天貌似強(qiáng)大實(shí)則迂腐的所謂藝術(shù)批評(píng)向數(shù)字化時(shí)代妥協(xié)的托詞：當(dāng)你不理解某件作品的時(shí)候，你將其歸結(jié)為某種“）。（主義”，于是你就可以利用百度詞條中對(duì)于某主義的界定，代替你對(duì)這件作品本身的理解，然而這樣的理解，在盛天泓的藝術(shù)中顯然無法找到借口。盛天泓的視覺作品，既親切而又陌生，幾乎他的每一個(gè)主題，都來自于我們今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的某份海報(bào)、某個(gè)形象或某段新聞——與那些故作高深的神秘主義實(shí)驗(yàn)藝術(shù)不同，你似乎一眼就能看到天泓的“主題”，但這些主題在他手繪中所呈現(xiàn)的特殊效果，卻又同我們?cè)缫咽煜さ铰槟静蝗实臄?shù)字化形象截然不同，在這里，數(shù)字化的視覺重新找到了生命，鮮活而又形象的生命。

于是兩種截然不同的感受同時(shí)進(jìn)入我們的視覺：由熟悉所引起的和善意，以及部分的陌生所引起的不解和好奇。我不知道是不是所有的觀眾觀賞之后，都會(huì)對(duì)天泓的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，但我確定，你在關(guān)掉你曾經(jīng)“贊”過的網(wǎng)頁時(shí)，你的視覺印象不會(huì)有片刻滯留；而你路過天泓的作品之后，你“第一眼”得到的矛盾感受，很可能會(huì)讓你多一眼的停駐，多一個(gè)念頭的凝想。也許只是短短的一個(gè)瞬間，但多的那一眼，多的那一個(gè)念頭，在數(shù)字化時(shí)代一切都變得匆忙的表象中間，它的意義其實(shí)無比珍貴。

“事實(shí)上，在時(shí)代變遷、視覺生存環(huán)境轉(zhuǎn)變、目光轉(zhuǎn)變乃至藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞趣味的轉(zhuǎn)變之間，是有一定的脈絡(luò)可以觀察和考量的。”尤其是一個(gè)成功的當(dāng)代藝術(shù)家，特別需要對(duì)于視覺生存環(huán)境的變遷擁有一種天生的敏銳，并且敢于把這種“目光的變遷”勇敢地表達(dá)出來，這是在那些“風(fēng)格”和“主義”背后的藝術(shù)生命的真正動(dòng)人之處。盛天泓這一代藝術(shù)人，他們的成長歷程恰恰經(jīng)歷著視覺史上一次最翻天覆地的“目光的變革”：我們70后的少年時(shí)代，其實(shí)是在一種比較傳統(tǒng)的紙本印刷的傳媒世界中成長，我們的童年記憶中殘存著布告欄的海報(bào)和單位的高音喇叭；而我們的成長經(jīng)歷著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的萌發(fā)和逐漸壯大，直到我們今天不再出門卻能瀏覽天下新聞，不再見面而靠00微信一樣談?wù)搻矍楹陀颜x，甚至，也不靠美術(shù)館和昂貴的畫冊(cè)，僅僅通過點(diǎn)擊一個(gè)個(gè)數(shù)字化的“豆腐塊”信息，就自認(rèn)為了解藝術(shù)，同樣也了解整個(gè)世界，了解自己是誰，了解了生命的全部。

這樣的數(shù)字化生存會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題呢？身處這一時(shí)代的藝術(shù)家又如何才能更好地面對(duì)愛與生存？盛天泓用一種特殊的方式，以藝術(shù)的力量重新闡釋了他的廣義的“愛情”：他拒絕像一個(gè)十九世紀(jì)的浪漫主義者那樣，依靠“退回中世紀(jì)”來對(duì)抗工業(yè)化生活；也拒絕像一個(gè)老學(xué)究那樣，漫談經(jīng)典書卷的思想情操來反對(duì)流行的文藝。我們需要反思當(dāng)下的數(shù)字化生活，但再深刻地反思，也無法讓我們重新回到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以前的所謂純樸狀態(tài)。你或許可以偶爾遠(yuǎn)足，直接面對(duì)自然，用畫筆描繪尚未被數(shù)字化污染的大好山河，但請(qǐng)問一個(gè)今天生活在大都市的藝術(shù)家，以及每一個(gè)普通人，你一生能有多少時(shí)間去如此“純樸”和純粹？我們需要的，不僅僅是片刻地尋覓另一個(gè)世界的凈土來逃避生活。我們需要的，是在當(dāng)代的視覺生活中，重新找到一種充滿“愛”、充滿“感受性”的直面的方式。

在盛天泓的藝術(shù)那里，我們至少發(fā)現(xiàn)了一種跡象，一個(gè)契機(jī)：盛天泓說，他其實(shí)是在“寫生“，是的，寫生！不同的是，我們美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)寫生訓(xùn)練，必須要求我們的學(xué)子們跋山涉水，尋找人跡罕至之地才能看到“自然的真實(shí)”：而盛天泓則說，“為什么我們每天如此熟悉的那些海報(bào)招貼、網(wǎng)絡(luò)人物、新聞圖片倒反不能寫生？”它們真真實(shí)實(shí)地構(gòu)成了我們生存的視覺環(huán)境，我們只是已經(jīng)習(xí)慣了用一種麻木的方式來對(duì)待它們。我們?yōu)槭裁磳懮恳驗(yàn)槲覀兙芙^麻木。如果我們用看網(wǎng)絡(luò)圖片那樣的“數(shù)字化方式”同樣去畫荒郊野外的山水，那么，其實(shí)我們即使走到了荒郊野外，我們?nèi)匀恢皇窃诰W(wǎng)絡(luò)化地生存，我們只是“獵奇者”，而無法真正融入自然。如果我們用一種看山看水的心情來看數(shù)字化的世界，用畫天畫云的情致來畫我們眼前的視覺環(huán)境，那么，即使我們描繪的只是數(shù)字化的圖像，這樣的圖像同樣也會(huì)充滿“特殊感”，或者說，充滿了一種屬于它、屬于我們自身的生命氣質(zhì)。

雖然數(shù)字化的時(shí)代正在改變我們“愛”的方式，但我們這一代人深信，真正的愛、真正的藝術(shù)生命，總能找到真正屬于自己的方式。即使是在這樣一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，我們?cè)谂c時(shí)俱進(jìn)當(dāng)中亦必當(dāng)有所堅(jiān)持。盛天泓，用一種當(dāng)代視覺的方式呈現(xiàn)了他的生命熱情，在他的“數(shù)字化”當(dāng)中，我們看到了一種堅(jiān)守的純粹，看到了達(dá)觀與勇氣，也看到了屬于這個(gè)時(shí)代的包容與美麗。當(dāng)代藝術(shù)的批評(píng)一時(shí)難有定論，但一個(gè)優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，必然具有一種調(diào)動(dòng)目光的能力，以通過這種能力，激發(fā)人們自省與玩味我們身處的這個(gè)時(shí)代。

注釋：

①參見筆者的論文《目光如戲——前攝影時(shí)代的視覺文化對(duì)東西方藝術(shù)發(fā)展的影響》，載《美術(shù)研究》2013年2期。

篇9

我的暑假第一天

在暑假前一天晚上，我和爸爸收拾好行李，準(zhǔn)備暑假之旅——回老家（水南），因?yàn)槊魈焓俏覡敔數(shù)纳?，第二天一大早，我?點(diǎn)多起了床，我迷迷糊糊的走向廁所刷牙、洗臉，吃完早餐，差不多6點(diǎn)10分的時(shí)候，我和爸爸出發(fā)了，我們坐了差不多4個(gè)小時(shí)的車到了肇慶市，然后又轉(zhuǎn)車坐我哥哥的車去水南，很快我們離開了繁華的都市，進(jìn)入鄉(xiāng)村的道路，公路兩旁長著十幾二十米高的榕樹和松樹，河水清澈見底，小魚在水中玩耍，河邊的長柳像美女長發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，山連山，山抱山，山套山，可謂千山萬嶺，峰巒疊嶂，令人心曠神怡，很快我們來到了一個(gè)群山環(huán)抱的山村，那里就是我的老家——水南。

我爺爺家就住在山邊上，周邊都是果樹，有龍眼、梨、大蕉，黃皮、荔枝、佛手瓜、橙子、甘蔗等等，前面還有小溪，就像世外桃源一樣美麗，等我們回爺爺家已經(jīng)是人山人海了，不單止客廳里有幾十人，就連我們的廚房、睡房都已經(jīng)非常多人了，剛坐一會(huì)，我弟弟來找我玩，叫我和他一起去游泳，我和他就下河里游泳，我們一會(huì)兒抓抓魚，一會(huì)兒又嬉戲，一會(huì)兒就比游泳誰游得快，一會(huì)兒泡在河里讓水兒輕輕地親吻著我們嫩嫩的皮膚，魚兒不時(shí)在我們赤條地身上蹭來蹭去，時(shí)間過得真快，已經(jīng)到了傍晚了，夜幕降臨了，一盞盞明晃晃的電燈，像一顆顆金光燦燦的夜明珠，星羅棋布地鑲嵌在小村子上，與天上的群星遙相輝映，多么美麗??！晚上，我看電視的時(shí)候發(fā)現(xiàn)爺爺家的電視已經(jīng)變成我網(wǎng)絡(luò)電視，爺爺家的進(jìn)步可真快啊，真是與時(shí)俱進(jìn)，脆坐在椅子上看電視，我看《龍珠z》，就連吃飯也是坐在椅子上邊看電視邊吃飯，晚飯后，我用吉他為爺爺彈奏了一曲生日歌，爺爺稱贊我長大了，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。就這樣，我度過了美好的暑假第一天。

這就是我的暑假第一天，你呢？你的暑假第一天你到底在干什么，說出來，和大家一起分享分享吧！期待！

篇10

【關(guān) 鍵 詞】暑假現(xiàn)象；留守兒童；社區(qū)教育

中圖分類號(hào)：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）02-0134-02

一、暑假現(xiàn)象

暑假是孩子們的期盼，也是父母?jìng)兊膿?dān)憂。兩個(gè)月的時(shí)間，對(duì)孩子們放松身心該是多么地充裕，但對(duì)上班族的父母來說卻是無限地煎熬。把孩子丟在家里吧，擔(dān)心孩子會(huì)給陌生人開門，或者在家里出一些諸如開煤氣、玩火、弄電器等危險(xiǎn)事情。

一次，在上班的公交車上，聽到鄰座一位母親接聽留守在家孩子的電話，大概是害怕吧，說要把門反鎖上。母親可能知道以前類似報(bào)道：孩子反鎖在家，結(jié)果電器起火跑不出來，被活活燒死……這樣危險(xiǎn)的例子太多了。所以，該母親反復(fù)勸著孩子不要反鎖門，“萬一媽媽回來了，你睡著了，我開不了門怎么辦？你只要不給陌生人開門就是了?！笨赡芎⒆佑忠竽赣H回家吧，母親無奈地說：“媽媽還沒到單位呢，等媽媽報(bào)個(gè)到，早點(diǎn)回去好不好？”電話一直持續(xù)到母親下車。這位母親工作起來會(huì)安心嗎？

我不禁想到自己10歲的兒子，暑假一開始他就從4年級(jí)直接降級(jí)去了附近的幼兒園，他是一百個(gè)不愿意，但有什么法子呢？我和他爸單位離家太遠(yuǎn)，要轉(zhuǎn)車的，中午都回不來，孩子吃飯是個(gè)問題，留在家里也會(huì)像那位母親一樣魂不守舍的。

有人會(huì)說：把孩子丟給爺爺奶奶吧。是啊，70多歲的老人可能會(huì)讓孩子吃飽肚子，但報(bào)紙上接連不斷地報(bào)道：奶奶痛哭溺亡孫子，外地打工父母尚不知情……為防止再次發(fā)生兒童溺亡悲劇，報(bào)紙上甚至向市民發(fā)出SOS征集令，請(qǐng)廣大市民出謀劃策。有的說沙灘浴場(chǎng)派專人管理，有的建議游泳館給暑假孩子特價(jià)，還有人建議巡防隊(duì)不可或缺。

但這些是拯救孩子的根本對(duì)策嗎？暑假現(xiàn)象里，那些泡在網(wǎng)吧的孩子們，坐在電視、電腦前的孩子們，視力越來越弱，情商越來越低……跪在馬路邊乞討的孩子們背著書包，低著頭面對(duì)自己寫下的“遇難，請(qǐng)資助6元錢?！彼麄兊淖宰鹦?、自信心到哪里去了？

暑假里孩子們的其他現(xiàn)象可能還有很多很多，怎樣讓祖國的未來――孩子們，把兩個(gè)月的假期過得繽紛多彩、更有意義、豐富自我、提高素質(zhì)？這是值得我們深入思考的問題。

二、社區(qū)教育

美國的社區(qū)學(xué)院是很有名的，普遍具備職業(yè)技術(shù)教育、補(bǔ)償教育、社區(qū)非學(xué)歷教育、大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)教育和普通教育五大職能。社區(qū)學(xué)院把自己看作是社區(qū)的一部分，時(shí)刻關(guān)注著社區(qū)的建設(shè)、社區(qū)的發(fā)展，以及社區(qū)公眾所關(guān)心的問題，盡量從教育服務(wù)的角度，從培養(yǎng)訓(xùn)練專門人才，從提高社區(qū)民眾素養(yǎng)的角度，積極參與其中。經(jīng)費(fèi)來源主要是地方稅收、州政府撥款、聯(lián)邦政府資助、學(xué)生所繳學(xué)費(fèi)和其他收入，不過學(xué)生學(xué)費(fèi)所占比例很小，只占20%以下，地方稅收和州政府撥款是社區(qū)學(xué)院的主要經(jīng)費(fèi)來源。社會(huì)各界對(duì)社區(qū)學(xué)院也普遍予以關(guān)心和支持，各種基金會(huì)提供資助是常見的形式，由企業(yè)提供相關(guān)的教學(xué)設(shè)施，商店為學(xué)員提供打折服務(wù)等也相當(dāng)普遍。

目前，我國研究美國社區(qū)教育多為高職高專教育借鑒之用，其實(shí)觸類旁通，完全可以用在暑假留守孩子的教育問題上來。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，它與周圍社區(qū)及整個(gè)社會(huì)有著聯(lián)系。在美國，社區(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校乃至中小學(xué)校往往就是社區(qū)教育的基地。社區(qū)學(xué)院對(duì)教師都有一套嚴(yán)格的考核辦法，有人說社區(qū)學(xué)院院長在1年中有9個(gè)月時(shí)間在搞教師考核。

鑒于此，我們也可以為暑假留守孩子成立社區(qū)學(xué)校，教育基地可以是中小學(xué)校，也可以是其他有條件的場(chǎng)所，聘請(qǐng)的老師一定要有愛心、負(fù)責(zé)任、懂教育、有才藝，也可以是離退休的教育愛心人士。在暑假社區(qū)學(xué)校里，孩子們可以接受革命歷史教育，學(xué)習(xí)書棋琴畫，學(xué)做人，學(xué)做事……

三、結(jié)語